DAITOGRAM

Дыхание как основа силы самураев

Многие не задумывались, но дыхание в боевых искусствах — не просто физиологический процесс, а ключевой элемент силы, мощи и концентрации. Самураи разных эпох уделяли особое внимание контролю дыхания, развивая его для:
✅ Сохранения «чистого сознания» и усиления контроля над телом
✅ Развития внутренней «силы дыхания» (кокю рёку)
✅ Управления эмоциями и боевым духом
✅ Развития крепкого здоровья и реабилитации от травм

В боевых школах самураев существовало множество дыхательных техник, многие из которых, к сожалению, не дошли до наших дней. В традициях Кендзюцу и Дзюдзюцу дыхание использовалось как эффективный способ увеличение силы ударов и бросков, развития концентрации и выносливости, а также в лечебных целях.

Известны такие техники дыхания японских воинов, как
💠 Тандэн-кокю (дыхание центром) - дыхание животом, которое позволяло управлять внутренней энергией и сохранять баланс.
💠 Кокю-хо (дыхание в бою), призванное поймать правильный ритм в атаке и защите, гармонизируя сознание и тело.
💠 Ибуки (резкое боевое дыхание), которое использовалось для усиления приемов и контроля напряжения в теле.

📺 Сегодня я поделюсь с вами одним из дыхательных упражнений, которое практиковалось в легендарном додзё Дайтокан под руководством Такэда Токимунэ.

🔥 «Тэппо» – мощное упражнение для тренировки силы дыхания

Как и многое в Дайто-рю, «Тэппо» (鉄砲) пришло из традиций Сумо и многогранно влияет на практикующих:

✔ Развивает кокю рёку – силу дыхания и ее связь с движением.
✔ Укрепляет дыхательные мышцы, улучшая боевую выносливость.
✔ Улучшает циркуляцию крови и поток энергии в теле.
✔ Тренирует взрыв и координацию движений с дыханием, подготавливая к бою.

Это упражнение полезно как бойцам, так и тем, кто просто хочет укрепить здоровье, улучшить дыхательную выносливость и научиться лучше контролировать свое тело.

Для желающих изучить эту тему глубже я уже писал на тему дыхания и снимал подробные видео.

Адаптивность техник Дайто-рю: традиция, которая живет

В нашем Додзё мы глубоко изучаем классическое, аутентичное Дайто-рю Айкидзюдзюцу, сохраняя наследие старых мастеров, фундаментальные принципы школы и мощь техник, переданных нам от Такэда-сэнсэя и самураев клана Айдзу.

Но мир меняется, и мы меняемся вместе с ним. Следуя духу времени, мы также изучаем опыт родственных стилей, анализируем принципы других боевых искусств и исследуем новые способы применения техник. Важно не просто сохранять традицию, но и делать её актуальной — чтобы Дайто-рю оставалось действенным инструментом самообороны в современном мире.

Именно поэтому в нашем Додзё мы уделяем внимание вариативным и адаптивным техникам Дайто-рю, позволяя ученикам не только понимать классическую базу, но и находить способы применения знаний в реальных ситуациях.

На стриме меня спрашивали про направление Сакава Юкиеси, которое является одним из самых «загадочных» и закрытых в мире Дайто. Сегодня смотрим видео от Аримицу Сёдзи, который на данный момент занимается развитием этого направления в Токио. Выводы, конечно, делать по видео - дело неблагодарное, однако общее представление можете получить. Аримицу - это возрастной джентльмен в хакаме на этом видео. Остальные - его ученики, каков их уровень в рамках этой школы, сказать затруднительно.

Далее информация из их источников.

Школа Сагава-хa Дайто-рю Айки Будзюцу (佐川派大東流合気武術) была основана в 1967 году Сагавой Юкиёси (佐川幸義), который был одним из самых известных учеников Такэды Сокаку. Она выделилась из других направлений Дайто-рю, так как базируется на технике, которую Сагава развил к 75 годам. Основные аспекты включают Сагава-хa Сэйдэн (正伝), Сагава-хa Бэцу-дэн (別伝), а также техники Айки Кэмпо (合気拳法), Айки Кэндзюцу (合気剣術) и Айки Букидзюцу (合気武器術), охватывающие работу с оружием, таким как копье, палка и жезл.

После смерти Сагавы в 1998 году его ученик Ёсимару Кэйсэцу (吉丸慶雪) продолжил преподавание школы и передал её в руки Аримицу Сёдзи (有満庄司), который является текущим главой школы. Важным отличием этой школы является развитие специфических методов контроля противника и "прозрачной силы", за которую Сагаву называли "мастером невидимой силы".

Аримицу Сёдзи активно преподает технику Сагава-хa Дайто-рю Айки Кэндзюцу, уделяя особое внимание принципам одновременного контроля центра тяжести противника и сохранения собственного баланса. Он также участвует в публикациях и съемках обучающих материалов, направленных на раскрытие глубинных аспектов системы.

Недавно обсуждал со своими учениками одно видео с техниками айкидо, и услышал очень резкое мнение, что происходящее похоже ни много ни мало на… экзорцизм! На видео была очень мягкая и расхлябанная работа, характерная для некоторых направлений айкидо.
А ведь реально выглядело это странно, а для человека вне контекста вообще, полагаю, совсем непонятно.

Но, справедливости ради, и в некоторых школах экзорцизма Дайто многие вещи тоже вызывают вопросы, особенно у людей, которые занимаются контактными стилями единоборств или вообще не разбираются в теме.

При просмотре некоторых видео из сети у меня тоже, порой, есть вопросы.

Вот как вам, например, такое Айки? Верим или нет?

Спасибо всем, кто принял участие в стриме. Как и обещал, выкладываю его на нашем канале. Пишите в комментариях, если остались вопросы, а также понравился ли вам такой формат общения и стоит ли его повторять в будущем.

Live stream finished (1 hour)

Live stream started

Live stream scheduled for Jan 21 at 18:35

Сделаем стрим сегодня вечером в 21.35. До этого времени, пожалуйста, накидайте еще своих вопросов в комменты к посту:
https://t.me/daitoryurussia/2094

Друзья, продолжайте накидывать свои вопросы в комментариях к предыдущему посту. Постараюсь либо видеоответ сделать, либо стрим организовать.

🔹 Какие у вас есть вопросы? 🔹

Друзья, хочу услышать вас! Если у вас есть вопросы про Дайто-рю Айкидзюдзюцу, боевые искусства, Японию, наши поездки, нашу организацию и тренировки или что-то ещё, что вам интересно, — пишите в комментариях.

Также, если у вас есть темы, о которых хотелось бы почитать на канале, предлагайте в комментариях! Я читаю все сообщения и постараюсь ответить на самые интересные вопросы или развернуть их в отдельный пост.

О чём вам хотелось бы узнать больше? ⬇️

Когда за окном холод и слякоть, можно вспомнить теплые дни в ОАЭ!

Я не раз проводил семинары по Дайто-рю в Эмиратах, но особенно запомнился 2020 год. Тогда на занятие пришли представители разных школ боевых искусств – и даже сам шейх!

Семинар проходил в додзе Бусинкан в эмирате Аджман. Этим уникальным местом, настоящим оазисом среди пустыни, управляет мой друг Маджет Салем, который теперь является бранч-чифом Дайто-рю в ОАЭ.

Забавный факт: само додзе было заказано в Сибири! Наши сибирские мастера специально прилетели в Эмираты и собирали его под палящим солнцем, обливаясь потом. Теперь там стоит настоящий храм боевых искусств.

Тренировки были мощными, атмосфера – вдохновляющей. Спасибо всем, кто был там! Хорошие, тёплые времена.🔥

Когда тренер больше не ученик

Чем дольше я в боевых искусствах, тем чаще замечаю, что далеко не все, кто тренирует, по-настоящему любят своё дело. Некоторые делают это только ради денег, другие просто застряли в профессии, хотя уже давно потеряли интерес к искусству, что преподают. Они не развиваются, не изучают новое, не тренируются сами. Просто рутинно выполняют свою работу.

Я не раз слышал от знакомых тренеров:

"Если бы это не приносило мне доход, я бы давно этим не занимался."
"Ну, в детстве родители привели, потом стал тренером, теперь деваться некуда."

Но можно ли тренировать чисто ради денег? Допустимо ли это в боевых искусствах?

А ещё важнее – можно ли вообще быть хорошим учителем, если ты сам уже не развиваешься? Если ты не растёшь, не тренируешься, а просто годами повторяешь одно и то же?

И тут следующий вопрос, который я задаю и себе: если бы у меня не было возможности преподавать, продолжил бы я тренироваться? Определено да. Я вообще изначально начал преподавать для того, чтобы больше практиковать самому, взращивая увлеченных и сильных учеников и тренируясь вместе с ними. Но, к сожалению, знаю, что многие мои знакомые – как дальние, так и близкие – на этот вопрос ответят "нет".

А как вы считаете, обязательно ли тренер должен любить своё дело, «гореть» своим искусством? Или это просто работа, как любая другая, не требующая эмоциональной привязки?

Всем бодрого утра от сэнсэя Гурова!👊🏻

Ушёл Дэвид Линч — один из тех, кто навсегда изменил мой взгляд на искусство. Его творчество было для меня больше, чем просто кино — это был невероятный портал в иные измерения восприятия, где реальность становилась зыбкой, а смысл рождался в тенях и недосказанности.

Что может быть страшнее, чем быть как все? Линч, с его необъяснимой магией, всегда оставался воплощением непохожести, разрывая ткань обыденности нашего мира и вдохновляя исследовать глубины собственного подсознания.

5 японских техник для борьбы с тревогой и стрессом

Японская философия на протяжении веков формировала подходы, которые помогают справляться с трудностями жизни, принимая все её несовершенство и непостоянство. Эти практики основаны на мудрости дзен-буддизма, японской эстетике и осознанности. Вот пять техник, которые помогут справиться с тревогой и обрести внутренний покой.

1. Сёганай (しょうがない) — принятие неизбежного
Эта концепция переводится как «ничего не поделаешь» и учит смирению перед обстоятельствами, которые мы не можем изменить.

Когда вы сталкиваетесь с проблемами, на которые не можете повлиять, вместо того чтобы сопротивляться, скажите себе: «Сёганай». Это не означает пассивность, скорее готовность принять реальность и сфокусироваться на том, что действительно в ваших силах. Сёганай учит отпускать бесполезные переживания и использовать свою энергию на действия, которые важны.

2. Саму (作務) — медитативная работа
Саму — это практика осознанного труда, которая является важной частью жизни монахов дзен-буддизма. Они убирают, готовят пищу или работают в саду, рассматривая эти действия как способ очищения ума.

Вы можете внедрить саму в свою повседневную жизнь. Например, занимаясь уборкой, сосредоточьтесь на каждом движении — как вы протираете поверхность, складываете вещи или моете пол. Осознанно дышите, замечайте текстуры, звуки и ритм своих действий. Саму помогает «заземлиться», уменьшить внутренний шум и почувствовать гармонию даже в рутинных занятиях.

3. Хансэй (反省) — вечерняя рефлексия
Хансэй переводится как «самоанализ» или «размышления над собой» и тесно связан с японской культурой постоянного совершенствования. В японских школах детей с раннего возраста учат осмыслять свои поступки, чтобы исправлять ошибки и развиваться.

Каждый вечер выделяйте время, чтобы подумать о прошедшем дне. Спросите себя: что я сделал хорошо, что можно было бы улучшить, и какие выводы я могу из этого извлечь? Такая практика помогает избавиться от тревоги, связанной с прошлым, и настроиться на позитивные перемены. Хансэй — это не критика, а возможность лучше понять себя и свои поступки.

4. Дзадзэн (座禅) — медитация дзен
Дзадзэн — одна из основ дзен-буддизма, развившаяся в Китае и Японии как способ достижения внутреннего спокойствия. Слово «дзадзэн» буквально означает «сидячая медитация».

Чтобы практиковать дзадзэн, найдите тихое место. Сядьте с прямой спиной в позе лотоса, полулотоса или просто на стуле. Закройте глаза или слегка прикройте их. Сосредоточьтесь на дыхании: глубокий вдох через нос и медленный выдох. Позвольте мыслям приходить и уходить, не задерживаясь на них. Регулярная практика дзадзэн помогает снизить уровень стресса, освободить разум от хаоса и почувствовать внутренний покой.

5. Синрин-йоку (森林浴) — «лесные купания»
Термин «синрин-йоку» появился в Японии в 1980-х годах как часть государственной программы для улучшения здоровья. Эта практика включает осознанные прогулки в лесу, которые помогают восстановить связь с природой.

Во время прогулки замедлите шаг. Ощущайте под ногами землю, прислушивайтесь к звукам леса, вдыхайте аромат деревьев. Старайтесь использовать все свои чувства, чтобы погрузиться в окружающую среду. Исследования показывают, что «лесные купания» снижают уровень кортизола, улучшают настроение и даже укрепляют иммунитет.

Эти простые техники помогут вам справляться с тревогой и сделают жизнь более осознанной и гармоничной. Попробуйте их, чтобы почувствовать внутренний покой и научиться наслаждаться моментом, даже в условиях стресса. Делитесь своими результатами и ощущениями!

Друзья!

2 февраля 2025 года я проведу второй открытый семинар по Дайто-рю Айкидзюдзюцу в Солнечногорске. Первый семинар прошел хорошо, и я с радостью возвращаюсь в этот уютный зал и к замечательному коллективу!

Семинар пройдет на базе клуба айкидо Константина Старченко, в спорткомплексе «Олимп». Мы погрузимся в мир традиционных техник Дайто-рю, изучим их особенности и применимость в современном мире.

Время: 10:00–12:00
Место: Солнечногорск, ул. Красная, д. 190, СК «Олимп»
Стоимость участия: 1500₽

Для записи и дополнительной информации:
8 903 540 43 20 (WhatsApp, Telegram).

Буду рад увидеть новых участников и продолжить знакомство с постоянными друзьями!

Техники работы с суставами пальцев — визитная карточка Дайто-рю Айкидзюдзюцу. Благодаря этим приёмам даже небольшая сила, направленная с точностью и знанием, способна нейтрализовать мощного и физически превосходящего противника.

Масаюки Кондо Сэнсэй, признанный мастер традиции, подчёркивает: эффективность подобных техник зависит не только от навыков, но и от понимания их сути. Правильный момент, точное положение тела, грамотное применение давления — всё это ключ к успеху. Эти приёмы не прощают ошибок, но их искусное исполнение оставляет неизгладимое впечатление.

После Дайто-рю: тело — 'я больше не могу', сознание — 'давай ещё раз!' Это и есть гармония.😀🧘🏻‍♂️

Замечательное и глубокое по своему жизненному опыту и мудрости послание от мастера Каратэ и по совместительству чемпиона UFC Лиото Мачида:

«Сегодня я вижу, как многие молодые люди и подростки сталкиваются с серьезным вызовом: они подвержены влиянию новой реальности. Реальности мгновенности. Им внушают, что мечты должны сбываться сразу, быстро, немедленно. Но я понимаю, что это не так.

Правда в том, что устойчивые мечты требуют времени, преданности и зрелости. Это не то, чего можно достичь за неделю, месяц или даже за год-два.

