Musafirun @iam_musafirun Channel on Telegram

Musafirun

@iam_musafirun


• то, что останется после меня..
• всё об исламе: Акида, сунна..
• Каир: учеба, жизнь, моменты..

Сказал Ибн Мубарак: «Я не знаю более почетной степени после пророчества, чем распространение знаний».

бот: @musafirun_95_bot

Musafirun (Russian)

Добро пожаловать на канал "Musafirun"! Здесь вы найдете все, что связано с исламом: от акиды до сунны, а также информацию об учебе, жизни и интересных моментах в Каире. Мы стремимся распространить знания, как учил Ибн Мубарак, который сказал: "Я не знаю более почетной степени после пророчества, чем распространение знаний". Присоединяйтесь к нам, чтобы узнавать и делиться знаниями. Для получения дополнительной информации и взаимодействия с ботом, обратитесь к @musafirun_95_bot. Будьте частью нашего увлекательного путешествия в мире ислама!

Musafirun

21 Jan, 15:32


«Именно о таких людях говорится в хадисе..»

Сказал имам аль-Аджурри, 📍:

«Знай, да окажет Аллах тебе милость, что среди тех, кто стремится к знанию, есть люди с сильными умами, благородным характером и глубоким пониманием. Они стремятся возродить Сунну Пророка 🤎 и путь его сподвижников (да будет доволен ими всеми Аллах), противостоять нововведениям, собирать и умножать знания, чтобы сохранить шариат для мусульман и не дать ему утратиться.

[ … ] Именно о таких людях говорится, что ангелы склоняют свои крылья в знак уважения к их делу, а сами они находятся на пути к Аллаху до своего возвращения к Нему. За таких молятся ангелы и киты в море. Они на пути, ведущем в Рай, и через них Всевышний Аллах приносит пользу всем Своим творениям»

[📚فرض طلب العلم]

Musafirun

15 Jan, 17:00


Газа победила войну АльхьамдулиллахI

Война в Газе принесла невообразимые потери, однако это открыло глаза многим мусульманам на истинные ценности и лицемерие окружающего мира. Множество лицемеров раскрыли свою истинную сущность, оставшись в стороне в трудный момент.

Ислам наставляет нас о том, что каждое событие в жизни человека несет в себе глубокий смысл и ценные уроки, которые важно внимательно осмысливать.

В конечном итоге, война в Газе оказалась значительным уроком для нас, напоминая о необходимости подлинных поступков и искренней помощи окружающим. Она оставила в сердцах людей неприятное ощущение лицемерия и пустых обещаний тех, кто обещал поддержку, но не соответствовал своим словам.

О Аллах помоги тем, кто поддерживал их в трудное время
И унизь тех, кто оставил их без помощи!

Musafirun

13 Jan, 11:00


ПРИВЯЗАННОСТЬ

Когда сердце Ибрахима привязалось к Исмаилю, Аллах повелел принести его в жертву.

Когда сердце Якуба привязалось к Йусуфу, Аллах забрал его у него.

Когда сердце Айюба привязалось к своим детям, здоровью и богатству, Аллах испытал его этим.

Аллах испытывает Своих рабов тем, что они любят, чтобы напомнить им, что истинная привязанность сердца должна быть к Нему Одному.

Musafirun

12 Jan, 10:50


СМЕРТЬ ШАХИДА ЛУЧШАЯ ИЗ ВСЕХ СМЕРТЕЙ

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал:

«Есть люди, которые стремятся к тяжёлой работе что в религии, что в этом мире, с малой пользой, однако джихад и тем и другим приносит больше пользы, чем любой тяжелый труд, и он может развлечь, пока смерть не постигнет;

Мученическая смерть (т.е смерть шахида) легче всякой смерти и лучшая из всех смертей.

И если основой сражение является джихад; и его цель состоит в том, чтобы религия была полностью для Аллаха, и чтобы слово Аллаха было превыше всего, то всякий, кто станет преградой для этого, будет убит по единодушному согласию мусульман»

[📚Маджму’уль-фатава, 28/354].

