صريف القلم

للاشتغال بالعلم الشرعي - مع الإخلاص وحسن القصد- لذة لا يعدلها لذة.

‏وهو باب من أبواب الأجر العظيم، كما قال عبدالله بن المبارك رحمه الله: (لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم).

‏وفي الاشتغال بالعلم الشرعي اطلاع على القيم العالية التي أضافها المسلمون في تاريخ البشرية، واطلاع على المنهج العلمي المتقن في جمع العلم وتدوينه وتدريسه مما لم يَسبق إليه المسلمين أحدٌ من الأمم.

‏ومما يؤسف له جهل كثير من المسلمين بالمنهج الإسلامي في تدوين ونشر تراثهم الإسلامي، بل وعدم تفريق بعضهم بين نتاج هذا المنهج الأصيل وبين أساطير الأولين.

‏وتأمل كلام المستشرق مرجليوث - وهو واحد من عشرات المستشرقين- الذي أفنوا أعمارهم في دراسة منهج المسلمين في التدوين والتأليف، والحق ما شهدت به الأعداء.
‏يقول مرجليوث:
‏"ورغم أن نظرية الإسناد قد أوجبت الكثير من المتاعب، نظرًا لما يتطلبه البحث في ثقة كل راو، ولأن وضع الأحاديث كان أمرًا معهودًا وجرى التسامح معه بسهولة أحيانًا، إلا أن قيمتها (نظرية الإسناد) في تحقيق الدقة لا يمكن الشك فيها، والمسلمون محقون في الفخر بعلم حديثهم".

تسعد كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى دعوتكم للتسجيل في مقرأة جامعة أم القرى الإلكترونية والتي تهدف لتعليم قراءة القرآن الكريم وتصحيح تلاوته وضبط أدائه للمسلمين من الجنسين (ذكوراً وإناثاً) من كافة أنحاء العالم على يد قراء مختصين مجازين بسند متصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبادر بالتسجيل ونشر الرابط

‏*نهاية التسجيل 01/ 09/ 1446
‏*بداية الدراسة 02/ 09/ 1446

‏للتسجيل ولمزيد من المعلومات

https://uqu.edu.sa/coldawa/MaqraaUmmAlQura

‏إن لم تشارك في التسجيل شارك في النشر والأجر

تحت هذا الوسم (الهاشتاق):

#الدرء

في منصة (X)

تجد نقولات نفيسة من كتاب الدرء لشيخ الإسلام، نقلتها قبل سنوات.

‏﴿وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه﴾.

‏كل المدعوين والعقائد والأفكار والمبادىء تتلاشى إذا كربت الإنسان الشدة وضاقت به الأمور حينها يعلم أن لا ملجأ من الله إلا إليه.

‏فلا تغتر بكثرة المعرضين عن الله حال الرخاء!

جاء في تفسير ابن كثير رحمه الله ما نصه:

﴿وَإِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فِی ٱلۡبَحۡرِ ضَلَّ مَن تَدۡعُونَ إِلَّاۤ إِیَّاهُۖ فَلَمَّا نَجَّىٰكُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ أَعۡرَضۡتُمۡۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَـٰنُ كَفُورًا﴾.

يخبر تعالى أنه إذا مس الناس ضر، دعوه منيبين إليه، مخلصين له الدين؛ ولهذا قال: ﴿وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه﴾ أي: ذهب عن قلوبكم كل ما تعبدون غير الله، كما اتفق لعكرمة بن أبي جهل لما ذهب فارا من رسول الله ﷺ حين فتح مكة، فذهب هاربا، فركب في البحر ليدخل الحبشة، فجاءتهم ريح عاصف، فقال القوم بعضهم لبعض: إنه لا يغني عنكم إلا أن تدعو الله وحده. فقال عكرمة في نفسه: والله لئن كان لا ينفع في البحر غيره، فإنه لا ينفع في البر غيره، اللهم لك علي عهد، لئن أخرجتني منه لأذهبن فأضعن يدي في يديه، فلأجدنه رءوفا رحيما. فخرجوا من البحر، فرجع إلى رسول الله ﷺ فأسلم وحسن إسلامه، رضي الله عنه وأرضاه.

المقدمة التي ذكرها الشيخ عبدالله بن صالح العبيد حول فقه الإمام أحمد ومنهجه في الحديث والفتوى.

