باء

يحتوي قلبي على مشاعر تفوق سعته وقدرته لذا أحس بثقل حمولته بينما أمشي أو أتحدث، هو أرق من أن تلقى جميعًا في ثبجه، بيد أنه حين يتخفف منها على هيئة دموع، وجروح، وخيبات وآلام متفرقة يزيد في رقته.. وخفته. وهذا ما يجعلني هينة لينة بالدرجة الأولى..

الوحدة ليست مؤلمة، هي وطن المسالمين، وملاذ الآمنين، تكون مؤلمة فقط حين يكون قلبك قد احتجز في مكان آخر بعيدًا عن جسدك ثم يجبهك العجز ويقف منيعًا حصينًا دون استعادته، هذه نقطة الموت في كونك وحيدًا.

لبس المسيء سربال "المغلوط في حقه" أمر شائع بين الأشخاص الذين لا يملكون حس الذنب والضمير الحي، فيتنصلون من مسؤولية أخطائهم. عوضًا عن تحملها وتصحيحها.

وفي الأعم الأغلب يلجؤون إلى التبريرات الغريبة والواهية أو تزييفها؛ ليخففوا من وطأة أخطائهم في أنفسهم (بتغذية مباشرة من العقل الباطن) فهم يتصرفون بالفعل كأنهم بريئون من الخطأ الذي ارتكبوه على وجه اليقين.

أو ليتنصلوا من عبء تحمل الخطأ عجزًا عن الاعتراف به عند المواجهة.

أو من خلال اللجوء إلى تمويه الواقع مع افتراض جدوى أسبابهم، ذلك أنهم يعرضونها على أنها حقائق ومسلمات مقنعة لا مجال للتشكيك بها أو رفضها.

وهذا ينمي فيهم في المقابل حس الأنانية المفرطة، وإيثار النفس عند الإساءة، وتعطيل حس الإنصاف الفطري، ومن ثم ولوج دوامة تعطيل السمو الذاتي والبقاء في ثبج بؤرة الحضيض السحيقة.

فكرة أن تفلت اليد التي وثقت بها وآمنت بها وسلمت لها يدي، تقتلني في كل ليلة، تفزعني في كل حين، تستحيل لقشعريرة ممرضة، يصبح بها جسدي خائرًا مريضًا خائفًا لا أقوى على تحريكه! لماذا؟
ماذا سيحدث إن حدث ذلك؟

لا أعرف كيف تسربت هذه الفكرة التي سلبت مني طمأنينتي إلى جوفي ومتى!
لكني أعرف أنها إن بقيت في داخلي ستبتلعني تمامًا، ستنال مني لا محالة.

الخيرة قد تكون ببطن الألم أحيانًا.

في النهاية تدرك بعد جهد أنك لن تستطيع منع إنسان اختار أن يخطئ من الخطأ مهما كابدت في محاولاتك ذلك أن الإنسان لا يملك سلطانا على إرادة إنسان آخر. فوحده الإنسان من يقرر أن يكون فاضلًا في نفسه، ووحده من يقرر أن يكون أسيرًا متأثرًا بلين عزيمته.

كتب الله على نفسه.. لن يريح قلبًا تعلّق بعبد.

نصاب بأفدح الخسائر عندما نرتاح لتخيلاتنا ونعتمدها كواقع.

ليت في أنفسنا عمق آخر إن دخلناه انقطعنا عن كل شيء، تحررنا من كوننا أنفسنا، تحررنا من أفكارنا يتوقف العالم يصبح كل شيء بلا حراك.. بلا معنى..

التطرف في المشاعر والانحياز التام لشخص معين والإسراف في فحص ومتابعة جزئيات حياته والاشتغال في تتبع تفاصيله ومداومة البحث عنه وإدمان النظر في أخباره والغوص في حاجاته لن يجعلك قريبًا ممن تصنع كل ذلك لأجله، بل أنت تشيد حاجزًا بينك وبينه لا يُرى آخره، وتقيم ساترًا غليظًا يحول بينك وبينه، إن هذا الأمر بهذا التشكيل لا يورث غير الندم والإحباط واليأس والمعاناة والأمل الكاذب المتوهم. فتفقّد نفسك. وأخرجها من حضيض الحاجة والافتقار للمخلوق إلى براح وسعة وسعادة الحاجة والافتقار إلى الله وحده.

أعزائي، التوقعات والتنبؤات مهمة تؤديها الأرصاد فتوقفوا عن خوض تلك الخيالات والأوهام قياسًا على أنفسكم لتنعموا بالأمان والطمأنينة.

شغفك بالأمور أو بالأشخاص عندما يكتسحه البرود المكتسب إثر تصرفات الغير التي تطرقه مرارًا وتكرارًا؛ يتغير أو يموت أو يتخذ شكلًا آخرًا، المؤكد: أنه يصبح في عداد المفقودين.

يالها من حياة باذخة.. ألا تساورني شكوك، ألا يعتريني قلق، ألا أسأم بقائي على مقربة مني فقط، أن أهرب من نفسي إلى نفسي عند مشيئتي الهروب، أن أبحث عن ذاتي في ذاتي، أن أجد مكانًا في كينونتي، ألدُ فيه أفكاري، وأعتزل آمنة به حين الشرود.

‏إن العطاء بلا مقابل من سيماء موقى خلدوا صفحاتهم في سير الحمقى والمغفلين.