Домашняя церковь

В эту субботу состоится первая презентация новой книги, являющейся продолжением вышедшей 20 лет назад книги под названием «Пропедевтика аскетики», которая была написана в контексте критики церковными людей так называемой «научной психологии». При этом главной задачей в ней ставилось не столько «научные» данные подправить, сколько систематизировать святоотеческие знания о душе, призванные стать тем зеркалом, смотрясь в которое всякий сможет увидеть, что недостает его душе, что нужно в ней исправить, а что добавить, дабы достичь возможно полного сходства с Богом как Первообразом Своим. Этим объясняется почему при переиздании книга получила изменения не только в тексте, но и в названии. И если «Пропедевтика аскетики» стала уже антикварной, то «Отблеск Сущего» еще пока можно приобрести. Впрочем, прямо сейчас ее приобрести затруднительно по причине ограниченности доступа к складу книг издательства из-за идущего там ремонта, который продлится еще месяц. Это же является причиной и отсутствия в наличии «Литургиона».

Пока мы живем на земле, мы пребываем у ног Христовых, ибо так говорит Господь: «Небо - престол Мой, а земля - подножие ног Моих» (Ис. 66;1). И значит, что бы мы не делали во время земной жизни своей, мы делаем то близ ног Христовых! В виду этого предлагаю остановить хотя бы на миг свой неустанный бег в суетном кружении мира и подумать над тем: «А для чего Бог благоволил поставить нас в такое положение»? Лично я считаю, что это нужно для того, чтобы мы постоянно имели перед глазами своими Того, у Кого бы могли всегда узнать, что нам делать в этой многомятущейся жизни. Не случайно же Он заповедовал называть Себя не иначе как Учителем, говоря нам: «Не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос (Мф. 23;8), и учитесь не от человека, хотя бы он слыл самым мудрым из всех людей, и не от окружающей вас природы и животного мира, и даже не от ангела, но непосредственно от Меня и от Моего в вас действия, и тогда найдете покой душам вашим не только от браней, скорбей и искусительных помыслов, но и от действия самих стихий, в которых вы живете и от которых так сильно зависите (Мф. 11;29)».
Как это сделать? Ответ на это содержится в только что вышедшей моей новой книге под названием «У ног Учителя», которая представляет собой подробную инструкцию, где кратко и схематично, а главное последовательно излагается вся суть духовного делания от его начала и до самого конца. Нельзя сказать, что попытки в этом направлении не предпринимались! Но среди всего написанного нет именно систематически изложенного и достаточно краткого текста, который бы дал возможность составить общую картину совершаемого дела. Необходимость такого труда подтверждается тем, что современный человек, имеющий доступ к различного рода информации, легко побуждается к занятию умным деланием, но тут же тонет в море различных наставлений, не зная имеют ли эти наставления непосредственное отношение к его ситуации. Подобный справочник призван сориентировать одинокого путника на пути его духовного продвижения к Богу.
В церковных книжных магазинах книга еще не продается, хотя и должна появится там в ближайшее время. А пока ее можно приобрести через интернет-магазин здесь или здесь. Обращаю ваше внимание на АКЦИЮ интернет-магазина: Первые 100 покупателей получат книгу с моим посланием и автографом!

I. КАЛЕНДАРЬ, ФИЛОКСЕНИЯ

📌12. КАЛЕНДАРЬ:
〰️ 223. Календарная реформа
〰️ 243. Христианская пасхалия
〰️ 244. Иудейская пасха
〰️ 245. Пасхальные таблицы
〰️ 246. Пасхальные реформы

📌13. ГОСТЕПРИИМСТВО:
〰️ 247. Любовь к «Ксении»
〰️ 248. Странничество
〰️ 249. Богомолье
〰️ 250. Спасское богомолье
〰️ 251. Путешествия
〰️ 252. Пандохейония
〰️ 253. Ксенодохия
〰️ 254. Гостевой этикет
〰️ 255. Монастырское гостеприимство
〰️ 256. Дружеское гостеприимство
〰️ 257. Сети гостеприимства
〰️ 258. Orthodox Filoxenia

