صقر القوقاز والشيخ الشجاع إمام داغستان وشيشان
الإمام شمويل - (رحمه الله تعالى)
#داغستان
🌐https://t.me/rawaigulum
الإمام شمويل - (رحمه الله تعالى)
#داغستان
🌐https://t.me/rawaigulum
روائع العلوم
@rawaigulum
قناتي أكتب فيها لنفسي ولإخواني...
روائع العلوم (Arabic)
مرحبًا بكم في قناة روائع العلوم! هذه القناة مخصصة للمحتوى العلمي الشيق والمثير، حيث يمكنكم الاستمتاع بمقالات ممتعة ومعلومات قيمة في مجالات متنوعة. من خلال هذه القناة، ستكون لديك فرصة لاكتشاف أحدث الاكتشافات العلمية والتقنيات الحديثة التي تغير حياتنا يوميًا. nnمن يقف وراء هذه القناة؟ الإجابة بسيطة، إنها قناة شخصية تديرها أنا وأخواني. نحن مجموعة من المهتمين بالعلوم والتكنولوجيا نسعى لنشر المعرفة والوعي العلمي بين المتابعين. نحن نؤمن بأن العلم هو المفتاح لفهم العالم من حولنا، ونحن نسعى لتوفير محتوى ممتع ومفيد يثري معرفتكم ويحفز فضولكم. nnماذا تتضمن هذه القناة؟ تتضمن قناة روائع العلوم مقالات متنوعة حول الفيزياء، الكيمياء، البيولوجيا، التكنولوجيا، والعديد من المجالات العلمية الأخرى. ستجدون في هذه القناة تحليلات عميقة وشروحات شيقة للظواهر العلمية الغامضة التي تثير فضول الكثيرين. كما سيتم تقديم نصائح ومعلومات عملية قد تفيدكم في حياتكم اليومية. nnانضموا إلينا اليوم واستمتعوا برحلة علمية مثيرة وممتعة! اكتشفوا أسرار الكون واستفيدوا من المعرفة القيمة التي نقدمها لكم. اتركوا الروتين اليومي واستمتعوا بالتعلم والاستكشاف مع قناة روائع العلوم. نحن هنا من أجلكم، فلنتشارك المعرفة ونفتح أبواب العلم معًا!
روائع العلوم
03 Oct, 08:09
بيان ماهية النور المحمدي
ما قولكم دامَ فضلكم : في النور المحمدي : هل هو جسم أو لا ، وإذا قلتم بجسميه ، وقلتم : إن الله خلفَهُ قبلَ الأشياء ولم يكن هناك شمس ولا قمر ، ولا جن ولا مَلَكٌ ، ولا أرضُ ولا سماء . . فعلى القول بجسميه لا بد له من حير ينحصر فيه ، ولا حير هناك ؟
أفيدوا الجواب
[قال العلامة أمير الكبير رحمه الله تعالى:]
الجواب
الحمد الله
النور المحمدي عليه أفضل الصلوات والتحيات ، السابق في الإيجاد قبل جميع المكونات .. لا تطلق عليه الجسمية ؛ إذ لا نعلم فيه إذناً ورد ولا توقيف ، كيف والجسم ما كان عن موادَّ تركّب منها ، وهذا مادة المواد كلها ، وأصل الأصول ، وأوَّلُ الأوائل ؟!
نعم ؛ هو جوهر قائم بذاته ، وأما الحيز فهو فراغ موهوم عند أهل السنة ، فلا تحقق له ، وإلا احتاج لحيز ، ودار أو تسلسل ، فاندفع التوقف .
وإنما يتم المبحث بقول السائل : ( لا بد له من حيز ، ولا حيز هناك ) . . لو كان الحيز أمراً وجوديا، وهو خلاف مذهب الجماعة، فعلى مذهبهم لا إشكال ، والله أعلم بحقيقة الحال.
