☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی @ibnaarabi Channel on Telegram

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

@ibnaarabi


☀️ تحقیق در آثار و نشر معارفِ امام العارفین و قطب الموحدین «الشّیخ الأکبر محیی الدین ابن العربی»

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی (Persian)

در کانال تلگرام "☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی" ما با زندگی، آثار و معارف امام العارفین و قطب الموحدین، الشّیخ الأکبر محیی الدین ابن العربی، آشنا خواهیم شد. این کانال به تحقیق در آثار و نشر معارف این عارف بزرگ اختصاص دارد. اگر به فلسفه، عرفان و آثار این شخصیت بزرگ علاقه‌مند هستید، این کانال مناسب شماست. از اندر کانال‌های تلگرامی که به ترویج آثار و اندیشه‌های ابن العربی می‌پردازند، این کانال محبوبیت بسیاری برخوردار بوده و محتوای ارزشمند و منحصر به فردی را ارائه می‌دهد. بنابراین، پیوستن به این کانال تلگرامی برای علاقه‌مندان به فلسفه و اندیشه‌های ابن العربی توصیه می‌شود.

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

20 Nov, 21:47


.
وقتی خداوند گناهِ بنده‌اش را آمرزید، بین او و بین یادآوردنش مر آن گناه را حایل می‌شود و آن را از وی فراموشی می‌دهد، زیرا اگر یاد آرد، شرمگین می‌شود و بر نفوس عذابی بزرگتر از شرمگین‌شدن نمی‌باشد به‌طوری که شخصِ شرمنده دوست دارد که اصلاً چیزی نباشد...


شیخ الاکبر محیی‌الدین ابن العربی


📚 فتوحات مکیه


@IbnAarabi

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

05 Nov, 03:42


عیسی- علیه السلام- در آخر الزمان چون از آسمان فرود آید و نزول کند، دعوت خلق به شریعت محمّدی کند به نیابت محمّد - صلی الله علیه و سلم- ، موافقِ قول و فعل محمّد - صلی الله علیه و سلم- ، و در زمان وی هیچ‌کس را استحقاقِ نیابت محمّد - صلی الله علیه و سلم- در احکام شریعت بیش از وی نباشد، و لهذا قیل: «لا مهدی إلاّ عیسی بن مریم».


📚 نصوص الخصوص فی ترجمة الفصوص
فصّ عیسوی

@IbnAarabi

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

03 Nov, 21:40


از عمر بن الخطاب -رضی الله عنه- نقل شده که از رسول خدا -صلی الله علیه و سلم- شنیدم که می‌فرمودند: «از میان بندگانِ خدا بندگانی هستند که نه پیامبرند و نه از شهدا، اما پیامبران و شهدا در روز قیامت از جهت منزلتی که نزد خدا دارند، به حال آنان غبطه می‌خورند.»

گفتیم: ای رسول خدا -صلی الله علیه و سلم- ما را از آنان خبر بدهید که اعمالشان چگونه است تا بی‌پرده دوستشان بداریم.

فرمودند: اینان گروهی‌اند که در دوستیِ خدا بدون خویشاوندی و بدون ارتباطِ مالی دوست‌دار یکدیگرند. به خدا سوگند صورت‌هایشان نورانی و بر منابری از نور قرار دارند. وقتی مردم می‌ترسند، آنان نمی‌ترسند و وقتی مردم محزونند، آنان نیستند.

سپس این آیه را قرائت فرمودند:
«الا انّ اولیاء الله لا خوفٌ علیهم و لا هم یخزنون».



📚 تأویلات قرآن (مشهور به تفسیر ابن عربی)
تألیف شیخ عبدالرزاق کاشانی

@IbnAarabi

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

29 Oct, 22:23


چو داری مونسی چو «قل هو الله»
خطی درکش به گردِ ما سوی الله


📚 الهی‌نامه
شیخ فریدالدین محمّد عطّار نیشابوری

@IbnAarabi

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

26 Oct, 21:15


.
.
صبر آرد آرزو را نی شتاب
صبر کن واللّهُ اعلم بالصّواب
.
.

https://t.me/masnavie

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

26 Oct, 19:31


خداوند -عزّ و جلّ- می‌فرماید:

ای دنیا هر کس مرا خدمت کند، خدمتش کن،
و ای دنیا هر که تو را خدمت کند، به رنجش انداز و عتابش کن!


📚 فتوحات مکیه
باب ۵۶۰: وصایای حکمی

@IbnAarabi

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

23 Oct, 06:32


وجود سراسر خیر است!

در خبر صحیح آمده است که رسول -صلی الله علیه و سلم- در مناجاتشان با پروردگار می‌فرمودند: «والخیر کلّه فی یدیک والشّر لیس الیک= تمام خیر در دست توست و شرّ را به تو نسبتی نیست.» پس شرّ بد است و نسبتی ندارد، زیرا اگر شرّ نسبتی وجودی بود باید ایجادش به خداوند منسوب باشد، چون فاعلی جز خدا نیست، پس وجود سراسر خیر است، پس او - خداوند متعال- عین خیر محض است.


شیخ الاکبر محیی‌الدین ابن العربی


📚 فتوحات مکیه
باب ۳۸۵

@IbnAarabi

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

22 Oct, 22:13


شرفِ دلیل بستگی به شرف مدلول دارد، پس عالم چون دلیل بر وجود خداوند است، در این صورت سرتاسر شریف و ارجمند است، نه چیزی از آن حقیر و پست شمرده می‌شود و نه به چشم خواری بدان نگریسته می‌شود...