الشيخ الفقيه المتفنن عبدالله العبيد ⁦ @benobaid⁩ في التعليق على كتاب (عمدة الفقه) قدّم بمقدمة نفيسة عن فقه الإمام أحمد -رحمه الله- ومنهجه في الحديث والفتوى.
‏انصح طلاب العلم بسماعها .
‏وتعليقه على (عمدة الفقه) مدته حوالي ٥ ساعات، يمكن أن تسمعه في ثلاثة أيام أو أقل.

⚪️ تطبيق جديد [ الشيخ ابن عثيمين ] - مكتبة علمية شاملة في تطبيق واحد يشمل المصحف مع جميع مؤلفات ودروس وفتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله بالإضافة إلى شروحه الصوتية في مختلف العلوم الشرعية وكذلك الدروس العلمية في تفسير القرآن الكريم مع إمكانية الاستماع لتلاوات القراء المشهورين وخاصية البحث وإمكانية مشاركة المحتوى وإعدادات عرض متقدمة

📱للأيفون والأيباد
https://apps.apple.com/sa/app/id6740041000

📱للأندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabia_it.ibnothaimeen

💻 موقع إلكتروني
https://binothaimeen.net

_____________

📍للمزيد من التطبيقات الإسلامية
تابعنا عبر مواقع التواصل الإجتماعي :
https://heylink.me/islamic_Apps

♻️ أنشر فالدال على الخير كفاعله

الموسوعة الرمضانية التفاعلية..مفيدة جدا…ساهم في نشرها

‏معرفة شمائل النبي ﷺ وصفاته من أهم وسائل زيادة الإيمان، والثبات على الدين، والنجاة في الآخرة.
‏وقد كانت عناية السلف بتعلّم وتعليم الشمائل النبوية عظيمة جدا، ولهذا صنفوا فيها المصنفات، وضمنوها في أمهات كتب الحديث، وطبقوها عمليا في أنفسهم وعلى من حولهم.
‏قال زين العابدين: كنا نُعلّم مغازي رسول ﷺ كما نعلم السورة من القرآن.
‏وقال محمد بن سعد ابن أبي وقاص: كان أبي يعلمنا مغازي ﷺ وسراياه ويعدها علينا، ويقول: يا بني هذه شرف آبائكم فلا تضيعوا ذكرها.
‏ومن الكتب الرئيسة في هذا الموضوع كتاب (الشمائل المحمدية) للإمام الترمذي رحمه الله. ومن أيسر وأخصر وأنفس شروحه المعاصرة شرح الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله، تجده هنا:

‏⁦ al-badr.net/ebook/72⁩

وهنا شرح مسموع للشيخ عبدالله العبيد في ٨ مجالس

https://youtube.com/playlist?list=PLTtO8Gh0dPGqLgsgJajI5BnK1L1i93gZ8&si=7BpgTMs1iUUxw43k

﴿قيلَ ادخُلِ الجَنَّةَ قالَ يا لَيتَ قَومي يَعلَمونَ﴾ [يس: ٢٦]

‏قال ابن عباس: نصح قومه في حياته بقوله: ﴿يا قوم اتبعوا المرسلين﴾، وبعد مماته في قوله: ﴿يا ليت قومي يعلمون * بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين﴾.

‏📚تفسير ابن كثير📚.

‏هؤلاء هم الصالحون الناصحون، شفقة على مجتمعاتهم ومبالغةً في النصح لهم، يتحملون في سبيل ذلك الأذى، ويبذلون أوقاتهم وأعمارهم في سبيل صلاح غيرهم.
‏وبمثل هؤلاء يحفظ الله المجتمعات وينشر فيها الخير البركات، فإذا ذهبوا لم يبال الله بمن بقي، قال ﷺ: [يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ، الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ، وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ - أَوِ التَّمْرِ - لَا يُبَالِيهِمُ اللَّهُ بَالَةً].

وصية نافعة☝️

إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَمْرًا بِامْرِئٍ
وَكَانَ ذَا رَأْيٍ وَعَقْلٍ وَبَصَرْ


وَحِيلَةٍ يَعْمَلُهَا فِي كُلِّ مَا
يَأْتِي بِهِ مَحْتُومُ أَسْبَابِ الْقَدَرْ


أَغْرَاهُ بِالْجَهْلِ وَأَعْمَى عَيْنَهُ
فَسَلَّهُ عَنْ عَقْلِهِ سَلَّ الشَّعَرْ


حَتَّى إِذَا أَنْفَذَ فِيهِ حُكْمَهُ
رُدَّ عَلَيْهِ عَقْلُهُ لِيَعْتَبِرْ

Shared via Adobe Acrobat. Get the app to edit, sign, and share PDF files: https://adobeacrobat.app.link/getApp

الأذكار الموظفة من الوابل الصيب لابن القيم…إن لم تستفد منها فساهم في نشرها ولك أجر من عمل بها.