#محمد_ﷺ
🌐https://t.me/rawaigulum
ما قولكم دامَ فضلكم : في النور المحمدي : هل هو جسم أو لا ، وإذا قلتم بجسميه ، وقلتم : إن الله خلفَهُ قبلَ الأشياء ولم يكن هناك شمس ولا قمر ، ولا جن ولا مَلَكٌ ، ولا أرضُ ولا سماء . . فعلى القول بجسميه لا بد له من حير ينحصر فيه ، ولا حير هناك ؟
أفيدوا الجواب
[قال العلامة أمير الكبير رحمه الله تعالى:]
الجواب
الحمد الله
النور المحمدي عليه أفضل الصلوات والتحيات ، السابق في الإيجاد قبل جميع المكونات .. لا تطلق عليه الجسمية ؛ إذ لا نعلم فيه إذناً ورد ولا توقيف ، كيف والجسم ما كان عن موادَّ تركّب منها ، وهذا مادة المواد كلها ، وأصل الأصول ، وأوَّلُ الأوائل ؟!
نعم ؛ هو جوهر قائم بذاته ، وأما الحيز فهو فراغ موهوم عند أهل السنة ، فلا تحقق له ، وإلا احتاج لحيز ، ودار أو تسلسل ، فاندفع التوقف .
وإنما يتم المبحث بقول السائل : ( لا بد له من حيز ، ولا حيز هناك ) . . لو كان الحيز أمراً وجوديا، وهو خلاف مذهب الجماعة، فعلى مذهبهم لا إشكال ، والله أعلم بحقيقة الحال.
#محمد_ﷺ
🌐https://t.me/rawaigulum
روائع العلوم
30 Sep, 07:24
قال العلامة أمير الكبير رحمه الله تعالى:
فإذا أراد دخول المدينة فليتهيأ لزيارته صلى الله عليه وسلَّمَ بالتوبة والغُسْلِ والطَّيبِ ، والخضوع القلبي والأدب والوقار ، وليعلم أنه واقف بين يدي سيد الخلق الذي لا ملجأ سواه ، وليسلم عليه عملاً بشريعته ؛ فيقولُ : السلام عليك أيها النبيُّ ورحمة الله وبركاته ، اللهم ؛ صل على محمد وعلى آلِ محمدٍ ، واجزه عنا خيراً ، وأكرم مقاله ، ونحو ذلك فإذا تنحى عن يمينه قليلاً سلَّمَ على أبي بكر ؛ فيقولُ : السلام عليك يا صديق رسولِ الله ، رضي الله تعالى عنك ، وجزاك عنا خيراً .
ثم يتنحى كذلك ويسلم على عمر الفاروق ولا يعتني ! المكان ويسمعه بالتلفتِ لبناء أو غيره ؛ فإنَّهُ صلَّى الله عليه وسلَّمَ يراه في ذلك ويفعل كذلك كلَّما خرج ودخل ، ويقدم تحية المسجد ، ويحرص على الصلاة في الروضة بين القبرِ والمنبر ، ويواظب على الصلواتِ في الحرم المدني ؛ لكثرة مضاعفة الثواب فيه ويزور أهل البقيع ، خصوصاً قرابته صلَّى الله عليه وسلَّمَ ؛ حمزة وغيره.
📓/مناسك الحج للعلامة الأمير
#محمد_ﷺ
🌐https://t.me/rawaigulum
فإذا أراد دخول المدينة فليتهيأ لزيارته صلى الله عليه وسلَّمَ بالتوبة والغُسْلِ والطَّيبِ ، والخضوع القلبي والأدب والوقار ، وليعلم أنه واقف بين يدي سيد الخلق الذي لا ملجأ سواه ، وليسلم عليه عملاً بشريعته ؛ فيقولُ : السلام عليك أيها النبيُّ ورحمة الله وبركاته ، اللهم ؛ صل على محمد وعلى آلِ محمدٍ ، واجزه عنا خيراً ، وأكرم مقاله ، ونحو ذلك فإذا تنحى عن يمينه قليلاً سلَّمَ على أبي بكر ؛ فيقولُ : السلام عليك يا صديق رسولِ الله ، رضي الله تعالى عنك ، وجزاك عنا خيراً .
