تنوير الحوالك

دعوة لنشر بيان الشيخ جمعة على أوسع نطاق..

يأتي هذا البيان _نداء إلى الأمة الجزائرية الأبية _ من شيخنا عبد المجيد جمعة - حفظه الله - ليكون من المصابيح يضيء الدروب ويجمع القلوب إن شاء الله ...

لقد عُرف عن الشيخ كلماته الصادقة وحرصه البالغ على نصح الأمة وإرشادها لما فيه الخير في دينها ودنياها ...

وها هو اليوم يناديكم بنداء يحمل في طياته معاني السنة ويدعوكم إلى الثبات على الحق والالتفاف حول الراية التي لا تُكسر راية التمسك بالسنة ونبذ الفرقة والخلاف والحذر من ترصد أعداء الجزائر لهذا البلد ...

فلو تكون منا هبة لطباعة البيان على شكل مطوية أو رسالة وتوزيعها للناس عسى الله أن ينفعنا وإياهم والدال على الخير كفاعله ..

لماذا نطبع البيان ونوزعه ..؟!

لأن الكلمة الطيبة صدقة: نشر البيان وتوزيعه مجانًا هو وسيلة لنشر الخير بين الناس وتقريبهم إلى الحق.

لأن الجزائر تستحق منا التضحية: أمتنا بحاجة إلى كلمة جامعة تأخذ بيدها وتوعيها ما يكاد لها ...

لأن البيان رسالة عامة للأمة فهي تهم الجميع ..


هيا للعمل!
فلنتكاتف جميعا الإخوة من طلاب العلم والدعاة مع أصحاب الخير والإحسان لطباعة هذا البيان المبارك ونشره في كل مكان ....

ليكن هذا العمل صدقة جارية في ميزان حسناتنا وذا أثر على الأفراد ومغيرا للنظرة السوداوية التي كان من أسبابها سرورية الجزائر...

«فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره».


https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

فركوس يشهد على نفسه بأنه مندس...!!

كلام ينقض به كذبة: "من بكري وأنا نخدم وحدي..."

لقد خرج فركوس علينا بكلمة يثبت فيها بنفسه أنه يعمل بإيعاز من جهات أخرى قائلاً: "هناك من طلب مني الكتابة في الإنكار العلني..."!

وهنا يتبادر إلى الأذهان سؤال ملحّ: من هو الذي طلب منه الكتابة في هذه المسألة...!!

هذه المسألة التي تمثل محكا وفارقا بارقا بين السلفية الحقة والحزبية المقيتة، فهي لم تكن يوما موضع تلاعب أو مساومة عند علماء السلف. إن هذا التصريح يكشف أن فركوس يعمل وفق توجيهات جهة لا تسعى للخير، بل تسعى لإحداث فوضى خلاقة تهدد استقرار البلاد.

ففركوس يكذب على نفسه وأتباعه...!

لقد ادعى مرارا وتكرارا أنه يعمل وحده وأنه متحرر من كل قيد أو ضغط، ولكن هنا نجده يعترف بعكس ذلك حين قال: "طلب مني..."!

وهذا يعني أن هناك من يوجهه ويدفعه لاتخاذ مواقف مخالفة للمنهج السلفي_ حسب كلامه _ بل مواقف أقرب إلى المنهج الخارجي السروري تلك المواقف التي تُهدد أمن البلاد وسلامتها وتزرع الفتنة بين المسلمين.


ومن الواضح أن هذا الرجل كان يسعى إلى تفكيك السلفية وتشتيت شملها مستغلا مكانته بين العامة للترويج لفكر هجين بعيد عن منهج السلف الصالح.

لكنه اصطدم بالقوة العلمية والمنهجية لعلماء السلفيين الذين كشفوا زيف دعواه وحقيقة انحرافه. وكما قال بورقيبة قديما: "قلنا كليمة صبحنا في ظليمة..."، فكذلك حال فركوس اليوم؛ كلمة واحدة كشفت زيفه وأسقطت قناعه.

كما أن هنالك إقرارا ضمنيا بالتبعية...

فركوس في هذا التصريح يقر أنه ليس سوى تابع في الذيل قابع يتلقى التوجيهات وينفذها دون أدنى مراعاة لمصلحة الدين أو البلاد. وهنا يجب على أتباعه أن يطالبوه بالكشف عن هذه الجهة التي دفعته لهذا العمل.

من الذي طلب منك يا فركوس؟

وما هي الجهة الراعية لهذا الفكر الهجين؟

ومن المستفيد من زعزعة أمن البلاد وتفكيك السلفية؟


نحن جميعا في انتظار جواب صريح وصواب من هذا الرجل الذي أظهر أنه كذّاب لعّاب يخدم أجندات خفية على حساب دينه ووطنه.

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

الخلايا النائمة المميعة وإثارة الفتن في الساحة الدعوية

شهدت الساحة الدعوية موجة في الآونة الأخيرة من التشغيب وإثارة الفتن والقلاقل تسببت في تشتيت الجهود وزعزعة الصف ....

هذا المشهد لم يكن عفويا بل تقف خلفه أيادٍ خفية تنتمي لما يمكن تسميته بـ"الخلايا النائمة المميعة" وهي فئة تعمل على ضرب الأصول الشرعية بأساليب ملتوية وخفية ....

الهدف الرئيسي لهذه الفئة هو الطعن في "منهج الجرح والتعديل" وهو منهج أصيل في ضبط الموازين الشرعية والتفريق بين الحق والباطل ....

فتسعى هذه الخلايا إلى تشويه هذا المنهج وإثارة الشبهات حوله مما يؤدي إلى فقدان الثقة في العلماء وطلاب العلم وإفساح المجال لانتشار الميوعة الفكرية والبدع والتساهل مع المخالفات والمخالف ....

لأن أكثر ما يؤذيهم ويقيدهم هة منهج النقد والجرح وهذا المنهج باق ما بقي صراع بين حق وباطل قال العلامة ربيع حفظه الله:" ما دام هناك صراع بين الحق والباطل، وبين الهدى والضلال، وبين أهل الحق والباطل، وبين أهل الهدى والضلال، فلابد من سلّ سيوف النقد والجرح والتعديل على أهل الباطل، وهم أخطر من أهل الرواية، وأولى بالجرح من الرواة الذين يخطئون  شرعا وعقلا."[الأجوبة على أسئلة أبي رواحة المنهجية ] ..

ما يفاقم المشكلة هو استخدام هذه الفئة لأساليب التضليل من خلال إثارة العواطف واستغلال الأحداث لتشويه الثوابتمما يجعل العامة في حيرة بين الصواب والخطأ ...

ومن هنا تأتي ضرورة اليقظة والتمسك بمنهج أهل السنة والجماعة مع الرجوع إلى العلماء الموثوقين الذين لا تحركهم الأهواء ولا تنال منهم المكائد ...

ومواجهة هذا الخطر يتطلب وعيا جماعيا وصبرا على الأذى مع الإصرار على حفظ الصف ووحدة الكلمة بعيداً عن الاستجابة للاستفزازات أو الانجرار وراء الفتن التي لا تخدم إلا أعداء الدين ....!

مع التعامل بحزم وشدة مع اهل الانحراف والمخالفة المصرين ...

وسيسقطون عاجلا أم آجلا لأن الله لا يصلح عمل المفسدين ..

قال الشيخ احمد بازمول:"علمني إمام الجرح والتعديل ربيع المدخلي -بقوله وفعله-: أن المخالف للحق إن لم يتب ويتراجع سيسقط نفسه بنفسه" ...



https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

💥 جديد

تعليق فضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله على بيان الشيخ رزيق القرشي ومن يستدل به في السكوت على السرورية ...

٢١/٧/١٤٤٦

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

صدقتم هو أسطورة وأحفورة ...!!

الأسطورة:"قال الجوهري وغيره : الأساطير الأباطيل والترهات .
قلت : أنشدني بعض أشياخي :
تطاول ليلي واعترتني وساوسي
لآت أتى بالترهات الأباطيل ..!!

فهو مجرد كذبة وباطل نسب إلى السلفية وإلى عسكر العلم باطلا وزورا وهو أكبر مزور مرر باطله لسنوات ...

هو أسطورة من الكذب والترهات التي أتى بها والأباطيل والسطو والسرقات ..

هو أسطورة زمانه في نفخه بالألقاب الاي هي في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد ...!!

هو أسطورة لأنه يحرف النصوص ويلزي أعناقها لخدمة منهجه الفاسد وطريقه الكاسد وتحريف المعروف والسائد ...!!
هو مجرد وهم وخرافة وبهرج فتن به من فتن وحقيقه أنه سم للفكر والمنهج وخطر على البلاد والعباد ..

هو "أسطورة الوهم" وصنيعة الترهات لا يحمل من الحقيقة إلا قشورها ولا من الفضل إلا السراب.

يُروّج لبضاعة مغشوشة يمسخ الحقائق ويُلبسها لباس الباطل فيظنها الجاهل ذهبًا وهي حطام ...

الأساطير أضغاث أحلام وحيالها لا تثبت في ميزان الحق .


https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

محاربة الجارح والمنافح والمكافح لإسقاط الجرح والمخالفات المدلل عليها وليخلو الجو للقنابر ...!!

قطعت جهيزة قول كل خطيب ...

فإن ما أفاده علماء الأمة الكبار كالإمام ابن باز والإمام الفوزان والشيخ سليمان الرحيلي والشيخ عبد المجيد جمعة حفظهم الله كافٍ في دحض حجج العابثين والمتربصين بالقنوات السلفية المرابطة بتوفيق الله والتي تكتب بأسماء مستعارة لبيان الحق لا لطلب الشهرة أو العلو في الأرض والله يشهد أننا ما أردنا إلا الذبَّ عن هذا الدين والدفاع عن السنة، وقمع أهل البدع والأهواء بإذن الله ومنّه. ..

ولئن كنا على هذا الثغر ثابتين فنحن ندرك أننا بشر نخطىء ونصيب لكن حسبنا أن نُذكر بين الناس بقولهم: كفى بالمرء نبلاً أن تعد معايبه ...

نقولها بقوة وجلاء: لسنا في موضع حيرة ولم نندم لحظة واحدة على فضح السرورية وأذنابها من المميعة وأهل التميع بل نحمد الله الذي جعلنا سببًا في إظهار حقيقتهم وكشف فسادهم وإخراج حياتهم من جحورها حتى اقتلعنا فتنتهم من جذورها بتوفيق الله أولا وآخرا ...

ثم تحية ملؤها التقدير والثناء لإخواننا الثابتين الصادقين في ميادين التواصل الذين ما هزتهم عواصف العواطف ولا أغرتهم زخارف الدنيا بل جعلوا همّهم نصرة الحق وكسْر شوكة الباطل فكان اجتماعنا قوة على قوة كما قال الله: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا}

أما أولئك الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا فحسبهم الضعف والتشرذم وجماعات متناحرة لا تجمعها كلمة ولا توحدها عقيدة. وأما نحن فأهل السنة والجماعة أصحاب صف واحد وجبهة متماسكة تجمعنا عقيدة صافية ومنهج سديد وتُظلنا راية واحدة هي راية التوحيد والسنة .....

فالحمد لله على نعمته والحمد لله على فضله وما زلنا بإذن الله على هذا الطريق ثابتين لا نزاغ عنه حتى تخرج أرواحنا إن شاء الله أو يظهر دين الله ومنهج الحق بحب حبيب أوبغض بغيض ...!!

وما النصر إلا من عند الله ...

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

🍁يستفاد من الحسابات المستعارة التي عرف حالها بأنها على التوحيد والسنّة وإن لم يُعرف أصحابها ....

الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله-

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

الآن عرفتم من يقوم على قنوات التمييع العار والطعن والدمار ...!!

هذا الذي كلما رد عليه راد خرج حالفا كاذبا أو متباكيا ...!!

مثال حي على التلون والتلاعب فهءا الذي يُظهر الود والتقارب في العلن بينما يُمارس الطعن في الخفاء وهذه السلوكيات ليست جديدة على هؤلاء ...

فها هو يتهم السلفيين بالحدادية وتقديس العلماء وهذا من الوسائل المفضوحة التي يسعى بها أهل التمييع لتشويه صورة أهل الحق مستغلين سذاجة البعض أو رغبتهم في التشويش ...

ولكن الحقيقة أن الثبات
على الحق مع الالتزام بالعدل والإنصاف هو الميزان الذي يفضح مثل هذه المكائد حيث لا ينخدع الناس طويلاً بتزييف الواقع ....!

حبل الكذب قصير وها هو يفضح واحد من الطعانين الجدد سود الأكباد على أهل السنة في هذه البلاد ...

نعوذ بالله من شر هؤلاء الأشرار وكيد الفجار ..!

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

فتنة المميعة والمطبعة الجدد ...!

المكر الخفي والاندساس بين الصفوف السلفية ...!!

من أعظم ما ابتُلي به أهل السنة والجماعة عبر العصور هو مكر أعدائهم الذين يعملون على ضرب المنهج السلفي من الداخل ...

مستغلين كل فرصة لبث الفرقة وتشكيك العامة والخاصة في رموز الدعوة ....

وما نشهده اليوم من محاولة إسقاط الجارح لضرب كلامه في المجروح وتلميع رؤوس الصعافقة والاحتوائيين ليس إلا استمرارا لهذه المؤامرة الخبيثة والخبيئة الخسيسة والدسيسة الرخيصة ...!!،

إن هؤلاء وقد أعياهم صمود السلفيين في مواجهة الانحرافات الكبرى كجماعات السرورية وغيرها لجأوا إلى التدرج الخفي مستترين تحت شعارات الوحدة والتسامح بينما يُضمرون التشكيك في أهل العلم الراسخين وتشويه صورتهم ....

فتراهم يضربون الجارح ليضعفوا أثر كلامه في المجروحين ويزرعون الفتن بين طلبة العلم لإحداث الانشقاق والافتراق إذ يعلمون أن قوة أهل السنة تكمن في اجتماعهم على الحق ونبذ الخلاف المذموم ....

ومما يزيد خطرهم أنهم باتوا يعملون في الخفاء يجمعون المتعاطفين ويُلمّعون رؤوسًا غير مؤهلة كرؤوس الصعافقة والاحتوائيين وإعادة رسكلتهم محاولة لإعادة تشكيل الصف السلفي وفق أهوائهم المميعة ظنا منهم أن الجرح يسقط بالتقادم ...

