نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ || @nasihati_ll Channel on Telegram

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

@nasihati_ll


_إنْ وَجدتُمُ هُنا مَايُنير عَتمة عَابرٍ فَانقُلوه، علَّه يَنتَفِعُ بِها عبدٌ غَافِلٌ ويَزدَاد بِها مُؤمنٌ ثبَاتٌ!
أو انْسخُوا ماشِئتُم.

🌸🌷📩

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ || (Arabic)

هل تبحثين عن مصدر للنصائح والتوجيهات التي تساعدك في حياتك اليومية؟ إذا كانت إجابتك نعم، فقد وجدت المكان المناسب! قناة 'نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||' على تطبيق تليجرام هي المصدر المثالي لك. تحتوي هذه القناة على نصائح تهم المرأة في مختلف جوانب الحياة، بدءًا من العلاقات الاجتماعية والصحة النفسية إلى النجاح المهني والتطوير الشخصي. تستطيعين الاستفادة من تلك النصائح وتطبيقها في حياتك اليومية لتحقيق النجاح والتوازن الذاتي. لذا، انضمي الآن إلى قناة 'نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||' وابدأ رحلة تحسين حياتك وتحقيق أهدافك الشخصية والمهنية. نحن هنا لنقدم لك الدعم والإلهام الذي تحتاجينه لتحقيق أحلامك وتحويلها إلى واقع ملموس. انضمي اليوم واستمتعي بالفوائد والمحتوى القيم الذي ستجدينه في هذه القناة الرائعة. نحن في انتظارك!

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

29 Dec, 06:37


💢🏷

📍 السؤال : ما حكم تهنئة الكفّار بعيد ( الكريسمس ) ؟ وكيف نرد عليهم إذا هنؤنا به ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذُكر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة ، أو حياءً ، أو إحراجاً ، أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟

📍 الجواب : تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق. كما نقل ذلك ابن القيم – رحمه الله – في كتابه " أحكام أهل الذمة " حيث قال : " "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات. وهو بمنـزلة أن تهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية ، أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه " انتهى كلامه -رحمه الله- .

وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ( ابن القيم ) لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره؛ لأن الله – تعالى- لا يرضى بذلك كما قال الله –تعالى- : ( إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ) [ الزمر : ٢٧ ] وقال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) [ المائدة : ٣ ] ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك؛ لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى لأنها إما مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة ، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : ( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) [ آل عمران : ٨٥ ] .
وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام؛ لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم " قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " انتهى كلامه – رحمه الله - .
ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم ، سواء فعله مجاملة ، أو تودداً ، أو حياءً ، أو لغير ذلك من الأسباب؛ لأنه من المداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم.
والله المسئول أن يعزّ المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز .

[ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ / محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ ، ج٣، ص ٤٤ ]

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

27 Dec, 11:14


🌼📍

"أن تكون المرأة حسنة التربية لأولادها؛ لأن أولادها هم رجال ونساء المستقبل، وأول ما ينشئون يقابلون هذه الأم؛ فإذا كانت على جانب من الأخلاق وحسن المعاملة، وظهروا على يديها وتربوا عليها، فإنهم سوف يكون لهم أثر كبير في إصلاح المجتمع.
لذلك يجب على المرأة أن تعتني بأولادها وبتربيتهم، وأن تستعين إذا عجزت عن إصلاحهم وحدها، بأبيهم أو بولي أمرهم، إذا لم يكن لهم أب من إخوة، أو أعمام، أو بني أخوة، أو غير ذلك.
ولا ينبغي للمرأة أن تستسلم للواقع، وتقول: سار الناس على هذا فلا استطيع أن أغير؛ لأننا لو بقينا هكذا مستسلمين للواقع ما تم الإصلاح إذ إن الإصلاح لابد أن يغير ما فسد على وجه صالح، ولابد أن يغير الصالح إلى ما هو أصلح حتى تستقيم الأمور."

