Друзья Фонда «Духовное наследие митр. Антония Сурожского»

🌿 Аудиозапись проповеди владыки Антония в день Архистратига Михаила (6 минут): antsur.ru/sv-arhistratiga-mihaila-21-noyabrya-1980-g-audio/

*Фрагмент иконы: Архангел Михаил, XIV век. Благовещенский cобор Московского Кремля / Wikimedia Commons

«…Бог — это не разум; Бог — это сердце. Он смотрит на нас не с любопытством, а с любовью».

Митрополит Антоний Сурожский

«Многие люди не могут начинать день с чтения длинных молитв — ради того, чтобы исполнить, как они считают, долг перед Богом. Именно об этом я хочу сказать несколько слов. Во-первых, забудьте о долге, обязанности перед Богом. Мы все любимы Богом, и Он ожидает от нас, что мы отзовемся сердцем, ожидает ответной любви, а не чувства, что у нас перед Ним те или другие обязанности...»

Митрополит Антоний Сурожский

Друзья, мы с прекрасными новостями: книга митрополита Антония Сурожского «У врат времени. Проповеди на Новый год» доступна для предзаказа на Ozon!

Владыка Антоний поднимает здесь очень важные вопросы. О чем нам стоит думать, чего ждать, на что надеяться в эти дни, когда праздник объединяет всех? Как может и должен встречать христианин этот день, этот переход к новым цифрам на календаре? Как часто в этот день мы испытываем не только радость, но и печаль о безвозвратно ушедшем годе, и тревогу, а то и неприкрытый страх перед неизвестностью года грядущего?

Этот сборник новогодних проповедей владыки Антония поможет прочувствовать ту духовную пользу, которую скрывает для каждого христианина смена года. Антоний Сурожский настраивает наши сердца на правильное восприятие периода Нового года как времени обновления и нравственного совершенствования, времени, когда устремляясь ко всему новому, мы должны не забывать, что в первую очередь следуем за Христом и соизмеряем свою жизнь с Ним.

«…Часто оказывается, что мы не умеем молиться, потому что не того ищем в молитве. Недавно ко мне приходил один человек и говорил о том, что не умеет молиться, или, вернее, что его молитва совершенно бесплодна:" Я все говорю Богу: дай, дай, дай! — а он не дает…"

Но разве в этом заключается молитва? Если взять для сравнения человеческие отношения, то разве они сводятся только к "дай"? Неужели по отношению к друзьям или даже знакомым мы только и делаем, что попрошайничаем, просим о чем-то или даже требуем, надеясь, что человек достаточно нас любит для этого и, с другой стороны, что он имеет власть и возможность дать? Если это не так в человеческих отношениях, то тем более это не так в отношениях с Богом. <…>

Молитва в первую очередь, в сущности своей является и должна быть встречей — встречей с Богом и в какой-то мере, благодаря этой встрече, встречей с другими людьми».

Митрополит Антоний Сурожский

«…Господи, если я сказал что-то правильное [другому человеку], пусть это принесет плод, но если я сказал не то, что нужно, изгладь это из сердца и ума того, кому я сказал, и прости мне мою слепоту, мою глупость».

Митрополит Антоний Сурожский

«И вот когда мы говорим "Отче наш" <…> мы должны понять, что мы этими словами охватываем всех, всех без остатка. Охватить дальних, незнакомых нам, чужих — не трудно; а вот охватить ближних, близких, тех, которые рядом со мной, тех, которые мне надоедливы, приставучи, трудны, к которым меня не влечет ничто, которые мне чем-нибудь противны… — вы сами знаете, как мы относимся к людям, которые вокруг нас — вот эти-то и являются теми, о которых мы говорим "Отче наш": они — Его дети, как я, и кто знает, они, может быть, дети наподобие Сына Божия, тогда как я сын наподобие блудного сына; кто знает? — только Бог. И вот когда мы произносим эти слова: "Отче наш!" мы должны охватить собой всех».

Митрополит Антоний Сурожский

«Прощение не дается просто так. Когда мы говорим "прости" [Богу или человеку], мы берем на себя обязательство перемениться, бороться изо всех сил, пусть их мало, но бороться».

Митрополит Антоний Сурожский

«Святой Исаак Сирин в одном писании говорит, что Бог бесконечно ближе нашей душе, чем наша душа нам самим. Он в глубинах наших».

Митрополит Антоний Сурожский

«Когда мы говорим "Господи", мы говорим Христу: я в Тебя уверовал, я Тебе поклоняюсь; сколько умею — Тебя люблю, сколько умею — стараюсь быть верен Тебе. Ты Хозяин моей жизни не потому, что Ты Властелин, что вся власть в Твоих руках, а потому, что я из глубины моей веры или даже из поверхностной моей веры всеми силами души Тебе даю право быть Хозяином моей жизни. Будь им, Господи, потому что, пока Ты не станешь нераздельно Хозяином всей моей жизни, моя жизнь никогда не выправится, не станет достойной ни меня, ни Тебя, ни людей, которые меня любят и которые верят в меня».

Митрополит Антоний Сурожский

Приглашаем на глубокое чтение текстов митрополита Антония Сурожского!

Тема: «Красота как свидетельство Истины». Как прекрасное рассказывает нам о Боге?

