فوائد الفوائح @f_dini Channel on Telegram

فوائد الفوائح

@f_dini


در این کانال مطالب ناب و جالب و مفید دینی و علمی در علوم مختلفه به زبان عربی غالبا به اشتراک گذاشته میشه الله أسأل أن ینفعکم بهذه القناة
این کانال دوم منه و مختص کتاب های علوم دینیست
@ktbmfid
لینک کانال
@f_dini
مدیر
@Kashko_l

فوائد الفوائح (Arabic)

هل تبحث عن محتوى ديني وعلمي مفيد ومثير للاهتمام؟ إذا كانت الإجابة نعم، فإن كانال 'فوائد الفوائح' هو ما تبحث عنه! هذا الكانال يقدم محتوى نادر ومميز في مجال العلوم الدينية والعلمية باللغة العربية. ستجد في هذا الكانال مقالات ونصوص تثري معرفتك وتفيدك في مختلف المجالات.

يتخصص الكانال في الكتب الدينية ويقدم محتوى مميز ومتنوع يهدف إلى إثراء المعرفة الدينية للقراء. إذا كنت من محبي القراءة وتبحث عن مصادر موثوقة لتعزيز فهمك للعلوم الدينية، فإن هذا الكانال هو ما تحتاج إليه.

لا تفوت الفرصة للانضمام إلى هذا الكانال المميز والاستفادة من محتواه القيم. انضم الآن وكن جزءًا من مجتمع يسعى إلى التعلم والاستفادة بشكل مستمر.

رابط الكانال: @f_dini
لا تتردد في الاشتراك والمشاركة مع الآخرين لتعم الفائدة وتعزز المعرفة الدينية للجميع. معرف الإداري: @Kashko_l

فوائد الفوائح

17 Feb, 17:21


#المخترعون_المسلمون
أول من اكتشف الطاقة الذرية عالم مسلم ! كان رئيس جامعة “حران”،فمن هو ؟
️العالم المسلم جابر بن حيان المولود عام (101 هجرية) الذي كان رئيس جامعة “حران” التي كانت تُعدُّ من أكبر المراكز العلمية، سجَّل في كتاب له معلومات لا تزال تدهش رجال العلم الحاليين. فقد قال: “إن أصغر جزء من المادة وهو الجزء الذي لا يتجزأ (الذرة) يحتوي على طاقة كثيفة. وليس من الصحيح أنه لا يتجزأ مثلما ادعى علماء اليونان القدامى، بل يمكن أن يتجزأ، وأن هذه الطاقة التي تنطلق من عملية التجزُّؤ هذه، يمكن أن تقلب مدينة بغداد عاليها سافلها. وهذه علامة من علامات قدرة الله تعالى”..
- وبذلك يعتبر العالم المسلم جابر بن حيان أول من تحدث عن الطاقة الذرية وخطورتها.
- المصدر:
- قصة الإسلام - د.راغب السرجاني.


@f_dini

فوائد الفوائح

17 Feb, 11:12


قال ابو بكر الصیرفي: كان المعتزلة قد رفعوا رؤوسهم حتی ٲظهر الله تعالی الٲشعري، فحجزهم في ٲقماع السماسم


@f_dini

فوائد الفوائح

16 Feb, 19:27


#نسائم_أندلسية 💛
كانت شوارع مدينة #قرطبة الأندلسية التى كانت تحت حُكم المسلمين "#إسبانيا حاليا" عام ٩٥٠ م تزدان بـ ٨٠ ألف متجر وتضاء ليلاً بمصابيح ثبتت على حيطان المنازل، فى الحقيقة كانت مدينة قرطبة الإسلامية أجمل مدينة فى العالم، لذالك يجب على الجميع أن لا يقارن قرطبة عام ١٠٠٠ ميلادية  إلا بنيويورك عام ٢٠٠٠ من الميلاد 🌟
وكان يتعذر أيضا أن يوجد فلاح أندلسي لا يعرف القراءة، في حين كان ملوك أوروبا لايعرفون كتابة أسماءهم.
جوزيف كيب كتاب مدنية المسلمين ص٨٥
وذكره أيضا المؤرخ الإسباني لويس برنابي بونس


@f_dini

فوائد الفوائح

16 Feb, 10:51


.

قال ربيعة الرأي:

«لا ينبغي لأحدٍ عنده شيءٌ من العلم أن يُضيِّعَ نفسه».


فيض الباري شرح صحيح البخاري، لمحمد أنور شاه الكشميري

.@f_dini

فوائد الفوائح

16 Feb, 05:06


@f_dini

فوائد الفوائح

15 Feb, 19:59


حرر العثمانيون #بغداد من الإحتلال الصفوي الشيعي عام ١٦٣٩م بعد قتال استمر أربعين يوما دون توقف، وقد خسر الشيعة أكثر من ٨٧ ألف قتيل في هذه المعركة.
تاريخ الدولة العثمانية..
الأرشيف العثماني..

@f_dini

فوائد الفوائح

15 Feb, 14:15


قال الشيخ العارف عبد الوهاب الشعراني رضي الله عنه-:

احذر من رؤية نفسك على أحد من الخلق، فإنك إن فضلت نفسك بكثرة نفعك، فالحمار أنفع منك بيقين. وإن نظرت إلى كثرة علمك ومعرفتك وعبادتك، فإبليس أعلم منك وأكثر عبادة، وهكذا في جميع
الصفات. فاعلم ذلك، واحذر من الخوض في التفاضل بين الخلق من مشايخهم ورفقائهم، فإن ذلك حديث بالظن.

(موازين القاصرين)


@f_dini

فوائد الفوائح

14 Feb, 18:20


أثناء حصار المسلمين للقسطنطينية في عهد معاوية بن أبي سفيان كان الصحابي أبو أيوب الأنصارى (رضي الله عنه) أحد المرابطين على أسوار القسطنطينية وكان شيخا كبيرا
فلما أحس باقتراب أجله فأوصى من معه بأن يدفنوه في أقرب مكان من أسوار القسطنطينية، ولم يلبث صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلا قليلا ومات، فقام جيش المسلمين بحمله والتوجه ناحية السور وهم يقاتلون، وقاموا بدفنه قريبا من مداخل القسطنطينية
فلما علم ملك الروم بهذا الخبر أرسل كتاباً إلى يزيد بن معاوية قائد الجيش قال فيه ساخرا "يقولون أن أباك (معاوية) هو داهية العرب؟ يرسلك إلينا فتعمد إلى صاحب نبيك فتدفنه في بلادنا، فإذا ذهبتم نبشنا قبره وأخرجناه إلى الكلاب تأكله"
فكتب إليه يزيد قائلا: "إني والله ما أردت أن أودعه بلادكم حتى أودع كلامي آذانكم، فإنك كافر بالذي أكرمت هذا له، ولئن بلغني أنه نبش من قبره أو مثّل به لا تركت بأرض العرب نصرانيا إلا قتلته، ولا كنيسة إلا هدمتها!"
فبعث إليه قيصر: أبوك كان أعلم بك، فوحقّ المسيح لأحرسنه بيدي سنة، وقيل أنه قد بنى على قبره قبّة.

المصدر
- ابن عبد ربه - العقد الفريد.

@f_dini

فوائد الفوائح

14 Feb, 13:50


"الكسلُ عن الفضائل بِئسَ الرفيقُ، وحبُّ الراحة يُورِثُ من النّدمِ ما يَربُو على كلِّ لذة، فانتبِه واتعَب لنفسك، واندَم على ما مضَى من تفريطك، واجتهِدْ في لِحاقِ الكاملين ما دام في الوقت سَعة، واسقِ غُصنَك ما دامت فيه رُطوبة، واذكُرْ ساعتَك التي ضاعَت، فكفى بها عِظةً، ذَهَبتْ لذةُ الكسل فيها، وفاتَتْ مراتبُ الفضائل" اهـ.

[ ابن الجوزي].



@f_dini

فوائد الفوائح

14 Feb, 06:30


من كارلوس الخامس (شارلكان) ملك أسبانيا لخير الدين برباروسا قائد أساطيل الخلافة العثمانية: "يجب ألا تنسى أن الأسبان لم يخذلوا في معركة، وأنهم قتلوا أخويك إلياس وعروج، وإن تماديت فيما أنت عليه وركبت رأسك فإن عاقبتك ستكون كعاقبة أخويك".

فأجاب (خير الدين): " سترى غدا، وإن غدا ليس ببعيد، أن جنودك ستتطاير أشلاؤهم، وأن مراكبك ستغرق، وأن قادتك سيعودون إليك مكللين بعار الهزيمة".

حاصر شارلكان الجزائر بأسطول مكون من أربعين سفينة تحمل على متنها خمسة آلاف من المقاتلين الأسبانيين والأوروبيون ، وانضمت إليها قوة ضخمة في " بجاية "، وفي 20 أغسطس (925هـ - 1519م ) دارت المعركة التي إنتهت بإنتصار ساحق لأسطول الجزائر الإسلامية ،  وتدمير الحملة التي أرسلها شارلكان تماما.


@f_dini

فوائد الفوائح

13 Feb, 20:43


@f_dini

فوائد الفوائح

13 Feb, 15:15


هل تعلم من هو الصحابي الذي انغمس وحده في جيش من المشركين تعداده 120 ألفا حتى قتل ملكه وعاد سالما؟

إنه شهيد الحرم أمير المؤمنين
عبدالله بن الزبير (رضي الله عنه)

في معركة سبيطلة في إفريقية وقف المسلمون في عشرين ألف جندي أمام عدو قوام جيشه مائة وعشرون ألفا..

ودار القتال، وغشي المسلمين خطر عظيم.. وألقى عبد الله بن الزبير نظرة على قوات العدو فعرف مصدر قوتهم. وما كان هذا المصدر سوى ملك البربر الرومي وقائد الجيش "جرجيريوس"، يصيح في جنوده ويحرضهم بطريقة تدفعهم الى الموت دفعا عجيبا..

وأدرك عبدالله أن المعركة الضارية لن يحسمها سوى سقوط هذا القائد العنيد رأس الأفعى..

ولكن أين السبيل اليه، ودون بلوغه جيش لجب، يقاتل كالاعصار..؟؟

بيد أن جسارة ابن الزبير واقدامه لم يكونا موضع تساؤول قط..!!

هنالك شق الصفوف المتلاحمة كالسهم صامدا نحو القائد، حتى اذا بلغه، هوى عليه في كرّة واحدة فهوى، ثم استدار بمن معه الى الجنود الذين كانوا يحيطون بملكهم وقائدهم فصرعوهم، ثم صاح الله أكبر..

ورأى المسلمون رايتهم ترتفع، حيث كان يقف قائد البربر يصدر أوامره ويحرّض جيشه، فأدركوا أنه النصر، فشدّوا شدّة رجل واحدة، وانتهى كل شيء لصالح المسلمين..


@f_dini

فوائد الفوائح

13 Feb, 08:33


قال الإمام الغزالي:

" وإنما يحسن الإحسان إلى من ظلمك، فأما من ظلم غيرك وعصى الله به فلا يحسن إحسانك إليه لأن في الإحسان إلى الظالم إساءة إلى المظلوم.
وحقّ المظلوم أولى بالمراعاة، وتقوية قلبه بالإعراض عن الظالم أحب إلى الله من تقوية قلب الظالم، فأمّا إذا كنت أنت المظلوم فالأحسن في حقك العفو و الصفح.
وطرق السلف قد اختلفت في إظهار البغض مع أهل المعاصي، وكلهم اتفقوا على إظهار البغض للظلمة والمبتدعة وكل من عصى الله بمعصية متعدية منه إلى غيره، فأما من عصى الله في نفسه فمنهم من نظر بعين الرحمة إلى العصاة كلهم، ومنهم من شدد الإنكار واختار المهاجرة "

الإحياء


@f_dini

فوائد الفوائح

12 Feb, 20:22


استمر الضغط التتري فما كان من قطز إلا أن نزل ساحة القتال بنفسه؛ وذلك لتثبيت الجنود ورفع روحهم المعنوية، ألقى بخوذته على الأرض تعبيرًا عن اشتياقه للشهادة، وعدم خوفه من الموت، وأطلق صيحته الشهيرة:"واإسلاماه".

وقاتل قطز مع الجيش المسلم قتالاً شديدًا، حتى صوب أحد التتار سهمه نحو قطز فأخطأه ولكنه أصاب الفرس الذي كان يركب عليه قطز فقُتل الفرسُ من ساعته وقال له (في سبيل الله يا رفيقى العزيز)، فترجل قطز على الأرض، وقاتل ماشياً لا خيل له. ورآه أحد الأمراء المماليك وهو يقاتل ماشيًا، فجاء إليه مسرعًا، وتنازل له عن فرسه، إلا أن قطز امتنع، وقال: "ما كنت لأحرم المسلمين نفعك!!"وظل يقاتل ماشياً إلى أن جيئ له بفرس من الخيول الاحتياطية.

وقد لامه بعض الأمراء على هذا الموقف وقالوا له:" لمَ لمْ تركب فرس فلان؟ فلو أن بعض الأعداء رآك لقتلك، وهلك الإسلام بسببك."

فقال قطز: "أما أنا كنت أروح إلى الجنة، وأما الإسلام فله رب لا يضيعه، وقد قتل فلان وفلان وفلان حتى عد خلقاً من الملوك (مثل عمر وعثمان وعلي) فأقام الله للإسلام من يحفظه غيرهم، ولم يضع الإسلام "

@f_dini

فوائد الفوائح

12 Feb, 13:57


كان عَرَقُ نبيّنا صلى الله عليه وسلم يوضع في الطيب ليُطيّبَهُ, هنيئاً لمن شمَّ هذا الطِّيب.

ورد في صحيح مسلم: ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻗﺎﻝ: ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻨﺪﻧﺎ، ﻓﻌﺮﻕ، ﻭﺟﺎءﺕ ﺃﻣﻲ ﺑﻘﺎﺭﻭﺭﺓ، ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗﺴﻠﺖ اﻟﻌﺮﻕ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻆ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ: «ﻳﺎ ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺬﻱ ﺗﺼﻨﻌﻴﻦ؟» ﻗﺎﻟﺖ: ﻫﺬا ﻋﺮﻗﻚ ﻧﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻃﻴﺒﻨﺎ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻃﻴﺐ اﻟﻄﻴﺐ.


@f_dini

فوائد الفوائح

12 Feb, 06:52


«لا ترى طائفة في الدنيا إلا وتسمّي الآيات المطابقة لمذهبهم محكمة، والآيات المطابقة لمذهب خصمهم متشابهة».


الفخر الرازي


@f_dini

فوائد الفوائح

11 Feb, 20:25


ولا تُطلب ٱلحقائقُ من ٱلأمثلة ٱلمسوقة لتفهيمات مقاصدَ بعيدةٍ عن ٱلأمثلة .

حجة ٱلإسلام ٱلإمام ٱلغزالي [ ت٥٠٥هـ ]


@f_dini

فوائد الفوائح

11 Feb, 15:21


@f_dini

فوائد الفوائح

11 Feb, 07:51


كان يقال:
أعجز الناس من فرّط في طلب الإخوان، وأعجز منه من ضيّع من ظفر به منهم.

وأنشد ابن الأعرابي:

لعمرك ما مال الفتى بذخيرة
ولكنّ إخوان الثقات الذخائر
🌸🌿


@f_dini

فوائد الفوائح

10 Feb, 19:07


#عمر_بن_عبد_العزيز الخليفة الأموي العادل ..
شهدت خلافة عمر بن عبد العزيز رحمه الله حفيد فاروق الأمة #عمر_بن_الخطاب رضي الله عنه أمناً وأماناً لم يشهده الزمان من قبل فبلغ عدله أن لم يكن هناك حتى طائر جائع على أراضي المسلمين ..
ومن العجيب أن وصل الحال في زمنه أن كانت الذئاب ترعى مع الغنم دون أن تمسها بسوء !!
يقول حسن القصاب :
( رأيت الذئاب ترعى مع الغنم بالبادية في خلافة عمر بن عبد العزيز ، فقلت :
سبحان الله ..!! ذئب في غنم لا يضرها ، فقال الراعي :
إذا صلح الرأس .. فليس على الجسد بأس ) ..
وقال #مالك_بن_دينار رحمه الله  :
( لما وليّ عمر بن عبد العزيز  قال رعاة الشاء :
من هذا الصالح الذي قام على الناس ؟!!
قيل لهم : وما علمكم بذلك ؟
قالوا : إنه إذا قام على الناس خليفة عدل كفت الذئاب عن شائنا " ..
وقال موسى بن أعين :
( كنا نرعى الشاة بكرمان في خلافة عمر بن عبد العزيز ، فكانت الشاة والذئب ترعى في مكان واحد ، فبينما نحن ذات ليلة .. إذ عرض الذئب للشاة ، فقلت :
ما نرى الرجل الصالح إلا قد هلك ، فحسبوا فوجدوه مات تلك الليلة) ..
المصادر :
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - أبو نعيم الأصبهاني
تاريخ دمشق - ابن عساكر
تاريخ الخلفاء - الإمام السيوطي


@f_dini

فوائد الفوائح

08 Feb, 19:39


قال سلمة بن عبد الملك -رحمه الله-:

"المرأة الصالحة خير للمؤمن من العينين واليدين والرجلين!".
.
أحسن المحاسن للثعالبي : (٣٦٨).