﴿قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون﴾.

‏قال ﷺ واصفا نفسه لمن سأله: (أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك، وإن أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك، وإذا كنت بأرض قفراء أو فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك).

‏هذا هو الإله الذي يستحق أن يُتَعلق به، ويُستغنى به عن كل ما سواه.

‏هذا هو ربك الذي تجده إذا حار الطبيب وتخلى القريب وانقطعت الأسباب ﴿ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم﴾ [آل عمران: ١٠١].

(أنواع ترك المعصية)

(1) أن يتركها لله -عز وجل- فهذا تكتب له حسنة على كفه عنها لله تعالى، وهذا عمل ونية؛ ولهذا جاء أنه يكتب له حسنة، كما جاءفي بعض ألفاظ الصحيح: «فإنما تركها من جرائي» أي: من أجلي.

(2) أن يتركها نسيانا وذهولا عنها، فهذا لا له ولا عليه؛ لأنه لم ينو خيرا ولا فعل شرا.

(3) أن يتركها عجزا وكسلا، بعد السعي في أسبابها، والتلبس بما يقرب منها، فهذا يتنزل منزلة فاعلها، كما جاء في الحديث في الصحيحين: «إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار». قالوا: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: «إنه كان حريصا على قتل صاحبه»

تفسير ابن كثير (3/ 379)

#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

فيؤدب عبده المؤمن الذي يحبُّه وهو كريم عنده بأدنى زلة وهفوة، فلا يزال مستيقظًا حذرًا، وأما من سقط من عينه وهان عليه فإنه يُخلِّي بينه وبين معاصيه، وكلما أحدث ذنبًا أحدث له نعمةً، والمغرورُ يظن أن ذلك من كرامته عليه، ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة وأنه يريد به العذاب الشديد والعقوبة التي لا
‏عافية معها، كما في الحديث المشهور: «إذا أراد الله بعبد خيرًا عجَّل له عقوبته في الدنيا، وإذا أراد بعبد شرًّا أمسك عنه عقوبته في الدنيا فيَرِد القيامة بذنوبه».

‏✍️ابن القيم✍️

‏📚زاد المعاد بترتيب المكتبة الشاملة📚

قال بعض السلف: (إذا جاء الإعراب ذهب الخشوع).
‏ومقصود الإعراب هنا: أن يتكلف الإنسان من الدعاء ما لا يحسن.
‏فعلى من لا يحسن الأدعية الواردة في الكتاب والسنة أن يحضر قلبه ويصدق في اللجوء إلى ربه ويدعو بالطريقة التى تتيسر له، ثم بعد ذلك ليبشر بالخير والإجابة.
‏قال شيخ الإسلام ⁧ #ابن_تيمية⁩ رحمه الله: "وأمَّا مَن دعا الله مخلصاً له الدين بدعاءٍ جائزٍ: سمعه الله وأجاب دعاه ، سواء كان معرباً أو ملحوناً".
‏فأقبلوا بقلوبكم على ربكم وأبشروا.

﴿وَرِضوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكبَرُ﴾.

‏مريض كنت أراه منذ فترة في مصلى المستشفى وفي ممرات الأجنحة يسحب معه شماعة المغذي الموصول بيده، يذكر الله ويدعو لمن يقابله.
‏قد ظهر عليه أثر المرض والإعياء بوضوح.
‏قابلني فسلم علي ودعا لي.
‏فسألته عن صحته فحمد الله وقال: أهم ما لدي أن يرضى الله عني، فإذا رضي عني ربي فأنا بخير.
‏تعجبت من سكينته ورضاه على الرغم مما يعانيه من المرض.
‏أمثال هؤلاء النوادر أدركوا معنى قول الله: ﴿وَعَدَ اللَّهُ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها وَمَساكِنَ طَيِّبَةً في جَنّاتِ عَدنٍ وَرِضوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكبَرُ ذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: ٧٢].

ما أعظم علم الله!
‏وما أجل تقديره وحفظه!
‏قال سبحانه: ﴿وكل صغير وكبير مستطر﴾، مستطر: مكتوب في اللوح المحفوظ.

‏هل أدركت المعنى الحقيقي لقوله سبحانه: ﴿وكل صغير وكبير﴾!؟

‏قال البخاري في كتاب📚خلق أفعال العباد ص47📚:قال ابن عباس رضي الله عنهما:[كل شيء بقدر حتى وضعك يدك على خدك].

