https://t.me/+xFZhptNQgxphYWU8
د٠ خالد الحايك
@dr_khalid_alhayek
قناة الدكتور خالد الحايك العامة
قناة الدكتور خالد الحايك العامة (Arabic)
تعتبر قناة الدكتور خالد الحايك العامة واحدة من أهم القنوات على تطبيق تيليجرام التي تقدم محتوى ثري ومفيد في مجال الطب والصحة. يقوم الدكتور خالد الحايك، المعروف بخبرته الواسعة في عالم الطب، بنشر مقالات ونصائح تهم الجميع من جميع الفئات العمرية.nnمن خلال قناته، يقدم الدكتور خالد الحايك معلومات موثقة وموثوقة حول الأمراض الشائعة وكيفية الوقاية منها، بالإضافة إلى نصائح صحية تساعد الأفراد على الحفاظ على صحتهم وسلامتهم. بالإضافة إلى ذلك، يتناول الدكتور خالد الحايك في قناته أحدث الابتكارات في مجال الطب والصحة، مما يساعد الجميع على مواكبة التطورات الطبية الحديثة.nnهذه القناة هي المكان المثالي للباحثين عن معلومات صحية شاملة ومحدثة. سواء كنت طالبًا في مجال الطب، أو مهتمًا بالصحة والعافية، فإن قناة الدكتور خالد الحايك توفر لك الفرصة للاستفادة من خبرته الفريدة ومعرفته العميقة في هذا المجال.nnانضم إلى قناة الدكتور خالد الحايك العامة على تطبيق تيليجرام اليوم واستمتع بمحتوى غني بالمعلومات والنصائح الصحية المفيدة. احرص على متابعة آخر التطورات في عالم الطب والصحة، واحرص على الحفاظ على صحتك وسلامتك بمساعدة هذه القناة المتميزة.
د٠ خالد الحايك
19 Oct, 21:45
بعد حمد الله والتوكل عليه قررت فتح الدروس في الرّجال والعلل ليستفيد من يريد.
وهذا رابط المجموعة على تيلجرام:
https://t.me/+X7UdBDsMKCBjZjA0
درس القراءة في "تهذيب التهذيب" يومي السبت والثلاثاء، الساعة العاشرة ليلاً بتوقيت مكة.
ودرس العلل يوم الاثنين، الساعة العاشرة ليلاً بتوقيت مكة.
إن شاء الله تعالى.
ونسأله سبحانه التوفيق للجميع.
وهذا رابط المجموعة على تيلجرام:
https://t.me/+X7UdBDsMKCBjZjA0
درس القراءة في "تهذيب التهذيب" يومي السبت والثلاثاء، الساعة العاشرة ليلاً بتوقيت مكة.
ودرس العلل يوم الاثنين، الساعة العاشرة ليلاً بتوقيت مكة.
إن شاء الله تعالى.
ونسأله سبحانه التوفيق للجميع.
د٠ خالد الحايك
10 Oct, 11:23
قال محمد بن الفيض: سمعت أَحْمَد بن أَبِي الحَوَارِيِّ الثَّعْلَبِيّ – وهو: الإِمَامُ، الحَافِظُ، القُدْوَةُ، شَيْخُ أَهْلِ الشَّامِ الزَّاهِدُ، أَحَدُ الأَعْلاَمِ، أَصْلُهُ مِنَ الكُوْفَةِ، (ت 246هـ) - يقول لرجلين وأنا ثالثهما، وسألاه عن شيء فقال: "والله لولا ما قد جرى أو مضى من السّنّة وسار في الناس من تقدمة أبي بكر، وعمر، وعثمان ما قدّمنا على عليّ أحداً - يعني لسابقته وفضله وقدمته".
قال ابن الفيض: أدركت من شيوخنا من شيوخ دمشق ممن يُربّع بعليّ بن أبي طالب، وذكر قوماً فيهم أحمد بن أبي الحواري.
قال ابن الفيض: أدركت من شيوخنا من شيوخ دمشق ممن يُربّع بعليّ بن أبي طالب، وذكر قوماً فيهم أحمد بن أبي الحواري.
د٠ خالد الحايك
03 Oct, 12:41
جيل الهزيمة _ أعني نحن _ أنتج جيلا من ذوي الاحتياجات الخاصة، يريد الطالب منك أن تذكر له المرجع، وأين يوجد، وترسل رابطه، ثم ترشده من أي مجلد يقرأ؟ والمطالب لا تنتهي.