@f_dini

فوائد الفوائح

08 Feb, 14:16


‏قتل موسوليني المجاهد #عمر_المختار شنقا فمات شامخا كالأسد على قدميه واقفا وقتل الله موسوليني معلقا من قدميه كالخروف مهانا. #تفكر


@f_dini

فوائد الفوائح

08 Feb, 08:01


كلما حكّم الناس عواطفهم وتركوا عقولهم، كثرتْ أخطاؤهم وفقدوا الطريق الموصل للصواب.
وبعد أن تنجلي الغمة يكتشف كثيرون جنايتهم على كثير من قضاياهم الكبرى .. لا لشيء إلا لأنهم غيبوا العقل وصنّموا العاطفة .


د. عبدالله الشهري🌿


@f_dini

فوائد الفوائح

07 Feb, 14:38


شهر رمضان شهر الفتوحات
فيديو من دقيقتين يعرفك عن عظمة الجهاد في هذا الشهر الفضيل
@f_dini

فوائد الفوائح

07 Feb, 06:57


التَّثَبُّتُ نِصْفُ العَفْوِ.

دعا قُتَيبة بن مُسْلم برجل ليعاقبه،
فقال:
أيها الأمير، التثبُّتُ نصف العفو، فعفا عنه، وذهبت كلمته مثلا.
#أمثال_حكم

🌸🌿


@f_dini

فوائد الفوائح

06 Feb, 20:37


🔍 🗞:
‏باب شرقي من هنا دخل سيف الله خالد بن الوليد رضي الله عنه #دمشق فاتحاً عام 635 م وهذه المنارة التي سينزل عليها عيسى عليه السلام آخر الزمان

@f_dini

فوائد الفوائح

06 Feb, 13:20


في الإخوانيات.

ذكر المودة.

مودة سكنت سواء الصدر، وحلت سواد القلب، مودة تلوح عليها غرر الخلوص، وتبدو فيها آثار الخصوص.

مودة طالت بها المدة، واستحكم غرسها، وتمهد في القلب أسها. صحيفة ود يمليها علي الملوان، وأنطق فيها بلسان الزمان.

مودة لا يضطرب حبلها، ولا ينحسر ظلها. ود سليم الصفحة، أملس الجلدة، مشرق السحنة، واضح الجبهة. مودة أدين بها عن خالصة النفس، وأودعها واسطة القلب، وأجمع عليها نواحي الصدر، وأحرسها عن لواحظ الدهر.... "


الثعــالبي🌿🌸



@f_dini

فوائد الفوائح

06 Feb, 07:20


#‏العراق #الموصل عام1900م
في عهد السلطان عبد الحميد الثاني رحمه الله على اليسار منارتها الحدباء التي بناه نور الدين زنكي في القرن السادس الهجري


@f_dini

فوائد الفوائح

05 Feb, 20:00


📚
من محـاسن المخاطبات :

دخل العتابي على المأمون، فقال:
«خبرت بوفاتك فغمتني، ثم جاءتني وفادتك فسرتني» ، فقال:
«يا أمير المؤمنين،
كيف أمدحك، أم بماذا أصفك، ولا دين إلا بك، ولا دنيا إلا معك؟» ، قال:
«سلني ما بدا لك؟» قال:
«يداك بالعطية أطلق من لساني بالمسألة»
🌿🌼


@f_dini

فوائد الفوائح

05 Feb, 14:16


#نوادر_الصور
‏صورة نادرة لمدينة سراييفو عاصمة #البوسنة و #الهرسك مطلع القرن العشرين .
حِشْمة وحياء المرأَة

@f_dini

فوائد الفوائح

05 Feb, 07:44


@f_dini

فوائد الفوائح

04 Feb, 19:59


قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
وقد نَصَّ الأئمَّةُ الأربعةُ على أن طلبَ العلمِ أفضلُ مِن صلاةِ النَّافلةِ، والصلاةُ أفضلُ مِن الصِّيامِ المتطوَّعِ بهِ، فيَكونُ العلمُ أفضلَ مِن الصِّيامِ بطريقِ الأَوْلى؛ فإنَّ العلمَ مصباحٌ يُسْتَضاءُ بهِ في ظلمةِ الجهلِ والهوى، فمَن سارَ في طريقٍ على غيرِ مصباحٍ؛ لمْ يَأْمَنْ أنْ يَقَعَ في بئرٍ بوارٍ فيَعْطَبَ. قالَ ابن سِيرِينَ: إنَّ قومًا تَرَكوا العلمَ واتَّخَذوا محاريبَ فصاموا وصَلَّوْا بغيرِ علمٍ، واللهِ؛ ما عَمِلَ أحدٌ بغيرِ علمٍ إلَّا كانَ ما يُفْسِدُ أكثرَ ممَّا يُصْلحُ.
لطائف المعارف (٢٩٩).


@f_dini

فوائد الفوائح

04 Feb, 13:58


.
#هل_ تعلم

✴️ أهل الشام خسروا نصف مجاهديهم بالفترة مابين 25 الى 94 هجرية من أجل نشر الاسلام من الصين حتى فرنسا ." العهد الأموي ".. ولم يكونوا يوما عبأ على أحد ، وأغلب الشعب العربي في المغرب من اصول عربية شامية ، خصوصا بعد طرد العرب من الاندلس تكثف الوجود العربي من اصول شامية في المغرب العربي الإسلامي كله

✴️ هل تعلم ‏ذكر المقري عن والي الأندلس عقبة بن الحجاج السلولي"كان إذا أسر الأسير يحضره ويعرض عليه الإسلام فأسلم على يده ألف رجل"

✴️ هل تعلم أن البصرة عام 1958م كانت تباهي العالم أجمع لكونها مدينة ل 13 مليون نخلة

@f_dini

فوائد الفوائح

04 Feb, 05:15


قال الشيخ الإمام عبد الله سراج الدين رحمه الله -:
إياك وعشرة أشياء فإنها ضائعة لا يُنتفع بها-: 💚

١ - علم لا يُعمل به.
٢ - عمل لا إخلاص فيه ولا اقتداء بالمخلصين.
٣- مَالٌ لا يُنفق منه في سبيل الله.
٤ - بدَن معطَّل عن طاعة الله تعالى وعبادته.
٥- قلب فارغ من محبة الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم والشوق إلى الله تعالى وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم.
٦ - محبة ليس فيها رضا المحبوب ولا امتثال أوامره وتحقيق ما يُحبه المحبوب.
٧ - وقت معطل عن استدراك فارط أو اغتنام برٍّ وقربة إلى الله تعالى.
٨ - فِكرٌ يجول فيما لا ينفع.
٩- خِدمة من لا تقربك إلى الله خِدمته.
١٠ - خوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله تعالى، وهو أسير في قبضة الله تعالى، ولا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ولا موتاً ولا حياةً ولا نشورا. ❤️

@f_dini

فوائد الفوائح

03 Feb, 20:01


لقد خاض السلطان المُظفر #صلاح_الدين_الأيوبي رحمه الله ٣٣ شهراً من الحروب الداخلية ضد خونة الداخل المحليين من شيعة وعملاء للصليبين والأمراء الذين قسمو بلاد المسلمين السنة لدويلات بينما لم تدم حروبه ضد الصليبيين نفسهم سوى ١٣ شهراً فقط،... إذا فهى قاعدة من حفظها وعمل بها انتصر على عدوه فى أسرع وقت ! "لا إنتصار ولا تمكين والخونة والعملاء يتجولون فى بلاد المسلمين"

@f_dini

فوائد الفوائح

03 Feb, 12:52


@f_dini

فوائد الفوائح

02 Feb, 13:44


قال بعض الحكماء:

«المعروف إلى الكرام يعقب خيراً، وإلى اللئام يعقب شراً، ومثل ذلك مثل المطر، يشرب منه الصدف فيعقب لؤلؤاً، وتشرب منه الأفاعي فيعقب سماً» .


📚



@f_dini

فوائد الفوائح

02 Feb, 07:56


😂😂😂😂😂

اجمل الطرائف

@f_dini

فوائد الفوائح

01 Feb, 19:45


‏كان موسى بن نصير فاتح #الأندلس أعرجا،وظل يقود الجيوش ويقاتل بنفسه حتى بلغ الثمانين، وما هزم له جيش قط
وكان يقول: لو أطاعني الناس لفتحت روما!

@f_dini

فوائد الفوائح

01 Feb, 14:08


💔🍂


قال ابن وهب: نذرت إني كلما اغتبت إنسانا أن أصوم يوما، فأجهدني فكنت أصوم وأغتاب، فنويت إني كلما اغتبت إنسانا أن أتصدق بدرهم، فمن حب الدراهم، تركت الغيبة (السير) .

@f_dini

فوائد الفوائح

01 Feb, 06:43


‏من كرم #العرب قديماً كانوا يوقدون النار ليلاً علىٰ رؤوس الجبال ليهتدي إليهم الناس

لذلك قيل• فلان أشهر من نار علىٰ علم.
والعلم هنا هو الجبل


@f_dini

فوائد الفوائح

31 Jan, 18:50


📑
في مدح السجن.

قال علي بن الجهم لما حبسه المتوكِّل:


قالوا حبست فقلت ليس بضائـري
حبســـــي وأي مهند لا يغمــــد

أو ما رأيت الليث يألف غيـــله
كبرا وأوباش السباع تردد

والشمس لولا أنها محجــــوبة
عن ناظريك لما أضـــاء الفرقد

والبدر يدركه السرار فتنجـــلي
أيامه ، وكأنــــــه متجــــــدد

والغيث يحصره الغمام فما يرى
إلا وريقه يراح ويرعد

🌿🌼


@f_dini

فوائد الفوائح

18 Jan, 13:52


قال بعض الحكماء:
«عليك بالصدق فما السيف القاطع في كف الرجل الشجاع بأعز من الصدق؛ والصدق عز وإن كان فيه ما تكره، والكذب ذل وإن كان فيه ما تحب؛ ومن عرف بالكذب اتهم في الصدق».

📚


@f_dini

فوائد الفوائح

18 Jan, 06:50


يوسف بن تاشفين أسد المرابطين


@f_dini

فوائد الفوائح

17 Jan, 17:51


▫️قال أعرابي:
الله مخلف ما أتلف الناس. والدهر متلف ما جمعوا، وكم من منية علّتها طلب الحياة، وحياة سببها التعرّض للموت.
📚


@f_dini

فوائد الفوائح

17 Jan, 13:47


أفادت إحدى الروايات أن ﻋﺪﺩ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ في #الأندلس أيام #الدولة_الأموية، بلغ ﻭﺍحداً ﻟﻜﻞ 534 ﻓﺮﺩاً
ﻭﻫذه ﻧﺴﺒﺔ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺑﻠﺪ ﻣﺘﻘﺪﻡ ﺍليوم

@f_dini

فوائد الفوائح

17 Jan, 07:03


قال المبرِّد :
الاستماع بالعين، فإذا رأيت عين من تحدّثه ناظرةً إليك فاعلم أنه يحسن الاستماع.


🌿📚


@f_dini

فوائد الفوائح

16 Jan, 18:11


أسير عثماني يتوضئ لصلاته الأخيرة بينما الجنود البلغار يجهزون حبل المشنقة لإعدامه خلال حروب البلقان ١٩١٣ م

@f_dini

فوائد الفوائح

16 Jan, 16:32


وَقَالَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: عَلَامَةُ حُبِّ اللَّهِ حُبُّ الْقُرْآنِ، وعلامة حب
الْقُرْآنِ حُبُّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَامَةُ حُبِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُبُّ السُّنَّةِ، وَعَلَامَةُ حُبِّ اللَّهِ وَحُبِّ الْقُرْآنِ وحب النبي وَحُبِّ السُّنَّةِ حُبُّ الْآخِرَةِ، وَعَلَامَةُ حُبِّ الْآخِرَةِ أن يحب نَفْسَهُ، وَعَلَامَةُ حُبِّ نَفْسِهِ أَنْ يُبْغِضَ الدُّنْيَا، وَعَلَامَةُ بُغْضِ الدُّنْيَا أَلَّا يَأْخُذَ مِنْهَا إِلَّا الزَّادَ وَالْبُلْغَةَ.
تفسیر القرطبی ج.4..ص59

@f_dini

فوائد الفوائح

16 Jan, 12:25


من هو خالد بن الوليد الغرب
.
.
.
.
.
.

هو الوزير الاندلسي الحاجب محمد بن أبي عامر يقول عنه المؤرخون اسطورة لن تتكرر
غزا في حياته 54 غزوة لم يهزم بها فط
كان يغزو في كل سنة مرتين.
وقد وصلت خيول المسلمين اماكن لم يصلها الفاتحون الأوائل ك موسى بن النصير و طارق بن زياد.
ومن قصص العزه ان رسولاً للحاجب المنصور كان في مملكة نيفار وكانت بين الحاجب المنصور وبين مملكة نيفار عهد وميثاق ان لا يعتدي طرف على  اخر مقابل جزيه تدفعها مملكة نيفار النصرانيه للمسلمين وقد شاهد الرسول ثلاث اسيرات مسلمات في مملكة نيفار غضب الرسول وخرج  متوجها الي الاندلس واخبر ابن ابي عامر عن القصه فجهذ المنصور  الجيوش ونطلق للملكة نيفار بعث ملك نيفار مستفسرا عن قدوم جيوش المسلمين وبينهم عهد فقالو لهم لقد اخللتم بالعهد وعندكم اسيرات مسلمات فقالو والله لا نعلم عنهم شيء فاطلقو صراحهن وقالو هذا فعل احد الجنود وقد عاقبناها وتوسلو للمنصور الرجوع فرجع عنهم ومعه الاسيرات المسلمات.

@f_dini

فوائد الفوائح

16 Jan, 06:20


وقالت الحكماء:
يدرك بالرفق ما لا يدرك بالعنف، ألا ترى أن الماء على لينه يقطع الحجر على شدّته
.


@f_dini

فوائد الفوائح

15 Jan, 19:05


في عام 782 ، أمر الامبراطور كارل شارلمان بقطع رأس 4500 شخص لأنهم رفضوا اعتناق المسيحية.
هل فعل المسلمون مثل ذلك ؟

في 1234 فرضت الكنيسة ضرائب مجحفة على الفلاحين في ستيدينج بالمانيا ولم يكونوا قادرين على دفعها فتم ذبح ما بين 5 آلاف و11 الف رجل و امرأة و طفل.

يقول الكاتب"جيبون" : إن الصليبيين خُدّام الرب.. يوم استولوا على بيت المقدس في 15\ 7 \ 1099م - رأوْا أن يُكرموا الرب بذبح سبعين ألف مسلم. ..

@f_dini

فوائد الفوائح

15 Jan, 14:50


عُرضتْ جاريةٌ شاعرةٌ على " المهدي " فقال لـ " بشار " امتحنها، فقال:
أحمدُ الله كثيراً.
فقالت: حين أنشأك ضريراً.
فقال بشار: اشتر الملعونة فإنها حاذقةٌ..

📚🪻

@f_dini

فوائد الفوائح

15 Jan, 08:44


‏خرج عقبة بن نافع فى إحدى غزواته بـ١٠آلاف مجاهد ليواجه٨٠ألف من الروم
قالت له زوجته:أين أجدك إذا حمي الوطيس؟قال:فى خيمة قائد الروم أو في الجنة

@f_dini

فوائد الفوائح

14 Jan, 18:28


قال تعالى:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ [سورة الفلق].

قال الحسين بن الفضل:
(إنَّ الله جمع الشرور في هذه الآية وختمها بالحسد ليعلم أنه أخسُّ الطبائع).



@f_dini

فوائد الفوائح

14 Jan, 13:33


احتلت فرنسا #بوركينا_فاسو ونسبة المسلمين أربعون بالمائة قتلوا واضطهدوا ونَصَّروا وحاربوا بكل طاقتهم لمحو هذا الدين، ثم خرجت #فرنسا من البلاد ونسبة المسلمين خمسة وستون بالمائة.