II. ЛИТУРГИЯ, ПРИЧАЩЕНИЕ

▪️127. Дидактика верных
▪️128. Литургия верных
▪️129. Литургическое освящение
▪️130. Литургическое приношение
▪️131. Евхаристическое участие
▪️132. Достойная Евхаристия
▪️133. Вредное благоговение
▪️134. Препятствия ко причащению
▪️135. Подготовка ко причащению
▪️136. Исповедь перед Причащением
▪️137. Последование ко Причащению
▪️142. Иерейский служебник
▪️143. Литургия первых
▪️144. Восточные литургии
▪️145. Византийская литургия
▪️146. Евхаристическая пища
▪️147. О просфорах
▪️148. Приготовление Даров
▪️149. Предложение Даров
▪️150. Херувимская песня
▪️151. Великовходные моления
▪️152. Литургийные ектеньи
▪️153. Обряд целования
▪️154. Сокровенное Таинство
▪️155. Молчаливая Евхаристия
▪️156. Возношение Даров
▪️157. Преданафорный диалог
▪️158. Аккламации Анафоры
▪️159. Интерполяции Эпиклезиса
▪️160. Ходатайственные молитвы
▪️161. Диптихи и экфонезисы
▪️162. Упорядоченная интерцессия
▪️163. Святая святым
▪️164. Литургическое причащение
▪️165. Причащение вне литургии
▪️166. С миром изыдем
▪️167. Назначение литургии
▪️168. Литургический традиционализм
▪️169. Литургический модернизм
▪️170. Литургия Златоуста
▪️171. Неолитургия Златоуста
▪️172. Праздничная литургия
▪️173. Непраздничная литургия
▪️174. Литургия в суточном круге
▪️175. Миссионерская литургия
▪️176. Литургическое Благовестие
▪️177. Архиерейская литургия
▪️178. Служба антифонов
▪️179. Домашняя Литургия
▪️180. Алитургия
▪️181. Молочное причащение

III. ПРАЗДНИКИ, ВЕЧЕРНЯ, УТРЕНЯ

📌БОГОЯВЛЕНИЕ
💮 222. Merry Christmas
💮 224. Рождественская служба
💮 225. Рождественская октава
💮 226. Водокре‌щи
💮 227. Октава Богоявления

📌ВЕЧЕРНЯ
🌒 46. Вечернее богослужение
🌒 47. Ароматное богослужение
🌒 48. Псалом о мирском бытии
🌒 49. Светильничные молитвы
🌒 50. Значение Псалтири
🌒 51. Домашнее псалмопение
🌒 52. Обряд тихого Света
🌒 53. Вечерние чтения
🌒 57. Вечерние моления

📌УТРЕНЯ
🌝 92. Утреннее богослужение
🌝 93. Утренняя история
🌝 94. Царская утреня
🌝 95. Утреннее псалмопение
🌝 96. Тайное утреннее моление
🌝 97. Гласное утреннее моление
🌝 98. Утреннее псалмопение иноков
🌝 99. Утренние посиделки
🌝 100. Утреннее назидание
🌝 101. Утренний гимн
🌝 102. Утренний полиелей
🌝 103. Утреннее величание
🌝 104. Утреннее благовестие
🌝 105. Утреннее покаяние
🌝 106. Утреннее пение
🌝 107. Утренний канон
🌝 108. Праздничный канон
🌝 109. Утренний мегаканон
🌝 110. Утреннее хваление
🌝 111. Утреннее дополнение
🌝 112. Песенная утреня
🌝 113. Иноческая утреня
🌝 114. Древнерусская утреня
🌝115. Домашняя утреня
🌝 116. Приходская утреня