‏هل تصورت أن حركات خلايا الدم وخلجات النفس وخواطر القلب وما هو أقل من ذلك، كل ذلك مكتوب مقدر محفوظ لا يفوت منه شيء ولا تخفى على الله منه خافية.

الإنسان قد يُخفي ما لا يرضاه الله عز وجل، فيظهره الله سبحانه عليه، ولو بعد حين، وينطق الألسنة به، وإن لم يشاهده الناس.
وربما أوقع صاحبه في آفة يفضحه بها بين الخلق، فيكون جوابًا لكل ما أخفى من الذنوب، وذلك ليلعم الناس أن هنالك من يجازي على الزلل، ولا ينفع من قدره وقدرته حجاب ولا استتار، ولا يضاع لديه عمل.

وكذلك يخفي الإنسان الطاعة، فتظهر عليه، ويتحدث الناس بها وبأكثر منها، حتى إنهم لا يعرفون له ذنبًا، ولا يذكرونه إلا بالمحاسن، ليعلم أن هنالك ربًّا لا يضيع عمل عامل.

✍️ابن الجوزي✍️

📚صيد الخاطر بترتيب المكتبة الشاملة📚

﴿وَلَمۡ أَكُنۢ بِدُعَاۤىِٕكَ رَبِّ شَقِیࣰّا﴾ [مريم ٤].

‏لا يجتمع الدعاء الصادق مع الشقاء أبدا.
‏وشأن الدعاء عظيم.
‏قال ﷺ: [ليسَ شيءٌ أكرمَ علَى اللهِ من الدُّعاءِ].
‏والدعاء باب واسع يولج منه إلى سعادة الدنيا والآخرة.
‏والدعاء بنفسه نعيم معجل يعرفه من صدق وأخلص فيه.
‏وقد يبتلي الله العبد بالمصيبة لحكم عظيمة من أهمها أن يذيقه حلاوة الدعاء ولذة المناجاة وشعور قرب ربه منه وإعانته له.
‏وقد يصل الأمر ببعض الصادقين إلى أن ينسى البلاء جملةً لما يجده من لذة الدعاء.
‏فعليكم -عباد الله- بالدعاء.
‏اجعلوه عدتكم في صغير أموركم وكبيرها.

السؤال:

ما هو ضابط المطر الذي يجمع لأجله؟ وهل للمأموم الخروج من المسجد إذا كان الإمام متساهلًا في الجمع؟ جزاكم الله خيرا.





الجواب:

الحمد لله وحده، وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمد، أما بعد:
فالضابط في المطر الذي يبيح الرخصة في الجمع بين الصلاتين في الحضر، يؤخذ من قول ابن عباس رضي الله عنهما -الذي خرجه الإمام مسلم[1]– لما ذكر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه جمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالمدينة، في غير خوف ولا مطر، فقيل لابن عباس: ما أراد إلى ذلك؟ قال: «أراد ألَّا يحرِّج أمته» أي: ألَّا يشقَّ عليهم، ومن قول الفقهاء فيما يبيح الجمع: …أو مطر يبلُّ الثياب[2]، ولابد أن يردَّ ذلك إلى ما قال ابن عباس، وهو البلل الذي يشقُّ على الإنسان، كأن تترطَّب ثيابه كثيرًا، وكذا إذا ترتَّب على المطر وحلٌ في الطرقات يشقُّ معه المشي[3]، فعاد الضابط في المطر الذي يبيح الجمع إلى المشقَّة، كما قال ابن عباس: «أراد ألَّا يحرج أمته».
فعُلِمَ بذلك أنه لا يُرخَّص في الجمع في كلِّ مطر، بل شرط ذلك ترتُّب المشقَّة ببلل الثياب، أو مشقَّة السَّير في الوحل.
وأما مَن صلَّى مع إمام يتساهل في الجمع وهو لا يوافقه: فإن كان المأموم طالب علم يمكنه الاجتهاد في هذه المسألة، أو مقلِّدا لعالم يثق بعلمه؛ فلا حرج عليه إذا خرج، وإن أمكن له التفاهم مع إمام المسجد حتى يبيِّن له الصواب كان حسنًا، ولا أظن يفعل ذلك -أي الخروج- إلا من كان بهذه الصفة؛ لأن عامَّةَ الناس أحرصُ ما يكونون على الجمع. والله أعلم.
 
أملاه:
عبدالرحمن بن ناصر البراك
حُرر في 11 جمادى الأولى 1445هـ
 
[1] برقم (705).