Когда мне было 15, я мечтал о поясе чемпиона UFC. Эта мечта стала реальностью только спустя 15 лет. Всё это время я не жил с постоянной одержимостью этой целью, но она всегда оставалась моим ориентиром, направляя мои действия. Я жил каждым моментом с радостью, особенно на тренировках. Это было не только ради мечты впереди, но и ради удовольствия от того, чем я занимался здесь и сейчас.

Каждая тренировка, каждое усилие, каждое новое знание — это было как посадка и полив семени. Секрет заключался в том, чтобы делать это с радостью, энтузиазмом и спокойствием. Именно это состояние вызывало во мне креативность и вдохновение. Многие техники, которые я разработал, появились благодаря такому балансу: сочетанию того, что я узнал в каратэ, с новыми идеями, возникавшими в процессе боёв.

Так, день за днём, я строил путь к осуществлению своей мечты. Я не только смотрел в будущее, но и жил в настоящем с ясной целью. И через 15 лет мечта, возникшая у меня в 15 лет, стала реальностью: я завоевал пояс чемпиона UFC».

Успех не приходит мгновенно. Он может потребовать годы или даже десятилетия упорной работы.

Камиваза — романтика предела мастерства

Камиваза или "божественная техника", — это романтичная идея, вдохновляющая мастеров боевых искусств на их долгом пути. И здесь речь идет не только про технику. Это момент, когда движения становятся необыкновенными, невероятно эффективными, почти сверхчеловеческими. Это тот недосягаемый идеал, который притягивает людей, посвятивших жизнь своему искусству и совершенствованию в нем.

Представьте: мастер, чьи действия настолько точны и гармоничны, что они кажутся чудом. Так говорили о Такэда Сокаку, основателе Дайто-рю, который, как легенда гласит, мог уклоняться от стрелы, ещё не видя её. Или о Миямото Мусаси, легко побеждавшем вооруженных противников деревянным веслом вместо меча. Эти моменты стали символами того, что называют камиваза.

В японской культуре такое мастерство иногда связывают с богами. Хатиман, бог войны, почитаемый самураями, олицетворяет силу, стратегию и волю. Аматэрасу, богиня солнца, дарует ясность и гармонию, освещая путь мастеров к внутреннему равновесию. Вдохновение приходит, когда человек сливается с природой, своей техникой и с энергией окружающего мира.

Важно понимать, что камиваза — это не магия, не дар свыше. Это результат упорного труда, полной самоотдачи и поиска пределов возможного. Романтика камиваза — в стремлении превратить обычное в удивительное, технику — в искусство, а искусство — в отражение гармонии с миром.

А как вы думаете, камиваза — это реалность или просто красивая легенда? Видели ли вы что-то похожее в своей жизни? Расскажите!

Ну и ролик с DAITOCAMP вдогонку)

WINTER DAITOCAMP 2025 - масштабный трехдневный межрегиональный семинар завершён!

Три дня полного погружения в Дайто-рю Айкидзюдзюцу. Трудности, усталость, преодоление — и почти все дошли до конца. Сложная аттестация как апогей всех испытаний.

Спасибо каждому, кто нашёл время и силы быть частью этого пути. Вы — вдохновение для других и для меня лично.

«Терпение и упорство сделают невозможное возможным.»

До новых встреч!

P.S.: вспомнили про групповое фото слишком поздно - попали на него, к сожалению, не все.

Недавно Jesse Enkamp, более известный как Karate Nerd, посетил тренировку по Ягю Синган-рю дзюдзюцу — одной из старейших школ японских боевых искусств. Это тот редкий случай, когда встречаешь западного вполне аутентичного мастера, который глубоко понимает принципы своего искусства. Сенсей, ведущий тренировку, демонстрирует настоящее мастерство и показывает, как знания, передаваемые веками, могут быть применены и сегодня, в том числе могут использоваться и в БЖЖ и других современных миксах.

Ягю Синган-рю (柳生心眼流) — школа, появившаяся в XVI веке, известна своими прикладными техниками и философией, основанной на сочетании мягкости и жесткости. Она была связана с самурайским сословием, и её техники включают как борьбу без оружия, так и противодействие вооружённым противникам и противникам в доспехах. Это школа с глубокой историей, и приятно видеть, что её традиции сохраняются с таким уважением и пониманием.

https://youtu.be/1K_Z73Ri1FY?si=XUIC_eqOF6WEjGY0

Сегодня WINTER DAITOCAMP 2025 распахнул свои двери, пробуждая силу и дух каждого участника. Величие Школы сливается с энергией нового начала, сметая следы праздничной новогодней неги. Здесь, в кругу единомышленников открываются новые вершины, которые каждый из нас готов покорить.
Вперёд — к силе, гармонии и новым свершениям!

С Новым годом, друзья!

Вы когда-нибудь задумывались, что Новый год – это как новая страница, чистая, словно белый лист бумаги? В японской культуре существует традиция какидзомэ – «первого письма года». Люди выбирают одно слово или фразу, которая будет направлять их в предстоящем году. Это словно клятва самому себе – короткая, но искренняя и невероятно мощная.

Я подумал: а что, если мы попробуем сделать это вместе?
Оставьте в 2024-м то, что больше не служит вам. Возьмите только то, что делает вас сильнее. И напишите в комментариях одно слово, которое станет вашим личным символом 2025 года.

Мое слово – "раскрытие" (開花, кайка).
Для меня очень важно постоянное движение вперёд, важно находить новые грани себя и других людей, пробовать то, что раньше казалось недостижимым, стараться видеть наш мир шире.

А какое слово выберете вы?
Может, “движение”, если хотите стремиться вперёд.
Или “покой”, если ищете гармонию.
Или “перемены”, если готовы начать новый этап.

Напишите своё слово в комментариях.
Пусть оно станет ониентиром, который поможет не сбиться с пути даже в самые сложные моменты.

2025-й ждёт. Это наш год – год роста, силы и осознания.
Спасибо, что вы здесь. Вместе со создаем смыслы и формируем этот мир.

С Новым годом! И пусть ваш путь будет осмысленным, а меч – всегда острым.

Станислав Копин

Когда мне впервые предложили проводить онлайн-тренировки, я отнёсся к этому с недоверием. "Как через экран можно освоить сложные техники?" — думал я. Но события последних лет и современные тренды показали, что такие форматы могут быть действительно полезными.

По многочисленным просьбам я всё-таки решил попробовать и запустил ONLINE DAITO-RYU DOJO. Честно говоря, на старте я был настроен скептически, даже наблюдая, как к этому подходят мои коллеги и как онлайн-инструменты внедряются в нашей международной организации.

Но теперь я могу с уверенностью сказать: это не просто тренд — это мощный инструмент. Онлайн-формат стал настоящим открытием, особенно в сочетании с периодическими офлайн-семинарами.

Только сегодня мы закончили разбирать программу Федерации Дайто-рю России на 2-кю (коричневый пояс), и теперь эти знания доступны на моем закрытом канале.

В нашем онлайн-додзё мы:
✔️ Детально разбираем техники, чтобы каждый мог вникнуть в нюансы.
✔️ Даём возможность задавать вопросы и получаем видео-ответы с подробным разбором.
✔️ Принимаем ваши видео с техниками для анализа и обратной связи.
✔️ Открываем путь к дистанционной аттестации — строгой и заслуженной, как в традиционной Школе.

Если вы хотите тренироваться эффективно, взаимодействовать напрямую и двигаться к своим целям в постижении Айкидзюдзюцу, присоединяйтесь к нашему онлайн-додзё. Мы вместе сделаем ещё один шаг к вашему мастерству! 💪

👉 Подробности и запись:
https://daito-ryu.online

Необычные модные тренды из Турции. Хакама на футболку - это, несомненно, стильно, смело и независимо )))

А какие еще интересные «модные тренды» вы встречали в боевых искусствах?

Прекрасный фильм про боевые искусства и японских мастеров. По себе знаю, как много труда и собственных средств вкладывается в создание подобных проектов.

Highly recommend 🏯

https://youtu.be/0_l12o-BrdQ?si=z43QBFYZ3qIA3hej

Все эпизоды применения Дайто в целях самообороны, которые мы снимали еще во времена ковида!

Актерская игра зашкаливает😀

В продолжение серии постов о разных стилях Дайто-рю сегодня я расскажу о ветке Дайто-рю Айкидзюдзюцу Такумакай. История Такумакай — это история уникальной школы, основанной мастером Хиса Такума, учеником великого Такэда Сокаку.

Всё началось в Осаке, в здании редакции газеты Асахи Симбун. Именно туда был приглашён Морихэй Уэсиба, чтобы обучать охранников редакции искусству Дайто-рю. Среди его учеников был Хиса Такума, человек, которому судьба уготовила стать одним из хранителей знания. После ухода Уэсибы обучение в Асахи продолжил сам Такэда Сокаку, передавая Хисе и другим ученикам глубину и мощь традиционного Дайто-рю. Со временем Хиса получил высшую степень мастерства — мэнкё кайдэн, становясь носителем духа и техники школы.

Удивителен путь самого Хисы. Будучи в прошлом профессиональным борцом сумо, он воспринял Дайто-рю с невероятной лёгкостью. Его телосложение, сила и понимание движений сделали его стиль уникальным: мощным, точным, но в то же время изящным. Настолько, что годами позже Морихэй Уэсиба, с глубоким уважением, присвоил ему восьмой дан Айкидо — редкий знак признания среди мастеров.

Вокруг Хисы выросла школа, получившая название Такумакай. Она вобрала в себя богатую программу: от 118 базовых техник, переданных Такэда Токимунэ, до сложных приемов из знаменитого многотомного пособия Содэн.

Сегодня Такумакай — это одна из двух официально признанных на государственном уровне ветвей Дайто-рю Айкидзюдзюцу. Вместе с основной школой Кондо-сэнсэя она входит в перечень основных Кобудо (старинных боевых искусств), утверждённый правительством Японии. Это признание подтверждается её принадлежностью к таким крупным организациям, как Нихон Кобудо Кёкай и Нихон Кобудо Синкокай.

Несмотря на то, что многие старшие ученики Хисы уже ушли из жизни, школа продолжает развиваться. Её отделения есть как в Японии, так и за её пределами. Дух Такумакай не угасает — он продолжает вдохновлять тех, кто ищет путь в искусстве, которое соединяет прошлое и настоящее.

Так вот как выглядят настоящие мастера Кунг-фу в реальной драке на китайском рынке.😀

Друзья, освободилось два места на WINTER DAITOCAMP 2025!

Запись уже была закрыта, но у тех, кто не успел записаться, появился уникальный шанс. Если вы хотели, но сомневались или не успели, это ваш момент впрыгнуть в последний вагон!

Кемпы, подобные DAITOCAMP, — это не просто тренировки. Это система, которую мы переняли из международного опыта, адаптировали и привнесли в Россию. Когда Дайто-рю только зарождалось здесь, мы сами не имели возможности заниматься регулярно и осваивали искусство семинарским способом. Этот подход доказал свою эффективность: уже сегодня у нас есть люди, которые достигли чёрных поясов или близки к этому.

Семинарская система, подкреплённая отработкой техник в своём зале и поддержкой проектов, таких как ONLINE DAITO-RYU DOJO и видеокурсы, даёт отличный результат. Благодаря этому формируются новые группы и даже отделения Дайто-рю в городах, где ещё нет сертифицированных додзё.

WINTER DAITOCAMP — это не просто тренировки. Это три дня, которые помогут вам углубиться в технику, расширить свои горизонты и вдохновиться на дальнейший рост.

Если хотите присоединиться — напишите мне в Telegram
8 903 623 59 92.

В комментариях к предыдущему посту началось обсуждение характера воздействия Котэгаэси на суставы. За свою многолетнюю практику я ни разу не сталкивался с переломами кисти от выполнения Котэгаэси, но случаи вывихов и разрывов связок видел неоднократно. Чаще всего это происходит, когда человек неудачно падает или, наоборот, усиливает воздействие на суставы своим падением. Порой травмы возникают даже не из-за самого приема, а из-за неконтролируемой реакции тела. Котэгаэси — это невероятно эффективная техника, если она выполнена правильно. Я многократно апробировал её как в форме ката, так и в борьбе, и могу сказать, что при корректном исполнении она дает великолепный результат.

С точки зрения анатомии и биомеханики, Котэгаэси воздействует на лучезапястный сустав, перегибая его в неестественном направлении. Это создает сильное напряжение на связки и мелкие кости запястья. В большинстве случаев нагрузка приводит к растяжению или разрыву связок, иногда — к вывиху. Если противник сопротивляется, сила может передаться выше, на локтевой сустав, что нередко приводит к его вывиху или повреждению связок.

По медицинской статистике, характер травм на этом приеме в его боевом исполнении распределяется следующим образом:
- Разрывы или растяжения связок запястья — около 60% всех травм.
- Вывихи лучезапястного сустава — около 25%.
- Вывихи или травмы локтя — около 10%.
- Переломы костей запястья или предплечья встречаются менее чем в 5% случаев и, как правило, связаны с дополнительными факторами, такими как, например, ослабленные суставы.

Техника для БЖЖ и ММА из Дайто-рю. На самом деле котэгаэси (скручивание кисти) есть во многих стилях японского дзюдзюцу, и, как следствие, в айкидо, хапкидо, самбо и тд. Однако в спортивных стилях этот эффективный прием почти забыли и используют мало, а где-то он вообще запрещен правилами.

На видео выполнение котэгаэси в БЖЖ и Дайто-рю (демонстрирует мой Учитель).

Я помню, как Сенсей Кондо часто повторял японскую пословицу: «неко ни кобан» — «золотая монета для кошки». Когда я был моложе, мне иногда доверяли преподавать на международных семинарах от его имени. Я, ощущая такой груз ответственности, старался передать всё, что знал, раскрыть каждую деталь, показать глубину техник и принципов. Сенсей внимательно наблюдал, а потом отводил меня в сторону и говорил: «Ты предлагаешь золото кошке. Не нужно сразу раскрывать всё. Многие этого просто не поймут, потому что не готовы. А кто-то не оценит, потому что для них это слишком чуждо». Это неизменный принцип для традиционных школ будзюцу.

Этот урок был для меня непростым. Мне хотелось отдать максимум, показать, насколько велико наше искусство. Однако Сенсей учил видеть момент, когда ученик готов принять знания, и понимать, что глубина раскрывается только перед теми, кто по-настоящему готов её оценить.

Став старше, я всё больше осознаю правоту этих слов. Я до сих пор стараюсь делиться с учениками как можно большим, но уже понимаю, что дозированное знание приносит больше пользы, чем попытка раскрыть всё и сразу.

Как и обещал, расскажу, чем Айкидо отличается от Дайто-рю. Многие видят внешнее сходство, но изначальная суть этих направлений совершенно разная.

Айкидо – это философия, особый взгляд на жизнь и принципы взаимодействия. Морихэй Уэсиба взял технику Дайто-рю и трансформировал ее, внеся идею ненасилия. В центре этой системы – любовь даже к своему врагу. Упрощенные движения, минимум боли – все это сделано, чтобы Айкидо было доступно каждому, от детей до пожилых людей. Благодаря этому подходу миллионы людей по всему миру занимаются Айкидо, делая его одним из самых популярных боевых искусств современности.

