Часть 2 - Данность и Идентификация.
И сразу миллион вопросов, типа:
«С физическим насилием как-то явнее что ли. А вот если физически ничего, ну там пара подзатыльников, щелчки по голове, а в моральном плане- годы унижения, "ты хуже, ты плохая/плохой", когда уверяют в убогости, грязности, что ты бл*дь и мать твоя такая и род твой такой. И ты позор и тд. Вот когда это не физическое, а моральное, это тоже сомнительно подходящее под прощение дело? Внутренний конфликт действительно развивается из серии "это же твой отец! Ты должна с ним общаться"vs "Каждый диалог с ним заканчивается унижением меня и ощущением беспомощности ".🤔 Об этом можно всю жизнь думать и ответ найти сложно. Воспитание морально-этическими правильностями диктует. А ещё модная психология, когда " Отца не простишь, станешь бомжом, денег не будет, квартиры и горячей воды")) ну условно.»
«Спасибо за мысль!
У меня тоже ощущение, что прошлые события не следует забывать или закрывать на них глаза, но осознавать данность (вы хорошо сказали, и не пытаться выстраивать иллюзии, придумывая оправдания)
Но нормально ли общаться с человеком всегда помня о том, что он сделал и выстраивать своё взаимодействие с ним, оглядываясь на то как-будто давно минувшее? Я именно так и делаю и от того сторонюсь и сдержано холодна, и настороженна.
Или "куда внимание, то и растет" и нужно как-то акцентировать внимание на сегодняшнем "хорошо", а не общаться исходя из давней опасности? Ведь он вряд ли поменялся..»
«Тема болезненная , а что, если нет таких жутких крайностей? А просто твоя родная мать тебя всю жизнь критикует, предъявляет претензии, всем недовольна, манипулирует, требует, и даже оскорбляет, а ты весь такой хоть из штанов выпрыгиваешь, стараясь быть хорошей дочерью, помогая, покупая, потакая..... Иногда ощущение, что пытаешься купить ее любовь и не только деньгами, а все равно плохая.... И все себя уговариваешь вот именно так - но это же моя мать, я не могу ее бросить , родителей не выбирают и т д….»
… и так далее.
Самое важное - концентрация на сути.
Если человек травит, унижает, манипулирует, токсичит и абьюзит, он токсик, манипулятор и абьюзер. И только потом он формально ваша мать/отец/друг/брат.
Идентификация человека с которым вы общаетесь должна происходить одинаково для всех, вне зависимости от их степени близости к вам. То, что вы никогда бы не стерпели от незнакомого прохожего, вы не должны терпеть от близкого.
Если незнакомый человек на улице вас затоксичил, обидел, оскорбил и сделал гадость, вы его идентифицируете для себя прежде всего как опасную скотину. Почему с родными и знакомыми мы принцип идентификации меняем и ставим на приоритетное место статус человека, а не его идентификацию нами как личности?
Продавец в Пятёрочке не может в меня плюнуть и пнуть ногой. Это без сомнений.
А продавец в Луи Вьюттон - может? Или нет?
А сам Луи если снизойдёт до плевка и пинка, вы его идентифицировать будете прежде всего как ублюдка, или как статус имени?
Если отец в вас плюнул и пнул ногой, он прежде всего отец, или опасная тупая агрессивная быдло-скотина?
Настройте свою систему внешней идентификации личностей с которыми имеете коммуникацию. Конечно, она должна идти от двух вещей: 1. От собственного стержня. 2. От собственного интеллекта.
(1/2)