[2] ينظر على سبيل المثال: المجموع شرح المهذب- ط المنيرية- (4/378)، والمغني (3/133)، وكشَّاف القناع (3/291-292).

[3] ينظر: المغني (3/133).

احتسب الأجر في رقية من تزوره من المرضى ولو بسورة الفاتحة، وكفى بها رقية وبركة وشفاء.
‏وبهذا تكون قد كسبت أجر الإحسان إلى أخيك المريض برقيته، وأجر التلاوة، وأجر التذكير بكلام الله، واجر الذكر، وأجر إسماع القرآن لغيرك، إلى غير ذلك من الأجور العظيمة الداخلة تحت هذا العمل العظيم، وفضل الله واسع.
‏وإذا كنت في مستشفى -مثلا- تضاعفت هذا الفضائل بعدد المرضى.

‏ولا يلزم أن تكون من أهل الرقية المتفرغين لها المعروفين بها، بل هذا الأمر مشروع لكل مسلم ومسلمة.

لا تنسوا إخوانكم المرضى والمنكوبين وذوي الحاجات من الدعاء في ظهر الغيب.

وأحسنوا إليهم بالدعاء كما أحسن الله إليكم بالعافية.

كتاب يستحق القراءة

Shared via Adobe Acrobat. Get the app to edit, sign, and share PDF files: https://adobeacrobat.app.link/getApp

عشر مسائل مهمة ومختصرة في صلاة الاستسقاء

والصّادق ينتظر الفرج، ولا ييأس من رَوْح الله، فيُلْقي نفسَه في الباب طَريحًا ذليلًا مسكينًا مستكينًا، كالإناء الفارغ الذي لا شيء فيه البتّةَ، ينتظر أن يضع فيه مالك الإناء وصانعه ما يصلُح له، لا بسببٍ من العبد وإن كان هذا الافتقار من أعظم الأسباب، لكن ليس هو منك، بل هو الذي منَّ عليك به، وجرَّدك منك. وأخلاك عنك.

فإذا رأيتَه قد أقامك في هذا المقام، فاعلم أنّه يريد أن يرحمك ويملأ إناءك.


✍️ابن القيم✍️

📚مدارج السالكين ج٣ ص٥٤٣📚

في شدتك ورخائك لن يبق معك أحدٌ غير الله.

‏القوي يضعف.

‏والمحب ينشغل بمثل ما انشغلت به أو أشد.

‏والمعين يمل.

‏لذا، اشدد يديك بحبل الله بكل ما أوتيت من قوة.

‏وإذا ضعفت فجاهد واذكر ربك كثيرا، ولا تيأس فربك عوّادٌ على عباده بكل خير.

‏﴿ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم﴾.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الابن عبدالعزيز سيدخل غرفة العمليات بعد قليل

لا تنسوه من الدعاء في ظهر الغيب

أرقام تقشعر منها الأبدان

‏مخرجات الدراسات الفلكية الحديثة تُوحي بأن قطر السماء المكتشفة فقط (الكون المشاهد) من قِبل العلماء بلغت نحو 93 مليار سنة ضوئية (أي 879,854,400,000,000,000,000,000كم أي حوالي 879 سكستليون كم‼️) وهذا فقط ما نبصره، ومالا نبصره قد يكون أكبر وأعظم‼️

‏والمحير والمدهش ليس هذا فحسب‼️، بل إنه خلال قراءتك للفقرة الأولى من هذا المقال زاد واتسع الكون المكتشف بمقدار 11 مليون كم‼️، قال تعالى (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ).

‏وفرضاً إذا رغبت في الوصول لطرف الكون المكتشف، ستحتاج إلى نحو 46 مليار سنة، وأن تسير بسرعة الضوء ـ إن استطعت ـ والتي تعادل 300 ألف كم في الثانية‼️ قال تعالى: (أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا)؟. 46 مليار سنة بسرعة 300 ألف كم في الثانية لتبلغ فقط طرف الكون المكتشف، في حين أن نبينا محمداً ﷺ بلغ السماء الأولى، فالثانية، والثالثة حتى السابعة، بل بلغ سدرة المنتهى بجزء من ليلة .. فسبحان من خضعت وذلت له النواميس حتى جاب حبيبه السموات السبع بجزء من ليلة والناس نيام بسلام.


