🌐 Facebook 🌐 Telegram 🌐 WhatsApp 🌐 YouTube
| الفوَائِدُ النَّحويَّة | 📚
@cilmiga_naxwaha
لنشر الفوائد النحوية والنّكات العلمية، مقيَّدة بمراجعها الأصلية .
ومعكم أخوكم: رضوان الجبرائيلي
@JiBRAA_iiLi
صفحتنا الثانية: https://t.me/ALJiBRA_iiLi
| الفوَائِدُ النَّحويَّة | 📚 (Arabic)
هل تبحث عن مصدر موثوق لنشر الفوائد النحوية والنكات العلمية؟ إذا كانت إجابتك بنعم، فقد وصلت إلى المكان الصحيح! قناة | الفوَائِدُ النَّحويَّة | تقدم لك مجموعة من الفوائد النحوية الشيقة والممتعة، بشكل يتضمن مراجعها الأصلية. تقدم القناة محتوى يثري عقلك ويساعدك على تعلم مبادئ النحو بطريقة ممتعة وسهلة الفهم. من يدير هذه القناة؟ خلف هذه القناة الثرية بالمعرفة يقف أخوكم رضوان الجبرائيلي، الذي يسعى جاهدًا لنشر المعرفة والثقافة بطريقة مبتكرة وممتعة. يمكنكم التواصل مع رضوان الجبرائيلي عبر حسابه الشخصي على تيليجرام: @JiBRAA_iiLi. إذا كنت تبحث عن قناة تقدم لك المعرفة بشكل موثوق وممتع في مجال النحو، فإن | الفوَائِدُ النَّحويَّة | هي الخيار الأمثل لك. انضم إلينا اليوم واستفد من محتوى غني بالفوائد والمعرفة النحوية. لا تنسَ زيارة صفحتنا الثانية على تيليجرام لمزيد من المحتوى الثقافي الرائع: https://t.me/ALJiBRA_iiLi
| الفوَائِدُ النَّحويَّة | 📚
02 Nov, 19:34
Shaqo taye leh soo dalbo hada oo hel isla hada
🌐 Facebook 🌐 Telegram 🌐 WhatsApp
🌐 Facebook 🌐 Telegram 🌐 WhatsApp
| الفوَائِدُ النَّحويَّة | 📚
24 Oct, 20:31
(كُلَّمَا):
ظرف يفيد التكرار، متضمن معنى الشرط، ويحتاج إلى فعل وجواب، ومن الخطأ تكراره في جملة واحدة، تقول مثلا: كلّما تعلّم الإنسان، اتّسعت آفاق معرفته.
#منقول
ظرف يفيد التكرار، متضمن معنى الشرط، ويحتاج إلى فعل وجواب، ومن الخطأ تكراره في جملة واحدة، تقول مثلا: كلّما تعلّم الإنسان، اتّسعت آفاق معرفته.
#منقول
| الفوَائِدُ النَّحويَّة | 📚
02 Oct, 06:05
تسهيل المجاز إلى علاقات المجاز
نبهان عبد الله شبين
[رسالة]
#مؤلفات_صومالية
#اللغة #البلاغة
#نبهان
#الطبعة_الأولى
نبهان عبد الله شبين
[رسالة]
#مؤلفات_صومالية
#اللغة #البلاغة
#نبهان
#الطبعة_الأولى
| الفوَائِدُ النَّحويَّة | 📚
29 Sep, 10:22
قد تم لنا اليوم ١٤٤٦/٣/٢٦هـ الموافق ٢٠٢٤/٩/٢٩
کتاب تسهيل المجاز إلى علاقات المجاز، مع إجازة من صاحبه، الشيخ نبهان عبد الله شبين الصومالي حفظه الله، بعد اختتامه وتفهيمه وتبينه،
والله أجزأ منه لما فاق في نصب كتاب مجتزإٍ علاقات مجاز المرسل .