ولذا فإن الواجب على أهل السنة اليوم أن يكونوا على وعي تام بهذا المكر الكبار وأن يتمسكوا بثوابت المنهج مع الاسترشاد بكبار العلماء الراسخين في العلم الذين يميزون بين الحق والباطل.


على أهل السنة أن يدركوا أن هذه المؤامرات ليست جديدة وأن الرد عليها لا يكون إلا بالثبات على المنهج واليقظة لمكر المميعة والمتلونين، والاجتماع على كلمة الحق فمن اجتمع على التوحيد والسنّة لن يضره كيد الماكرين بإذن الله ...!

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

غلو فاحش وتقديس خادش..!

لا ينطق به إلا من فقد عقله، والجنون فنون..!

ولا ريب أن الغلو خلل في التوحيد، كما ورد في فتاوى اللجنة الدائمة (1/472):
"الغلو في محبة الشخص وتعلق القلب به لذاته حتى لا يستطيع فراقه والإعجاب به إلى حد الغرام ليس من المحبة في الله، بل ذلك خلل في التوحيد"

والغلو هو مجاوزة الحد بأن يُزاد في حمد الشيء أو ذمّه على ما يستحق ونحو ذلك
وليست هذه هي المحبة في الله ألبتة،إنما هي من جنس شطحات المتصوفة والكلمات الرعناء التي يطلقونها في غمرات الوجد !

والمحبة الصحيحة ما كانت منضبطة بشرع الله، لا إفراط فيها ولا تفريط، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، فإنما أنا عبده، فقولوا عبد الله ورسوله" [رواه البخاري].

فانظروا -رحمكم الله- إلى هذا الغلو الفاحش والتقديس الخادش الذي يخالف ميزان الشرع الحكيم.
وليست هذه أول مرة نرى فيها من أصحاب المنهج الهجين هذه الشطحات الصوفية، التي ما فتئوا يلبسون بها على العامة.

فإءا كان من أوسع أودية الباطل الغبو فكيف إذا كان الغلو في سروري مارقٍ وسارقٍ بارق؟!
غلو يمزّق ضوابط الشرع تمزيقًا، ويضرب بسياج العقل عرض الحائط...!

#تنوير_الحوالك

حينما يتكلم الجهال والصبيان فيما هو أكبر منهم سترى وتسمع العجائب...!!

فويسل صار يؤصل لفقه الفتن وهو غارق في السفه ...

المعروف عمد السلف والسلفيين من أهل السنة والجماعة أن الفتن على أنواع إذ ليست كل الفتن تعتزل ليست على وتيرة واحدة فهناك فتن يعرف فيها الحق من الباطل والمحق من المبطل وهذه لا يجوز للمؤمن أن يعتزلها إذا جاءته بل يجب عليه نصرة الحق ورد الباطل وفق الدليل من الكتاب والسنة ....

ولذلك قال الله تعالى{ فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا} قال العلامة السعدي في تفسيره :"{ وَجَاهِدْهُمْ } بالقرآن { جِهَادًا كَبِيرًا } أي: لا تبق من مجهودك في نصر الحق وقمع الباطل إلا بذلته ولو رأيت منهم من التكذيب والجراءة ما رأيت فابذل جهدك واستفرغ وسعك، ولا تيأس من هدايتهم ولا تترك إبلاغهم لأهوائهم." ...

وقال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله : "الأحاديث المتعلقة بالفتن والتحذير منها محمولة عند أهل العلم على الفتن التي لا يعرف فيها المحق من المبطل، فهذه الفتن المشروع للمؤمن الحذر منها، وهي التي قصدها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (القاعد فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي) الحديث.
أما الفتن التي يعرف فيها المحق من المبطل والظالم من المظلوم فليست داخلة في الأحاديث المذكورة، بل قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على وجوب نصرة المحق والمظلوم على الباغي والظالم" [مجموع الفتاوى والمقالات:٣٦٣/٧] ...

لذلك فإن كلام الشيخ عبد المجيد جمعة دقيق وعليه مسحة من منهج السلف فلا ينبغى التنقيب عن الفتن ولكن إذا أقبلت ووجهت بما ينبغي مواجهتها ...

ومنه قول الرسول ﷺ: "لا تتمنّوا لقاء العدو، وسلوا الله العافية وإذا لقيتُموهم فاصبروا"..
ولكن تدخل الجهال والصبيان في مسائل الفتن مما يثير العجب والأسف حيث صاروا يتجرأون على الكلام في مسائل دقيقة تتطلب علما راسخا مما يؤدي إلى تأصيلات خاطئة وتشويش على الناس وهذا الغر ما زال لم يخرج من سلاسل السفه والفكاهة والطيش والتصابي فاراد أن يبرز في ساحة ليست له ...!!

تنبيه : فلينأ عنه لعلها زلة اللوحة أو ظن منه أنها بألف التعريف ولا يعرف لام الأمر..!!
وكذلك فليتنبه هذا الغر أنه رغم عظم فتنة الدجال إلا أن شابا يواجهه بالحجة فيحميه الله ولا يتسلط عليه ..!!

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

هل تعلمون أن (في حجوركم) ظرف زمان ما زالت في موقع الفركوس إلى اليوم ...!!؟

لتعلموا أن القوم مهما رأوا من الجهل والضلال إلا أنهم سيسعون في التلميع ويصرون ويعاندون ...!!

ليس عجبًا أن ترى أناسًا يصرّون على تسخير اللغة لخدمتهم لا لخدمة الحق فيجعلون "الحِجْر" زمانا وكأنّ الأزمنة قد ضاقت ...!

أي عقول تلك التي تجادل الحروف في مواقعها وتلقي بأثقال العناد على ميزان البيان؟!

نبهوا فنفروا وكأنما أُنزل عليهم التغيير أمرًا ثقيلًا فلا هم أقاموا حُجّة ولا هم انصاعوا للصواب .... !
أتعاب هذا الفركوس قد ورثوا عناده حتى باتوا أضحوكة بين الأنام يذودون عن باطلهم بألسنةٍ شعثاء فصارت سهاما ترتدّ إليهم ولا تصيب غيرهم ...
لو علموا أن البلاغة ليست مجرد ألفاظ تُقلب بل معنى يصيب مرماه لكان لهم في التواضع نجاة!

ولو كان مرامهم الحق لعلموا أن الرجوع إلى الحق خير لهم من التمادي في الباطل والكذب على الشرع والدين واللغة ..

وقد قال عز وجل {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}..
https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

هل عندك ريبٌ في التوجه السروري القطبي للفركوس؟!

أَوَلم تتضح الصور بعد؟!

يقول : "من نطق كلمة حق يُسجن، وأهل السنة يُضيّق عليهم."

فيا ترى من يقصد بكلامه هذا ...؟!

أيمكن أن يكون إشارة إلى من عُرفوا بمواقفهم الفاسدة ومناهجهم الخارجية الكاسدة : عبد العزيز الطريفي أو خالد الراشد أو سلمان العودة، أو سفر الحوالي أو العلوان أو غيرهم ..؟!

وإذا كان يلمز السعودية فإنها تسجن المنحرفين ولم نرها يوما سجنت عالما مستقيما بل تكرمهم وترفعهم

وهذا رأيت رجلا يلمع هؤلاء ويطعن في أهل الستة فاعلم أن السرورية متمكنة منه أشد التمكن ...!

تأمل جيدا ودع الصورة تتضح في ذهنك، عسى أن يكون الأمر كما هو ظاهر لمن تدبر وعقل ...!!

تنبيه :

من جهل فركوس بالتاريخ أنه جعل صلاح الدين الأيوبي صوفيا وهذا غير صحيح ولا موجود في مصدر تاريخي ولكنه فقط يملأ الورقة ولا يترك الفراغ ولو بالخلط والخبط ...!!

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

وقفات سلفية مع أثر ابن سيرين

إن هذا العلم دين

لفضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ...

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

هذا الكلام ينطبق تمامًا على واقع التمييع والتطبيع الذي نشهده اليوم ...

حيث يتسلل بعض المنتسبين للسلفية بلباسها الظاهري بينما يخفون وراء ذلك أجندات تهدف إلى ضرب المنهج السلفي من الداخل. هؤلاء يسعون إلى إعادة إدماج جماعات مخالفة - كجماعة الإصلاح وأشباهها - في صفوف السلفيين تحت دعاوى مزيفة كالتقريب أو الوحدة وذلك مع الطعن في السلفيين الخلّص الذين يلتزمون بمنهج أهل السنة والجماعة ...

فالتمييع يظهر من خلال التنازل عن الثوابت والتهاون في القضايا العقدية والولاء والبراء والتطبيع يتمثل في محاولة إدماج تلك الجماعات المخالفة واحتوائها داخل الصف السلفي والترويج لها على أنها جزء من الدعوة دون أدنى مطالبة لهم بالاستقامة والتوبة عما خالفوا فيه ....

هؤلاء لا يكتفون بالاندساس بين السلفيين بل يسعون جاهدين لتشويه صورة العلماء وطلبة العلم الذين يقفون في وجه هذا التسلل مستخدمين الكذب والافتراء كسلاح لإضعاف مكانتهم ....

فما ذكره الشيخ ربيع -حفظه الله- يُعد تحذيرًا بليغا من هذه الفئة التي يتصف كذبها وجرأتها بما يخجل منه حتى أعداء الإسلام ...

وواجبنا اليوم هو الحذر من هؤلاء وفضح مخططاتهم بالحجة والبيان والالتفاف حول العلماء الصادقين الذين يحافظون على نقاء المنهج السلفي ووضوحه.

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

لسنا مداخلة ولا مخارجة ...!

💥رد الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله على من يلمز السلفيين بالمداخلة ...!

قال الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله:

"حقيقة الأمر أن مصطلح ـ"المدخلية" مصطلح ابتدعته جماعات حزبية لا سيما الإخوان المسلمين للتشويش على المنهج السلفي وللتنفير من العلماء الذين ينصحون الأمة ويحذرون من التحزب والانحراف.

والشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله عالم سلفي معروف بتمسكه بالكتاب والسنة ومنهجه العلمي الراسخ. لم يكن يوما رئيس حزب أو جماعة بل كان ولا يزال من أهل السنة الذين يدعون إلى التوحيد والسنة ويردون على البدع والانحرافات بأسلوب علمي قائم على الدليل شفاه الله وعافاه.

هذا الهجوم عليه وعلى منهجه هو في الحقيقة جزء من الصراع بين أهل الحق وأهل الأهواء وهو امتداد لما واجهه أئمة السلف في زمانهم."



https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

سئل الشيخ محمد بن هادي-حفظه الله-في أسباب غربة السنة وأهلها:

"ما موقف طلاب العلم من داعية مشهور يحترمه الناس في بلدي،وهو يَدَّعي أنه على السنة،لكنه جالس الشيعة وشاركهم في وليمتهم،وقد ذهب إلى إيران قبل الأيام ؟

الجواب:إذا رأيته يذهب إليهم،ليس لمصلحة لأهل السنة،كأن يكون سفيرا،أو رسولا إليهم،جلس معهم لأجل شيء،من هذه الأمور التي يحتاج معها أن يجلس،لينقل الرسالة إليهم،أو يتناقش معهم،أو ليبلغ كلام أهل السنة كسفراء الدول الإسلامية ونحو ذلك،هؤلاء في نطاق محدود،لا بأس،أما إذا كان يرى هذا دعوة فهذا منحرف."

هذا التفصيل مهم للغاية في التفريق بين الجلوس والحضور الذي يكون عن طريق ولي الأمر في هيئة رسمية تمثل دولة من الدول الإسلامية كحال السفراء لتبليغ دعوة أهل السنة وبيان أنها وسطية في الحق بعيدة عن الغلو والتطرف،مع رد شبهات المفترين عليها،فالجلوس مع المخالفين من الطوائف لذات الغرض لا يذم،وإنما الذي يذم هو الجلوس معهم إجابة لدعوتهم وتكثير سوادهم.


https://t.me/Elintisar

أصول السرورية التي تفارق بها أصول منهج السلف الصالح ....



قال الشيخ أبو عبد الأعلى خالد عثمان المصري :

"فيتلخص لنا من كلام الأئمة -الألباني، ومقبل، والجامي، والنجمي، وربيع- أن أصول السرورية التي تفارق بها أصول منهج السلف الصالح هي:

١- سلوكهم مسلك الخوارج في الخروج على ولاة الأمر خروجا قوليا؛ بذكر مساوئهم، والدندنة حولها دائما في المجالس العامة والخاصة؛ لتهييج العامة والغوغاء، للخروج بالسلاح، دون أن يصرحوا بتكفير ولاة الأمر، وهذا من منهج الخوارج القعدية.

٢- الدندنة حول بعض الكبائر، وتفخيم شأنها، نحو الحكم بغير ما أنزل اللّه، مع ذكر العبارات والتأصيلات التي تنحى منحى الخوارج في تكفير أصحاب هذه الكبائر إجمالا بلا تفصيل مخالفة للسلف الصالح.

٣- مخالفتهم لمنهج السلف الصالح في مسائل كثيرة بعضها مسائل كلية وأخرى فرعية.

٤- دعوتهم إلى الجهاد البدعي، الغير منضبط بالضوابط الشرعية.

٥- الطعن في العلماء والتنقص منهم، والتهكم بفتاويهم، واتهامهم بأنهم لا يفقهون الواقع، وأنهم عملاء للحكام، وسبهم بما هم منه برآء.

٦- بغض السلفيين حقا -خاصة المشتغلين بعلم الجرح والتعديل- واتهامهم بأنهم خوارج مع الدعاة، مرجئة مع الحكام.

٧- موالاتهم الظاهرة لبعض أصحاب البدع، وتهوينهم من شأن بدعهم، واعتبارها أخطاء اجتهادية، والاعتذار لهم بشيء من المعاذير.

٨- الطاعة العمياء لشيوخهم، والتي شابهوا فيها الصوفية.

٩- يتظاهرون في أول أمرهم بأنهم دعاة إلى المنهج السلفي، ثم لما يألفهم الناس ويشتد ساعدهم ويعلمون أن الكلام ليس مؤثرا فيهم يظهرون ما أخفوه من الحزبية والقواعد البدعية الفاسدة!