IV. ПОСТ, ПАСХА

📌ПОСТ И ЕГО ФОРМЫ
🌼 65. Пищевое богослужение
🌼 66. Апостольский пост
🌼 67. Формы пощения
🌼 68. Пост по Типикону
🌼 69. Пост северян
🌼 70. Пост монтанистов
🌼 71. Библейский пост
🌼 72. Пост или постное
🌼 73. Пост и милостыня
🌼 74. Пост духовный
🌼 75. Забытые причины постов
🌼 76. Предпраздничные посты
🌼 77. Пост и каноны
🌼 78. Субботний пост
🌼 79. Евхаристический пост
🌼 80. Причащение в пост
🌼 81. Пост супружеский
🌼 82. Посты и браковенчание
🌼 83. Пост не по Типикону
🌼 84. Пост домашней Церкви
🌼 85. Рекомендации к посту
🌼 87. Успенский пост
🌼117. Духовная десятина
🌼118. Великопостный календарь
🌼119. Великопостная тематика
🌼120. Трезвение на карантине
🌼121. Время усиленной любви
🌼122.Андреево Покаяние
🌼123.Великопостный катехизис
🌼 217. Рождественский пост
🌼 218. Постные пятидневки
🌼 219. Первая «ересь» на Руси
🌼 220. Евергетидская практика
🌼 221. Филиппов пост

📌ПАСХА
💮 16. Великая Суббота и «освящение» куличей
💮 17. Пасха наша - Христос!
💮 18. Пасхальные молитвословия
💮 19. Христосование с усопшими
💮 23. "Красная горка" или Антипасха
💮 24. Праздники цветной Триоди
💮 197. Пасха крестная
💮 198. Страсти Христовы
💮 199. Стояние у Креста
💮 200. Благодатный огонь
💮 201. Пасха Воскресная
💮 202. Пасхальная октава

V. ЧАСОСЛОВ, ПОМИНОВЕНИЕ, ПЕНИЕ и ЧТЕНИЕ

📌ЧАСОСЛОВ
🌱 138. Молитва по часам
🌱 139. Домашний Часослов
🌱 140. Песенный Часослов
🌱 141. Монастырский Часослов
🌱 Чинопоследование Домашнего Часослова
🌱 Интерактивный Часослов

📌ПОГРЕБЕНИЕ И ПОМИНОВЕНИЕ
🌱25. Радоница и чин мирской панихиды
🌱26. Домашние заупокойные моления
🌱27. Чин на разлучение души от тела
🌱28. Последование по исходе души
🌱29. Чин погребения
🌱32. Лития и ее виды
🌱33. Правила поминания в храме
🌱36. Поминание усопших воинов
🌱61. Поминание убогих
🌱63. Вселенское поминовение
🌱89. Каноны об усопших

📌ПЕНИЕ
🎵182. Литургическое козлогласие
🎵183. О песнях не-сионских
🎵184. О «музыкальной прелести»
🎵185. Молитва в ритме вальса
🎵186. Ангельская песнь
🎵187. «От избытка сердца…»
🎵188. Танец перед Ковчегом
🎵189. Песнь новая
🎵190. Тебе Бога хвалим
🎵191. Поющее богословие
🎵192. Зов плоти
🎵193. Шествие за знаменем
🎵194. Мусикийские орга‌ны
🎵195. Ржание троянского коня
🎵196. Причащение под аплодисменты

📌ЧТЕНИЕ
📖203. Богослужебное богословие
📖204. Ветхозаветный лекционарий
📖205. Новозаветный лекционарий
📖206. Богослужебное богомыслие
📖207. Богомысленное созерцание
📖208. Богословское богомыслие
📖209. Библейская герменевтика
📖210. Тропологическая экзегетика
📖211. Патристический лекционарий
📖212. Гомилиарий (Торжественник)
📖213. Панегирик
📖214. Синаксарий
📖215. Великие чтения
📖216. Домашний лекционарий
📖234. Ритмическая проповедь