Характерные черты Айкидо:
- Предпочтение мягким воздействиям без боли.
- Противника не фиксируют, а чаще отбрасывают, позволяя безопасно упасть.
- Круговые движения и множество вращений.
- Практически полное отсутствие ударной техники.
- Часто нет четкой структуры тела, как в традиционных будзюцу – вместо этого стремление к «пустоте» и податливости.
- Жесткие броски заменены мягкими и относительно безопасными.
- Современная система обучения и аттестации заменила старую сертификацию.
- Программа подготовки варьируется в зависимости от конкретного течения и учителя даже в рамках одной организации.

Айкидо – это мягкий стиль, ориентированный на массовость и саморазвитие.

Дайто-рю Айкидзюдзюцу – это другая история. Изначально это жесткая самурайская система самообороны, созданная для контроля и подавления противника. Никакой философии в классическом смысле здесь не было – только практичность.

Характерные черты Дайто-рю:
- Приоритет болевым и мощным воздействиям.
- Противника бросают себе под ноги, чтобы мгновенно зафиксировать или добить руками, ногами или оружием.
- В базовом варианте большинство техник не позволяет партнеру безопасно застраховаться, что изначально делало их травмоопасными (на тренировках, конечно, все опасные моменты смягчаются).
- Меньше округлых, больше прямолинейных движений.
- Обильная ударная техника, характерная для корю дзюдзюцу.
- Четкая структура тела, фиксированные позиции и акценты.
- Помимо системы «кю-дан», используется старая система сертификации «мокуроку».
- Используются классические методы подготовки, охватывающие физические, технические и психологические аспекты.

Хорошо это или плохо, но Дайто-рю – не массовый стиль. Еще недавно он был закрытой школой, куда принимали только по рекомендации. Чтобы попасть, например, в додзё Токимунэ, требовались два рекомендательных письма от уважаемых людей. В додзё Кондо в 90-х иностранцев вообще не обучали, если они не проживали в Японии постоянно. И даже сегодня большая часть техник и знаний остается закрытой. Вы не увидите старшие разделы сразу – к ним идут годами. Но именно этот долгий путь, полный открытий и осознания, может быть сокровищем для тех, кто ценит настоящую глубину.

Что объединяет Айкидо и Дайто-рю:
- Оба направления родственны, многие техники могут выглядеть схоже.
- Практически идентичная форма для занятий (доги, хакама).
- Принцип Айки используется в обоих стилях, но трактуется по-разному.
- Ни Айкидо, ни Дайто-рю не являются спортом.

И, конечно, есть исключения.
В Айкидо существуют жесткие школы с ударами и прикладным уклоном, но это скорее отклонение от первоначальной идеи Уэсибы.
В Дайто-рю, напротив, есть направления, сосредоточенные на глубоком изучении принципов Айки, что делает их визуально мягче, чем Айкидо.

Какой стиль лучше?
Я искренне считаю, что лучше тот стиль, который откликается внутри вас. Это единственный верный критерий. Все остальное – домыслы.

Несколько лет назад Бургер Кинг провел занятный социалный эксперимент. Представьте: вы сидите и видите, как старшие ребята издеваются над мальчишкой. Ему выливают воду в еду, бросают оскорбления, а он сидит, терпит. И всё это прямо на виду у всех посетителей. Одновременно с этим вам приносят бургер, которому повар пробил четкую двоечку, превратив аппетитную булку в жалкое крошево. Что делать? Жаловаться управляющему на нерадивого бургерного боксера или спасать пацана? Результаты эксперимента, к сожалению, вполне предсказуемы.
А как бы поступили вы?

Друзья, в недавних обсуждениях темы О-Сэнсэя и его творчества, а также сравнений Дайто-рю и Айкидо, развернулась большая дискуссия. Я искренне рад видеть вашу активность! Именно благодаря вам наш канал становится живым сообществом, где пересекаются разные мнения и взгляды.

Однако хочу напомнить: мы занимаемся Будо, а Будо начинается с рей и заканчивается рей. Как говорил мой учитель: «Если у вас нет рей, вы занимаетесь не Будо». Этикет — это уважение. Уважение к оппоненту, к другой точке зрения, к другим стилям, даже если они вам не близки или непонятны. Давайте сохранять этот дух взаимного уважения в наших дискуссиях.

Мне было бы очень интересно узнать у тех, кто практиковал и Дайто-рю, и Айкидо: какие различия вы замечаете? Или, наоборот, что считаете схожим? Поделитесь, пожалуйста, своими личными впечатлениями в комментариях к этому посту.

А я, в свою очередь, чуть позже подготовлю большой пост с разбором этой темы, где расскажу о своем видении отличий между Айкидо и Дайто-рю.

Жду ваши отзывы!

"Будо", 1935 год: момент, когда Уэсиба перестал быть мастером Дайто-рю?

Сегодня делюсь с вами кадрами из раритетного фильма "Будо" 1935 года, где Морихей Уэсиба, возможно впервые, демонстрирует свою технику на видео. В тот момент Морихей еще формально считался учеником Сокаку. Но разве это Дайто-рю? В этих движениях уже нет той жёсткой практичности, что всегда была основой Дайто-рю Айкидзюдзюцу. Противники падают, отлетают на несколько метров, но мы не видим ключевых элементов традиционного Дайто-рю: жёсткого контроля противника под ногами, травматичных бросков, ударов и добиваний. Вместо этого — круговые, текучие, пусть и мощные, но мягкие движения, которые позже станут отличительной чертой Айкидо. Изменена даже сама структура техник.

Да, это эффектно, но насколько это было практично для реальных целей? Особенно если вспомнить, зачем Уэсибу пригласили в Асахи Симбун. Редакции требовались не философские техники, а мощные методы самообороны. В то время журналисты Асахи подвергались нападениям, их оборудование портили, а сама редакция сталкивалась с угрозами. Им нужно было что-то эффективное, чтобы защитить себя в реальных ситуациях. Возможно, именно поэтому позже они обратились к Сокаку Такэде, чья техника Дайто-рю была жесткой, прагматичной и идеально подходила для таких задач.

Возможно, ключевой триггер для визита Такэды в Асахи годом позже после этих съемок, был связан с тем, что ученики Асахи Синбун почувствовали различие в методах Уэсибы и традиционного Дайто-рю. В тот момент Уэсиба уже начал акцентировать внимание на философских аспектах и на “ненасильственной” составляющей, что могло вызывать сомнения у учеников, желающих изучать боевую эффективность, а не только духовные аспекты. Пригласив Такэду, они, вероятно, стремились углубить своё понимание искусства и восстановить баланс между традицией и инновацией.

Визит Такэды стал, по сути, пересечением двух мировоззрений: жёсткого, практичного подхода Дайто-рю и философской, более гармоничной концепции Айкидо, которую развивал Уэсиба. Это столкновение и стало важным этапом в истории японских боевых искусств. Тогда в Осаке Уэсиба избежал прямого контакта со своим учителем и в спешке вернулся в Токио. С того момента их пути больше никогда не пересекались.

Полная версия этого фильма в хорошем качестве будет доступна подписчикам ONLINE DAITO-RYU DOJO.

https://daito-ryu.online

Самурайский завтрак: традиции, философия и польза

Доброе утро! Сегодня поговорим о том, как самураи начинали свой день и что можем у них полезного перенять. Речь пойдет о завтраке.

Обычный завтрак самурая включал мисо-суп, рис (часто в виде каши — окаю), солёные овощи (цукуэмоно) и кусочек сушёной рыбы. Всё просто, но продуманно: такая еда быстро усваивалась и давала энергию для тренировок. Высокопоставленные самураи и даймё дополняли рацион яйцами, свежей рыбой, морепродуктами и даже мясом диких животных. Для них завтрак был ритуалом: красиво оформленные блюда отражали статус и уважение к пище.

Историки отмечают, что утренний рацион простых самураев был минималистичным, но сбалансированным. Например, мисо-суп содержал ферменты, полезные для пищеварения, а рис и овощи обеспечивали тело энергией. Японцы старого времени ели сезонные и местные продукты — без излишеств, но с философией уважения к природе.

Самурайский подход к завтраку учит нас важной вещи: еда — это настрой. Она не должна перегружать, а наоборот, помогать телу и уму быть готовыми к вызовам дня. Может, сегодня вместо булочки в спешке — что-то более осознанное?

Делитесь в комментариях, как начинается ваше утро.

#СамурайскийЗавтрак
#Агацукан
#ДзенУтро

5 самых распространённых мифов про Дайто-рю Айкидзюдзюцу"

1. Дайто-рю и Айкидо – это одно и то же
- Миф: Многие думают, что Дайто-рю – это то же самое, что и Айкидо, дескать и там, и там «ходят в юбках» и демонстрируют «красивые движения».
- Реальность: Это два абсолютно разных стиля с разными целями и арсеналом. Дайто-рю имеет глубокую историю и больше практическую направленность для самообороны, в то время как Айкидо сосредоточено на развитии личности, гармонии и философии. Айкидо вышло из Дайто-рю, но существенно изменилось и стало отдельным стилем.

2. Любой микс Айкидо с Карате, Дзюдо и боксом, в целом, будет Дайто-рю
- Миф: Есть мнение, что "жёсткое Айкидо" с элементами ударной техники из других школ – это и есть Дайто-рю. Или что Дайто-рю можно создать, просто добавив к Айкидо ударку и борьбу.
- Реальность: Дайто-рю – это самостоятельная школа с уникальной традицией, техническим ядром и системой обучения. Добавление в Айкидо удары и броски других стилей не делает его Дайто-рю и не «возвращает его к корням». Это не микс, а цельный стиль с глубокими корнями и устоявшимися принципами.

3. Дайто-рю – это очередной "музейный экспонат" - лишь для ценителей традиций
- Миф: Многие считают, что Дайто-рю – это слишком сложное и устаревшее боевое искусство, представляющее интерес только для избранных ценителей старинных форм.
- Реальность: Опыт показывает, что Дайто-рю – это живая, эффективная и вполне современная система, несмотря на традиционную основу. Им успешно занимаются мужчины, женщины и даже дети. Конечно, подход адаптируется к возрасту и физическим возможностям, но школа остаётся доступной для всех.

4. Дайто-рю – это всегда травмы и ужасная боль
- Миф: Сторонние наблюдатели часто видят в Дайто-рю только жёсткие броски и техники контроля, которые якобы "ломают руки" и "выкручивают суставы".
- Реальность: Хотя Дайто-рю действительно включает жёсткие элементы, это лишь часть арсенала. В основе стиля лежит контроль баланса, работа с движением противника и точное понимание анатомии и биомеханики. Это искусство требует тонкости и мастерства, а не грубой силы. Степень болевых воздействий в сертифицированных додзе жестко контролируется, а травматичность стремится к нулю.

5. Дайто-рю невозможно применять в реальной жизни
- Миф: Критики традиционных стилей утверждают, что техники Дайто-рю непригодны для реальных конфликтов или самообороны.
- Реальность: Дайто-рю – это не только историческая традиция, но и практическая система для самообороны. При правильной тренировке техники легко адаптируются под современные угрозы. Дайто-рю, пожалуй, лучший выбор, когда «дать в табло» супрстату по разным причинам не является оптимальным решением физического конфликта. Это делает Школу весьма полезной как для гражданской самообороны, так и для полиции и военных.

Подводя итог, можно сказать, что Дайто-рю Айкидзюдзюцу – это живая, мощная и глубокая школа боевого искусства, которая сочетает традиции японских самураев с практическим применением в современном мире.

А какой миф (или не миф) о Дайто-рю вам встречался чаще всего?
Делитесь в комментариях!

Кстати, если у кого-то есть вопросы по Школе, не стесняйтесь их задавать в комментариях. Давайте поддерживать интересные обсуждения и беседы.🙏🏻

Очень теплый и приятный отзыв про мою книгу от Сергея Николаевича Бадюка.🙏🏻

########

📖 Тираж — всего 1000 экземпляров, и большая часть уже раскуплена. Переиздание в ближайшие годы не планируется, так что успейте заказать, пока книга ещё в наличии!

На сайте https://daito-book.ru всё просто: удобная форма заказа и быстрая доставка через СДЭК.
После оплаты книга высылается автоматически.

Сегодня в Агацукан также прошел Демонстрационный Айкитурнир для детских групп Дайто-рю Айкидзюдзюцу.

Это событие стало отличной возможностью для юных участников продемонстрировать свое техническое мастерство, красоту и точность техники.

🔹 Участники турнира показали высокий уровень подготовки, уверенность и волю к победе.
🔹 Все ребята получили заслуженные медали и сертификаты за участие.

Мы уверены, что этот турнир стал важным шагом в их развитии и подарил массу ярких эмоций!

#Агацукан #ДайтоРю #Айкидзюдзюцу #АйкиТурнир #БоевыеИскусства #ФедерацияДайтоРю #Химки #РазвитиеМастерства

ИТОГИ ДЕТСКОГО УСТАНОВОЧНОГО СЕМИНАРА

Друзья!

Сегодня в Агацукан-Новоподрезково успешно прошел детский установочный семинар по Дайто-рю Айкидзюдзюцу под руководством Максима Жаренова (2 дан Дайто-рю).

Семинар стал отличной подготовкой для наших юных адептов к предстоящей аттестации 22 декабря. Дети систематизировали знания, отработали ключевые техники и получили необходимый настрой для уверенного прохождения экзамена.

Благодарим всех участников за усердие и старания! Отдельное спасибо родителям за поддержку и доверие. Впереди – важное испытание, и мы уверены, что каждый справится на отлично!

Продолжаем работать, развиваться и стремиться к новым высотам!

#Агацукан #ДайтоРю #Айкидзюдзюцу #ДетскийСеминар #БоевыеИскусства #ПодготовкаКАттестации #ФедерацияДайтоРю #Химки

Друзья, напоминаю, что сегодня последний день регистрации на зимний кэмп со скидкой. В любом случае, мест уже осталось не так много. Кто планирует приехать, регистрируйтесь.💪🏻

Неизвестный учитель Сокаку Такэда — Сато Кимэмон

Среди имён, связанных с историей Дайто-рю Айкидзюдзюцу, есть одно, которое мало кто вообще слышал, однако, без этого человека, вероятно, мы не знали бы о этой школе в ее сегодняшнем воплощении.
Сато Кимэмон — самурай из клана Айдзу, который сыграл важную роль в формировании боевых качеств и умений молодого Такэда Сокаку.

Сато родился в регионе Айдзу. Он прошёл обучение в знаменитой академии самураев Ниссинкан, где постиг "восемнадцать видов военного мастерства", которые там преподавали. Среди них: искусство меча, копья, дзюдзюцу, тактика, стратегия и другие воинские науки. Ещё в юности он был назначен на должность элитного телохранителя Матсудайры Катамори — даймё Айдзу, стоявшего во главе клана в эпоху перемен. Однако травма вынудила Сато оставить службу, передав своё место сыну, Кендзиро, который позже погиб в войне Босин.

