✍🏼د. الخضر سالم بن حُليس.

Live stream finished (1 hour)

https://t.me/holees777?livestream=63021a275993f85ecc

القاعة مفتوحة تفضلوا حياكم الله

Live stream started

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موعدنا الليلة الثامنة والنصف بتوقيت مكة المكرمة.
مع المجلس (18) من مجالس التحرير والتنوير.

أشار الإمام الجويني(ت:478) إلى أهمية إداراك الفقهاء أثناء الصناعة الإفتائية للمقاصد الشرعية فقال: «اختبطت المذاهب على العلماء لذهولهم عن قاعدة القصد وهي سر الأوامر والنواهي» «البرهان» 1/108
‏وقال:«ومن لم يتفطن لوقوع المقاصد في الأوامر والنواهي؛ فليس على بصيرة في وضع الشريعة»1/101.

«ابن مردويه»(ت:410) اسم يتردد في أروقة التفسير النقلي، فمروياته كثيرة وتفسيره مفقود. وهو الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مَرْدُوَيْه الأصبهاني محدث أصبهان، وصاحب التفسير الكبير
‏➖أبرز من حفظ مروياته:
‏▪️ابن كثير(ت:774) إذ نقل عنه 350 رواية.
‏▪️السيوطي(ت:911) نقل عنه ما يزيد عن 4000 رواية.
‏▪️انتقده ابن كثير لغرائبه رغم إعجابه به، إذ يُعد تفسيره موطنا للموضوعات والواهيات.

السلام عليكم
كثيرة تساؤلات الأحبة على الخاص ولا أقوى على تجاهلها أو ردها
هنا اطرحوا سؤالاتكم ليستفيد الجميع
تفضلوا.

﴿إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ﴾ [آل عمران:5]
‏
‏الحالة الكونية مكشوفة التفاصيل.
‏ستمضي الأحداث إلى حيث يريد الله لها أن تصل، وليس إلى حيث وجهتها المؤامرات.
‏إن العموم الذي تحمله النكرة المنفية ﴿شيء﴾ عموم يستوعب كل التفاصيل.
‏العاملون وراء الكواليس تحجبهم الأضواء. الله يعرفهم.
‏خفافيش الظلام يبُيّتون الجرائم لإيقاع البشرية. الله يعرفهم.

﴿هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء﴾
‏إن تصوير المخلوق في منطقة العجز البشري المعتمة يوم كان يصنع هنا في تجاويف الأرحام موشَّحًا بالظلام، مضرَّجًا بخيوط الدِّماء، تقرير مثخن بدقائق المعرفة الإلهية العميقة، وسجل يكتنز في حمولته الدلالية كنه القدرة المذهلة لا تبلغها العقول.
‏لا إله إلا هو الحي القيوم.
‏لا إله إلا هو العزيز الحكيم.
د. الخضر اليافعي.

مجاملة شافعية لابن عبد البر 😄😄

في طبقات الشافعيين لابن كثير: 1/460

قال الحافظ ابن كثير بعد أن ترجم للحافظ ابن عبد البر في طبقات الشافعية: لا يشك اثنان من أهل العلم أنه كان مالكي المذهب فرع عليه وأصل، وشرح الموطأ بالتمهيد واختصره، وإنما حملنا على إيراده مع الشافعية قول أبي عبد الله الحميدي: كان أبو عمر حافظًا مكثرًا عالمًا بالقراءات، وبالخلاف وبعلوم الحديث، والرجال، قديم السماع، لم يخرج من الأندلس مثله، وكان يميل في الفقه إلى أقوال الشافعي.
قلت: من جملة ميله إلى مذهب الشافعي تصنيفه في الجهر بالبسملة، وانتصاره لذلك، وهي من المسائل المشهورة في المذهب، بل من أفراده، وهي كالشعار على أصحابنا من دون سائر الفقهاء.
قال تاج الدين السبكي في الطبقات:
مسألة البسملة أعظم شعار الشافعيين.
….
فهذه مجاملة من معاشر الشافعية في تكريم الإمام ابن عبد البر.