ماذا أفعل إن كان الإسلام أقوى من فرنسا كلمة قالها جنرال فرنسي سنة 1930 يوم الإحتفال بمرور 100 عام على إحتلال الجزائر.

@f_dini

فوائد الفوائح

14 Jan, 06:42


قيل: "اختيارُ الرجل قطعةٌ من عقله"

وما نراه اليوم من منشورات في وسائل التواصل ما هو إلا دلائل تشير إلى عقول البشر.
فإن كان المنشور خيرًا وعلمًا وحكمة فهذا عقل مَن اختاره.
وإن كان شرًّا وجهلًا وحُمْقًا فهذا عقل من اختاره.

*تخيروا ما تنشرون فإنها دلائل عقولكم.

د.جمال الحمداء🌿


@f_dini

فوائد الفوائح

13 Jan, 18:38


قيــل:
ما من خصلةٍ تكون للغني مدْحاً إلا وتكون للفقير ذماً:
فإذا كان حليماً قيل: ذليل.
وإن كان شجاعاً قيل: أهوج.
وإن كان لسِناً قيل: مهْذارَ.

📚


@f_dini

فوائد الفوائح

13 Jan, 12:57


‏أقصر خطبة جمعة هي للشيخ السوداني عبدالباقي المكاشفي دعي للخطبة في مسجد بني في السودان فخطب"لقمة في بطن جائع خيرمن بناء ألف جامع"وأقام الصلاة

@f_dini

فوائد الفوائح

13 Jan, 05:37


فـــي الجلساء.📚

روى الأصمعيّ عن العلاء بن جرير عن أبيه، قال:
قال الأحنف بن قيس:

لو جلس إليّ مائةٌ لأحببت أن ألتمس رضى كلّ واحدٍ منهم.

. قال عبد الله بن عبّاس:
أعز الناس عليّ جليسي الذي يتخطّى النّاس إليّ، أما والله إنّ الذّباب يقع عليه فيشقّ عليّ .

قال كشاجم:

وجليسٍ لي أخي ثقةٍ
كأن حديثه خبره

يسرّك حسن ظاهره
وتحمد منه محتضره

ويستر عيب صاحبه
ويستر أنّه ستره

وقال آخر:
جليسٌ لي له أدب
رعاية مثله تجب

لو انتقدت خلائقه
لبهرج عندها الذّهب


@f_dini

فوائد الفوائح

12 Jan, 20:14


انهم مسلموا "الإيغور" هل سمعت عنهم مسبقاً ؟
كان الإيغور يعتنقون عددا من الديانات على غرار البوذية والمسيحية (النصطورية) والزرادشتية إلى حدود القرن العاشر الميلادي حيث دخلوا في #الإسلام ويتوزعون اليوم على أغلبية سنية حنفية وأقلية شيعية إسماعيلية،
هؤلاء الأبطال المجهولين قد عانوا الكثير من القتل والتهجير خلال الاحتلالين الروسي والصينى لمناطقهم، ولا تزال الصين تجبرهم على التخلي عن معتقداتهم الاسلامية كالصلاة والصوم، علينا ان لا ننسى وقفاتهم الشجاعه مع الجيوش الإسلامية التى وصلت الى رومانيا وغيرها ، هم الان يدفعون ثمن وقوفهم مع جيوشهم الإسلامية الفاتحة، أسأل الله العظيم أن يرفع عنهم، وقد خرج من بين أظهرهم علماء أجلاء  كالسمرقندي والزمخشري
@f_dini

فوائد الفوائح

12 Jan, 13:37


🍃يقول الحكماء:
أحقّ من شاركك في النعمة شركاؤك في المصيبة.

و أخذه الشاعر فقال
:

وإنّ أولى الموالي أن تواسيه
عند السّرور لمن واساك في الحزن

إنّ الكرام إذا ما أسهلوا ذكروا
من كان يألفهم في المنزل الخشن


📚🌿


@f_dini

فوائد الفوائح

09 Jan, 19:08


مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الناس متسترا ليتعرف أخبار رعيته فرأى عجوزا فسلم عليها وقال لها ما فعل عمر؟ قالت : لا جزاه الله عني خيرا . قال : ولم ؟ ، قالت : لأنه - والله - ما نالني من عطائه منذ ولي أمر المؤمنين دينار ولا درهم فقال لها : وما يدري عمر بحالك وأنت في هذا الموضع؟ قالت : سبحان الله ! والله ما ظننت أن أحدا يلي عمل الناس ولا يدري ما بين مشرقها ومغربها. فبكى عمر ثم قال: وا عمراه ! كل أحد أفقه منك حتى العجائز يا عمر. ثم قال لها: يا أمة الله ، بكم تبيعني ظلامتك من عمر؟ فإني أرحمه من النار قالت: لا تهزأ بنا يرحمك الله
فقال لها : لست بهزاء.... ولم يزل بها حتى اشترى ظلامتها بخمسة وعشرين دينارا
وبينما هو كذلك إذ أقبل علي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهما فقالا : السلام عليك يا أمير المؤمنين. فوضعت العجوز يدها على رأسها وقالت : واسوأتاه أشتمت أمير المؤمنين في وجهه ! فقال لها عمر : لا بأس عليك رحمك الله، ثم طلب رقعة يكتب فيها فلم يجد ، فقطع قطعة من ثوبه وكتب فيها
" بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشترى عمر من فلانة ظلامتها منذ ولي إلى يوم كذا وكذا بخمسة وعشرين دينارا ، فما تدعى عند وقوفه في المحشر بين يدي الله تعالى فعمر منه بريء " وشهد على ذلك علي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود ورفع عمر الكتاب إلى ولده وقال( إذا أنا مت فاجعله في كفني ، ألقى به ربي)

@f_dini

فوائد الفوائح

09 Jan, 13:22


قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

لا يعجبنكم من الرجل طنطنته؛ ولكن من أدى الأمانة، وكف عن أعراض الناس فهو الرجل.

السنن الكبرى📚
[ ص: 289 ]


@f_dini

فوائد الفوائح

09 Jan, 07:14


هكذا تسقط الدول

‏ركن الأندلسيون للشهوات والسهرات الماجنة،والجواري الشاديات،وإن شعبا يهوى إلى هذا الدرك من الانحلال والميوعة لا يستطيع أن يصمد رجاله لحرب
@f_dini

فوائد الفوائح

08 Jan, 20:20


قال الأصمعي: الحُسْنُ في العينيْن، والجَمَال في الأنف، والمَلَاحة في الفم.

الحُبّ عند العرب.

منقول🔘


@f_dini

فوائد الفوائح

08 Jan, 05:40


🌿
دخل أعرابيٌّ على داود بن مزيد المهلَّبي، فقال:
إني لم أصن وجهي عن مسألتك، فصن وجهك عن ردِّي، وضعني من كرمك بحيث وضعتك من أملي فيك،
قال:
قد أمرت لك بعشرة آلاف درهم، وهي أكثر من قدرك.
قال: والله لئن جاوزت قدري فما بلغت قدرك.

📚


@f_dini

فوائد الفوائح

07 Jan, 19:06


جبل الفتح,جبل طارق(Gibraltar)حيث نزل الفاتح الجليل #طارق_بن_زياد رحمه الله بجيشه في شعبان 92هج,لينطلق منه لفتح الأندلس

@f_dini

فوائد الفوائح

07 Jan, 14:27


📚
قال زياد:
كمال الرأي شدةٌ في غير إفراط، ولين في غير إهمال.



@f_dini

فوائد الفوائح

07 Jan, 08:00


وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة, ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله : ما بال فمك معوجاً, فرد الشاعر : لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس .

@f_dini

فوائد الفوائح

06 Jan, 19:46


...
اشترى أعرابيٌ جملاً فندم عليه في شرائه، فجعل يصعِّد النظر فيه، ويصوبه ليجد ما يتوصّل به إلى ردّه ، فقال البائع:
من طلب عيباً وجده!



@f_dini

فوائد الفوائح

06 Jan, 13:39


رجل يعدل أمة

فاتح إفريقيا ..
98% من المسلمين لا يعرفون هذا الرجل ..
#عبدالرحمن_السميط رحمه الله .. رجُل بأمة .
نبذه عن حياته ..
وُلد في 15 أكتوبر 1947م ..
داعة كويتي ومؤسس جمعية العون المباشر .
تخرج من جامعة بغداد بعد أن حصل على بكالوريس الطب والجراجة .
نال عبد الرحمن السميط عدداً من الأوسمة والدروع والشهادات مكافأةً له على جهوده في العمل الدعوي والخيري ، منها جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام ، والتي تبرع بقيمتها 750 ألف ريال سعودي لتكون نواة للوقف التعليمي لأبناء أفريقيا .

أهم إنجازاته:
- أسلم على يده ما يقارب 11 مليون شخص في أفريقيا ، بعد أن قضى 29 عاماً في العمل الخيري والدعوي .
- أسس جمعية العون المباشر للعمل الخيري .
- بنى ما يقارب 5700 مسجد .
- رعاية 15000 يتيم .
- حفر 9500 بئراً ارتوازياً .
- إنشاء 850 مدرسة .
- 204 مركزاً إسلامياً .
رحمة الله عليه وجزاه عن المسلمين خير الجزاء ..


@f_dini

فوائد الفوائح

06 Jan, 06:53


📚لا أحد يسلم من الناس ..فعليك بشأنك ما دمت في درب الهدى تسير ،فدع ما يقولونه عنك فلا أنت كما قالوا، ولا هم سيكفون ألسنتهم عنك...!

" الناس داءٌ دفين لا دواء لهم
والعقل قد حار فيهم و هو منذهل

إن كنث منبسطاً سموك مسخرة
أو كنث منقبضاً قالوا به ثقل

و إن سألتهم ماعونهم منعوا
و إن تعففت قالوا: قد طغى الرجل

و إن تخالطهم قالوا: به طمع
و إن تجبهم قالوا: به ملل

و إن تعريت قالوا: لا جمال له
و إن تلبّست قالوا: قد زها الرجل

و إن تعففت عن أموالهم كرمأ
قالوا: غني، و إن سألتهم بخلوا"



@f_dini

فوائد الفوائح

05 Jan, 18:51


دخل أشعب على أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور فوجد أمير المؤمنين يأكل من طبق من اللوز والفستق
فألقى أبو جعفر المنصور إلى أشعب بواحدة من اللوز
فقال أشعب : يا أمير المؤمنين (ثاني اثنين إذ هما في الغار)
فألقى إليه أبو جعفر اللوزة الثانية..

فقال أشعب : (فعززنا بثالث)..
فألقى إليه ألثالثه..

فقال أشعب : (فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك)..
فألقى إليه الرابعة..

فقال أشعب : (ويقولون خمسة سادسهم كلبهم)..
فألقى إليه الخامسة والسادسة.

فقال أشعب : (ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم).
فألقى إليه السابعة والثامنة..

فقال أشعب : (وكان في المدينة تسعةرهط)
فألقى إليه التاسعة..

فقال أشعب : (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة)
فألقى إليه العاشرة
فقال أشعب : (إني وجدت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)
فألقى إليه الحادية عشر..

فقال أشعب : والله يا أمير المؤمنين إن لم تعطني الطبق كله لأقولن لك:(وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون)
فأعطاه الطبق كله. :-)

مسائكم ابتسامة





@f_dini

فوائد الفوائح

05 Jan, 13:04


يذمون دنياهم وهم يطلبونها
ولم أرَ كالدنيا تذمُ وتطلبُ.

وللبيت عدة روايات.
📚


@f_dini

فوائد الفوائح

05 Jan, 06:53


✍️كتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله:
إذا كتبتم فأرقّوا الأقلام، وأقلوا الكلام واقتصروا على المعاني، وقاربوا بين الحروف، تكتفوا من القراطيس بالقليل
.


@f_dini

فوائد الفوائح

04 Jan, 18:59


أرسل ابن المعز الرافضي رسالة للخليفة عبدالرحمن الناصر في الأندلس يشتمه، فرد الخليفة:"قد عرفتنا فهجوتنا ووالله لو عرفناك لأجبناك".


@f_dini

فوائد الفوائح

04 Jan, 14:03


📚
مثلٌ قديم .

يُحكى قديمًا أن رجلاً اسمه (خراش) كان ماهراً في الصيد، قد خرج إلى البرية ليصيد (الظباء، والغزلان)، وبعد مسيرة طويلة وجد أمامه الكثير من الظباء، انتشى خراش؛ وأخرج سهمه ليصيد ظبيًا منهم، ولكنه كلما صوب سهمه نحو ظبي وجد آخر أفضل منه -أو هكذا ظن- فيتوجه إلى الآخر، ثم دار في هذه الحلقة المفرغة من الحيرة والتردد في اتخاذ القرار حتى فرت جميع الظباء وغلب عليه النوم دون أن يظفر بشيء من بغيته.. فعاد خراش بخفي حُنين وقال العرب فيه:

تَكَاثرَتِ الظّبَاءُ على خِرَاشٍ
فما يدري خِراشٌ ما يصيد

____
هذا حال الجشع وقالوا بالعامي "الطمع فرق ما جمع"
وحالنا كذلك مع النت وبرامج التواصل..؟!
🍃


@f_dini

فوائد الفوائح

04 Jan, 06:27


‏كان العرب في الجاهلية يغضّون أبصارهم ويلتزمون في حرمة الجار والعِرض، حتّى صعاليكها يقول عروة بن الورد أحد صعاليك العرب في الجاهلية :
وإنْ جارتي ألوَتْ رياحٌ ببيتها
تغافلت حتى يستر البيت جانبه

ويقول عنترة بن شداد :

و أغضُّ طرفي ما بدَت لي جارتِي
حـتّـى يُــواري جـارتـي مـأواهــا

إنـي امـرؤٌ سـمحُ الخليقة مـاجدٌ
لا أتـبع الـنفـس اللـجـوج هـواها



@f_dini

فوائد الفوائح

03 Jan, 18:37


لَقِيَ أبو العلاء المَعرّي غُلامًا أعرابيًّا، فقال له: مَن الشيخ؟ قال المعرّي: أنا أبو العلاء المعرّي شاعركم المعروف.

فقال الغلام: أهلًا بالشاعر الفَحْل، ذي القول الجزل، والرأي الفصل؛ أنت القائل في شِعْرك:

وإنّي وإنْ كنتُ الأخيرَ زَمَانُهُ
لآتٍ بمَا لَمْ تَسْتَطِعْهُ الأوائلُ.

قال أبو العلاء: نعم أنا القائلُ ولا فخر.
فقال الغلام: قَوْلٌ طيّب، وثقة بالنفس واعتداد؛ ولكنّ الأوائلَ قد وضَعُوا ثمانيةً وعشرين حرفًا للهجاء، فهل لك أنْ تزيدَ عليها حرفًا واحدًا؟
فسَكَت أبو العلاء، وقال بعد ذلك: والله ما عهدتُ لي سُكُوتًا كهذا السُّكُوت.

منقول🔘


@f_dini

فوائد الفوائح

03 Jan, 14:50


في هذه الصورة النادرة، نرى بنات السلطان العثماني عبد الحميد الثاني يجلسن أثناء درس حفظ القرآن الكريم .

(السلطانة عائشة، السلطانة رفيعة، السلطانة شادية، والسلطانة فاطمة) بالترتيب من اليمين . هذا المشهد ينقلنا إلى عراقة الماضي، حيث كان الدين والعلم جزءاً لا يتجزأ من حياة العائلة العثمانية .
@f_dini

فوائد الفوائح

03 Jan, 08:24


🌼
خبر شيخ مع الحجاج :
حكي أن الحجاج خرج يومًا متنزهًا فلما فرغ من نزهته صرف عنه أصحابه، وانفرد بنفسه، فإذا هو بشيخ من بني عجل فقال له: من أين أيها الشيخ؟
قال: من هذه القرية، قال: كيف ترون عمالكم؟
قال: شرّ عمال، يظلمون الناس، ويستحلون أموالهم.
قال:
فكيف قولك في الحجاج؟ قال: ذاك ما ولي العراق شر منه، قبّحه الله، وقبّح من استعمله، قال: أتعرف من أنا؟ قال: لا، قال: أنا الحجاج.
قال: جعلت فداك أو تعرف من أنا؟ قال: لا، فقال: فلان بن فلان مجنون بني عجل أصرع في كل يوم مرتين، قال: فضحك الحجاج منه وأمر له بصلة.

طُرفة.🍀



@f_dini

فوائد الفوائح

02 Jan, 20:34


قيل لبعض الملوك:
إنّ فلانًا سَيِّئُ النِّيّةِ نحو المَلِك! فقال: إنّ اللهَ تعالى تجاوَز عن النِّيّة وهو يَعلمُها، فكيف لا نتجاوز عنها ونحن لا نعلمُها؟!