VI. БОГОСЛУЖЕНИЕ, УСТАВ, ОБРЯДЫ. ТАИНСТВА

📌О БОГОСЛУЖЕНИИ
🔺02. Богослужение в храме и дома
🔺03. Преимущества богослужебного чина
🔺04,Из чего состоит Богослужение
🔺05. Суточное Богослужение
🔺06.Совершение службы часов
🔺07.Время суточных служб
🔺08. Седмичный круг богослужения
🔺09. Годовой круг богослужения
🔺10. Богослужение Страстной седмицы
🔺11. О чтении Евангелия на Страстной
🔺12. Полночная молитва Страстной седмицы
🔺13. Изображение литургии в домашних условиях
🔺14. Воспоминание Страстей Господних
🔺15. Плач Пресвятой Богородицы
🔺34. Домашние поминовения
🔺35. Поклоны как вид богослужения
🔺37. Молитвы уставных трапез
🔺38. Молитвы неуставных трапез
🔺64. Полунощница Воскресная
🔺86. Богослужение 1 часа

📌ЦЕРКОВНЫЙ УСТАВ
🔺39. О церковности богослужения
🔺40. Типикон и его назначение
🔺41. Состав типикона
🔺42. Знаки церковного календаря
🔺43. Применимость Типикона
🔺45. Принципы составления служб

📌ОБРЯДЫ И ТАИНСТВА
🔹20. Цвета богослужений
🔹21. Чин о Панагии и Артосе
🔹22. Последование Артоса
🔹30. Канун и кутия
🔹31. Не женский это день!
🔹54. Колокольные звоны
🔹55. Чин 12 псалмов
🔹56. Ежечасная молитва
🔹58. Плодоносящие в Церкви
🔹59. Добродеющие в храме
🔹60. Труждающиеся в Церкви
🔹62. Семик и зелёные святки
🔹88. Крестный ход
🔹90. Коливады
🔹91. Церковный индикт
🔹181. Молочное причащение
🔹124. Духовный аборт
🔹125. Жизнь до рождения
🔹126. Чин тритекти
🔹228. Таинство брака
🔹229. Обручение
🔹230. Свадебные церемонии
🔹231. Венчание брака
🔹232. Бракосочетание сегодня
🔹233. «Тринадесятый» праздник
🔹235. О пище идоложертвенной
🔹236. Альтернатива Полиелею
🔹237. Акафист Благовещению
🔹238. «Мариино» стояние
🔹239. Соборование грешников
🔹240. Соборование больных
🔹241. Соборование здоровых
🔹242. Светлая седмица

Дорогие друзья, канал «Домашняя церковь» не является новостным или развлекательным. У него скорее образовательный формат. И для большего удобства в ближайшие дни будет делаться навигация по уже пройденным темам. Это поможет тем, кто относительно недавно присоединился к нам, быстрей сориентироваться в нашей тематике, а другим повторное ознакомление с некоторыми темами откроет много нового, что раннее было упущено вниманием из-за недостаточного знакомства с предметом. Тем более, что большая часть представленного здесь материала из формата видео уже переведены в текстовый.

Одной из великих добродетелей является искреннее и безвозмездное гостеприимство. Однако «православный туризм» постепенно подменил «странничество». Как и почему эти понятия нужно уметь разграничивать, в своём интервью порталу «Азбука веры» рассказал иерей Вадим Коржевский.

Лучше поздно, чем никогда сделать то, что мы давно уже должны были сделать. А именно: создать по типу каучсерфинга православный сайт для обмена гостеприимством под названием «Православное гостеприимство» - «Orthodox Filoxenia»! Для этого мы совместно с сайтом «Азбука веры» пока сделали страничку в ВК, на которой каждый желающий может зарегистрироваться с целью стать странноприимцем и принимать путешествующих по святым местам или ради взаимного общения... См. видео здесь (Ютуб) или здесь (ВК)

...появление Интернета и социальных сетей значительно упростило общение с людьми со всего мира, и сети обмена гостеприимством стали отличным средством избежать коммерческого туризма и познакомиться с местной культурой более аутентичным способом. С точки же зрения христианской идея такого рода гостевых сетей дает прекрасную возможность создавать свободное от доминирующей логики капитала пространство, подчеркивая духовные, а не денежные ценности... См. видео здесь (Ютуб) или здесь (ВК)