[دور المرأة في إصلاح المجتمع / ابن عثميمن رحمه الله / صـ١٨ -١٩]

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

19 Dec, 14:19


- قال الشّاعر الإمام محمّد الخُزيميّ النّيسابوريّ:

الله يغضبُ إن تركتَ سؤالهُ
وبُنيُّ آدمَ حِين يُسألُ يغضَبُ 💔

•| 📒

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

15 Dec, 06:45


-🌸☁️

أوصيك صبرًا .. فالسّرور مواسمٌ
وغدًا سرورك بعد حزنك يكمُلُ !

إنْ مرّ يومك مُـثقلاً .. لا تبتئسْ
فغدًا بإذن الله يومُك أجملُ !

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

14 Dec, 18:10


يُتبَـــع •• إن شاء الله 🥀

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

14 Dec, 18:09


- الإمام الخطابيّ البُستيّ لا يطلب العزلة بشكلٍ مطلق، وإنّما يريدُ الحيطة والحَذر والإقلال من صُحبَة الأشرار.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

14 Dec, 18:06


- بَلغنا أنّ الحكمة عشرةُ أجزاء؛ تسعة منها في الصّمت، والعاشرة في عزلةِ النّاس.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

14 Dec, 18:06


- قال أبو سليمان: من نمطِ قول سفيان الثّوري: هذا زمان السّكوت، ولزوم البيوت.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

14 Dec, 18:05


- المرءُ حقيق أن يكون له مجالسٌ يخلو فيها، فيذكر ذنوبه ويستغفر منها.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

14 Dec, 18:05


- قال بعض الحكماء: إنّك لن تصلح أبدًا حتّى يصلح جليسك.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

14 Dec, 18:04


- وفي العُزلة السّلامة من قرين السّوء، وصاحبِ السَّوءِ، وعشيرِ السّوء.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

09 Dec, 02:05


«تكون الشامُ في آخر الزمان معقلًا للإسلام وأهله».

- الإمام ابنُ كَثِير رحمهُ الله.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

08 Dec, 12:52


«أعقِب بغزَّة والسودان فرحتنا
وكلّ أرضٍ بها إخواننا ظُلِموا»


اللهم لك الحمد حمدا حمدا

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

08 Dec, 12:52


« سلامٌ من صبا بردى أرقُّ
ودمعٌ لا يكفكف يا دمشقُ
»

دمع الفرح هذه المرة ..

اللهم زين فرحة شامنا بظهور شرعك وتحكيمه، وخزيان الباطل وإرغامه

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

25 Nov, 19:36


📍 أقسام الخبر وطرق وصوله

س - كم أقسام الخبر باعتبار طرق وصوله؟ وما هي؟ وما وجه الحصر فيها؟

ج - أقسام الخبر بهذا الاعتبار أربعة وهي: المتواتر والمشهور والعزيز والغريب، ووجه الحصر في هذه الأربعة هو أن الخبر إما أن يكون له طرق كثيرة بلا حصر أو مع حصرها بما فوق الاثنين أو بهما أو بواحد، فالأول المتواتر والثاني المشهور والثالث العزيز والرابع الغريب.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

25 Nov, 19:29


📍 الخبر

- س - عرِّف الخبر لغة واصطلاحاً وما الفرق بينه وبين الحديث؟

- ج - الخبر لغة: يطلق على ما هو أعم من النبأ فيشمل الأخبار الجليلة والأخبار التافهة بخلاف النبأ فإنه خاص بما له خطب وشأن من الأخبار، والخبر مأخوذ من الخَبَار - بفتح الخاء المعجمة ـ وهي الأرض الرخوة، لأن الخبر يثير الفائدة كما أن الأرض الخبار تثير الغبار إذا قرعها الحافر ونحوه.

وفي الاصطلاح هو ما أضيف إلى النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو وصف خِلقي أو خُلقي.

والفرق بينه وبين الحديث: قيل إنهما مترادفان وأن كلاً منهما يطلق على ما يطلق عليه الآخر، وقيل بتغايرهما وأن الحديث ما جاء عن النبي ﷺ والخبر ما جاء عن غيره، وقيل بينهما عموم وخصوص مطلق، فالخبر ما جاء عن النبي ﷺ وعن غيره، والحديث ما جاء عن النبي ﷺ فقط .