منقول🔘




@f_dini

فوائد الفوائح

02 Jan, 06:12


كان لبعض المشايخ جمع من التلامذة وكان قد خص واحدا منهم بمزية التربية فقالوا ما السبب فيه فقال: الشيخ أبينه لكم ثم دفع إلى كل واحد من تلامذته طيرا وقال: اذبحه بحيث لا يراك أحد فمضوا ثم رجع كل واحد منهم وقد ذبح طيره وجاء ذلك التلميذ بالطير حيًّا ! فقال الشيخ: هلا ذبحته ؟ فقال: أمرتني أن أذبحه حيث لا يراني أحد، ولم أجد موضعا لا يراني الله فيه !
فقال الشيخ: لهذا السبب أخصه بمزية التربية.

[الرَّازي|| لوامع البينات].


@f_dini

فوائد الفوائح

01 Jan, 19:42


أحيل الناس.

..يقول معد بن يكرب ،خرجت مرة حتى انتهيت إلى حي، فإذا أنا بفرس مشدود ورمح مركوز، وإذا صاحبه في وهدة يقضي له حاجة ، فقلت: خذ حذرك، فإني قاتلك – فقال :
ومن أنت؟
فأعلمته بي ،
فقال: يا أبا ثور، ما أنصفتني، أنت على ظهر فرسك وأنا على الأرض، فأعطني عهداً أنك لا تقتلني حتى أركب فرسي فأعطيته عهداً ، فخرج من الموضع الذي كان فيه، واحتبى بحمائل سيفه، وجلس ، فقلت:
ما هذا؟
فقال: ما أنا براكب فرسي، ولا بمقاتلك، فإن نكثت عهدك، فأنت أعلم بناكث العهد ، فتركته ومضيت.

@f_dini

فوائد الفوائح

01 Jan, 06:53


قيل لحكيم:
من أضيقُ الناس طريقًا وأقلهم صديقًا؟
قال: من عاشر الناس بِعَبُوسٍ من وجههِ، واستطال عليهم بنفسه .



@f_dini

فوائد الفوائح

31 Dec, 20:17


أعلى مقامات العباد مقاما أن يصير العبد عالما في ذاته معلما لغيره.

[الرَّازي].



@f_dini

فوائد الفوائح

31 Dec, 11:58


في حب الأوطان.

قيل :
يتروح العليل بنسيم أرضه كما تتروح الأرض الجدبة ببل المطر.

وقيل:
من علامة الرشد أن تكون النفس إلى أوطانها مشتاقة وإلى مولدها تواقة!


@f_dini

فوائد الفوائح

31 Dec, 07:07


يقول سيدي أحمد الرفاعي الكبير رضي الله عنه:
"قف في باب الاستقامة، واسكن في باب المداومة، والزم الصبر على العمل، ومن طرق الباب بالخضوع، فتح له بالقبول".



@f_dini

فوائد الفوائح

30 Dec, 18:04


عبيد الله بن عباس.


من أجواد الحجاز ،وقيل :
أنه أول من فطّر جيرانه، وأول من وضع الموائد على الطرق، وأول من حيّا على طعامه، وأول من أنهبه..

ومن جوده أن معاوية بن أبي سفيان أهدى إليه وهو عنده بالشام من هدايا النّيروز حللا كثيرة ومسكا وآنية من ذهب وفضة، ووجّهها مع حاجبه، فلما وضعها بين يديه نظر إلى الحاجب وهو ينظر إليها،
فقال:
هل في نفسك منها شيء؟
قال:
نعم والله، إنّ في نفسي منها ما كان في نفس يعقوب من يوسف عليهما السلام.
فضحك عبيد الله وقال: فشأنك بها فهي لك.

العقد الفريد


@f_dini

فوائد الفوائح

30 Dec, 13:04


إنَّ الإنسانَ كما يقولون حَيوان ناطق، وليس النُّطق أن يخرج الحروف، ويصفَّ الكلام، بل أن يعرف كيف يتكلَّم، ورُبَّ كلمة تُدخِل الجنَّة، وكلمة تُدخِل النَّار.
..
كتاب #صور_وخواطر لـ #علي_الطنطاوي


@f_dini

فوائد الفوائح

30 Dec, 05:57


روي أنه تعالى أوحى إلى داود عليه السلام يأمره بالشكر، فقال داود: يا رب وكيف أشكرك وشكري لك لا يحصل إلا أن توفقني لشكرك، وذلك التوفيق نعمة زائدة، وإنها توجب الشكر لي أيضا، وذلك يجر إلى ما لا نهاية له ولا طاقة لي بفعل ما لا نهاية له ؟ فأوحى الله تعالى إلى داود: لما عرفت عجزك عن شكري فقد شكرتني.

[الرَّازي].


@f_dini

فوائد الفوائح

29 Dec, 17:57


إن أردتَ سعةَ الصَّدرِ وطيبَ القلبِ فلا تسمع ما يقولُ الخَلقُ، ولا تلتفت إلىٰ حديثِهم، أمَا تعلم أنَّهُم ما يرضونَ عن خالِقِهم فكيف يرضونَ عنكَ؟ أمَا تعلم أنَّ كثيرًا مِنهم لا يعقلون ولا يبصِرون ولا يؤمنون؟ بل يكذبون ولا يصدقون، اتَّبِعِ القَومَ الذين لا يعقلون غَيرَ الحقِّ عزَّ وجلَّ، ولا يسمعون غَيرَهُ ولا يبصِرون غَيرَهُ.


#عبد_القادر_الجيلاني
#الفتح_الرباني_والفيض_الرحماني

@f_dini

فوائد الفوائح

29 Dec, 11:28


@f_dini

فوائد الفوائح

29 Dec, 06:23


کلام الامام العارف الشیخ عبدالقادر الجيلاني رحمة الله علیه :

اذا وجدت في قلبك بغض شخص او حبّه فاعرض اعماله علي الكتاب و السّنة فان كانت فيهما مبغوضه فالبشر بموافقتك لله و لرسوله وان كانت اعماله فيهما محبوبه و انت تبغضه بهواك . ظالم... و عاص للّه عزّوجلّ و لرسوله فتب الي الله تعالي من بغضك و اساله محبّت ذالك الشّخص و غيره من احباب الله و اوليائه .


الفتح الرباني و الفيض الرحماني


@f_dini

فوائد الفوائح

28 Dec, 21:43


من أعجب العلل لارتكاب الخطأ قول المخطئ: كل الناس يفعلون هذا!

قال الجاحظ:
شرُّ الذنوبِ ما كان علّةً لذنوب.

د.عبدالله بن سليم الرشيد.


@f_dini

فوائد الفوائح

07 Dec, 12:16


والمرأة أيضًا أرفع حالًا من الرجل في أمور، منها: أنها التي تُخطب وتُراد وتُعشق وتُطلب، وهي التي تُفدَّى وتُحمى.
—-
الجاحظ ، رسائله ( ٣ / ١٤٦ )


@f_dini

فوائد الفوائح

07 Dec, 04:42


حدثنا هُدبة قال : حدثنا سلام - يعني ابن أبي مُطيع - قال : سمعت أيوب السَّخِتْيانيّ يقول :
لا خبيثَ أخبثُ من قارئٍ فاجرٍ.

كتاب الزهد للإمام الرازي ، ص ٥٨


@f_dini

فوائد الفوائح

06 Dec, 20:57


وإنما العشق اسم لما فضَلَ عن المقدار الذي اسمُه حُب، وليس كل حُبٍّ يُسمَّى عشقًا، وإنما العشق اسمٌ للفاضل عن ذلك المقدار كما أن السرف اسمٌ لما زاد على المقدار الذي يُسمَّى جُودًا، والبخل اسمٌ لما ينقص عن المقدار الذي يُسمَّى اقتصادًا، والجبن اسم لما قَصَر عن المقدار الذي يُسمَّى شجاعةً.
—-
الجاحظ ، رسائله ( ٣ / ١٤٠ )


@f_dini

فوائد الفوائح

06 Dec, 13:06


" ولا تظنن أن آلات اليوم واختراعاته في البخار والكهرباء وغيرهما برزت في الوجود دفعة واحدة من رأس الغربيين ، كما خرجت مينيرفا ملكة الحكمة من رأس جوبيتير ، وإنما هي نتيجة الصدفة والاتفاق والتدرج والامتحان والاستقراء والمتابعة والترقي والمواظبة ، فترى المخترع الأول يهتدي إلى أمر صغير فلا يزال من بعدهُ يتبعه ويقفوه ويجرب وينقب حتى يتحسن الاختراع ، ولا يقال تم ، لاحتمال من يجيء فيزيد في ذلك التحسين..."

—-
إبراهيم المويلحي ، الشرق والغرب ، ص : 41



@f_dini

فوائد الفوائح

06 Dec, 08:08


ولكل نصيب من النقص ، ومقدار من الذنوب ، وإنما يتفاضل الناس بكثرة المحاسن وقلة المساوي ، فأما الاشتمال على جميع المحاسن ، والسلامة من جميع المساوي دقيقها وجليلها ، وظاهرها وخفيها ، فهذا لا يُعرف.

—-
رسائل الجاحظ ( 1/ 37)


@f_dini

فوائد الفوائح

05 Dec, 13:04


وليس ينفع الميت أن يذكره ذاكر إلا ذاكرا بدعاء أو صدقة ، ولا يضره أن ينساه الناس ، وليست حفلات التأبين للميت ولكن للأحياء يصعدون على قبر الميت ليقولوا للناس : انظروا إلينا ، واسمعوا بياننا ، وصفقوا لنا.
—-
علي الطنطاوي | رجال من التاريخ ، ص 169


@f_dini

فوائد الفوائح

05 Dec, 06:08


لا يتمّ أمر المُلك إلا بأربعة : المال ، والرأي ، وكتمان السّر ، والأعوان.

أعداد الثعالبي ، ص ٥٢


@f_dini

فوائد الفوائح

04 Dec, 18:16


لقد علمتني تجارب الحياة أن الناس تغيظهم المزايا التي ننفرد بها ولا تغيضهم النقائص التي تعيبنا،وأنهم يكرهون منك ما يصغرهم لا ما يصغرك،وقد يرضيهم النقص الذي فيك ، لأنه يكبرهم في رأي أنفسهم،ولكنهم يسخطون على مزاياك لأنها تصغرهم أو تغطي على مزاياهم.
—-
أنا ، عباس العقاد ، ص ١٠٩


@f_dini

فوائد الفوائح

04 Dec, 12:44


أفضل مواريث المؤمن ثلاثة : ولد يحيى ذكره ، وسنّة حسنة تبقى بعده ، وصدقة جارية ينتفع النّاس بها فيدعون له.

أعداد الثعالبي ، ص : ٢٥

@f_dini

فوائد الفوائح

04 Dec, 05:55


ستة لا يُخْطئهم الحزن : فقير قريب عهد بغنى ، ومُكْثر يخاف على ماله التّلف ، ومريض لا طبيبَ له ، ومحبٌّ لامرأته وهي خائنة مفسدة ، والحسود والحقود.

أعداد الثعالبي ، ص : ٦٥


@f_dini

فوائد الفوائح

03 Dec, 20:25


ليس الماضي إلا كنزًا من المهارات والخبرات والتجارب ، بدونها يتخبط الإنسان في الظلام.


إبراهيم الفقي - رحمه الله - قوة التفكير ، ص : ٢٩٧


@f_dini

فوائد الفوائح

03 Dec, 11:48


وقال بعضُ الأدباء : من أطال صمتَهُ ، اجتلب من الهيبة ما ينفعُهُ ، ومن الوحشةِ ما لا يضرُّه.

آداب الدين والدنيا ، ص : ٥٢٣

@f_dini

فوائد الفوائح

03 Dec, 05:20


التفكير الإيجابي هو مصدر قوة وأيضا مصدر حرية ، مصدر قوة لأنه يساعدك على التفكير في الحل حتى تجده ، وبذلك تزداد مهارة وثقة وقوة ، ومصدر حرية لأنك ستتحرر من معاناة سجن التفكير السلبي وآلامه وآثاره الجسيمة.
—-
قوة التفكير ، إبراهيم الفقي ـ رحمه الله ـ ص : ٢٢٩


@f_dini

فوائد الفوائح

02 Dec, 18:45


قال بعض الفقهاء : (كلام العرب لا يحيط به إلا نبيّ)

وهذا كلام حريٌّ أن يكون صحيحا ، وما بلغنا أن أحدا ممن مضى ادعى حفظ اللغة كلِّها.


ابن فارس ، الصاحبي ، ص : ٢٤


@f_dini

فوائد الفوائح

02 Dec, 14:07


وقال بعضهم : لا تُسَرّنَّ بكثرة الإخوان ، ما لم يكونوا أخيارا ؛ فإن الإخوان غير الخِيار بمنزلةِ النّار ، قليلُهَا متاعٌ ، وكثيرها بوار.
—-
الحيوان ج ٣ ص ٥٨


@f_dini

فوائد الفوائح

02 Dec, 09:46


وقال المأمون : ثلاثٌ لا يعدمُ المرءُ الرشدَ فيهنّ : مشاورةُ ناصح ، ومداراةُ حاسدٍ ، والتحببُ للناس.

الآداب للأفضلي ، ص : ٥٥


@f_dini

https://www.instagram.com/favaed_dini/profilecard/?igsh=MWd0eG1pcGtqcm0yMg==

فوائد الفوائح

02 Dec, 04:31


وقالوا : إنَّ الخُلْفَ أقبحُ من البخل ؛ لاشتماله على ثلاث من المذامِّ : الكذبُ ، واللؤم ، وتخييبُ الأمل.

العود الهندي ج ١ ، ص ٢٦٤



@f_dini

https://www.instagram.com/favaed_dini/profilecard/?igsh=MWd0eG1pcGtqcm0yMg==

فوائد الفوائح

01 Dec, 16:40


محمد بن طغلقشاه الهندي ملك الهند :

فتح فتوحات كثيرة ، حتى يقال : إن جملة ما فتحه تسعة آلاف قرية.

وكان مع سعة مملكته : عنينا ؛ لأنّه كُوي في صلبه ، وهو حدث لِعلّةٍ حصلت له.

وكان جوادا متواضعا عالما يحفظ ( الهداية ) في فقه الحنفية ، ويشارك في الحكمة.
انتهى من الدرر الكامنة

النظائر ، للشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله - ص : ٢٦٠


@f_dini

فوائد الفوائح

01 Dec, 12:10


لو كان الرّبيع بَشَرًا ، لكانَ ليِّنَ البَشَرَة ، حسنَ البِشْر ، طيّب النَّشْر ، بهيجَ الطيّ والنَّشْر ، مملوءَ الظَّرف ظَرْفًا ، مَحْشُوَّ المَسْك مِسْكًا.

الثعالبي ، المبهج ، ص : ١١٩


@f_dini

فوائد الفوائح

01 Dec, 07:53


لا هجرة بعد الفتح.
..
لما طُلب من الشوكاني - رحمه الله تعالى - شرح ( صحيح البخاري ) قال ذلك.
—-
النظائر ، للشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله - ص ٣٠٣



@f_dini

فوائد الفوائح

01 Dec, 01:49


أولى لك أن تكونَ المخدوعَ أحيانًا ، فقد علمتنا الحياة أن المرء لا يكون سعيدًا إلا بقليلٍ من الجهل.

الحديقة ج ١ ، ص ٢٨٣


@f_dini

فوائد الفوائح

30 Nov, 13:36


قال أبو حاتم :... والواجب على العاقل أن يجتنبَ أشياء ثلاثة ـ فإنها أسرعُ في إفساد العقل من النار في يَبيس العَوْسَج ـ : الاستغراقُ في الضحك ، وكثرةُ التمنِّي ، وسوءُ التثبُّت.

روضة العقلاء لأبي حاتم ابن حبان ، ص ٤١


@f_dini

فوائد الفوائح

30 Nov, 03:50


ومن رأى أنّ ذنبًا قد مضتْ لذَّتُهُ وبقيتْ آفاتُهُ دائمةً ؛ كفاه ذاك زاجرًا عن مثله ؛ خصوصًا الذُّنوبَ التي تتصلُ آثارُها ؛ مثلَ أنْ يزنيَ بذات زوج فتحمل منه ، فتُلْحقَ بالزوج ، فيمنع الميراثَ أهلُه ، ويأخذه من ليس من أهله ، وتتغيرَ الأنسابُ والفُرُشُ ، ويتصلَ ذلك أبدا ، وكلّه شؤمُ لحظة.