Выйдя на пенсию, Сато со своей семьей стал жить в одном доме с семьей Такэда, где и состоялся контакт между ним и Сокаку. Став наставником молодого Такэда, Сато передавал ему не только техники, но и дух старинных традиций. Он обучал Сокаку боевым искусствам из Ниссинкан, а также системе «Осикиути» - Дзюдзюцу, которое использовали элитные охранники замка. В это искусство входили приемы обезоруживания, контроля врага, техники конвоирования и задержания, воздействия на болевые точки и защита от ударов. Сато также передал Сокаку искусство управления дыханием и концентрацией и обучил работе с оружием.
Семья Сато и семья Такэда поддерживали тесные отношения. Внучка Сато, Кон, стала первой женой Сокаку, что ещё больше укрепило их связь. На момент встречи Сато и Сокаку семья Такэда находилась в статусе госи (низшее сословие самураев-фермеров). Однако их приверженность традициям и окружение самурайской культурой позволили сохранить доступ к обучению элитным боевым искусствам.

По некоторым исследованиям Сато с разной периодичностью тренировал Сокаку в течение 15 лет! Он помогал молодому человеку формировать навыки, которые позже легли в основу современной формы Дайто-рю. Уроки Сато дали Сокаку осознание того, что искусство — это не просто техника, но наследие, передаваемое из поколения в поколение. Позднее, Таномо Сайго только укрепил его в этой идее.

Естественно, Сато - это всего лишь один из многих учителей Сокаку, который, однако, наряду с его отцом Сокити Такэда, оказал сильнейшее влияние на технику молодого мастера. Ясно, что Дайто-рю в том виде, как мы его знаем, возникло благодаря комбинации методик, которые Сокаку впоследствии изучил у разных мастеров и интегрировал в свою систему.

Сегодня Дайто-рю продолжает жить, сохраняя в себе суть старинных техник клана Айдзу. Сато Кимэмон, возможно, ушёл в тень истории, но его роль остаётся очень важной в этой великой цепочке передачи знаний.

WINTER DAITOCAMP 2025 — больше, чем просто тренировки!

DAITOCAMP — не просто событие. Это уже традиция, которая живет много лет! Всё начиналось с обычных летних интенсивов по Дайто-рю, где участвовали только ученики Федерации Дайто-рю России. Тогда это был практически закрытый семинар. Но время шло, и формат расширился: на кэмпе начали появляться практики из разных стилей — Айкидо, Хапкидо, Карате, Дзудо, ММА из Москвы и близлежащих областей. Со временем DAITOCAMP стал посепенно полноценным межрегиональным событием с участниками из более чем двадцати городов России. В январе он будет проводится на базе додзе Агацукан уже 19-ый раз!

Мы сами, те, кто стоит у истоков Федерации Дайто-рю, много лет ездили в Японию, чтобы погружаться в традицию, пробиваться в закрытые сообщества мастеров и перенимать истинное искусство у самых лучший учителей. Сегодня мы передаем эти знания уже в переработанном и систематизированном виде, адаптированном под наш наш менталитет.

Наши кэмпы доказали свою эффективность: многие участники, которые не раз приезжали на такие семинары, уже получили черные пояса и официальные дипломы из Дайто-рю Хомбу додзе, а некоторые участники уже преподают Дайто-рю в своих городах, распространяя это уникальное искусство дальше.

На кэмпах мы разбираем всю необходимую техническую программу на черный пояс Дайто-рю, а для продвинутых практиков - и более старшие разделы. Так как многие приезжают на кэмп из других городов и не имеют возможности практиковать Дайто постоянно , на кэмпе мы разбираем техники в мельчайших деталях (что, честно сказать, порой не находит поддержки у моего Учителя). Но для меня важно, чтобы техническая основа искусства была передана без искажений и с полным пониманием.

Если вы хотите быть частью этой истории — это ваш шанс! WINTER DAITOCAMP 2025 ждёт вас:
- уникальная атмосфера
- техники, которые проверены временем
- поддержка и перспективы развития, где бы вы ни находились.

Осталось всего 10 дней до окончания ранней брони со скидкой.

Стоимость участия:
- 7000 ₽ — при бронировании до 15 декабря.
- 8000 ₽ — после 15 декабря.
- 6000 ₽ — для участников ONLINE DAITO-RYU DOJO.

Для бронирования места внесите предоплату 3000 ₽ по номеру +7 903 623 59 92. Остальное можно доплатить на месте.

Как записаться?
Напишите мне в Telegram и отправьте чек с предоплатой.

Критика: враг или учитель?

Как преподаватель боевых искусств, общественный деятель, бизнесмен и просто человек я постоянно сталкиваюсь с критикой. Уверен, многие из вас знают, как это бывает. Чем бы вы ни занимались, всегда найдётся тот, кто захочет высказаться и поучить вас «жизни».

Касательно сферы будо, чаще всего критика исходит от людей, которые "ничего не делали, но всё знают". Это те, кто либо никогда глубоко не погружался в тему, либо занимался чем-то совсем недолго. Такие люди часто подвержены эффекту Даннинга-Крюгера: чем меньше знаешь, тем увереннее рассуждаешь.

Но иногда критика идёт от коллег по боевым искусствам, что особенно неприятно. Это могут быть преподаватели других школ или секций. Вместо того чтобы объединиться, создать симбиоз и развивать общее дело, они выбирают путь конкуренции через критику, иногда насмешливую, а иногда и враждебную. В психологии это явление называется обесцениванием других ради возвышения себя. Такие люди пытаются казаться лучше, унижая кого-то ещё.

В большинстве случаев критики методов тренировок и взглядов на боевые искусства никогда не приходят лично. Но в моей практике бывали и редкие исключения. Я встречал людей, которые, усомнившись в технике, нашли время прийти и разобраться в вопросе. В ста процентах случаев техника говорила сама за себя, сомнения исчезали, а некоторые из этих критиков даже оставались, чтобы продолжить обучение. Это показывает, что реальная и конструктивная практика всегда сильнее слов.

Мои принципы работы и восприятия критики:

1. Отделяйте конструктив от шума.
Конструктивная критика от знающего человека — это подарок. Всё остальное — просто шум, на который не стоит тратить время.

2. Понимайте мотивы.
Зависть, неуверенность, желание поднять себя за счёт других — это основные причины нападок. Понимание этого помогает легче переживать критику.

3. Не отвечайте тем же.
Пусть ваш пример покажет, что вы выше таких критиканов. Люди всегда видят, кто работает, а кто просто говорит.

4. Используйте критику как топливо.
Сделайте её стимулом для развития. Совершенствуйте технику, улучшайте навыки, развивайтесь как личность. Ваш успех станет лучшим ответом.

Помните, если вас критикуют, значит, вы на виду. Это уже знак того, что вы делаете что-то важное и уже добились определенного успеха.

Расскажите в комментариях, как лично вы справляетесь с критикой, не важно, в какой области? Было ли в вашей жизни что-то похожее? Очень интересно будет почитать.

Видео другого канала об этом событии.

Архивные кадры: осень 2018 года. Мой Учитель, вместе со своим братом Масаюки (наш нынешний директор Хомбу) и Сумиэ Хасэгава приехали в Россию, чтобы провести международный семинар. Мероприятие получилось великолепным и очень атмосферным, собрав больше сотни любителей боевых искусств из России и других стран на своей открытой части в Москве.
Закрытая же часть семинара проходила в одном из моих додзе. На это мероприятие приехали сразу несколько новостных каналов, а также представители городской администрации.
Теплая во всех смыслах была тогда осень.🍂

💥 Как восстанавливаться и избегать травм: советы для практиков боевых искусств 💥

В мире единоборств мы постоянно сталкиваемся с серьёзными физическими нагрузками. Удары, ушибы, растяжения, перетренированность — это то, что неизбежно сопровождает наш путь. В нашем стиле Дайто-рю Айкидзюдзюцу нагрузка ещё более специфична: помимо больших и малых мышц, серьёзное воздействие приходится на связки и суставы, которые испытывают перегрузки из-за мощных бросков, болезненных рычагов и других опасных техник. Не редкость и ушибы от ударов или растяжения.

Чтобы тренировочный процесс был максимально эффективным и безопасным, важно правильно готовить тело, работать грамотно на тренировке и уделять время восстановлению.

Как подготовить тело до тренировки?
1️⃣ Разогрейте суставы и связки.
Уделите 10–15 минут лёгкой суставной разминке: вращения плеч, локтей, кистей, бедер и коленей. Постепенно увеличивайте амплитуду. Это улучшит кровообращение и снизит риск травм.
2️⃣ Разогрейте мышцы.
Кардио с низкой интенсивностью (например, бег по кругу или на месте, прыжки с небольшими усилиями) поможет разогреть тело.
3️⃣ Используйте разогревающие мази.
Для защиты суставов и связок при необходимости можно нанести на проблемные участки согревающие мази.
4️⃣ Гидратация.
Выпейте 1 стакан воды за 30–60 минут до тренировки, чтлбы тело оставалось гидратированным. Периодически пейте воду маленькими глотками во время тренировки.
5️⃣ Лёгкий перекус.
Ешьте что-то лёгкое за 1–2 часа до занятия: банан, горсть орехов или немного йогурта.

Как работать на тренировке?
1️⃣ Контролируйте технику.
В Дайто-рю важна точность. Выполняйте броски и рычаги с чёткой фиксацией, избегая рывков и излишнего усилия. Это сохранит суставы и связки, как ваши, так и партнера по тренировкам.
2️⃣ Работайте в своей зоне комфорта. Не старайтесь "форсировать" упражнения и техники или гнаться за силой, скоростью и сиюминутной эффективностью.
3️⃣ Слушайте своё тело. Если почувствовали дискомфорт или боль в суставах, остановитесь и уточните у наставника, что можно скорректировать.
4️⃣ Делайте паузы. При высокой интенсивности дайте себе 1–2 минуты на восстановление, чтобы не перегружать тело.

Что делать сразу после тренировки?
1️⃣ Растяжка.
Проведите 5–10 минут на растягивание мышц и мягкую разработку суставов, чтобы снять напряжение.
2️⃣ Контрастный душ.
Он улучшает кровообращение, снимает отёки и уменьшает крепатуру.
3️⃣ Криотерапия.
При ушибах или воспалениях суставов приложите лёд на 10 минут.
4️⃣ Лёгкий перекус.
Белок (например, омлет или творог) и немного углеводов (фрукты или мюсли) помогут запустить восстановление.

Как восстанавливаться в дни между тренировками?
1️⃣ Укрепляйте связки и суставы.
Добавьте в рацион продукты, богатые коллагеном (холодец, костный бульон), или используйте добавки с коллагеном и витаминами D и С.
2️⃣ Снимайте напряжение.
Сауна или ванны с морской солью помогут расслабить мышцы и суставы.
3️⃣ Массаж или работа с массажным роллом.
Это улучшает кровообращение и снижает скованность в связках.
4️⃣ Лёгкая активность. Прогулки на природе, плавание или йога поддержат мобильность суставов и эластичность связок.
5️⃣ Сон.
Спите не менее 7–8 часов в день. Именно во сне восстанавливаются ткани.

🌀 Берегите своё тело и тренируйтесь разумно.
Правильное восстановление не менее важно, чем сами тренировки.

Напишите, какие методы восстановления помогают именно вам, или задавайте вопросы в комментариях. Уверен, у каждого есть свои фишки по восстановлению!

Как рождаются мастера?

Суровые тренировки, ежедневные испытания и уроки жизни – именно так великие мастера готовили своих учеников и наследников.

В моей книге “Таинственный мир Дайто-рю Айкидзюдзюцу” я рассказываю историю о том, как Сакаку Такэда обучал своего сына Токимунэ, готовя его к роли хранителя традиции. Это не просто история о тренировках – это история о силе духа, стойкости и ответственности за наследие.

***

«Еще раз!» — шепеляво закричал шестидесятивосьмилетний Такэда на своего маленького сына Токимунэ. Мальчик стоял босиком на притоптанном снегу в небольшой рощице близ поселка Сиратаки. Он должен был атаковать своего отца деревянным
мечом и старался делать это максимально правильно и сильно,
но старику постоянно что-то не нравилось. Он орал на юнца,
а его вставная челюсть, которая заменяла ему выбитые в многочисленных боях передние зубы, неприятно клацала.
И вот, концентрация, очередной рубящий удар, детский выкрик «киай!» и… снова мимо! Старик выхватывает боккэн из рук
Токимунэ и отбрасывает его на добрых тридцать метров, прямиком в свежий и пушистый январский снег. В поисках учебного оружия Токимунэ приходится пробираться сквозь сугробы и разгребать их руками. Это еще ничего. Днем раньше Сокаку вообще оставил его на улице по пояс голым, заперев входную дверь изнутри дома, посоветовав мальчугану побыстрее нарубить дров и заполнить ими всю поленницу, чтобы не умереть от холода. А холод нынче в Сиратаки стоял жуткий, температура опускалась до пятнадцати градусов ниже нуля, а к вечеру вообще могла достигнуть минус двадцать пять. Токимунэ рубил дрова, пытаясь согреться и выжить в экстремальных условиях, но одновременно он невольно тренировал свое тело и закалял дух. Его молодая мать жалела его, но ничего не могла поделать с воспитательными методами своего сурового мужа.
Маленький Токимунэ начал заниматься Дайто-рю с самого
детства, сперва его учила мать Суэ Такэда, а потом к наставлениям подключился его отец Сокаку, решив, что именно Токимунэ должен стать его преемником. Токимунэ изучал техники Дзюдзюцу, а также фехтование мечом и работу с различными видами оружия. Суровые тренировки, граничащие с абсурдной беспощадностью, дали свои плоды: к пятнадцатилетнему возрасту никто из сверстников и ребят значительно старше не мог его победить.»

***

Суровые тренировки и экстремальные условия закалили Токимунэ, сделав его сильнее духом и телом, чтобы он смог стать продолжателем уникальной традиции Дайто-рю.

📖 Если вы хотите узнать больше об этих традициях, прикоснуться к истории и вдохновиться силой настоящих мастеров, закажите мою книгу “Таинственный мир Дайто-рю Айкидзюдзюцу” на сайте https://daito-book.ru

Несколько фото с прошедшего закрытого семинара Евгения Бодренко для юданся.

Продолжаем обзор школ Дайто-рю Айкидзюдзюцу, которых сейчас существует великое множество.

Интересно, насколько сильно они отличаются друг от друга. Одни школы сосредоточены на прикладных техниках и мощных, жёстких методах. Другие делают акцент на искусстве айки — мягкости, чувствительности и минимальных движениях. Одним из ярких примеров является Кодокай и его ответвления, такие как Роппокай и Кошинкай, о которых хочется рассказать подробнее.

Школа Кодокай, основанная Хорикавой Кодо, уникальна своим глубоким фокусом на айки-техниках. Это малозаметные, но эффективные движения, которые заставляют противника потерять баланс и подчиниться, часто выглядя как нечто магическое. Хорикава, из-за своей весьма скромной комплекции, адаптировал принципы айки для минимизации усилий и максимальной эффективности. Его подход стал основой для последующих ветвей, таких как, например, Роппокай, созданный Сейго Окамото. Здесь техники еще более утончённы, часто описываемые как использование «электрической энергии», пронизывающей тело, когда вы взаимодействуете с противником.

На видео вы увидите демонстрацию школы Кошинкай под руководством Нома Тадаши, который продолжает развивать принципы Кодокай. Эта школа также сосредоточена на айки, где всё строится на мягких, малозаметных движениях. Высокая чувствительность к противнику — ключевой элемент тренировок.