١٠- وضع التأصيلات الفاسدة؛ لحماية أنفسهم ومن يوالونهم من أصحاب الأهواء من الحزبيين والقصاص، وإلباسها لباس السلفية تدليسا وغشا، نحو ما سموه بمنهج الموازنات بين حسنات وسيئات المحذر منه."

[الحدود الفاصلة بين أصول منهج السلف الصالح وأصول القطبية السرورية:٦٢/٦٣]


https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

بعد تشييخ الكل المطبعة يزهدون في علم الجرح لتمرير منهجهم الأفيح ..!!

فهؤلاء المميعون الذين يهونون من شأن علم الجرح والتعديل إنما يسعون لهدم أصول هذا المنهج العظيم ...!!
بحجة أنه يسبب الفرقة! فهم يريدونها تجميعية كوكتيل مناهج ...!

متناسين أن هذا العلم هو من أعظم أبواب النصيحة الشرعية. كما جاء في [طبقات الحنابلة ١/٢٤٩]عن الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- حين قال له أبو تراب النخشبي: "يا شيخ، لا تغتب العلماء"، فأجابه الإمام: "ويحك! هذا نصيحة، ليس بغيبة".

جاء في [تذكرة الحفاظ للذهبي:٣/٥١] حيث ذكر أن يحيى بن معين قال: "إنا لنطعن على أقوام لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة من مائتي سنة". فلما سمع ابن أبي حاتم هذه القصة أثناء اشتغاله بكتاب الجرح والتعديل، بكى وارتعدت يداه وسقط الكتاب من يده، مما يظهر مدى إخلاصهم وتجردهم في نصيحتهم للأمة.

فالجرح والتعديل ليس تشهيرا أو انتقاما بل نصيحة صادقة تحفظ الدين من التحريف وتميز بين الثقة والضعيف والحق والباطل

أما المميعون الذين يحاولون إسقاط هذا الأصل تحت شعارات التسامح فإنهم يمهدون لتمرير باطلهم دون محاسبة ويساوون بين أهل السنة وأهل البدع مما يفتح الباب للتساهل مع الانحرافات الخطيرة. لذا، فإن على أهل السنة التمسك بهذا العلم الجليل والذود عنه بحكمة وعدل، حفظاً للحق وصوناً للدين ...

فعلينا الحذر من مسالك هؤلاء والتحذير منهم لأنهم يضربون الأصول ..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

من يرمي إخوانه السلفيين بغير حق كان هو أولى بما رماهم به ...


للشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله ورعاه ...

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

التمييع يضرب أطنابه في القوم حيث صار الكلام في الجرح والتعديل فتنة ومضيعة وقت ...!!

هؤلاء الذين تلمزهم يصدرون عن مشايخهم كما صرحت فعمن تصدرون..؟!

عن هوى متبع أو فكر تمييعي مبتدَع أم عن جهل عريض أو عن غلام صبي مريض ...؟!
إن علم الجرح والتعديل والكلام في الناس وبيان باطلهم وانحرافهم لهو من الدين بل به حفظت الشريعة من كب دغل وخديعة قال الذهبي:"فوالله لولا الحُفّاظُ الأكابر لخطبت الزَّنادقةُ على المنابر، ولئن خَطَبَ خاطبٌ من أهل البدع فإنّما هو بسيف الإسلام، وبلسان الشّريعة، وبجاه السُّنة، وبإظهار متابعة ماجاء به الرّسول -صلى الله عليه وسلم-، فنعوذُ بالله من الخذلان"[السير:٨٢/٢] ..
فإن التلبيس باسم الدين يكثر ولولا الله ثم هذا العلم لبقيتم مندسين بين السلفيين تنخرون جسده من الداخل وتنشرون السفه والتصابي ..
قال العلامة ربيع:"الذي يقول : إن الجرح انقطع وأغلق بابه، هذا والله يجني على الإسلام, اتق الله يا أخي، لا تسدّ باب الجرح والتعديل، ولن يسمع لك أهل الحق وأهل السنة."[أجوبة حديثية١]
وهكذا يريدها هؤلاء مائعة ضائعة لا حسيب ولا رقيب ..
ثم انظروا من يتكلم عن كسر الأقلام منحرف ثرثار.

#تنوير_الحوالك

التبديع الجزافي عند جماعة التمييع والتطبيع ...!!

ها هو الحلاف المهين يبدع رجلا بوصفه بالحمساوي مع أن الرجل لا علاقة له بحماس لا من قريب ولا من بعيد سوى أنه كان له موقف أو رأي في الحرب على غزة وتعدى ذلك إلى النيل من بعض المشايخ ولكنه بعد ذلك تراجع فما وجه وصفه بالحمساوي أم أنه مجرد بوق مخروق وتبيع لكل ناعق ومنعوق ..؟!

فما ثبت توبته منه يتعاملون معه تعامل الحدادية وما كان وجهة نظر لا يناقشون فيها بعلم وحجة وبرهان بل ففط تهجم ...!!
ثم هؤلاء الطعانين قي الشيخ جمعة بأنه زكى فلانا أو علانا كانوا هم أنفسهم يثنون على كتاباته ومواقفه والتزكيات ليست شهادات عصمة بل هي أحكام بحسب علم الرجل في الرجل وإلا فهنالك علماء افااضل ما زالوا يزكون بعض أهل الانحراف إلى يوم الناس هذا مع أن حالهم أسوء على فرض سوء حال سعد ...

ولكنه الهوى والعزلة بعد أن ألقى بهم السلفيون إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم ولم يبق لهم إلا السعاية في السر بالنميمة والتخريش كما يفعل ابو آدم وهذا المفتون بصبي والبوزريعي وغيرهم ..!!

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

تناقضات المميعة المطبعة

سبحان مقلب القلوب هذا المفتون المغبون قبل ساعات كان يتألى ويزعم أنه قطعا يعلم ما القلوب والضمائر ومطلع على النيات والسائر ...!!

ولكنه بعد تراجع الشيخ لزهر حفظه الله تلون واستغل الفرصة كالعادة لينال من أعراض السلفيين بخسة ودناءة ..!!

هذا المميع المضيع حاله كحال الكذاب يحاضر في الصدق وهو غياب عياب كذاب مرتاب لم يترك أعراض السلفيين سليمة غيبة ونمينة وتعد ثم يقول يجتنبوا الغيبة ..!
وتناقض آخر في قوله لماذا لا يكون التصح في السر ..!!
وبعدها بسطر قال وأن يجتنبوا الغيبة ..!!
وعلى العموم فقد انتقل المتلون من محاولة التسويغ إلى محاولة الترقيع والتمسح بالشيخ لزهر فلذلك نحذر كل السلفيين وعلى رأسهم شيخنا أزهر فإن هؤلاء يحاولون الافساد والانقضاض على السلفيين بطريقة خسيسة رخيصة تمييعية تطبيعية وما تشييخ هذا الكهل وسيده غلام الشر لكهف الفتن عنكم ببعيد فهم يريدون فقط السند والرفيق فالحذر الحذر ..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

نداء إلى الأمة الجزائرية الأبية ....

نصيحة وتوجيه وبيان من الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ...

حقًا، يظهر في هذا البيان روح الغيرة الصادقة التي يحملها الشيخ عبد المجيد جمعة والسلفيون عمومًا تجاه الجزائر ....

فخطابهم ينبع من عقيدة راسخة تنظر إلى حب الوطن والذود عنه كجزء من منهجهم ...

وقد عبر عن هذا الولاء بأسلوب يجمع بين النصيحة الشرعية والتوجيه السديد والبيان الرشيد... مع تحذير من الفتن وأصحاب الأجندات الهدامة.

السلفيون في الجزائر يُظهرون بوضوح أن دعوتهم لا تنفصل عن واقعهم وأن حرصهم على أمن البلاد واستقرارها يتماشى مع منهجهم الذي يدعو إلى الإصلاح بالطريقة الشرعية والوقوف مع ولاة الأمر في المعروف ونبذ كل ما يؤدي إلى الفوضى أو زعزعة الاستقرار ...

وهذه الغيرة تنعكس في كلماتهم وأفعالهم التي تسعى إلى توحيد الصف وجمع الكلمة وحث الناس على طاعة الله وحفظ مقدرات الوطن ...

ومحاربة أصحاب الأفكار الهدامة والمناهج الخطيرة التي تسعى لتخريب البلاد وبث القلاقل والبلابل ...

فحفظه الله ونفع به ..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

💥 التحذير من منهج التمييع 💥

للشيخ عبد المجيد جمعة - حفظه الله تعالى -

الشلف بعد عصر الإثنين 29-6-1446
الموافق ل 30/ 12/ 2024

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

فركوس الضعيف بالشواهد في علم الحديث ...!

تقليد في تقليد حتى تصحيحات محققي الطبعات وقلد فيها ...

قال فركوس:"وصحَّحه مُحقِّقو طبعةِ الرِّسالة مِنَ «المسند» و«سنن ابنِ ماجه» في المواضع المذكورة.." ..

وهم شعيب الأرنؤوط عادل مرشد وآخرون ...!
فاعتماد فركوس كلي على غيره في التخريج والتهميش والتذييل والتعليق وليس له جهد يذكر ولا معرفة بالفن ثم يأتيك من يقول : قد اجتهد وضعف حديث عياض بن غنم مع انه كان يقلد الألباني رحمه الله في تصحيحه

والحاصل أن الرجل مزجى البضاعة في علم الحديث ونظير هذا ذكره لمصطلحات مختلطة مبهمة كما في نفس الفتوى ذكر حديثا وعلق عليه قائلا :"وهذا الحديثُ وإِنْ كان لفظُه ضعيفًا سندًا وروايةً إلَّا أنَّ معناه صحيحٌ تشهد له أحاديثُ أخرى صحيحة"
فمن جهة لفظه ضعيف ومن جهة سندا ورواية ومعلوم أن ضعف اللفظ لا يقتضي ضعف الإسناد ومن جهة ثالثة معناه صحيح مع أن اللفظ الضعيف يكون لعلة أو شذوذ..!

فافهم أو لا تفهم لكنه كصنف من التلاميذ همه ملأ الورقة في الامتحان وإن كان المكتوب غير متناسق أو مما لا معنى له يملأ الورقة عبثًا ويزين الفراغ بحكم جدته يخرج مطمئنًا:"لن يقال عني إني سلمت ورقة فارغة"

#تنوير_الحوالك

نصيحة الشيخ لزهر سنيقرة حفظه الله لأهل الجزائر لئلا ينساقوا خلف دعاة الفتن ومن يريد زعزعة أمن البلاد وبث القلاقل والبلابل ...!

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

لا تلتفتوا إلى من يحرص على ولاة الأمور ويشهر بأخطائهم على الملأ على المنابر في المحافل العامة في الندوات في الكتب والأشرطة فإن أولئكم من أهل الأهواء ومن دعاة الضلالة ومن دعاة الفرقة ...!!

لو كانوا ناصحين كما يزعمون لاتخذوا هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ارشد إليه فيما صح من سنته ...

قال صلى الله عليه وسلم: من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فلا يبدها علانية وليخل به وليأخذ بيده فإن قبلها قبلها وإن ردها كان قد أدى الذي عليه .


العلامة عبيد الجابري رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته ...

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

إذا نبزوكم بأنكم جماعة البيعة فلا يضركم أنتم متبعون لا مبتدعون ...

رد العلامة محمد بن هادي حفظه الله على من ينبز أهل السنة والجماعة بجماعة البيعة ...


خلوكم أنتم على البيعة وهو يموت ميتة جاهلية ...!!

السرورية من الفراكسة خوارج العصر حقا ..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

فركوس وبدعة فزاعة "الوطنجية" والنسخة الفركوسية للكلمة القطبية "الوطن حفنة من تراب"

رد العلامة صالح الفوزان حفظه الله على فركوس الذي يزهد في أوطان المسلمين وينقص من قدرها ...

فقد روج فركوس بدعة ذم الانتساب للوطن الإسلامي وطاعة ولاة الأمر فيه بلمز السلفيين بالوطنجية كما كان يقول الصحونجية من للسرورية عملاء السلطان وعبيد الحكام وغير ذلك ..


https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

رد الشيخ محمد بن ربيع المدخلي حفظه الله على تهجم الرملي على السلفيين عموما والشيخ رسلان خصوصا ...

وما زال الرملي يظهر قرون الانحراف ونكررها نحمد الله أنه لا يسوى عند السلفيين شيئا وإلا لكانت فتنته فتنة لكل مفتون ولكن مع ذلك وجب إلجامه فإن كل دعوى باطلة ستجد لا محالة من يتلقفها ...!

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

لا يتورع حتى عن السرقة من عند المبتدعة المعروفين ..

فركوس يسرق من كتاب الحلال والحرام للقرضاوي ... !!


رجل ينهى عن أمرٍ ثم يقع في شرٍّ منه ويدّعي إصلاحًا وهو يُفسد ويُبدي ورعًا كاذبا وهو يبطش بميزان الحق بلا خجلٍ ولا حياء ولا وجل ...!!

وها هو الفركوس – الذي طالما ملأ الأسماع طعنًا في العلماء الأفذاذ – يفضحه عمله اليوم فإذا به ينهل من كتاب الحلال والحرام للقرضاوي وهو الكتاب الذي كان موضوع دندنته في تلك الصوتية المملوءة تجريحًا بإمام العصر وعلَم الحديث ...


إنّ الرجل الذي يُنكر على العلماء تصحيحهم وتخريجهم للأحاديث ثم يستعين بكتب أولئك خُفيةً إنّما هو كالذي ينهى عن خلقٍ ويأتي بأسوأ منه وأشدّ نكارة وهو مُطفّفٌ في الميزان وقد قال الله تعالى: "وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ"، فكيف بمن يزن العلماء بأهوائه ويكيل التهم لهم كيلًا؟!

وها هو ذا الشيخ محيي الدين يقول: "فإذا رأيتَ الرجل يطعن في الألباني، خذها قاعدة؛ معناه يطعن في الإسلام. ما هو للألباني لذاته، الألباني ألباني أعجميّ من ألبانيا لا يضرّه ذلك، وإنما لما يحمل من علم، لما يحمل في قلبه من علمٍ".

فالطعن في علماء الأمة وأئمة الدين لا يُطعن به في أعيانهم ولكن يُطعن به في الدين الذي يحملونه والحق الذي يُبشّرون به ...

