السلف الصالح كانوا متشددون على أهل البدع وقصة الامام مالك رحمه المشهورة خير دليل على ذلك عندما سئله ذلك المبتدع عن الإستواء فطرده الامام مالك من المسجد واليوم المميعة يرموننا بالتشدد عندما نشدد على المخدلة والمبتدعة
عَسلُ السُنّة💧
@el_sunah1
"التّوحيد حَقّ الله على العَبيد☝🏽"
-نشر العِلم الشرعي و التحذير مِنَ البِدَع...☝🏽
t.me/zak1299 للتواصل:
http://84896237262375.sarhne.com
عَسلُ السُنّة (Arabic)
عَسلُ السُنّة هو قناة تيليجرام تهدف إلى نشر العلم الشرعي وتحذير الناس من البدع. بوجود العديد من القنوات على تطبيق تيليجرام، يبرز عَسلُ السُنّة بمحتواه الثري والقيم الذي يحترم العقيدة الإسلامية ويسعى لتعزيز فهمها بشكل صحيح. من خلال القناة، يتم تقديم دروس ومحاضرات دينية تساعد الناس على الاقتراب من دينهم وتعزيز إيمانهم. يمكنك التواصل مع مسؤولي القناة عبر الرابط المرفق لطلب مساعدة أو طرح الأسئلة. انضم إلى عَسلُ السُنّة اليوم لتحصل على محتوى ديني مميز وقيم يساعدك على الارتقاء بعلاقتك مع دينك والله.
عَسلُ السُنّة💧
09 Feb, 17:02
قَالَ أبو الوليد #الْبَاجِي الْمَالِكِي رحمه الله :
« وَأَفْضَلُ الْعُلُومِ عِلْمُ الشَّرِيعَةِ وَأَفْضَلُ ذَلِكَ لِمَنْ وُفِّقَ أَنْ يَجُودَ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ وَيَحْفَظَ حَدِيثَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْرِفُ صَحِيحَهُ مِنْ سَقِيمِهِ ثُمَّ يَقْرَأُ أُصُولَ الْفِقْهِ فَيَتَفَقَّهُ فِي الْكِتَابِ وَالسّنَّةِ ثُمَّ يَقْرَأُ كَلَامَ الْفُقَهَاءِ وَمَا نُقِلَ مِنْ الْمَسَائِلِ عَنْ الْعُلَمَاءِ وَيُدَرِّبُ فِي طُرُقِ النّظَرِ وَتَصْحِيحِ الْأَدِلَّةِ وَالْحُجَجِ فَهَذِهِ الْغَايَةُ الْقُصْوَى وَالدَّرَجَةُ الْعُلْيَا»
[ 📚النَّصِيحَةُ الْوَلَدِيَّةُ ( ج1/ص17 ) ]
« وَأَفْضَلُ الْعُلُومِ عِلْمُ الشَّرِيعَةِ وَأَفْضَلُ ذَلِكَ لِمَنْ وُفِّقَ أَنْ يَجُودَ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ وَيَحْفَظَ حَدِيثَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْرِفُ صَحِيحَهُ مِنْ سَقِيمِهِ ثُمَّ يَقْرَأُ أُصُولَ الْفِقْهِ فَيَتَفَقَّهُ فِي الْكِتَابِ وَالسّنَّةِ ثُمَّ يَقْرَأُ كَلَامَ الْفُقَهَاءِ وَمَا نُقِلَ مِنْ الْمَسَائِلِ عَنْ الْعُلَمَاءِ وَيُدَرِّبُ فِي طُرُقِ النّظَرِ وَتَصْحِيحِ الْأَدِلَّةِ وَالْحُجَجِ فَهَذِهِ الْغَايَةُ الْقُصْوَى وَالدَّرَجَةُ الْعُلْيَا»
[ 📚النَّصِيحَةُ الْوَلَدِيَّةُ ( ج1/ص17 ) ]
عَسلُ السُنّة💧
09 Feb, 17:02
-
لَفْتَةٌ كَرِيمَةٌ وَتَنْبِيهٌ عَظِيمٌ مِنَ الْإِمَامِ الْبُخَارِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ.
لَفْتَةٌ كَرِيمَةٌ وَتَنْبِيهٌ عَظِيمٌ مِنَ الْإِمَامِ الْبُخَارِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ.
عَسلُ السُنّة💧
05 Feb, 15:48
اتّهم الشيخ صالح العصيمي ظلمًا وبهتانًا بالسروريّة حتّی أوقفت دروسه في الحرم المدني!
وياويح من كان سببًا في ذلك كيف يقدمُ يوم القيامة وقد حرم المئات من طلب العلم الشرعي التأصيلي!
وياويح من كان سببًا في ذلك كيف يقدمُ يوم القيامة وقد حرم المئات من طلب العلم الشرعي التأصيلي!
عَسلُ السُنّة💧
05 Feb, 11:09
انظُر في المالِ والحالِ والصِّحة إلى مَن دونك، وانظر في الدِّينِ والعِلمِ والفضائِلِ إلى مَن فوقَك.
-ابن حزم الأندلسي
-ابن حزم الأندلسي
عَسلُ السُنّة💧
04 Feb, 23:05
فالطريق إلى العلم طويل، ولا يُنال دفعة واحدة.
لذا، لا ينبغي للطالب أن يستبطئ ثمرة الطلب، أو يُحمّل نفسه ما لا تطيق، فإن الاستعجال غالبًا ما يُفضي إلى الانقطاع.
وفي بدايات الطلب، قد يتملك الطالب الحماس والرغبة العارمة في تحصيل مناقب العلم، إلا أن هذا الحماس، إن لم يُوجَّه بحكمة واعتدال، قد ينقلب إلى جناية على صاحبه.
وعلى طالب العلم أن يتريث، ويأخذ العلم بالتدرج، فإنما تُنال الغايات العظيمة بالخطوات الصغيرة.
وما نبغ أحد في العلم إلا باتباع منهجية التدرج، مبتدئًا بصغائر العلم قبل كباره، ومستعينًا بالله في كل أمر، فإن الاستعانة بالله شأنها عظيم، وكما قال الشاعر:
"إذا لم يكن عونٌ من الله للفتى
فأولُ ما يجني عليه اجتهاده."
والصبر هو عمدة الطريق، ومن لا صبر له لا مُكنة له في العلم. كما أن الله هو الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
لذا، لا ينبغي للطالب أن يستبطئ ثمرة الطلب، أو يُحمّل نفسه ما لا تطيق، فإن الاستعجال غالبًا ما يُفضي إلى الانقطاع.
وفي بدايات الطلب، قد يتملك الطالب الحماس والرغبة العارمة في تحصيل مناقب العلم، إلا أن هذا الحماس، إن لم يُوجَّه بحكمة واعتدال، قد ينقلب إلى جناية على صاحبه.
وعلى طالب العلم أن يتريث، ويأخذ العلم بالتدرج، فإنما تُنال الغايات العظيمة بالخطوات الصغيرة.
وما نبغ أحد في العلم إلا باتباع منهجية التدرج، مبتدئًا بصغائر العلم قبل كباره، ومستعينًا بالله في كل أمر، فإن الاستعانة بالله شأنها عظيم، وكما قال الشاعر:
"إذا لم يكن عونٌ من الله للفتى
فأولُ ما يجني عليه اجتهاده."
والصبر هو عمدة الطريق، ومن لا صبر له لا مُكنة له في العلم. كما أن الله هو الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
عَسلُ السُنّة💧
04 Feb, 11:41
🔸 فضائل شهر شعبان
🔸 سلسلة الدرر #المنبرية
🔸 للشيخ أبي سهل نور الدين يطو
-حفظه الله-
🔸 رابط المشاهدة:
https://youtu.be/IHp3o80nwZc
🔸 سلسلة الدرر #المنبرية
🔸 للشيخ أبي سهل نور الدين يطو
-حفظه الله-
🔸 رابط المشاهدة:
https://youtu.be/IHp3o80nwZc
عَسلُ السُنّة💧
02 Feb, 22:45
رحم الله العلامة مقبل بن هادي الوادعي إذ يقول : ( إذا كان الجهال هم الذين يقودون الدعوات فأبشر بنكسات الدعوات!! )
وهذا ما وقع -للمنكر والملبس- بالحرف الواحد.
وهذا ما وقع -للمنكر والملبس- بالحرف الواحد.
عَسلُ السُنّة💧
01 Feb, 13:42
إذا خالط قلبَ طالبِ العلم الاستغناءُ عن العلماء والزهدُ في علومهم، والاعتياضُ عنها بغيرهم، فقد حكم على نفسه بالهلاك!
نسأل الله العافية.
نسأل الله العافية.
عَسلُ السُنّة💧
01 Feb, 09:01
🔗قال شيخنا يوسف بن عبد البر القرطبي المالكي:
«من سوء الأدب في المجالسة: أن تقطع على جليسك حديثه، أو تبدره إلى تمام ما ابتدأ به خبرًا كان أو شعرًا، تتمّ له البيت الذي بدأ به، وتريه أنك أحفظ منه؛ فهذا غايةٌ في سوء المجالسة، بل يجب أن تصغي إليه كأنك لم تسمعه قط إلاّ منه».
📚بهجة المجالس، ج1، ص4.
«من سوء الأدب في المجالسة: أن تقطع على جليسك حديثه، أو تبدره إلى تمام ما ابتدأ به خبرًا كان أو شعرًا، تتمّ له البيت الذي بدأ به، وتريه أنك أحفظ منه؛ فهذا غايةٌ في سوء المجالسة، بل يجب أن تصغي إليه كأنك لم تسمعه قط إلاّ منه».
📚بهجة المجالس، ج1، ص4.
عَسلُ السُنّة💧
01 Feb, 08:42
«دخل شهر شعبان، وهو بوَّابة رمضان، واللبيب يزيد من إيمانه ليتهيّأ لرمضان، ويستعد استعدادًا حسنًا يليق بخير الشهور، فيزيد في ركعات وِتره، ويزيد في أيام صومه، ويزيد من وِرده، وهكذا حتى يدخل رمضانَ بقلبٍ مُقبِل، ونفس مسارعة للخيرات»
عَسلُ السُنّة💧
30 Jan, 22:04
🔗قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى-:
كَانَ المُسلِمُون إذا دَخَل شعبَان أكبُّوا على المَصاحِف.!
📘كتاب فتح الباري( ١٣/٣١٠-٣١١).
كَانَ المُسلِمُون إذا دَخَل شعبَان أكبُّوا على المَصاحِف.!
📘كتاب فتح الباري( ١٣/٣١٠-٣١١).
عَسلُ السُنّة💧
29 Jan, 11:47
"الذي يقِفُ مع الحقّ دائما هو المُنتصر حتىّ ولو تقهقر في الموضع دائما يُعزُّه الله بخلاف أهل البدعة حتى وإن مُكِّنوا يراهُم الناس صغارا "
📍مجلس فجر اليوم الأربعاء 29 رجب 1446 هـ
📍مجلس فجر اليوم الأربعاء 29 رجب 1446 هـ
عَسلُ السُنّة💧
29 Jan, 06:39
🔗عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ، قَالَ: ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ»
📚رواه البخاري ومسلم
🖇️واختلف العلماءُ في تفسيرِ المقصودِ بِبَولِ الشيطان هنا:
فمنهم من قال هو كِناية عن تمكُّن الشيطان مِمّن نام عن صلاة الفجر تهاونًا دُون عُذر، ومنهم من قال بل هو بولٌ حقيقي خاصٌّ بالشيطان، لا يُدركُه عقولُ البشر، كما لا تدركُ حقيقة ذات الشيطان، فكما أنه يُوسوِسُ ويتكاثر ويأكلُ ويشربُ فهو يبولُ، ويكفي النائم عن صلاة الفجر قبحا أنّ الشيطان يبولُ في أُذُنيه.
⬅️ومن أنكر هذا الحديث أو استهزأ به فهو مُستهزءٌ بصريحِ السُّنة وصحيحِها وبشرعِ الله سبحانه ومُنكرٌ للغيبيّات، قال تعالى:﴿ومَا أوتِيتُم من العِلمِ إلا قليلا﴾
📚رواه البخاري ومسلم
🖇️واختلف العلماءُ في تفسيرِ المقصودِ بِبَولِ الشيطان هنا:
فمنهم من قال هو كِناية عن تمكُّن الشيطان مِمّن نام عن صلاة الفجر تهاونًا دُون عُذر، ومنهم من قال بل هو بولٌ حقيقي خاصٌّ بالشيطان، لا يُدركُه عقولُ البشر، كما لا تدركُ حقيقة ذات الشيطان، فكما أنه يُوسوِسُ ويتكاثر ويأكلُ ويشربُ فهو يبولُ، ويكفي النائم عن صلاة الفجر قبحا أنّ الشيطان يبولُ في أُذُنيه.
⬅️ومن أنكر هذا الحديث أو استهزأ به فهو مُستهزءٌ بصريحِ السُّنة وصحيحِها وبشرعِ الله سبحانه ومُنكرٌ للغيبيّات، قال تعالى:﴿ومَا أوتِيتُم من العِلمِ إلا قليلا﴾
عَسلُ السُنّة💧
28 Jan, 23:42
"مجرّد صيحة في واد، ستذهب؛ ونحاسبهم يوم القيامة.."
كلام مرعب لمن كان له قلب ..
كلام مرعب لمن كان له قلب ..
عَسلُ السُنّة💧
27 Jan, 12:14
[ من بقي يجالس المخالفين بدون نصيحة وبدون أن ينكر عليهم وبقي يضاحكهم ، فهو يوافقهم في مخالفتهم ويقوّيهم ]
🎙️الشيخ أبي سهل نورالدين يـطو حفظه الله
🎙️الشيخ أبي سهل نورالدين يـطو حفظه الله
عَسلُ السُنّة💧
11 Jan, 20:05
أَوَّل ما أوصى به الرُّسُلَ والأنبياءَ نَزْعُ عوالقِ الشرك مِنْ صدور المتشبِّثين به، وتطهيرُ أرض الله ومَساجِدِه مِنْ أدران الأوثان والأضرحة، وإبعادُ فتنة القبور والمَشاهِدِ عنها؛ فسبيلُ الدعوةِ إلى الله يبدأ مِنَ التوحيد أَوَّلًا وقبل كُلِّ شيءٍ.
[ الكلمة الشهرية رقم: ٢٥ ]
[ الكلمة الشهرية رقم: ٢٥ ]
عَسلُ السُنّة💧
11 Jan, 17:02
-
الفقه كالتّفاح الشَّاميّ سَهل التّناول || الشيخ عبد السلام الشويعر -حفظه الله-.
الفقه كالتّفاح الشَّاميّ سَهل التّناول || الشيخ عبد السلام الشويعر -حفظه الله-.
عَسلُ السُنّة💧
10 Jan, 13:22
موعظة تدمي القلوب في مسجدنا الإنابة موضوعها "التقوى" و "ماذا قدمت لغد" حتى قام أحد الممسوسين بالصراخ تأثرا شافاه الله وشافا كل مريض وأخزى كل ساحر ومعتدي.
حفظ الله الشيخ ووفقه لكل خير.
حفظ الله الشيخ ووفقه لكل خير.