Musafirun

12 Jan, 03:30


رَبَّنَآ إنَّنَآ ءَاَمنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

Господь наш! Воистину, мы уверовали. Прости же нам наши грехи и защити нас от мучений в Огне.

[Коран 3:16]

Musafirun

08 Jan, 05:14


ХРОНОЛОГИЯ ИСЛАМСКОЙ ИСТОРИИ

VI век

569/70 г. — родился Посланник Аллаха Мухаммад ибн АбдАллах ﷺ

576 г. — смерть его матери - Амины бинт Вахб.

580 г. — смерть его деда - Абд аль-Мутталиба.

595/6 г. — Мухаммад ﷺ женится на Хадидже бинт Хувайлид.

VII век.

609/10 г. — начало ниспослания священного Курана и пророческой миссии.

613 г. — первая публичная проповедь Мухаммад ﷺ встречает порицание и гнев мекканцев.

615-616 гг. — усиление преследований мекканцами-курайшитами первых мусульман и две волны их переселения в Эфиопию.

617-619 гг. — усиление курайшитского бойкота; смерть дяди пророка - Абу Талиба и жены Хадиджи (да будет доволен ею Аллах).

622 г. — хиджра («переселение») Пророка и первых сподвижников (сахабов) из Мекки в Йасриб (Медину) – возникновение Мусульманского государства, точка отсчета исламского летоисчисления.

624 г. 17 марта — битва при Бадре - первое сражение мусульман; стычка и изгнание иудейского племени бану-кайнука из Медины.

624-628 гг. — война между мусульманами Медины и курайшитами Мекки.

625 г. — битва при Ухуде; столкновение и изгнание иудейского племени бану надир из Медины.

627 г. — осада Медины коалицией племен собранной курайшитами, - «битва у рва»; предательство и истребление иудейского племени бану курайза.

628 г. —покорение Хайбара. Худайбийское перемирие. Дипломатическая активность мусульман на всех направлениях.

630 г. — захват мусульманами Мекки, разрушение идолов вокруг Каабы, распространение влияния ислама на остальные арабские племена, объединение Аравии под властью Мухаммада ﷺ

632 г. — прощальный хадж и смерть пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

632-34 гг. — правление Абу-Бакра ас-Сидика, подавление выступлений лжепророков и отпавших племен,
начало общего наступления мусульман на византийской и иранской границе.

633 — смерть Фатимы, дочери Пророка.

634-644 гг. — правление Умара б. аль-Хаттаба.

636 г. — разгром византийцев при Йармуке и захват Шама (Сирия и Палестина) с Дамаском,
разгром Персов при Кадисии и захват Ирака с Ктесифоном (Мадаин).

637 — занятие мусульманами Иерусалима.

641 г. — Завоевание Египта, основание базы Фустат, начало завоевания Северной Африки.

643 г. — разгром Персов при Нехавенде, начало завоевания внутреннего Ирана (до 651 г.).

644-656 гг. — правление Усмана б. Аффана. Завершение завоевания Ирана.

651 г. - собрание и кодификация канонической записи Корана Зейдом ибн Сабитом - секретарем пророка Мухаммада ﷺ, по указу Усмана.

653 г. — полное завоевание Южного Кавказа (Армении, Грузии, Албании и Дербента). Неудача мусульман при Баланджере.

655 г. - мусульманский в первом же крупном сражении - "битве мачт" - полностью громит до тех пор безраздельно господствовавший византийский флот.

656-661 гг. — Убийство халифа Усмана и первая смута среди мусульман:
Али ибн Абу Талиб переносит столицу из Медины в Куфу, междоусобица Али и Муавийи, сражение у Сиффина, отпадение хариджитов и убийство ими Али, появление шиитов, отречение от власти Хасана ибн Али (ум.669 г.).