Даже для меня, как практика Дайто-рю, некоторые техники Кодокай выглядят почти мистически. Минимальное движение, лёгкое касание — и противник оказывается на земле или же, более того, вообще не может пошевелиться, контролируемый даже без касаний.

Кодокай и его ответвления показывают удивительное разнообразие в рамках одной традиции.

А что вы думаете о техниках Кодокай? Пробовали когда-нибудь на себе такое?

Вчера в первый день зимы ❄️ прошел семинар для черных поясов по дайто рю айкидзюдзюцу в Москве 🥋
Было разобрано много полезных тонкостей исполнения техник на 2 дан и выше 🌟 было полезно и очень больно 😢

А еще с утра до семинара была наша регулярная тренировка 💪🏼
Поэтому жутко устала и легла спать в 10 вечера 😂 хотя обычно ближе к часу ночи


#дайторю #дайто #daitoryu

Кудзи-ин и кудзи-кири: древние практики внутренней силы и гармонии

Кудзи-ин (九字印, «девять жестов») и кудзи-кири (九字切り, «разрезание девяти знаков») — это древние японские техники, которые объединяют медитацию, духовную работу и боевую подготовку. Их корни лежат в буддийских и синтоистских традициях, а позже они были включены и в некоторые воинские традиции, включая Дайто-рю Айкидзюдзюцу, где использовались для усиления концентрации, настройки и управления внутренней энергией.

Краткая история

Кудзи-ин и кудзи-кири появились как эзотерические практики в буддийских школах Сингон и Тэндай. Они использовались для духовной защиты, очищения и настройки на гармонию с окружающим миром.

Со временем эти техники нашли применение в боевых искусствах. Мастера использовали их для укрепления духа, подготовки к битве и создания энергетического щита. Кудзи-ин и кудзи-кири выполняют роль не только медитативной практики, но и метода внутренней подготовки, подчеркивая, что настоящий мастер управляет не только своим телом, но и своим духом.

Что такое кудзи-ин?

Кудзи-ин — это последовательность из девяти мудр (жестов руками), каждая из которых символизирует определённое качество, необходимое для духовного и физического роста. Жесты сопровождаются мантрами, дыханием и визуализацией.

Основные качества, которые развиваются с помощью кудзи-ин:
- Рин (臨): Сила — укрепление духа и тела.
- Пё (兵): Энергия — управление внутренними потоками Ки.
- То (闘): Гармония — баланс ума и эмоций.
- Ся (者): Исцеление — восстановление внутреннего равновесия.
- Дзэн (前): Пробуждение — осознание истины.

Эта практика позволяет сосредоточиться, усилить внутреннюю энергию и подготовиться к выполнению сложных задач.

Что такое кудзи-кири?

Кудзи-кири — это ритуал, связанный с «разрезанием» девяти символов, создающих защитную сетку. Линии чертятся в воздухе пальцами, мечом или визуализируются в воображении. Каждый знак сопровождается мантрой, усиливающей его действие.

Применение кудзи-кири:
- Создание энергетической защиты.
- Очищение пространства.
- Устранение внутренних и внешних препятствий.

В боевых искусствах эта техника использовалась для подготовки перед боем, чтобы настроить ум и дух на успех.

Кудзи-ин и кудзи-кири в Дайто-рю
В Дайто-рю Айкидзюдзюцу эти практики интегрированы как часть духовной подготовки мастера. Они помогают развивать концентрацию, внутренний контроль и связь с энергией Ки.

Кудзи-ин используется для работы с внутренним состоянием и гармонией, тогда как кудзи-кири фокусируется на защите и устранении препятствий. Эти практики подчеркивают философию Дайто-рю: боевое искусство — это не только техника, но и путь к внутреннему развитию.

Кудзи-ин и кудзи-кири — это важное наследие японской культуры, которое объединяет физическую подготовку и духовную практику. Они напоминают нам, что сила начинается изнутри, а гармония достигается через баланс ума, тела и духа.

БЖЖ - крутой стиль, но вот из-за таких моментов предпочитаю «стойку».

Юмора пост, если кто не понял.

WINTER DAITOCAMP 2025 - регистрация открыта!

Друзья! Приглашаю вас на WINTER DAITOCAMP 2025, который пройдет с 4 по 6 января. Это не просто семинар, а уникальная возможность углубиться в искусство Дайто-рю Айкидзюдзюцу, познакомиться с единомышленниками из разных городов и сделать серьёзный шаг вперёд в своём развитии.

Почему стоит приехать?
- Если вы только начали заниматься Дайто-рю, кемп поможет вам понять всю систему целиком: суть техник, их глубину и философию. Это больше, чем просто тренировки.
- Если вы занимаетесь другими боевыми искусствами, вы откроете для себя новый подход и увидите, как элементы Дайто-рю могут дополнить вашу практику.
- Если вы из другого города, это шанс получить наставления, прокачать технику и продвинуться в изучении, даже если у вас нет регулярных тренировок в сертифицированных додзё.
- Если вы давно занимаетесь, вы сможете протестировать свои навыки на людях с разным опытом и стилями, а также пройти аттестацию на новый технический уровень.

Что вас ждёт?
- Три дня тренировок: полное погружение в техники и их нюансы Дайто-рю.
- Аттестация: возможность (про готовности) подтвердить свои знания и получить новый уровень.
- Единство сообщества: вы встретитесь с людьми из разных городов, поделитесь опытом и вдохновитесь друг от друга.

Стоимость участия:
- 7000 ₽ — при бронировании до 15 декабря.
- 8000 ₽ — после 15 декабря.
- 6000 ₽ — для участников ONLINE DAITO-RYU DOJO.

Для бронирования места внесите предоплату 3000 ₽ по номеру +7 903 623 59 92. Остальное можно доплатить на месте.

Как записаться?
Напишите мне в Telegram и отправьте чек с предоплатой.

DAITOCAMP — это всегда больше, чем тренировки. Это вдохновение, рост, новые знакомства и возможность выйти на новый уровень. Приезжайте, чтобы вместе начать 2025 год с мощного рывка к своим целям!

С уважением,
Станислав Копин

Школа Дайто-рю Айкидзюдзюцу на Сикоку: Линия Накацу Хэйдзабуро

Мало кто знает, но Дайто-рю бывает ооочень разным. Основная линия, идущая от сына Сокаку Такэда - Такэда Токимунэ - это наша ветка. Но есть и другие, которые могут отличаться координально. Я буду стараться знакомить вас с ними по мере возможности.
Сегодня - Дайто-рю с острова Сикоку.

Школа Дайто-рю Айкидзюдзюцу на Сикоку восходит к Накацу Хэйдзабуро, ученику Сокаку Такэда и Морихэя Уэсибы, который изучал искусство во время тренировок в додзё при газете «Осака Асахи» в 1930-х годах. В 1936 году Накацу получил свидетельство хидэн оги но кото, а в 1937 году — кёдзю дайри (сертификат официального инструктора) от Такэда Сокаку.

Эта линия сохранила более 2000 техник, включая базовые 118 техник первых пяти разделов, которые передавались через учеников Накацу, таких как Тиба Цугутака и Оониши Масахито. Техника школы ориентирована на использование рычагов для контроля и перенаправления атак, что позволяет избежать прямого физического противостояния, сохраняя эффективность боевых техник.

Среди особенностей школы выделяются:
- Традиционное катагэйко (отработка техник в заданной форме), на котором базируется весь учебный процесс.
- Изучение контроля без захватов, чтобы избегать сигналов и напряжений, которые могут помешать выполнению техники.
- Элементы, включающие тренировку укэми (падений), работы с суставами и физической подготовки для безопасного выполнения техник.

Тиба Цугутака, ключевая фигура этой школы, также обучался на Хоккайдо под руководством Такэда Токимунэ, сына Такэда Сокаку, что делает его наследие уникальным соединением двух основных линий Дайто-рю.

Школа на Сикоку продолжает сохранять традиции, делая искусство доступным для всех, независимо от возраста и уровня подготовки, а её акцент на развитие личности и гармонию делает её подход особенным среди других ветвей Дайто-рю.

На приложенном видео вы увидите французского мастера Оливье Горена, который обучает японских студентов в додзё на Сикоку. В конце кадра появляется сам Тиба Цугутака (ныне покойный), один из ключевых представителей этой линии, которому было 86 лет на момент съемки.

Недавно я наткнулся на новость про японский Shikoku Bank, который требует от сотрудников подписания крайне необычной клятвы. Согласно ей, в случае финансовых нарушений работник обязан возместить ущерб из собственных средств, а затем… совершить сеппуку. Как вам такая корпоративная политика? Конечно, обычай ритуальных самоубиуств восходит к традициям японской чести, но как она вписывается в современное общество? Интересно, что об этом думают сами сотрудники банка.

Традиционные боевые искусства: сохранить или изменить?

Японское дзюдзюцу, окинавское каратэ, китайское кунг-фу, корейские традиционные стили — все эти искусства несут в себе наследие веков. Они создавались в эпоху наших предков, для других условий и других угроз. Многие из их методов тренировок и техник были весьма актуальны для старого времени. Но насколько они нужны современному человеку?

Сегодня боевые искусства часто изучают не для выживания на поле боя, а ради самозащиты, укрепления тела, воспитания духа или, что чаще всего, для спортивных достижений. Однако многие традиционные стили застыли во времени. Их тренировки с бесконечным изучением ката, строгостью этикета, привязке к холодному оружию прошлого больше похожи на сохранение музейного экспоната.

Нужно ли их менять, чтобы они снова стали эффективными и востребованными? Может ли кунг-фу или старинное каратэ быть полезным для реальной самозащиты в наши дни? Или задача современных мастеров — сохранить искусство, каким оно было, и передать его будущим поколениям как культурное наследие, а не инструмент для практического применения?

Как вы думаете, что важнее: сохранить традицию или адаптировать её? Может ли быть найден баланс между уважением к прошлому и потребностями настоящего?

Поделитесь своим мнением в комментариях — обсудим вместе!

8 декабря (Вс) с 14:40 до 17:00 будет проходить семинар Дайто-рю Айкидзюдзюцу под руководством Бодренко Евгения Александровича. Планируется разбор экзаменационных техник Иккадзё на степени кю.
Семинар нацелен на закрепление материала и рекомендован в качестве подготовки к предстоящему экзамену 22 декабря

Адрес: "Мегаполис", Вятская, 27с12

Ведущий: Евгений Бодренко , 5 дан Дайто-рю, президент Федерации Дайто-рю России.

Регистрация: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeO7a8icltzmipy8qOGzH8x_2bFIzSlON2G9AHPKEo97fRQHg/viewform

На видео из одной из школ Челябинска, которое сейчас активно обсуждается в сети, – настоящий кошмар. Старшеклассник с ножом угрожает учителю. Атмосфера накалена: в коридоре стоят растерянные ученики, пожилой мужчина, очевидно учитель физкультуры или труда пытается успокоить нападавшего, но безуспешно. Кажется, еще мгновение – и беды не избежать.

Но происходит неожиданное: одна из учительниц, казалось бы, простая женщина без намека на подготовку, перехватывает руку нападавшего и обезоруживает его! Судя по движениям, она использовала технику, похожую на приём из айкидо. Нож падает на пол, его подхватывает другой ученик, а агрессивного подростка задерживают.

Этот случай поднимает множество важных вопросов. Почему в школах возникают такие ситуации? Как обеспечить безопасность детей и преподавателей? И самое важное: готовы ли мы к действию в критический моменты, подобные этому? Ведь второй взрослый, который пытался помочь, очевидно, не знал, как действовать, и оказался бесполезен.

Боевое искусство – это не только техника и физическая готовность, но и уверенность, способность принимать решения в экстремальных условиях и сохранять контроль. Учительница на видео – живой пример того, что хорошая подготовка может стать решающим фактором.

Стоит ли включать навыки самообороны в школьные программы? И, самое главное, что вы думаете о роли боевых искусств в нашей безопасности? Давайте обсудим – ваш взгляд может оказаться очень важным!

⚔️ Интересный факт: Масутацу Ояма, основатель Кёкусинкай Каратэ, в свое время изучал Дайто-рю Айкидзюдзюцу у мастера Котаро Ёсида, одного из учителей моего наставника, Кондо Кацуюки. Хотя в современном Кёкусинкай эти техники не используются, сама эта историческая связь весьма интересна! Если вас привлекает мир ударных техник и дисциплины Каратэ, загляните на канал Max Dedik. SHIHAN чемпиона мира и одного из лучших мастеров в этом виде единоборств.

ВИДЕОКУРС ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЭКЗАМЕНАМ

До аттестации Федерации Дайто-рю России осталось всего один месяц, и это ваш шанс подойти к экзамену подготовленным и уверенным.

Мы создали курс, который сделает экзамен не стрессом, а логичным шагом в вашем развитии.

Из чего состоит это видеокурс?
✔ Разбор 13 техник Татиай: 10 базовых и 3 Урахэнка. Каждая техника разобрана до мельчайших деталей.
✔ Уникальный акцент на типичных ошибках, которые делают как новички, так и опытные ученики. Мы не только показываем их, но и объясняем, как их исправить.
✔ Упражнения для подготовки к физическим нормативам и комплекс страховок для безопасного освоения техник.
✔ Полное руководство по выполнению Рэй: от правильного входа в зал до соблюдения всех этических тонкостей.

Для кого этот курс?
- Если вы готовитесь к экзамену, он станет вашим главным инструментом для успешной сдачи.
- Если вы только начинаете изучать Дайто-рю, это идеальный способ познакомиться с основами и заложить крепкий фундамент для дальнейшего роста.

💰 Стоимость:
- Для участников ONLINE DAITO-RYU DOJO — всего 1000 рублей.
- Для всех остальных — 3000 рублей.

📩 Как получить курс?
Просто напишите мне в Telegram

⏳ Начните уже сейчас! С этим курсом вы будете знать все детали и мельчайшие тонкости техник, и экзамен станет шагом, который вы пройдёте с уверенностью.

Как начался мой путь в боевых искусствах

Моё увлечение боевыми искусствами началось ещё в глубоком детстве. Мне было лет семь, когда я мог часами смотреть старые VHS-кассеты с фильмами Жан-Клода Ван Дамма, Брюса Ли, Стивена Сигала, Джеки Чана. Это были девяностые: гнусавый перевод, сцены боёв, которые я пересматривал до дыр. Эти фильмы были для меня больше, чем просто развлечением — они стали источником вдохновения.

Параллельно с этим я занимался народными и бально-спортивными танцами. Честно говоря, танцы многому меня научили: дисциплине, чувству ритма, координации движений. Это стало хорошей базой, когда я начал тренироваться в кикбоксинге — моём первом единоборстве. Но настоящий осознанный выбор произошёл в одиннадцать лет, когда я решил, что пора сосредоточиться на том, что я действительно любил. Тогда я ушёл из танцев и начал заниматься олимпийским тхэквондо.

В той секции у нас был необычный тренер — кореец русского происхождения, который давал не только технику тхэквондо, но и элементы бокса, борьбы, даже хапкидо. Это были очень насыщенные и жёсткие тренировки, с соревнованиями и спаррингами, которые закаляли характер. Но я всегда искал что-то глубже, что-то, что соединяет технику с философией.