ثم يتنحى كذلك ويسلم على عمر الفاروق ولا يعتني ! المكان ويسمعه بالتلفتِ لبناء أو غيره ؛ فإنَّهُ صلَّى الله عليه وسلَّمَ يراه في ذلك ويفعل كذلك كلَّما خرج ودخل ، ويقدم تحية المسجد ، ويحرص على الصلاة في الروضة بين القبرِ والمنبر ، ويواظب على الصلواتِ في الحرم المدني ؛ لكثرة مضاعفة الثواب فيه ويزور أهل البقيع ، خصوصاً قرابته صلَّى الله عليه وسلَّمَ ؛ حمزة وغيره.
📓/مناسك الحج للعلامة الأمير
#محمد_ﷺ
🌐https://t.me/rawaigulum
روائع العلوم
17 Sep, 07:12
قال تاج الدين السبكي رحمه الله تعالى:
اعْلَم .. أَن كل كَرَامَة ظَهرت على يَد صحابى أَو وَلِى، أَو تظهر إِلَى يَوْم يقوم النَّاس لرب الْعَالمين، فَإِنَّهَا معْجزَة للنبى صلى الله عَلَيه وَسلم، لِأَن صَاحبهَا إِنَّمَا نالها بالاقتداء بِهِ صلى الله عَلَيه وَسلم، وَهُوَ معترف لَهُ بِأَنَّهُ مقدم خَلِيقَة الله وصفوتهم وَسيد الْبشر، الذى من بحره تستخرج الدُّرَر.
📓/طبقات الشافعية الكبرى
#محمد_ﷺ
🌐https://t.me/rawaigulum
اعْلَم .. أَن كل كَرَامَة ظَهرت على يَد صحابى أَو وَلِى، أَو تظهر إِلَى يَوْم يقوم النَّاس لرب الْعَالمين، فَإِنَّهَا معْجزَة للنبى صلى الله عَلَيه وَسلم، لِأَن صَاحبهَا إِنَّمَا نالها بالاقتداء بِهِ صلى الله عَلَيه وَسلم، وَهُوَ معترف لَهُ بِأَنَّهُ مقدم خَلِيقَة الله وصفوتهم وَسيد الْبشر، الذى من بحره تستخرج الدُّرَر.
📓/طبقات الشافعية الكبرى
#محمد_ﷺ
🌐https://t.me/rawaigulum
روائع العلوم
08 Sep, 07:03
قال بعض محققي المالكية ما معناه: الزيارة إلى قبر النبي ﷺ من أفضل الأعمال وأجل القربات الموصلة إلى ذي الجلال، وأنّ مشروعيتها محل إجماع بلا نزاع والله الهادي إلى الصواب.
📓/فتح الباري بشرح صحيح البخاري
#محمد_ﷺ
https://t.me/rawaigulum
📓/فتح الباري بشرح صحيح البخاري
#محمد_ﷺ
https://t.me/rawaigulum
روائع العلوم
26 Aug, 07:14
قال محمد تقي الدين العثماني-حفظه الله تعالى-
إن الألباني ليس بحجة في تصحيح وتضعيف الحديث، فهو يصحح الحديث مرة ومرة يضعفه، وفعل هكذا في كثير من المواضع.
ثم أسلوب كلامه أيضا غير مرضي ففي كلامه إساءة أدب في حق السلف فلا اعتبار له، ليس وظيفتنا أن نصحح حديثا أو نضعفه بل علينا أن ننقل أقوال الجهابذة فقط في الحكم على الحديث، حتى الحافظ ابن حجر ينقل الحكم من السلف او يقول: رجاله رجال الصحيح، رجاله ثقات.
واليوم من يقول: هذا عندي ضعيف، فجوابه هذا البيت:
يقولون هذا عندنا غير جائز ... ومن أنتم حتى يكون لكم "عند"
📓/إنعام الباري
#علوم_الحديث
🌐https://t.me/rawaigulum
إن الألباني ليس بحجة في تصحيح وتضعيف الحديث، فهو يصحح الحديث مرة ومرة يضعفه، وفعل هكذا في كثير من المواضع.