...нельзя назвать богоугодной ту форму гостеприимства, которая связывается с любовью к пиршествам и попойкам, как это видно из притчи о богаче и Лазаре. А учитывая, что ни сластолюбивые чревоугодники, ни мерзкие пьяницы Царства Божия не наследуют (1Кор. 6: 9-10), обилие еды и спиртного можно смело квалифицировать как отрицательную сторону гостеприимства. Как завет гостям звучат слова Апостола Павла: «Едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1Кор. 10:31). А это возможно лишь в том случае, когда кто за столом ведет себя не как чревоугодник или человекоугодник, а как заботливый и внимательный друг, пекущийся о высшем благе, которого возможно достигнуть при помощи общения... См. видео здесь (Ютуб) или здесь (ВК)

...монашествующие высоко ценили добродетель страннолюбия, боясь отказать в лице странника самому Господу. Поэтому они с радостью привечали различных путников, поступаясь порой даже со своими монашескими правилами жизни... См. видео здесь (Ютуб) или здесь (ВК)

Сегодня наш разговор я хочу начать с упоминая притчи о богаче и Лазаре, в которой наглядно показывается, что бывает с теми, кто игнорирует принципы филоксении!... На то, что богачом были нарушены именно основы гостеприимства, указывает тот факт, что после смерти нищий был отнесен Ангелами на лоно Авраамово (Лук. 26:22). Почему Лазарь оказался именно у Авраама, а не у другого какого-нибудь праведника? На этот вопрос блаж. Феофилакт Болгарский отвечает так: «Поскольку Авраам был гостеприимен, а богатого нужно было обличить в нелюбви к гостеприимству, поэтому богатый и видит Лазаря с Авраамом. Сей и мимо проходящих приглашал в дом свой, а тот презирал и лежащего внутри дома». См. об этом видео здесь (Ютуб) или здесь (ВК).

В отличие от пандохейонов, предоставлявших свои услуги на платной основе, ксенодохии являлись филантропическими учреждениями, основанными на принципах христианского гостеприимства.. См. видео здесь (Ютуб) или здесь (ВК)

...Туризм получил развитие в том числе и в церковной среде. И это стало для нас настолько привычным, что мы уже не удивляемся тому, что сегодня в тех же монастырских гостиницах принимают за определенную плату, не различая религиозных туристов от паломников, несмотря на то, что добродетель паломнического гостеприимства требует не «смешивать» светские формы гостеприимства с духовными... См. видео здесь (Ютуб) или здесь (ВК)

Словосочетания «паломнический тур» или «паломническая экскурсия» происходят от искусственного сближения паломничества с туризмом на основе внешнего сходства, т.к. и то, и другое связаны с путешествиями. Однако, мы должны понимать, что они имеют разную природу. И суть их отличий состоит в том, что туризм – это путешествие с познавательными целями, а паломничество представляет собой религиозную деятельность, выражаемую в молитве и религиозном поклонении святыням. Для туриста главным элементом поездки является экскурсия, а для паломника - богослужение... См. видео здесь (Ютуб) или здесь (ВК).

Путь Креста
На праздник Преображения Господня (2024 года) Крест, пронесенный по Великому Русскому Пути, был доставлен в с. Годеново (Переславской епархии), где и будет теперь находиться рядом с одним из самых знаменитых чудотворных крестов России. Подводя итог проделанной работе, рекомендую послушать довольно интересный разговор на пути и о пути, из которого видно, что у идущих по этому пути была двуединая задача: духовная – проложить путь Креста и государственная – проложить маршрут для пешего туризма с элементами паломничества по России. Согласно убеждению современных странников пешеходные тропы – это инструмент воспитания народа. Для них очевидно, что если человек не знает своей страны, то и любить её не может, не может быть и ее патриотом. Следовательно, формирование пеших троп – государственная задача!