عَسلُ السُنّة💧
10 Jan, 13:19
إن كانت الفردوس التي سقفها عرش الرحمن، وأهلها النبيّون والصديقون والشهداء؛ تُــدرك بـالـدعــاء..
فكيف بأُمنية في دار لا تساوي عند الله جناح بعوضة..؟
- لا تغفلوا عن ساعة الاستجابة
فكيف بأُمنية في دار لا تساوي عند الله جناح بعوضة..؟
- لا تغفلوا عن ساعة الاستجابة
عَسلُ السُنّة💧
07 Jan, 10:30
﴿ قُل إِن كُنتُم تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِی یُحبِبكُمُ اللهُ وَیَغفِر لَكُم ذُنُوبَكُم وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴾.
عَسلُ السُنّة💧
06 Jan, 20:49
مَن وهبَ نفسَهُ للدّنيا لَن تُعطيهِ الدّنيا إلاّ قطْعة أرضٍ يُدفن فيهَا، ومَن وهَب نفسَه لله سيعطِيه الله جنّة عرضهَا السّماوات والأرْض.
— الرافعي
— الرافعي
عَسلُ السُنّة💧
06 Jan, 20:49
لا يَقبل مذهب أهل السنة ـ في حِيَاضه ـ طاعنًا في ذات الله المُقدَّسة وأسمائه وصِفَاتِه، ولا محرِّفًا ولا مُؤوِّلًا ولا مُعطِّلًا ولا مُشبِّهًا، ولا مُشكِّكًا في الثوابت والمُقدَّسات الإسلاميَّة، ولا مُبدِّلًا لدِين الله ولا مُغيِّرًا لشرعِه في العلم والعمل.
[ الكلمة الشهرية رقم: ١٥٦ ]
[ الكلمة الشهرية رقم: ١٥٦ ]
عَسلُ السُنّة💧
05 Jan, 20:30
الكلام في المساجد :
( يأتي على الناس زمان يتحلقون في مساجدهم وليس همهم إلا الدنيا وليس لله فيهم حاجة فلا تجالسوهم )
📚صحّحه الألباني
( يأتي على الناس زمان يتحلقون في مساجدهم وليس همهم إلا الدنيا وليس لله فيهم حاجة فلا تجالسوهم )
📚صحّحه الألباني
عَسلُ السُنّة💧
04 Jan, 08:00
#المنهج_الأفيح
قال العلامة محمد علي فركوس -حفظه الله-:
" ...ينبغي على السلفيِّ أَنْ ينفر مِنَ المنهج الأفيح المذموم الذي يقوم على إظهار المودَّة والموالاة لأهل البِدَع بغرض التعاون معهم دون تحرٍّ للبِرِّ والتقوى مع التغاضي عن مخالفاتهم وبدعهم ".
[🎙️الفتوى رقم: (١٣٠٨)]
قال العلامة محمد علي فركوس -حفظه الله-:
" ...ينبغي على السلفيِّ أَنْ ينفر مِنَ المنهج الأفيح المذموم الذي يقوم على إظهار المودَّة والموالاة لأهل البِدَع بغرض التعاون معهم دون تحرٍّ للبِرِّ والتقوى مع التغاضي عن مخالفاتهم وبدعهم ".
[🎙️الفتوى رقم: (١٣٠٨)]
عَسلُ السُنّة💧
02 Jan, 10:25
لا يضمُّ [مذهب أهل السنة] ـ في حياضه ـ المُنتسِبين لمذهبِ أهل السُّنَّة ممَّنْ تَسَمَّوْا بالسلفية ـ زورًا ومَيْنًا ـ وهُم على غيرِ أصولها ومَعالِمِها ومنهجِها ودعوتها، ممَّنْ أحدثوا فيها ما ليس منها بدوافعَ تنظيميَّةٍ حركيَّةٍ جهاديَّةٍ ـ زعموا ـ أو حزبيَّةٍ أو وطنيَّةٍ.
[ الكلمة الشهرية رقم: ١٥٦ ]
[ الكلمة الشهرية رقم: ١٥٦ ]
عَسلُ السُنّة💧
01 Jan, 16:22
الحذر الحذر في شهر رجب من فعل المعاصي والآثام.!
•رجب أحد الأشهر الأربعة المحرمة، وفعل الحرام فيه يضاعف ويتعاظم عن بقية الشهور، فالحذر من معصية الله.
قال الله عز وجل عن الأشهر الحُرُم : (إنَّ عِدَّةَ الشُّهورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُم ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ، فَلَا تَظْلِموا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُم)
{فَلا تَظلِموا فيهِنَّ أَنفُسَكُم} ربنا نزل هذه الآية لإنه وكما الطاعة فيها عظيمة كذلك المعصية فيها كبيرة!
رجب شهر الزرع، وشعبان شهر السقي، ورمضان شهر الحصاد فتذكر دائماً إن لم تُهرول روحك في رجب عجزت عن الركض في رمضان!.
سماع أغنية في رجب عقوبتها أشد من سماعها في الأيام العادية، وقراءة آية في رجب أعظم من قرائتها في الأيام العادية.
•رجب أحد الأشهر الأربعة المحرمة، وفعل الحرام فيه يضاعف ويتعاظم عن بقية الشهور، فالحذر من معصية الله.
قال الله عز وجل عن الأشهر الحُرُم : (إنَّ عِدَّةَ الشُّهورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُم ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ، فَلَا تَظْلِموا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُم)
{فَلا تَظلِموا فيهِنَّ أَنفُسَكُم} ربنا نزل هذه الآية لإنه وكما الطاعة فيها عظيمة كذلك المعصية فيها كبيرة!
رجب شهر الزرع، وشعبان شهر السقي، ورمضان شهر الحصاد فتذكر دائماً إن لم تُهرول روحك في رجب عجزت عن الركض في رمضان!.
سماع أغنية في رجب عقوبتها أشد من سماعها في الأيام العادية، وقراءة آية في رجب أعظم من قرائتها في الأيام العادية.
عَسلُ السُنّة💧
01 Jan, 09:48
هذه هي المرجعية الوطنية عند هؤلاء، ومن أجل هذا يحاربون السلفية، فاللهم إنا نبرأ إليك من هذا المنكر العظيم و في بيت من بيوتك..
عَسلُ السُنّة💧
01 Jan, 09:46
مع قوافل الحجاج إلى الاحتفال بعيد النصارى بولادة ابن الربّ -تعالى الله عن قولهم علوّا كبيرا- أقف مع قوافلهم وقفات سريعة.
● #الوقفة_الأولى: غزّة أولى بأموال الاحتفال مِنْ صَرْفِها في عيد النصّارى الذين يشاركون اليهود في إبادة أهل غزّة.
أمّا أموال الحجّ والأضحية فمن أعظم شعائر المسلمين، ولأهل غزّة أموال الزكوات والصدقات والأموال التي ستُصرَف في الحرام..
● #الوقفة_الثانية: الاحتفال بعيد النصارى الكفري (الكريسماس) حلال؛ لأنّ السعودية لم تحتفل به، فلو احتفلت به السعودية فهو حرام، فالحرام يدور على احتفالات الرياض.. والحرام لا يُرى إلا بالسعوديّة..
● #الوقفة_الثالثة: أصحاب الفرفارات، والعقول المسطّحة، والمُتاجِرون بالقضيّة الفلسطينيّة من أهل البدع: المَدَاخِلة والوهّابية يُحرّمون الجهاد، ويمنعوننا منه، ومتعاونون مع اليهود في قتل فلسطين...
أمّا شدّ الرحال إلى بلدان وأماكن الفسق، والخمور، والفجور للاحتفال بأنّ (اللهَ ثالثُ ثلاثة) الذين يشاركون اليهود في إبادة أهل غزة متيسّرة، ووسائلها متاحة فنصرة لأهل غزّة..
#أبهذا_تُنْصَرون_أيّها_الغُثاء؟! ومن هو أولى بصفات المَداخِلَة والوهابية التي اخترعتموها ونسبتم إليها الأكاذيب والأقاويل؟!!
أثبتم حقا، وكشفتكم المواقف صدقا بأنكم أنتم المَدَاخِلَة...
● #الوقفة_الأولى: غزّة أولى بأموال الاحتفال مِنْ صَرْفِها في عيد النصّارى الذين يشاركون اليهود في إبادة أهل غزّة.
أمّا أموال الحجّ والأضحية فمن أعظم شعائر المسلمين، ولأهل غزّة أموال الزكوات والصدقات والأموال التي ستُصرَف في الحرام..
● #الوقفة_الثانية: الاحتفال بعيد النصارى الكفري (الكريسماس) حلال؛ لأنّ السعودية لم تحتفل به، فلو احتفلت به السعودية فهو حرام، فالحرام يدور على احتفالات الرياض.. والحرام لا يُرى إلا بالسعوديّة..
● #الوقفة_الثالثة: أصحاب الفرفارات، والعقول المسطّحة، والمُتاجِرون بالقضيّة الفلسطينيّة من أهل البدع: المَدَاخِلة والوهّابية يُحرّمون الجهاد، ويمنعوننا منه، ومتعاونون مع اليهود في قتل فلسطين...
أمّا شدّ الرحال إلى بلدان وأماكن الفسق، والخمور، والفجور للاحتفال بأنّ (اللهَ ثالثُ ثلاثة) الذين يشاركون اليهود في إبادة أهل غزة متيسّرة، ووسائلها متاحة فنصرة لأهل غزّة..
#أبهذا_تُنْصَرون_أيّها_الغُثاء؟! ومن هو أولى بصفات المَداخِلَة والوهابية التي اخترعتموها ونسبتم إليها الأكاذيب والأقاويل؟!!
أثبتم حقا، وكشفتكم المواقف صدقا بأنكم أنتم المَدَاخِلَة...
عَسلُ السُنّة💧
31 Dec, 19:35
يندرج ضِمْنَ العملِ المردودِ مشارَكةُ الخبَّازين وصُنَّاعِ الحلويَّات والطبَّاخين وتُجَّارِ اللحومِ البيضاء والدِّيكِ الروميِّ وغيرِهم لأجلِ إحياءِ هذه المناسَباتِ المُحْدَثَة؛ لِمَا فيها مِنَ التعاون الآثم وتجاوُزِ حدودِ الشرع، وقد نهى اللهُ عن مِثْلِ هذا التعاونِ بقوله سبحانه: ﴿وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ٢﴾.
[ الفتوى رقم: ٤٢٨ ]
[ الفتوى رقم: ٤٢٨ ]
عَسلُ السُنّة💧
31 Dec, 17:11
لا نهنئ برأس السنة الميلادية كما أننا لا نهنئ برأس السنة الهجرية أيضًا، وما لم يشرع لنا لا نفعله، الأمر يسير جدًا.
في ديننا الحنيف لدينا عيد الأضحى والفطر ومن أهل العلم من قال عيد الجمعة.
لا تُشارك في احتفال ليس لك، هذا الاحتفال ليس مربوطًا بدين النصارى، بل كل الكفار يحتفلون به حتى الملاحدة، وأنت أرفع قدرًا من أن تحتفل..
لا نقول هابي نيو يير ولا سنة سعيدة ولا ندعو فيها ولا نختمها بركعتين ولا شيء من هذا القبيل، إنما هو يوم عادي كباقي الأيام.
في ديننا الحنيف لدينا عيد الأضحى والفطر ومن أهل العلم من قال عيد الجمعة.
لا تُشارك في احتفال ليس لك، هذا الاحتفال ليس مربوطًا بدين النصارى، بل كل الكفار يحتفلون به حتى الملاحدة، وأنت أرفع قدرًا من أن تحتفل..
لا نقول هابي نيو يير ولا سنة سعيدة ولا ندعو فيها ولا نختمها بركعتين ولا شيء من هذا القبيل، إنما هو يوم عادي كباقي الأيام.
عَسلُ السُنّة💧
31 Dec, 09:57
إذا كنت مكلّفا بالدّعوة فلا تيأس من عدم الإستجابة..
أنت مأجور .. أجرك على اللّه.
بلّغ دعوة التّوحيد والسنّة واحرص على ذلك..
ولا تذهب نفسك على من لم يستجب حسرات.
أنت مأجور .. أجرك على اللّه.
بلّغ دعوة التّوحيد والسنّة واحرص على ذلك..
ولا تذهب نفسك على من لم يستجب حسرات.
عَسلُ السُنّة💧
26 Dec, 10:36
🎙️يقول العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"ومذهب الإمام مالك في المعاملات هو أقرب المذاهب إلى السنّة، ولا تكاد تجد قولاً للإمام مالك في المعاملات إلا وعن الإمام أحمد نفسه رواية توافق مذهب مالك".
📚الشرح الممتع
"ومذهب الإمام مالك في المعاملات هو أقرب المذاهب إلى السنّة، ولا تكاد تجد قولاً للإمام مالك في المعاملات إلا وعن الإمام أحمد نفسه رواية توافق مذهب مالك".
📚الشرح الممتع
عَسلُ السُنّة💧
24 Dec, 22:46
قال تعالى : ﴿ وَٱلَّذِینَ لَا یَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ ﴾
قال ابن عباس والضحاك :
" الزور عيد المشركين "
[ أحكام أهل الذمة 1244/3 ]
قال ابن عباس والضحاك :
" الزور عيد المشركين "
[ أحكام أهل الذمة 1244/3 ]
عَسلُ السُنّة💧
23 Dec, 19:25
"ما ابتُلي المسلم بمثل التدرُّج في سلب الاستقامة، كل يومٍ يصبح وهو مُنسلخ من أحد محابِّ الله حتى يصل إلى ما يبغضه سبحانه، وهو لا يشعر!".
عَسلُ السُنّة💧
23 Dec, 06:07
🖇️قال اِبنُ القيّم رحِمهُ الله:
" في القلب نار وحسرات لايطفئها إلا الرِّضا بأمره ونهيه وقضائه، ومُعانقة الصّبر على ذلك إلى وقت لقائه جلّ جلاله ".
📚 "مدارج السّالكين| [ 3-121]."
" في القلب نار وحسرات لايطفئها إلا الرِّضا بأمره ونهيه وقضائه، ومُعانقة الصّبر على ذلك إلى وقت لقائه جلّ جلاله ".
📚 "مدارج السّالكين| [ 3-121]."
عَسلُ السُنّة💧
22 Dec, 17:40
قال سلم بن قتيبة قال بعض حكماء العرب : ما أعان على نظم مروءات الرجال كالنساء الصوالح.
📕 تاريخ دمشق ٢٢/١٥٤
..
📕 تاريخ دمشق ٢٢/١٥٤
..
عَسلُ السُنّة💧
20 Dec, 12:34
#مُذاكَرَة_فقهيّة_استنباطيّة_في_الاحتلام
من مجموع هذه الأدلّة الحديثيّة والفقهيّة والأصولية ماذا تستفيد؟
قال صلى الله عليه وسلّم: (الماءُ مِنَ الماء).
وقال لأمّ سَلَمَةَ -رضي الله عنها- لَمّا سألتْه هل على المرأة غُسلٌ؟ (نعم؛ إذَا هي رَأَت الماء).