26 ноября (вторник), 19:00

• Может ли быть истинное некрасивым, а красивое — неистинным?
• Как в ощущаемой нами красоте всего сущего открывается нам всеприсутствие Божие?
• Приобщение к красоте — означает ли для нас сопричастие Истине?

Владыка Антоний немало говорил о красоте, есть у него и посвященный ей цикл лекций, изданный отдельной книгой. В его понимании, красота — это не просто нечто абстрактно «прекрасное», но и непременный атрибут Божественной истины, и приобщение к красоте делает нас сопричастными правде Божией. Об этом, в частности, владыка Антоний говорит в своей беседе «Красота и материя в их взаимоотношении с Богом».

О том, как можем мы открыть для себя эту удивительную связь, мы поговорим, читая этот текст вместе с Алексеем Гагинским, к.ф.н., ст. научным сотрудником ИФ РАН, доцентом МДА, руководителем проекта «Теоэстетика».

Мероприятие проходит в рамках цикла встреч «Читаем митрополита Антония» фонда «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского» и Культурного центра «Фавор».
 
С текстом беседы «Красота и материя в их взаимоотношении с Богом» можно (и нужно) предварительно ознакомиться здесь:
https://antsur.ru/krasota-i-materiya-v-ih-vzaimootnoshenii-s…

Бесплатная регистрация: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/3082729/

«Очень важно научиться видеть образ Божий в себе, ведь если мы не способны видеть сквозь полутьму, сумрак, искажение, сквозь греховность, хрупкость, сквозь все недолжное, что может быть в нас; если мы не способны заглянуть глубже всего этого и увидеть в себе образ Божий, — мы никогда не сможем увидеть его в других, потому что тут бóльшая плотность: глядя на другого, нам приходиться пробиваться, так сказать, через два слоя плотности: собственной и другого человека».

*Из книги митрополита Антония Сурожского «Христианство или "церковничество"».

**Напоминаем, завтра, 13 ноября, в 19.00 состоится встреча с Фредерикой де Грааф в культурном центре «Покровские ворота». Разговор будет посвящен книге владыки Антония «Христианство или "церковничество"». Подробнее →

«…Мы стучимся [к Богу], и нам приходится ждать, но не потому что, Бог безразличен к нам, а потому что мы должны к чему-то созреть…»

Митрополит Антоний Сурожский

«…В какую-то свою меру — иногда в удивительную меру! — люди получают ответ [от Бога] по чистоте своего сердца, по искренней своей устремленности [к Богу]. Потому что они вседушно, изо всех сил ищут Бога, и Бог не уходит от ищущих Его».

Митрополит Антоний Сурожский

«Слишком часто жизнь, которую мы ведем, встает свидетельством против нашей молитвы, и только если мы сумеем привести в гармонию слова нашей молитвы и то, как мы живем, молитва наполнится силой, светом, которых мы от нее ожидаем, станет действенной».

Митрополит Антоний Сурожский

«Часто мы говорим "да будет воля Твоя" в конце какой-нибудь молитвы как бы в виде страховки. Я прошу об одном, потом говорю "да будет воля Твоя" — и что бы ни случилось, я выиграл, потому что случилось либо по-моему, либо по-Божии, а я просил и того, и другого.

Вы, может быть, добродетельнее меня, но я знаю, что не один так реагирую: будто молитва — как зонтик на случай дождя. И очень важно, мне кажется, быть в состоянии сказать: "Вот, Господи, чего мне хочется. Мне кажется, что это самое лучшее, что может случиться, но я не все понимаю и не все знаю, и Ты реши так, чтобы было лучше…" Тут "да будет воля Твоя" начинает приобретать реальный, личный смысл».

Митрополит Антоний Сурожский

«Мы повторяем молитвы, которые носят имена великих духовных подвижников, и думаем, что Бог их слушает, что Он принимает во внимание их содержание, тогда как единственное, что важно для Бога, — это сердце того, кто произносит эти слова, воля говорящего, устремленная к исполнению Его воли».

Митрополит Антоний Сурожский

«Подумайте, что бывает утром. Вы проснулись, вступаете в новый день. Что означает: проснуться в новый день? Каждое утро, когда мы проснулись от ночного сна, мы подобны Лазарю, который был вызвал из гроба. Ночной сон — это образ для нас смертного упокоения, отдыха от долгой жизни или на короткое время; мы призваны в новую жизнь и вступаем в новый день, которого никогда прежде не было. Это не вернувшийся день, это новый день. Он простирается перед нами, словно равнина, покрытая снегом, чистая, незапятнанная, без единого человеческого следа. И Бог говорит: "Иди, вступи в эту совершенную чистоту нового дня, иди по ней, не запятнав ее. Твои следы отпечатаются, но если они прямые, они продолжат путь, которым смогут проследовать другие люди, они [следы] будут путем, в конце которого буду Я"».

Митрополит Антоний Сурожский

«Я помню одного священника в Париже, который мне говорил: "Читай Евангелие каждый день. Один день ты будешь как каменная почва, другой как тернии, а на третий день вдруг окажется, что зернышко упало на малюсенький участок, который способен его принять. Могут пройти дни, и будет казаться, что как будто ничего до тебя не дошло. Но ты не знаешь, как эти слова могут вдруг всплыть в твоей жизни, вспомниться тебе, помочь осмыслить что-то"».

Митрополит Антоний Сурожский