661-750 г. — правление Умайадов, начиная с Муавийи ибн Абу-Суфйана (ум.680 г.).

680-692 гг. — вторая смута, последовавшая после смерти Муавийи и связанная с попытками оспорить власть у его слабых прямых наследников.

680 г. — выступление и гибель Хусейна ибн Али.

683-692 гг. — выступление Абдаллаха ибн аз-Зубайра, который до своего поражения и смерти правит частью халифата из Мекки.

683-685 гг. — начиная с Марвана ибн Аль-Хакама власть в халифате переходит от Умайадов Суфьянидов к другой ветви Умайадов – Марванидам.

685-705 гг. — Халифат Абдал-Малика ибн Марвана.
Восстановление контроля над Хиджазом и Меккой.
Завершение смут и переход к новой завоевательной эпохе.

Musafirun

03 Jan, 03:01


Цените пять вещей до наступления других пяти:

«Цените пять вещей, пока их не заменят другие пять: молодость, пока её не заменит старость; здоровье, пока не одолеет болезнь; богатство, пока не настигнет бедность; свободное время, пока не придет занятость; жизнь, покуда её не прервет смерть».

Время - это великая благодать, дарованная Всевышним.
Абу Бакр, когда оставлял после себя наместником [халифом] Умара [да будет доволен им Аллах], говорил:

«Воистину, у Аллаха есть права дня, которое Он не принимает ночью и есть права ночи , которое Он не принимает днем».

У каждого времени есть свои делал и не должно быть такого понятия в жизни мусульманина, как "свободное время ".

الموت لن ينتظر استقامتك ، استقم أنت و انتظر الموت

Смерть не будет ждать твоего становления на прямой путь, напротив, придерживайся прямого пути и жди смерть!

Сказал Умар [да будет доволен им Аллах]:

«Воистину, мне ненавистно видеть одного из вас безразличным как к делам этого мира, так и к делам ахира».

Поэтому, мусульман должен занимать себя либо делами ахира, либо делами этой дуньи. На каждом лежит обязанность заниматься [углубленно] тем, что у него больше всего получается, помогая и возвышая тем самым религию, помогая мусульманам.
Будь ты врач, инженер, строитель, электрик либо требующий знания — во всем этом будь усердным, каждый в своей отрасли. Цените время и старайтесь принести пользу мусульманам посредством своих знаний.

Musafirun

25 Dec, 06:32


Дуа Посланника Аллаха ﷺ

Передают со слов Абу Хурайры , что пророк часто говорил:

«О Аллах, приведи в порядок мою религию, которая служит мне защитой во всех моих делах, и приведи в порядок мои дела в мире этом , в котором я живу, и приведи в порядок мои дела в мире вечном, куда я вернусь, и сделай так, чтобы жизнь только добавляла мне всякого блага, и сделай для меня смерть отдохновением от всякого зла!»

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ

[📚Сахих Муслим, 1890]

Musafirun

14 Dec, 14:20


ПРАЗДНОВАНИЕ НОВОГО ГОДА, ПОЗДРАВЛЕНИЕ С НИМ И УЧАСТВОВАНИЕ В ЕГО ПРАЗДНОВАНИИ

Сказал Аллах, описывая качества верующих:

"Они те, кто не присутствуют при "аз-зур"

[Коран 25:72]

Сказал хафиз Ибн Касир аш Шафи’и в тафсире:

"Сказали табиины Абу аль Алия, Таус, Мухаммад Ибн Сирин, Даххак, Раби Ибн Анас: "Аз-зур - это праздники многобожников"


Сказал Умар Ибн аль Хаттаб:

"Отстраняйтесь от неверующих в Аллаха во время их праздника!"