وقد شُكِيَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجلُ يُخَيَّلُ إليه أنه يَجد الشيءَ في الصلاة فقال: (لا يَنصرِف حتى يَسمَع صوتا أو يَجِد رِيحا).
وقال صلى الله عليه وسلم: (إذَا وَجَد أحدُكُم في بَطْنِه شيئا فأشْكلَ عليه أَخَرَجَ منه شيءٌ أم لا؛ فلا يَخرُجَنَّ مِن المسجد).
وقال صلى الله عليه وسلّم: (إذَا شكّ أحدُكُم في صلاتِه فلم يَدرِ كم صلّى ثلاثا أم أربعا؛ فليطرح الشكّ، ولْيَبْنِ على ما استيقَن..).
ومِنَ القواعدِ الفقهيّة الكُبرى: (أنّ اليَقين لا يَزُولُ بالشكّ).
ومِنَ القواعد الأصوليّة: (أنّ الحُكمَ يدور مع عِلَّتِه وجودا وعَدَما).
من مجموع هذه الأدلّة الحديثيّة والفقهيّة والأصولية ماذا تستفيد؟
قال صلى الله عليه وسلّم: (الماءُ مِنَ الماء).
وقال لأمّ سَلَمَةَ -رضي الله عنها- لَمّا سألتْه هل على المرأة غُسلٌ؟ (نعم؛ إذَا هي رَأَت الماء).
وقد شُكِيَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجلُ يُخَيَّلُ إليه أنه يَجد الشيءَ في الصلاة فقال: (لا يَنصرِف حتى يَسمَع صوتا أو يَجِد رِيحا).
وقال صلى الله عليه وسلم: (إذَا وَجَد أحدُكُم في بَطْنِه شيئا فأشْكلَ عليه أَخَرَجَ منه شيءٌ أم لا؛ فلا يَخرُجَنَّ مِن المسجد).
وقال صلى الله عليه وسلّم: (إذَا شكّ أحدُكُم في صلاتِه فلم يَدرِ كم صلّى ثلاثا أم أربعا؛ فليطرح الشكّ، ولْيَبْنِ على ما استيقَن..).
ومِنَ القواعدِ الفقهيّة الكُبرى: (أنّ اليَقين لا يَزُولُ بالشكّ).
ومِنَ القواعد الأصوليّة: (أنّ الحُكمَ يدور مع عِلَّتِه وجودا وعَدَما).
عَسلُ السُنّة💧
19 Dec, 22:46
"كما يروى أن الشيطان قال: أهلكت بني آدم بالذنوب، وأهلكوني بلا إله إلا الله والاستغفار، فلما رأيت ذلك بثثت فيهم الأهواء، فهم يذنبون ولا يتوبون، لأنهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا".
📚جامع المسائل جـ٦صـ٢٧٤
📚جامع المسائل جـ٦صـ٢٧٤
عَسلُ السُنّة💧
19 Dec, 16:39
"وإنّ العبد ليغفل عن ربه حتى ينساه، فيرسل له بلاءً يذكّره به..! "
🎙️شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
🎙️شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
عَسلُ السُنّة💧
19 Dec, 16:39
🎙️قَالَ بَعْضُ النَّاسِ: "كَمَا تَكْرَهُ أَنْ يَرَاكَ الْأَغْنِيَاءُ فِي الثِّيَابِ الدُّونِ، فَكَذَلِكَ فَاكْرَهْ أَنْ يَرَاكَ الْفُقَرَاءُ فِي الثِّيَابِ الْمُرْتَفِعَةِ".
📚التواضع١/ ١٤٢.
📚التواضع١/ ١٤٢.
عَسلُ السُنّة💧
17 Dec, 20:13
«أما الوقارُ، ووضعُ الكلامِ في موضعه، والتوسطُ في تدبير المَعيشة، ومُسايَرةُ الناسِ بالمُسالَمة؛ فهذه الأخلاقُ تُسمى الرزانةُ، وهي ضِدُّ السُّخف.»
-ابن حزم الأندلسي
-ابن حزم الأندلسي
عَسلُ السُنّة💧
17 Dec, 17:19
السُّؤَالُ: كَيْفَ نَنْصَحُ إِخْوَانَنَا السَلَفِيِّينَ المُقَصِّرِينَ فِي مَجَالِسِ الذِّكْرِ وَ حِلَقِ الْعِلْمِ؟
🎙جَوَابُ الشَّيْخِ مُحَمَّد عَلِي فَرْكُوس حَفِظَهُ اللَّهُ:
تَحْسِيسُ النَّاسِ بِأَهَمِّيَّةِ الدِّينِ وَ الظَّفَرِ بِتَحْصِيلِهِ، وَسِيلَتُهُ الْعِلْمُ وَ الْعِلْمُ لَابُدَّ لَهُ مِنْ مَرَاحِلَ عَلَى الْأَقَلِّ يَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ الْعُلُومِ مَا لَا يَسَعُهُ جَهْلُهُ.
فَفِي الْعَقِيدَةِ يَعْرِفُ الْمَعْبُودَ وَ يَعْرِفُ الْعِبَادَةَ لِيُؤَدِّيَهَا عَلَى الْوَجْهِ الْمَطْلُوبِ وَ يَعْرِفَ الْأَسَاسَ، وَ لَيْسَ الْمَطْلُوبُ أَنْ يَكُونَ عَالِمًا، لَكِنْ لَابُدَّ أَنْ يَكُونُ عَلَى دِرَايَةٍ بِأُمُورِ دِينِهِ وَ يَعْرِفُ مَا يُضَادُّهَا، فَيَعْرِفُ الشِّرْكَ وَ التَّوْحِيدَ وَ يَعْرِفُ السُّنَّةَ وَ الْبِدْعَةَ، وَ طَالِبُ الْعِلْمِ هُوَ الَّذِي يُمْكِنُ لَهُ أَنْ يَتَوَغَّلَ فِي الْعُلُومِ.
اللَّهُ خَلَقَنَا لِأَجْلِ عِبَادَتِهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَ لَا سَبِيلَ لِذَالِكَ إِلَّا بِالْعِلْمِ الَّذِي هُوَ بِالْكِتَابُ وَ السُّنَّةُ، وَ يَجْلِسُ فِي مَجَالِسِ الْعِلْمِ، وَ يَجْلِسُ لِلْوَاعِظِ الَّذِي يُؤَدِّي ذَلِكَ لِلنَّاسِ بِالْوَجْهِ الْمَطْلُوبِ، وَ فِيهِ وَاعِظٌ يَعِظُ النَّاسَ وَ لَكِنْ يُدْخِلُهُمْ فِي الشِّرْكِ، وَ أَهْلُ الضَّلَالِ يَقُولُونَ أَنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ مَجَالِسُهُمْ مَجَالِسُ ضَلَالٍ، وَ أَهْلُ السُّنَّةِ كَذَلِكَ يَقُولُونَ عَنْ أَهْلِ الْبِدَعِ أَنَّ مَجَالِسَهُمْ مَجَالِسُ ضَلَالٌ، فَيَرَى مِنْ النَّاسِ مَنْ يُبَيِّنُونَ لَهُ الطَّرِيقَةَ الصَّحِيحَةَ، وَ عَنْ مَنْ يَأخُذ الْعِلْمَ.
مُمْكِن أَنْ يُكَرِّرَ لَهُمْ النَّصِيحَةَ، وَ إِذَا بَقُوا عَلَى حَالِهِمْ لَا يُرِيدُونَ الطَّلَبَ يَتْرُكُهُمْ، قَالَ تَعَالَى: «وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ» لَعَلَّى الذِّكْرَى تَنْفَعُهُمْ، وَ مُمْكِنٌ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ يَتَذَكَّرُونَ، وَ قَدْ لَا يَعُودُونَ، وَ عَزَاءَهُ أَنَّهُ أَدَّى الْأَمَانَةَ وَ بَلَّغَ النَّصِيحَةَ، ذَكَّرَهُمْ بِطَلَبِ الْعِلْمِ وَ هُوَ يُرِيدُ لَهُمْ الْخَيْرَ وَ أَعْطَى لَهُمْ الْيَدَ الْبَيْضَاءَ فَأَبَوْا إِلّا أَنْ يَقْطَعُوهَا وَ اللَّهُ يُعَوِّضُهُ خَيْرًا.
📖مِنْ مَجَالِسِ الْمَكْتَبَةِ فِي الْقُبَّةِ يَوْمَ السَّبْتِ 3 جُمَادَى الْآخِرَةِ 1445 هِ الْمُوَافِقُ لِ 16 دِيسِمْبِرَ 2023 م
🎙جَوَابُ الشَّيْخِ مُحَمَّد عَلِي فَرْكُوس حَفِظَهُ اللَّهُ:
تَحْسِيسُ النَّاسِ بِأَهَمِّيَّةِ الدِّينِ وَ الظَّفَرِ بِتَحْصِيلِهِ، وَسِيلَتُهُ الْعِلْمُ وَ الْعِلْمُ لَابُدَّ لَهُ مِنْ مَرَاحِلَ عَلَى الْأَقَلِّ يَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ الْعُلُومِ مَا لَا يَسَعُهُ جَهْلُهُ.
فَفِي الْعَقِيدَةِ يَعْرِفُ الْمَعْبُودَ وَ يَعْرِفُ الْعِبَادَةَ لِيُؤَدِّيَهَا عَلَى الْوَجْهِ الْمَطْلُوبِ وَ يَعْرِفَ الْأَسَاسَ، وَ لَيْسَ الْمَطْلُوبُ أَنْ يَكُونَ عَالِمًا، لَكِنْ لَابُدَّ أَنْ يَكُونُ عَلَى دِرَايَةٍ بِأُمُورِ دِينِهِ وَ يَعْرِفُ مَا يُضَادُّهَا، فَيَعْرِفُ الشِّرْكَ وَ التَّوْحِيدَ وَ يَعْرِفُ السُّنَّةَ وَ الْبِدْعَةَ، وَ طَالِبُ الْعِلْمِ هُوَ الَّذِي يُمْكِنُ لَهُ أَنْ يَتَوَغَّلَ فِي الْعُلُومِ.
اللَّهُ خَلَقَنَا لِأَجْلِ عِبَادَتِهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَ لَا سَبِيلَ لِذَالِكَ إِلَّا بِالْعِلْمِ الَّذِي هُوَ بِالْكِتَابُ وَ السُّنَّةُ، وَ يَجْلِسُ فِي مَجَالِسِ الْعِلْمِ، وَ يَجْلِسُ لِلْوَاعِظِ الَّذِي يُؤَدِّي ذَلِكَ لِلنَّاسِ بِالْوَجْهِ الْمَطْلُوبِ، وَ فِيهِ وَاعِظٌ يَعِظُ النَّاسَ وَ لَكِنْ يُدْخِلُهُمْ فِي الشِّرْكِ، وَ أَهْلُ الضَّلَالِ يَقُولُونَ أَنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ مَجَالِسُهُمْ مَجَالِسُ ضَلَالٍ، وَ أَهْلُ السُّنَّةِ كَذَلِكَ يَقُولُونَ عَنْ أَهْلِ الْبِدَعِ أَنَّ مَجَالِسَهُمْ مَجَالِسُ ضَلَالٌ، فَيَرَى مِنْ النَّاسِ مَنْ يُبَيِّنُونَ لَهُ الطَّرِيقَةَ الصَّحِيحَةَ، وَ عَنْ مَنْ يَأخُذ الْعِلْمَ.
مُمْكِن أَنْ يُكَرِّرَ لَهُمْ النَّصِيحَةَ، وَ إِذَا بَقُوا عَلَى حَالِهِمْ لَا يُرِيدُونَ الطَّلَبَ يَتْرُكُهُمْ، قَالَ تَعَالَى: «وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ» لَعَلَّى الذِّكْرَى تَنْفَعُهُمْ، وَ مُمْكِنٌ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ يَتَذَكَّرُونَ، وَ قَدْ لَا يَعُودُونَ، وَ عَزَاءَهُ أَنَّهُ أَدَّى الْأَمَانَةَ وَ بَلَّغَ النَّصِيحَةَ، ذَكَّرَهُمْ بِطَلَبِ الْعِلْمِ وَ هُوَ يُرِيدُ لَهُمْ الْخَيْرَ وَ أَعْطَى لَهُمْ الْيَدَ الْبَيْضَاءَ فَأَبَوْا إِلّا أَنْ يَقْطَعُوهَا وَ اللَّهُ يُعَوِّضُهُ خَيْرًا.
📖مِنْ مَجَالِسِ الْمَكْتَبَةِ فِي الْقُبَّةِ يَوْمَ السَّبْتِ 3 جُمَادَى الْآخِرَةِ 1445 هِ الْمُوَافِقُ لِ 16 دِيسِمْبِرَ 2023 م
عَسلُ السُنّة💧
17 Dec, 17:18
أحد التلاميذ تهاون عن صلاة الفجر وعندما طلب من والدته لمجة وضعت تلك الورقة في محفظته تقول له فيها :
"لا لمجة لمن لا صلاة له"💧
الأم مدرسة... إذا أعددتها أعددت شعبا طيّب الأعراق
"يَنشأ الصَّغيرُ عَلى مَا كانَ والِدهُ
إنَّ الأصولَ عليها تَنبُتُ الشَّجرُ".
اللهم بارك
نُقِلَت
"لا لمجة لمن لا صلاة له"💧
الأم مدرسة... إذا أعددتها أعددت شعبا طيّب الأعراق
"يَنشأ الصَّغيرُ عَلى مَا كانَ والِدهُ
إنَّ الأصولَ عليها تَنبُتُ الشَّجرُ".
اللهم بارك
نُقِلَت
عَسلُ السُنّة💧
17 Dec, 11:36
"فالـذي يراجع الكتب للعثور على حكم مسألة شرعية وإن كان جالسًا على كرسيه، فإنه قد سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا."
ابن عُثيمين رحمه الله تعالى
📚 رياض الصالحين (ج٥ص٤٣٤).
ابن عُثيمين رحمه الله تعالى
📚 رياض الصالحين (ج٥ص٤٣٤).
عَسلُ السُنّة💧
15 Dec, 21:05
🔗الناسُ فِي الزُّهْدِ عَنِ #العِلْمِ نوعان:
• النوع الأول: زاهدٌ في العلم؛ وهو الذي لا التفاتَ له إليه، ولا عنايةَ به عنده ولا رغبةَ تحرّكه إليه؛ وهذا على خَـــطر.
• وأسوأ منه نوع ثانٍ: يزَّهدُ في العلم؛ فهو زاهدٌ في العلم مزهِّدٌ عنه.
وهؤلاء - كما سماهم ابن الجوزي في صيد الخاطر، ومِن بعده ابن القيم في مفتاح دار السعادة-: هم نوابُ إبليس في الأرْضِ؛ إذ يثبِّطونَ عَنِ العِلْمِ ويُضعفونَ النُّفوسَ عَن طلبه..
🎙️صالح بن عبد الله العصيمي - وفقه الله -
• النوع الأول: زاهدٌ في العلم؛ وهو الذي لا التفاتَ له إليه، ولا عنايةَ به عنده ولا رغبةَ تحرّكه إليه؛ وهذا على خَـــطر.