الفخر الرازي: «ومتى تكلم في القرآن من غير أن يكون متبحرا في علم الأصول، وفي علم اللغة والنحو كان في غاية البعد عن الله.» (سورة آل عمران).
يقصد: البعد عن فهم مراد الله

‏•••
‏﴿إِنّا مَكَّنّا لَهُ فِي الأَرضِ وَآتَيناهُ مِن كُلِّ شَيءٍ سَبَبًا﴾ [الكهف: 84]
‏هنا تلتقي نتيجة (التمكين) مع وفرة (الأسباب والوسائل).
‏أن تحتل موقعا عالميا مرموقا بين الكبار وفّر قوائم الأسباب والوسائل، فالريادة ليست ضربة لازب توهب للكسالى والمستهلكين بقدر ما هي استثمار الأسباب وحصاد النتائج.

‏إن جملة: (فأتبع سببا) لم تكن (فادعُ مستريحا جالسا) التي طولب القائد ذو القرنين أن يصغي لصوتها، ففتحت له بوابات الامتداد نحو الشرق والغرب.

‏حتى إذا بلغ بين السدين لقن مجتمع القعدة المستهلكين درسا في فاعلية الأسباب ووفرة النتائج، فليست المسألة مشتريات ومدفوعات وصفقات ومقاولات ﴿فَهَل نَجعَلُ لَكَ خَرجًا﴾، بل دربهم أن يد الإنتاج خير من يد الاستهلاك، وأن الحاجة ضرب من العبودية، وأن ممتلكاتهم من الوسائل يفوق ممتلكات الآخرين، وأنك لن تكون مهابا في الكوكب ما لم تكن قادرا على صنع سلاحك، وتوفير دوائك، وتأمين غذائك، ودفع أعدائك. ﴿قالَ ما مَكَّنّي فيهِ رَبّي خَيرٌ فَأَعينوني بِقُوَّةٍ﴾ [الكهف: ٩٥]
‏كان باستطاعته أن يقوم وجيشه بمهام الدفع والبناء ولكنه أراد أن تستفيد تلك الجموع من طاقاتها فتحسن الاستثمار، وتودع التبعية والاعتماد.

‏كانت كمية الأوامر والتوجيهات تشعر المتابع لمشاهد إعمار السد بالدور القيادي التوجيهي المستثمر في قدراتهم وإمكاناتهم:
‏فالقوة العاملة منهم: ﴿فَأَعينوني بِقُوَّةٍ﴾.
‏والمواد الخام عندهم: ﴿آتوني زُبَرَ الحَديدِ﴾.
‏وتفعيل الأسباب بوسعهم: ﴿قالَ انفُخوا﴾.
‏وأعمال التركيب بإمكانهم: ﴿قالَ آتوني﴾.

‏القرآن الكريم أول كتاب عرفه الإنسان نبه العقل البشري إلى دور السنن الإلهية في قيام الحضارات، أول كتاب لفت إلى أهمية كسب الأسباب للحصول على النتائج.
‏لقد قاوم القرآن الكريم النظرة العفوية الجبرية الانهزامية التي تنظر للأحداث بوصفها كومة تراكمية تقوم على أساس الصدفة والمفاجأة، وترى أن الفاعلين حالفتهم الحظوظ وساعدتهم الأقدار.
‏وبحسب صاحب (الفلسفة الاجتماعية في القرآن الكريم) فلم يطرح القرآن الكريم نفسه بديلا عن قدرة الإنسان ومواهبه وقابلياته في مقام الكد والكدح في كل ميادين الحياة بما في ذلك ميدان المعرفة والتجربة والتمكين، وإنما طرح نفسه طاقة روحية موجهة للإنسان ومفجرة لطاقاته ومحركة له في المسار الصحيح.
‏لقد كانت الهداية القرآنية في قسم ضخم من مكوناتها تدفع بالإنسان باتجاه هزيمة السنن وامتطاء صهوتها وفهم لغة المادة وحسن توجيهها.
‏أفلا تدركون.
د. الخضر اليافعي.

في القرآن الكريم آيتان اشتملتا على حروف المعجم:

◽️الأولى: (ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا). [آل عمران:154].

◽️الثانية: (محمد رسول الله). [الفتح:29].

قال الصفاقُسي(ت:1118): «ولهما بركات ظاهرة ومنافع مجربة، ليس هذا محل ذكرها». «غيث النفع»، (1/451).
يقصد أن باستيعابهما الحروف مؤذن بتوسعة بركتهما، وهذا معنى لطيف.