10 августа 2024 года завершилась прокладка Великого Русского Пути – из Херсонеса в Москву!
7 апреля 2024 года группа русских паломников, взяв с собой Крест с мощевиком целенаправленно начала прокладывать этот путь из купели русского крещения! По преданию Херсонский Крест – это один из тех крестов, которые были заказаны князем Владимиром для хождения на Иордань.
Напомним, что в 2021 году эти же люди осуществили первую часть данного проекта под названием «Великий Северный Русский Путь», пройдя пешком от Москвы до Соловков. А в 2024 году приступили ко второй части проекта - от Херсонеса до Москвы.
Маршрут был построен таким образом, чтобы духовно соединить Херсонес и Соловки. Херсонес – купель Крещения, а Соловки – Голгофа русского народа. Крым – это мощевик, собранный Богом в период мученичества первых христиан, а Соловки - это знаковое место новомученников. И получается, что Крым и Соловки – два мощевика: один на Чёрном море, а другой на Белом. А Великий Русский Путь соединяет эти два мощевика в Москве как духовном центре. Примечательно, что данное паломничество не случайно завершается 10 августа в Новодевичьем монастыре, отмечающим 500-летний юбилей своего основания. Весьма символичным принятие паломниками участия в праздновании той самой иконы Божией Матери «Одигитрия», которая была доставлена из Греции в Москву в 1648 году и хранится в одноименном ей Соборе!

В продолжение темы пешего паломничества: Великий Русский Северный Путь – исторический паломнический путь русского народа от Москвы до Белого моря. Пролегает он через Московскую, Владимирскую Ярославскую, Вологодскую и Архангельскую области, заканчиваясь на Соловецких островах. Общая протяженность маршрута 1800 км. Когда-то этот путь прокладывали ученики преп. Сергия, создавая Русскую Фиваиду. По этому же пути влекомый жаждой знаний пришел в Москву и Михайло Ломоносов. Восстановление же этого пути было осуществлено православными спортсменами в 2021 году. Об этом см. интервью его идейного организатора. Весь рассказ об этом проекте изложен в 38 сериях фильма о нем.

Маршруты Подмосковья: походы "выходного дня"
В продолжение предыдущих тем.
Рекомендуемые тропы для любящих ходить пешком в Москве и Подмосковье:
1) Маршрут по пешеходным улицам и бульварам Москвы от Иверской часовни (у Красной площади) до подворья Троице-Сергиевой Лавры, которое появилось специально для паломников прямо на их пути. Его длина 8 км.
2) Маршрут к источнику, открытому преп. Сергием Радонежским, когда он ходил из Лавры в Киржач. На его протяжении встречаются водоемы, пригодные для купания. Длина маршрута 21 км.
3) Маршрут расстоянием в 20 км от станции Ашукино, через музей-усадьбу Мураново с посещением музея-усадьбы Абрамцево, к Покровскому Хотькову монастырю.

Спасское богомолье 2024. День 3-й, заключительный.

Спасское богомолье 2024. День 2-й

Спасское богомолье 2024. День 1-й

"Троицкая дорога" (в продолжение темы «Богомолья»).
Для москвичей недавно была обустроена пешеходная тропа от столицы в Троице-Сергиеву Лавру, представляющая собой 120 километров пути по пересеченной местности. Данный маршрут можно проходить частями (например, по выходным). На протяжении всего маршрута есть возможность воспользоваться общественным транспортом и электричками для возвращения домой. Целиком же его можно пройти лишь с остановками либо в палатке, либо в гостиницах. Описание маршрута, список рекомендуемых хостелов и отелей при его прохождении смотрите на сайте. Перед прохождением маршрута в часовне Иверской Божией матери или на Подворье Троице-Сергиевой Лавры можно получить бесплатно подорожную грамоту, в которой при прохождении пути будут ставиться отметки на соответствующих остановках.

Спасское богомолье 2024
С 15 по 17 июля 2024 года приход Спасского храма отправляется в свое третье по счету пешее богомолье до Лавры преп. Сергия. Длина маршрута 65 км. Для тех, кто желает присоединиться, читайте объявление!

Пример подмосковного богомолья в наши дни.

...богомолье стало исключительно московским явлением, когда среди жителей Москвы и Подмосковья считалось необходимым ежегодно ходить и ездить в Троице-Сергиевскую лавру. Причина очевидна – Сергиев Посад находится вблизи Москвы, и следовательно, москвичам можно посещать его систематически... См. видео