• وأسوأ منه نوع ثانٍ: يزَّهدُ في العلم؛ فهو زاهدٌ في العلم مزهِّدٌ عنه.
وهؤلاء - كما سماهم ابن الجوزي في صيد الخاطر، ومِن بعده ابن القيم في مفتاح دار السعادة-: هم نوابُ إبليس في الأرْضِ؛ إذ يثبِّطونَ عَنِ العِلْمِ ويُضعفونَ النُّفوسَ عَن طلبه..
🎙️صالح بن عبد الله العصيمي - وفقه الله -
عَسلُ السُنّة💧
15 Dec, 21:00
🔗أسباب الوقوع في فِكر الخوارج🔗
🎙️قَال العلامة عبيد الجابري -رحمه الله -:
أسباب الوقوع في فكر الخوارج وخصوصا في هذا العصر:
١/عدم طلب العلم من أهله وهم العلماء أو طلبة العلم الذين أخذوا منهم.
٢/التأثر بالشعارات الحماسية غير المنضبطة.
٣/الارتباط بالجماعات الحزبية.
٤/مخالطة دعاة الضلال، الذين غرروا بالشباب، باسم إحياء الجهاد من جهة، وباسم الدعوة إلى تحكيم الشرع من جهة أخرى.
٥/انتشار بعض الكتب الداعية إلى هذا الفكر بين أوساط الشباب، مثل كتب سيِّد قُطب ومن سار على نهجه".
[📚الفوائد العقدية والقواعد المنهجية(182)].
🎙️قَال العلامة عبيد الجابري -رحمه الله -:
أسباب الوقوع في فكر الخوارج وخصوصا في هذا العصر:
١/عدم طلب العلم من أهله وهم العلماء أو طلبة العلم الذين أخذوا منهم.
٢/التأثر بالشعارات الحماسية غير المنضبطة.
٣/الارتباط بالجماعات الحزبية.
٤/مخالطة دعاة الضلال، الذين غرروا بالشباب، باسم إحياء الجهاد من جهة، وباسم الدعوة إلى تحكيم الشرع من جهة أخرى.
٥/انتشار بعض الكتب الداعية إلى هذا الفكر بين أوساط الشباب، مثل كتب سيِّد قُطب ومن سار على نهجه".
[📚الفوائد العقدية والقواعد المنهجية(182)].
عَسلُ السُنّة💧
07 Dec, 22:30
أعظم أسباب الفساد في الأرض: الكفر بالله -تعالى- والشرك في عبادته، وتغيير وتبديل شرعه ..
نسأل الله السلامة والعافية ..
نسأل الله السلامة والعافية ..
عَسلُ السُنّة💧
07 Dec, 20:46
🎙️قال الشّيخ مقبل بن هادي الوادعيّ رحمه الله:
[نحن مدافعون عن السّنّة لا عن أنفسنا، نحن نسمع أناسا يسبّوننا ولا نردّ عليهم... وليس لدينا وقت للمدافعة عن أنفسنا، لكن عن السّنّة لو تعاضضنا بالضّروس، فلا نترك أحدا يتكلّم في سنّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم سواء أكان شيعيّا، أو صوفيًّا، أَمْ مِنَ الْإِخْوَانِ الْمُسْلِمِينَ، فَنَحْنُ فِدَاءٌ لِلسُّنَّةِ وَأَعْرَاضُنَا فِدَاءٌ لِلسُّنَّةِ ]|
📓فضائح ونصائح» (ص 154-155)
[نحن مدافعون عن السّنّة لا عن أنفسنا، نحن نسمع أناسا يسبّوننا ولا نردّ عليهم... وليس لدينا وقت للمدافعة عن أنفسنا، لكن عن السّنّة لو تعاضضنا بالضّروس، فلا نترك أحدا يتكلّم في سنّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم سواء أكان شيعيّا، أو صوفيًّا، أَمْ مِنَ الْإِخْوَانِ الْمُسْلِمِينَ، فَنَحْنُ فِدَاءٌ لِلسُّنَّةِ وَأَعْرَاضُنَا فِدَاءٌ لِلسُّنَّةِ ]|
📓فضائح ونصائح» (ص 154-155)
عَسلُ السُنّة💧
07 Dec, 19:48
العلمانية في قادم الأيام ستطغى طغيانا لم يشهد له مثيل على مر التاريخ، حتى يصبح المؤمن لا يستطيع الخروج من البيت لكثرة الفتن وغربة الدين وقلة الحيلة فاللهم سلم سلم، وتوفنا هادين مهديين لا فاتنين ولا مفتونين ولا ضالين ولا مضلين.
عَسلُ السُنّة💧
07 Dec, 19:43
📚 جديد الفتاوى / رقم: ١٣٩٥ 📚
📗 في حكمِ الأخذِ بالمتنِ العَقَديِّ لابنِ عاشرٍ
✒️ لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-
https://ferkous.app/home/?q=fatwa-1395
📗 في حكمِ الأخذِ بالمتنِ العَقَديِّ لابنِ عاشرٍ
✒️ لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-
https://ferkous.app/home/?q=fatwa-1395
عَسلُ السُنّة💧
06 Dec, 14:26
قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - :
كل داع يستجاب له لكن تتنوع الإجابة
فتارة تقع بعين ما دعا به وتارة بعوضه .
📚فتح الباري [95/11]
كل داع يستجاب له لكن تتنوع الإجابة
فتارة تقع بعين ما دعا به وتارة بعوضه .
📚فتح الباري [95/11]
عَسلُ السُنّة💧
06 Dec, 13:27
🎙️قال ﺍلعلامة ابن عثيمين رحمه الله :
🔗- عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ - قال : " اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة " يعني : العيشة الهنية الراضية الباقية هو عيش الآخرة ،
• - أما الدنيا فإنه مهما طاب عيشها فمآلها للفناء ، وإذا لم يصحبها عمل صالح فإنها خسارة .
📚شرح رياض الصالحين (٣٦٤/٣)
🔗- عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ - قال : " اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة " يعني : العيشة الهنية الراضية الباقية هو عيش الآخرة ،
• - أما الدنيا فإنه مهما طاب عيشها فمآلها للفناء ، وإذا لم يصحبها عمل صالح فإنها خسارة .
📚شرح رياض الصالحين (٣٦٤/٣)
عَسلُ السُنّة💧
06 Dec, 13:26
[ لولا ضجيج خصومنا ما انتشرت الدعوة هكذا ]
🎙️الشيخ مقبل الوَادِعي رحمه الله
📚الإمام الألمعي 250.
🎙️الشيخ مقبل الوَادِعي رحمه الله
📚الإمام الألمعي 250.
عَسلُ السُنّة💧
06 Dec, 10:57
عقيدة الإرجاء من العقائد الهدامة التي انتشرت بين عوام المسلمين انتشارًا رهيباً من القرون الماضية إلى هذا الزمان، ومن اشهر مقولاتهم البدعية : " الإيمان في القلب " قال الشيخ محمد أمان الجامي رحمه اللّه معلقا حول اطلاق العوام لهذه المقولة : " عقيدة الإرجاء وما أدري أين تعلموا الإرجاء"
وعندنا في بلادنا الجزائر يقولون : " الصح فالقلب وربي يحاسب على حساب لقلوب " فاختلفوا في التعبير واتفقوا في المقصد، ومغزاه أنه ليس للعمل الصالح أي منزلة في الإيمان بل هو كالعدم.
فوجب التنبيه وتسليط الضوء حول هذه العقيدة الكاسدة التي غلت في عدم اعتبار الطاعات من الإيمان، و هوّنت في أمر المعاصي وجعلوا اقترافها لا ينقص الإيمان، فإذا سمعت أحد يقول بالارجاء، استوقفه ووضح له بطلان مقالته، واشرح له مقالة السلف في الإيمان، وهذا يلزمه علم بالبدع العقدية الكبرى وأصناف المرجئة، وعلم بحقيقة الإيمان وتعريفاته عند السلف، واللّه الموفق.
وعندنا في بلادنا الجزائر يقولون : " الصح فالقلب وربي يحاسب على حساب لقلوب " فاختلفوا في التعبير واتفقوا في المقصد، ومغزاه أنه ليس للعمل الصالح أي منزلة في الإيمان بل هو كالعدم.
فوجب التنبيه وتسليط الضوء حول هذه العقيدة الكاسدة التي غلت في عدم اعتبار الطاعات من الإيمان، و هوّنت في أمر المعاصي وجعلوا اقترافها لا ينقص الإيمان، فإذا سمعت أحد يقول بالارجاء، استوقفه ووضح له بطلان مقالته، واشرح له مقالة السلف في الإيمان، وهذا يلزمه علم بالبدع العقدية الكبرى وأصناف المرجئة، وعلم بحقيقة الإيمان وتعريفاته عند السلف، واللّه الموفق.
عَسلُ السُنّة💧
05 Dec, 18:00
فيا عجبًا من بضاعة معك، الله مشتريها، وثمنها جنة المأوى، والسفير الذي جرى على يده عقد التبايع وضمن الثمن عن المشتري هو الرسول، وقد بعتَها بغاية الهوان!
الداء والدواء، ص: 187.
الداء والدواء، ص: 187.
عَسلُ السُنّة💧
05 Dec, 12:12
- قال ليث بن سعد لما أشرف على أصحاب الحديث فرأى منهم شيئا، فقال :
"ما هذا ؟ أنتم إلى يسير من الأدب أحوج منكم إلى كثير من العلم!"
"ما هذا ؟ أنتم إلى يسير من الأدب أحوج منكم إلى كثير من العلم!"
عَسلُ السُنّة💧
05 Dec, 10:26
ذكر الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى في محاضرة ألقاها قبل أكثر من عشرين سنة ما معناه: أنَّ الغرب الكافر لا يُصدّر #العولمة إلى بلاد المسلمين إلا على ظهر #العلمنة! وصدق هذا الأمر اليوم عيانا.
عَسلُ السُنّة💧
05 Dec, 10:26
وما التماثيل التي تنصب في ربوع البلاد إلا مكائد لضرب الدين وتوحيد العباد، ولو كان الغرض في ظاهره تذكر مآثر عظمائهم إلا أنها من جنس شبهة الشيطان التي ألقاها على قوم نوحٍ في تذكر صالحيهم!
عَسلُ السُنّة💧
04 Dec, 20:15
وما أكَثرَ مَنْ يَدَّعِي العِلْمَ وهو سائرٌ في عمًى محجوبَ البَصِيرَةِ.
[ الفتوى رقم: ١٣٠٦ ]
[ الفتوى رقم: ١٣٠٦ ]
عَسلُ السُنّة💧
03 Dec, 12:29
ذكر ابن أبي الدنيا من حديث ابن عباس يرفعه قال :
يأتي زمان يذوب فيه قلب المؤمن كما يذوب الملح في الماء!
قيل : مم ذاك يارسول الله؟ قال : مما يرى من المنكر لا يستطيع تغييره.
الجواب الكافي / لابن القيم📚
يأتي زمان يذوب فيه قلب المؤمن كما يذوب الملح في الماء!
قيل : مم ذاك يارسول الله؟ قال : مما يرى من المنكر لا يستطيع تغييره.
الجواب الكافي / لابن القيم📚
عَسلُ السُنّة💧
03 Dec, 12:17
المسلم إذا لم يكفِّرِ اليهودَ والنصارى، أو شكَّ في كفرهم، أو سوَّغ اتِّباعَهم، أو صحَّح ما هم عليه مِنَ الشركيَّات والضلالات والاعتقادات الفاسدة، وامتدحها أو أثنى عليها؛ فهو كافرٌ مُرْتَدٌّ بإجماع المسلمين.
[ الفتوى رقم: ٣١ ]
[ الفتوى رقم: ٣١ ]
عَسلُ السُنّة💧
21 Nov, 06:23
بعض هؤلاء جهّـال، وبعضهم يُريدُ هدمَ عقيدة النّهيِ عن المنكر العامّ فانتبهوا واحذروا"
[ 🎙️الشيخ علی الرّملي وفّقه اللّه ]
[ 🎙️الشيخ علی الرّملي وفّقه اللّه ]
عَسلُ السُنّة💧
20 Nov, 01:18
قال رسولُ اللهِ ﷺ :
(إنَّ ربَّكم حيِيٌّ كريمٌ، يستحي أن يبسطَ العبدُ يديْهِ إليهِ فيردَّهُما صِفْراً. )
(إنَّ ربَّكم حيِيٌّ كريمٌ، يستحي أن يبسطَ العبدُ يديْهِ إليهِ فيردَّهُما صِفْراً. )
عَسلُ السُنّة💧
20 Nov, 01:17
فَهُوَ الذِي قَد قَـــال فِي آيَاتِـــهِ
إنِّــي إذَا نَادَى العِبــادُ قَريــــبُ
وإذا دعا الدَّاعِــي فلســـتُ أرُدُّهُ
صِفـرًا، وإنِّــي للدُّعـــاءِ مُجيــبُ.
إنِّــي إذَا نَادَى العِبــادُ قَريــــبُ
وإذا دعا الدَّاعِــي فلســـتُ أرُدُّهُ
صِفـرًا، وإنِّــي للدُّعـــاءِ مُجيــبُ.
عَسلُ السُنّة💧
20 Nov, 01:17
حاشاهُ ما يَئـــسَ الفؤادُ لبُرهَــةٍ
كَلَّا، وليــسَ الظَّــنُّ فيهِ يخيبُ
كَلَّا، وليــسَ الظَّــنُّ فيهِ يخيبُ
عَسلُ السُنّة💧
20 Nov, 01:16
سبحانَ مَن جعَلَ الهمومَ بِشارةً
فيهــا يُجــازِي العَبدَ ثُــمَّ يُثيبُ
فيهــا يُجــازِي العَبدَ ثُــمَّ يُثيبُ
عَسلُ السُنّة💧
18 Nov, 20:07
"جاهد قدر المستطاع أن تستفتح وردك القرآني مع بداية كُل صباح، ضع في حُسبانك أن الورد القرآني كلّما تأخرت عنه كلّما ثَقُل عليك واستصعبته فيكون عُرضة للإهمال، وكلّما أتيت به مُبكرًا سَهُل عليك وهان واستلذّيت به ورُزقت به البركة وانشـراح الصدر".
عَسلُ السُنّة💧
18 Nov, 11:47
الصِّدق خُلق مقترن بالإخلاص يَتحلّى بهِ الطالبُ قبل العلمِ ولا يَتحقق الإرتقاء في مَدارِج الكَمال والعلم إلا لصّادق.
[ 📚الإخلاص بركة العلم وسرّ التوفيق (١٨) ]
[ 📚الإخلاص بركة العلم وسرّ التوفيق (١٨) ]
عَسلُ السُنّة💧
16 Nov, 23:37
ما دفعكم إلى قول ما قلتموه الغيرة على السعودية أو الحب لها، فتاريخكم يشهد على بغضكم لدعوة التوحيد والسنة، وعدائكم غير المتناهي لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وعلماء السنة، الذين حطموا جماجم شرككم وبدعكم وضلالكم على صخور الحق.
وبغضكم هذا هو الدافع لكم على ما قلتم.
فمنكم العلماني والرافضي والإخواني وغير ذلك.