Я мечтал заниматься чем-то вроде Дайто-рю, айкидзюдзюцу, дзюдзюцу или другого самурайского стиля. Но таких школ не было, и даже айкидо в то время считалось редкостью и чем-то элитарным. Тогда я нашёл секцию айкидо, которая находилась даже не в моём городе, и начал ездить туда. Этот выбор определил большую часть моего пути: я много лет тренировался в айкидо, пробовал карате, дзюдо, кобудо и другие стили, пока не пришёл к тому, о чём всегда мечтал. Судьба свела меня с моим учителем, Кондо Кацуюки, и открыла для меня мир Дайто-рю Айкидзюдзюцу.

Боевые искусства для меня — это больше, чем физическая подготовка. Это способ понять себя, воспитать свой дух и помочь другим.

А как начался ваш путь? Чем вас вдохновляют боевые искусства? Поделитесь в комментариях, мне будет интересно узнать ваши истории.

Удивительно, как старое Дзюдо технически близко к Дайто-рю. По крайней мере в разделе госин. Все техники, которые на видео демонстрирует сэнсэй Мифунэ, есть и в Дайто-рю Дзюдзюцу, хотя манера их исполнения и несколько отличается.

Олдскул есть олдскул)))

В воскресенье, 17 ноября, под руководством нашего технического директора Масаюки Кондо, обладателя Мэнкё Кайдэн, состоялась объединённая тренировка шести филиалов: Саппоро, Канадзава, Нихонбаси Хамачо, Урава, Сэтагая и клуба Ясуда Гакуэн.

Совместные занятия под руководством столь опытного мастера стали не только возможностью проверить свои навыки, но и уникальным шансом глубже освоить правильные техники, обогатиться знаниями и укрепить связи между филиалами. Особое место в программе занял показательный конкурс для молодежных отделений, где юные участники продемонстрировали высокий уровень подготовки, вдохновив всех присутствующих.

Сэнсэй Кондо будет удостоен награды Императора Японии!

3 декабря 6 года Рэйва (2024 год) станет важным днём для всего сообщества боевых искусств. Именно в этот день Его Величество Император Японии вручит сэнсэю Кацуюки Кондо Орден Священного Сокровища, шестой степени (Лучевая Звезда). Церемония пройдёт в торжественной обстановке в Императорском дворце, и это станет моментом исторического признания.

Текст наградного сертификата таков:

«3 декабря 6 года Рэйва (2024 год)
Премьер-министр Японии — Исиба Сигэ
Начальник Бюро наград Кабинета министров — Сасагава Такэ
Его Величество Император Японии присуждает Кондо Кацуюки Орден Священного Сокровища, шестой степени (Лучевая Звезда). Церемония награждения проводится во Дворце Императора.»

Орден Священного Сокровища — это престижная японская награда, учреждённая ещё императором Мэйдзи в 1888 году. Она вручается за выдающиеся заслуги, будь то достижения в науке, здравоохранении, социальной или государственной службе. Орден шестой степени подчеркивает значительный вклад личности в развитие общества. Его знаки несут символику священных японских сокровищ: зеркала, драгоценного камня и меча — древних символов духовной и культурной ценности Японии.

Поздравляем сэнсэя Кондо с этим высоким признанием! Ждём церемонии с нетерпением!

Еще немного на тему Айкидо и Железного Майка: противостояние айкидо и бокса. Стивен Фридерикович, конечно, как всегда, показывает тут прекрасную актерскую игру))

После поражения Тайсона в бою с блогером Полом интересно вспомнить его визит в центральное додзё Ёсинкан Айкидо в 1990 году. Тайсон прибыл в Токио перед поединком с Бастером Дугласом, и одной из его остановок стало додзё Годзо Сиоды, основателя Ёсинкан Айкидо. Этот стиль айкидо известен своей жёсткой методикой и акцентом на прикладной технике, что делает его популярным среди полиции и силовых структур Японии.

Визит Тайсона сопровождался впечатляющей демонстрацией Сиоды, который наглядно показал, как можно управлять агрессией и направлять силу противника с минимальными усилиями. Для Тайсона, привыкшего к прямолинейной конфронтации, это был неожиданный и впечатляющий урок о том, как гармония и контроль могут быть мощным оружием в бою. Хотя Майк не сделал публичных заявлений о своём впечатлении, очевидно, что увиденное заставило его взглянуть на боевые искусства с другой стороны.

Как и обещал, публикую свое сугубо личное мнение об Айкидо. Поразительно осознавать, что эту статью я написал еще в далеком 2012 году — время летит слишком быстро. За все эти годы мое отношение к Айкидо в основном осталось прежним. Это мнение сформировалось не только через обычные тренировки и общение в кругу мира российского и европейского Айкидо, но и в ходе многочисленных стажировок у ведущих сиханов Хомбу Айкикай, где я слышал от них: «Айкидо — это не боевое искусство. Айкидо — это нечто совершенно иное». С этим трудно не согласиться.

Конечно, нельзя не признать, что Айкидо, дополненное элементами бокса, дзюдзюцу, муай-тай, бразильского джиу-джитсу и других контактных стилей, может стать весьма эффективным средством самообороны. Но давайте задумаемся: для этого ли Морихэй Уэсиба его создал? Очевидно, что восприятие этого искусства меняется с каждым новым поколением учеников, что приводит к появлению различных прикладных направлений, таких как Реальное Айкидо, Стрит Айкидо и другие. Это попытки вернуться к истокам. Но зачем стремиться к этому, если сегодня есть доступ к подлинным корням? Айкидо же, в свою очередь, может дать намного больше, чем обычный мордобой, но стоит внимательнее изучить историю его создания и истинные цели, чтобы получить максимум пользы от его практики.

С текстом самой статьи можно ознакомиться по ссылке:
https://dzen.ru/a/Xv2EOZGJFB3CvDkK

Как обычно, жду ваших мыслей и обсуждений в комментариях.

Готовим невероятное событие летом 2025 года — выездной тренировочный лагерь по глубокому погружению в искусство Дайто-рю Айкидзюдзюцу “RUSSIAN KATSUURA 2025”.

Мы хотим организовать этот семинар на высшем уровне, поэтому ваше мнение и пожелания очень важны для нас.

Программа планируется насыщенной: разноплановые тренировки, активный отдых на природе, трехразовое питание и комфортное проживание.

Если вы готовы участвовать в этом уникальном проекте, просим вас заполнить анкету:
Заполнить анкету

Важно: всем, кто заполнит анкету в течение 3 дней, будет предоставлена специальная бонусная скидка.

Выглядит так, будто Майк решил просто отстояться и дополнительно заработать себе на пенсию.

Мне понравился один из комментариев на ютубе, похоже, отлично отражающий суть происходящего на ринге: "The real losers are the ones who bought tickets to this show."

Так, давайте всё-таки разберёмся: Айкидо эффективно или нет?
Калаш говорит, что это пипец мега-страшное оружие в знающих руках. А вдруг он прав? 🤔

Жесточайшая жесть у Сергея на канале в комментариях к посту про эффективность Айкидо. Мне кажется, этот спор стар, как сама Вселенная.

А как думаете вы? Айкидо эффективно как средство самообороны? Или же у него другие цели. Если так, то какие именно?

Свою точку зрения я уже высказывал публично несколько лет назад. Сегодня она почти не изменилась, но озвучу ее позднее, если хотяб 30 комментов наберется))) понеслась!💪🏻

В дзен-буддизме и стоицизме есть нечто общее, что меня всегда цепляло: это не просто философии принятия, это настоящие стратегии управления собой в хаосе этого мира.

Давно увлекаюсь дзен. Иногда, пусть и редко, мы даже устраиваем семинары по дзадзен в Агацукане. Сам практикую медитации, стремясь к ясности и концентрации. Мой Учитель Кацуюки Кондо всю жизнь серьезно занимался дзен, обучаясь целых десять лет в известной школе Обаку дзен-сю. Передавая практические методы дзадзен, он также учил меня, что дзен — это не про смирение с обстоятельствами, а про управление мыслями, создание внутреннего покоя перед лицом любых вызовов.

А в последнее время стоицизм захватил мое внимание. Удивительно, как много у него общего с дзен: оба учат фокусироваться на том, что в твоих руках, и отпускать то, что нет. Как стоик, ты делаешь, что можешь, но сохраняешь невозмутимость перед результатом. Как дзен-буддист, ты пребываешь в моменте, осознавая свое отношение к происходящему.

Я вижу эту мощную связь: умение управлять своими мыслями и жить в настоящем, несмотря на непредсказуемость мира.

Как вы думаете, может ли стиицизм помочь стать более стойкими, а дзен — более осознанными? Давайте обсудим эту пересекающуюся философию в комментариях!

Свежее видео с недавно прошедшего семинара по Дайто-рю.
На нашем закрытом канале ONLINE DAITO-RYU DOJO уже начали выходить разборы техник с прошедшего семинара по вариативным приемам Дайто-рю Айкидзюдзюцу! Сегодня в открытом доступе — пример разбора техник Кирикаэси и Сусобарай против ударной техники рук.

В скором времени в ONLINE DAITO-RYU DOJO появятся все видео с семинара: детальные объяснения и практическое применение, которые помогут вам уверенно адаптировать традиционные техники под современные атаки.

👊 Всех приглашаю в наше закрытое сообщество, где вы сможете углубить своё понимание искусства, раскрыть скрытые аспекты техник и шаг за шагом идти к мастерству!

Оформить подписку!

Меч в Айки и Дзюдзюцу: ненужная традиция или фундаментальный элемент?

Сегодня часто спорят о необходимости изучения меча в современных стилях вроде Дайто-рю, Айкидо и и других вариациях Дзюдзюцу, которые изначально вышли из фехтования. Одни говорят, что без понимания искусства меча вы никогда не поймёте всей глубины рукопашных техник. Мой учитель Масаюки Кондо твёрдо уверен: без меча Дайто-рю превращается в упрощённую версию, где теряется сама суть. Он считает, что именно меч даёт тот опыт, который делает ваш стиль по-настоящему мощным.

Но мой другой учитель, Кацуюки Кондо, уверен, что тратить годы на освоение меча не нужно. Достаточно изучить азы, чтобы уметь грамотно адаптировать техники. Ведь реальной угрозой сегодня меч давно не является, а время лучше посвятить развитию практических навыков.

Так что это: упор на изучение меча — просто бесполезная дань традициям, которая не приносит реальной пользы, или наоборот, это скрытый ключ к настоящему мастерству? Как вы считаете, действительно ли меч должен быть частью вашего пути, если вы хотите изучить Айки или Дзюдзюцу на высоком уровне? Или это лишь пережиток прошлого, который тормозит развитие стиля в современном мире?

Жду ваших горячих мнений и аргументов. Давайте по-настоящему разберёмся!

Бегом навстречу своей мечте!🔥

А вот и видеоролик с нашего вчерашнего детского семинара по Дайто-рю Айкидзюдзюцу. Теплые и яркие моменты в холодный осенний вечер. 🍂

Сегодня, в день полиции (всех причастных с праздником!), публикую весьма интересный материал. По моей просьбе Акихиро Кучимура, суровый практик Дайто и, по совместительству, бывший полицейский из города Канадзава, рассказал про свой опыт применения боевых искусств на службе. Кучимура сэнсэй занимался сразу несколькими стилями будо, сосредоточившись в итоге на Дайто.

За перепосты и лайки отдельное спасибо, это помогает нашему каналу расти.

*************

Меня зовут Акихиро Кучимура, я руководитель Канадзавского филиала Дайто-рю Айкидзюдзюцу. Сейчас мне 65 лет, и пять лет назад я вышел на пенсию после службы в полиции префектуры Исикава. В ответ на ваш запрос хочу поделиться несколькими впечатляющими случаями применения техник Дайто-рю Айкидзюдзюцу в реальной жизни, с краткими пояснениями и извлеченными уроками.

1. Дежурство в форме, тренировки по дзюдо (в 23 года)
В одном из инцидентов мне пришлось в одиночку остановить крупного молодого мужчину в состоянии психического расстройства, который разбил десятки окон в отеле и пытался скрыться. Когда он замахнулся правым кулаком, чтобы ударить меня по голове, я защитился левой рукой, захватил его правую руку и воротник, затем применил правый тайотоси, чтобы низко сбить его с ног. Я удерживал его с помощью кеса-гатамэ, фиксируя локоть на бедре и контролируя противника. Эта техника напоминала второй принцип “хидзикудзики” (肘挫) Дайто-рю Айкидзюдзюцу. Я выбрал тайотоси, поскольку на тот момент активно отрабатывал эту технику для полицейских соревнований, а также из-за веса противника, превышавшего 100 кг: бросок через спину мог быть слишком опасным и травмоопасным как для меня, так и для него.

2. Дежурство в гражданской одежде, тренировки по айкидо (в 29 лет)
Во время расследования я в одиночку пришел в логово подозреваемых. Там один знакомый активист внезапно вытащил нож и угрожающе сказал: «Не подходи, или я убью и себя, и тебя!» Когда я заметил, что его дыхание стало замедляться и нож немного опустился, я вошел под углом, сократил дистанцию и применил технику котэгаэси, выбив нож из его рук и нейтрализовав угрозу. Это получилось благодаря тренировкам по захватам оружия в айкидо с использованием танто. Тогда я понял на практике один из главных принципов айкидо: “Стань другом тому, кто пришел убивать”. Когда все закончилось, я вышел на улицу и осознал, что мои ноги дрожат.

3. Дежурство в гражданской одежде, тренировки по карате Вадо-рю (в 41 год)
Я столкнулся с тремя нападающими, которые пытались сбить меня с ног. Этот случай научил меня важности уклонений и принципа “В карате нет первого удара”.

4. Дежурство в форме, тренировки по Дайто-рю Айкидзюдзюцу (в 42 года)
В одной из ночных смен мне удалось успокоить пьяного дебошира в полицейском участке с помощью техники “асидзимэ” (足締め) из санкадзё, эффективно обездвижив его.

5. Дежурство в форме, тренировки по Дайто-рю Айкидзюдзюцу (в 50 лет)
Когда мужчина внезапно бросился к оружейной комнате полицейского участка, я использовал иппондори и каматэзумэ, чтобы быстро его остановить.

6. Дежурство в форме, тренировки по Дайто-рю Айкидзюдзюцу (в 51 год)
Сбежавшего каймана (маленького очкового каймана) я смог поймать, применив техники “гиакутасуки” из никадзё и сотоготэ из санкадзё, адаптировав их для ситуации.

7. Дежурство в гражданской одежде, тренировки по Дайто-рю Айкидзюдзюцу (в 52 года)
Я предотвратил нападение на новоизбранного мэра Канадзавы, обезвредив мужчину с помощью “макизумэ” из санкадзё и каматэзумэ.

Из всех этих случаев я извлек важный урок: в реальной ситуации вы сможете применить только то, что упорно отрабатывали на тренировках. Нужно тренироваться с такой серьезностью, как если бы это был настоящий бой, и в реальной ситуации действовать с холодной головой, как на тренировке. Я глубоко благодарен боевым искусствам за то, что смог завершить службу, ни разу не допустив серьезных травм ни у себя, ни у противников, хотя на тренировках иногда совершал ошибки, за которые до сих пор сожалею.