الفلكي/

أ. د. عبدالله المسند

(فنادى في الظلمات)
يظهر والعلم عند الله تعالى
أن التنصيص  على قوع النداء في  الظلمات هنا للدلالة على أمرين
أولها كمال قدرة الله تعالى في تفريج الكربات مهما عظمت.
وثانيهما وهو ما أريد بسطه هنا:
الثناء على يونس في هذا الموضع خاصة وبيان فضيلة له مع كونها سببا للإجابة أيضا.
وهي أنه دعا وهو في الظلمات..
وقد يقول قائل إن من المعتاد أن يلجأ الناس في الكروب الخانقة إلى ربهم.
ولكن هذا ليس دائما
بل كثيرا ما يختنق العبد بهمومه فلا يتكلم ولا ينطق ولا يدعو
ويبلس فلا ينادي ربه.
في أحوال الضيق والغضب والانقطاع والألم يشتغل الإنسان بمواجعه ويذهل بها عن كل شيء.
من يوفقه الله في تلك المضايق من غضب أو حزن او يأس أو ألم  إلى الدعاء فهذا علامة أن الله يريد أن يجيبه.
من السهل أن تدعو في الحرم وأنت ترتدي الإحرام والملايين يدعون حولك.
من السهل وأنت في عافية في مسجد بارد أن تدعو بين الأذان والإقامة.
لكن أن تدعو في زحمة خانقة أو  أوجاع تطعن جسدك  أو غم يطحن نفسك وقلق يمزقك. أو غضب يجتاحك.
أو بعد خبر صاعق تنطفئ معه الأنوار حولك.
ثم تقول رغم طحن الآلام
يارب يارب يارب
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
في غاشية العذابات المتوالية
يثور توحيدك وتنزيهك وتعظيمك لربك وتقبل ذكريات خطيئاتك.
فتتخطى كل هذا الزحام من الألم المكتظ فيك وحولك.
لتعبر إلى قلبك وتعلو فوق الحزن والكرب والألم.
فتفيض على لسانك.
هذا لحظة فارقة وانتصار حاسم للتوحيد في معركة الحياة.
يارب يقينا بك في كل الظروف
ونداء لك لا ينقطع في الشدة والرخاء.

قال الشافعي رحمه الله: (وددت أن الناس تعلموا هذا العلم - يعني كتبه وعلمه- على أن لا ينسب إلي منه شيء).

الله أكبر!

أي روح حملها هذا الإمام العظيم!

تعب في تحصيل العلم حتى صار إمام الدنيا ثم سهل عليه ألا يُنسَب إليه شئ من الفضل.

إنه كمال الإخلاص وكمال الشفقة على الناس وحب الخير لهم وابتغاء وجه الله وحده.

أين هذا ممن جمع قلة العلم والعمل مع حب الظهور والمدح.


اللهم أصلح فساد قلوبنا!

قناة الشيخ عبدالله بلقاسم من أنفع القنوات

أنصحكم بها

الفاتحة....

كما إن الله تعالى جمع في الفاتحة الشفاء لكل أدواء القلوب
ففيها شفاء لكل أمراض الأبدان ولا بد.
وما دام أنها أم الكتاب وفيها اجتماع معانيه
فهو أم الشفاء وأصله.
ومن رزقه الله اليقين بما جعل الله فيها من الشفاء لم يقلق من أي مرض مهما صاح الأطباء بخطورته واستفحاله وعضاله.
وكان باليقين بها مثل من عنده مرض يسير ودواء،مجرب مطرد فهو لا يهتم عند نزوله به لأن الدواء قريب والبرء به لا يتخلف.

أوصيكم بهذا التعليق النفيس على هذا الكتاب المهم.
‏وجميع شروحات هذا العالم نفيسه.
‏واقترح أن تخصص لكل يوم بابا مع شرحه من هذا الكتاب، وسترى -إن شاء الله- أثر هذا في نفسك.
‏⁧ #كتاب_أنصح_به ⁩
‏⁧ #كتاب_التوحيد ⁩
‏⁧ #البراك ⁩

(كان الرجل إذا أسلم علمه النبي ﷺ الصلاة ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات : اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني ) رواه مسلم.

تأمل كيف كان النبي ﷺ يقرن بين تعليم ثاني أركان الإسلام وأهمها بعد الشهادتين (الصلاة) وبين الأمر بهذا الدعاء الذي يجمع خير الدنيا والآخرة، فإن هذا يدعوك إلى ملازمة هذا الدعاء في الصلاة وخارجها والتأمل في معانيه والتفقه في مقاصده.

مساهمتك هنا عون لأهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته.

مساهمتك تعظيم لكلام الله وحسنات جارية إن شاء الله

store.qhail.org.sa/p/85866

بعد تجارب عديدة، وتأملات شفافة، أيقنت أن الحفاظ على ⁧ #الصحة_النفسية⁩ واجب، ويكون بأمور، منها:

‏١- لا تحمل همًّا على أي أمر، لمدة طويلة، امنح الحزن قسطًا يرضيه، ثم تجاوزه بأسرع ما تستطيع.