ما يحصل في السعودية هذه الأيام من فساد وانحلال ومنكرات منوعة لا علاقة له بدعوة التوحيد والسنة، الدعوة السلفية النقية الصافية، دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.
فكتب علماء هذه الدعوة المباركة وصوتياتهم مليئة بإنكار هذا الفساد والتحذير منه.
والذين يقومون على هذا الفساد والانحلال قد بينوا بصريح العبارة أنهم اليوم ليسوا على طريقة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وقالوا بأن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب حقبة زمنية كانت وانتهت.
وبينوا لك صراحة أن الدين عندهم لا يُختزل في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وأن عندهم السني والشيعي وغير ذلك.
فحصل الافتراق واتضح الأمر.
فلا يحل لأحد أن ينسب هذا الفساد لغير أهله.
وأما مشايخ السعودية فهم أنواع، فمنهم من أنكر هذا المنكر بصريح العبارة وأبرأ ذمته.
ومنهم من أنكره بقلبه ولا قدرة له على الكلام وهذا معذور فقد قام غيره بالواجب.
ومنهم من رضي وتابع وأعان ودافع وهذا النوع هو المذموم الذي يُنكر عليه.
الخلاصة كل صاحب توحيد وسنة ومتبع لمنهج السلف الصالح رضي الله عنهم -سواء في السعودية أو غيرها- يبرأ إلى الله من هذا الفساد الحاصل، والسلفية التي هي دين الله الحق منه براء. والحمد لله.
🎙️الشيخ علي الرملي وفّقه الله
وبغضكم هذا هو الدافع لكم على ما قلتم.
فمنكم العلماني والرافضي والإخواني وغير ذلك.
ما يحصل في السعودية هذه الأيام من فساد وانحلال ومنكرات منوعة لا علاقة له بدعوة التوحيد والسنة، الدعوة السلفية النقية الصافية، دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.
فكتب علماء هذه الدعوة المباركة وصوتياتهم مليئة بإنكار هذا الفساد والتحذير منه.
والذين يقومون على هذا الفساد والانحلال قد بينوا بصريح العبارة أنهم اليوم ليسوا على طريقة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وقالوا بأن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب حقبة زمنية كانت وانتهت.
وبينوا لك صراحة أن الدين عندهم لا يُختزل في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وأن عندهم السني والشيعي وغير ذلك.
فحصل الافتراق واتضح الأمر.
فلا يحل لأحد أن ينسب هذا الفساد لغير أهله.
وأما مشايخ السعودية فهم أنواع، فمنهم من أنكر هذا المنكر بصريح العبارة وأبرأ ذمته.
ومنهم من أنكره بقلبه ولا قدرة له على الكلام وهذا معذور فقد قام غيره بالواجب.
ومنهم من رضي وتابع وأعان ودافع وهذا النوع هو المذموم الذي يُنكر عليه.
الخلاصة كل صاحب توحيد وسنة ومتبع لمنهج السلف الصالح رضي الله عنهم -سواء في السعودية أو غيرها- يبرأ إلى الله من هذا الفساد الحاصل، والسلفية التي هي دين الله الحق منه براء. والحمد لله.
🎙️الشيخ علي الرملي وفّقه الله
عَسلُ السُنّة💧
16 Nov, 19:23
" فيقول هل من سائل فأجيبـه
فأنـا القريب أجيب مـن ناداني "
نونيّة القحطاني
فأنـا القريب أجيب مـن ناداني "
نونيّة القحطاني
عَسلُ السُنّة💧
16 Nov, 15:19
[إنكار الشيخ فركوس حفظه الله لبعض عقائد التيجانية كالطواف بالضريح ودُعَائِه والذبح له، والقيام بالحضرات والمَدائحِ الشركية]
سئل الشيخ فركوس حفظه الله عن حكم الصلاة خلف إمام مسجد يأتي بأورادٍ تيجانيةٍ بعد صلاة العصر يومَ الجمعة، ويأتي بصلاة الفاتح ظُهْرَ الجمعةِ أيضًا فأجاب الشيخ قائلا:
فتتوقَّف صِحَّةُ الصلاةِ وبطلانُها على اختلافِ حكمِ الإمام، فإِنْ كان يَعتقِدُ الطريقةَ التيجانيَّةَ اعتقادًا تصوُّفيًّا شِركيًّا، كطوافه بالضريح ودُعَائِه إيَّاه وذبحِه له، وقيامِه بالحضرات والمَدائحِ الشركية وغيرِها مِنَ الأمور المُنكَرةِ؛ فلا شكَّ أنَّ الصلاة وراءَه لا تصحُّ؛ لأنَّ هذه الصفاتِ تُناقِضُ التوحيدَ مِنْ كُلِّ وجهٍ(١)؛ أمَّا إذا كان يذكر هذه الكلماتِ الشركيَّةَ تقليدًا لا يدري معناها، ولم يَلْتزِمِ الطريقةَ التي يَلْتزِمُها التيجانيُّون، ولا يحمل عقيدتَهم؛ فالصلاةُ لنَفْسِه تصحُّ، وصلاةُ المأمومِ وراءه تصحُّ أيضًا؛ والواجبُ تُجَاهَهُ: تقديمُ النصيحةِ له بالالتزام بالتوحيد الخالص، وتركِ أعمال الجاهليَّة، والاستقامةِ على الدِّين؛ فإِنْ أَبَى وظلَّ مُتمسِّكًا بما هو عليه فلا يُصَلَّى خَلْفَه، ويسعى إلى الصلاة في مسجدٍ إمامُه سُنِّيٌّ تُقامُ فيه الجماعةُ.
الفتوى رقم ٣١٦
______
(١) قال الشيخ في هامش الفتوى: وقد أفتَتِ اللجنةُ الدائمةُ للبحوث العلمية والإفتاء بعدَمِ صِحَّةِ الصلاة خَلْفَ مَنْ يعتقد العقيدةَ التيجانيَّة؛ لأنها عقيدةُ كفرٍ وضلالٍ، [انظر: «فتاوى اللجنة الدائمة» ـ جمع وترتيب: الدويش ـ (٧/ ٣٦٢)]
سئل الشيخ فركوس حفظه الله عن حكم الصلاة خلف إمام مسجد يأتي بأورادٍ تيجانيةٍ بعد صلاة العصر يومَ الجمعة، ويأتي بصلاة الفاتح ظُهْرَ الجمعةِ أيضًا فأجاب الشيخ قائلا:
فتتوقَّف صِحَّةُ الصلاةِ وبطلانُها على اختلافِ حكمِ الإمام، فإِنْ كان يَعتقِدُ الطريقةَ التيجانيَّةَ اعتقادًا تصوُّفيًّا شِركيًّا، كطوافه بالضريح ودُعَائِه إيَّاه وذبحِه له، وقيامِه بالحضرات والمَدائحِ الشركية وغيرِها مِنَ الأمور المُنكَرةِ؛ فلا شكَّ أنَّ الصلاة وراءَه لا تصحُّ؛ لأنَّ هذه الصفاتِ تُناقِضُ التوحيدَ مِنْ كُلِّ وجهٍ(١)؛ أمَّا إذا كان يذكر هذه الكلماتِ الشركيَّةَ تقليدًا لا يدري معناها، ولم يَلْتزِمِ الطريقةَ التي يَلْتزِمُها التيجانيُّون، ولا يحمل عقيدتَهم؛ فالصلاةُ لنَفْسِه تصحُّ، وصلاةُ المأمومِ وراءه تصحُّ أيضًا؛ والواجبُ تُجَاهَهُ: تقديمُ النصيحةِ له بالالتزام بالتوحيد الخالص، وتركِ أعمال الجاهليَّة، والاستقامةِ على الدِّين؛ فإِنْ أَبَى وظلَّ مُتمسِّكًا بما هو عليه فلا يُصَلَّى خَلْفَه، ويسعى إلى الصلاة في مسجدٍ إمامُه سُنِّيٌّ تُقامُ فيه الجماعةُ.
الفتوى رقم ٣١٦
______
(١) قال الشيخ في هامش الفتوى: وقد أفتَتِ اللجنةُ الدائمةُ للبحوث العلمية والإفتاء بعدَمِ صِحَّةِ الصلاة خَلْفَ مَنْ يعتقد العقيدةَ التيجانيَّة؛ لأنها عقيدةُ كفرٍ وضلالٍ، [انظر: «فتاوى اللجنة الدائمة» ـ جمع وترتيب: الدويش ـ (٧/ ٣٦٢)]
عَسلُ السُنّة💧
15 Nov, 20:25
وهاهو "أحمد السيد" يقبل رأس الأفعى الضالة التي بثّت سمومها في المجتمع المعروفة باسم "الدّدو"
- الدّدو إنسانٌ كاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويفسِّر الأحاديث برأيه وكما تهوى نفسه
قبّح الله الهوى وأهله
- الدّدو إنسانٌ كاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويفسِّر الأحاديث برأيه وكما تهوى نفسه
قبّح الله الهوى وأهله
عَسلُ السُنّة💧
15 Nov, 06:37
"أمَّا بَعد:
'إنَّما البصيرُ مَن أبصرَ أنوارَ اللُّطفِ في خِضَمِّ البَلاء!"
'إنَّما البصيرُ مَن أبصرَ أنوارَ اللُّطفِ في خِضَمِّ البَلاء!"
عَسلُ السُنّة💧
14 Nov, 16:35
🎙️قال #السعدي -رحمه الله-:
" فيا أيها المعرضون عن طلب العلم، ما هو عُذركم عند الله وأنتم في العافية تتمتعون؟!
وماذا يمنعكم منه وأنتم في أرزاق ربكم ترتعون؟
أمَا والله إنها حالةٌ لا يرضاها إلا أشباه الأنعام، فإن أعرضتم عن العلم بالكلية فقد هلكتم وكنتم من الخاسرين ".
[ 📚الفواكه الشهية ١٧٨/١ ]
" فيا أيها المعرضون عن طلب العلم، ما هو عُذركم عند الله وأنتم في العافية تتمتعون؟!
وماذا يمنعكم منه وأنتم في أرزاق ربكم ترتعون؟
أمَا والله إنها حالةٌ لا يرضاها إلا أشباه الأنعام، فإن أعرضتم عن العلم بالكلية فقد هلكتم وكنتم من الخاسرين ".
[ 📚الفواكه الشهية ١٧٨/١ ]
عَسلُ السُنّة💧
11 Nov, 21:16
🎙️قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي:
الحضارة المعاصرة التي يقودها اليهود والنصارى قد مسخت المرأة مسخًا شنيعًا فجعلتها سلعة رخيصة وملعبة للرجال في ميادين العمل والأسواق ومعارض الأزياء والصحف والمجلات.
📚المجموع ٣٩٦/٤.
الحضارة المعاصرة التي يقودها اليهود والنصارى قد مسخت المرأة مسخًا شنيعًا فجعلتها سلعة رخيصة وملعبة للرجال في ميادين العمل والأسواق ومعارض الأزياء والصحف والمجلات.
📚المجموع ٣٩٦/٤.
عَسلُ السُنّة💧
10 Nov, 22:41
هذه هي الروايات التي يتهافت عليها شباب هذه الأمة بالعشرات ويتدافعون من أجل توقيعات أصحابها.
فغالب هؤلاء الروائيين التافهين لا يجدون سبيلا للشهرة إلا بترويج إحدى هذه البضائع الكاسدة - مهاجمة الإسلام وأهله وتشكيك الناس في ثوابته - الخرافات - الإباحيات - والتحريض على العهر والفسق والدياثة -
فغالب هؤلاء الروائيين التافهين لا يجدون سبيلا للشهرة إلا بترويج إحدى هذه البضائع الكاسدة - مهاجمة الإسلام وأهله وتشكيك الناس في ثوابته - الخرافات - الإباحيات - والتحريض على العهر والفسق والدياثة -
عَسلُ السُنّة💧
10 Nov, 22:36
من هي الفئة التي لا تستهويها هذه الزبالة اللاأدبية
- الروايات الخرافية - المنتشرة حديثا؟!
هي الفئة التي تدعوا الناس للتوحيد وتَعَلُّمِه والسير على مبادئه، وهي أكثر فئة تتم محاربتها والتفكه بها والتهوين من شأنها، تمهيدا لجعل المجتمع يمرر مثل هذه الكتابات القذرة تحت مسمى - الروايات - في إطار ثقافي حضاري زائف داع إلى ترك معالم الإسلام والإنسلاخ منها، فاتحا الطريق نحو الإنحلال والإباحية واللادينية.
- الروايات الخرافية - المنتشرة حديثا؟!
هي الفئة التي تدعوا الناس للتوحيد وتَعَلُّمِه والسير على مبادئه، وهي أكثر فئة تتم محاربتها والتفكه بها والتهوين من شأنها، تمهيدا لجعل المجتمع يمرر مثل هذه الكتابات القذرة تحت مسمى - الروايات - في إطار ثقافي حضاري زائف داع إلى ترك معالم الإسلام والإنسلاخ منها، فاتحا الطريق نحو الإنحلال والإباحية واللادينية.
عَسلُ السُنّة💧
09 Nov, 12:32
لإخواننا الذين هم دائما عبوسين هداهم الله
📍قال ابن بطَّال المالكي:
إن لقاء النَّاس بالتَّبسُّم وطلاقة الوجه من أخلاق النُّبوة
وهو مناف للتكبُّر، وجالب للمودَّة.
📚شرح البخاري
📍قال ابن بطَّال المالكي:
إن لقاء النَّاس بالتَّبسُّم وطلاقة الوجه من أخلاق النُّبوة
وهو مناف للتكبُّر، وجالب للمودَّة.
📚شرح البخاري
عَسلُ السُنّة💧
07 Nov, 11:11
🎙️قال الإمام الشَّيخ ناصِر الدين الألباني رحمهُ اللّٰه :
|[ الطريـق إلى الله طـويـل!
ونحن نمضي فيه كالسلحفاة، وليس الغـاية أن نصل لنـهاية الـطريـق،
ولكـن الغـاية أن نمـوت عـلى الطـريـق. |]
📓| (سلسلة الهدى والنور ش٣٤٠)
|[ الطريـق إلى الله طـويـل!
ونحن نمضي فيه كالسلحفاة، وليس الغـاية أن نصل لنـهاية الـطريـق،
ولكـن الغـاية أن نمـوت عـلى الطـريـق. |]
📓| (سلسلة الهدى والنور ش٣٤٠)
عَسلُ السُنّة💧
07 Nov, 06:22
من كان في(الجُبّ) أمسى بعدها ملِكا
خزائنُ الأرض تجري في أياديهِ
.
يؤخّرُ الله أمرًا لستَ تعلمُهُ
ولو بدا الغيبُ لاخترتَ الذي فيهِ
.
وقد تضيقُ بأمرٍ بعده فَرَجٌ
وقد يسرُّ الفتى ما كان يُبكيهِ
خزائنُ الأرض تجري في أياديهِ
.
يؤخّرُ الله أمرًا لستَ تعلمُهُ
ولو بدا الغيبُ لاخترتَ الذي فيهِ
.
