ان‌در امیدواری...

ما می‌دانیم که ممکن است در باب نیات دیگران دچار خطا شویم؛ وانگهی ممکن است انسان در باب نیات خودش هم دچار خطا شود... بنابراین باید بپذیریم فهمیدن دیگری و حتی فهمیدن خود با حجابی برخورد می‌کند که برداشتن آن بسیار دشوار است.

آندره دارتیگ


حافظ چه می‌گوید:
تو خود حجاب خودی، حافظ از میان برخیز

@andaromidvari

فواره


دست می‌کشد به پای فرشته‌ها
آب خسته در ارتفاع نور

ـ بختت روشن
ای زاده‌ی تاریکی‌ها
همسایه‌ی سنگ‌ها
در گوش تو چه خوانده‌اند
که یک‌پا
ایستاده‌ای و
می‌رقصی؟

ـ اگر بگویم
اگر که بگویم
بلند می‌شوی
دامن ابرها را بگیری
ردِ نور و پرنده را ببوسی

ـ پایی ندارم ای آب
دستی ندارم ای آب

آب
خم شد
کمان گرفت آب
تا به گوش خاک بگوید...

#فریاد_ناصری
منتشر شده در وزن دنیا
@andaromidvari

https://mp3indirdur.life/Mesk-Omrum-89313

و این را هم

https://mp3indirdur.life/Mesk-Yarim-Derdini-Ver-Bana-47863

بشنوید و کیفور شوید

📚
جلسه‌ی نقدو‌بررسی کتاب «مسخ» اثر «فرانتس کافکا»

منتقدان نشست:
فریاد ناصری
@faryadnaseri_
محمد شاه‌شمس
@m.shah_shams

شرکت در این جلسه برای عموم آزاد است.
منتظر حضور شما عزیزان خواهیم بود.

به‌جهت محدودیت فضا، لطفاً اگر حضورتان قطعی است و این افتخار را داریم که همراه‌تان باشیم، نام خود را از طریق کامنت و یا دایرکت برای ما ارسال کنید.

مکان: پاسداران، خیابان زمرد، روبه‌روی دشتستان ۵، «فرهنگان پاسداران»
@farhangan.pasdaran

زمان: ساعت ۲۰-۱۸، پنج‌شنبه، یک آذر ۱۴۰۳

سپاس از @hamedtalkhabi برای طراحی پوستر این رویداد.

#نشست_ادبی #نقدوبررسی #کتاب_بخوانیم #کتاب #محمد_شاه_شمس #فریاد_ناصری #مسخ #کافکا
https://www.instagram.com/p/DCKDjcPKs7V/?igsh=MWhocTdjcXQzZjZkZg==

بارها علم و دانش نقض و نقد شده است. نظریه‌های اخلاق و معرفت‌ها پاشیده و از نو تراشیده شده‌اند اما هنر و زیبایی همیشه و همه‌جا در شکل‌های مختلف معتبر بوده‌اند.

@andaromidvari

https://www.30book.com/publisher/bps-1-1675/%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA-%DA%A9%D9%84%D9%85%D9%87

و این‌گونه به خانه برگشتم
سفیدموی و مؤمن
به لشگر پراکنده‌ی ابرها
روحم را با شراب و
جسمم را گفتم
برادرم در آب‌های خروشان رود بشوید
پاک و منزه بدینسان از دروازه‌های جنون به سلامت گذشتم

تن نحیفم را
که بار گناه رسولان به شانه داشت
در میان نهادند

آسمان آبی
هوا روشن
برخاستم سبک
_ پرنده‌ای نظرکرده که
خرده‌های نان متبرک را خورده باشد_

خواندم که دوست
خواندم که یار
گفت: بی تو چون شاخه‌ی ریواسی تنهام
و جوانه‌های گندم به زبانی فصیح
قرص و پخته شدند.


▫️ شعری از فریاد ناصری
▫️ نقاشی: ادوارد مونک


▪️آستراخان کافه | مجالی برای هم‌هوایی | کانالی برای راه یافتن به جهان سیال موسیقی و ادبیات

🌀| @astrakancafe

Sana gitme demeyeceğim.
Üşüyorsun ceketimi al.
Günün en güzel saatleri bunlar.
Yanımda kal.

Sana gitme demeyeceğim.
Gene de sen bilirsin.
Yalanlar istiyorsan yalanlar söyleyeyim,
İncinirsin.

Sana gitme demeyeceğim,
Ama gitme, Lavinia.
Adını gizleyeceğim
Sen de bilme, Lavinia

لاوینیا

نمی‌گویم که نرو.
سردت می‌شود ژاکتم را بگیر.
بهترین ساعات روز در راهند.
پیشم بمان.

نمی‌گویم که نرو.
باز هم خودت می‌دانی.
اگر دروغ می‌خواهی، دروغ خواهم گفت اما آزرده خواهی شد.

نمی‌گویم که نرو.
اما نرو، لاوینیا.
اسمت رازی‌ست
چنانکه خودت هم ندانی، لاوینیا.

اوزدمیر آصیف
ترجمه‌ی فریاد ناصری

آیا می‌دانید لاوینیا چیست و چه معنایی دارد؟

یک والس کوچک داستان کوتاهی از صدا ندا دمیر، نویسنده‌ی جوان اهل ترکیه است که گمانم سال گذشته ترجمه کردم و مهدی گنجوی در مجله‌اش منتشر کرد.