وعلى هذا فكل حديث خبر وليس كل خبر حديثاً.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

25 Nov, 19:16


يقول الشيخ العبّاد -حفظه الله-

علم مصطلح الحديث

تعريفه: هو علم يبحث عن أحوال السند والمتن من صحة وحسن وضعف ورفع ووقف وقطع وعلو ونزول وغير ذلك.

موضوعه: الراوي والمروي من حيث القبول والرد.

فائدته: معرفة ما يقبل وما يرد من ذلك.

اسمه: علم مصطلح الحديث ويسمى أيضاً: علوم الحديث وأصول الحديث، وعلم دراية الحديث أو علم الحديث دراية.

حكمه: الوجوب العيني عند الانفراد والكفائي عند التعدد.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

24 Nov, 20:24


اسم الكتاب: اجتناء الثّمر في مصطلح أهل الأثر.
ومعه: كيف نستفيد من الكتب الحديثية الستّة.
اسم المؤلف: عبد المحسن بن حمد العبّاد البدر.
عدد الصفحات: ٧٠ صفحة.
التعريف بالمؤلف: عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبد الله بن حمد بن عثمان آل بدر العباد (١٩٣٤م -) (١٣٥٣ هـ -) عالم دين سعودي، أما نسبته للعباد فيرجع إلى جده الثاني عبد الله حيث لقب بعباد وعليه انتسب به، ولد العباد في عام ١٣٥٣ هـ في محافظة الزلفي شمال مدينة الرياض.
التعريف بالكتاب:
١- اجتناء الثّمر في مصطلح أهل الأثر:
عبارة عن مذڪّرة في علم مصطلح الحديث، كتبها على طريقة السؤال والجواب لطلّاب السنة الثالثة الثانوية في معهد بريدة العلمي عام (۱۳۷۹ هـ)، وهي مبنية بترتيبها ومعانيها على كتاب « نخبة الفكر » وشرحه «نزهة النظر » للحافظ ابن حجر العسقلاني ࢪحمه الله ، ومادتها مستقاة منه إلّا في النادر اليسير، وقد طبعت في عام (۱۳۸۱ هـ) نشر دار الثقافة الإسلامية بالرياض.
٢- كيف نستفيد من الكتب الحديثية الستّة:
عبارة عن لمحات يسيرة في الإستفادة من كتب الحديث الستة وهي؛ صحيح البخاري، صحيح مسلم، سنن أبي داود، سنن النسائي، جامع الترمذي، وسنن ابن ماجه.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

23 Nov, 14:11


قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-:

«ندعو نساءنا -بارك الله فيهن أن يلتزمن الحشمة والحياء والبعد عن الفتنة فإن ذلك والله هو الخير وليس الخير في أن نلهث وراء عادات قوم لم يتمشّوا على القواعد الشرعية المرعية»


[فتاوى سؤال على الهاتف (401/2)]

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

19 Nov, 18:06


- يظلّ طالب العلم في مجاهدةٍ ومشقّة حتّى يجد لذّة العلم، فإذا وجدها انقلبَ الحال، ووجد المشقّة في فراقِ الكتبِ والأقلامِ.

فلو قد ذقت من حلواه طعما
لآثرت التّعلم واجتهدتا

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

18 Nov, 18:26


🏷🌸

اللهُم اجعَل القُرآنَ العظيم ربيع قُلوبنا،
ونُور صُدُورَنَا، وَجَلَاء أحزاننا، وَذَهَاب هُمُومَنَا،
اللهُم ارحمنا بالقُرآن، واجعَلهُ لنَا إمَامًا ونُورًا، وهُدًى ورحمةً،
اللهُم ذكِّرنَا مِنهُ مَا نَسِينَا، وعَلِّمنا
مِنهُ مَا جَهِلنَا، وَارزُقنَا تِلَاوتهُ آناءَ الليلِ وأطرافَ النهار، واجعلهُ لَنا حُجَّةٌ يَا ربَّ العالمين.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

18 Nov, 18:23


🌼 فآيات القرآن تحيي القلوب كما تُحيَى الأرضُ بالماء، وتُحرقُ خبثها وشبهاتها وشهواتها وسخائمها كما تُحرقُ النارُ ما يُلقَى فيها، وتميز زَبَدَها من زُبَدِها كما تميز النار الخبث من الذهب والفضة والنحاس ونحو منه.