وقد تضيقُ بأمرٍ بعده فَرَجٌ
وقد يسرُّ الفتى ما كان يُبكيهِ
عَسلُ السُنّة💧
06 Nov, 21:06
أكبر خطأ إرتكبه طلبة العلم هو الدخول في العالم الإفتراضي هذا العالم الذي غير الناس تغييرا جذريا فصار منبرا لنصرة الحق والبطال مبرزا شعوبا وقبائل جماعات وأفراد الكل يتغنى بما عنده لكنه فخ وقعنا فيه.
فلا بد من إيجاد المخرج والنجاة قبل فوات الأوان .
أسأل الله باسمه الأعظم لي ولإخواني التوفيق لما فيه الخير والصلاح للدنيا والآخرة.
فلا بد من إيجاد المخرج والنجاة قبل فوات الأوان .
أسأل الله باسمه الأعظم لي ولإخواني التوفيق لما فيه الخير والصلاح للدنيا والآخرة.
عَسلُ السُنّة💧
05 Nov, 23:40
كان عطاء الخرساني ينادي أصحابه بالليل يا فلان ويا فلان ويا فلان قوموا فتوضئوا وصلوا فقيام هذا الليل وصيام هذا النهار أهون من شرب الصديد ومقطعات الحديد غدا في النار الوحا الوحا النجا النجا كان قوم من العباد يبيتون في مسجد وكانوا يتهجدون في الليل فاستيقظ واحد منهم ليلة فوجد إخوانه نياما فسمع هاتفا يهتف من جانب المسجد:
أيا عجبا للناس من قرت عيونهم
مطاعم غمض بعدها الموت منتصب
وطول قيام الليل أيسر مؤنة
وأهون من نار تفور وتلتهب.
- لطائف المعارف، ابن رجب الحنبلي
أيا عجبا للناس من قرت عيونهم
مطاعم غمض بعدها الموت منتصب
وطول قيام الليل أيسر مؤنة
وأهون من نار تفور وتلتهب.
- لطائف المعارف، ابن رجب الحنبلي
عَسلُ السُنّة💧
05 Nov, 23:37
ولا يُزكَّى المرءُ حتى تُعرَضَ عليهِ الفِتنُ..ولا تُمدَحُ له سجيَّةُ حتى تعرُوهَا المِحنُ..!
عَسلُ السُنّة💧
05 Nov, 20:32
اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
عَسلُ السُنّة💧
05 Nov, 20:30
يا حي قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين
عَسلُ السُنّة💧
05 Nov, 20:22
أستغفر العظيم و أتوب إليه
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
لا حول و لا و قوة إلاّ بالله
لا إله إلاّ الله
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
لا حول و لا و قوة إلاّ بالله
لا إله إلاّ الله
عَسلُ السُنّة💧
05 Nov, 20:21
🔗ﻗَﺎﻝَ العَلاَّمةُ الصنعانيُّ - رَحِمَه اللهُ -
" وانظر في حِكمةِ اللهِ ومَحبَّتهِ لاجتماعِ القُلوبِ كيف حرَّم النَّميمةَ - وهي صِدقٌ - ؛ لما فيها من إفسادِ القُلوب وتوليدِ العَداوةِ والوحشةِ ، وأباح الكذبَ - وإنْ كان حَرَاماً - إذا كان لجمعِ القلوبِ وَجَلبِ المَودَّةِ وإذهابِ العَداوةِ " اﻫـ .
[ 📚سبل السلام ٢٦٤/٨ ]
" وانظر في حِكمةِ اللهِ ومَحبَّتهِ لاجتماعِ القُلوبِ كيف حرَّم النَّميمةَ - وهي صِدقٌ - ؛ لما فيها من إفسادِ القُلوب وتوليدِ العَداوةِ والوحشةِ ، وأباح الكذبَ - وإنْ كان حَرَاماً - إذا كان لجمعِ القلوبِ وَجَلبِ المَودَّةِ وإذهابِ العَداوةِ " اﻫـ .
[ 📚سبل السلام ٢٦٤/٨ ]
عَسلُ السُنّة💧
05 Nov, 17:51
🔗فيما يلي بعض أقوال فقهاء #المالكية في مسألة تحريم حلق #اللحية:
1. #ابن_عبد_البر: قال في "التمهيد" عند شرحه لحديث إعفاء اللحية: "يحرم حلق اللحية، وهو فعل ينهى عنه، ويؤدي إلى التشبه بغير المسلمين".
2. #الحطاب: قال في "مواهب الجليل": "وحلق اللحية لا يفعله إلا المخنثون من الرجال، وقد نص مالك في رواية ابن القاسم على كراهته، وهو منهي عنه".
3. #الدردير: ذكر في "الشرح الكبير" أن "إعفاء اللحية وتركها حتى تتكاثف هو المعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وأن حلقها مخالف لهذا الهدي، وهو مكروه كراهة شديدة أو محرم".
4. #ابن_ناجي: قال في "شرح الرسالة": "لا يجوز حلق اللحية ولا الأخذ منها، لما فيه من التشبه بغير المسلمين، وهو من أفعال الفساق".
5. العلامة #العدوي: قال في "حاشية العدوي على الخرشي": "حلق اللحية محرم، وهو تشبه بأهل الفسق والفساد".
تتفق هذه الأقوال على أن المالكية عمومًا يرون كراهة حلق اللحية أو تحريمه، ويعتبرونه مخالفًا لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنته في إعفائها.
1. #ابن_عبد_البر: قال في "التمهيد" عند شرحه لحديث إعفاء اللحية: "يحرم حلق اللحية، وهو فعل ينهى عنه، ويؤدي إلى التشبه بغير المسلمين".
2. #الحطاب: قال في "مواهب الجليل": "وحلق اللحية لا يفعله إلا المخنثون من الرجال، وقد نص مالك في رواية ابن القاسم على كراهته، وهو منهي عنه".
3. #الدردير: ذكر في "الشرح الكبير" أن "إعفاء اللحية وتركها حتى تتكاثف هو المعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وأن حلقها مخالف لهذا الهدي، وهو مكروه كراهة شديدة أو محرم".
4. #ابن_ناجي: قال في "شرح الرسالة": "لا يجوز حلق اللحية ولا الأخذ منها، لما فيه من التشبه بغير المسلمين، وهو من أفعال الفساق".
5. العلامة #العدوي: قال في "حاشية العدوي على الخرشي": "حلق اللحية محرم، وهو تشبه بأهل الفسق والفساد".
تتفق هذه الأقوال على أن المالكية عمومًا يرون كراهة حلق اللحية أو تحريمه، ويعتبرونه مخالفًا لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنته في إعفائها.
عَسلُ السُنّة💧
05 Nov, 17:50
قال #الشيخ_عبدالكريم_الخضير-حفظه الله- :
وغالبًا لا يدرك المعصية وعقوبتها إلا من قلت معاصيه، أما من يتقلب فيها ليل نهار فلا يدرك مثل هذه الأمور.
📕 شرح المحرر ١/ ٢١٨
وغالبًا لا يدرك المعصية وعقوبتها إلا من قلت معاصيه، أما من يتقلب فيها ليل نهار فلا يدرك مثل هذه الأمور.
📕 شرح المحرر ١/ ٢١٨
عَسلُ السُنّة💧
05 Nov, 17:43
وقد يكُون الأجنبيُّ أنفع للميّت من أهله، كما قال بعض الصالحين: وأين مثل الأخ الصالح؟! أهلك يقتسمون ميراثك، وهو قد تفرّد بحزنك، يدعو لك، وأنت بين أطباق الأرض.
[مجموع الرسائل (423/2) لابن رجب]
[مجموع الرسائل (423/2) لابن رجب]
عَسلُ السُنّة💧
28 Oct, 22:55
قال الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى :
"ينبغي لأهل الحق عند غربة الإسلام أن يزدادوا نشاطاً في بيان أحكام الإسلام، والدعوة إليه، ونشر الفضائل ومحاربة الرذائل، وأن يستقيموا في أنفسهم على ذلك حتى يكونوا من الصالحين عند فساد الناس، ومن المصلحين لما أفسد الناس، والله الموفق سبحانه".
📚[مجموع فتاوى، (١٥٨/٣)].
"ينبغي لأهل الحق عند غربة الإسلام أن يزدادوا نشاطاً في بيان أحكام الإسلام، والدعوة إليه، ونشر الفضائل ومحاربة الرذائل، وأن يستقيموا في أنفسهم على ذلك حتى يكونوا من الصالحين عند فساد الناس، ومن المصلحين لما أفسد الناس، والله الموفق سبحانه".
📚[مجموع فتاوى، (١٥٨/٣)].
عَسلُ السُنّة💧
28 Oct, 20:04
قال العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله :
" الله تبارك وتعالى أعلم حيث يجعل هدايته فإن هداية الله هي #العلم النافع والعمل الصالح وكلاهما فرع عن الرسالة فكما أن الله أعلم حيث يجعل رسالته كذلك هو أعلم حيث يجعل فرعها وهو الهداية فمن علم الله منه أنه أهل للهدى هداه."
📖 (تعليقات وتنبيهات على العقيدة السفارينية ص64)
" الله تبارك وتعالى أعلم حيث يجعل هدايته فإن هداية الله هي #العلم النافع والعمل الصالح وكلاهما فرع عن الرسالة فكما أن الله أعلم حيث يجعل رسالته كذلك هو أعلم حيث يجعل فرعها وهو الهداية فمن علم الله منه أنه أهل للهدى هداه."
📖 (تعليقات وتنبيهات على العقيدة السفارينية ص64)
عَسلُ السُنّة💧
28 Oct, 19:34
"أنعمُ الناس عيشة: رجلٌ مسلم، له زوجة مسلمة، لهما كفافٌ من العيش، قد رَضِيَت به، ورضِيَ بها، لا يعرفنا ولا نعرفه".
-طوق الحمامة | ابن حزم الأندلسي.
-طوق الحمامة | ابن حزم الأندلسي.
عَسلُ السُنّة💧
27 Oct, 18:14
🎙️قال الشيخ نور الدين يطو حفظه الله :
ولا تُقابِلُوا أَهْلَ السُّوءِ بِمَا قَابَلُوكُمْ بِهِ فَلَيْسُوا هُمْ قُدْوَةً لكم بل اقْتَدُوا بِنَبِيِّكُمْ هِ وَالْتَزِمُوا سِيرَةَ سَلَفِكُم الصالح وكُونُوا طَيِّبِينَ فِي أَقْوَالِكُمْ وتَصَرُّ فَاتِكُم وأعمالِكُم فَإِنَّ الحَقَّ لا يُنْصَرُ إلا بالصِّدِقِ ولا يُنْصَرُ إلا بالطَّيِّبِ مِنَ القَوْلِ وَإِنَّ اللَّهَ طَيِّبُ لا يَقْبَلُ إِلا طَيِّبًا...
[🎙️خطبة جمعة ٢٢٠ شعبان ١٤٤٣هـ ]
ولا تُقابِلُوا أَهْلَ السُّوءِ بِمَا قَابَلُوكُمْ بِهِ فَلَيْسُوا هُمْ قُدْوَةً لكم بل اقْتَدُوا بِنَبِيِّكُمْ هِ وَالْتَزِمُوا سِيرَةَ سَلَفِكُم الصالح وكُونُوا طَيِّبِينَ فِي أَقْوَالِكُمْ وتَصَرُّ فَاتِكُم وأعمالِكُم فَإِنَّ الحَقَّ لا يُنْصَرُ إلا بالصِّدِقِ ولا يُنْصَرُ إلا بالطَّيِّبِ مِنَ القَوْلِ وَإِنَّ اللَّهَ طَيِّبُ لا يَقْبَلُ إِلا طَيِّبًا...
[🎙️خطبة جمعة ٢٢٠ شعبان ١٤٤٣هـ ]
عَسلُ السُنّة💧
26 Oct, 10:59
” ومن كـان ينـام عن قيـام الليل ، فصلاة الضحى بدل قيام الليل“
📚«ابن تيمية رحمه الله | مجموع الفتاوى٢٨٤/٢٢»
📚«ابن تيمية رحمه الله | مجموع الفتاوى٢٨٤/٢٢»
عَسلُ السُنّة💧
25 Oct, 16:30
أحيانًا تدعو اللهَ وتستخيره، ثم لا تكون النتيجةُ كما تريد، فيأتيك الشيطانُ من جهةِ التشكيكِ في قدرةِ الله، فإياك أن تصدّقَه! واعلم أنّ الخيرَ لا يكونُ دائمًا بالصورةِ التي تطمعُ، بل ثِقْ بأنَّ ما اختارَهُ الله هو الخيرُ كلُّه.
(واللهُ يعلمُ وأنتم لا تعلمون)
(واللهُ يعلمُ وأنتم لا تعلمون)
عَسلُ السُنّة💧
25 Oct, 10:41
بخصوص التخفيضات نشرتها في الصفحة على الإنستغرام، أهلا بكم
Kotob_abo_anes
Kotob_abo_anes
عَسلُ السُنّة💧
24 Oct, 21:45
🎙️قال الشيخ ربيع المدخلي شفاه الله:
العودة إلى الدين شرط في رفع الذل والهوان لهذه الأمة وشرط في إحراز النصر والسيادة والعزة لهذه الأمة
📚الإجابات الجلية 118
العودة إلى الدين شرط في رفع الذل والهوان لهذه الأمة وشرط في إحراز النصر والسيادة والعزة لهذه الأمة
📚الإجابات الجلية 118
عَسلُ السُنّة💧
23 Oct, 20:38
أعتقد أنّ الدّعوة السلفيّة في الأعوام الأخيرة تَمرُّ برحلة ضعف شديد، وانحطاطٍ بأهلِها، وضياع وتَيْهٍ لكثيرٍ من أبنائها، بسبب موت كبارهم، وعزوف جهالها عن طلب العلم والعمل به، وكثرة الشقاق بين أهلها، وغلبة السفهاء والمندسّين وأعدائها، ولعل هذا من الغربة التي تحدّث عنها النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه بشرى لأهل الحقّ -الذين هم كالشعرة البيضاء في الثور الأسود- بعودة عزّها والتّمكين لها، فقد استنبط بعض أهل العلم من قوله صلى الله عليه وسلم: (بدأ الإسلام غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء..) على أنّ الإسلام بدأ غريبا ثم انتشر بقوة وعزّ ومَنَعَة بأهلِها، وكذلك بعد أنْ يصير غريبا كما بدأ.. فأبشروا وأمّلوا خيرا، والثّبات الثّبات، ولا تكن ممّن يَعبد اللهَ على حَرف، إنْ أصابتَه فِتنة في دينه أو ماله أو أهله أو نفسه انقلب على وجهه، قال جل وعلا عمّن هذا حالُه: (خَسِرَ الدنيا والآخرة، ذلك هو الخسران المُبين)..
فعليك أيها السلفيّ القابض على الجمر وأنت تصارع فِتن الدنيا والدين وحدك أنْ تلزم خاصّة نفسِك وأهلك ترجو نجاةَ نفسِك وفَكاكَها، وتترك عنك أمر العامّة، وتُقِلّ من الشّخوص من البيت، وتُكثِر من الدعاء بالثّبات على الحقّ.. فإنّ الفِتَن التي تلوح في الأُفُق أشدّ وأفتك.. نسأل اللهَ السلامة والعافية..