وإنّ الرجل الذي يقتات على جهود هؤلاء خُفيةً ثم يُمعن في الطعن بهم علانيةً لهو أعظم خيانةً وأشدّ تلبيسًا ولا يخفى على بصير أن ذلك منزلق خطير ودَرك هابط ...

من تناقضات وخيانات فركوس أنه يسرق من كتاب الحلال والحرام ثم تراه ينكر على العلامة الإمام تخريج أحاديثه فأي تلبيس هذا!!؟

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

منهج الزكارة والتمييع لا يمكنه الآن الرد على منحرف تحت مسمى منهج الوحش ...!!

هذا ما صيرهم إليه منهجهم الهجين المهين حيث صار الاعتذار لكل مخطئ والتهوين من شأنه والتهجم على كل سلفي واضح ناصح والتهويل من شخصه ...
أصحاب منهج التمييع والزكارة لا "يرضون " وصف سروري بالسروري ولا مميع بالمميع ولا حدادي بالحدادي ولا المنحرف بالانحراف وذلك مما أشربوه من الأهواء ...
وكأن أهل الحق ينتظرون رضاهم أو سخطهم لإطلاق أحكام على حسب واقع الأشخاص
سبحان الله كأنهم يرون أن آراءهم لها اعتبار فيعارضون بها لا نرضى لا يعجبني لم أطمئن كذا كذا
متى كان رأي الجاهل ورضاه سخطه وقبوله ورفضه معتبرا.؟!

قال العلامة ربيع :"وأما تكميم الأفواه، فلا تقول فلان ضال ولا شيء وإنما سكوت فقط!فهذا ما يريده أهل الضلال! يريدون أن لا تتكلم في أهل البدع أبداً! أسكت فقط والناس كلهم مسلمون والروافض إخواننا والقبوريون إخواننا وما شاكل ذلك؛ هذه الأشياء غلط ويتكلم طالب العلم والعالم بالحجة والبرهان والحكمة والموعظة الحسنة وليس بالسفه والطيش.بعضهم يتسفه ويطيش ويضر أكثر مما ينفع،فهذا السفه والطيش يُترك. بارك الله فيكم."[فتاوى في العقيدة والمنهج١:٣٨]
#تنوير_الحوالك

التمييع يضرب أطنابه في القوم ...!!

الآن جماعة التمييع والتطبيع توسع من منهجها الأفيح الواسع "منهج الزكارة " حتى ضم إليه الضال إبراهيم الرحيلي الذي لم يكن يختلف في انحرافه سلفيان ولا تنتطح في وجوب تركه عنزتان ...
واليوم يخرج هؤلاء الغلمان ليضموه إلى قائمة ذلك المنهج المهان ...

وهكذا يتدرج الضلال بأهله من سفل إلى سفل ومن دركة إلى دركة كما قال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج...
وهكذا بدأ بهؤلاء منهج التمييع فطاشوا يمينا وكانوا شمالا يريدون ما ومن يؤيدون به موقفهم بدل التوبة فتلقفوا الشبهات وتميعوا مع الضلالات وأعجبوا بالمنحرفين ...
فما موقف رأس التمميع الغدار الحلبي الثاني من إبراهيم الرحيلي وما موقفه من أتباعه الذين صاروا يلتفون حول مل زائغ ومائع ...؟! وما موقف أصحابه الكهول من غلامهم المدلل ..،!؟

الواجب يا إخواننا في مواجهة التمييع أن يُتمسّك بالمنهج الواضح العتيق القائم على الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح، مع الحذر من تقديم التنازلات ...
كما الرجوع إلى العلماء الراسخين الذين يضعون الأمور في نصابها الشرعي.

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

يوجد في بعض محادثات الغدار الخسيس أنه كان يثني على تنوير الحوالك ويشكر أنها نشرت مقالاته ويرى أن لها الفضل في انتشارها واشتهارها ...!!

والغريب أن الأبعد المجنون فقط يريد أن يعرف من سرب كلامه حتى يسلقه بإسهالاته الحادة ويصرعنا بنوبات جنونه ...!!

عجبًا لهذا الغدار المهذار الذي يزعم في النهار ما ينقضه في الليل ...

بعد أن كان يذرف دموع الشكر على صفحات "تنوير الحوالك" كأنها أمه التي حملته وسهرت عليه وعلى مقالاته ثم إذا جنّ عليه الليل وأوصدت الأبواب انقلب ضبعا جائعا يبحث عن مسرِّب كلماته لا ليعاتبه أو يسائله بل ليسلقه بلسانه الحاد الشحيح على الخير ويُغثينا جميعا بنوبات جنونه تلك التي لا تكاد تهدأ حتى تشتعل وتستعر ...

إنه ذياك المجنون الذي لا يلتفت إلى عيوبه ولا إلى كلماته التي تنفث سمًا ولكنه يقيم الدنيا ولا يقعدها ليعرف من ألقى حجرًا صغيرًا في بحر أكاذيبه كأن في معرفته خلاصا لنفسه من بؤسها أو نجاةً لروحه من ضلالها.....

ولكن قد يزول العجب فإن من كان مثله يرى في كل ساعٍ خلف الحقيقة وعارفا لها عدوا وفي كل ساكت عنها مداهن صديقا وإن أشبعته هذه الحقائق خيانة وكذبا ....!!

شخصية الغدار المهذار تتسم بالتناقض الشديد ...


ومثل هذه الشخصيات غالبًا ما تستهلك نفسها في معارك وهمية لا طائل منها فيسعون خلف أسباب خارجية لتيويغ أخطائهم بدلًا من مواجهة أنفسهم ومراجعة مواقفهم ....

من المؤسف أن الغدر والكذب لا يقدمان لصاحبهما سوى مزيد من الانحدار والانعزال لأن الناس سرعان ما يكشفون تلك الطباع المتناقضة.

أما جوابا كيف يمكن التعامل مع مثل هذا النموذج في الحياة الواقعية !؟

فنقول تلخيصا لكلام وعمل عالمنا الهمام الشيخ جمعة أن تجاهل مثل هذه الشخصيات هو بالفعل أفضل وسيلة للتعامل معها ..

لأن الرد أو التفاعل معها يمنحها مزيدًا من الأهمية التي تسعى إليها من خلال استفزاز الآخرين ....

والإهمال يجعلها تفقد الوقود الذي يغذي تصرفاتها ويعزلها تدريجيا عن التأثير في محيطها ....

التجاهل هنا ليس ضعفًا بل هو قوة وحكمة لأن الانشغال بأشخاص يتصفون بالتناقض والعدائية لا يؤدي إلا إلى استنزاف الوقت والطاقة في أمور تافهة غير نافعة ...
والتركيز على ما هو مفيد وبنّاء أكثر جدوى ويبعدنا عن الوقوع في دوامة النزاعات التي لا طائل منها.




https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

"المجزرة المقصدرة" تورّط شيخها ...!!

فركوس يهدر الدماء ولا يبالي بشهادة وتصريح مريده الأكبر ومقلده الأدحر يطو ..!!

في أروقة الجدل المتلاطمة، ها هو "أبو التوريط" يسعى حثيثًا لزج شيخه في السجن، وكأنما لا يكفيه ما اقترفه من إشعال الفتن وتسويغ سفك الدماء! فتوى خطيرة أزهقت الأرواح وسفحت الدماء بلا حق، تساهلًا في أعظم الحرمات، دون مراعاة لشرع الله الذي أناط أمر إقامة الحدود بالحاكم لا بالأفراد.

قال القرطبي رحمه الله في تفسيره:

> "لا خلاف أن القصاص في القتل لا يقيمه إلا أولو الأمر الذين فرض عليهم النهوض بالقصاص وإقامة الحدود وغير ذلك، لأن الله سبحانه خاطب جميع المؤمنين بالقصاص، ثم لا يتهيأ للمؤمنين جميعًا أن يجتمعوا على القصاص، فأقاموا السلطان مقام أنفسهم في إقامة القصاص وغيره من الحدود" (تفسير القرطبي 2/245-246).

والأمر أعجب حين ترى القاتل نفسه قد حكم بكفر الرجل بعينه، دون استتابة أو نصح أو بيان! أفلم يكن حريًا به أن يبين له عسى أن يتذكر أو يخشى؟ وقد قال ابن باز رحمه الله:

> "إذا كان من سب الرب سبحانه أو سب الدين ينتسب للإسلام، فإنه يكون مرتدًا عن الإسلام ويكون كافرًا، يستتاب، فإن تاب وإلا قُتل من جهة ولي الأمر في البلد... والأرجح أنه يُستتاب لعل الله يمن عليه بالهداية، ولكن لا مانع من تعزيره بالجلد والسجن حتى لا يعود لمثل هذا" (نور على الدرب).

وقال ابن عثيمين رحمه الله:

> "إذا تاب الإنسان من أي ذنب، ولو كان سبّ الدين، فإن توبته تُقبل إذا استوفت الشروط. لكن ليُعلم أن الكلمة قد تكون كفرًا وردة، لكن المتكلم بها قد لا يكفر لوجود مانع يمنع من الحكم بكفره... فإن كان الغضب شديدًا بحيث لا يدري ما يقول ولا يدري أهو في سماء أم في أرض، فإن هذا الكلام لا حكم له ولا يحكم عليه بالردة؛ لأنه كلام حصل عن غير إرادة وقصد" (فتاوى نور على الدرب 2/24).


ومع ذلك، ترى "أبا التوريط" ومن معه يتناجون في السرية، يخوضون في تلك الفتاوى التي يدركون هم أنفسهم أنها مخالفة للحق ومنحرفة عن الجادة، وإلا لما أخفوها عن الناس!

قال الأوزاعي رحمه الله:

> "إذا رأيت قومًا يتناجون في دينهم بشيء دون العامة، فاعلم أنهم على تأسيس ضلالة".


إنها قصة تخفي وخداع، تتوارى خلف ستار مظلم من الكتمان، بينما الحقيقة تُلجم الألسنة التي تتشدق زورًا باسم الدين.

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

عن محمد بن كعب القرظي أنه سُئل: ما علامةُ الخذلان ؟ قال::أن يستقبحَ الرجلُ ما كان يستحسنُ ويستحسنَ ما كان قبيحا"[حلية الأولياء:٣/٢١٥] ...

وهذا هو حالك اليوم أيها المتقلب اليوم ...!

فقد كنت بالأمس ترفع الشيخ عبد المجيد جمعة وتثني عليه خيرا واليوم تجد لسانك يطعن فيه بكل أسف وسوء ...

ألم تعلم أن هذا هو عين الخذلان؟! أن تنقلب على ما كنت تُعلي قدره، وتستحسن ما كان بالأمس قبيحًا في نظرك؟!
أي خذلانٍ هذا أن تُمجد اليوم ما كنت تنكره بالأمس فتطعن في من كنت تثني عليه؟!

ألم يكن من الأولى لك أن تحافظ على ما كان في قلبك من معرفة، وتثبت على ما كنت تعترف به من حق؟

لقد تكشفت ملامح التلون فيك فأصبحت صورة من تلك التي ذمها العلماء، تذكر الشيخ بالأمس بما هو حق، واليوم ترد عليه بما هو باطل.

فالخيانة ليست في كلامك فحسب بل في تقلبك من حب الحق إلى حب الهوى وحب الظهور الذي قصم ظهرك وشتت أمرك وكشف سترك ...

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

لم يثبت القول إلى القائل ... ولم يصرح أنه مجرد ناقل ... !!


وهذا انتحال علمي آخر لا عزو ولا إشارة وفوائد علمية بحرفها نسبها الفركوس إلى نفسه ولم يحلها إلى قائليها ولا إلى مصادرها ... !!


ولا شك أن هذا تعد على حق المصنف الأصلي الذي تعب وأفاد وأجاد فيما المار على الكلام ويثني على منتحله لا على كاتبه وقائله ..

قال أبو شامة المقدسي رحمه الله :"ذلك بما رأيته علي حتماً، وهو شرح ألفاظ البسملة، وإبراز معانيها، وتحقيق القول في الاسم والمسمى، ليكون هذا الكتاب قد احتوى على جميع ما يتعلق بالبسملة معنى وحكماً.
فكم فيه من فوائد وفرائد هي خير لمبتدرها من البدر، ظاهرة ظهور الشمس والقمر. وإن كان بعض الخطباء قد أغار على بعض ما فيه من الإبريز، فنقله بعينه في كتاب جمع فيه أربعين حديثاً لرسول الديوان العزيز، فلم يحظ بطائل، إذ لم يثبت القول إلى القائل، ولم يخف على سامعيه ما أودعه ذلك الخطيب منه، فهو وكل شيء بقضاء وقدر، وكل ما يحدث من خير وشر ـ والحمد لله على ذلك."[البسملة الكبير:١٠٨]

وهذا تفصيل هذا الموضع من الانتحال في كتاب روح التنفيس (٦٤):

أخذه عن ابن حجر رحمه الله في النكت على صحيح البخاري(١/٢٢٨)حيث قال :
" وقع هنا تقديم الحج على الصوم وعليه بني البخاري ترتيبه لكن وقع في مسلم من رواية سعد بن عبيدة عن بن عمر بتقديم الصوم على الحج قال فقال رجل والحج وصيام رمضان فقال بن عمر لا صيام رمضان والحج هكذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم انتهى."

وقال فركوس:
"وقد ورد في رواية البخاريِّ والنسائيِّ تقديمُ الحجِّ على الصوم، وعليه بنى البخاريُّ ترتيبَه، لكنْ ورد في مسلمٍ (١/ ١٤٦) من رواية سعد بن عبيدة عن ابن عمر بتقديم الصوم على الحجِّ وفيه: «فقال رجلٌ: «الحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ» قَالَ: «لاَ، صِيَامُ رَمَضَانَ وَالحَجُّ، هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»".

///////////////////////////////


وفي الموضع الثاني قال أبو العباس القرطبي رحمه الله في المفهم (١/١٦٨) :

"وإنما خَصَّ هذه بالذكر ولم يذكُرْ معها الجهاد ، مع أنه به ظهر الدين ، وانقمع به عُتَاةُ الكافرين ؛ لأنَّ هذه الخمس فرضٌ دائم على الأعيان ، ولا تسقطُ عمَّن اتَّصَفَ بشروط ذلك ، والجهادُ من فروض الكفايات ، وقد يسقُطُ في بعض الأوقات."