الإمام ابن الجوزي ، صيد خاطره ، ص ٥٣٣

@f_dini

فوائد الفوائح

29 Nov, 19:35


فذو العقلِ لا يبطرُ من منزلةٍ أصابَها وإن تعاظمَ أمرُهُ وقدرُهُ ، ويكونُ عند ذلك كالجبلِ الذي لا تُحرِّكهُ الرِّياحُ الشَّديدةُ ، والسَّخيفُ كالعُشبِ يُحرّكهُ أدنى رِيحٍ.
——
كليلة ودمنة ، ابن المقفع ، ص ٩٤


@f_dini

فوائد الفوائح

29 Nov, 08:23


لو كانَ الموتُ يردّ مأخوذًا ، أو يترك موجودا ، والجزعُ ينفع موقوذًا ، أو يعيدُ مفقودا ، لاعترضَ الرَّجاء ، وأمكن البقاء ، وخفَّ الدّاء ، وقَرُبَ الدّواء ، ولكنّ الطّمع فيما لا طمع فيه صعبُ المرام ، زَلِقُ المقام ، غرورُ الوعد ، خفور العهد ، يُمَنِّي باطلا ، ولا يُجدي طائلا…

غرر البلاغة ، الصابي ١٨٦


@f_dini

فوائد الفوائح

28 Nov, 21:50


مَنْ ضَيَّعَ أمْرَهُ ضَيَّعَ كُلَّ أمْرٍ، ومَنْ جَهِلَ قَدْرَهُ جَهِلَ كُلَّ قَدْرٍ.
——
الأمثال والحكم ، للإمام الماوردي - رحمه الله تعالى - ص : ١٨


@f_dini

فوائد الفوائح

28 Nov, 08:13


قال الشافعي (رضي الله تعالى عنه):
"عليك بالزهد فالزهد على الزاهد أحسن من الحلى على الناهد."

قال الربيع (رحمه الله تعالى) قال لي الشافعي (رضي الله عنه):
"يا ربيع فيما لا يعنيك فإنك إذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها."

وقال المزني (رحمه الله) سمعت الشافعي (رضي الله تعالى عنه) يقول:
"ليس لأحد إلا له محب ومبغض فإذا لا بد من ذلك فليكن المرء مع أهل طاعة الله عز وجل." 
☘️بستان العارفین☘️

@f_dini

فوائد الفوائح

28 Nov, 03:14


ورُوِيْنا عن عمر بن الخطاب وابنه عبد الله (رضي الله تعالى عنهما) قال:
{من رقَّ وجهُه رقَّ علمُه}.
《معناه من استحيا في طلب العلم كان علمه رقيقا أي قليلا.》



ورُوِيْنا في صحيح البخاري (رضي الله تعالى عنه) قال : قال مجاهد (رحمه الله):《 لا يتعلم العلم مستحي ولا متكبر.》

بستان العارفین.للنووي

@f_dini

فوائد الفوائح

27 Nov, 19:29


من عظَّمَ وقارَ اللهِ في قلبه أنْ يعصيه وقَّره اللهُ في قلوبِ الخلق أن يُذِلُّوه.
—-
فوائد الفوائد ، الإمام ابن القيم ص : ٣٠٣


@f_dini

فوائد الفوائح

27 Nov, 14:25


روينا في صحيح البخاري رحمه الله قال :قال عمار رضي الله عنه في هذه الكلمات: ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان ؛الانصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والانفاق في الاقتار.

قلت(أي:الإمام النووي): قد جمع رضي الله عنه في هذه الكلمات خيرات الآخرة والدنيا وعلى هذه مدار الاسلام ..،لأن من أنصف من نفسه فيما الله تعالى وللخلق عليه ولنفسه من نصيحتها أو صيانتها فقد بلغ الغاية في الطاعة.. وقوله بذل السلام للعالَم هو بفتح اللام يعني الناس، والتكبر عليهم الارتفاع فوقهم يعني للناس كلهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم(وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف)وهذه من أعظم مكارم الأخلاق. وهو متضمن للسلامة من العداوات والأحقاد واحتقار الناس والتكبر عليهم والارتفاع فوقهم ..،
وأما الانفاق من الاقتار فهو الغاية في الكرم وقد مدح الله سبحانه وتعالى على ذلك فقال تعالى (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة). وهذا عام في نفقة الرجل على عياله وضيفه والسائل منه وكل نفقة في طاعة الله عز وجل. وهو متضمن للتوكل على الله تعالى والاعتماد على سعة فضله والثقة بضمان الرزق. ويتضمن أيضا الزهد في الدنيا وعدم إدخار متاعها وترك الاهتمام بشأنها والتفاخر والتكاثر بها ويتضمن غير ما ذكرته من الخيرات لكني أؤثر في هذا الكتاب الاختصار البليغ خوفا من الملل. وقد روينا هذه الكلمات في شرح السنة للبغوي عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم...

بستان العارفين..للنووي

@f_dini

فوائد الفوائح

27 Nov, 09:50


قال أهل التواريخ، ونقلة الأخبار: إن أول بناء بني على وجه الأرض الصرح الذي بناه نمرود الأكبر بن كوش بن حام بن نوح عليه الصلاة والسلام وبقعته بكوثى من أرض بابل وبه إلى عصرنا أثر ذلك البناء كأنه جبال شاهقات. قالوا: كان طوله خمسة آلاف ذراع بناه بالحجارة والرصاص والشمع واللبان ليمتنع هو وقومه من طوفان ثان، فأخرب الله تعالى ذلك الصرح في ليلة واحدة بصيحة، فتبللت بها ألسنة الناس، فسميت أرض بابل.

المستطرف-386

@f_dini

فوائد الفوائح

27 Nov, 04:29


وقال بعضهم : لا تُسَرّنَّ بكثرة الإخوان ، ما لم يكونوا أخيارا ؛ فإن الإخوان غير الخِيار بمنزلةِ النّار ، قليلُهَا متاعٌ ، وكثيرها بوار.
—-
الحيوان ج ٣ ص ٥٨


@f_dini

فوائد الفوائح

26 Nov, 20:37


قال أبوهلال العسكري:
الفرق بين الإحباط والتكفير، أن الإحباط هو إبطال عمل البرِّ من الحسنات بالسيئات، وقد حَبِطَ هو، ومنه قوله تعالى: (وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا) [هود:١٦]، وهو من قولك "حَبِطَ بَطْنُهُ" إذا فَسَدَ بالمأكل الرديء.

و"التكفرُ" إبطالُ السيئاتِ بالحسناتِ وقال تعالى (كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ) [محمد : ٢].
الفروق اللغوية (٤١٥).

@f_dini

فوائد الفوائح

25 Nov, 17:47


وكان الفرزدق يقول : أنا أشعر تميم عند تميم ، وربما أتت عليّ ساعةٌ ونزعُ ضرسٍ أسهلُ عليَّ من قول بيت.

الشعر والشعراء لابن قتيبة ، ص : ٣٥


@f_dini

فوائد الفوائح

25 Nov, 04:50


شر الأفكار الدخيلة أخفاها دخولا ، كما أن أكبر الأعداء أخفاهم معاداة.

شيخ الإسلام مصطفى صبري أفندي

الحديقة ، ج ٣ ، ص ١٤٢٤


@f_dini

فوائد الفوائح

24 Nov, 17:10


عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
رواه البخاري (٥٠١)

قال ابن بطال رحمه الله:
وأما نصيحة العامة بعضهم لبعض، فواجب على البائع أن ينصح للمشترى فيما يبيعه، وعلى الوكيل والشريك والخازن أن ينصح لأخيه، ولا يحب له إلا ما يحب لنفسه. وروى ابن عجلان عن عون بن عبد الله، قال: كان جرير إذا أقام السلعة بَصَّرهُ عيوبها، ثم خيره، فقال: إن شئت فاشتر، وإن شئت فاترك، فقيل له: إذا فعلت هذا لم ينفذ لك بيع، فقال: إنا بايعنا رسول الله على النصح لكل مسلم.
شرح البخاري لابن بطال (١٣١/١).



@f_dini

فوائد الفوائح

24 Nov, 13:46


من كلام ابن المقفع :

إن العاقل لا يَخْفى فضله وإن هو أخفاه ، كالمسك الذي يُكْتم ثم لا يمنعه ذلك من النّشر الطّيب ، والأرج الفائح.

الحديقة ، محب الدين الخطيب - رحمه الله - ج ٣ ، ص : ١٤١٧



@f_dini

فوائد الفوائح

24 Nov, 04:27


إذا كانت المشكلة بين الذئب والحمل ، فلن يكون حلها إلا من أحد اثنين :
إما لحم الخروف ، أو عصا الراعي.
—-
الرافعي ـ رحمه الله ـ كلمة وكليمة ، ص ١١٩


@f_dini

فوائد الفوائح

23 Nov, 19:17


@f_dini

فوائد الفوائح

17 Nov, 04:31


@f_dini

فوائد الفوائح

16 Nov, 12:02


من أحب الله تعالى ، أحب رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم ، ومن أحبَّ الرسول العربي أحبَّ العرب ومن أحبَّ العرب أحبَّ العربية التي بها نزل أفضل الكتب ، على أفضل العجم والعرب ، ومن أحبَّ العربية عُنيَ بها وثابر عليها وصرف همَّته إليها ، ومن هداهُ الله للإسلام ، وشرح صدره للإيمان وآتاه حسن سريرة فيه ، اعتقد أن محمدا صلى الله عليه وسلم خير الرسل والإسلام خير الملل والعرب خير الأمم والعربية خير اللغات والألسنة ، والإقبال على تفهمها من الديانة إذ هي أداة العلم ، ومفتاح التفقه في الدين ، وسبب إصلاح المعاش والمعاد ، ثم هي لإحراز الفضائل والاحتواء على المروءة وسائر  المناقب كالينبوع للماء ، والزند للنار.
::
مقدمة العلامة أبي منصور الثعالبي في كتابه فقه اللغة ، ص ٢٥ ، ٢٦


@f_dini

فوائد الفوائح

16 Nov, 06:19


ثم للنفس قوة بدنية عند وجود المال، وهو معدودٌ عند الأطباء من الأدوية…
—-
الإمام ابن الجوزي ، صيد الخاطر ، ص ٢٧١


@f_dini

فوائد الفوائح

15 Nov, 16:24


مَثَلُ العدوِّ الضاحكِ إليكَ ، مَثَلُ الحَنْظَلةِ النَّضرةِ أوراقُهَا ، القَاتِلِ مذاقُها.
——
كتاب الآداب ، لابن شمس الخلافة ، ص ٣٨


@f_dini

فوائد الفوائح

15 Nov, 06:39


ولو قرأتَ العلمَ مئةَ سنةٍ ، وجمعتَ ألفَ كتابٍ ، لا تكونُ مستعدًّا لرحمةِ اللهِ تعالى إلا بالعملِ…
—-
الغزالي ، أيها الولد ، ص ٤٠



@f_dini

فوائد الفوائح

14 Nov, 18:02


وفي كتابِ الهِنْد : السُّلطانُ مثلُ النَّار : إن تباعدتَ عنها احتجتَ إليها ، وإن دنوتَ منها أحرقتك.

العقد الفريد ج ٣ | ص ١٥١


@f_dini

فوائد الفوائح

14 Nov, 10:53


تختلف النفوس سعة وضيقًا كما تختلف الحُجر والمنازل والأماكن؛ فمن الناس من تضيق نفسه حتى تكون كسَمّ الخياط، ومنهم من تتسع نفسه حتى تشمل العالم وما فيه.
—-
أحمد أمين ، فيض الخاطر ، ج ٥ ، ص ١٨ - ١٩



@f_dini

فوائد الفوائح

14 Nov, 06:37


النَّصيحةُ سهلٌ ، والمُشكِلُ قبولُهَا ؛ لأنَّها في مذاقِ متَّبعِي الهوى مرٌّ ؛ إذ المَناهي محبوبةٌ في قلوبهم…
—-
الغزالي ، أيها الولد ، ص ٣٨


@f_dini

فوائد الفوائح

13 Nov, 12:49


لقد وضعتنا الظروف وضعًا شاذًّا فكان التعليم كله للوظائف الحكومية، ثم تحول تحولًا آخر بعض الشيء فأصبح التعليم للجامعة، وكلاهما خطأ، فيجب أن يكون لا للوظيفة الحكومية ولا للجامعة، ولكن لمرافق الحياة ومطالب الأمة واستعداد الناشئ.
——
أحمد أمين ، فيض الخاطر ج ٤ ، ص ١٨٣


@f_dini

فوائد الفوائح

13 Nov, 05:23


عن أبي إسحاق قال: إذا بلغك أن غنيًّا افتقر فصدِّق، وإذا بلغك أن فقيرًا استغنى فصدِّق، وإذا بلغك أن حيًّا مات فصدق، وإذا بلغك أن أحمق استفاد عقلًا فلا تصدق.
—-
أخبار الحمقى لابن الجوزي | ص ١٤


@f_dini

فوائد الفوائح

12 Nov, 10:33


قال ابن مناذر : كنتُ أمشي مع " الخليل " فانقطع شِسعُ نَعِلي فَخَلعَ نعلَهُ ، فقلتُ له : ما تصنعُ ؟ قالَ : أواسِيكَ بالحَفَاء!
——
الصداقة ، التوحيدي ، ص ٧٢


@f_dini

فوائد الفوائح

12 Nov, 04:06


"وأخلَصتُ للرَّحمن فيما نَويتهُ
فعاملني باللُّطفِ من حيثُ لا أدري

إذا ما أرادَ اللّٰهُ خيرًا بعبدهِ
هداهُ بنور اليُسر في ظُلمةِ العُسرِ".

- البارودي.

@f_dini

فوائد الفوائح

11 Nov, 11:34


ما ماتَ من أحيا علما.
—-
ما عفا عن الذنب من قَرَّعَ به.
—-
ما رأيتُ تبذيرًا إلا وإلى جانبه حقٌّ مضيّع.
—-
الحديقة ، محب الدين الخطيب - رحمه الله تعالى - ج ٤ / ١٦٩٨


@f_dini

فوائد الفوائح

11 Nov, 06:06


فداك ابي و أمي یارسول الله


@f_dini

فوائد الفوائح

11 Nov, 02:09


اعلم أنّ من زِيِّ الأدباء ، وأهل المعرفة والعقلاء ، وذوي المروءةِ والظُّرفاء ، قلةَ الكلامِ في غير أَرَب ، والتجالُلَ عن المداعبةِ واللعب ، وترك التبذُّلِ بالسَّخافةِ والصِّياحِ بالفُكاهةِ والمزاح ، لأنّ كثرة المزاح يُذل المرء ، ويضع القَدْر ، ويُزِيلُ المروءة ، ويفسد الأخوّة ، ويجرِّئ على الشّريف الحر ، أهلَ الدناءةِ والشَّر.
—-
ابن يحيى الوشاء | الظرف والظرفاء | ص ٥٢


@f_dini

فوائد الفوائح

10 Nov, 14:12


ومن الحمقِ الحِرصُ على التماسِ الإخوانِ بغيرِ الوفاءِ لهم ، والتِماسِ الآخرةِ بالرِّياء ، ومودَّةِ النَّساءِ بالغِلظةِ ، ونفعِ النَّفْس بضرِّ الغيرِ.
—-
كليلة ودمنة ، ابن المقفع ، ص ٩٤

@f_dini

فوائد الفوائح

10 Nov, 08:34


وكان يقال : عليكم بالأدب ، فإنّه صاحبٌ في السّفر ، ومؤنسٌ في الوحدة ، وجَمَال في المَحفِل ، وسببٌ إلى طلب الحاجة.
—-
الكامل ، للمبرد ( ١/ ٦٣)


@f_dini

فوائد الفوائح

09 Nov, 14:01


واعلم أنَّ الأدبَ يُذهبُ عن العاقلِ الطَّيشِ ويزيدُ الأحمقَ طيشًا ، كما أنَّ النهارَ يزيدُ كلَّ ذي بصرٍ نظرًا ويزيدُ الخُفَّاشَ سوءَ النَّظر.
—-
كليلة ودمنة ، ابن المقفع ، ص ٩٤


@f_dini

فوائد الفوائح

09 Nov, 06:54


وقال سهل بن هارون :
وما العيشُ إلا أن تطولَ بنائلٍ
وإلا لقاءُ المرءِ ذي الخُلُقِ العالي
——
عيون الأخبار ، للإمام ابن قتيبة ج ٣ | ص ٣٢



@f_dini

فوائد الفوائح

07 Nov, 15:11


ثم في أثناء القرن الرابع عشر تسلَّل إلى المسلمين في اجتماعاتهم واحتفالاتهم ، التصفيق عند التعجب ؛ تشبها بما لدى المشركين من التصفيق للتشجيع والتعجب.
——
تصحيح الدعاء ، بكر أبو زيد - رحمه الله تعالى - ص ٨٧