بحث أبو الريحان البيروني عن كتاب "الأسرار" لمحمد بن زكريا الرازي الطبيب بحث أربعين سنة؛ فلما عثر عليه كتب مقالة في نقده؛ لأنه كان يميل إلى الديانة المانوية.
بحث أبو الريحان البيروني عن كتاب "الأسرار" لمحمد بن زكريا الرازي الطبيب بحث أربعين سنة؛ فلما عثر عليه كتب مقالة في نقده؛ لأنه كان يميل إلى الديانة المانوية.
د٠ خالد الحايك
02 Oct, 19:42
من ذا رأى يوماً نعاماً طائراً
إن خرّ خرّ كأنه يتلطّفُ
جاءت تحجُّ لإيلياء وسربها
عن كل صيد محرمٌ متوقفُ
جابت إلى الأرض المقدسة المدى
بعلامتين بها النعامة توصفُ
تخفي النعامة رأسها لكنها
تبدي بسوأتها لمن تستهدفُ
إن خرّ خرّ كأنه يتلطّفُ
جاءت تحجُّ لإيلياء وسربها
عن كل صيد محرمٌ متوقفُ
جابت إلى الأرض المقدسة المدى
بعلامتين بها النعامة توصفُ
تخفي النعامة رأسها لكنها
تبدي بسوأتها لمن تستهدفُ
د٠ خالد الحايك
30 Sep, 12:16
أَيُهَا الْمَوْتُ أَمْهِلِ الْكَاتِبَ الْمِسْ … كِينَ يُرْسلْ أَنْفَاسَهُ في كِتَابِهْ
آهِ لَوْ يَشْتَرِي الزَّمَانُ قَرِيضي … بِسِنينٍ تُعَدُّ لِي في حِسَابِهْ
آهِ لَوْ يَشْتَرِي الزَّمَانُ قَرِيضي … بِسِنينٍ تُعَدُّ لِي في حِسَابِهْ
د٠ خالد الحايك
30 Sep, 11:26
قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه:
«فاعلم ان الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وأن تنكر ما كنت تعرف، وإياك والتلون في دين الله تعالى، فإن دين الله واحد»
وقال:
(إذا أحب أحدكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا ، فلينظر فإن كان رأى حلالا كان يراه حراما فقد أصابته الفتنة ، وإن كان يرى حراما كان يراه حلالا فقد أصابته)
وقال النخعي رحمه الله
«كانوا يكرهون التلون في الدين»
«فاعلم ان الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وأن تنكر ما كنت تعرف، وإياك والتلون في دين الله تعالى، فإن دين الله واحد»
وقال:
(إذا أحب أحدكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا ، فلينظر فإن كان رأى حلالا كان يراه حراما فقد أصابته الفتنة ، وإن كان يرى حراما كان يراه حلالا فقد أصابته)
وقال النخعي رحمه الله
«كانوا يكرهون التلون في الدين»
د٠ خالد الحايك
19 Sep, 12:03
عابَ الإمام أبو عبد الله ابن عرفة المالكي الصوفي الأشعري (تـ803هـ) رحمه الله في مختصره على قضاة زمانه تبديل أحكام الشرع والقضاء بما لا يحل خوفا من الولاة أن يعزلوهم ثم ختم كلامه فقال:
«ولله در الشَّيخ الصالح أبي زكريا الصفوني [سماه الحطاب: يحيى الصوفي] صالحُ بِجايةَ، أروي عنه بسند صحيح أنه كان يقول: «اللهم العن الشيعة ومغيري الشريعة»
ونشهد عند الله أن من هلكوا على يد اليهود هم الشيعة، ومن ترحموا عليهم وعدُّوهم شهداءَ هم مغيرو الشريعة! فاللهم العن الشيعة ومغيري الشريعة.
«ولله در الشَّيخ الصالح أبي زكريا الصفوني [سماه الحطاب: يحيى الصوفي] صالحُ بِجايةَ، أروي عنه بسند صحيح أنه كان يقول: «اللهم العن الشيعة ومغيري الشريعة»
ونشهد عند الله أن من هلكوا على يد اليهود هم الشيعة، ومن ترحموا عليهم وعدُّوهم شهداءَ هم مغيرو الشريعة! فاللهم العن الشيعة ومغيري الشريعة.