[ابن القيم، مفتاح دار السعادة.]

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

18 Nov, 12:45


«لا بأس إن شحُبتْ ملامحك، وانطفأ النور في عينيك، وثقُلَ وجودك، واغتمَّ حديثك، وطوَّقتكَ عُزلتك. لا بأس إن تعثّر سعيُك، وتَحدَّرَ إنتاجك، وتمنَّعَ إنجازك.

لا بأس إن خارَتْ أوراقُك في مهبِّ السقوط، وجفَّت أزهارُك في مهب الذُّبول. لا بأس إن ترنَّحتَ شيئًا، أو حتّى طُرِحتَ أرضًا.

فما هذه كلها إلا ظواهرك التي تُقلِّبُها الطُّقوس، والنفوس. وما لكَ لا تنظرُ في أغوارِك، وتُطمْئنُ قلبك بما ترى. فهذا الخير لا زال وفيرًا، وتلك المحبة لا زالت واسعة، وذاك النور ما زال ساطعًا، وكل تلك النوايا، والآمال لا زالت نابضةً، صافية.

وانحدارُك هذا ليس إلا طَوْرٌ من نَسَق الحياة الذي يتْبعُه صُعودٌ؛ فلا تَخَفْ إن تناوبَتْ عليك مواسمُ التغيير، ما دامَ جِذرُك ثابتًا في أُصوله، وما دامت رُوحك ندِيَّةً بالرضا.. يَانِعةً باليقين».

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

17 Nov, 23:10


اليوم أكثر الأسئلة كانت عن الطلاق


اللهم ألف بين قلوب الأزواج وأصلح ذات بينهم.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

17 Nov, 23:06


📍 لقد كثر المال بأيدي جمع من النساء، إما بسبب مرتب تتقاضاه، أو لأنها تحت زوج منفق، أو لها أب غني يبذل المال بغير حساب، فهي تبدد هذه الأموال بلا روية ولا تفكر! اهتمامها ورغبتها في تنويع اللباس والحلي ووسائل التجميل! بل من النساء من تحب التغيير في الأمتعة والأثاث متابعة للحديث!...إن كلا من المسلم والمسلمة مطالب في ماله بحقوق وواجبات ومندوبات: من زكاة، وصدقة، وصلة الأرحام، ومشاركة في سبل الخير، ومشاريع البر، وإن الإنفاق في هذه الوجوه دلالة واضحة على التطهر من الشح والتقتير، ودليل على الشعور برحمة الناس، والوفاء بحق المال، وشكر المنعم على فضله وعطائه.
إن هذه الأموال التي تبددها كثير من النساء هي عون لأصحاب المقاصد الفاسدة ممن يقف وراء معامل الأقمشة الأجنبية، وبيوت الأزياء، ووسائل التجميل، ممن يضعون في حسابهم إفساد المراة قبل نهب مالها، عن طريق تصميم الأزياء، واختراع أدوات التجميل التي جعلت المرأة ألعوبة بأيديهم! فهي لا تفكر إلا بعقولهم، ولا تلبس إلا ما يريدون، ولا تتزين إلا بما يخترعون، فلعبوا بعقلها وضيعوا مالها، وقضوا -بمكرهم- على عفتها وحيائها!.
إنني أدعو المرأة المسلمة أن تراجع حسابها في مجال الإنفاق على وسائل الزينة، وتتذكر أن الإسراف والنفقات الباهظة في هذه الكماليات، وإرهاق الأب أو الزوج بتكاليفها، أمر ينبذه الإسلام ويحذر منه، وعليها أن تجعل للتكافل الاجتماعي وصلة الأقارب والإسهام في طرق الخير، نصيبًا فيما أعطاها الله من المال، وهذا من شكر المنعم، وبالشكر تدوم النعم."