С уважением,
Акихиро Кучимура

Друзья, спасибо всем, кто смог присоединиться к нашему насыщенному и продуктивному занятию! Мы разобрали ключевые моменты Оё-вадза против «уличных» атак, обсудили важные нюансы Айки и Дзюдзюцу и, конечно, получили мощный заряд энергии от совместной практики.

🙏 Отдельная благодарность участникам, которые приехали издалека. Ваша вовлеченность делает каждый семинар особенным.

Кто не смог по разным причинам доехать сегодня — будем рады видеть вас в следующий раз, двери Агацукан всегда открыты!

А для участников нашего ОНЛАЙН ДОДЗЕ в скором времени будут доступны видео с семинара.

До новых встреч на татами! 👊

#агацукан #ДайтоРюАйкидзюдзюцу #БоевыеИскусства #единоборства #дайторю

Стиль тренировок в Европе сильно отличается от русского подхода. По моим наблюдениям, люди в Европе почти всегда занимаются по принципу «have fun», и местные тренеры, как правило, выстраивают занятия соответствующим образом. Улыбки и смех на тренировках, расслабленные позы учеников, а после — барбекю с вином и душевными разговорами, иногда даже с песнями (привет итальянцам) — это абсолютная норма для тех, кто практикует боевые искусства, особенно традиционные.

Наши же люди часто воспринимают тренировки с максимальной серьёзностью, будто от этого зависит не только их репутация, но и сама жизнь. Жёсткие тренировки, где каждый с первых занятий планирует, как в случае опасности эффектно применит новые знания и разложит дюжину гопников. Даже если этот случай не случится, нужно быть готовым, поэтому и тренироваться надо соответствующим образом. В этом самоотверженном и серьёзном подходе мы во многом похожи на японцев, значительно больше, чем европейцы. Наш дух близок японскому. Однако у японцев совершенно иной менталитет: сегодня они в большинстве занимаются ради Агацу — победы над собой, укрепления духа, вообще не задумываясь о прикладных аспектах или самообороне.

В Эмиратах и других развитых южных странах также предпочитают максимально лёгкий и расслабленный подход.

Я, к сожалению, пока не был в Штатах и не знаю, какой именно подход там принят, но предполагаю, что он ближе к европейскому.

Со временем я пришёл к выводу, что оптимален срединный путь, который объединяет всё. Баланс между удовольствием от тренировок, эффективностью изучаемого стиля, физическим и ментальным здоровьем, мощным Агацу, а также умеренным барбекю с хорошим мясом и терпким вином — это то, к чему стоит стремиться.

73 года назад произошёл один из самых знаковых поединков в истории боевых искусств: схватка Кимуры против Грейси 🥋.

23 октября 1951 года на легендарном стадионе Маракана в Рио-де-Жанейро 🇧🇷 основатель джиу-джитсу Грейси, Элиу Грейси, встретился с грозным противником — знаменитым чемпионом по дзюдо Масахико Кимурой. Несмотря на разницу в весе и мощи, Элиу был полон решимости.

Незадолго до этого Грейси одержал победу над учеником Кимуры, Юкио Като. В том бою Като многократно бросал Элиу, но судьба поединка изменилась, когда бойцы оказались у канатов ринга. Элиу удалось взять Като в удушающий захват, и тот потерял сознание, вынудив Кимуру, своего учителя, остановить бой, выбросив полотенце. В честь этой победы ученики Грейси устроили в Рио парад с гробом, символизируя поражение Като. Вскоре Элиу вызвал другого ученика Кимуры — Ямагучи, но сам Масахико решил лично ответить на вызов.

Схватка была рассчитана на три раунда по 10 минут, где победа могла быть достигнута только сдачей соперника или техническим нокаутом. Во втором раунде Кимура бросил Грейси мощным осото-гари и начал атаку на земле. После длительной борьбы он захватил руку Элиу в свой знаменитый удэ гарами, ожидая, что тот сдастся. Однако Грейси не собирался сдаваться, и захват был доведён до предела — рука сломалась. Бой остановили, и Кимура был провозглашён победителем. Именно этот захват, известный сегодня как «Кимура», обрёл мировую славу.

Интересно, что в Дайто-рю Айкидзюдзюцу также существует подобная техника, где такой захват руки может выполняться как в стойке, так и в качестве удержания на полу.

«大東流ですねー»

Сэнсэй Кондо подтвердил мое мнение о том, что Рояма Сэнсэй действительно демонстрирует техники из Дайто-рю.

Нет никаких волшебных таблеток. Нет ужасных секретов, овладение которыми мгновенно превратит вас в терминатора. Нет тайных знаний или чего-то подобного. Есть лишь информация и опыт, которые великие мастера прошлых времен получили через свои исследования и передали самым достойным ученикам. Но само по себе обладание этими знаниями и опытом ничего не стоит. Без ежедневной практики все это остается лишь потенциальными возможностями, а не реальным мастерством. Настоящее мастерство достигается только через постоянные тренировки. Тренировочная рутина — вот главный секрет мастерства. Знания предыдущих поколений, помноженные на постоянные тренировки и хотя бы небольшую долю таланта, могут привести к взрывному развитию способностей, которые обычные люди могут воспринять как сверхчеловеческие.

Мудрость дня от Ямамото Цунэтомо (автора "Хагакурэ"):

"Когда ты сталкиваешься с трудностями, не говори себе: 'Не стоит беспокоиться'. Напротив, принимай вызов смело и радостно. Преодолевая препятствия с духом, ты обнаружишь, что они становятся ступенями к твоим победам."

Ямамото Цунэтомо, один из известных философов и самурайских наставников, подчеркивает важность принятия трудностей с энергией и решимостью. Он учит нас не избегать проблем, а использовать их как возможность для роста. Этот подход помогает не только преодолеть трудности, но и укрепить характер.

Не успели мы привыкнуть к чемпионатам по пощечинам и турнирам по лоукикам, как появилось ЭТО.

Как вам?👀

Друзья, напоминаю, что уже в это воскресенье состоится мой очередной семинар по вариациям Дайто-рю. Семинар открытый, думаю, будет интересно как дайторюшникам, так и гостям из других стилей.
Буду рад всех видеть!

До встречи на татами.💪🏻

Хацуо Рояма, Кёкусин-кан Кантё, демонстрирует типичные для Дайто-рю техники самообороны. Как мы знаем, его учитель и основатель Кёкусинкай Каратэ Масутацу Ояма проходил обучение в Дайто-рю под руководством Катаро Ёсида, у которого также занимался и мой Учитель Кацуюки Кондо.

Все видеозарисовки уличной самообороны в стиле Дайто, которые мы снимали с моими учениками в прошлом сезоне, одним файлом.

Еще «Улицы разбитых фонарей» или уже «Бандитский Петербург»?😀😀😀

Мощный и вполне себе контактный хайкик на соревнованиях, и очевидно высокого уровня, по Шотокану. Господа каратисты, правила нарушены или все норм?

Кадры из потрясающего документального фильма "Дзюдока", созданного канадским олимпийским атлетом по дзюдо Дагом Роджерсом. Он тренировался с легендарным Масахико Кимурой в Японии, который был одним из величайших мастеров дзюдо и создателем знаменитой техники захвата — кимура.

Во время пребывания в Японии Роджерс заснял этот документальный фильм, запечатлевший редчайшие моменты и повествующий об уникальном опыте его тренировок в стране, где зародилось дзюдо.

Вайб старых японских додзе.💪🏻

Боевое Айкидо от Сарвара Саддикова из Ташкента.
Как вам?

ВЕДЕТСЯ НАБОР ВО ВЗРОСЛУЮ ГРУППУ НА САВЁЛОВСКОЙ (МОСКВА)! 16+

🔘Адрес додзе: г. Москва, м. Савеловская, с/к "Megapolis", ул. Вятская, д. 27, корп.12

🔘Расписание: вторник/пятница 21:00-22:20

🔘Стоимость: 6000₽/месяц, первое занятие бесплатно!

🔘Тренер: Исмаилов Артём
1 дан Дайто-рю Айкидзюдзюцу

🔘Записаться на занятие можно по телефону или через заявку на сайте:
+7 (917) 544-52-79
https://daito-ryu.info/instr_ismailov

Самбо на физкультуре: самозащита или очередная попытка импортозамещения?

Общественная палата поддержала идею ввести уроки самозащиты в школах, и в приоритете почему-то оказалось именно самбо. Но разве это действительно лучший выбор для самообороны? Самбо — отличный спорт для физической подготовки, но на улице или при реальной угрозе такие навыки могут оказаться ограниченными. У самбо свои цели и задачи, и это отличный вид спорта. Однако, для полноценной самообороны нужен комплексный подход, который охватывает не только приемы борьбы, но и тактику поведения, основы безопасности, средства самозащиты, законность действий и тд.

Когда я учился на первом высшем, в качестве физической культуры можно было выбрать самбо. Я помню, что тренировки были достаточно активными, и это была бесспорно сильная школа с советскими методиками, старыми тренерами и заточенностью под соревнования. Но если мы говорим о самообороне, то, возможно, лучше взять адаптированные элементы традиционных стилей, например, Дайто-рю Дзюдзюцу с его ситуационным моделированием или какой-то аналогичный стиль, или же создать программу на основе выжимки из разных единоборств. Главное — учить детей правильно реагировать в критической ситуации, а не просто «спортивным приемам». Грамотная подготовка должна включать тактику, психологическую устойчивость и физическую подготовку.

А что думаете вы по этому поводу? Самбо - лучший выбор? Или единоборства в школе - это вообще лишний предмет, и пусть дети ходят в профессиональные клубы и секции, если захотят?

🇯🇵 Японская культура — это нечто потрясающее и невероятно притягательное! Для тех, кто хочет копнуть чуть глубже и ощутить настоящий дух Японии, я собрал каналы, которые помогут вам с головой окунуться в этот удивительный мир.

Подборка самых классных авторских Telegram-каналов про Японию и её магию!

Если вас завораживает Япония, её искусство и обычаи, эти каналы станут настоящим открытием. Каждый пост — маленький билетик в страну восходящего солнца!

1. Укиё-э каждый день —уникальный канал о японской гравюре. Здесь автор рассказывает историю гравюр, делится удивительными фактами об искусстве и культуре Японии.

2. Твой Японский Сэмпай — студентка ИСАА МГУ делится своим взглядом на жизнь и культуру Японии. Малоизвестные места, удивительные факты, чайная церемония и взгляд на Японию изнутри.

3. DAITOGRAM — авторский канал мастера японских боевых искусств. Традиции самураев, тренировки в Японии и России, уникальные истории о боевом искусстве Дайто-рю Айкидзюдзюцу.

4. RuGaijin - Токио и Япония — путевые заметки русского, путешествующего по Японии. В этом канале вы найдёте атмосферные рассказы и фотографии, передающие дух и повседневность японской жизни.

5. Random Japan — личные истории автора о жизни в японской глубинке, работе в ретро-гостинице и маленьких повседневных чудесах, которые раскрывают настоящую Японию.

Я собрал для вас все эти каналы в одну удобную папку, чтобы вы могли подписаться на всё сразу по одному клику. Не упускайте — подписывайтесь, чтобы первыми узнавать редкие материалы о Японии и её уникальной культуре!

Семинар по Дайто-рю 10 ноября.

Приглашаем вас на новый тематический семинар в рамках цикла "Вариативные техники Дайто-рю Айкидзюдзюцу"!

На этот раз: мы сосредоточимся на разборе Оё-вадза – прикладных вариаций техник Дайто-рю, которые будут изучены на примерах противодействия «уличным» и «бытовым» атакам. Семинар углубит темы прошлых встреч, и, вместе с тем, будет полезен для новых участников, давая свежий взгляд на эффективные методы самозащиты.

Кого мы ждем: всех интересующихся боевыми искусствами, независимо от опыта. Семинар открыт для представителей любых стилей и школ. Рекомендуется базовое умение безопасного падения (укэми).

---

Ведущий семинара:
Станислав Копин — обладатель 5 дана Дайто-рю, сертификата Хидэн Мокуроку, вице-президент ФДР и ученик Сэнсэя Кондо Кацуюки, Главы Дайто-рю Айкидзюдзюцу.

Дата и время:
🗓️ 10 ноября 2024 года
⏰ 10:00 – 13:00

Место проведения:
📍 МО, Сходня, Юбилейный проезд 16, ЦКС «Агацукан-Сходня»

Стоимость участия:
💵 2000₽

Форма одежды:
Белое доги (кимоно), пояс Дайто-рю или белый пояс при отсутствии рангов в линии Кондо Кацуюки. Хакама не требуется.

---

Регистрация:
Зарегистрироваться можно по телефону 8 (903) 623-59-92 (WhatsApp, Telegram) или по электронной почте [email protected].
Количество мест ограничено!

Ждем вас на семинаре!

В феврале 2023 года вместе с моим учителем Кондо Кацуюки я отправился в храм Такеда Дзиндзя и монастырь Эриндзи в Яманаси. Это место наполнено атмосферой истории и духом клана Такеда, что делало эту поездку особенной.

Такеда Дзиндзя — символ мощи Такеда Сингэна, легендарного полководца, который приказал скрывать свою смерть, чтобы отпугнуть врагов. Его смерть, наступившая 13 мая 1573 года, до сих пор остаётся загадкой: был ли это туберкулёз или же он погиб от ранения? Предполагается, что его тело было тайно возвращено в Кофу, кремировано и похоронено в Эриндзи, монастыре дзен школы Риндзай, основанном в 1330 году монахом-садовником Мусо Сосеки.

Эриндзи, окружённый лесом у подножия гор, имеет долгую и богатую историю. Этот храм был семейной святыней клана Такеда, а сегодня хранит символы их наследия. Здания, хотя и восстановленные после пожаров, сохранили аскетичную красоту тёмного дерева. Кладбище с могилой Сингэна находится позади холла Фудо Мёо, а статуя этого божества особенно значима: согласно преданиям, её лицо передаёт черты Сингэна. Полагают, что её раскрасили кистью из его волос или что внутри спрятан его волосок — символическое единение с воином, чьё имя вселяло страх и почтение.

Фудо Мёо, "непоколебимый защитник", отражает дух самого Сингэна, став его духовным обликом. Учитель Кондо считает это божество своим покровителем.

В храме хранится знамя с надписью "Фу-Рин-Ка-Зан" — знаменитый девиз Сингэна, означающий принципы быстроты, спокойствия, ярости и неподвижности. Ходят легенды, что каллиграфию на стяге выполнил настоятель Эриндзи, а также существует множество других артефактов, скрытых от посторонних глаз и охраняемых в сокровищнице.

Эта поездка дала мне шанс прикоснуться к наследию Сингэна и почувствовать силу его духа, который через века живёт в этих местах и напоминает о важности стойкости и духовного пути.

Изучал тут на досуге возможности китайских нейросеток по «оживлению» портретов.
Как вам?))) 🤯

📜 Эффект Даннинга-Крюгера в боевых искусствах: где самоуверенность, а где мастерство? 📜

Я думаю, все из нас встречали в комментариях людей, которые громко утверждают, что «все эти руконогодрыжества и заплетушки не сработают», «двоечка спасет мир», а вообще самое лучшее - это достать из штанов «старенький ТТ» и преподать всем урок. Они редко когда имеют отношения к боевым искусствам, однако активно дают советы, не имея никакого значимого опыта. Такие примеры — классический эффект Даннинга-Крюгера. На первых этапах тренировок (а иногда и просто прочитав пару статей) люди могут ощущать себя почти мастерами, не осознавая, как мало они на самом деле знают.