[📚аль Бухари]


Сказал Анас Ибн Малик:

“Когда Посланник Аллаха прибыл в Медину, у них было два дня, когда они веселились, он спросил их: «Что это за дни?» Они ответили: «Мы веселились в них во времена джахилии». Посланник Аллаха сказал: «Аллах заменил их тем, что лучше этого! Праздник Жертвоприношения и Праздник Разговения»”

[📚Абу Дауд, достоверный]


Этот хадис указывает на то, что само внесение новых праздников кроме двух - запретно, даже если бы смысл был хорошим. Так что же говорить, когда это праздник неверующих?

Сказал имам Аль-Лалакаи аш Шафи’и:

"Не разрешено мусульманам приходить на праздники иудеев и христиан - потому, что они совершают порицаемое и ложное - а если сторонники истины будут смешиваться со сторонниками порицаемого - без того, чтобы их порицать - то будут подобны довольным ими".

[📚"Аль-Иктида, 218]

А что говорить про тех, кто не просто приходят на чужой праздник - а сами отмечают его?..

Сказал хафиз аз Захаби:

"А если кто-то скажет: "Я же не хочу уподобляться им, а просто праздную" - то ответим: само согласие с многобожниками и соучастие с ними в их праздниках является харамом, по далилю достоверного хадиса от Пророка, что он запретил совершать молитву когда солнце восходит и закатывается, сказав: "В этот момент совершают ему суджуд кафиры". И молящийся в это время не имеет ввиду этого, ведь если бы он имел ввиду суджуд солнцу, он был бы кафиром, однако, само согласие и соучастие с ними в этом является харамом.

И ведь они не участвуют в наших праздниках, и не уподобляются нам - в отличие от нас! Так с каким же лицом ты встретишь лицо твоего Пророка в Судный День - когда ты противоречил его Сунне, и сделал то, что делает заблудший неверный народ, враждующий с религией?!"

[📚"Ат-Ташбих"]

Musafirun

13 Dec, 03:24


والجذعُ يُسمَعُ بالحنينِ أنينُه
وبكاؤُه شوقًا إلَى لُقياكَ

‏ صلّى عَلَيْك اللَّهُ ياعلمَ الهُدى
‏ ما ٱشتاقَ مُشتاقٌ إلَى رؤياكَ ﷺ


И от пенька слышен был стон тоски,
и плач его — от желания встречи с тобой.

Да благословит тебя Аллах, о светоч праведного пути,
каждый раз, как тоскующий желает увидеть тебя ﷺ

Musafirun

12 Dec, 04:17


КЛЮЧИ К УДЕЛУ ИЗ КОРАНА И СУННЫ

Прошу Аллаха, чтобы этот пост принес нам всем пользу.

Musafirun

26 Nov, 08:24


ПОБЕДА С БОГОБОЯЗНЕННЫМИ!

«Все победы, дарованные Аллахом Пророку [Мухаммаду ﷺ ] и его сподвижникам, были достигнуты во время их малочисленности и наличия при них лёгкого снаряжения».

[ат-Тафсир валь-баян 3/1388]

Абдул-Азиз ат-Тарифи (да освободит его Аллах)

Musafirun

19 Nov, 23:22


إذا صح لي ديني وعرضي
فلست لما تولى ذا اهتمام

Если мои религия и честь чисты, то мне без разницы, что меня покинуло!

Musafirun

09 Nov, 13:24


ИСТОРИЯ О ПЛЕННОМ ЮНОШЕ ИЗ АНДАЛУСИИ

В книге: «Джазват аль-Мукътабис» [جذوة المقتبس] аль-Хумайди приводится историю некоторых властителей и правителей Испании.

[Автор] упомянул историю об одном из таких правителей, и в этой истории им также упоминается отец прославленного ученого Ибн Хазма, который был родом из Андалусии [нынешняя Испания].

Так вот повествуется, что у аль-Мансура был приёмный день, когда люди приходили к нему и сетовали на свои хлопоты и проблемы, также направляли ему свои письма с разным родом просьб.