@f_dini

فوائد الفوائح

07 Nov, 06:05


قال آخر :
يا من يضيّع عمره متماديا في اللهو أمْسِكْ () واعلم بأنك لامحالة ذاهب كذهاب أمْسِكْ
———
شرح الشريشي على مقامات الحريري | الجزء الأول | ٧٢




@f_dini

فوائد الفوائح

06 Nov, 12:49


ليس
—-
ليس شيءٌ أحقَّ بطولِ سجن من لسان.
—-
ليست العِزّةُ في حُسن البزّة.
—-
ليس سبيل من البرِّ إلا ودونه عقبةٌ من الصَّبر.
—-
كتاب الآداب ، ابن شمس الخلافة ، ص ١٠٨


@f_dini

فوائد الفوائح

06 Nov, 05:43


رأيت كثيرا من الناس يتحرزون من رشاش نجاسة ولا يتحاشون من غيبة ، ويكثرون من الصدقة ولا يبالون بمعاملات الربا ، ويجتهدون بالليل ويؤخرون الفريضة عن الوقت ، في أشياء يطول عدها من حفظ فروع وتضييع أصول ، فبحثت عن سبب ذلك فوجدته من شيئين:
أحدهما العادة ، والثاني غلبة الهوى في تحصيل المطلوب...
————
ابن الجوزي ـ صيد الخاطر ص 155 ، تحقيق ومراجعة : علي الطنطاوي ، وناجي الطنطاوي



@f_dini

فوائد الفوائح

05 Nov, 17:57


إليك إله الحق أرفع رغبتى
عياذا وخوفا أن تطيل ضمانيا
فإن كان برءا فاجعل البرء نعمة
وإنّ كان فيضا فاقض ما أنت قاضيا
لقاؤك خير من ضمان وفتنة
وقد عشت أيّاما وعشت لياليا


ابن احمر الباهلي

@f_dini

فوائد الفوائح

05 Nov, 04:49


قال المأمون لعبد الله بن الحسن العلوي :
ما بقي من لذتك يا أبا علي ؟
قال : اللعب مع الصغير من ولدي ، ومحادثة الموتى ـ يعني الكتب ـ.
————-
مختارات مصطفى السباعي ، ص : 81 ، 82



@f_dini

فوائد الفوائح

04 Nov, 17:26


صور نادرة جداً للكعبة المشرفة و الحرم المكي ..
من تصوير " Sebah & Joaillier " .وقد صورت بين عامي 1880-1890م . تقريباً قبل 134سنة .
وهي من أندر وأقدم وأجمل الصور القديمة للحرم المكي الشريف ..

@f_dini

فوائد الفوائح

04 Nov, 12:25


إنَّ نكبةَ فلسطين بالصليبيين كانت أشدَّ بمئةِ مرّةٍ من نكبتها بإسرائيل ، وقد مرّت بسلام ، فهل تشكون في أنّنا سننقذ فلسطين ؟ أمّا أنا - فوالله الذي لا إله إلا هو - لو بقي على وجه الأرض أربعونَ مسلمًا ، لما شككتُ في أنّهم يستردونها ، وإنِّي لأشك فيمن يشك في هذه الحقيقةِ ، أشك في إدراكه لطبيعة هذه الأمّة ، أشك في عقله ، أشك في أنَّه عربيٌّ وأنّه مسلم!

وإذا عجزنا نحن عن أن نعود إلى مثل سيرة صلاح الدين ليُكتب لنا مثل نصر حطين ، فسيخرج من أصلابنا من هم أنقى منّا وأطهر ، وسيستردون فلسطين!
——
علي الطنطاوي - رحمه الله تعالى - رجال من التاريخ ، ص : ١٩٧


@f_dini

فوائد الفوائح

04 Nov, 07:59


إنّ اللذائذَ في الزَّمانِ كثيرةٌ
وأجلهنّ مجالسُ الأحبابِ
()
سيما إذا جلسُوا بجانِبِ روضةٍ
يتجاذبُونَ معاطفَ الآدابِ
()
وتدارُ بينهم كؤوس الشاي
فهو أعزّ مغتبق وخير شرابِ
()
نزلوا على حُكم الهوى وتفنّنوا
في اللهو يزهوهم رداءُ شبابِ
———-
علي أحمد باكثير - رحمه الله تعالى - ديوان أزهار الرّبى في شعر الصِّبا ، ص ١٥٤
✉️

@f_dini

فوائد الفوائح

03 Nov, 14:00


‏كثيرًا ما تلهفنا للحصول على أمور نحبها،
ثم تبين لنا فيما بعد أن فواتها كان محض الخير والفائدة لنا.

( د. مصطفى السباعي رحمه الله )

@f_dini

فوائد الفوائح

03 Nov, 05:09


وهذا المرتضى الزبيدي صاحب " تاج العروس " وشارح " الإحياء " وقد بلغت مؤلفاته مئة وخمسين كتابا تقريبا ، فقد كانت زوجته ، زبيدة بنت ذي القفار الدمياطي سببا في راحته وهدوء باله حتى استطاع أن يسير في مدارج التأليف هذا المسير المدهش ، ولهذا لما تُوفيت حزن عليها شديدا ويذكرون من خبره في ذلك عجبا.
———-
بكر أبو زيد - رحمه الله تعالى - النظائر ، ص ٢١١



@f_dini

فوائد الفوائح

02 Nov, 13:09


قال أمير المؤمنين ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ رضي ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :
"إﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻣﺜﻞ ﺟﺒﺎﻝ ﺗﻬﺎﻣﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺧﺎﻑ ﻭﺭﺟﻊ ﻭﺗﺎﺏ، ﻓﺎﻧﺼﺮﻑ إﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﻧﺐ، ﻓﻼ‌ ﺗﻔﺎﺭﻗﻮﺍ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ".

📚ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ (١٢٢/١).


@f_dini

فوائد الفوائح

02 Nov, 07:42


قال البحتري :

قلبٌ يُطِلُّ على أفكارِهِ ، ويدٌ
تَمضي الأُمُورَ ، ونَفْسٌ لهوُهَا التَّعَبُ
::
قال ابن الأثير ( المتوفى ٦٣٧ هـ ) :

فقوله : " قلب يطلع على أفكاره " من الكلمات الجوامع ، ومراده بذلك أن قلبه لا تملؤه الأفكار ، ولا تحيط به ، وإنما هو عالٍ عليها ، يصف بذلك عدمَ احتفاله بالقوادح ، وقلَّة مبالاته بالخطوب التي تحدث أفكارا تستغرق القلوب ، وهذه عبارة عجيبة لا يؤمن بمثلها مما يسدُّ مسدها.
———
المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر ( الجزء الأول ، ص : ٦٦ ، ٦٧ )


@f_dini

فوائد الفوائح

01 Nov, 20:10


🌿
دخل أعرابيٌّ على داود بن مزيد المهلَّبي، فقال:
إني لم أصن وجهي عن مسألتك، فصن وجهك عن ردِّي، وضعني من كرمك بحيث وضعتك من أملي فيك،
قال:
قد أمرت لك بعشرة آلاف درهم، وهي أكثر من قدرك.
قال: والله لئن جاوزت قدري فما بلغت قدرك.

📚


@f_dini

فوائد الفوائح

01 Nov, 14:50


يا رَبِ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً
فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ

إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ
فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ

أَدعوكَ رَبّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً
فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ؟

ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا
وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ

أبو نُواس ، جواهر الأدب ( ٢ / ٣١٢ )


@f_dini

فوائد الفوائح

01 Nov, 08:10


وقال محمد الدمشقي :

لا يؤنسنَّكَ أن تراني ضاحكًا
كم ضحكةٍ فيها عبوسٌ كامنُ


الإعجاز والإيجاز ، ص : ١١٧


@f_dini

فوائد الفوائح

31 Oct, 18:46


كن بابا.. يدخل منه الخير
فإن لم تستطع .. فنافذة ينفذ منها الضوء .
فإن لم تستطع .. فجدارا يسند رؤوس المتعبين .
لا تنسى دائما أن تحمل معك "بعض الخير"  تنثره أينما ذهبت .. ولا تلتفت له ..فعبق عبيره سيتبعك أينما ذهبت !!


@f_dini

فوائد الفوائح

31 Oct, 08:11


قال أنو شروان العادل :
(من سعى رعى ومن نامَ لزمَ الأحلام)

الإعجاز والإيجاز ، الثعالبي ، ص : ٤١

@f_dini

فوائد الفوائح

30 Oct, 16:28


واعلم أنَّك موسومٌ بسيما من قارنتَ ، ومنسوبٌ إليك أفاعيلُ من صاحبتَ ، فتحرَّزْ من دُخلاءِ السُّوءِ ، ومجالسةِ أهلِ الرِّيب.

الجاحظ ، رسائله ( ١ / ١٢٦ )


@f_dini

فوائد الفوائح

30 Oct, 07:14


ما أجمل هذه العبارة:
من سار بين الناس جابرًا للخواطر
أدركه الله فى جوف المخاطر"
قال تعالى:
{ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ }


@f_dini

فوائد الفوائح

29 Oct, 18:16


ويروى أن المأمون سأل اليزيدي عن شيء، فقال: لا وجعلني الله فداءك يا أمير المؤمنين! فقال: لله درك! ما وضعت واوٌ موضعاً قط في لفظ أحسن منها في لفظ مثل هذا، ووصله بعطية سنية.


نزهة الألباء للأنباري ، ص : 78


@f_dini

فوائد الفوائح

29 Oct, 07:59


🔸‏إياك ومصاحبة المغرور، فإنه إن رأى منك حسنة نسبها إليه، وإن بدت منك سيئة نسبها إليك

- مصطفى السباعي


@f_dini

فوائد الفوائح

28 Oct, 16:02


قال ابن الجوزي رحمه الله:
لا تظهر بغضك لمن تبغضه
وأما إذا أبغضت شخصًا؛ [لأنه يسوؤك]، فلا تظهرن ذلك؛ فإنك تنبهه على أخذ الحذر منك، وتدعوه إلى المبارزة، فيبالغ في حربك والاحتيال عليك، بل ينبغي أن تظهر له الجميل إن قدرت، وتبره ما استطعت، حتى تنكسر معاداته بالحياء من بغضك، فإن لم تطق، فهجر جميل، لا تبين فيه ما يؤذي، ومتى سمعت عنه كلمة قذعة، فاجعل جوابها كلمة جميلة، فهي أقوى في كف  لسانه.

صيد الخاطر ٣٥٧


@f_dini

فوائد الفوائح

28 Oct, 06:16


👇🏽من بِرّ الوالدين بعد وفاتهما👇🏽

سئل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّمَ:
يا رسول الله: هل بقي عليَّ من بِرِّ أبواي شيءٌ أبرّهما به بعد موتهما؟
قال:
(( نعم؛
🌻 الصّلاة عليهما،
     🌺 والاستغفار لهما،
🌻 وإنفاذُ عهدهما من بعدهما،
     🌺 وصلةُ الرّحم التي لا توصَل إلا بهما،
🌻 وإكرامُ صديقهما ))

[ رواه أبو داود في الأدب، وأحمد في مسند المكييّن].
            □■□■□

       💞 💞 💞

@f_dini

فوائد الفوائح

27 Oct, 12:17


((‏حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف الشريف )).
نص المالكية والشافعية على تحريم بلّ الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف بها. مذهب الشافعية :يحرم مس المصحف بإصبع عليه ريق إذ يحرم إيصال شيء من البصاق إلى شيء من أجزاء المصحف . [تحفة المحتاج في شرح المنهاج 2/ 150]. مذهب السادة المالكية :أما إن بل أصابعه بريقه بقصد قلب أوراقه فهو وإن كان حراما لكن لا ينبغي أن يتجاسر على القول بكفره وردته بذلك لأنه لم يقصد بذلك التحقير الذي هو موجب للكفر في مثل هذه الأمور . [حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 4/ 301]،منح الجليل شرح مختصر خليل - (9 / 206). ، 241 ) .
وقال ابن الحاج - فيما يجب على مؤدب الأطفال - :ويتعين عليه أن يمنع الصبيان مما اعتاده بعضهم من أنهم يمسحون الألواح أو بعضها ببصاقهم وذلك لا يجوز ; لأن البصاق مستقذر ؛ وفيه امتهان ، والموضع موضع ترفيع وتعظيم وتبجيل ، فيُجل عن ذلك ويُنزَّه ." المدخل " ( 2 / 318 ) .


@f_dini

فوائد الفوائح

27 Oct, 02:20


قال الله تعالى : ( وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ) البقرة /45.
قال ابن كثير رحمه الله : يقول تعالى آمرا عبيده ، فيما يؤملون من خير الدنيا والآخرة ، بالاستعانة بالصبر والصلاة ... وأما قوله : ( وَالصَّلَاةِ ) فإن الصلاة من أكبر العون على الثبات في الأمر ...

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه نعي إليه أخوه قُثَم وهو في سفر ، فاسترجع ، ثم تنحى عن الطريق ، فأناخ فصلى ركعتين أطال فيهما الجلوس ، ثم قام يمشي إلى راحلته وهو يقول : ( وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ )  .

  تفسير ابن كثير  ( 1 / 251 - 253 ) .



@f_dini

فوائد الفوائح

26 Oct, 14:19


‏يقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
توشك القرى أن تخرب وهي عامرة
قيل : وكيف تخرب وهي عامرة ؟
قال : إذا علا فجارُها أبرارها وساد القبيلة منافقوها.
حفظنا الله تعالى وإياكم من الفجور، والنفاق، وسوء الأخلاق...

@f_dini

فوائد الفوائح

26 Oct, 07:52


قال ابن الجوزي رحمه الله:

إذا وقعت في محنة يصعب الخلاص منها؛ فليس لك إلا الدعاء، واللجأ إلى الله، بعد أن تقدم التوبة من الذنوب، فإن الزلل يوجب العقوبة، فإذا زال الزلل بالتوبة من الذنوب، ارتفع السبب.

فإذا تبت ودعوت، ولم تر للإجابة أثرًا، فتفقد أمرك، فربما كانت التوبة ما صحت، فصححها، ثم ادع، ولا تمل من الدعاء، فربما كانت المصلحة في تأخير الإجابة، وربما لم تكن المصلحة في الإجابة، فأنت تثاب، وتجاب إلى منافعك، ومن منافعك ألا تعطى ما طلبت، بل تعوض غيره.

فإذا جاء إبليس، فقال: كم تدعوه ولا ترى إجابة! فقل: أنا أتعبد بالدعاء، وأنا موقن أن الجواب حاصل، غير أنه ربما كان تأخيره لبعض المصالح على مناسب، ولو لم يحصل، حصل التعبد والذل.

صيد الخاطر 352



@f_dini

فوائد الفوائح

25 Oct, 14:36


@f_dini

فوائد الفوائح

25 Oct, 07:39


عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً…)

رواه البخاري 3274

قال أبو حاتم رحمه الله:
قوله: "بلغوا عني ولو آية"… وفيه دليل عن أن السنة يجوز أن يقال لها: الآي، إذ لو كان الخطاب على الكتاب نفسه دون السنن لاستحال لاشتمالهما معا على المعنى الواحد.

صحيح ابن حبان بترقيم الشاملة 41/2

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله:

قال المعافى النهرواني في كتاب الجليس له:
الآية في اللغة تطلق على ثلاثة معان العلامة الفاصلة والأعجوبة الحاصلة والبلية النازلة فمن الأول قوله تعالى آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا ومن الثاني إن في ذلك لآية ومن الثالث جعل الأمير فلانا اليوم آية ويجمع بين هذه المعاني الثلاثة أنه قيل لها آية لدلالتها وفصلها وإبانتها وقال في الحديث ولو آية أي واحدة ليسارع كل سامع إلى تبليغ ما وقع له من الآي ولو قل ليتصل بذلك نقل جميع ما جاء به صلى الله عليه وسلم.