سلام عليكم
مقترح
إنشاء مجموعة خاصة بتفسير البيضاوي تعتني بإنزال مقطع مكتوب من تفسيره ثم شرحه باختصار إما مسجلا أو مكتوبا أسبوعيا؟
وطرح التساؤلات.
ما رأيكم بالمقترح أو تطويره؟

🔋خطوط الإمداد.
د. الخضر سالم بن حليس.
هل أتاك حديث التفاؤل؟.
▪️لاتجبر نفسك على تناول كميات كبيرة من المسكنات والمضادات الحيوية ، فإنها لن تجدي شيئا ما لم تكن مناعتك الداخلية فعالة وتمدك بالقوة الكافية للشموخ .
▪️إن للهموم المتورمة وجوها كثيرة ، لكن أقبحها تلك التي صنعت الأحداث تجاعيدها فأطلت أثناء الأزمات تبحث عن المسكنات .
▪️المناعة الداخلية هي من يصنع المقاومة الشرسة المنتشرة على مختلف الجبهات النفسية تصد هجوم الإحباط المباغت وتكوِّن كتائب الإمداد.
▪️عندما يشرق الضحى على هضبات ليل حالك يفتت ظلامها الداكن ويحيله إلى ضياء، كتلك القطعة الثلجية الصلبة تذوب تحت إشعاع حار.
▪️تلك هي الصورة الأخاذة التي نرى ملامح لوحتها تتجلى في ثنايا: ﴿وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ [الضحى:١- ٢].
▪️إن إضاءات الضحى تتجلى على ليل ساج ، وسجوته قد تتمدد في الجنبات، لكن إشراقات الضحى في اقتراب.
▪️فلايطول قلقك ويتفشى ويحتل مساحات واسعة من أنحاء روحك إن رأيت الليل ساجيا يتمدد ؛ لأن مولدات الثقة الغازية بداخلك تمنحك يقينا يناديك كلما افترسك القلق واستأسد ، ويهتف في ضواحيك: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ [الضحى: ٣]. إنها الصحبة الآمنة التي بها تصبح قويا عملاقا، فلاتجزع فالعمالقة تهابها العواصف.
▪️طمأنة مركزة تمنحك واحدة من أعمق الرسائل الأمنية التي تدعوك للإطمئنان وتقدم لك تقريرا يتضمن عناية الله الفائقة بشخصك.
▪️إنك عندما تردد هذا النداء الأمني بداخلك وتسمعه كل خلاياك، يتفاعل معه عمقك الداخلي فيتحرك القاع العميق ويستيقظ ثائرا يمدك بشحنات عالية من الطاقة الجبارة المتدفقة كآبار النفط المندفع إلى الأعلى.
▪️في رحلة غائرة أمخر فيها عَباب الصحراء المتجهمة بأمواجها الرملية العاتية شعرت أن عروقي مشبعة بالطاقة الكافية للمضي وحدي على رمالها . فقط لأن الله بصحبتي.
هل مر بك شعور مماثل في إحدى المرات؟
▪️لاتنزعج لكل الذي فقدناه فسيمتزج ضُحاك بقطرات الرضا لتستمتع به أكثر وتعيش لحظاته بشعور من المتعة وتنعم بعطاء الله الفياض يغمر تلك الأجزاء ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ [الضحى: ٥].
رددها باستمرار وتضلّع.
▪️في هذه الأثناء
▪️أقم علاقة راقية متينة مع لطيف يحبك ويعتني بك. وتعلم فن الإقتراب: ﴿اسْجُدْ وَاقْتَرِبْ﴾ [العلق: ١٩]. كلما سجدت اقتربت.

نعم (Take it easy) ستمضي الأحداث إلى حيث يريد الله لها أن تصل وليس إلى حيث وجهتها المؤامرات ﴿إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ﴾ [الطلاق: ٣].

▪️أن تكون أنت مصدر التفاؤل لكثير ممن يفتقده . فقط قرر أن تكون كذلك . وعلى الله الإمداد.

Live stream finished (1 hour)

Live stream started

عملية فصل الكتب عن سياقاتها الاجتماعية ومشاكلها الواقعية وتصديرها إلى مجتمعات بعيدة عملية أضرت بالعقل المسلم وكانت نتائجها مضرة بالطرفين بالمؤلف الذي كان يعالج حوادث خاصة يعيشها داخل مجتمعه وبالمتلقي الذي اغلق عقله عن معالجة مشاكل واقعه وذهب يستورد الاجتهاد المرحلي.
د. الخضر اليافعي.