Однажды в один из таких дней приема, к нему явилась некая женщина и стала молить аль-Мансура освободить ее сына из тюрьмы которого он заточил. Когда мать пленника заплакала и начала вымаливать у аль-Мансура свободы для своего сына, от этого он сделался еще более высокомерным, и надменным тоном произнес:

— "О, женщина, ты напомнила мне, что сын тобою глубоко любимый все еще в плену, я собираюсь казнить его!”.

Затем он вынул кусок бумаги, как обычно он это делал для того, чтобы отметить на нем свой указ о скором приведении в исполнение смертного приговора.

На вынутой им бумаги он написал слово «юсляб» [يصلب], что означает: "РАСПЯТЬ ЕГО!", однако когда он писал на бумаге данное слово, оказалась что в последствии, слово «юсляб» сделалось словом «юслякъ» [يصلق], что означает: "ОСВОБОДИТЬ ЕГО!"

Затем он передал бумагу с распоряжением об исполнении казни, отцу Ибн Хазма, чтобы тот привёл приговор в исполнение.

Некоторое время спустя [возможно, на следующий день] он спросил своего наместника или заместителя [отца Ибн Хазма], привёл ли тот данный им приговор в действие [иными славами: распял ли он его?]

На что отец Ибн Хазма в состоянии глубокого изумления ответил:

— “О, государь обрати внимание на приказ данный тобой, ты в письменной форме в нем постановил освободить юношу, что мы в свою очередь и собираемся сделать!”

От услышанного правитель аль-Мансур пришёл в ярость и пылая гневом сказал: “РАСПНИ ЕГО!”

Однако десница его продолжала писать слово: «юслякъ» [отпусти его].

Уста его твердили: “РАСПНИ ЕГО!” А рука писала: “ОТПУСТИ ЕГО!”

Затем он сново передал бумагу с постановлением казни отцу Ибн Хазма. И вновь спросил отца Ибн Хазма об исполнении приказа:

— “Вы распяли того пленного юношу?”

На что в очередной раз отец Ибн Хазма в дивах сказал:

— “О правитель, ты ведь снова наказал отпустить его!”

В третий раз он повелел письменно отпустит юношу, в то время как уста твердили его обратное. Один и тот же сценарий повторился трижды.

Когда аль-Мансур спросил в третий раз, наместник поднёс к нему бумагу и показал ему вписанное в нем его почерком фразу: “ОСВОБОДИТЬ НЕМЕДЛЯ!”

Увиденное настолько поразило и впечатлило аль-Мансура, что более он не стал противится воле Всевышнего и сказал:

— “Отпусти его, ибо я не властен над этим. Кого бы Аллах ни пожелал освободить, удержать того в плену я не в силе!”

Вы только представьте себе уста правителя твердили одно, а руки писали совсем другое, такова воля Аллаха.

Именно на Него следует полагаться, ибо Он внушил руке правителя написать нечто отличное от того, что говорили его уста.

✍🏻Шейх Ахмад Муса Джибриль (حفظه الله).

Musafirun

08 Nov, 04:40


Однажды Абу Джахль поклялся Аль-Лят и Аль-Уззой, что, если он застанет Посланника ﷺ молящимся в мечети Аль-Харам в том месте, где обычно собирались курайшиты, он непременно наступит ногой на его шею и заставит его уткнуться лицом в землю.

И, когда он увидел Посланника ﷺ, совершающего земной поклон, он собрался сделать то, что обещал в клятве, однако, приблизившись к нему, он вдруг попятился назад и вытянул вперёд руки, словно защищаясь.

Его спросили: «Что с тобой?»
Он ответил: «Поистине, между ним и мною — ров с пламенем, ужас и крылья!»

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Если бы он подошёл ко мне ближе, ангелы разорвали бы его на части»

[Муслим].

Musafirun

05 Nov, 11:18


📆 صلاة الفجر، ٣ جماد الأولى 1446هـ
📖  ما تيسر من سورة [ يس] برواية البزي عن بن كثير

Чтец: Ислам Маджид
Каир. Мечеть Марьям

Musafirun

04 Nov, 11:12


Ибн аль-Джаузи писал:

«Проси в каждом дуа, чтобы Аллах простил тебя, ведь если Он простит тебя, то к тебе придут все твои нужды без твоей просьбы».