فتح الباري 488/6


@f_dini

فوائد الفوائح

24 Oct, 18:09


(( مصطلح "الحبيب"))
لفظ الحبيب تطلق في اللغة على المحبوب، ولكنها في عرف حضرموت تطلق ويراد بها أحد اثنين إما الجد من أي الجهات كان ، أو على من كان من اهل البيت من السادة الأشراف بني علوي الحسينين الذين سكنوا حضرموت .
وهذا اللفظ أُطلق عليهم في حدود القرن الحادي عشر الهجري وما تلاه، وأول من أُطلق عليه هو الحبيب عمر بن عبدالرحمن العطاس ( 992-1072هـ) ويبدوا أن أهل حضرموت اخذوا مصطلح كلمة حبيب من أحاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي كثيرة منها قوله ﷺ: ( أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه ، وأحبوني لحب الله ، وأحبوا أهل بيتي لحبي ) عند الحاكم وإسناده حسن، وحديث :( المرء مع من أحب )وهو حديث مشهور صحيح.
وقال ابن الجوزي في تذكرته: أن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما كان إذا رأى سيدنا الإمام علي زين العابدين يقول : ( مرحباً بالحبيب ابن الحبيب).وأثر ابن عباس رضي الله عنهما هذا اخرجه بهذا اللفظ ابن سعد في الكبقات الكبرى ج5 ص 213 وأحمد بن حنبل في فضائل الصحابة ج2 ص 777 رقم 1377 و ابن عساكر في تاريخ دمشق ج41 ص 370 في ترجمة سيدنا علي زين العابدين بن الحسين بن علي رضي الله عنهم . وذكره ابن كثير في البداية والنهاية ج9 ص 106 من رواية احمد .


@f_dini

فوائد الفوائح

24 Oct, 12:33


معنى كلمة (قضى) في القرآن

قال القرطبي رحمه الله:
قال علماؤنا:" قضى" لفظ مشترك،  يكون بمعنى الخلق، قال الله تعالى:" فقضاهن سبع سماوات في يومين " أي خلقهن.

ويكون بمعنى الإعلام، قال الله تعالى:" وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب " أي أعلمنا.

ويكون بمعنى الأمر، كقوله تعالى:" وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه.

ويكون بمعنى الإلزام وإمضاء الأحكام، ومنه سمي الحاكم قاضيا.

ويكون بمعنى توفية الحق، قال الله تعالى:" فلما قضى موسى الأجل.

ويكون بمعنى الإرادة، كقوله تعالى:" فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون" أي إذا أراد خلق شي.

الجامع لأحكام القرآن (88/2)


@f_dini

فوائد الفوائح

24 Oct, 08:39


@f_dini

فوائد الفوائح

24 Oct, 02:50


عن حُذَيفَةَ بنَ اليَمَانِ قال: كَانَ النَّاسُ يَسأَلُونَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَن الخَيرِ وَكُنتُ أَسأَلُهُ عَن الشَّرِّ مَخَافَةَ أَن يُدرِكَنِي…

رواه مسلم (1847)

قال أبوالعباس القرطبي رحمه الله:

…والخير والشر المعنيان في هذا الحديث إنما هما استقامة أمر دين هذه الأمة والفتن الطارئة عليها…

وقوله مخافة أن يدركني  يدل على حزم حذيفة وأخذه بالحذر، وذلك أنه كان يتوقع موت النبي صلى الله عليه وسلم فيتغير الحال وتظهر الفتن كما اتفق، وفيه دليل على فرض المسائل والكلام عليها قبل وقوعها إذا خيف موت العالم…

المفهم (55/4)


@f_dini

فوائد الفوائح

23 Oct, 11:37


قال الأصمعي :
أول العلم الصمت
والثاني الاستماع
والثالث الحفظ
والرابع العلم
والخامس النشر.
@f_dini

فوائد الفوائح

23 Oct, 04:49


قال العلماء: أول من ولي الخلافة وأبوه حي أبو بكر، وهو أول من عهد بها، وأول من اتخذ من بيت المال، وأول من سمى المصحف مصحفًا، وأول من سمّي بأمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وأول من اتخذ الدرة، وأول من أرّخ من الهجرة، وأول من أمر بصلاة التراويح، وأول من وضع الديوان، وأول من حمى الحمى عثمان، وهو أول من أقطع الإقطاعات أي أكثر من ذلك، وأول من زاد الأذان في الجمعة، وأول من رزق المؤذنين، وأول من أُرتج عليه في الخطبة، وأول من اتخذ صاحب الشرطة


تاریخ الخلفاء


@f_dini

فوائد الفوائح

22 Oct, 15:47


ثـَلاثٌ يـعِزُّ الصـبْرُ عـند حُـلُولِها
ويَــذْهلُ عـنها عَـقـلُ كُــلِّ لــبيبِ :
خُروجُ إضطرارٍ من بِـلادٍ تُحِبُّها،
وفُٰــرقـةُ إخـوانٍ ، وفُــقــدُ حــبيـبِ.
زهير بن أبي سلمى
@f_dini

فوائد الفوائح

22 Oct, 10:15


@f_dini

فوائد الفوائح

22 Oct, 02:47


قال تعالى( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً * خالِدِينَ فِيها لَا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلاً ). سورة الكهف 108-107

قال ابن كثير رحمه الله:

نزلا أي ضيافة، فإن النزل الضيافة. وقوله خالدين فيها أي مقيمين ساكنين فيها لا يظعنون عنها أبدا لا يبغون عنها حولا أي لا يختارون عنها غيرها ولا يحبون سواها.

وفي قوله: لا يبغون عنها حولا تنبيه على رغبتهم فيها وحبهم لها، مع أنه قد يتوهم فيمن هو مقيم في المكان دائما أنه قد يسأمه أو يمله، فأخبر أنهم مع هذا الدوام والخلود السرمدي لا يختارون عن مقامهم ذلك متحولا ولا انتقالا ولا ظعنا ولا رحلة ولا بدلا.




@f_dini

فوائد الفوائح

21 Oct, 18:38


🔹🔹🔹🔹

قال أبوبكر الوراق للمؤمن أربعُ علاماتٍ:
١.كلامُهُ ذكر
٢.صَمتُهُ فكر
٣.نظرُهُ عبرة
٤.عملُهُ طاقة

📚أسرار التنزیل وأنوار التأویل للامام فخرالدین الرازی

▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️

👉 @f_dini

فوائد الفوائح

21 Oct, 15:52


عَن عَائِشَةَ، قَالَتِ: افتَقَدتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيلَةٍ، فَظَنَنتُ أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى بَعضِ نِسَائِهِ، فَتَحَسَّستُ، ثُمَّ رَجَعتُ، فَإِذَا هُوَ رَاكِعٌ أَو سَاجِدٌ يَقُولُ: سُبحَانَكَ وَبِحَمدِكَ. لا إِلهَ إِلا أَنتَ، فَقُلتُ: بِأَبِي أَنتَ وَأُمِّي! إِنِّي لَفِي شَأنٍ، وَإِنَّكَ لَفِي آخَرَ.

رواه مسلم (٤٨٥).


@f_dini

فوائد الفوائح

21 Oct, 11:29


قال الإمام أحمدبن حنبل- رحمه الله -: "حفظتني أمي القرآن وكان عمري عشرا، وكانت توقظني قبل الفجر، فتدفئ لي الماء إذا كان الجو باردا، ثم نصلي أنا وهي ما شاء الله لنا أن نصلي، ثم ننطلق إلى المسجد وهي مختمرة لتصلي معي في المسجد، فلما بلغت السادسة عشرة، قالت: يا بني، سافر لطلب الحديث؛ فإن طلبه هجرة في سبيل الله"..
هكذا النساء كنّ .... فكيف الآن؟!!


@f_dini

فوائد الفوائح

21 Oct, 02:00


قال الحافظ بن رجب رحمه الله:
ومما أنكره أئمة السلف،  الجدال  والخصام والمراء في مسائل الحلال والحرام أيضا، ولم يكن ذلك طريقة أئمة الإسلام، وإنما أحدث ذلك بعدهم…

وقال بعض السلف: إذا أراد الله بعبد خيرا فتح له باب العمل وأغلق عنه باب الجدل، وإذا أراد الله بعبد شرا أغلق عنه باب العمل وفتح له باب الجدل.

وقال مالك: أدركت هذه البلدة وإنهم ليكرهون هذا الإكثار الذي فيه الناس اليوم -يريد المسائل.

وكان يعيب كثرة الكلام والفتيا ويقول: يتكلم (أحدهم)  كأنه جمل مغتلم، يقول: هو كذا هو كذا، يهدر في كلامه.

وكان يكره الجواب في كثرة المسائل ويقول: قال الله عز وجل: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي} [الإسراء: ٨٥] فلم يأته في ذلك جواب وقيل له: الرجل يكون عالما بالسنن يجادل عنها؟ قال: لا ولكن يخبر بالسنة، فإن قبل منه وإلا سكت.

وقال: المراء والجدال   في العلم يذهب بنور العلم.

وقال: المراء في العلم يقسي القلب ويورث الطعن، وكان يقول في المسائل التي يسأل عنها كثيرا: لا أدري. وكان الإمام أحمد يسلك سبيله في ذلك.

…فما سكت من سكت عن كثرة الخصام والجدال من سلف الأمة جهلا ولا عجزا، ولكن سكتوا عن علم وخشية لله.
وما تكلم من تكلم وتوسع من توسع بعدهم باختصاصه بعلم دونهم، ولكن حبا للكلام وقلة ورع.
كما قال الحسن وسمع قوما يتجادلون: هؤلاء قوم ملوا العبادة وخف عليهم القول، وقل ورعهم فتكلموا.

وقال إبراهيم النخعي: ما خاصمت قط، وقال عبد الكريم الجزري: ما خاصم ورع قط.
وقال جعفر بن محمد: إياكم والخصومات في الدين؛ فإنها تشغل القلب وتورث النفاق.

وكان عمر بن عبد العزيز يقول: إذا سمعت المراء فأقصر.
وقال من جعل دينه غرضا للخصومات أكثر التنقل.

مختصرا راجع فضل علم السلف على علم الخلف لابن رجب (21-20/3) بترقيم الشاملة




@f_dini

فوائد الفوائح

20 Oct, 02:05


سئل أحد السلف:
أيُّ شيئ يفعل الله بعبده إذا هو أحبه؟
قال:(يلهمه الاستغفار عند التقصير ).



@f_dini

فوائد الفوائح

19 Oct, 14:47


أحب الصالحين ولست منهم
لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي
وإن كنا سواء في البضاعة
هذه الأبيات للإمام الشافعي رحمه الله تعالى، وورد أن الإمام أحمد قال للإمام الشافعي ردا على هذه الأبيات:
تحب الصالحين وأنت منهم
رفيق القوم يلحق بالجماعة
وتكره من بضاعته المعاصي
حماك الله من تلك البضاعة
فجاء أحد الشعراء يؤيد كلام الإمام أحمد قائلا:
وما قال الإمام أراه حقا
ومن كالشافعي علما وطاعة
شجاع ماجد حبر كريم
عظيم الزهد حليته القناعة
وفي شتى العلوم له اطلاع
كذا الأخلاق أسوته الجماعة
ويا رباه فارحمنا جميعا
إله الخلق وامنحنا الشفاعة.


@f_dini

فوائد الفوائح

19 Oct, 09:29


ذكر الحافظ الخطيب البغدادي في ترجمة : محمد بن سماعة أبو عبد الله التميمي تلميذ أبي يوسف ت(233ه) بسنده عن محمد بن عمران الضبي، قَالَ: سمعت محمد بن سماعة القاضي، قَالَ:

مكثت أربعين سنة لم تفتني التكبيرة الأولى إلا يوماً واحداً ماتت فيه أمي، ففاتتني صلاة واحدة في جماعة، فقمت فصليت خمساً وعشرين صلاة، أريد بذلك التضعيف فغلبتني عيني، فأتاني آت، فقال: يا محمد، قد صليت خمسة وعشرين صلاة، ولكن كيف لك بتأمين الملائكة


@f_dini

تاريخ بغداد3/298.



                               

فوائد الفوائح

19 Oct, 06:25


((خوف العلماء من الله))
ذكر ابن عبد البر  في كتابه الماتع جامع بيان العلم وفضله ص360  :
أن مُحَمَّدُ بْنُ حَارِثٍ ذَكَرَ  فِي أَخْبَارِ سُحْنُونَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُحْنُونَ ، قَالَ : كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ ، وَغَيْرُهُمْ يَخْتَلِفُونَ إِلَى ابْنِ هُرْمُزَ ، وَكَانَ إِذَا سَأَلَهُ مَالِكٌ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ أَجَابَهُمَا ، وَإِذَا سَأَلَهُ ابْنُ دِينَارٍ ، وَذَوُوهُ لَمْ يُجِبْهُمْ ، فَتَعَرَّضَ لَهُ ابْنُ دِينَارٍ يَوْمًا ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا بَكْرٍ لِمَ تَسْتَحِلُّ مِنِّي مَا لا يَحِلُّ لَكَ ؟ قَالَ لَهُ : يَا ابْنَ أَخِي ! وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : يَسْأَلُكَ مَالِكٌ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ فتجيبهما ، وأسألك أَنَا وَذَوِي فَلا تُجِيبُنَا ؟ فَقَالَ : " أَوَقَعَ ذَلِكَ يَا ابْنَ أَخِي فِي قَلْبِكَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " إِنِّي قَدْ كَبُرَ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي ، وَأَنَا أَخَافُ أَنْ يَكُونَ خَالَطَنِي فِي عَقْلِي مِثْلُ الَّذِي خَالَطَنِي فِي بَدَنِي ، وَمَالِكٌ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ عَالِمَانِ فَقِيهَانِ إِذَا سَمِعَا مِنِّي حَقًّا قَبِلاهُ وَإِذَا سَمِعَا مِنِّي خَطَأً تَرَكَاهُ ، وَأَنْتَ وَذَوُوكَ مَا أَجَبْتُكُمْ بِهِ قَبِلْتُمُوهُ " ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَارِثٍ : " هَذَا وَاللَّهِ هُوَ الدِّينُ الْكَامِلُ وَالْعَقْلُ الرَّاجِحُ لا كَمَنْ يَأْتِي بِالْهَذَيَانِ ، وَيُرِيدُ أَنْ يَنْزِلَ مِنَ الْقُلُوبِ مَنْزِلَةَ الْقُرْآنِ " 
أقول: فانظر كم صدّق الرّعاع أتباع كل ناعق ومن ظهر بزيّ العلماء فقبل الناس على جهل منهم كل ما سمعوا فظنّوه علماً وحقاً فضلوا وأضلوا  ونبذوا العلماء الرّبّانيين وراء ظهورهم ووقعوا فيهم وصدّقوا السفهاء وثبتوهم على الباطل... منقول....
                                



@f_dini

فوائد الفوائح

18 Oct, 14:19


عَن أَبِي هُرَيرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَينَمَا رَجُلٌ يَمشِي بِطَرِيقٍ، وَجَدَ غُصنَ شَوكٍ عَلَى الطَّرِيقِ، فَأَخَّرَهُ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ.
وفي رواية: فقال: لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم، فأدخل الجنة.
رواه البخاري (٦٥٢)، ومسلم (١٩١٤).

قال أبوالعباس القرطبي رحمه الله:

…وكل ذلك إنما حصل لذلك الرجل بحسن نيته في تنحيته الأذى، ألا ترى قوله: والله لأنحين هذا عن المسلمين؛ لا يؤذيهم.

…وفيه ما يدل على الترغيب في إزالة الأذى والضرر عن المسلمين، وعلى إرادة الخير لهم، وهذا مقتضى الدين والنصيحة والمحبة.

المفهم 604-603/1



@f_dini

فوائد الفوائح

17 Oct, 17:30


من أدب النحاة
علماء النحو القدامى يقولون في باب من أبواب علم النحو:
"باب ما لم يُسَمَّ فاعله"،
والمتأخرون منهم يقولون:
باب المبني للمجهول.
وفي ذلك نكتةٌ لطيفة من الأدب الرفيع، انتبه لها السَّلف، وكأن الخلف لم ينتبهوا لها؛ وهي:
أننا عندما نُعرب فعلاً في القرآن الكريم، مثل "أُوحي"، في قوله تعالى: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا}[الجن: 1] .
فهل يُقال: مبني للمجهول؟! وهل يستسيغ المؤمن أن يُوصَفَ اللهُ تعالى بالمجهول؟! .
هذا هو سِر اصطلاح السَّلف، في قولهم: باب ما لم يُسَمَّ فاعله!!
ومن هذا التنزيه الجميل الرائع ما استحدثه ابن هشام، وتبعه في ذلك الأزهري والآثاري من مصطلحات إعراب الأدب مع الله تعالى؛ كقولهم في لفظ الجلالة من قولنا: دعوتُ الله: إنه منصوب على التعظيم؛ بدلا من مصطلح "مفعول به .
          

@f_dini

فوائد الفوائح

17 Oct, 11:08


قال إمام العارفين وقدوة الزاهدين وأستاذ المحدثين أبو زكريا النووي في "بستان العارفين" ص99:
(وسئل الشيخ عبدالقادر الجيلاني رحمه الله عن قول الحسن البصري: "إذا لم يكن العالم زاهدًا، كان عقوبةً على أهل زمانه". فقال: لأنه يتكلمُ بغير إخلاصٍ ولا عمل، فلا يقع كلامه في قلوبهم، ولا يثبت فيسمعون ولا يعملون.
وقال مالك بن دينار: إن البدن إذا سقم، لم ينجع فيه الطعام والشراب، فكذلك القلب إذا علق بحب الدنيا، لم تنجع فيه الموعظة) انتهى.