‏٢- لا تتعب نفسك مع شخصٍ لا يريد أن يتغير، فإما أن تتكيف مع ما يريد، أو تتعايش معه، أو ترحل عنه.

‏٣- غادر أيَّ بيئة عمل تشعر فيها بعنف الصراع الإداري، أو الحقد الشخصي، بعد أن تتأكد من وجود بيئة أفضل منها.

‏٤- لا تحمِّل نفسك ما لا طاقة لك به، تعود أن تقول: لا، حين لا تستطيع أن تفعل ما يريده منك الآخرون.

‏٥- نفِّس عن مكروب، واستمع لمحزون، وزر مريضًا، وتعاطف مع مع صديق أو قريب، لكن لا تكن لنار أحدٍ منهم حطبًا، بل كن (رئةً) مفعمة بالصحة والحيوية، تطرد ثاني أكسيد الكربون كل ثوانٍ، لتتنفس الأوكسجين، في عملية هادئة ومستمرة.

‏٦- خذ حقَّك من الحياة، واستمتع بمباحات الدنيا، وروح قلبك ساعة بعد ساعة، فإن القلوب إذا كلَّت عميت.

‏٧- إذا أردت أن يكون الله معك، فأدِّ حقوقه، ولا تتوقف عن ذكره، وأبشر بانشراح الصدر، واطمئنان القلب، وراحة النفس.

‏٨- بيتك وأهلك هم مصدر قرة العين، وزينة الحياة، وسكن النفس، فاحرص على جودة العلاقات، وسلامة الجسور.

‏٩- لا تؤجل أي عملٍ مزعجٍ لابد لك من عمله؛ بل ابدأ به؛ حتى يكفَّ عن تنغيص نومك، وتعكير مزاجك.

‏١٠- سوِّ أيَّ خلافٍ يبدر بينك وبين غيرك، قريب أو بعيد، في اليوم نفسه إذا استطعت، واعتذر إذا أخطأت، وفوض أمرك لله إذا ظُلمت، تعش مرتاح البال.

‏١١- دع المنافس الشرس يشبع حتى يُتخم، ففي الحياة فرص كثيرة غير الساحة التي ينافسك فيها.

‏صحتك النفسية هي أساس صحتك الجسدية، فلا تتنازل عنها لأحد.

‏⁧ #عش_بصحة⁩



منقول

من لجأ الله واتقاه وترك الحرام من أجله وقدم مرضاته على كل شئ فإن الله يفيض عليه من فضله ما لا يخطر له على بال، ويجعل له السبب اليسير بابا من أبواب الخير الكثير.

وتأمل هذا في حال أصحاب الكهف، وكيف جعل الله الكهف الموحش مكانا لبسط الرحمة واليسر، ﴿وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا﴾ [الكهف: ١٦].

وتأمل هذا أيضا في حال إمام الحنفاء إبراهيم عليه السلام حين اعتزل قومه المشركين فكان جزاؤه أن وهب الله له ولدين في أعلى درجات الكمال البشري، ﴿فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا﴾ [مريم: ٤٩].

سورة الدخان

اللهم إن يهود يتقوون على إخواننا بما يسمونها (الدول العظمى) ويرون أنه لا غالب لهم، وأنت العظيم الذي لا أعظم منك، القوي القادر الذي لا يعجزه شئ، الغالب الذي لا يُغالب، اللهم إنا نسألك بقوتك وجبروتك وقدرتك على كل شئ أن تكسر شوكتهم وشوكة أعوانهم وأن تمزقهم كل ممزق.
أنت ربنا ورب العالمين، سبحانك وبحمدك!

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


فمن تمام نعمة الله على عباده المؤمنين أن ينزل بهم الشدة والضر وما يلجئهم إلى توحيده فيدعونه مخلصين له الدين ويرجونه لا يرجون أحدا سواه، وتتعلق قلوبهم به لا بغيره، فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه، وحلاوة الإيمان وذوق طعمه، والبراءة من الشرك ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف، أو الجدب، أو حصول اليسر وزوال العسر في المعيشة.

✍️ابن تيمية✍️

📚مجموع الفتاوى ج10 ص333📚

📌شعور أهل القرآن📌

قال أحدهم:

لقد تخرجتُ من الجامعة، وأنهيتُ الجيش، وتزوجتُ، وأنجبتُ، واشتغلتُ في المجال الذي أحب.