منهاج القاصدين ٣٤٣/١

Musafirun

02 Nov, 19:16


Стремиться вперед — значит потерять покой, оставаться на месте — значит потерять себя.

Musafirun

28 Oct, 04:19


ОСТАВЬ ТО, ЧТО ТЕБЯ НЕ КАСАЕТСЯ

Ибн Мус’уд (رضي الله عنه) сказал:

«Если Аллах желает рабу блага, то Он наставляет его и делает так, что он задает вопросы о том, что его касается, и Он учит его тому, что принесет ему пользу!»

Харис аль-Мухасиб сказал:

«Вопрос раба (Аллаха) о том, что его не касается, — это унижение ему от Великого и Всемогущего Аллаха!»

[📚 аль-Байхакы в «джами’ шу’аб аль иман»]

Musafirun

21 Oct, 14:53


Увидишь ты их в день страха — в безопасности..
Им будет даровано семьдесят гурий и наслаждение, которое Аллах увеличивает и прибавляет богобоязненным..

И станет он заступником для своих родных...
И это — есть ничто иное, как милость Господа миров.

И простятся ему его грехи, и уйдет его беспокойство, и будет он защищён от испытаний в могиле..

И будет сказано им:
«Берите и просите то, чего вы желаете..
Ибо для вас уготована — великая щедрость..»

Musafirun

16 Oct, 13:16


ТАКИМИ ОНИ БЫЛИ!

Аль-Касим бин Мухаммад сказал:

«Мы путешествовали с Ибн аль-Мубараком, и я постоянно задавался вопросом:

Что такого особенного в этом человеке, что он такой знаменитый? Если он молится, то и мы тоже. Если он постится, то и мы тоже. Если он сражается, то и мы тоже. Если он делает хадж, то и мы тоже.

В одну ночь, мы ночевали в доме во время путешествия в Шам. Лампа погасла, и некоторые из нас проснулись. Так что он взял лампу и вышел, чтобы зажечь ее и был некоторое время там. Когда он вернулся с лампой, я заметил лицо Ибн аль-Мубарака, и увидел что его борода была мокрой от слез.

Я сказал себе:

«Этот страх перед Аллахом, сделал его лучше нас. Когда лампа погасла, и мы были во мраке, он вспомнил Судный День».

[📚 сифат ас-сафва, 2/330]

Musafirun

15 Oct, 04:08


Монголы вошли в Багдад и запретили совершать пятничную молитву 40 дней.

Воды тигра стали красными из-за крови мусульман.

Затем вода стала черной из-за чернил исламских книг.

Умер ли Ислам?

Нет, клянусь Господом Каабы!

Умерли монголы, умер чингиз-хан, умер хулагу.

Умма проходит через периоды упадка, затем приходит в себя и снова ставит врага на место.

Мы – община, которая болеет, но не умирает.

والعاقبة للمتقين

Musafirun

10 Oct, 13:07


ОБ ОБЯЗАТЕЛЬНОСТИ НАМАЗА И ОПАСНОСТИ ЕГО ОСТАВЛЕНИЯ

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ислам зиждется на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад − Посланник Аллаха, совершении намаза, выплате закята, совершении хаджа и соблюдении поста в Рамадане».

[Аль-Бухари, Муслим]

Всевышний Аллах сказал (смысл):

«Воистину, намаз предписан верующим в определенное время»

(Коран, 4:103).

Пророк ﷺ сказал:

«Поистине, между человеком и многобожием и неверием – оставление молитвы».

[Муслим, 82]

Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Нет удела в исламе у того, кто оставил намаз».