قال فركوس:
"وإنما خصَّ هذه بالذكر لأهمِّيَّتها، ولم يذكر معها الجهادَ مع أنه يُظهر الدينَ ويقمع عنادَ الكافرين، لأنَّ الجهاد فرضٌ على الكفاية ولا يتعيَّن إلاَّ في بعض الأحوال بخلاف هذه الخمس فهي فرضٌ دائمٌ لا يسقط بحالٍ."
////////////////////////


والموضع الثالث في ذات الصفحة قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله الفتح المبين (١٩٦):
"وهو حديث عظيم أحد قواعد الإسلام وجوامع الأحكام إذ فيه معرفة الدين وما يعتمد عليه ويجمع أركانه، وكلها منصوص عليه في القرآن ."

قال فركوس:
هذا الحديث هو أحد أركان الإسلام، ودعائمه العظام، وجوامع الأحكام، إذ هو أصلٌ في معرفة الدين، ومجمع أركانه التي عليها بُني وبها يقوم، وعليها اعتمادُه، وهذه القواعد والأركان منصوصٌ عليها في القرآن الكريم."

وأنتم ترون الكثرة والوفرة والكم والنوع فبالله عليكم أين ستجدون له المعاذير وهو انتحال بكل المعايير ... ؟!
أين الأمانة العلمية والتشبع بالمجهودات الشخصية ... ؟!


https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

الناطح برأس من وهم ...!

يقف العشنق أمامك طويلا بلا طائل يتحرك بارتباك كأنما يجادل الرياح ويقاتل طواحين الهواء فلا تدري أهو يخاطبك أم يلاحق شبحًا في خياله ...!!

ما أعجب شأن ذلك الغدار المهذار الذي استأسد على الشيخ جمعة بقصاصات من الكذب كان يظنها سهامًا نافذة وما هي إلا كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء ....

ملأ الدنيا صخبًا وكذبا وكأن أوداجه تنتفخ بدماء الحق بينما نفسه من الداخل هشّة تتآكلها الوساوس لا يصمد قلبه أمام مرآة الصدق أكثر من لحظات ...

يا للعجب من رجل جعله ضعفه النفسي أسيرا للظنون تارة يخشى مواجهة الحقيقة وتارة يُداري هزيمته بتصنع الجرأة ....

فهل يُنتظر من مثل هذا أن يكون حربًا على الحق؟ أم ظن نباحه في الظلام سيغيّر أو يعطل بزوغ الفجر؟

إن كان يظن أن الأكاذيب تُقيم بنيانا فقد خاب وأخفق ... فالكذب بيتٌ يُبنى على رمل تسقطه أول ريح عابرة وأما الحق فهو جبلٌ لا تهزه العواصف ....

فليظل في وساوسه يجترّ ضعفه ونحن نعلم أن صوته العالي لا يخفي ارتجافه ولا كلماته الزائفة تغطي جبنه.

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

لما كان الشيخ جمعة يرد وأبواب الباطل يسد كان أغيلمة السوء مع مناشير الفكاهة والسفه والتصابي..!!

كيف لجاهل معروف بالسفه والطيش والتجوال من مكان إلى مكان يشغل الناس بصبيانيته أم يتكلم عن الأوقات وشغلها...!!؟
ثم إن هؤلاء السفهاء على طريقة الحلبية والمميعة في التزهيد في الردود وأهلها وقي نشرها ونقلها.
نسي الغليم كيف شغلوا الناس بمناشير التهكم والسخرية والقهوة والشاي والمزاح السمج والتهجم على كل من انتقد تجاوز حدود الأدب من أحل إضحاك الغير نسي التهريج واللهو ...!
تناسى السفهاء أن الشيخ وسائر المشايخ كانوا يقضون أوقاتهم لاستقبال الجموع من شتى الولايات رغم المشاغل والتعب والمرض ...
ووالله إن الشيخ جمعة لعلى ثغر عظيم والله عز وجل حمى به أركان منهج السلف وكما قال العلامة زيد :"الردود التي قام بها الشيخ ربيع هي جهادٌ في إعلاء كلمة الحق وهي نصحٌ للمسلمين وبالأخص طلاب العلم المبتدئين ومن في حكمهم ممن ليس له عنايةٌ في التوسع في فن العقائد والمناهج والردود لئلا يقعوا في المحظورات والمحاذير"[مقدمة جماعة واحدة لا جماعات]
ونقول نصحا لإخواننا ابتعدوا عن الغلمان أمثال هذا الأفاك وفاصلوهم واتركوهم فهم شر وبلاء
#تنوير_الحوالك

مسلك الازدواجية عند الغلمان المندسين وطعن المميعين المسعور السلفيين ...!!

إن الله قد أرسل رسوله بالهدى ودين الحق، وأمر بالصدق والعدل في القول والعمل، وحذّر من الفجور والكذب في الخصومة قال سبحانه: "وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى" ...


لقد ابتليت الأمة في هذا الزمان بأقوام جعلوا من أقلامهم سهاما مصوّبة نحو أهل السنة والجماعة يطعنون في السلفيين الذين يلتزمون نهج السلف الصالح قولاً وعملاً ويتركون أصحاب البدع والأهواء يسرحون ويمرحون....

فتراهم يغرقون في مهاجمة السلفيين مع صمتهم المطبق عن بيان باطل المخالفين بل قد يبلغ بهم الأمر إلى الكذب والافتراء واتباع أساليب فجور في الخصومة تعميهم عن العدل الذي أمر الله به ....

والمتمعن في كتابات هؤلاء يجدها مبنية على هوى متقلب وأحكام جائرة فهم يترصدون السلفيين بكل زلة ويُخرجون كلامهم عن سياقه ويبترونه عن سباقه ولحاقه ويصمون آذانهم عن الردود العلمية الموثقة التي تفند شبهاتهم .

وفي المقابل يتغافلون عن المخالفين الذين يطعنون في أصول الدين ويكتمون بيان الحق وكأن الولاء والبراء عندهم خاضع للمصالح الشخصية أو العداوات الخفية.

كما قال العلامة ربيع : "من علامات أهل الباطل أنهم يفرحون بزلات أهل الحق، ويغمضون أعينهم عن مصائب أهل الباطل وأخطائهم"

وهذا حال هؤلاء المهذارين الذين أعماهم بغض السلفيين عن الإنصاف.

فوقعوا في الفجور في الخصومة وهو منهج مرفوض

فقد حذر النبي ﷺ من خصلة الفجور في الخصومة، فجعلها من علامات المنافقين، فقال: "وإذا خاصم فجر" والفجور هنا يشمل الكذب والظلم وتجاوز حدود الأدب والحق ...

وهذا هو ديدن المميعين فهم يلوّثون صفحاتهم بالكذب والبهتان ويتهمون السلفيين بما هم منه براء مع أن نصوص الشرع قد حذرت من شهادة الزور والقول بغير علم. قال الله تعالى: "وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ"


أما السلفيون فهم ثابتون على الحق، لا يخشون في الله لومة لائم يقولون كلمة الحق في المخالفين بلا محاباة وينصحون الأمة بياناً للحق ورحمة بها ...

وليس عيبا أن يخطئ أحدهم في اجتهاد أو قول، لكن العيب كل العيب أن يُحاكموا بميزان الهوى والظلم.

فلا يتكلم في أهل السنة إلا من في قلبه مرض.

فما بال هؤلاء المميعين يشتغلون بالطعن في السلفيين دون أن يقيموا الحجة على مخالفات واضحة وإنما يتتبعون الأوهام والاحتمالات؟ ومجانين المواقع والصفحات وأصحاب الاضطرابات النفسية والإسهالات ...

والله ما كان سلفي أن يقع في حبائل مريض كذاب أو غلام مرتاب إلا من جهله وغفلته او ذنب من ذنوبه فتوبوا واستقيموا وتعلموا تستعصوا على الفتانين ..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

العقل المعيشي عند المميعة المطبعة المخذلة ..


يسعى المخذل دوما لإضعاف عزائم أهل الحق بأسلوب ناعم ومصلحجي ....

يتمثل ذلك في اعتماده على ما يُسمى بـ"العقل المعيشي" كما بين ذلك الشيخ حمود التويجري فيما نقله عنه الشيخ محمد بن هادي:"المخذل يعيش بين قومه بالعقل المعيشي الذي يكسَب به الجميع ويكسِب به من الجميع ، فيكسب الأصدقاء ويتكسّب منهم ولو كان بمخالفة ما عليه السلف"[منهج السالكين في بيان سبل المخذلين]

"العقل المعيشي" يُستخدم للتكيف مع الجميع وكسب ودّهم حتى لو تطلب ذلك مخالفة منهج السلف وتملق المخالفين والاعتذار لهم ثم الانمياع معهم ....

فهي عقلية انتهازية تعتمد على المداهنة والتنازل عن المبادئ لكسب رضا الناس ومصالحهم.

يتحرك المخذل بهذا العقل لتحقيق مكاسب دنيوية أو لتجنب العداوات على حساب الثبات على الحق أو للحفاظ على الصداقات ...

فيما كان السلف يتميزون بالثبات على الحق بغض النظر عن موافقة أو معارضة الناس ولو كان المعارض أقرب قريب ...

وهؤلاء يشكلون خطرا على الأمة لأنه ينشرون الوهن في صفوف أهل الحق.

كما أن تكسبه للمودة الظاهرية يخدع البسطاء مما يجعله عاملًا مفسدًا داخل الصفوف.

فالمخذل المميع المطبع سوسة تنخر جسد الدعوة من الداخل قد لا يتنبه لها إلا "ندور" ومن كان مثله فاحذروا تخديرهم وسعيهم للإفساد وسدوا عليهم كل المنافذ ..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

هنالك سرقة لفركوس على طريقة سرقته للفهرس تقريبا يأتي بقالب للكلام يسرقه من غيره ثم يزيد عليه شيئا ويخرجه لك مقالا أو فتوى ...!!

فقط نجد بعض الوقت ننشره إن شاء الله لكن المشكلة في الذين ما زالوا يعتقدون إلى الآن أنه ألف شيئا في حياته من كيسه ..!

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

من سيئات الثرثار أنه لكثرة كلامه ينسيه آخر الكلام أوله وقديمه حديثه ...!!

لا زالت بضعة فضائح له تخرج للمهذار لنختبر نرجسيته ونطبق له طريقته ...

لا أحد اخترق هاتفك اطمئن هم بعض الغيورين ممن رجع وأفاق قبل حدوث الحادث الألم ..

تنبيه : هنالك من القصاصات على المهذار ومنها للغلام وللكهلين الذين أغواهما


https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

من قصاصات القصاص المهذار

فليحترق بناره التي أججها ..

لا نريد الرجوع لقضية المهذار وفجراته والغدار وكذباته ولكنها فركة أذن لكل مغتر بذياك الوضيع ذي عقل الرضيع ...

ولن نتعب فنتكتب فهي تغني عن كل مقال وسقوط عدالة هذا المهذار ..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

سلفية المطبعة المميعة عبارة عن تجارب شخصية "طويلة" وليست أصولا أصيلة !!

السلفية ليست حقل تجارب يا هذا ...!

فالسلفية ليست مجالا للتجارب والأخطاء ولا ميدانا تعبث فيه الأهواء وتتحكم فيه الأمزجة

بل هي منهج رباني قويم قائم على اتباع الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح قالﷺ : "هم من كانوا على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي"
مضبوط بأصول العلم وقواعده المحكمة ومحصن من عبث الظنون واستحسان الآراء.
قال عمر رضي الله عنه"اتهموا الرأي في الدين " وعن علي رضي الله عنه قال:"لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه"

السلفية دين الله المحكم لا يلتفت فيه إلى رأي فلان أو اجتهاد علان فضلا عن تجارب الناس

فهي علم يؤخذ عن أهله وأصول تُضبط بدقة ولا مجال فيها للظنون أو التخرصات ...

ولكن لما كانت ما سماها سلفيتهم _والحمد لله أنه نسبها إليهم _ مبنية على الهوى والتجارب الشخصية والحروب الفردية جاءت شائهة تدور مع نفسياتهم المضطربة حيث دارت وتسير معهم حيث سارت وتخيم معهم حيث خيموا لذلك تراهم ينقلبون ويتلونون ويكذبون ويبحثون عن أي سند لهم مهما كان "منهج الزكارة.." البغيض ..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

بل ما وجدتم مدخلا وبابا للخروج إلا ولجتموه وعند تلك الابواب داع لها هو فركوسكم ..

أما السلفيون فإنهم على هدي السلف وسط بين غلوكم وجفاء غيركم ..

فلزمنا الوسطية في باب الإنكار على المنكرات بذكرها عموما دون تعيين الولي ..
وكنا وسطا في باب الحاكمية وفهمناها فهم السلف الصالحين والعلماء الربانيين من المعاصرين والسالفين ..!
وعندنا بيعة في اعناقنا وسمع وطاعة لولاة أمرنا وإن جاروا وإن ظلموا ونرى أن من نزع يدا من طاعة أو خلع البيعة ولم يبايع لإمام فهو على بدعة في الدين فإذا أمر الحاكم بالمعصية فلا يطاعون في المعصية لكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها لقوله ﷺ: "ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئًا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله، ولا ينزعن يدًا من طاعة"
ونعتقد أن أوثق عرى الدين كلمة التوحيد التي تعني صرف العبادة وتخليصها لله عز وجل ..!

ولا نغلو في الحاكمية ولا نجعلها جوهر التوحيد ولا نجعل أساس أنواع الشرك وأخبثها وأخطرها التشريع من دون الله ولا نعتقد أن الحاكمية هي أخص العبادة المطلقة ولا نرفع شعارات المودودي وقطب والحويني وغيرهم

والفراكسة ضد هذا كله وهم على هوى الخوارج وخطر على البلاد والعباد
#تنوير_الحوالك

🔊 هذا الطّابور المُخذِّل اليوم...هؤلاء هُم الذين يَفتِكونَ بأهلِ السُّنّة.

🎙 للشّيخ العلّامة محمّد بن هادي المدخلي حفظه الله-

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

من التطبيع إلى الارتماء في أحضان الصعافقة وجماعة التمييع ...!!

غلام السوء وصبي السيلفي يصحح مشيخة طباخ الفتن ...!!