ثم أسلوب كلامه أيضا غير مرضي ففي كلامه إساءة أدب في حق السلف فلا اعتبار له، ليس وظيفتنا أن نصحح حديثا أو نضعفه بل علينا أن ننقل أقوال الجهابذة فقط في الحكم على الحديث، حتى الحافظ ابن حجر ينقل الحكم من السلف او يقول: رجاله رجال الصحيح، رجاله ثقات.
واليوم من يقول: هذا عندي ضعيف، فجوابه هذا البيت:
يقولون هذا عندنا غير جائز ... ومن أنتم حتى يكون لكم "عند"
📓/إنعام الباري
#علوم_الحديث
🌐https://t.me/rawaigulum
روائع العلوم
01 Aug, 07:37
قال الشيخ حاتم العوني (حفظه الله تعالى):
١ - أن قواعد قبول الحديث وردّه قواعد عقلية، يقتضيها النظرُ العقلي المجرّد.
٢- أن شروط قبول الحديث كلها جاءت لتحقق سلامته من السببين العقليين الوحيدين لردّ الخبر، ألا وهما: الكذب، والخطأ.
٣- أن اشتراط عدالة الراوي جاء لتحقيق سلامة الخبر من الكذب.
٤- أن اشتراط ضبط الراوي جاء لتحقيق غلبة الظن بسلامة خبره من الخطأ.
ه - أن اشتراط اتصال السند جاء تتميمًا للتَّحَقُّقِ مما اشترطت لأجله عدالة الراوي وضبطه.
٦- أن اشتراط عدم العلة جاء لاكتشاف خطأ الراوي فيما لو شاركه غيره في روايته.
٧- أن اشتراط الشذوذ جاء لاكتشاف الخطأ فيما لو تفرّد الراوي بالخبر.
٨- أن هذه الشروط احتوت كل احتمال عقلي للخطأ أو الكذب بمنهج علمي يفي بتمييز الخبر الذي سلم منهما مما لم يسلم منهما.
#علوم_الحديث
🌐https://t.me/rawaigulum
١ - أن قواعد قبول الحديث وردّه قواعد عقلية، يقتضيها النظرُ العقلي المجرّد.
٢- أن شروط قبول الحديث كلها جاءت لتحقق سلامته من السببين العقليين الوحيدين لردّ الخبر، ألا وهما: الكذب، والخطأ.
٣- أن اشتراط عدالة الراوي جاء لتحقيق سلامة الخبر من الكذب.
٤- أن اشتراط ضبط الراوي جاء لتحقيق غلبة الظن بسلامة خبره من الخطأ.
ه - أن اشتراط اتصال السند جاء تتميمًا للتَّحَقُّقِ مما اشترطت لأجله عدالة الراوي وضبطه.
٦- أن اشتراط عدم العلة جاء لاكتشاف خطأ الراوي فيما لو شاركه غيره في روايته.
٧- أن اشتراط الشذوذ جاء لاكتشاف الخطأ فيما لو تفرّد الراوي بالخبر.
٨- أن هذه الشروط احتوت كل احتمال عقلي للخطأ أو الكذب بمنهج علمي يفي بتمييز الخبر الذي سلم منهما مما لم يسلم منهما.
#علوم_الحديث
🌐https://t.me/rawaigulum
روائع العلوم
18 Jul, 07:09
سبب قلة الكرامات المروية عن الصحابة بخلاف الأولياء
وقال الشيخ شهاب الدِّينِ السُّهْرَوَرْدِيُّ : ( خرقُ العادةِ إِنَّما يُكَاشَفُ بِهِ لضعف المكاشَف ، وفوق هؤلاء قوم ارتفعَتِ الحُجُبُ عن قلوبهم ، وباشر بواطنهم روح اليقين وصِرْفُ المعرفة ، فلا حاجة لهم إلى مددٍ مِنَ المُخَرِّقَاتِ ، ورؤية الآيات ، ولهذا ما نُقِلَ عن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ من ذلك إلَّا القليل ، ونُقِلَ عن المشايخ المُتأخرينَ أَكثرُ مِن ذلك ؛ لأنَّ الصحابة رضي الله عنهم لبركة صحبة النَّبيِّ ﷺ، ومُجاوَرَةِ نزول الوحي ، وتردُّدِ الملائكة .. تنوَّرَتْ بواطنهم ، وعاينوا الآخرة ، وزهدوا في الدُّنيا ، وتزكَّتْ نفوسهم ؛ فاستغنوا بما أعطوا عن الكرامات ).