@f_dini

فوائد الفوائح

17 Oct, 02:35


مناظرة الإمام أبوحنيفة رحمه الله- صاحب المذهب المعروف- والخوارج:
جرت بين الإمام  وبين الخوارج، وكان الخوارج يرون أن مرتكب الكبيرة كافر، وأما أبو حنيفة فيرى أن مرتكب الكبيرة مذنب وليس بكافر.
جاء وفد من هؤلاء الخوارج يريدون مناظرة أبي حنيفة وقالوا له: "هاتان جنازتان على باب المسجد، أما إحداهما فجنازة رجل شرب الخمر حتى كظته وحشرج بها فمات، والأخرى جنازة امرأة زنت، حتى إذا أيقنت بالحبل قتلت نفسها".
فقال الإمام متسائلاً: "من أي الملل كانا؟ أمن اليهود؟"
قالوا: "لا"،
قال: "أمن النصارى؟"
قالوا: "لا"،
قال: "أفمن المجوس؟"
قالوا: "لا".
قال: "فمن أي الملل كانا؟"
قالوا: "ملة تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله"،
قال: "فأخبروني عن هذه الشهادة، أهي من الإيمان ثلث أو ربع أو خمس؟"
قالوا: "إن الإيمان لا يكون ثلثاً ولا ربعاً ولا خمساً"،
قال: "فكم هي من الإيمان؟"
قالوا: "الإيمان كله"،
قال: " فما سؤالكم إياي عن قوم زعمتم وأقررتم أنهما كانا مؤمنين".
ويمضي الخوارج مع الإمام في الحوار فيقولون له: "دع عنك هذا، أمن أهل الجنة هما أم من أهل النار؟"
قال: "أما إذا أبيتم فإني أقول فيهما ما قاله نبي الله إبراهيم في قوم كانوا أعظم جرماً منهما: {فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (ابراهيم )
وأقول فيهما ما قاله نبي الله عيسى في قوم كانوا أعظم جرماً منهما: {إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: ) ،
وأقول فيهما ما قال نبي الله نوح إذ: {قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ، قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ، إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ، وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ} (الشعراء)، وأقول ما قال نوح عليه السلام: {لاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللّهُ خَيْراً اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ} (هود ).وعندما سمع الخوارج هذا المنطق ألقوا سلاحهم وانصرفوا
المصدر: الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان، تأليف الدكتور مصطفى الشكعة




@f_dini.

فوائد الفوائح

16 Oct, 16:20


من كلام سيدنا الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: 
راحة الجسم في قلة الطعام .. وراحة النفس في قلة آلاثآم .. وراحة القلب في قلة الاهتمام .. وراحة اللسان في قلة الكلام !


@f_dini

فوائد الفوائح

16 Oct, 12:48


روى الخطيب رحمه الله في "الكافية" (116):عن مالك بن أنس أنه كان يقول: «لا تأخذ العلم من أربعة , وخذ ممن سوى ذلك, لا تأخذ من سفيه معلن بالسفه وإن كان أروى الناس, ولا تأخذ من كذاب يكذب في أحاديث الناس, إذا جرب ذلك عليه, وإن كان لا يتهم أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولا من صاحب هوى يدعو الناس إلى هواه, ولا من شيخ له فضل وعبادة إذا كان لا يعرف ما يحدث»


@f_dini

فوائد الفوائح

16 Oct, 03:07


قال الإمام السمرقندي : يصل إلى الحاسد خمس عقوبات قبل أن يصل حسده إلى المحسود:1 غم لا ينقطع،2 ومصيبة لا يؤجرعليها،3 ومذمة لا يحمد عليها،4 وسخط الرب سبحانه،5 وغلق أبواب التوفيق.أه .من كتابه تنبيه الغافلين
ولقد صدق من قال:
ألا قل لمن كان لي حاسدا*
    أتدري على من أسأت الأدب.
أسأت على الله في حكمه*
    لأنك لم ترض لي ماوهب.
فأخزاك ربي بأن زادني.
    وسدّ عليك وجوه الطلب.
حفظني الله وإياكم من شر حاسد إذا حسد...


@f_dini

فوائد الفوائح

15 Oct, 17:08


قال ابن الجوزي رحمه الله:
أعلم أن الزمان لا يثبت على حال، كما قال عز وجل: {وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ} [آل عمران: ١٤٠] ، فتارة فقر، وتارة غنى، وتارة عز، وتارة ذل، وتارة يفرح الموالي، وتارة يشمت الأعادي.

فالسعيد من لازم أصلًا واحدًا على كل حال، وهو تقوى الله عز وجل، فإنه إن استغنى، زانته، وإن افتقر، فتحت له أبواب الصبر، وإن عوفي، تمت النعمة عليه، وإن ابتلي، جملته.

ولا يضره إن نزل به الزمان أو صعد، أو أعراه، أو أشبعه، أو أجاعه؛ لأن جميع تلك الأشياء تزول وتتغير، والتقوى أصل السلامة، حارس لا ينام، يأخذ باليد عند العثرة، ويواقف على الحدود…

ولازم التقوى في كل حال، فإنك لا ترى في الضيق إلا السعة، وفي المرض إلا العافية، هذا نقدها العاجل، والآجل معلوم. 

صيد الخاطر 137


@f_dini

فوائد الفوائح

15 Oct, 02:34


قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
ومن لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب واليسر بالعسر: أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى، وحصل للعبد الإياس من كشفه من جهة المخلوقين، وتعلق قلبه بالله وحده، وهذا هو حقيقة التوكل على الله، وهو من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج، فإن الله يكفي من توكل عليه، كما قال تعالى: {ومن يتوكل على الله فهو حسبه} [الطلاق: ٣].

قال الفضيل: لو يئست من الخلق حتى لا تريد منهم شيئا، لأعطاك مولاك كل ما تريد.

جامع العلوم والحكم (493-494/1)


@f_dini

فوائد الفوائح

14 Oct, 20:00


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا أَسْوَدَ أَوْ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ ( أي ينظفه ) فَمَاتَ فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فَقَالُوا مَاتَ قَالَ أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي بِهِ دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ أَوْ قَالَ قَبْرِهَا فَأَتَى قَبْرَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا " رواه البخاري (458) ومسلم (956) .

قال ابن حجر رحمه الله:
وفي الحديث فضل تنظيف المسجد والسؤال عن الخادم والصديق إذا غاب وفيه المكافأة بالدعاء والترغيب في شهود جنائز أهل الخير وندب الصلاة على الميت الحاضر عند قبره لمن لم يصل عليه والاعلام بالموت .

فتح الباري 554/1


@f_dini

فوائد الفوائح

14 Oct, 08:45


قال صلى الله عليه وسلم : ( مَن حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ ، فَهُوَ أَحَدُ الكَاذِبَِيْن ) رواه مسلم في مقدمة صحيحه .

قال النووي رحمه الله "شرح مسلم" (1/71) :

" يحرم رواية الحديث الموضوع على من عرف كونه موضوعا ، أو غلب على ظنه وضعه ، فمن روى حديثا علم أو ظن وضعه ، ولم يبين حال روايته وضعه ، فهو داخل في هذا الوعيد ، مندرج في جملة الكاذبين على رسول الله صلى الله عليه وسلم ".


@f_dini

فوائد الفوائح

14 Oct, 03:47


قال "ابن كثير" : "وقوله تعالى: وقوموا لله قانتين أي: خاشعين ذليلين مستكينين بين يديه، وهذا الأمر مستلزم ترك الكلام في الصلاة، لمنافاته إياها؛ ولهذا لما امتنع النبي صلى الله عليه وسلم من الرد على ابن مسعود حين سلم عليه، وهو في الصلاة، اعتذر إليه بذلك، وقال : ( إن في الصلاة لشغلا )

"التفسير" (1/ 654).

والحديث أخرجه البخاري (1216) .



@f_dini

فوائد الفوائح

13 Oct, 17:20


قال إبراهيم بن أدهم :
الحزن حزنان ، فحزن لك ، وحزن عليك : فالحزن الذي هو لك : حزنك على الآخرة ، وخيرها .  والحزن الذي هو عليك : حزنك على الدنيا وزينتها .

رواه ابن أبي الدنيا في  الهم والحزن  (ص43) .




@f_dini

فوائد الفوائح

13 Oct, 04:39


قال النووي رحمه الله في " الأذكار " (ص/46) :

فصل في أحوال تَعْرِضُ للذاكر يُستحب له قطعُ الذكر بسببها ، ثم يعودُ إليه بعد زوالها ، منها : إذا سُلِّم عليه : ردّ السلام ، ثم عاد إلى الذكر ، وكذا إذا عطسَ عنده عاطس شمَّته ثم عاد إلى الذكر ، وكذا إذا سمع الخطيبَ ، وكذا إذا سمع المؤذّنَ أجابَه في كلمات الأذان والإقامة ثم عاد إلى الذكر ، وكذا إذا رأى منكراً أزاله ، أو معروفاً أرشد إليه ، أو مسترشداً أجابه ثم عاد إلى الذكر .



@f_dini

فوائد الفوائح

12 Oct, 17:25


قال الحافظ ابن كثير: روى الحاكم ابن عساكر في ترجمة الحسن بن هانئ؛ أبي نواس الشاعر، أنه قال : أشعر الناس الشيخ الطاهر أبو العتاهية؛ حيث يقول:
الناسُ في غَفَلاتِهم*ورَحَى المَنِيّةِ تَطحَنُ.
فقيل له : من أين أخذ هذا؟ فقال:من قول الله تعالى:( اقترب للناس حسابُهم وهم في غفلةٍ مُعرضون). تفسير ابن كثير172/3.
(أيقظ الله قلوبنا من الغفلات، وعرّفنا بحقائق الأشياء، ولطف بنا وقت الحِمام ، إنه جوادٌ كريم، وربٌ رحيم) رُحماك يارباه، رحماك يا رباه، رحماك يارباه...


@f_dini

فوائد الفوائح

12 Oct, 02:47


قال ابن الجوزي رحمه الله:

والله، ما أعرف من عاش رفيع القدر بالغًا من اللذات ما لم يبلغ غيره؛ إلا العلماء المخلصين؛ كالحسن وسفيان وأحمد، والعباد المحققين، كمعروف؛ فإن لذة العلم تزيد على كل لذة، وأما ضرهم إذا جاعوا، أو ابتلوا بأذى، فإن ذلك يزيد في رفعتهم، وكذلك لذة الخلوة والتعبد.

صيد الخاطر 300



@f_dini

فوائد الفوائح

11 Oct, 17:19


مزاح المصطفى صلى الله عليه وسلم، وبشارته لسيدنا زاهر بغلائه عند الله، وهو مقصد الفضلاء.
عن عَبْد الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ: " أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ كَانَ اسْمُهُ زَاهِرًا، وَكَانَ يُهْدِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْهَدِيَّةَ مِنَ الْبَادِيَةِ، فَيُجَهِّزُهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ زَاهِرًا بَادِيَتُنَا، وَنَحْنُ حَاضِرُوهُ. وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّهُ، وَكَانَ رَجُلًا دَمِيمًا، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا وَهُوَ يَبِيعُ مَتَاعَهُ، فَاحْتَضَنَهُ مِنْ خَلْفِهِ، وَلَا يُبْصِرُهُ الرَّجُلُ، فَقَالَ: أَرْسِلْنِي، مَنْ هَذَا؟ فَالْتَفَتَ، فَعَرَفَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَجَعَلَ لَا يَأْلُو مَا أَلْصَقَ ظَهْرَهُ بِصَدْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ عَرَفَهُ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:  مَنْ يَشْتَرِي الْعَبْدَ؟
فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذًا وَاللهِ تَجِدُنِي كَاسِدًا.
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:  لَكِنْ عِنْدَ اللهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ، أَوْ قَالَ: لَكِنْ عِنْدَ اللهِ أَنْتَ غَالٍ .

قال ابن كثير رحمه الله تعالى:

" وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات على شرط الصحيحين " انتهى من "البداية والنهاية" (8/ 490).

وصححه الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (4/6).



@f_dini

فوائد الفوائح

11 Oct, 08:41


قال ابن الجوزي رحمه الله:

ولقد شاهدت خلقًا كثيرًا لا يعرفون معنى الحياة: فمنهم من أغناه الله عن التكسب بكثرة ماله، فهو يقعد في السوق أكثر النهار، ينظر إلى الناس، وكم تمر به من آفة ومنكر! ومنهم من يخلو بلعب الشطرنج! ومنهم من يقطع الزمان بكثرة الحديث عن السلاطين، والغلاء والرخص، إلى غير ذلك: فعلمت أن الله تعالى لم يطلع على شرف العمر ومعرفة قدر أوقات العافية إلا من وفقه وألهمه اغتنام ذلك.
{وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} [فصلت: ٣٥] .

صيد الخاطر 241


@f_dini

فوائد الفوائح

10 Oct, 16:30


قال تعالى(…إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا) سورة الأحزاب (32) .

قال القرطبي رحمه الله:

"(فلا تخضعن بالقول) ... أي : لا تُلنّ القول.
أمرهن الله أن يكون قولهن جزلا ، وكلامهن فصلا، ولا يكون على وجه يظهر في القلب علاقة بما يظهر عليه من اللين، كما كانت الحال عليه في نساء العرب ، من مكالمة الرجال بترخيم الصوت ولينه، مثل كلام المريبات والمومسات. فنهاهن عن مثل هذا...

قوله تعالى: (وقلن قولا معروفا) قال ابن عباس: أمرهن بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. والمرأة تندب إذا خاطبت الأجانب ، وكذا المحرّمات عليها بالمصاهرة : إلى الغلظة في القول، من غير رفع صوت ، فإن المرأة مأمورة بخفض الكلام.
وعلى الجملة فالقول المعروف: هو الصواب الذي لا تنكره الشريعة ولا النفوس" .

"تفسير القرطبي" (14/ 177).

وقال ابن الجوزي رحمه الله:

"قوله تعالى: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) أي: لا تلِنَّ بالكلام ، فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ، أي: فُجور .
والمعنى: لا تَقُلْنَ قولاً يجد به منافق أو فاجر ، سبيلاً إِلى موافقتكن له .
والمرأة مندوبة إِذا خاطبت الأجانب إِلى الغِلظة في المَقَالة، لأن ذلك أبعد من الطمع في الرِّيبة. وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً أي: صحيحاً ، عفيفاً ؛ لا يُطمِع فاجراً"

"زاد المسير" (3/ 461).



@f_dini

فوائد الفوائح

10 Oct, 11:20


قال ابن الجوزي رحمه الله :-
تفكرت في قول شيبان الراعي لسفيان: يا سفيان! عد منع الله إياك عطاءً منه لك؛ فإنه لم يمنعك بخلًا، إنما منعك لطفًا. فرأيته كلام من قد عرف الحقائق.

صيد الخاطر ٣٢٩


@f_dini

فوائد الفوائح

09 Oct, 13:05


عن أبي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : ( إِنَّ عَبْدًا أَصَابَ ذَنْبًا وَرُبَّمَا قَالَ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَقَالَ رَبِّ أَذْنَبْتُ وَرُبَّمَا قَالَ أَصَبْتُ فَاغْفِرْ لِي فَقَالَ رَبُّهُ أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَصَابَ ذَنْبًا أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَقَالَ رَبِّ أَذْنَبْتُ أَوْ أَصَبْتُ آخَرَ فَاغْفِرْهُ فَقَالَ أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنْبًا وَرُبَّمَا قَالَ أَصَابَ ذَنْبًا قَالَ قَالَ رَبِّ أَصَبْتُ أَوْ قَالَ أَذْنَبْتُ آخَرَ فَاغْفِرْهُ لِي فَقَالَ أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثَلاثًا ....الحديث.
رواه البخاري (7507) ومسلم ( 2758 ) .

وقد بوَّب النووي – رحمه الله – على هذا الحديث قوله : باب " قبول التوبة من الذنوب وإن تكررت الذنوب والتوبة " .

وقال في شرحه :
هذه المسألة تقدمت في أول كتاب التوبة , وهذه الأحاديث ظاهرة في الدلالة لها , وأنه لو تكرر الذنب مائة مرة أو ألف مرة أو أكثر , وتاب في كل مرة : قبلت توبته , وسقطت ذنوبه , ولو تاب عن الجميع توبة واحدة بعد جميعها : صحت توبته .
" شرح مسلم " ( 17 / 75 ) .



@f_dini