د٠ خالد الحايك
19 Sep, 12:03
"وقد يكون شهيدا عند الله تعالى"!! ألحقك الله بهم وعجل اجتماعك بمن تحب منهم!
لا زال أئمة المالكية رضي الله عنهم محاربين للرافضة حتى خرج من يتمسح بأذيالهم في آخر الزمان وينتسب زورا إليهم!! ويعدون الفرح بهلاك رؤوس الكفر والشرك انتكاسا في الفطرة التي فطر الله الناس عليها (فطرة التوحيد لله والغضب لسفك دماء أهل السنة)!!
حكى القاضي عياض رحمه الله ورضي عنه في (ترتيب المدارك وتقريب المسالك) واقعة عظيمة حصلت سنة 407هـ، وفيها أن عوام أهل السنة بالقيروان قاموا على الرافضة فأبرحوهم قتلا "وحرقوهم وانتهبوا أموالهم وهدموا دورهم وقتلوا نساءهم وصبيانهم وجروهم بالأرجل.. وخرج الأمر عن القيروان الى المهدية وسائر بلادهم، فقتلوا حيث وجدوا وأحرقوا بالنار فلم يترك أحد منهم بمدن إفريقية وأعمالها إلا من اختفى. ولجأت الرافضة الى مساجد البادية فقتلوا فيها أبرح قتل"
قال القاضي عياض معلقا على هذه الواقعة:
"فكانت صيحة من الله سلطها عليهم"
لا زال أئمة المالكية رضي الله عنهم محاربين للرافضة حتى خرج من يتمسح بأذيالهم في آخر الزمان وينتسب زورا إليهم!! ويعدون الفرح بهلاك رؤوس الكفر والشرك انتكاسا في الفطرة التي فطر الله الناس عليها (فطرة التوحيد لله والغضب لسفك دماء أهل السنة)!!
حكى القاضي عياض رحمه الله ورضي عنه في (ترتيب المدارك وتقريب المسالك) واقعة عظيمة حصلت سنة 407هـ، وفيها أن عوام أهل السنة بالقيروان قاموا على الرافضة فأبرحوهم قتلا "وحرقوهم وانتهبوا أموالهم وهدموا دورهم وقتلوا نساءهم وصبيانهم وجروهم بالأرجل.. وخرج الأمر عن القيروان الى المهدية وسائر بلادهم، فقتلوا حيث وجدوا وأحرقوا بالنار فلم يترك أحد منهم بمدن إفريقية وأعمالها إلا من اختفى. ولجأت الرافضة الى مساجد البادية فقتلوا فيها أبرح قتل"
قال القاضي عياض معلقا على هذه الواقعة:
"فكانت صيحة من الله سلطها عليهم"
د٠ خالد الحايك
31 Jul, 19:14
الحفاظ على التوحيد حتى في كتابة الحروف.
قالَ قَبِيصَةُ بنُ عُقْبَةَ: كُنْتُ عِنْدَ سُفْيَانَ بنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ، فَكَتَبْتُ: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" وَلَمْ أُبَيِّنِ السِّينَ، فقالَ: «إِيَّاكَ فَإِنَّهَا شِرْكٌ»!
قلت: لله درّ سفيان، فقد كان إماماً في كلّ شيء، والحفاظ على التّوحيد كان نُصب عينيه حتى في كتابة الحروف.
ووجه كلامه أنه إذا لم تتبين السين صارت: بم الله الرحمن الرحيم؟ = أي: بأي شيء صار رحمانًا رحيمًا! وهذا شِرك.
قالَ قَبِيصَةُ بنُ عُقْبَةَ: كُنْتُ عِنْدَ سُفْيَانَ بنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ، فَكَتَبْتُ: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" وَلَمْ أُبَيِّنِ السِّينَ، فقالَ: «إِيَّاكَ فَإِنَّهَا شِرْكٌ»!
قلت: لله درّ سفيان، فقد كان إماماً في كلّ شيء، والحفاظ على التّوحيد كان نُصب عينيه حتى في كتابة الحروف.
ووجه كلامه أنه إذا لم تتبين السين صارت: بم الله الرحمن الرحيم؟ = أي: بأي شيء صار رحمانًا رحيمًا! وهذا شِرك.
1,319
subscribers
1,908
photos
345
videos