📓/أعلام الهدى وعقيدة أرباب التقى
#فائدة_عامة
🌐 https://t.me/rawaigulum
وقال الشيخ شهاب الدِّينِ السُّهْرَوَرْدِيُّ : ( خرقُ العادةِ إِنَّما يُكَاشَفُ بِهِ لضعف المكاشَف ، وفوق هؤلاء قوم ارتفعَتِ الحُجُبُ عن قلوبهم ، وباشر بواطنهم روح اليقين وصِرْفُ المعرفة ، فلا حاجة لهم إلى مددٍ مِنَ المُخَرِّقَاتِ ، ورؤية الآيات ، ولهذا ما نُقِلَ عن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ من ذلك إلَّا القليل ، ونُقِلَ عن المشايخ المُتأخرينَ أَكثرُ مِن ذلك ؛ لأنَّ الصحابة رضي الله عنهم لبركة صحبة النَّبيِّ ﷺ، ومُجاوَرَةِ نزول الوحي ، وتردُّدِ الملائكة .. تنوَّرَتْ بواطنهم ، وعاينوا الآخرة ، وزهدوا في الدُّنيا ، وتزكَّتْ نفوسهم ؛ فاستغنوا بما أعطوا عن الكرامات ).
📓/أعلام الهدى وعقيدة أرباب التقى
#فائدة_عامة
🌐 https://t.me/rawaigulum
روائع العلوم
10 Jul, 14:36
كيفية ذكر هذه الكلمة المشرفة على الوجه الأكمل
يستقبل القبلة ويفتتح ورده أولا بالاستغفار ولو مائة مرة ليغسل باطنه من أدران المعاصى ليتهيأ لتحليته بما يرد عليه بعد ذلك من أنوار بقية أوراده ثم ليتبع إثر ذلك صلاة على النبي ﷺ ولو خمسمائة مرة ليستنير بها باطنه ويتهيأ لحمل ما يرد عليه بعد ذلك من سرّ التهليل، وليقصد بذلك كله امتثال أمر الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وطلب رضاه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: (امتثال أمر الله) أي ولا يقصد أنه يكون وليا لأنه لا ينبغي ذلك بل قال بعضهم: من قصد بالذكر أن يكون وليا كانت عبدة الأوثان أحسن منه من هذه الحيثية لأن عبدة الأوثان يقصدون بعبادتهم التقرب إلى الله وطلب رضاه، وهذا الشخص إنما يقصد بعبادته منفعة نفسه لا امتثال أمر مولاه ورضاه.
📓/حاشية الدسوقي على أم البراهين
#التصوف #فائدة_عامة
🌐 https://t.me/rawaigulum
يستقبل القبلة ويفتتح ورده أولا بالاستغفار ولو مائة مرة ليغسل باطنه من أدران المعاصى ليتهيأ لتحليته بما يرد عليه بعد ذلك من أنوار بقية أوراده ثم ليتبع إثر ذلك صلاة على النبي ﷺ ولو خمسمائة مرة ليستنير بها باطنه ويتهيأ لحمل ما يرد عليه بعد ذلك من سرّ التهليل، وليقصد بذلك كله امتثال أمر الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وطلب رضاه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: (امتثال أمر الله) أي ولا يقصد أنه يكون وليا لأنه لا ينبغي ذلك بل قال بعضهم: من قصد بالذكر أن يكون وليا كانت عبدة الأوثان أحسن منه من هذه الحيثية لأن عبدة الأوثان يقصدون بعبادتهم التقرب إلى الله وطلب رضاه، وهذا الشخص إنما يقصد بعبادته منفعة نفسه لا امتثال أمر مولاه ورضاه.