کتاب تسهيل المجاز إلى علاقات المجاز، مع إجازة من صاحبه، الشيخ نبهان عبد الله شبين الصومالي حفظه الله، بعد اختتامه وتفهيمه وتبينه،
والله أجزأ منه لما فاق في نصب كتاب مجتزإٍ علاقات مجاز المرسل .
| الفوَائِدُ النَّحويَّة | 📚
22 Sep, 10:59
الإضافة المعنوية؛ وتُسمى: الإضافةَ المحضةَ، وتُسمى أيضًا: الإضافةَ الحقيقية.
سُمِّيت معنويةً لإفادتها أمرًا معنويًّا؛ أي: لأنَّ فائدتَها راجعةٌ إلى المعنى؛ فهي تفيد تعريفَ المضاف إنْ كان المضافُ إليه معرفةً، وتخصيصَه إنْ كان المضافُ إليه نكرةً.
فمثال التي تفيد التعريفَ قولك: هذا خادم محمدٍ، فالمضاف إليه في هذا المثال (محمد) معرفة، فاكتسب المضاف (خادم) التعريفَ منه.
ومن أمثلة الإضافة التي تُفيد التخصيصَ قولك: هذا خادمُ امرأةٍ، فالمضاف إليه في هذا المثال نكرةٌ؛ فاستفاد المضافُ منه التخصيصَ عند إضافته إليه.
سُمِّيت معنويةً لإفادتها أمرًا معنويًّا؛ أي: لأنَّ فائدتَها راجعةٌ إلى المعنى؛ فهي تفيد تعريفَ المضاف إنْ كان المضافُ إليه معرفةً، وتخصيصَه إنْ كان المضافُ إليه نكرةً.
فمثال التي تفيد التعريفَ قولك: هذا خادم محمدٍ، فالمضاف إليه في هذا المثال (محمد) معرفة، فاكتسب المضاف (خادم) التعريفَ منه.
ومن أمثلة الإضافة التي تُفيد التخصيصَ قولك: هذا خادمُ امرأةٍ، فالمضاف إليه في هذا المثال نكرةٌ؛ فاستفاد المضافُ منه التخصيصَ عند إضافته إليه.
| الفوَائِدُ النَّحويَّة | 📚
11 Aug, 17:49
اختلف النحويون في توكيد النكرة:
١- فالبصريون: يمنعون توكيد النكرة مطلقا سواء أكانت محددة ،كيوم، وليلة، وشهر، وحول؛ أو غير محددة، كوقت، وزمن، وحين.
٢- أمَّا الكوفيون: فيرون جواز توكيد النكرة المحددة؛ لحصول الفائدة بذلك، نحو : صمت شهرا كله. واختار ابن مالك رأيهم.
١- فالبصريون: يمنعون توكيد النكرة مطلقا سواء أكانت محددة ،كيوم، وليلة، وشهر، وحول؛ أو غير محددة، كوقت، وزمن، وحين.
٢- أمَّا الكوفيون: فيرون جواز توكيد النكرة المحددة؛ لحصول الفائدة بذلك، نحو : صمت شهرا كله. واختار ابن مالك رأيهم.
| الفوَائِدُ النَّحويَّة | 📚
11 Aug, 17:36
الــعــامـل ثـلاثة أنـــــواع:
١- أصلي: هو ما لا يستغنى عنه. مثل أدوات النصب والجزم وبعض حروف الجر.
٢- زائد: وهو ما يستغنى عنه. وإنما يؤتى به للتوكيد مثل: الباء، نحو: ما طالبٌ بكسولٍ، والحرف الزائدة لا يحتاج مع مجروره إلى متعلق.
٣- شبيه بالزائد: وهو ما له معنى خاص وليس له متعلق، مثل: رُبَّ.
١- أصلي: هو ما لا يستغنى عنه. مثل أدوات النصب والجزم وبعض حروف الجر.
٢- زائد: وهو ما يستغنى عنه. وإنما يؤتى به للتوكيد مثل: الباء، نحو: ما طالبٌ بكسولٍ، والحرف الزائدة لا يحتاج مع مجروره إلى متعلق.
٣- شبيه بالزائد: وهو ما له معنى خاص وليس له متعلق، مثل: رُبَّ.
2,981
subscribers
140
photos
2
videos
![Su'aalo [أسئلة دينية ومادية] Telegram Channel](/avatar/1573/1573225727.jpg)