وهكذا تتدرك المخالفة بصاحبها وتتردى به من دركة إلى دركة ومن سفل إلى سفل ...
أطباخ الفتن يا غلام الغلمان والمعاطيب هل منهج "الزكارة" جعلك تشيخ من طعن في اللحيدان والفوزان ومقبل والشيخ العباد الذي وصفه كهف الفتن ب:" الطويل الأهبل الأعور ..:ومحمد بن هادي سليمان والعمير وغيرهم ...؟!
خل وصل به الحال إلى أنه يعتقد أن اعتقاده في منحرف تزكية وتصحيحا يهم الأمة أو يهم السلفيين ..؟!
والله ما نذكره إلا مثالا للانتكاس وليحذر إخواننا من الاغترار بالغلمان والصبيان والمهابيل من أصحاب القصاصات وليعرفوا سرعة تلون وتنقل من لم يكتب لله ولا نصرة للمنهج بل نشر وحارب لأحل شهرة موهومة ومكانة مزعومة ..!

نعوذ بالله من الخذلان ...
مجرد نبذ السلفيين لهم جعلهم ينتكسون في منهجهم وأخلاقهم حتى صار هذا الغلام متكتكا على صورة حسابه صورة كافر عياذا بالله فأمثال هذا لا يمكنون من الأسماع ولا الأبصار بل حقهم النبذ كما ينبذ المنحرفون الفجار ولا يلتفت إليهم في ليل ولا نهار ..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

بيان آخر لكذب فركوس على العلامة ابن عثيمين رحمه الله ..

إشاعة مساوئ الحكومة وإيغار الصدور على ولاة الأمر بسبب المنكرات جادة خاطئة جدا ...!!
وخطيرة على المجتمع ...

الإمام ابن عثيمين رحمه الله ...

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

الحامدي بين الإنكار العلني في الجزائر وفي المملكة ...!!

في الجزائر متفركس بجوز الإنكار بالتعيين لجلب المتابعات والإعجابات وفي المملكة يخاف ويقول ننكر بالعموم ...!!

وكأن الدين في هذا العصر بات حِكرا على الجغرافيا فالسعودية لها دينها الذي لا يُجيز الخوض في الحاكم، ولا يعترف إلا بنصوص مغلقة لا يطالها تأويل أو تفصيل أما الجزائر فلها دين آخر، أوسع صدرًا وأكثر تسامحا يُبيح التحدث عن الحاكم بل ويستدل بعمومات النصوص وكأنها مُلكٌ مشاعٌ لمن شاء وأراد.

وكأن الشريعة تُصب في قوالب تختلف باختلاف الأهواء فها هنا يُجمع النصوص حتى تكاد تنفجر وهناك تُكتم حتى تكاد تختفي. في السعودية، يُبسط الدين ليصبح صِنو الطاعة المطلقة وفي الجزائر يُشرَّع باب الغيبة كأنه ميراث للسلف الأولين.

أما فركوس فهو ريحانة البلاد ومصباحها الهادي يحمل النصوص في جيبه ويجمعها كما يجمع المزارع ثمار بستانه يُفسرها بما يشتهي دون أن يهاب تناقضًا أو يرى في ذلك بأسًا.

وهكذا أصبح لنا دينان: دين سعودي حديدي ودين جزائري مطاطي....

وأما التناقضات فهي زينة المجالس وبهجة العقول التي تُجادل بلا نهاية.

مع أن فركوس هو سيد الاستدلال بالعمومات
#تنوير_الحوالك

من تناقضات فركوس ....!!

التنكيت بالحاكم من ممهدات الخروج والإنكار العلني ليس كذلك ...!

حينما تنتكس الفطرة تسمع مثل هذا الهراء الذي لا يصدر إلا ممن لا نصيب له من علم السلف ولا الفقه في الدين ولكن العلماء الربانيين عرفوا أن الإنكار العلني سبب كل فتنة وشر وطريق الخروج الاول قال العلامة ابن باز؛"لما فتح الخوارج الجهال باب الشر في زمان عثمان  وأنكروا على عثمان علنا عظمت الفتنة والقتال والفساد الذي لا يزال الناس في آثاره إلى اليوم، حتى حصلت الفتنة بين علي ومعاوية، وقتل عثمان وعلي رضي الله عنهما بأسباب ذلك، وقتل جمع كثير من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني، وذكر العيوب علنا، حتى أبغض الكثيرون من الناس ولي أمرهم وقتلوه"[فتاويه ٨/٢١٠] ..

فحاله كحال الخوارج الأول في تناقضهم إذ يسألون عن دم البعوض، بينما يغفلون عن عظيم جرمهم في قتل ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، مبيناً بذلك اضطراب موازينهم وضياع ضمائرهم...
وإن كنا نعتقد أن التهكم بولاة الأمور باب شر خطير فمن أهان سلطان الله أهانه الله ولكن يجب معرفة خطر الإنكار العلني بل أعظم من ذلك خطر من جوزه وأصل له وأراد إلصاقه بالسلف والسلفية ..

#تنوير_الحوالك

هل هو هو ....؟!

من أنا ومن أنتم ؟! يكاد لا يعرف نفسه نعم إنه أنت قبل عامين ...!!


هذا التناقض الكبير والتشقلب الخطير كان في وقت قصير ولم يكن دينا ولا ديدنا فقط كانت أمورا شخصية جعلته يركب منهج "الزكارة .." ويعرف ما كان ينكر وينكر ما كان يعرف ...
وهنا قد أجاب نفسه بنفسه بل جوابه يصلح لغيره ممن يشغب لقضية الجهالة ما جهالة ولا يفرق بين الكتابة باسم مستعار لمصلحة وجهالة الرواة المذكورة في كتب الحديث ..
فجهالة الكاتبين لا يقدح في الحق الذي يبثونه ما دام مؤصلا ومنضبطا بالقواعد السلفية ..
ونحن نقول نعم هذا هو الحق وهذا الذي عليه كبار المشايخ كابن باز والفوزان وما ثناء الشيخ الفوزان والشيخ ربيع وغيرهم على كتاب السرورية هي الخطر لكاتب باسم مستعار بخاف على السلفيين ...

ولكن الهوى إذا غلب أكذب وأتعب واصاب بانفصام الشخصية فإن المرء إذا صار يعرف ما ينكر وينكر ما يعرف فكأنما انعكس عليه نور الفطرة فأظلم وضرب على عقله حجاب فاضطرب. هو بين اليقين والشك كمن يسير في الضباب لا يرى إلا حقائق شوهها الوهم.
وما ذاك إلا انفصام في نفس تسلل إليها الريب وغفلة عن ذاته أو انخداع بزيف من حوله..
https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

ماذا الذي تغير في تنوير الحوالك عند جماعة تنويم الهوالك ... ؟!

وهذا يدل على وقوع الرجل في الفتنة وانحرافه عن المسار الصحيح، حيث غيّر ما كان يقرره وسلك طريقًا آخر، يناقض فيه ما كان يدعو إليه، بل ربما ودّ لو يستطيع محوه.

وقد جاء عن حذيفة رضي الله عنه، أن أبا مسعود دخل عليه فقال: "اعهد إليّ"، فقال له: «ألم يأتك اليقين؟» قال: "بلى، وعزة ربي"، فقال: «فاعلم أن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تُنكر، وأن تُنكر ما كنت تعرف، وإياك والتلون، فإن دين الله واحد» [الإبانة: 1/189].

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

نعم نعم قد يصدقك بعض من لا يعرف أنك كذاب اشر حلاف على الكذب ...!!

ما زال المميع الكذاب والمضيع المرتاب يحاول التلبيس والتحكك بالمشايخ ... !

وهل انتظرت تنوير الحوالك يوما تزكية أو هابت تحذيرا أو رغبت في شهرة أو خافت ذهابها ..
تنوير الحوالك أنشئت لغرض الوقوف في وجه المد السروري منذ بدايته في أيام كسرت أقلام عن فركوس وكشرت أنياب في وجه المشايخ وصارت الأصول تهدم فكانت هوالككم تصل الليل بالنهار تقرأ للقبي وترد عليه بفضل الله بعلم ...
حتى وجدنا أن بيننا من يهدم بنيان السلفية بنخره من الداخل كالسوس المدسوس ففضحنا مخططهم قبل أن تينع تسلك الرؤوس ..
وهذا واحد منهم ووالله ما دفعه للعويل والصياح إلا تورطه واستكافه عن التوبة وإلا فتنوير الحوالك التي كان يحتفي بها هي نفسها التي يرد عليها مع أننا لا نعد رده شيئا فهو كذباب وقع على أنف أحدنا فقال له بيده هكذا وهكذا...!!

فهذا الكذاب فتن بشاب صغير بيضه لما يتفقس ومجنون كسير يكتب أكثر مما يتنفس
ايظن هذا الأفاك أننا لا نعلم أن كل خيمة التمييع تتجارى من شيخ إلى شيخ لتشويه صورة السلفيين وتحسين صورهم وإظهارها في صورة المظلوم
لكن والله فضحتم ونبذتم فموتوا بغيظكم
#تنوير_الحوالك

بعد محاولات عديدة للتعامل بأساليب هادئة ..

وبعد أم قررنا الإعراض عن هذه القوارض ...

إلا أننا نؤدبهم بين الفينة والأخرى لأن قرن التمييع ينشط في الخفاء والقوارض المميعة والمطبعة تستغل السكوت لنشر الباطل والنيل من الأعراض ..

نجد أن البعض ممن يتبع نهج التمييع مع المخالفين لا يستجيب بل يستمر في تجاوزاته التي تمس السلفيين وأعراضهم وعلى رأسهم الشيخ عبد المجيد جمعة .....

يُظهرون مظلومية مصطنعة كلما انكشفت أخطاؤهم ويتصرفون كما لو أنهم ضحايا في حين أنهم بأفعالهم وأقوالهم يتسببون في الفتنة والطعن في أهل الحق .

هؤلاء بعد أن انكشف حالهم ورفضهم السلفيون وأدركوا زيف ما ينتهجون يحاولون اليوم لمّ بقايا أطروحاتهم المتهاوية ويظنون أنهم بذلك سيعودون للقبول لكنّ السلفيين يقظون لذلك لن يتم إخماد الأقلام عن التنبيه على أخطائهم حتى يتركوا الغلو والحدادية التي يدّعون أنهم يعارضونها بينما يمارسونها على أرض الواقع ....

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

لطميات وحش في مسلاخ جحش ..!!

وحشية همجية منهج الوحش ...!!

هذا الافاك الأثيم والكذاب الأشر يخرج بحسينية جديدة ومظلومية اعتدناها من المميعة والمطبعة والإخوان والمنحرفين فكلما افتضح منهجهم الساقط إلا وسارعوا للتباكي والتشاكي وتصوير أنفسهم في صورة الضحية وفي الحقيقة هم الجناة والرماة والوحوش من سكنة الحشوش ...!!

فمع تمييعهم مع المخالف وكذبهم تجدهم يفرون في أعراض السلفيين وعلى رأسهم الشيخ جمعة فريا ويطبقون الحدادية بحرفها ومعناها ..

فلينظر العاقل إلى سفهاء الأحلام هؤلاء فبعد أن لفظهم السلفيون وبحر السلفية الصافي تجدهم في أوهامهم يخرجون للطعن واللمز محاولين لملمة ما بقي ولكن هيهات قد فات ما فات وعرفنا الكذاب والمفتات والغياب القتات ...
هؤلاء يريدون من السلفيين أن يكسروا اقلامهم عن غيهم ويتركونهم يسرحون ويمرحون ويمزقون الأعراض ..
هذه القوارض المميعة يجب أن تلقى وما حولها مما وقعت عليه ..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

نصيحة لن تبرأ مم المنهج السروري ورجع إلى صف أهل السنة والجماعة السلفيين...

الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله...

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

فركوس يرى أن رجال الجيش كسدنة القبور ... !!

فالذي في الجيش ولم يقدر على الخروج منه سجين وما أخذه من مال ينويه كتعويض سجين ...

وهكذا بهذه التأصيلات التكفيرية والتقريرات المقدسية ملأ فركوس عقول مريديه بالأفكار العدائية لكل ما له علاقة بالدولة  ...

قال رأس الخوارج التكفيريين المقدسي "من الواضح والمعلوم لكل عاقل أن عبيد الياسق لا يعدون جيوشهم هذه لنصرة الدين وحماية شرائعه بل لحماية عروشهم وقوانينهم الشركية وسياساتهم الباطلة، ولا يجهزونها لقتال أعداء الله وأعداء الدين بل لقتال أعدائهم وإن كانوا من المتقين وخصوصاً الموحدين المتبرئين منهم ومن طواغيتهم القانونية.."[كشف النقاب ١٢٧]...

وقوله كسدنة القبور هو ما يدندن حوله الحزبيون والقطبيون حول شرك القصور وهو أولى عندهم بالمحاربة من شرك القبور وهذا يجلي أكثر فكرة الحاكمية أخص العبادة المطلقة وجوهر التوحيد وأساس أنواع الشرك وأخبثها وأخطرها التشريع من دون الله  ...
كما جلاها أكثر ابو صقر بقوله "السمع والطاعة طاغوت.." ولا نراه إلا أحد المتشبعين بفكر خوارج العصر من المودودي وقطب إلى الحويني والمقدسي في سلسلة ضلال وسواء كان هو فركوس أو خادمه فالخطب جلل.

#تنوير_الحوالك

الشيخ جمعة يضع المقدسة بين خيارين أحلاهما مر وخيرها شر لهم ...!


حول موقف أتباع الشيخ فركوس ومنهجه المتعلق بالإنكار العلني على ولاة الأمور على طريقة "السرورية" وهو تيار ضال منحرف يريد يجمع بين بعض سمات السلفية وأفكار الحركات الإخوانية والحزبيين والقطبيين ...

فالشيخ جمعة يضع هؤلاء الأتباع أمام اختيارين؛ إما أن يتبرؤوا من منهج الإنكار العلني ويصنفوا فركوسا مع من تبنى هذا المنهج أو أن يدافعوا عن جميع هؤلاء كما فعلوا معه وهو ما حصل من بعضهم فصار من الفراكسة طريفيون وتيار آخر ضده ولكنه مع الإنكار الذي يقول به الطريفي ومع فركوس الذي يزكي الطريفي والحويني ....!