📓/حاشية الدسوقي على أم البراهين
#التصوف #فائدة_عامة
🌐 https://t.me/rawaigulum
روائع العلوم
29 Jun, 11:37
قال صاحب عزيز العرفان الشعراني:
ورأيت ورقة بخط الشيخ جلال الدين السيوطي عند أحد أصحابه ؛ وهو الشيخ عبد القادر الشاذلي مراسلة لشخص سأله في شفاعة عند السلطان قايتباي رحمه الله تعالى : ( اعلم يا أخي : أنني قد اجتمعت برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وقتي هذا خمساً وسبعين مرة ؛ يقظة ومشافهة ، ولولا خوفي من احتجابه صلى الله عليه وسلم عني بسبب دخولي للولاة ... لطلعت القلعة ، وشفعتُ فيك عند السلطان ، وإني رجل من خدّام حديثه صلى الله عليه وسلم ، وأحتاج إليه في تصحيح الأحاديث التي ضعفها المحدثون من طريقهم، ولا شك أن نفع ذلك أرجح من نفعك أنت يا أخي ( انتهى .
📓/الميزان الشعرانية المدخلة جميع مذاهب المجتهدين ومقلديهم في الشريعة المحمدية
#التصوف #الحديث_النبوي
🌐 https://t.me/rawaigulum
ورأيت ورقة بخط الشيخ جلال الدين السيوطي عند أحد أصحابه ؛ وهو الشيخ عبد القادر الشاذلي مراسلة لشخص سأله في شفاعة عند السلطان قايتباي رحمه الله تعالى : ( اعلم يا أخي : أنني قد اجتمعت برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وقتي هذا خمساً وسبعين مرة ؛ يقظة ومشافهة ، ولولا خوفي من احتجابه صلى الله عليه وسلم عني بسبب دخولي للولاة ... لطلعت القلعة ، وشفعتُ فيك عند السلطان ، وإني رجل من خدّام حديثه صلى الله عليه وسلم ، وأحتاج إليه في تصحيح الأحاديث التي ضعفها المحدثون من طريقهم، ولا شك أن نفع ذلك أرجح من نفعك أنت يا أخي ( انتهى .
📓/الميزان الشعرانية المدخلة جميع مذاهب المجتهدين ومقلديهم في الشريعة المحمدية
#التصوف #الحديث_النبوي
🌐 https://t.me/rawaigulum
روائع العلوم
28 Jun, 07:23
وَاعْلَمُوا عباد الله أَن الْوَاجِب على كل مُسلم ومسلمة أَن لَا يدع الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حينا وَلَا وقتا وَلَا يذكرهَا فِي الشدائد ويدعها فِي الرخَاء فَيكون كمن يعْمل للدنيا دون الْآخِرَة، إِنَّمَا يجب عَلَيْك أَن تصلي عَلَيْهِ فِي صَلَاتك وَعند قيامك وقعودك ولباسك وأكلك وشرابك وَسَائِر تصرفاتك، فتعود عَلَيْك بركتها وَتقبل عَلَيْك خيراتها وتقضي بذلك حق نَفسك وَحقّ نبيك مُحَمَّد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، وَلَا تقدر أَن تبلغ حق نبيك أبدا وَلَو كَانَ لَك ألف لِسَان تصلي بهَا كلهَا عَلَيْهِ، لِأَن الله تبَارك وَتَعَالَى جعله سَببا لخلاصك من النَّار ولمعرفتك بمولاك الْعَزِيز الْجَبَّار.
#محمد_ﷺ
[بُستان الواعظين (ص/307) لابن
الجَوزي]
منقول
#محمد_ﷺ
[بُستان الواعظين (ص/307) لابن
الجَوزي]
منقول
1,866
subscribers
650
photos
49
videos