فعليك أيها السلفيّ القابض على الجمر وأنت تصارع فِتن الدنيا والدين وحدك أنْ تلزم خاصّة نفسِك وأهلك ترجو نجاةَ نفسِك وفَكاكَها، وتترك عنك أمر العامّة، وتُقِلّ من الشّخوص من البيت، وتُكثِر من الدعاء بالثّبات على الحقّ.. فإنّ الفِتَن التي تلوح في الأُفُق أشدّ وأفتك.. نسأل اللهَ السلامة والعافية..
عَسلُ السُنّة💧
23 Oct, 19:55
مِن مظاهر العلمنة ومجالاتها التي أُبعِد الدِّين عنها:
دعوى قساوة الشريعة في العقوبات الشرعية من قصاص وقطع ورجم وجلد وغيرها، واختيار عقوبات أنسب، وذلك باقتباس الأنظمة والمناهج اللَّادينية من الغرب ومحاكاته فيها لكونها أكثر رحمة وأشدَّ رأفة.
[ 🎙️الكلمة الشهرية رقم: ١٣ | العلمانية حقيقتها وخطورتها ]
دعوى قساوة الشريعة في العقوبات الشرعية من قصاص وقطع ورجم وجلد وغيرها، واختيار عقوبات أنسب، وذلك باقتباس الأنظمة والمناهج اللَّادينية من الغرب ومحاكاته فيها لكونها أكثر رحمة وأشدَّ رأفة.
[ 🎙️الكلمة الشهرية رقم: ١٣ | العلمانية حقيقتها وخطورتها ]
عَسلُ السُنّة💧
23 Oct, 19:40
🔗قال الشيخ #مقبل_الوادعي رحمه الله:
|[فلا بد أن يكون المريض قلبه متعلق بالله عز وجل ، وهذا أنفع علاجٍ بإذن الله تعالى أن يكون المريض قلبه متعلقاً بالله عز وجل والله المستعان ]|.
|[فلا بد أن يكون المريض قلبه متعلق بالله عز وجل ، وهذا أنفع علاجٍ بإذن الله تعالى أن يكون المريض قلبه متعلقاً بالله عز وجل والله المستعان ]|.
عَسلُ السُنّة💧
23 Oct, 19:30
المسلمون في العالم مليار و 700 مليون نسمة، الشعب السعودي 2% مطلوب منهم تحرير القدس و 98% يقاطعون كوكاكولا و MBC
منطق الإخوانجي ..!
منطق الإخوانجي ..!
عَسلُ السُنّة💧
23 Oct, 10:57
🔗قَالَ الإمَامُ الشَّافِعِيُّ:
« الِانْقِبَاضُ عَنِ النَّاسِ ، مَكْسَبَةٌ لِلْعَدَاوَةِ ، وَالِانْبِسَاطُ إِلَيْهِمْ مَجْلَبَةٌ لِقُرَنَاءِ السُّوءِ ، فَكُنْ بَيْنَ الْمُنْقَبِضِ وَالْمُنْبَسَطِ » .
📚حلية الأولياء (١٢٢/٩)
« الِانْقِبَاضُ عَنِ النَّاسِ ، مَكْسَبَةٌ لِلْعَدَاوَةِ ، وَالِانْبِسَاطُ إِلَيْهِمْ مَجْلَبَةٌ لِقُرَنَاءِ السُّوءِ ، فَكُنْ بَيْنَ الْمُنْقَبِضِ وَالْمُنْبَسَطِ » .
📚حلية الأولياء (١٢٢/٩)
عَسلُ السُنّة💧
23 Oct, 10:52
"من السهل الطعن في العلماء ولكن من الصعب جداً تحصيل العلم الذي عندهم. "
🎙️عالم البلد الشيخ فركوس حفظه الله
🎙️عالم البلد الشيخ فركوس حفظه الله
عَسلُ السُنّة💧
23 Oct, 10:21
🎙️قالَ الإمامُ ابن باز رحمه اللَّه :
❞ فكلّمَا وَقعت مِنكَ زلةٌ فبادِر بالتُوبةِ والإِصلاح ❝.
📚مجموع الفتاوى ٢٨/٢ .
❞ فكلّمَا وَقعت مِنكَ زلةٌ فبادِر بالتُوبةِ والإِصلاح ❝.
📚مجموع الفتاوى ٢٨/٢ .
عَسلُ السُنّة💧
23 Oct, 05:57
"فليس لأحد أن يتكلم بلا علم بل يُحذر ممن يتكلم في الشرعيات بلا علم وفي العقليات بلا علم؛ فإن قوما أرادوا بزعمهم نصر الشرع بعقولهم الناقصة وأقيستهم الفاسدة فكان ما فعلوه مما جرأ الملحدين أعداء الدين عليه؛ فلا للإسلام نصروا، ولا لأعدائه كسروا".
✒️ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
الرد على المنطقيين صـ٢٧٣
✒️ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
الرد على المنطقيين صـ٢٧٣
عَسلُ السُنّة💧
22 Oct, 19:10
🎙️موعظة لابن الجوزي رحمه الله
*مساكين أهل الذنوب*؛ أطاعوا الشيطان وعصوا الرحمن.
*مساكين أهل الذنوب*؛ جلت كروبهم وعظمت خطوبهم، وكبرت عيوبهم، وأحصيت عليهم في الكتاب ذنوبهم.
*مساكين أهل الذنوب*؛ عصوا الجبار في الليل والنهار، وبذلوا مهجتهم لعذاب النار، وسودوا صحفهم بالخطايا والأوزار.
*مساكين أهل الذنوب*؛ غفلوا عن الطاعة، وخالفوا السنة والجماعة، وخسروا أنفسهم قبل قيام الساعة، قال الله تبارك وتعالى:
"وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ".
وضع الكتاب لفصل القضاء.
ووضع الكتاب للحزن والبكاء.
وضع الكتاب لتبدو الفضائح.
وضع الكتاب لتظهر القبائح؛ ولتصح الصحائح.
عباد_الله عند وضع الكتاب عجائب وأحزان، ومصائب وكروب ونوائب!!
فواحد يوضع له الكتاب فيبكي، وآخر يوضع له الكتاب فيفرح.
وآخر يوضع له الكتاب فتجري على وجهه نضرة النعيم، وآخر يوضع له الكتاب فتعلو وجهه ظلمة الجحيم.
وآخر يوضع له الكتاب مختوما بسخط الرب الجواد، وآخر يوضع له الكتاب مختوما بالتوفيق والسداد.
*اللهم وفقنا للطاعة، وأمتنا على السنة والجماعة، ونجنا من أهوال يوم الساعة، وأدخلنا في جملة أهل الشفاعة*
*مساكين أهل الذنوب*؛ أطاعوا الشيطان وعصوا الرحمن.
*مساكين أهل الذنوب*؛ جلت كروبهم وعظمت خطوبهم، وكبرت عيوبهم، وأحصيت عليهم في الكتاب ذنوبهم.
*مساكين أهل الذنوب*؛ عصوا الجبار في الليل والنهار، وبذلوا مهجتهم لعذاب النار، وسودوا صحفهم بالخطايا والأوزار.
*مساكين أهل الذنوب*؛ غفلوا عن الطاعة، وخالفوا السنة والجماعة، وخسروا أنفسهم قبل قيام الساعة، قال الله تبارك وتعالى:
"وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ".
وضع الكتاب لفصل القضاء.
ووضع الكتاب للحزن والبكاء.
وضع الكتاب لتبدو الفضائح.
وضع الكتاب لتظهر القبائح؛ ولتصح الصحائح.
عباد_الله عند وضع الكتاب عجائب وأحزان، ومصائب وكروب ونوائب!!
فواحد يوضع له الكتاب فيبكي، وآخر يوضع له الكتاب فيفرح.
وآخر يوضع له الكتاب فتجري على وجهه نضرة النعيم، وآخر يوضع له الكتاب فتعلو وجهه ظلمة الجحيم.
وآخر يوضع له الكتاب مختوما بسخط الرب الجواد، وآخر يوضع له الكتاب مختوما بالتوفيق والسداد.
*اللهم وفقنا للطاعة، وأمتنا على السنة والجماعة، ونجنا من أهوال يوم الساعة، وأدخلنا في جملة أهل الشفاعة*
عَسلُ السُنّة💧
22 Oct, 19:10
موعظة لابن الجوزي -رحمه الله- تبكي العين وتدمي القلب ويقشعر منها البدن وينفطر منها الصدر...
⬇️⬇️
⬇️⬇️
عَسلُ السُنّة💧
22 Oct, 17:07
كتب في العقيدة
سعر الكتاب : 1500دج
التوصيل متوفر مرحبا بكم
0672157962
سعر الكتاب : 1500دج
التوصيل متوفر مرحبا بكم
0672157962
عَسلُ السُنّة💧
22 Oct, 16:19
شَرح حَدِيث " الطّهُور شَطرُ الإِيْمَان..."
- الشَّيخ عَبدالرَّزاق البَدِر - حَفظهُ اللّٰه -
- الشَّيخ عَبدالرَّزاق البَدِر - حَفظهُ اللّٰه -
عَسلُ السُنّة💧
21 Oct, 23:05
🎙️قال العلامة مقبل الوادعي -رحمه الله-:
"الذنوب هي التي أذلت المسلمين، والتعامل بالربا، وإباحة الزنا في كثير من البلاد الإسلامية، واستيراد القوانين الوضعية من قِبل أعداء الإسلام، والخضوع لها، وكم يَعدّ العاد، وتبرج وسفور، واختلاط في المدارس والجامعات، والدواء يكون بالرجوع إلى كتاب الله، وسنة رسول الله ﷺ، ثم بالرجوع إلى العلماء، يقول الله ﷻ {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردّوه إلى الرّسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم}."
📖 تحفة المجيب (١٨١)
"الذنوب هي التي أذلت المسلمين، والتعامل بالربا، وإباحة الزنا في كثير من البلاد الإسلامية، واستيراد القوانين الوضعية من قِبل أعداء الإسلام، والخضوع لها، وكم يَعدّ العاد، وتبرج وسفور، واختلاط في المدارس والجامعات، والدواء يكون بالرجوع إلى كتاب الله، وسنة رسول الله ﷺ، ثم بالرجوع إلى العلماء، يقول الله ﷻ {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردّوه إلى الرّسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم}."
📖 تحفة المجيب (١٨١)
عَسلُ السُنّة💧
21 Oct, 20:25
"وَالقلبُ ما دَام بِالرّحمٰن ذَا ثِقةٍ
فَكُلّ شَيءٍ بِحُسنِ الظّنّ يُجتلَبُ"
فَكُلّ شَيءٍ بِحُسنِ الظّنّ يُجتلَبُ"
عَسلُ السُنّة💧
19 Oct, 21:08
قَـالَ العَلّامَة زَيْد المَدْخَلِي -رَحِمَهُ الله- :
« من الصفات الخاصة بالتعلم ، اختيار الزملاء الصالحين والقرناء المفلحين ، فإن مصاحبة هذا الصنف من الناس هداية وفضيلة ، ومخالطتهم غنيمة جليلة ، ومذاكرتهم في فنون العلم لها فوائد جزيلة ، منهم يؤخذ حسن الأدب ، ومن سلوكهم تظفر بخير المنقلب ، ومن خلال ملازمتهم تحكم طريق الطلب » .
[ "الأجوبة السديدة على الأسئلة الرشيدة" صـ (٢٢٥) ] .
« من الصفات الخاصة بالتعلم ، اختيار الزملاء الصالحين والقرناء المفلحين ، فإن مصاحبة هذا الصنف من الناس هداية وفضيلة ، ومخالطتهم غنيمة جليلة ، ومذاكرتهم في فنون العلم لها فوائد جزيلة ، منهم يؤخذ حسن الأدب ، ومن سلوكهم تظفر بخير المنقلب ، ومن خلال ملازمتهم تحكم طريق الطلب » .
[ "الأجوبة السديدة على الأسئلة الرشيدة" صـ (٢٢٥) ] .
عَسلُ السُنّة💧
17 Oct, 22:15
📍جديد مجالس العلم القبية
#السؤال: شَيْخَنَا أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكَ، مَا نَصِيحَتُكُمْ لِلْإِخْوَةِ الَّذِينَ يُخَطِّئُونَ حَرَكَةَ حَمَاسٍ وَالْكَتَائِبَ الأُخْرَى الَّتِي تُقَاوِمُ ضِدَّ الصَّهَايِنَةِ وَيَقُولُونَ إِنَّ حَمَاسَ أَوِ الإِخْوَانَ أَخْطَرُ مِنَ الْيَهُودِ بِحُجَّةِ أَنَّ الْيَهُودَ عَدَاوَتُهُمْ ظَاهِرَةٌ أَمَّا الإِخْوَانُ لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَعْرِفُونَ خُطُورَتَهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، نَرْجُو مِنْكُمْ التَّوْضِيحَ.
#الشَّيْخُ : أَبِي عَبْدِ الْمُعِزّ مُحَمَّدِ عَلِيِّ فَرْكُوسْ حَفِظَهُ اللَّهُ
🎙️ يَسْأَلُونَهُم هَلْ هَؤُلَاءِ مُسْلِمُونَ!!؟ حُكْمُهُمْ كَحُكْمِ عَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَيَحْتَاجُونَ إِلَى تَصْوِيبٍ، بِغَضِّ النَّظَرِ عَنْ هَؤُلَاءِ. هَذِهِ أَرَاضِي الْمُسْلِمِينَ عُمُومًا، لَيْسَتْ لِلْيَهُودِ وَلَا لِقُوَى الشَّرِّ الَّذِينَ نَمَتْ وَتَرَعْرَعَتْ بَيْنَهُمْ، الأَصْلُ أَنَّ هَذِهِ الأَرْضَ تَتَحَرَّرُ سَوَاءً بِأَيْدِي هَؤُلَاءِ أَوْ غَيْرِهِمْ، المُهِمُّ أَنْ تَتَحَرَّرَ لِتَعُودَ إِلَى أَصْحَابِهَا.
#مَثَلًا: مَنْ أُخِذَتْ أَرْضُهُ وَدَارُهُ وَلَمْ يَجِدْ سَبِيلًا إِلَّا الْمَحَاكِمَ الغَيْرَ الشَّرْعِيَّة، نَقُولُ: الْوَسِيلَةُ غَيْرُ شَرْعِيَّةٍ و النَّتِيجَةُ صَحِيحَةٌ، وَالطَّرِيقُ غَيْرُ صَحِيحٍ، هَذَا بِغَضِّ النَّظَرِ عَنِ الْمُخَالَفَاتِ.