[زينة المرأة المسلمة / عبد الله الفوزان / صـ٢٩ - ٣٠]

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

17 Nov, 23:03


📍"لقد كثر المال بأيدي جمع من النساء، إما بسبب مرتب تتقاضاه، أو لأنها تحت زوج منفق، أو لها أب غني يبذل المال بغير حساب، فهي تبدد هذه الأموال بلا روية ولا تفكر! اهتمامها ورغبتها في تنويع اللباس والحلي ووسائل التجميل! بل من النساء من تحب التغيير في الأمتعة والأثاث متابعة للحديث!...إن كلا من المسلم والمسلمة مطالب في ماله بحقوق وواجبات ومندوبات: من زكاة، وصدقة، وصلة الأرحام، ومشاركة في سبل الخير، ومشاريع البر، وإن الإنفاق في هذه الوجوه دلالة واضحة على التطهر من الشح والتقتير، ودليل على الشعور برحمة الناس، والوفاء بحق المال، وشكر المنعم على فضله وعطائه.
إن هذه الأموال التي تبددها كثير من النساء هي عون لأصحاب المقاصد الفاسدة ممن يقف وراء معامل الأقمشة الأجنبية، وبيوت الأزياء، ووسائل التجميل، ممن يضعون في حسابهم إفساد المراة قبل نهب مالها، عن طريق تصميم الأزياء، واختراع أدوات التجميل التي جعلت المرأة ألعوبة بأيديهم! فهي لا تفكر إلا بعقولهم، ولا تلبس إلا ما يريدون، ولا تتزين إلا بما يخترعون، فلعبوا بعقلها وضيعوا مالها، وقضوا -بمكرهم- على عفتها وحيائها!.
إنني أدعو المرأة المسلمة أن تراجع حسابها في مجال الإنفاق على وسائل الزينة، وتتذكر أن الإسراف والنفقات الباهظة في هذه الكماليات، وإرهاق الأب أو الزوج بتكاليفها، أمر ينبذه الإسلام ويحذر منه، وعليها أن تجعل للتكافل الاجتماعي وصلة الأقارب والإسهام في طرق الخير، نصيبًا فيما أعطاها الله من المال، وهذا من شكر المنعم، وبالشكر تدوم النعم."

[زينة المرأة المسلمة / عبد الله الفوزان / صـ٢٩ - ٣٠]

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

17 Nov, 17:32


أَلَم تَرَ أَنَّ اللَهَ يَكفي عِبادَهُ
فَحَسبُ عِبادِ الله بالله كافِيا.

- أبو العتاهية🌱

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

17 Nov, 17:29


🤍

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

17 Nov, 02:18


[ فائدة :النظر إما يگون لشهوة أو لغير شهوة ].

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

16 Nov, 17:41


𓂃 ִֶָ

«فالبَيتُ هُو: جنّةُ المَرأة، ومِحرابُ العَابِدَة، وأُُنسُ العَزبَاء، وسَكَنُ مودّةِ القَرناء».

- د.هَيا الصبَاح وفَّقها الله🤎.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

08 Nov, 22:05


"مِن تمامِ عفاف المرأة أن لا تغضب من شِدَّة حرص ولي أمرها على حشمتها وحجابها، وألَّا تعتبر أنَّ هذا تحكُّم أو تعنُّت منه، لأنّ الرَّجل أعْلم منها بِطبيعة نظر الرِّجال إلى المرأة، وهذه والله غيْرةٌ محمودةٌ، قلّ مَن يحْرص عَليها من الرِّجال في هذا الزَّمان."🕊

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

03 Nov, 20:46


🏷🎀

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

02 Nov, 16:56


🏷 "فأمرت المرأة في الصلاة أن تتجمع ولا تجافي بين أعضائها، وفي الإحرام أن لا ترفع صوتها إلا بقدر ما تسمع رفيقتها، وأن لا ترقى فوق الصفا والمروة، كل ذلك لتحقيق سترها وصيانتها.
ونهيت أن تسافر إلا مع زوج أو ذي محرم، لحاجتها في حفظها إلى الرجال مع كبرها ومعرفتها".