وفي كلمته إشارة قوية إلى أن الفركوس لم يكتفِ بالانضمام لهذا المنهج بل يُعتبر وفق كلام من المؤصلين له والمنظرين الجدد بعد أن سجن السرورية الأوائل أو ماتوا فظعر بقرنه وهذا مما يعمق المسألة ويزيدها حرجًا وخطورة فهو حامل لواء سرورية العصر ..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

وهل تناسى _الكاراكاج_ اليومي في القبة وإغلاق الطريق على المارة..؟!

خطر الخوارج الفراكسة أخطر بكثير من معصية هؤلاء..

فرق بين مبتلى بشهوة وصاحب شبهة وبدعة يدعو لها .. !!

البونجار الذي سبق وأن أذله شيخ السرورية وبين طيشه وإفساده يطلق العنان لسروريته منتقدا كون من منع تجمع السرورية في اولاد فايت وأوقفه لم يوقف تجمع أنصار فريق!
في منشور حقود زكى فيه طائفة السرورية الذين (يحسبون أنهم يحسنون صنعا) فسماهم خيرة المسلمين وكذب وفجر وألقم الحجر فمتى كان الخوارج خيار المسلمين وهم شر الخلق والخليقة ومل من حمل صفاتهم وفكرهم فهو كذلك.

"الشبهة أخطر من الشهوة" إذ إن الشهوة ضعف يقود إلى معصية، لكن الشبهة سُميّة تغتال العقيدة الصحيحة فتلك التجمعات التي تحمل الفكر السروري ومنهجه في تأليب النفوس وتثوير الناس على الحكام، لا تجلب إلا الفوضى والخراب وتفتح أبوابًا من البلاء لا يعلم مداها إلا الله، ولا يعلم أثرها إلا من جربها!

ونحن لا نقر أي تجمع للمعاصي ولكن نسي بونجار أن جمهور فركوس يغلق الطريق يوميا وكأن شيئا لم يكن وهو من أشد الأذية فالذي أنكر هذا التابع هو عين ما يفعله المتبوع في كل يوم..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

من حيل فركوس لترويج باطله وضلاله ...


إن من حيل أهل الأهواء أن يتخذوا العلم والدين مطية لأغراضهم كالصوفية والجماعات ومن شابههم. فيحيطون الطالب الغرّ المسكين والعامي الجاهل ممن يثق سريعًا بمن يدعي أنه على السنة وينسجون حوله من الأهواء والأجواء ما يبرمج عقله ويعيد تشكيل تكوينه العلمي والمنهجي حتى يصوغوا لغته وأساليبه على وفق ما يملى عليه ....

فيتوهم أنه على الصواب ويعتقد أن تلك المفاهيم والسلوكيات التي لقّنوها له هي جوهر طريق العلم وسبيل الحق وأنه يخوض حربا ضروسا ضد الباطل وأهله كما في قوله تعالى : {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا} ... قال علي بن أبي طالب والضحاك وغير واحد : هم الحرورية.

فهذه الآية وإن كانت قد نزلت في المشركين إلا أن لأهل الأهواء من الخوارج منها نصيبا وافرا وحبوط أعمالهم إذا كانوا مسلمين لا يكون حبوطا كليا مثل أعمال الكافرين ... كما قال الأمين الشنقيطي :" معناه أنهم يكون فيهم من معنى الآية بقدر ما فعلوا ; لأنهم يرتكبون أمورا شنيعة من الضلال ، ويعتقدون أنها هي معنى الكتاب والسنة ، فقد ضل سعيهم وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، وإن كانوا في ذلك أقل من الكفار المجاهرين ; لأن العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب "[أضواء البيان ٣/٣٥٠] ..


فإذا انجرف في تيارهم جرّوهم إلى الطعن في أهل الحق بغير بينة ولا حجة وألبسوهم عباءة الظلم الذي حرّمه الله فوقعوا في الفتنة وهذا معروف عن أهل الأهواء قال أبو عثمان الصابوني :" وعلامة البدع على أهلها بادية ظاهرة ، وأظهر آياتهم وعلاماتهم شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي صلى الله عليه وسلم ، واحتقارهم لهم " .....

وإذا اكتمل ذلك عنده واستقر به عقل خشن ووافق طباعا غليظة صار ككل صاحب هوى يتعصب لفرقته وطائفته ويظن أنه في نصرة الدين ....

وهذه الطريقة التي سلكها رأس سرورية الجزائر: "فركوس" ليفتن الناس عن دينهم ويردهم إلى طريقته الزائغة

نسأل الله السلامة من هذه الفتن والعافية من شرورها.

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

هذا هو منهج الإنكار العلني وبغض الجيش الذي سنه فركوس لأتباعه ...!!

وأضف إلى ذلك الكذب الصراح "٣٩٢ مليون دولار وصاحبه ٣٩٢ مليار دولار " بالله عليكم هل يمكن لهذا السفه أن يكون من منهج السلف في شيء ...

إن منهج فركوس الذي جهر له مؤخرا لهو أقرب طريق للفوضى والخروج بل لا يؤدي إلا للخروج على ولاة الأمور وسفك الدماء ...
وهذا هو سنن فركوس الذي سنه في محاربة الجيش على طريقة " مدنية مشي عسكرية .."
وهؤلاء السفهاء لا يعون عواقب تصرفاتهم ولا كتاباتهم وهذه طريقة الخوارج في إضعاف المعنويات والتشكيك في تصرفات الحاكم...

هذا الذي رسخه السروري في اتباعه ولئن لك يتدارك الله هذه البلاد برحمته فسيكون فساد كبير بسببهم..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

في طريق كشف مسار السروري القطبي فركوس القبي ...!!

معالم على طريقة فركوس ...

في مسار كشف حقيقة فركوس ومنهجه برزت انتقادات العلماء لفكره الهجين ومحاربتهم لها كمنارة للتمييز بين الدعوة الصادقة ودعوة فاسدة مبناها على استغلال العواطف والحماسات ليميز الله الحق من الباطل ...!

فقد أشار استغل الرجل حماسة الشباب واندفاعهم والتفافهم الذي كسبه في سنين التستر لنشر أفكار تتقاطع مع منهج السرورية_ بل هي السرورية _ مستخدمًا شعارات إسلامية جاذبة لكنها تخفي وراءها توجهات بعيدة عن منهج السلف الصالح.

وقد تبيّن أن الخلاف معه ليس في فروع المسائل بل يتعمق إلى الأصول، حيث إن تأثيره يشكل خطراً على حتميا على البلاد والأفكار والمنهج لاسيما باستغلاله لأدوات التأثير لزرع الفرقة بين الشباب وعلمائهم الراسخين.

فإن من أخطر ما يفعله هو تحريف أصول السنة والاعتقاد بذريعة الاجتهاد سواء بتعطيل أو تأويل مسائل المنهج....
وهذا التحريف لا يقتصر على الجوانب العلمية بل يمتد إلى الأصول العملية مثل السمع والطاعة لولي الأمر ...

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

"ما توجيهكم بفعل بعض الصحابة أنهم أنكروا على ولي الأمر بحضوره أمام الناس..."

الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ...

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

ظن الفركوس والفراكسة أن سلاسل السرقات العلمية لمقدس السرورية انتهت أو نسيناها أو انشغلنا عنها ...

الأمر أبعد من أن ينتهي وما زال الكثير الكثير ... !

والعجب العجيب أننا أينما بحثنا فيما نسبه لنفسه إلا وجدنا سرقة أو تحريفا أو تخريفا يعكس حقيقة مستواه الذي بقي مستورا زمنا ولكن الله فضحه والحمد لله ...!

وسننشرها في قادم الزمان كما نشرنا ما قبلها ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيي

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

مجالس فركوس صارت قبلة أصحاب الفكر الخارجي والتكفيري ...!

لما تجد رجلا في كفة واحدة مع العلوان والطريفي ويذكر معهم فاعلم أنه قد انخرم دينه ومنهجه ...!

دعوات أصحاب الأهواء من التكفيريين وأصحاب الفكر الثوري والمناوئ لولاة الأمور للالتفاف حول فركوس ولزوم حلقته لهي دليل واضح أن الرجل أظهر من موافقتهم ما يجعل قلوب أهل الأهواء تهوي إليه...

وهذا الحاصل فما ترك فركوس اصلا من أصول السنة في التعامل مع الولاة إلا أتى عليه بالتحريف والتلبيس والبتر والتدليس ...
منذ متى رأيتم الخوارج راضين عن شخص لو كان يخالفهم ... أبدا .
وقد وجدوا بغيتهم في القبي بل حتى إنه صار حامل لواء مشايخ الضلالة المسجونين ..

وكما قال الشيخ سليمان الرحيلي:" إذا رضي عنك أهل البدع ففتش في نفسك ..."

وليت رضاهم وإقبالهم على فتاوى فركوس كان لسبب خفي بكنه سبب ظاهر وهو آراؤه الشاذة عن السنة المائلة إلى اابدعة في باب معاملة الحاكم ...
وهو وإن لم يسعفه سنه ولا علمه لمواجهة قوية مع أهل السنة فقد انفضح إلا أنه استطاع تجميع الجهال والخوارج حوله فالنفوس الغوية ميالة لدعاة الثورات والغضبيين على الحكام ..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

كان يعز أن ترى له صورة وإن وجدت فهي بعيدة غير واضحة والآن صاروا يصورونه من المسافة صفر ..(0)

ومن يهن الله فما له من مكرم ...

قيل في قطع يد السارق لما كانت أمينة كانت ثمينة فلما خانت هانت وكذلك فركوس لما أظهر حقيقته وخان هان ...

قال ابن القيم :" اعْلَمْ أنّ أنَّ المَعْصِيَةَ تُورِثُ الذُّلَّ ولا بُدَّ؛ فَإنَّ العِزَّ كُلَّ العِزِّ في طاعَةِ اللَّهِ تَعالى، قالَ تَعالى: ﴿مَن كانَ يُرِيدُ العِزَّةَ فَلِلَّهِ العِزَّةُ جَمِيعًا﴾
أيْ فَلْيَطْلُبْها بِطاعَةِ اللَّهِ، فَإنَّهُ لا يَجِدُها إلّا في طاعَةِ اللَّهِ.
وَكانَ مِن دُعاءِ بَعْضِ السَّلَفِ: اللَّهُمَّ أعِزَّنِي بِطاعَتِكَ ولا تُذِلَّنِي بِمَعْصِيَتِكَ.
قالَ الحَسَنُ البَصْرِيُّ: إنَّهم وإنْ طَقْطَقَتْ بِهِمُ البِغالُ، وهَمْلَجَتْ بِهِمُ البَراذِينُ، إنَّ ذُلَّ المَعْصِيَةِ لا يُفارِقُ قُلُوبَهُمْ،أبى اللَّهُ إلّا أنْ يُذِلَّ مَن عَصاهُ."[الجواب الكافي ٥٧]
وصار اتباعه يستعملون الطرق الحزبية بتصويره وعرض صوره مع الأناشيد والألحان والآهات ونشرها عبر خاصية الريلز لجلب التعاطف

فمنهجهم مبني على استثارة العواطف لا على العلم والدليل وحسن التعليل..

#تنوير_الحوالك

إذا كان الكذب على آحاد الناس يعد من الكبائر المسقطة للعدالة، فكيف بالكذب على العلماء في مسألة الانكار العلني على ولاة الأمور ....؟!

🎙 الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

فركوس زكى الخارجي الطريفي وترك أتباعه في حيص بيص ...!!

حيرة كبيرة وتضارب وصراع وصداع ..!!

فويسق وهران يتحدى المقرون أن يأتي بكلمة واحدة من شيوخ الفركوسية في أم البواقي في الطريفي ...!!
نحن لك نتصور يوما أن يصل الحال بمتشقلبة أم البواقي إلى درجة التهوين منوشر الطريفي الذي لا تنتطح على انحرافه عنزتان ولا يختلف في خارجيته اثنان ...
ومن جهة أخرى بقيت بقية من الفراكسة تقول بانحراف الطريفي لكن العجيب أن الطريفي يقول بنفس مقالات الفركوس من الإنكار العلني إلى أن تعيين الحاكم حق للأمة على الطريقة الديمقراطية ...!
فكالوا الطريفي بكيل لم يتجرأوا على كيل فركوس به ولو تجردوا للحق هنيهة لعلموا أن فركوس قال بما قال الطريفي حذو النعل بالنعل وخذو القذة بالقذة أو إن شئت ثل حذو القبة بالقبة ..!

فيا متشقلبة هذا فويسق راقص يتحداكم في كلمة واحدة في منحرف معروف فهل انتم مجيبوه؟! أم أنكم تخافون ردة فعل المقدس القبي الذي تركتم الحق الواضح لأجل ضلاله الفاضح ..؟!
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به هؤلاء المفلسة المقدسة ونسأل الله الثبات على الحق إلى أن نلقاه غير مبدلين ولا مغيرين ..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

الفراكسة هم التكفيريون الجدد ...

فركوسي تكفيري يصف الشيخ جمعة بأنه "زنديق الزنادقة .."

إن مما تعلم أتباع فركوس من فركوس الجرأة على التكفير والاستهانة بإطلاق الكفر والزندقة والردة وغيرها من الألفاظ التي لا تحتمل إلا التكفير على كل من خالف فركوسهم أو رد عليه أو خالفه ...

وهذا التكفير الجزافي لا يعرف إلا عند الخوارج بل إنا لما شبهنا أتباعه باتباع مصطفى شكري كان تشبيها بليغا ولله الحمد فلا توجد جماعة أشبه بجماعة الهجرة والتكفير من جماعة السرورية الفركوسية ...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ، فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا" فكيف بتكفير خيار المسلمين وعلمائهم بله وصفهم بأعلى مراتب الزندقة ...!

هذا هو المنهج الضال الذي يجب أن تتجه إليه أقلام الرد والنقد وليس كحال المجانين الذين ليس لهم عم إلا الانتصار لأنفسهم وجمع القصاصات والأكاذيب وقصها على الغلمان والمعاطيب فهؤلاء لا يهمهم المنهج بل أنفسهم والحمد لله الذي أظهر حقيقتهم ..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

فركوس وتحريف المسار ... !!

هذا لتعلموا أن فركوس خطر على الجزائر وخنجر في ظهر أمنها ...