✍ با استناد به ویژگی‌های آثار پست مدرنیستی از دیدگاه ژان بوردیار، مبنی بر «فقدان واقعیت»، «بهره گیری از تکنیک واقع نمایی»، «به بازی گرفتن شوق خواننده و سپس تخریب آن» و در نهایت «عدم ارائه حقیقت در مورد زندگی و جهان» در آثار پست مدرنیستی، رمان «به تماشا» را واجد هر چهار مولفه پست مدرنیستی دانست.
«فقدان واقعیت» اولین مولفه این دیدگاه است که در رمان مذکور مخاطب با آن مواجه است چرا که همه شخصیت‌ها و حوادثی که در طول رمان توضیح داده می‌شود، اساساً نوشته یک نویسنده است که خود در رمان حضور دارد و این فقدان واقعیت به حدی است که مسیر داستان گاه از سوی شخصیت‌های خودِ داستان دستکاری می‌شود. همچنین در رمان یاد شده از «تکنیک واقع نمایی» بهره گرفته می شود که اصولاً یکی از مولفه‌های پست مدرنیستی است. سومین مولفه که به‌وضوح در رمان قابل شناسایی است «به بازی گرفتن شوق مخاطب و سپس تخریب آن» است. روند رمان تا دو سوم آن، علاقه مخاطب را برای پی‌گیری سرنوشت شخصیت‌ها برمی‌انگیزد؛ اما در یک سوم پایانی و به نوعی با عصیان شخصیت‌های داستان، همه آنچه که ساخته شده به هم می‌ریزد. و در نهایت چهارمین و آخرین مولفه یعنی «عدم ارائه حقیقت در مورد زندگی و جهان» هم به وضوح قابل دریافت از کلیت اثر است. اثر هیچ تلاشی برای ارائه مفهوم روشن و مصرحی در خصوص زندگی و جهان پیرامون ارائه نمی‌دهد که در نهایت به استناد این چهار مولفه رمان «به تماشا» با نگره ژان بوردیار یک رمان پست مدرنیستی است.
همچنین از آنجایی که جهان پست مدرن اصولاً جهان شکسته شدن کلان روایت‌هاست، در نتیجه روایت‌های تکه‌تکه هر کدام از شخصیت‌ها، دوری از روایت کلان و تاکید دوباره‌ای بر فرم پست مدرنیستی رمان «به تماشا» است.

▪️بخش‌هایی کوتاه از سخنرانی آقای #حسین‌_پورستار (نویسنده، فیلم‌ساز، مدرس کارگردانی و فیلم‌نامه‌نویسی) در مورد رمان #به_تماشا اثر #فریبا_چلبی‌یانی منتشر شده در #نشرحکمت‌کلمه در رونمایی کتاب

@fariba_chalabiyani

قصه‌ی آن خفته که مار در دهنش رفت...
ابتدا نامه
سلطان‌ ولد

عاطفه چیست؟
عاطفه تغییر شکل جهان است... در بروز عاطفه، این بدن است که با هدایت آگاهی، روابط خود را با جهان عوض می‌کند....

پدیدارشناسی چیست؟
آندره دارتیگ

💠 واحد فرهنگ و هنر انجمن اسلامی دانشجویان، کانون شعر و ادب و کانون موسیقی دانشگاه شریف برگزار می‌کنند:

افسانه‌ی نیما: ویژه‌برنامه‌ی بزرگداشت علی اسفندیاری

👤 با حضور:

دکتر فریاد ناصری: شاعر و مدیر مسئول نشر حکمت کلمه

دکتر زهرا طاهری: استاد ادبیات دانشگاه صنعتی شریف


🗓️ یکشنبه ۲۰ آبان ساعت ۱۷

📌 سالن آمفی‌تئاتر دانشگاه شریف

❗️ ورود برای عموم، به‌شرط ثبت‌نام، آزاد و رایگان است.


✨ ای دلِ عاشقان! ای فسانه!
             ای زده نقش‌ها بر زمانه!
ای که از چنگِ خود باز کردی
            نغمه‌های همه جاودانه،
                  بوسه، بوسه، لبِ عاشقان را.

در صورتی که علاقه‌مند به حضور در برنامه هستید، لطفاً این فرم را تکمیل نمایید.
همچنین برای کسب اطلاعات بیشتر می‌توانید با این شناسه در ارتباط باشید.

🆔 @ToranjSUT
🆔 @AnjomanSUT
🆔 @Ksasharif
🆔 @Sharifmusicgroup

هر که را بی‌غرض همی جویی
بی‌گمانی بدان که تو، اویی
عین اویی و ز او نه‌ای تو جدا
همچو موجی درون آن دریا

ابتدانامه
سلطان ولد

اعشق ولو بالهره
عاشق شوید، حتی اگر به یک گربه


____عاشق شو ارنه روزی کار جهان سرآید.


@andaromidvari

مطرب عشق


نام فیلم مستندی است که سال ۱۳۵۸ منوچهر طبری از زندگی و احوال دراویش قادری می‌سازد. فیلم ارائه‌ی دانشگاهی است، برای درسی با استاد پرویز شفا.
ابتدای فیلم می‌نویسد که قادریه طریقتی بزرگ است و او از مریدان شیخ زاهد و شیخ عثمان تصویر و فیلم‌ گرفته است. مطرب عشق سندی تاریخی است از عجایب زیستی و غرایب کرداری این طریقت جبالی ایران. نکته‌ی جالب دیگر ماجرا این بود که احمد شاملو و خسرو سینایی هم منوچهر طبری را در ساخت فیلم یاری کرده‌اند.

@andaromidvari