[جامع المسائل ٣ | ابن تيمية رحمه الله | صـ٤١٨]

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

02 Nov, 16:55


🏷 "مريم احتاجت إلى من يكفلها ويحضنها، حتى اقترعوا على كفالتها، فكيف بمن سواها من النساء؟
وهذا أمر يعرف بالتجربة: أن المرأة تحتاج من الحفظ والصيانة إلى ما لا يحتاج إليه الصبي، وكل ما كان أستر لها وأصون: كان أصلح لها".

[جامع المسائل ٣ | ابن تيمية رحمه الله | صـ٤١٧]

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

02 Nov, 08:09


🎀 حڪم من يُفسد الزّوجة على زوجها


السّؤال:
ما حُكم من يُفسد الزّوجة على زوجها؟

الجواب:
  " هذا مُخبّب؛ هذا يُعتبر مرتكب لكبيرةٍ من كبائرِ الذّنوب؛ وقد لعن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم من خبّب إمرأةً على زوجها؛ هذا جريمة؛ وكبيرةٌ من كبائر الذّنوب؛ والعياذ بالله. "

🎀 فضيلة الشّيخ صالح الفوزان-حفظه الله-

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

02 Nov, 08:09


|(النساء في البيت كلما أخرن صلاة العشاء كان ذلك أفضل لهن)|

🌷 _ما حكم تأخير المرأة لصلاة العشاء إلى منتصف الليل؟

_الجواب:

~ الأفضل في صلاة العشاء أن تؤخر إلى آخر وقتها وكلما أخرت كان أفضل، إلا أن يكون رجلاً فإن الرجل إذا أخرها فاتته صلاة الجماعة فلا يجوز له أن يؤخرها وتفوته الجماعة،

~ أما النساء في البيت، فإنهن كلما أخرن صلاة العشاء كان ذلك أفضل لهن، لكن لا يؤخرنها عن منتصف الليل.

📝[ مجموع فتاوى ابن عثيمين (١٢/٣١١)]

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

27 Oct, 17:07


🏷 قالَ بعضُ السَّلَفِ:

"لَولا مصائبُ الدُّنيا لَوَرَدْنَا القِيامَة مفاليسَ".

| زادُ المَعاد.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

27 Oct, 12:22


اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون 📖

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

19 Oct, 20:23


قال الحليميُّ رحمه الله: « دلَّ على أن حسن الخلق إيمان وعدمه نقصان إيمان، وأن المؤمنين يتفاوتون في إيمانهم، فبعضهم أكمل إيمانا من بعض، ومن ثمَّ گان المصطفى -ﷺ- أحسن الناس خُلُقاً لِكونه أكملهم إِيمَاناً، «وخِيارُكُمْ خِيارُكُمْ لِنِسائهِم»؛ أي: من يعاملهنَّ بالصبر على أخلاقهنَّ ونقصان عقلهنَّ، وطلاقة الوجه، والإحسان».

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

19 Oct, 20:23


وعن أبي هريرة -رضي الله عنه-، عن النبي -ﷺ- قال: «إِنَّكُم لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَموَالِكُم، وَلَكِنْ يَسَعُهُمْ مِنْكُمْ بَسْطُ الوَجْهِ وَحُسْنُ الخُلُقِ»، رواه البزّار.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

19 Oct, 20:23


🖇️ حُسنُ الخُلُقِ.

نسأل الله عَزَّ وَجَلَّ أن يمنَّ علينا بالأدب الگريم والخلق القويم الذِي هو هدْي قدوتنا وأسوتنا نبيِّنا محمد -ﷺ-، الذي قال عنه ربه تبارك وتعالى: { وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ } [القلم: ٤]، وأن يهدينا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلَّا هو، وأن يصرف عنا سيِّئها لا يصرف عنَّا سيِّئها إلا هو.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

19 Oct, 20:23


أي: لا يمكنكم أن تسعوا النَّاسَ بِأَموالكم عطاءً وبذلاً مهما كثرت أَمْوالكم وعظُم سخاؤكم؛ لأنَّ استيعاب عامتهم بالإحسان بالفعل غير ممكن؛ فسعوهم بأخلاقكم الگريمة، وأدبكم الجميل، ببسط الوجه، وحُسنُ الخُلُق، وهذا أمرٌ هيِّنٌ سهلٌ متيسِّرٌ لمن وفقه الله ووهبه الخُلُق الحسن، روي عن ابن عمر -رضي الله عنه- أنه گان ينشد:

بُـنـيّ إنَّ البِـرَّ شـيءٌ هيِّنٌ
وجـهٌ طَلـيقٌ وگــلام لـيّنٌ

وهذه الأخلاق هباتٌ من الله، وتفضُّلٌ منه يهدي لأحسنها مَن يَشاء من عباده.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

16 Oct, 21:41


🏷📖

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

15 Oct, 15:31


إنا لله وإنا إليه راجعون.

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

06 Oct, 17:58


رابط 👉🏻👛

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

06 Oct, 12:07


🔻🏷 لبس القفازين

لا حرجَ في أن يسبقَ لبسَ النقاب، وقد أخطأت جدًا من ظنّت يومًا أنّ تسويفَ ستر الكفّينِ جائزٌ حتّى مَحينِ ستر الوجه!

فقد قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله: الواجب عليها عندَ الخروج من البيت ستر كفّيها وقدميها ووجهها بأي ساترٍ كان ولكن الأفضل لبس القفّازين كما هو عادةُ نساءِ الصّحابةِ رضيَ الله عنهنّ عندَ الخروج، ودليلهُ قوله ﷺ في المرأةِ إذا أحرمت "لا تلبس القفّازين" رواه البخاري (١٨٣٨) وهذا ما يدلُّ أنّ من عادتهنَّ لبس ذلك. (فتاوى بلاد الحرم ٧٤١).

فإن كان لبس القفازين من عادة نساء الصَحابة ألا نبادر إليه؟ حتّى وإن حال بينك وبين لبس النقاب ظروفٌ معوّقةٌ تسألينَ الله الفرج فيها وتجاهدينَ في العمل بالأسباب لتطبيق الفرض في أقرب وقت ممكن.

إياك والاستخفاف في أيِّ تفصيلٍ من تفاصيل الستر فإننا سنسألُ والله عن كلِّ واجبٍ ارتضينا إهمالَه!

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

05 Oct, 20:07


🔻🏷

"وقد ظهر في هذا العصر على النساء أنواع من لباس الشهرة، تُرفع له الأبصار، وهو علامة على نقص الإيمان، وضعف الوازع الديني، والإفلاس في عالم القيم، وهو شاهد على قصور النظر، وقلة الإدراك، كما أنه دليل على ضعف القوامة، وفقد التربية الإسلامية الأصيلة من أب أو زوج أو غيرهما. فإلى الله المشتكى!
وقد ذكر العلماء أنه يكره للإنسان مخالفة زي بلده وأن ذلك داخل في لباس الشهرة، بل قال بعضهم: يحرم ذلك، فينبغي للإنسان أن يلبس لباس بلده إذا كان موافقًا للشرع، لئلا يُشار إليه بالأصابع، ولأن لباس غير أهل بلده ربما يزري بصاحبه وينقص مروءته."

[زينة المرأة المسلمة / عبد الله الفوزان / صـ ٥٩ - ٦٠]

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

03 Oct, 20:38


https://www.instagram.com/reel/DAq74RuMMiE/?igsh=cGxldTQwM2d0YXRm

👆🏻🌸

نَصِـٖيحَـتِيٖ لِلنِّسَـٰـآءِ ❀ ࿐ ||

03 Oct, 15:25


لا يغفل من أراد الزواج عن نيات طيبة يؤجر عليها..

⁃ إمتثال أمر النبي ﷺ في النكاح.
⁃ إعفاف نفسه وزوجه بالحلال.
⁃ أن يخرج من صلبه من يوحد الله ويقيم دينه.
⁃ تكثير أمة محمد ﷺ.
⁃ النفقة على زوجته وأولاده.
⁃ الصبر على تربية الأولاد وتوجيههم للخير.
⁃ نيل الدرجات بحسن الخلق وطيب العشرة.

12,839

subscribers

2,256

photos

206

videos