Почему новички так уверены в себе? Потому что видят только «верхушку айсберга» боевых искусств — базовые движения и простые приемы. Им кажется, что они уже понимают искусство, могут его судить и даже учить других. И давайте не станем осудительно качать головой, ведь кто из нас не грешил такой самоуверенностью в начале Пути? Был ли у вас момент, когда вы думали, что уже «что-то знаете», но потом с опытом поняли, насколько это было иллюзией?

💥 Где проходит грань между настоящим мастерством и поверхностным пониманием?
Мастерство требует понимания тонкостей, развития интуиции и готовности адаптироваться. Это приходит только через годы практики и смирения перед тем, как много ещё предстоит узнать. Поэтому и говорят, что настоящий мастер — это вечный ученик. Но почему так много новичков уверены, что они уже знают «как надо»?

🔥 Как избежать этой ловушки?
1. Поставить своё эго на паузу. Настоящее мастерство — это постоянный рост и работа над собой, а не поверхностная уверенность.
2. Не бояться признавать ошибки. Только так можно прогрессировать, не застривая в плену иллюзий.
3. Смиренно учиться у тех, кто действительно знает больше. А не пытаться спорить, имея лишь поверхностное представление.

Эффект Даннинга-Крюгера — естественный этап для многих, но готов ли ты взглянуть на себя критически и преодолеть его? Или предпочитаешь остаться в комфорте ложной уверенности?

🧠 Вопрос на подумать: Как часто вы переоцениваете свои способности? Делитесь в комментариях, у кого был момент «просветления» в боевых искусствах, и что привело к пониманию, что знаний на самом деле гораздо меньше, чем казалось.

Наглядное и забавное руководство, как держать синай (для бокуто и реального меча тоже актуально).
Кто узнал себя?)

«Systema» Владимира Васильева, ученика Рябко. Нынче очень популярно на Западе и в Японии (!!!).
Кто что думает про это боевое искусство? У кого-то есть реальный опыт?

Побывал в чайной «Shanti» у Сергея Николаевича Бадюка. За чашкой ароматного китайского пуэра у нас состоялась увлекательная беседа о боевых искусствах и философии жизни, пронизанная созидательной и позитивной энергией. Я подарил Сергею Николаевичу свежий экземпляр своей книги «Таинственный мир Дайто-рю Айкидзюдзюцу».

Огромная благодарность Сергею Николаевичу и его команде за гостеприимство и приятное общение!

Мое путешествие в мире боевых искусств было долгим и насыщенным. Я пробовал множество стилей, каждый из которых раскрывался передо мной по-разному. Традиционные и спортивные направления зачастую значительно отличаются, и у всех есть как сильные, так и слабые стороны. Среди всех путей, которые я исследовал, больше всего меня потряс Дайто-рю Айкидзюдзюцу. Это искусство пленило меня своей глубиной, своей уникальной философией, требующей не просто выполнения движений, а настоящего погружения в анализ и осмысление.
Дайто-рю — это не только техника. Это целый мир, наполненный традициями древних самураев, где каждая деталь имеет своё значение. Здесь ты чувствуешь дыхание веков и учишься видеть за внешними формами скрытые смыслы.
Особую роль в моем пути сыграл мой учитель, Кондо Кацуюки — человек, который стал для меня образцом не только в Будо, но и в жизни.

На протяжении многих лет я не только практикую, но и преподаю Дайто-рю. Первоначально я был уверен, что обучение должно в точности соответствовать традиционной системе, перенесенной из Японии. Однако практика показала, что важно учитывать особенности людей и культуры, с которыми ты работаешь, их потребности. Именно поэтому я начал вводить новые элементы в свою школу, такие как азы борьбы, базовая ударная техника и обязательная работа с японским мечом, которые гармонично вплетаются в традиционную методику.

На моем закрытом канале ONLINE DAITO-RYU DOJO мы посвящаем много времени изучению старинных техник и наследия старых мастеров, готовясь к аттестациям. Но я также делюсь там собственными наработками, которые помогают адаптировать искусство к современным реалиям.

Если вы хотите окунуться в этот удивительный мир, постичь глубину Дайто-рю и развиваться вместе с нами, присоединяйтесь к нашему закрытому каналу. Здесь вы найдете обучение, обсуждения и практику, которая раскроет перед вами многогранность и удивительную адаптивность этого древнего искусства.

Подписаться можно прямо сейчас по ссылке: https://daito-ryu.online

В жизни большинства из нас случались моменты, когда наши навыки в боевых искусствах подвергались испытанию не на татами, а в реальных уличных ситуациях. Многие занимающиеся уверены, что они готовы к любому вызову, но на практике даже опытные мастера единоборств могут столкнуться с неожиданностями, которые не всегда предвидят.

Какие техники (удары, броски или другие действия) вы считаете наиболее эффективными для самообороны в реальных условиях? Действительно ли традиционные техники из Каратэ, Айкидо и Дзюдзюцу помогают или стоит доверять более современным методам? А может лучше использовать средства самообороны?
Поделитесь своим мнением и опытом в комментариях!

襷 (たすき, тасуки) — это японский аксессуар, представляющий собой длинную узкую ленту или шнур, который надевается через плечо и под противоположную подмышку, создавая крест на груди. Тасуки традиционно используют для того, чтобы закреплять рукава кимоно или рабочей одежды, чтобы они не мешали при выполнении различных действий. Это особенно важно во время работы, занятий боевыми искусствами или выполнения бытовых задач.

В древности тасуки часто использовали ремесленники, фермеры, самураи и артисты, чтобы освободить руки от длинных рукавов. Сегодня тасуки можно увидеть на традиционных фестивалях, где их используют участники для удобства во время активного движения или танцев.

Интересно, что в Дайто-рю Айкидзюдзюцу существует техника удушения под рукой под названием Гьякутасуки. Она входит в раздел Никадзё списка Хидэн Мокуроку и получила своё название именно от тасуки. Как и эта лента, техника Гьякутасуки использует принцип пересечения, но в боевом ключе, чтобы эффективно ограничить движения противника.

#ДайтоРю #Гьякутасуки #Айкидзюдзюцу #Тасуки #БоевыеИскусства #ТрадицииЯпонии #Никадзё #ХидэнМокуроку #ПутьСамурая

Секретные пояса: мифы о чёрных поясах и настоящем мастерстве

Все мы знаем, что чёрный пояс в боевых искусствах — это символ мастерства, дисциплины и многолетнего труда. Но что происходит, когда пояса начинают раздаваться как трофеи за деньги или посещение нескольких семинаров? Всё чаще в мире боевых искусств мы видим «мастеров», которые получили свои чёрные пояса быстрее, чем кто-то успел выучить базовые движения.

Возникает вопрос: сколько действительно настоящих мастеров среди тех, кто носит этот почётный символ? Может ли наличие чёрного пояса гарантировать мастерство, или это стало просто статусом, который можно купить? А что делать тем, кто годами трудится ради своего пояса, когда вокруг появляются такие «быстрые чемпионы»?

Как вы думаете, чёрный пояс сегодня — это всё ещё символ мастерства или просто маркетинговый инструмент? Сталкивались ли вы с подобными примерами в вашей практике?

#мастерство #боевыеискусства #единоборства #чёрныйпояс #настоящиемастера #правдаилимаркетинг

Книга про Дайто-рю!

С радостью сообщаю, что моя книга «Таинственный мир Дайто-рю Айкидзюдзюцу» теперь доступна для всех желающих. Это издание позволит сформировать у читателя целостное понимание, откуда появилось Дайто-рю, что оно собой представляет и как эволюционирует. Книга даст возможность погрузиться в мир древнего боевого искусства, раскроет его секреты и позволит приобщиться к уникальной традиции, которая веками передавалась от учителя к ученику.

Для широкого круга читателей.

Мы сделали процесс покупки книги максимально удобным:
- Вы можете заказать доставку через СДЭК прямо на сайте https://daito-book.ru
- Либо забрать её самостоятельно из любого филиала Агацукан.

Стоимость книги — 1500₽, а если вы оформите подписку на закрытый телеграм-канал ONLINE DAITO-RYU DOJO (подробнее на сайте https://daito-ryu.online), вы получите ещё и эксклюзивный бонус — видеоурок по разделу, который нигде ранее не публиковался, а также личный автограф.

Заказать книгу можно прямо сейчас на сайте:
https://daito-book.ru

Пусть эта книга принесет вам приятные впечатления, пользу и вдохновение в изучении боевых искусств!

С уважением,
Станислав Копин

Любители Айкидо, вот вам пища для размышлений! 🎥

В этом видео мы видим демонстрацию техник от Родриго Кастелланоса (6 дан Айкикай) и его учителя, шихана Майкла Морено (7 дан Айкикай) из Мельбурна. Но возникает вопрос: это просто силовая техника без понимания глубинных принципов или настоящий образец высшего мастерства? 🤔

Неужели Айкидо стало более силовым искусством, чем мы привыкли думать? Или это новый уровень эффективности, который стоит принять?

Давайте обсудим, что для вас — сила или мастерство?

#Айкидо #БоевоеИскусство #Айкикай #МастерствоИлиСила #АйкидоМорено #БоевыеИскусства #РодригоКастелланос #МайклМорено #АйкидоВопросы #ТехникаИлиПринципы

Августовское солнце Камакуры обжигало кожу, а лицо обдувало солёным дыханием океана. Шаг за шагом мы поднимались к древнему храму Хасэ-дэра, окружённому морем зелени и нескончаемым пением цикад. Здесь, где каждая ступень хранит отголоски веков, мы окунулись в особую атмосферу священной пещеры Бэнтэн-кицу. Прохлада её стен окутала нас, словно само время замедлилось, оставив лишь шёпот древних преданий.

Внутри пещеры мягкий полумрак, касаясь каменных ликов богини Бэнтэн, рисовал тени, что будто бы рассказывали свои истории, перенося нас в мир, где границы между прошлым и настоящим стираются. Здесь, среди тишины и таинства, мы чувствовали невидимую нить, связывающую нас с древними традициями Японии.

Это кадры с нашей августовской поездки в Страну Восходящего Солнца. Теперь, когда в Москве холодный октябрь рисует на окнах первые заморозки, память о жарком лете Японии согревает нас, напоминая о тех мгновениях, когда мы прикоснулись к вечности.

#Дайторю #Камакура #ХасэДэра #ПещераБэнтэн #ЯпонскоеЛето #ДуховноеПутешествие #СилаТрадиций #МостВремени #БоевыеИскусства

Простите, не удержался)

🧘‍♂️ Квадроберы и боевые искусства: поиски свободы или новая форма контроля? 🥋

В древности мастера боевых искусств черпали вдохновение из природы, наблюдая за повадками животных, чтобы лучше понять мир и свою роль в нем. Они создавали стили, подражая движениям тигра или журавля, чтобы овладеть гармонией между телом и духом. А что, если бы сегодняшние квадроберы — те, кто передвигается на четвереньках и вживается в образ животного, — нашли свой путь к этому знанию?

Но их путь встретил препятствия. В России квадроберов стали называть деструктивной субкультурой, и теперь в Госдуме обсуждают законопроекты, направленные на ограничение их «пропаганды». Аргументы — те же, что звучали в разные эпохи против тех, кто осмеливался выйти за рамки: "Это опасно, это подрывает нормы". Но разве это не те же обвинения, которые слышали мастера древних школ боевых искусств, когда их подходы казались странными и пугающими для общества?

На уровне ощущений квадроберы ищут способ вернуть себе свободу, хотя и через игру. Они отталкиваются от традиций, не принимая их как догму, и идут туда, где правила ещё не написаны. В то время как боевые искусства учат дисциплине и структуре, квадроберы хотят спонтанности и лёгкости. Одни видят в этом разрушение, другие — поиск нового смысла в мире, где многое уже кажется предопределённым.

📌 Вот тема для размышления: может ли быть так, что давление и гонения лишь усиливают интерес к таким свободным формам самовыражения? И не напоминает ли это вам истории мастеров, которые когда-то тоже считались чужаками, прежде чем их признали великими? Давайте подискутируем, что на самом деле ищут квадроберы в своей странной практике и почему это так задело власть имущих.

А если в какой-то момент вам покажется, что в вашей жизни не хватает дикого тигра или прыжков на четвереньках — возможно, пора осваивать не только ката, но и квадробинг! 🐯😉 Ну или хотя бы улыбнуться, представив, как серьезные депутаты обсуждают, что же делать с теми, кто бегает по паркам с хвостами. Потому что, как бы ни был сложен путь воина, иногда путь зверя просто веселее! 🎯

#боевыеискусства #квадроберы #свобода #искусствовнерамок #дискуссия

Друзья, для всех, кто интересуется моей новой книгой: «Таинственный мир Дайто-рю Айкидзюдзюцу»: мы донастраиваем некоторые технические моменты с доставкой и сайтом. Просим прощения за задержку.
Самовывозом из всех филиалов Агацукан можно уже приобрести.

Друзья, с радостью делимся с вами волшебными мгновениями нашего незабываемого вечера «Сон сегуна». Каждый кадр, каждый штрих света и тени теперь доступны для вашего просмотра, чтобы вновь погрузиться в атмосферу этого особенного события.

Полную галерею фотографий можно увидеть по ссылке:
https://photoanna.ru/disk/13-10-2024-prezentatsiya-knigi-dayto-ryu-4rvglr

Особая благодарность нашему талантливому фотографу Анне, чьё искусство позволило сохранить эти моменты в кадре. Связаться с Анной можно здесь:
https://vk.com/annette_ru

🔥 ТОП 5 лучших авторских тг-каналов про боевые искусства!

Найти хорошие каналы по единоборствам — та ещё задача. Но я специально для вас отобрал такие, которые действительно заслуживают внимания. Вот вам подборка, где каждый канал — настоящая находка!

1. Богдан Курилко — канал мастера традиционного каратэ Годзю-рю, ученика легендарного Морио Хигаона. Тут все по-настоящему: никакого пафоса, только классика и глубокое погружение в технику.
2. KungFox — кунг-фу и цигун от Вадима Загороднего. Он делится реальными советами и упражнениями, плюс философия боевых искусств без занудства — всё чётко и по делу!
3. DAITOGRAM — теория и практика боевых искусств от мастера Дайто-рю Айкидзюдзюцу Станислава Копина. Прикоснитесь к школе, давшей жизнь Айкидо, Хапкидо и многим другим стилям.
4. Каратэ длиною в жизнь — канал известного ютуб-блогера Сергея Власова. Он делится своим взглядом на каратэ и как это искусство можно интегрировать в повседневную жизнь.
5. AIKIDO ARTUR VASIUKOV — айкидо с Артуром Васюковым: техника, философия и жизненные уроки. Его инсайты и подходы делают обучение интересным и понятным для всех уровней.

Я собрал для вас все эти каналы в одну удобную папку, чтобы вы могли подписаться на всё сразу по одному клику. Не упускайте — подписывайтесь, чтобы первыми изучать редкие материалы по боевым искусствам!