وانظروا كيف حرف الشباب عن الجادة وصرفهم عن الحق بتلببساته حتى صاروا ينكرون ما يعرفون ويعرفون ما ينكرون ...!
عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال لحذيفة: أوصني! قال: إن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر، وتنكر ما كنت تعرف، وإياك والتلون في دين الله؛ فإن دين الله واحد"
فقد.تركوا المنهج الحق في كل مسائل معاملة الحكام إلى أقوال الخوارج والسرورية التي جددها الفركوس اليوم بعد أن ظن أنه تمكن ولكن الله يبقي دوما بقايا من أهل السنة يردون ويذبون عن حياضها ...
كانوا يرون الإنكار العلني منكرا من القول وزورا فصاروا يقبلونه ويذبون عنه وعن القائل به ...
كانوا يرون الطريفي المنحرف خارجيا من دعاة الثورات والفتن في البلدان فصار عندهم مرضيا مظلوما مهضوما.

فبأي قواعد يحكمون...؟! وإلى اي منهج يتحاكمون ...؟!
والله إنا لنقولها صريحة فصيحة إن فركوس من أخطر الناس على الأمن الفكري لبلد الجزائر وهو محيي منهج السرورية التي ستصير فركوسية كما أصبحت الإخوانية البنائية قطبية.

فاحذروا وحذروا وبينوا حقيقته عسى الله أن يكف عنا وعنكم شره ...

#تنوير_الحوالك

صوتية قاهرة للسرورية ماتعة للسلفيين

فبأي قواعد تتحاكمون ... ؟!

الرد على شبهة "لماذا كنتم تزكون وتثنون على السروري فركوس ثم صرتم تذمونه وتجرحونه ..."

للشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله ..

ألم يقل فركوس :"إذا قال لي الشيخ جمعة لا تمش مع فلان لا أمشي معه ..."؟!



https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

فركوس يشنع على بونجار نقل فتاويه .. أيخشى فركوس أم تفضح مساويه ..؟!

من علامات الحزبيين والسروريين التخفي والاستتار بالفتاوى ونشرها "تحت تحت .." لأنها فتاوى مريبة غريبة مخالفة للسنة ولولا ذاك فلماذا يخاف فركوس من نقلها ويشنع على ناقلها وإن كان من أكثر اتعابه تقليدا وطعنا وسبا لخصومه ؟!
ففركوس يلتزم بمذهب الحزبيين بطريقته السرية في الفتوى وهي من أخطر الطرق قال البرجس:"وهل السرِّية بعد ذلك إلا دليل على فساد وضلال يتخفى أصحابه من أعين أهل العلم خشية الانفضاح. يقول الخليفة الرَّاشد عمر بن عبد العزيز رحمه الله ورضي عنه: « إِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا يَتَنَاجَوْنَ فِي دِينِهِمْ بِشَيْءٍ دُونَ الْعَامَّةِ, فَاعْلَمْ أَنَّهُمْ عَلَى تَأْسِيسِ ضَلَالَةٍ », أخرجه أحمد في «الزهد» واللالكائي في «السنة», وصدق ـ وايم الله ـ فإنه ما انفتح باب سوء على المسلمين كباب السريات التي أنبتت كل مذهب باطلٍ، يهدم الإسلام ويزعم أنه ناصر له. وتاريخ نشوء الفرق الضالة خير شاهد على تصديق ذلك."[الحزبية خروج عن النصوص الشرعية ].

وبونجار وغيره ما هم إلا بيادق يعمل بها رأس السرورية ثم يرميها وينفر من تلك الشخصيات بكلمة.

#تنوير_الحوالك

"له" و"عند" في النصوص تؤرق السروري فركوس رأس اللصوص .

لا محدث إلا ما يأتي به هذا الضال المضل ...!!

شبهات الجويهل الفركوس المتهافتة من جديد ..!!

فركوس أحدث وابتدع قولا مخالفا لمنهج السلف وحشد له شبهات خوارج العصر ثم جعله هو الأصل وغيره المحدث وهذا التدرج الماكر في ترويج الباطل لا يخفى على أهل السنة فهم لا ينخدعون بامثاله ...

والجهل فركوس بالسنن ودلالاتها ولسوء منهجه فقد أغفل عن مقدسته قول النبي -صلى الله عليه وسلم -: «أَعْظَم الْجِهَادِ كَلِمَة حَق عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ» ... أي عند السلطان وأمامه وفي حضرته قال العلامة الفوزان "أيضًا: الحديث يقول (عند) سلطان جائر، يعني مشافهة عنده، ما قال: ينكر عليه على المنابر وعلى الطرقات، الله -جل وعلا- قال لموسى وهارون: {فَأْتِيَاهُ} يعني: فرعون {فَقُولا لَهُ قَوْلا لَّيِّنًا}."
وقال العلامة العثيمين :"ثم إن هناك فرقًا بين أن يكون الأمير أو الحاكم الذي تريد أن تتكلم عليه بين يديك وبين أن يكون غائباً، لأن جميع الإنكارات الواردة عن السلف إنكارات حاصلة بين يدي الأمير أو الحاكم.
وهناك فرق بين كون الأمير حاضراً أو غائباً.
الفرق أنه إذا كان حاضراً أمكنه أن يدافع عن نفسه، ويبين وجهة نظره، وقد يكون مصيباً ونحن مخطئون، لكن إذا كان غائباً وبدأنا نحن نفصل الثوب عليه على ما نريد هذا هو الذي فيه الخطورة، والذي ورد عن السلف كله مقابلة الأمير أو الحاكم، ومعلوم أن الإنسان لو وقف يتكلم في واحد من الناس ما هو ولاة الأمور في واحد من الناس في غيبته، لقيل: هذه غيبة، إذا كان فيك خير روح انصحه قابله."[لقاءات الباب المفتوح ٦٢ ب] ...

ولكن هذا حال من اعتقد قولا باطلا وراح ينقب له عما يسوغه به ولا يدري المسكين أنه يزيد نفسها غرقا ويزيد وصف السرورية به لصوقا وكونه صاخب هوى بدعة لحوقا ..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

▪️محاضرة بعنوان: الأمن الفكري أمان للبلاد والعباد.

للشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله .

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

تسول التزكيات للسروري ...

من ذلة إلى ذلة ...!

بعدما افتضح فركوس صار أتباعه متسولة للثناءات والتزكيات ولو زكاه المنحرف الذي زكى قبله المتردية والنطيحة وما أكل السبع ...!!
ولو كانوا لل يعرفونه ولا حاله وهذا طبعا من الإفلاس والعزلة التي يعانون منها ...!

ولو أنهم اجتهدوا في حث الفركوس على التوبة والرجوع عن غيه وضلاله قبل أن يدركه الموت ويبلغه الفوت وعو على هذه الحالة الردية لكان خيرا لهم وأقوم وأما هكذا فهم من دركة إلى دركة ومن هاوية إلى هاوية ...

فهذا الذي طار بكلامه الفراكسة زكى الجاهل شمس الدين والمنحرف الخميس وغيرهم من أهل الضلال مع تلك المؤثرات والفواصل الصوتية للتأثير على الحمقى والمغفلين ...

إفلاس وذلة ويأبى الله إلا أن يذل من عصاه وخالف أمره ...

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

💥#جـديـد_المجالس💥

▪️#مجلس_بعنوان:

🔹من أسباب رواج الباطل السكوت عن الحق، والتخاذل عن نصرة أهله🔹

بالعامرة بمدينة عين الدفلى- الجزائر - حرسها الله.

#لفضيلة_الشيخ:
أبي وائل سمير مرابيع - حفظه الله تعالى

📆#تاريخ: 04 أكتوبر 2024م.

⏱ المدة : 01:06:29 سا

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

قال الشيخ حسن آيت علجب-حفظه الله-في التعليق على الفرق بين النصيحة والتعيير رقم 11:تحت قول الذهبي في ترجمة الوزير ابن هبيرة :وكان إذا ستفاد شيئا من العلم قال:أفادنيه فلان:

"كان إذا استفاد شيء من علم ،رجل منصف،يعني هذا يدل على ماذا؟على أمانته وإنصافه،إذا استفاد شيئا من العلم ماذا يقول:هذه المسألة أفادينها فلان،يرد العلم إلى أهله،ولا يتشبع بما لم يُعط كما يفعل بعض الناس ينقل من غيره ويقول:قلت كذا وكذا، وقلت كذا ،وهو يسرق من غيره،فإذاً هذا الحبر الإمام الوزير العالم أبو المظفر ابن هبيرة كان من المنصفين الأمناء."

من الأخلاق الفاضلة والآداب العظيمة لطالب العلم أن يكون أمينا ومنصفا،ومن صور ذلك أن ينسب الفائدة لصاحبها كما كان يفعل هذا العالم-رحمه الله-،وأما التأليف والتصنيف بنقل الكلام عن غيره مع التصرف في الكلام تقديما وتأخيرا وتغيير بعض ألفاظ المنقول من قلة الأمانة ومن التكثر بالكتابة والتشبع بما لم يُعطه العبد،والسطو والسرقة لجهود الكاتبين،ولهذا تجد من هذا الصنف كثرة التأليف والتصنيف لسهولة ذلك عليه بهذه الطريقة الماكرة التي لا يبذل معها الكبير من الجهد إلا اللصق والتصرف والتقديم والتأخير والزيادة والنقص.


https://t.me/Elintisar

بعض الحمقى وبعد ساعة صاروا بعض الواضحين ...!!

سرعة التلون عند الفراكسة..!

وعلى كل حال فإنا نحمد الله أن لم يمكن جاهل غافل من أسماع أبناء أولاد فايت فإنه سم زعاف على أفكارهم ولن يكون منه سوى محاولة إخراج الناس إلى منهج الفراكسة السروري المنحرف فإن هذا الفسل مجرد أداة هدم في يد رأس السرورية ومحرف المسار السلفي ...
ومع أن أمثال هؤلاء وإن كانوا جهلة لا ينبغى أن يمكنوا من آذان الناس فإن القلوب هفهافة والشبهات خطافة فإنه لو كانوا ذوي منهج سديد لرضوا بما قرره الولي حفظا للمصلحة لكنهم راحوا ينكرون ويعترضون ويصرحون ويعرضون جريا على أعراف طريقة الإنكار السبئية ..
فأنتم ترون تقلب الذين تفركسوا في باب الأسماء والأحكام على بعضهم البعض من حمقى ارتقى بهم الحال إلى واضحين مباشرة ترقيات صاروخية ...

وقد صدق في وصفه الأول وهو كذاب فغالب الفراكسة حمقى ومغفلون وجهال مغيبون ...
ومع حمقهم زادهم التقديس عمى ..

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

الإنسانية التي يدندن حولها الأتباع هي عند فركوسهم فما هم قائلون ..!

"التراث الإنساني" عبارة فاسدة في دكتوراه فركوس ... !!

تنقيح "تراث فركوس" يخرج لكم عجائب قلة علمه ....!


إضافة سرقات فركوس في رسالته هنالك مخالفات وعبارات فاسدة نحو ما قال فركوس في رسالته للدكتوراه:"وقد حث الشارع الحكيم على التعلق بالتراث الإنساني وأكد التحريض عليه .."
فهل فركوس يدعو إلى دين الإنسانية وهو ما انكروه على غيرهم ..!

ولا ندري أي تراث إنساني يقصد فركوس أن الشارع حث على التعلق به فإن الإنسانية وتراثها تشمل المسلم والكفر والبر والفاجر ..

فهل حث الشارع عن العناية بتراث اليهود والنصارى والمجوس والحيارى ...!!؟

فهذه لفظة فاسدة وأما الآيات فقرنها بلفظة تراث الإنسانية عجيب غريب فهي مرتبطة بتاريخ الأنبياء والمرسلين وقصصهم مع أقوامهم ...

ولأن فركوس يأخذ عن غيره فلا ينتبه للألفاظ ومراماتها وما وراءها وما تحمله من معاني ...

قال الشيخ بكر أبو زيد:"المسلمين عامتهم وخاصتهم، ويستملح الواحد نفسه حين يقول: هذا عمل ((إنساني)) .

وهكذا حتى في صفوف المتعلمين، والمثقفين، وما يدري المسكين أنها على معنى ((ماسونية)) وأنها كلمة يلوكها بلسانه وهي حرب عليه؛ لأنها ضد الدين فهي دعوة إلى أن نواجه المعاني السامية في الحياة بالإنسانية لا بالدين.

إنها في المعنى شقيقة قول المنافقين: {وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون}
والخلاصة: إنها محاربة المسلمين باسم: الإنسانية، لتبقى اليهودية، ويمحى رسم الإسلام، قاتلهم الله وخذلهم.." معجم المناهي اللفظية:١٦٣]

وهذا أيضا نتاج عدم تشبعه بالنفس السلفي لأنه لم يدمن قراءة وسماع والجلوس لعلماء السنة الذين تجد عباراتهم في جملتها بعيدة عن التكلف والإحداث وعن المعاني السيئة ...

#تنوير_الحوالك


https://t.me/httpstmetenwirelhawalik

إدارة موقع فركوس تنكر السطو والسرقة على الدكاترة وتغفل سرقات الفركوس ..!!

الآن صار حتما لازما على إدارة الموقع الحكم على فركوس بالخيانة والسرقة العلمية ...!!

بعدما تبين أن رسائله مليئة بالسطو من بحوث المجتهدين محشوة بالاستنساخ دون عزو من إنتاج المجدين عاجة بالسرقات العلمية وبمختلف أنواع القرصنة العلمية ...!

فلماذا تزنون بميزانين؟! وتكيلون بمكيالين...؟!
سرقات فركوس العلمية صارت أشهر من نار على علم وقد كان من قبل هذا سليم الهلالي لكن الآن أصبحت سرقاته كالهلال بالمقارنة مع سرقات فركوس ...
بل لا نبالغ حين نقول : إنك أينما وضعت يدك على مقالاته وكتاباته إلا وجدت سرقة من سرقاته حتى الفهارس لم تسلم منه وسرقها وجعلها على شكل مقالات والله المستعان ..

فمن قديم الزمان والفركوس يعيب على غيره اشياء هو غارق فيها إلى مناخره والفراكسة الانعباع غارقون في التقديس ولا يرون شيئا من طوامه إلا تعاموا عنه او التمسوا له الأعذار الواهية ..
فعين الرضا عن كل عيب كليلة
ولكن عين السخط تبدي المساويا

https://t.me/httpstmetenwirelhawalik