Всевышний Аллах сказал (смысл):

Каждый человек является заложником того, что он приобрел, кроме людей правой стороны. В Райских садах они будут расспрашивать друг друга о грешниках. Что привело вас в Преисподнюю? Они скажут: «Мы не были в числе тех, которые совершали намаз...», - первым упомянув оставление намаза.

Всевышний Аллах говорит об этом (смысл):

«Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных, которые убеждены в том, что они встретятся со своим Господом и что они возвратятся к Нему»

[Коран, 2:45-46]

Поэтому тот, кто действительно убеждён, что будет воскрешён после смерти и встретится со своим Господом, никогда не пропустит намаз преднамеренно.

Musafirun

07 Oct, 17:12


НАЦИОНАЛИЗМ «ОСТАВЬТЕ ЭТО! ИБО ОНО ИСТОЧАЕТ ЗЛОВОНЬЕ»

Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) рассказывал:

«Как-то, когда мы были в походе, один человек из числа мухаджиров ударил по заду человека из числа ансаров. Тогда ансар этот закричал: “О ансары, скорее!”, а мухаджир закричал: “О мухаджиры, скорее!” Это услышал Посланник Аллаха ﷺ и сказал: “Что это за джахилийский призыв?!” Ему сказали: “О Посланник Аллаха, человек из числа мухаджиров ударил по заду человека из числа ансаров!” На что Пророк ﷺ сказал: “Оставьте это, ибо оно источает зловонье!”»

[аль-Бухари 4905, Муслим 2584]

Теперь вместо мухаджиров и ансаров вставьте названия двух соседних, кавказских народов, чтобы получить результат:

«ОСТАВЬТЕ ЭТО! ИБО ОНО ИСТОЧАЕТ ЗЛОВОНЬЕ!!!»

«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах - Знающий, Ведающий»

[Коран 49:13]

«Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, - быть может, вы последуете прямым путем».

[Коран 3:103]

Musafirun

03 Oct, 21:12


САЛАВАТ НА ПРОРОКА ﷺ

«Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром»

Коран [33:56]

Сказал Посланник Аллаха ﷺ:

"Поистине один из лучших ваших дней - день джума, так увеличьте же салават на меня в этот день."

Абу Дауд

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Того, кто (один раз) призовёт на меня благословение, Аллах благословит за это десять (раз)».

Муслим

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ

Musafirun

28 Sep, 19:08


﴾Среди ночи восхваляй Его и при исчезновении звезд.﴿

Коран 52:49

Musafirun

25 Sep, 15:24


Требование знаний — это не забава, которая длится пару лет, после чего ее можно забросить и перейти к другому, а также требование знаний не заканчивается по завершению определенного срока.

Требование знаний — это путь длиною в жизнь, на котором смогут продержаться только лишь правдивые. Что же касается самозванцев, то через некоторое время ты видишь, что им надоедает, ведь они могут не получить то, что хотят изначально — похвалу, оказание почета со стороны людей и тд.

Musafirun

23 Sep, 17:01


لو كان هذا العلم يحصل بالمنى
ما كان يبقى في البرية جاهل!

Если бы это знание достигалось (пустыми) мечтами, то не осталось бы среди людей невежды!

Musafirun

22 Sep, 11:59


Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Будьте стойкими, о рабы Аллаха!»

Основные принципы, которые помогут достичь стойкости в религии:

1. Добросовестное выполнение обязательных и желательных молитв на постоянной основе;
2. Совершение добровольных деяний, в особенности, соблюдение добровольного поста и раздача милостыни;
3. Частое чтение Корана, поминание Аллаха, и испрашивание прощения (истиг'фар);
4. Постоянство в испрашивании у Аллаха прямого пути и стойкости на нем: «О Аллах! Наставь меня на прямой путь и облегчи мне нахождение на нем» — «اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَيَسِّرِ الْهُدَى لِي»;
5. Поиск знаний и соблюдение в этом постепенности;
6. Распространение и оказывание людям добра;
7. Постоянное пребывание с праведными друзьями и спутниками вплоть до самой смерти.