شیخ الاکبر محیی‌الدین ابن العربی


📚 فتوحات مکیه
باب ۳۸۵

@IbnAarabi

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

21 Oct, 21:06


.
هیچ چیز از عالَم را حقیر مشمار!


شخصِ با تقوایی که تقوای الهی را مراعات می‌کند، هیچ چیز از عالم را حقیر نمی‌شمرد تا چه رسد به عالِم بالله - نه به دلیل علمی و نه با علم ذوقی- زیرا در عالم عینی وجود ندارد مگر آنکه آن از شعائر و نشان‌های الهی است، از آن حیث که حق تعالی آن را دلیل و راهنمایی بر خود قرار داده است.


الشیخ الاکبر - قدس سرّه-


📚 الفتوحات المکیه
باب ۳۸۵

@IbnAarabi

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

21 Oct, 21:03


هو

لا تحقرّن عباد الله أنّ لهم
قدراً و لو جُمعَت لک المقاماتُ

ألیس أسمائهُ تُبدی حقائقهم
و لو تولّتهم فیها الجهالاتُ


الشیخ الاکبر - قدس سرّه-


📚 الفتوحات المکیه
باب ۳۸۵

@IbnAarabi

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

20 Oct, 13:55


.
.
کافران چون جنس سجّین آمدند
سجنِ دنیا را خوش‌آیین آمدند

انبیا چون جنس علیّین بُدند
سویِ علیینِ جان و دل شدند
.
.

https://t.me/masnavie

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

19 Oct, 07:58


.
روزی‌ها برای کسی که آنها را جمع می‌کند نیست، بلکه برای کسی است که بدان تغذیه می‌کند.


شیخ الاکبر محیی الدین ابن العربی


📚 فتوحات مکیه
باب ۱۹۸: معرفت نفس

@IbnAarabi

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

13 Oct, 13:25


.
.
.
دنیا

چیست دنیا؟ از خدا غافل بُدن
نه قُماش و نقده و میزان و زن

مال را کز بهرِ حق باشی حَمول
نعمَ مالٌ صالحٌ خواندش رسول

آب در کشتی هلاکِ کشتی است
آب اندر زیرِ کشتی پُشتی است
.
.
https://t.me/masnavie

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

13 Oct, 12:18


لَا تَفْرَحْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ (القصص/۷۶)

شادی مکن به مالِ دنیا، به درستی که خدای تعالی دوست نمی‌دارد شادی کنندگان را به دنیا که مبغوضهٔ حق است.

دنیای دنی چیست؟ سرای ستمی
افکنده هزار کشته در هر قدمی

گر دست دهد، کرایِ شادی نکند
ور فوت شود، نیز نیرزد به غمی


📗 تفسیر حسینی
مولانا حسین واعظ کاشفی - قدس سره-

@Salvatia

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

11 Oct, 20:02


رسول خدا - صلی الله علیه و سلم- فرمودند:

روزی تقسیم شده است، هیچ‌کس از آنچه که بر او نوشته شده تجاوز نمی‌کند، در طلب روزی اندک بگیرید چون عمر محدود است و کسی از آنچه که برایش مقدر شده فراتر به دست نمی‌آورد. پیش از آن که اجل به پایان رسد به عمل [آخرت] مبادرت کنید. اعمال همه برشمرده می‌شوند، از آنها نه کوچک و نه بزرگی بازگذارده نمی‌شود بنابراین عمل صالح را فزونی بخشید. ای مردمان در قناعت و بسنده کردن گشایش و فزونی نهفته است و در میانه‌روی قوتِ روزانه کافی است و در زهد راحتی، هر عملی را جزایی است و هر آینده‌ای نزدیک است.


📚 فتوحات مکیه، باب ۵۶۰

@IbnAarabi

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

09 Oct, 17:54


.
.
.
علم

علم‌های اهلِ دل حمّالشان
علم‌های اهلِ تن احمالشان

علم چون بر دل زند یاری شود
علم چون بر تن زند باری شود
.
.

https://t.me/masnavie

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

09 Oct, 07:08


در ارتباط محبّت با شهوت


وقتی به خدمت یکی از مشایخ بزرگ رسیدم و چند روزی اتفاق عزلتی افتاد و در خدمتش جمعی عزیزان که در خلوت بودند، واقعه‌ها به خدمتش عرضه می‌داشتند.

درویشی احوال خود این چنین می‌گفت که چند روز است که به خلافِ عادت در ایام سابق، قوّتِ شهوت غالب شده و هر چند تقلیل در غذا بیشتر می‌رود و ریاضت بیشتر می‌کشم، آن معنا زیادت می‌گردد، شیخ فرمود: «بَشَّرک الله بظهور سرّ المحبّة فيك»، مبارکت باد که قدم در مقام محبت خواهی نهاد.
چند روزی بر این بگذشت، آثار محبت بر وی ظاهر شد، سماتِ عشق بر وی غالب گشت.

این ضعیف از شیخ پرسید که حکمت در این چه بود و این تعبیر از چه خاست و منشأ این از کجا است؟

فرمود که «محبّت عبارت است از میل تمام به سوی کسی یا چیزی و این معنی اگر از حق باشد آن را «محبّت» خوانند «يُحِبُّهُمْ»، و جـائی دیگر: «فأحببت».

و اگر از سالکِ کامل باشد هم «محبّت» بود «يُحِبُّونَهُ».

و اگر متوسط باشد، «عشق» باشد: «من عشق و عفّ، ثم كتم فمات، مات شهيداً».

و اگر از مبتدی باشد «ارادت» خوانند.

و اگر از عامه باشد «شهوت» باشد.


📚 نصوص الخصوص فی ترجمة الفصوص
فصّ عیسوی

@IbnAarabi

2,629

subscribers

749

photos

18

videos