والله لا تخرجي من الجامعة، ولا إنهائي الجيش، ولا زواجي، ولا إنجابي، ولا عملي في المجال الذي أحب = لا شيء من ذلك كله يُضاهي فرحتي بأول إجازة حصلتُ عليها في القرآن الكريم.. كل الإنجازات جوار القرآن الكريم لا شيء.
لا شيء يعدل قراءتك بالجزء والاثنين والثلاثة والعشرة تسردهم بلا خطأ، وتقوم الليل تقرأ بالسور الطوال بلا مصحف.
لا شيء في الدنيا يضاهي شرف حمل السند في كتاب الله، سندٌ أنت الحلقة الأخيرة فيه، إلى أن يصل بعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت، رضي الله عنهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، عن جبريل، عن رب العزة.
أي شرف يضاهي أن تكون أنت يا صغير يا ضئيل يا ميت ابن ميت ابن أموات فردا في سند أنت آخره ورب العالمين أوله!

تحب شخصا فيملك عليك سمعك وبصرك، ويصبح حديثك في ليلك ونهارك، تفرح إذا لقيته وتشتاق إذا فارقته. كل هذا لأنه أعجبك به صفة أو صفتان، لم يعطك من ماله ولم يتفضل عليك.

‏ما حال محبة الله في قلبك وما قدر شوقك إليه وهو القائل: ﴿وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون﴾.

كان أبو أدريس الخولاني إذا حدّث بهذا الحديث جثى على ركبتيه تعظيما له!

Shared via Adobe Acrobat. Get the app to edit, sign, and share PDF files: https://adobeacrobat.app.link/getApp

كن قارئا.
ننتقي لك صفحات قليلة العدد كبيرة الفائدة.
الموضوع: حدود العقل.
العدد: ٨ صفحات.
المصدر: كتاب (مراقي الوعي).

فضل لا إله إلا الله.

‏الزموها.

‏واستحضروا معناها تفلحوا.
‏قال ﷺ: الإيمانُ بضعٌ وسبعون شعبةً ، أعلاها قولُ لا إله إلا اللهُ ، وأدناها إماطةُ الأذى عن الطريقِ.

﴿وَمِن آياتِهِ اللَّيلُ وَالنَّهارُ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ لا تَسجُدوا لِلشَّمسِ وَلا لِلقَمَرِ وَاسجُدوا لِلَّهِ الَّذي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُم إِيّاهُ تَعبُدونَ﴾ [فصلت: ٣٧]

هذا الانقلاب الكوني العظيم الذي نشاهده كل يوم حيث يحل الليل بظلامه ويغشى كل شئ، ثم ينفلق الصبح ويشرق الكون، وما يصحب ذلك من تغيرات في الآفاق والأنفس ألا يوقظ قلوب الغافلين ويدعوهم إلى تعظيم رب العالمين الذي خلق فأحسن وصنع فأتقن.

ما أشد غفلة هذا الإنسان!

اللهم تداركنا برحمتك

إذا أردت أن تعرف شيئا من فضل صحبة الصالحين والقرب منهم فانظر كيف هي حالهم مع مَنْ يموت من إخوانهم، وكيف يتسابقون للصلاة عليهم، ويجتهدون في الدعاء لهم ونشر حسناتهم ومآثرهم وبذل الوسع في ما ينفعهم بعد موتهم.
‏إنهم الصالحون عدة لك في حياتك وذخر لك بعد موتك.
‏⁧ #محمد_العليط⁩
‏⁧ #عمر_العيد⁩

عوّد نفسك على ذكر الله في أثناء كلامك العادي، فإن هذا مما يغفل عنه البعض مع ما فيه من الأجر واستجلاب البركة.
‏فمثلا إذا قلت: الجو طيب، فقل: (والحمد لله). وإذا قلت سأفعل كذا فقل: (إن شاء الله)، وإذا رأيت أو سمعت ما يُتعجب منه فقل: (سبحان الله)، وهكذا.

‏وبهذا يتعود لسانك الذكر.

بركة ⁧ #يوم_الجمعة⁩ تنال من وفقه الله من الرجال والنساء، فلا تغفلي اختي المسلمة عن فضل هذا اليوم، واجتهدي فيه بما يناسبك مما يشرع في هذا اليوم من الأعمال الصالحة، وكونك لست مخاطبة بصلاة الجمعة لا يعني حرمانك من فضل هذا اليوم العظيم.

‏⁧ #المرأة⁩
‏⁧ #المرأة_المسلمة⁩