بِهَذَا [التَّفْكِيرِ] تَتْرُكُ الْمُسْتَعْمِرَ يَتَشَبَّثُ بِالأَرْضِ، نَقُولُ: هَذَا غَيْرُ سَلِيمٍ، وَالسُّؤَالُ: هَلِ الْوَضْعِيَّةُ صَحِيحَةٌ أَوْ غَيْرُ صَحِيحَةٍ؟! يَعْنِي وَضْعِيَّةَ الْكِيَانِ الصَّهْيُونِيِّ بِاسْتِيلَائِهِ عَلَى الأَرْضِ؟! هَبْ أَنَّ مَا تَذْكُرُهُ صَحِيحٌ، هَلْ وَضْعِيَّتُهُ صَحِيحَةٌ؟
هَؤُلَاءِ أَرَادُوا إِزَالَتَهُ، فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونُوا أَخْطَرَ لِكَوْنِهِمْ مُسْلِمِينَ، مُمْكِنٌ أَنَّهُمْ يَرَوْنَكَ بِمَذْهَبِهِمِ الشِّيعِيِّ كَذَا وَكَذَا... وَهَؤُلَاءِ مُتَوَاجِدُونَ فِي سُورِيَا! وَفِي لُبْنَانَ! وَالْبَحْرَيْنِ! وَقَطَرَ!، لِمَاذَا لَا يُعَامِلُونَهُمْ كَذَلِكَ؟ حَتَّى فِي السُّعُودِيَّةِ مَوْجُودُونَ!
نَنْظُرُ إِلَى أَحَقِّيَّةِ الأَرْضِ، مَثَلًا: بُلْدَانٌ غَيْرُ مُسْلِمَةٍ وَيَدُ الإِجْرَامِ أَرَادَتْ امْتِصَاصَ خَيْرَاتِهَا، يَقُولُ لَكَ: مَا مَوْقِفُكَ فِيهَا؟ تَقُولُ: الأَرْضُ لِأَصْحَابِهَا، سَوَاءً فِي أَفْرِيقِيَا أَوِ الصِّينِ أَوِ الْهِنْدِ أَوْ فِيَتْنَامَ، و فَرَنْسَا لَيْسَ لَهَا حَقٌّ، و أَنْتَ تَكُونُ مَعَ فَرَنْسَا أَوْ مَعَ صَاحِبِ الأَرْضِ؟ بِغَضِّ النَّظَرِ عَنِ الِاتِّجَاهِ الْفِكْرِيِّ وَالدِّينِيِّ، صَاحِبُ الْحَقِّ صَاحِبُ حَقٍّ.
#مِثَالٌ: مُسْلِمٌ دَخَلَ بَيْتَ كَافِرٍ، يَأْخُذُ لَهُ الأَمْوَالَ؟ الدَّاخِلُ سَارِقٌ مُسْلِمٌ وَالآخَرُ كَافِرٌ. تَأْتِي مَعَ الْمُحِقِّ أَوْ مَعَ الْمُبْطِلِ؟ تَأْتِي مَعَ الْمُحِقِّ وَلَوْ كَانَ كَافِرًا، أَنْتَ مَعَ هَؤُلَاءِ ذِمِّيِّينَ، لَا تَسْرِقْهُمْ وَالدَّوْلَةُ وَفَّرَتْ لَهُمُ الأَمَانَ.
هَذَا تَفْكِيرٌ غَيْرُ سَلِيمٍ وَمَبْنِيٌّ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ، وَالْمَوْضُوعُ لَيْسَ الأَشْخَاصَ [الَّذِينَ قَالُوا بِهِ]، الْمَوْضُوعُ هَلْ هُوَ صَحِيحٌ أَوْ غَيْرُ صَحِيحٍ.
#السَّائِلُ: هُمْ يَقُولُونَ......
#الشَّيْخُ: أَنَا أَقُولُ لَيْسَ هُمْ مَنْ يَقُولُ، جَعَلُ الْقَوَاعِدِ الأَمْرِيكِيَّةِ فِي الْكُوَيْتِ!! وَالْبُلْدَانَ لَا أَذْكُرُهَا!!. الَّذِينَ جَعَلُوا قَوَاعِدَ كُفَّارٍ فِي بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ، وَالْكُفَّارُ يَتَحَكَّمُونَ فِي الْوَضْعِ؟!
#القبة المجلس: بعد صبح الأربعاء 13 ربيع الآخر 1446 هـ الموافق لـ 16 أكتوبر 2024 م في مكتبة القبة الجزائر.
#السؤال: شَيْخَنَا أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكَ، مَا نَصِيحَتُكُمْ لِلْإِخْوَةِ الَّذِينَ يُخَطِّئُونَ حَرَكَةَ حَمَاسٍ وَالْكَتَائِبَ الأُخْرَى الَّتِي تُقَاوِمُ ضِدَّ الصَّهَايِنَةِ وَيَقُولُونَ إِنَّ حَمَاسَ أَوِ الإِخْوَانَ أَخْطَرُ مِنَ الْيَهُودِ بِحُجَّةِ أَنَّ الْيَهُودَ عَدَاوَتُهُمْ ظَاهِرَةٌ أَمَّا الإِخْوَانُ لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَعْرِفُونَ خُطُورَتَهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، نَرْجُو مِنْكُمْ التَّوْضِيحَ.
#الشَّيْخُ : أَبِي عَبْدِ الْمُعِزّ مُحَمَّدِ عَلِيِّ فَرْكُوسْ حَفِظَهُ اللَّهُ
🎙️ يَسْأَلُونَهُم هَلْ هَؤُلَاءِ مُسْلِمُونَ!!؟ حُكْمُهُمْ كَحُكْمِ عَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَيَحْتَاجُونَ إِلَى تَصْوِيبٍ، بِغَضِّ النَّظَرِ عَنْ هَؤُلَاءِ. هَذِهِ أَرَاضِي الْمُسْلِمِينَ عُمُومًا، لَيْسَتْ لِلْيَهُودِ وَلَا لِقُوَى الشَّرِّ الَّذِينَ نَمَتْ وَتَرَعْرَعَتْ بَيْنَهُمْ، الأَصْلُ أَنَّ هَذِهِ الأَرْضَ تَتَحَرَّرُ سَوَاءً بِأَيْدِي هَؤُلَاءِ أَوْ غَيْرِهِمْ، المُهِمُّ أَنْ تَتَحَرَّرَ لِتَعُودَ إِلَى أَصْحَابِهَا.
#مَثَلًا: مَنْ أُخِذَتْ أَرْضُهُ وَدَارُهُ وَلَمْ يَجِدْ سَبِيلًا إِلَّا الْمَحَاكِمَ الغَيْرَ الشَّرْعِيَّة، نَقُولُ: الْوَسِيلَةُ غَيْرُ شَرْعِيَّةٍ و النَّتِيجَةُ صَحِيحَةٌ، وَالطَّرِيقُ غَيْرُ صَحِيحٍ، هَذَا بِغَضِّ النَّظَرِ عَنِ الْمُخَالَفَاتِ.
بِهَذَا [التَّفْكِيرِ] تَتْرُكُ الْمُسْتَعْمِرَ يَتَشَبَّثُ بِالأَرْضِ، نَقُولُ: هَذَا غَيْرُ سَلِيمٍ، وَالسُّؤَالُ: هَلِ الْوَضْعِيَّةُ صَحِيحَةٌ أَوْ غَيْرُ صَحِيحَةٍ؟! يَعْنِي وَضْعِيَّةَ الْكِيَانِ الصَّهْيُونِيِّ بِاسْتِيلَائِهِ عَلَى الأَرْضِ؟! هَبْ أَنَّ مَا تَذْكُرُهُ صَحِيحٌ، هَلْ وَضْعِيَّتُهُ صَحِيحَةٌ؟
هَؤُلَاءِ أَرَادُوا إِزَالَتَهُ، فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونُوا أَخْطَرَ لِكَوْنِهِمْ مُسْلِمِينَ، مُمْكِنٌ أَنَّهُمْ يَرَوْنَكَ بِمَذْهَبِهِمِ الشِّيعِيِّ كَذَا وَكَذَا... وَهَؤُلَاءِ مُتَوَاجِدُونَ فِي سُورِيَا! وَفِي لُبْنَانَ! وَالْبَحْرَيْنِ! وَقَطَرَ!، لِمَاذَا لَا يُعَامِلُونَهُمْ كَذَلِكَ؟ حَتَّى فِي السُّعُودِيَّةِ مَوْجُودُونَ!
نَنْظُرُ إِلَى أَحَقِّيَّةِ الأَرْضِ، مَثَلًا: بُلْدَانٌ غَيْرُ مُسْلِمَةٍ وَيَدُ الإِجْرَامِ أَرَادَتْ امْتِصَاصَ خَيْرَاتِهَا، يَقُولُ لَكَ: مَا مَوْقِفُكَ فِيهَا؟ تَقُولُ: الأَرْضُ لِأَصْحَابِهَا، سَوَاءً فِي أَفْرِيقِيَا أَوِ الصِّينِ أَوِ الْهِنْدِ أَوْ فِيَتْنَامَ، و فَرَنْسَا لَيْسَ لَهَا حَقٌّ، و أَنْتَ تَكُونُ مَعَ فَرَنْسَا أَوْ مَعَ صَاحِبِ الأَرْضِ؟ بِغَضِّ النَّظَرِ عَنِ الِاتِّجَاهِ الْفِكْرِيِّ وَالدِّينِيِّ، صَاحِبُ الْحَقِّ صَاحِبُ حَقٍّ.
#مِثَالٌ: مُسْلِمٌ دَخَلَ بَيْتَ كَافِرٍ، يَأْخُذُ لَهُ الأَمْوَالَ؟ الدَّاخِلُ سَارِقٌ مُسْلِمٌ وَالآخَرُ كَافِرٌ. تَأْتِي مَعَ الْمُحِقِّ أَوْ مَعَ الْمُبْطِلِ؟ تَأْتِي مَعَ الْمُحِقِّ وَلَوْ كَانَ كَافِرًا، أَنْتَ مَعَ هَؤُلَاءِ ذِمِّيِّينَ، لَا تَسْرِقْهُمْ وَالدَّوْلَةُ وَفَّرَتْ لَهُمُ الأَمَانَ.
هَذَا تَفْكِيرٌ غَيْرُ سَلِيمٍ وَمَبْنِيٌّ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ، وَالْمَوْضُوعُ لَيْسَ الأَشْخَاصَ [الَّذِينَ قَالُوا بِهِ]، الْمَوْضُوعُ هَلْ هُوَ صَحِيحٌ أَوْ غَيْرُ صَحِيحٍ.
#السَّائِلُ: هُمْ يَقُولُونَ......
#الشَّيْخُ: أَنَا أَقُولُ لَيْسَ هُمْ مَنْ يَقُولُ، جَعَلُ الْقَوَاعِدِ الأَمْرِيكِيَّةِ فِي الْكُوَيْتِ!! وَالْبُلْدَانَ لَا أَذْكُرُهَا!!. الَّذِينَ جَعَلُوا قَوَاعِدَ كُفَّارٍ فِي بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ، وَالْكُفَّارُ يَتَحَكَّمُونَ فِي الْوَضْعِ؟!
#القبة المجلس: بعد صبح الأربعاء 13 ربيع الآخر 1446 هـ الموافق لـ 16 أكتوبر 2024 م في مكتبة القبة الجزائر.
عَسلُ السُنّة💧
17 Oct, 21:08
إنا لله وإنا إليه راجعون
الإمام جيلالي مزيان وجد مشنوقاً في مسجده بولاية برج بوعريريج
نسأل الله أن يرحمه ويغفر له
الإمام جيلالي مزيان وجد مشنوقاً في مسجده بولاية برج بوعريريج
نسأل الله أن يرحمه ويغفر له
عَسلُ السُنّة💧
17 Oct, 05:45
(وأسألك كلمة الحق في الغضب والرضا)
من أدعية النبي -صلى الله عليه وسلم-.
من أدعية النبي -صلى الله عليه وسلم-.
عَسلُ السُنّة💧
15 Oct, 17:51
"سَلفيّاً "يعني:
يأخذُ بطَريقِ السّلفِ في العَقيدةِ والأَدبِ والعمَلِ والمنهجِ وفي كُل شيء ؛ لأنّ السّلف هم صَدرُ هذهِ الأمّةِ، الذين قال فيهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
"خَيرُ النّاسِ قرني، ثمّ الذينَ يَلُونَهُمْ، ثمّ الّذينَ يلُونَهم."
📕•شَرحُ حِلية طَالب العِلم•
🎙️العلاّمة: ابن عثيمين رحمه الله-.
يأخذُ بطَريقِ السّلفِ في العَقيدةِ والأَدبِ والعمَلِ والمنهجِ وفي كُل شيء ؛ لأنّ السّلف هم صَدرُ هذهِ الأمّةِ، الذين قال فيهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
"خَيرُ النّاسِ قرني، ثمّ الذينَ يَلُونَهُمْ، ثمّ الّذينَ يلُونَهم."
📕•شَرحُ حِلية طَالب العِلم•
🎙️العلاّمة: ابن عثيمين رحمه الله-.
عَسلُ السُنّة💧
15 Oct, 16:35
كتاب شرّح السنّة للإمام البربهاري رحمه الله
شرحه الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
🔗السعر: 1300دج
التوصيل متوفر
شرحه الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
🔗السعر: 1300دج
التوصيل متوفر
عَسلُ السُنّة💧
15 Oct, 02:28
اللهم كن عونًا ونصيرًا لإخواننا في فلسطين ولبنان وسورية والسودان وفي كل مكان، وارفع عنهم اللهم البلاء، وانصرهم على من عاداهم، وارحم موتاهم، واشف مرضاهم، وعاف مبتلاهم.
عَسلُ السُنّة💧
14 Oct, 23:23
- حكم تأخير المرأة لصلاة العشاء إلى منتصف الليل.
الجَـــــوَابُ :
الأفضل في صلاة العشاء أن تؤخر إلى آخر وقتها وكلما أخرت كان أفضل، إلا أن يكون رجلاً فإن الرجل إذا أخرها فاتته صلاة الجماعة فلا يجوز له أن يؤخرها وتفوته الجماعة،
أما النساء في البيت، فإنهن كلما أخرن صلاة العشاء كان ذلك أفضل لهن، لكن لا يؤخرنها عن منتصف الليل.
مجموع فتاوى ابن عثيمين : 12/311
الجَـــــوَابُ :
الأفضل في صلاة العشاء أن تؤخر إلى آخر وقتها وكلما أخرت كان أفضل، إلا أن يكون رجلاً فإن الرجل إذا أخرها فاتته صلاة الجماعة فلا يجوز له أن يؤخرها وتفوته الجماعة،
أما النساء في البيت، فإنهن كلما أخرن صلاة العشاء كان ذلك أفضل لهن، لكن لا يؤخرنها عن منتصف الليل.
مجموع فتاوى ابن عثيمين : 12/311
عَسلُ السُنّة💧
14 Oct, 22:53
فمن هداه الله سبحانه إلى الأخذ بالحقِّ؛ حيث كان ومع من كان، ولو كان مع من يبغضه ويعاديه، ورد الباطل مع من كان، ولو كان مع من يحبه ويواليه؛ فهو ممَّن هُدِي لما اختلف فيه من الحق.
🔗ابن القيم | الصواعق المرسلة ٢/ ٥١٦
🔗ابن القيم | الصواعق المرسلة ٢/ ٥١٦
عَسلُ السُنّة💧
14 Oct, 15:52
أرادت أن تتعرف على وجه الطالبة الجامعية فتعرف كل الناس على وجهها القبيح
" يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره "
" يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره "
5,341
subscribers
1,896
photos
713
videos
