📚
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني
@alqarni1388
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني (Arabic)
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني هي قناة تلغرام تهدف إلى نشر المعرفة والثقافة في مجالات متنوعة. يدير هذه القناة الدكتور أحمد بن علي القرني، وهو خبير في عدة تخصصات مثل التعليم والتنمية البشرية والتكنولوجيا. يقدم الدكتور القرني محتوى ثري ومفيد للقراء عبر هذه القناة، مما يساعدهم على تعلم المزيد وتطوير أنفسهم. إذا كنت تبحث عن مصدر موثوق للمعرفة والتحفيز، فإن قناة أ.د. أحمد بن علي القرني هي الخيار المثالي لك. انضم إلينا اليوم لتستفيد من تجربة تعليمية فريدة وممتعة!
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني
03 Dec, 18:39
https://youtube.com/channel/UCfXFD2QN2GS2J9fKvqxPJFQ?si=14p5w3axnZtHCp6m
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني
01 Dec, 15:15
مع المؤرخ أحمد العلاونة، والمحقق عمرو الحويني، في المدينة النبويّة
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني
29 Nov, 10:19
" انتقل صاحب هذا الحساب إلى الدار الآخرة "
يوماً ما ستُكتب في حسابك، ويبدأ الناس في البحث عن منشوراتك، على وسائل التواصل لعلهم يجدون مايستحق النشر والمشاركة لتلهج ألسن الناس لك بالدعاء .
يومها ستقوم قيامتك، وتنتهي فرصتك، ويبدأ بعدها الحصاد
قد تكون آثار الإنسان بسبب كلمة يقولها أو يكتبها!
ويروى أن سبب تصنيف الإمام البخاري لكتابه الصحيح، بسبب كلمة من شيخه قال البخاري: كنا عند إسحاق بن راهويه فقال: لو جمعتم كتاباً مختصراً لصحيح سنة النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح
قال تعالى : ﴿ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ﴾ [يس: 12].
يوماً ما ستُكتب في حسابك، ويبدأ الناس في البحث عن منشوراتك، على وسائل التواصل لعلهم يجدون مايستحق النشر والمشاركة لتلهج ألسن الناس لك بالدعاء .
يومها ستقوم قيامتك، وتنتهي فرصتك، ويبدأ بعدها الحصاد
قد تكون آثار الإنسان بسبب كلمة يقولها أو يكتبها!
ويروى أن سبب تصنيف الإمام البخاري لكتابه الصحيح، بسبب كلمة من شيخه قال البخاري: كنا عند إسحاق بن راهويه فقال: لو جمعتم كتاباً مختصراً لصحيح سنة النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح
قال تعالى : ﴿ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ﴾ [يس: 12].
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني
26 Nov, 10:55
قال الشيخ عبد المتعال الصعيدي (ت: ١٩٦٦م):
«جادل محمد البحيري في تغيير مناهج الأزهر، فقال لمحمد عبده: إننا نُعلِّمُهم كما تعلمنا.
فقال له الشيخ محمد عبده: وهذا الذي أخاف منه!
فقال له الشيخ البحيري: ألم تتعلم أنت في الأزهر؟! وقد بلغت من مراقي العلم وصرت فيه العلَمَ الفرد.
فقال له الشيخ محمد عبده: إن كان لي حظٌّ من العلم الصحيح الذي تذكر، فإنني لم أحصّله إلا بعد أن مكثت عشر سنين أكنس من دماغي ما علق فيه من وساخة الأزهر، وهو إلى الآن لم يبلغ ما أريده له من النظافة».
(تاريخ الإصلاح في الأزهر، عبد المتعال الصعيدي، ص٦٥).
«جادل محمد البحيري في تغيير مناهج الأزهر، فقال لمحمد عبده: إننا نُعلِّمُهم كما تعلمنا.
فقال له الشيخ محمد عبده: وهذا الذي أخاف منه!
فقال له الشيخ البحيري: ألم تتعلم أنت في الأزهر؟! وقد بلغت من مراقي العلم وصرت فيه العلَمَ الفرد.
فقال له الشيخ محمد عبده: إن كان لي حظٌّ من العلم الصحيح الذي تذكر، فإنني لم أحصّله إلا بعد أن مكثت عشر سنين أكنس من دماغي ما علق فيه من وساخة الأزهر، وهو إلى الآن لم يبلغ ما أريده له من النظافة».
(تاريخ الإصلاح في الأزهر، عبد المتعال الصعيدي، ص٦٥).
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني
25 Nov, 13:36
ترجَم المقريزي في كتابه" درر العقود الفريدة" للشيخ العلامة شمس الدين أبي عبد الله البغدادي الحنبلي الصوفي، واسمه محمد بن عيسى بن كُرّ، وهو من ولَد مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية.
قال المقريزي: وُلد محمد هذا بالقاهرة سنة 681 هـ وحَفِظَ القرآن الكريم، وكتابَ" عمدة الأحكام " في الحديث، وكتابَ " العُمدة" لابن قدامة، في فقه مذهب الإمام أحمد، وكتابَ" مُلحة الإعراب " وسَمِع الحديث من الحافظ الدمياطي.
وأخَذ الموسيقى عن القاضي علاء الدين التراكيشي الحنبلي، وصَنَّف فيه كتاب" غاية المطلوب في الأنغام والمنصوب" يقال: إنه أحسنُ ما صُنِّف في هذا الفن، خطَّأ فيه الفارابي في مواضع.
وصار في علم الموسيقى فردًا يَلحق بالأوائل، ويأتي ببدائع الألحان، ونقَل مذاهب القدماء في هذا العلم، كإبراهيم بن المهدي، وإسحاق النديم.
وكان لا يَمُرّ به صوتٌ مما ذكره أبو الفرَج الأصفهاني إلا ويجيء به ويُجيده.
وكان يَنزِل في زاوية بالقُرب من المشهد الحُسيني بالقاهرة، وله عِزةُ نفسٍ وشممُ عفافٍ، ولم يتخذ صناعة الموسيقى استرزاقا، بل فكاهةً يروِّح بها عن نفسه.
قال القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل الله: كان لي به صُحبة، ولقد رأيتُه غنَّى فأضحَكَ، وغنَّى فأبكَى، وغنَّى فأنامَ، فرأيتُ بعيني ما سمعتُه عن الفارابي.
وأخبَر الشيخ شمس الدين ابن الصائغ عن " ابن كُرّ" هذا أنه مَرَّ ببغلتِه على جماعةٍ يُغَنُّون، فحَرَّك بغلتَه وهو راكب حتى مشَت على الإيقاع.
توفي سنة 763 هـ انتهى.
قال المقريزي: وُلد محمد هذا بالقاهرة سنة 681 هـ وحَفِظَ القرآن الكريم، وكتابَ" عمدة الأحكام " في الحديث، وكتابَ " العُمدة" لابن قدامة، في فقه مذهب الإمام أحمد، وكتابَ" مُلحة الإعراب " وسَمِع الحديث من الحافظ الدمياطي.
وأخَذ الموسيقى عن القاضي علاء الدين التراكيشي الحنبلي، وصَنَّف فيه كتاب" غاية المطلوب في الأنغام والمنصوب" يقال: إنه أحسنُ ما صُنِّف في هذا الفن، خطَّأ فيه الفارابي في مواضع.
وصار في علم الموسيقى فردًا يَلحق بالأوائل، ويأتي ببدائع الألحان، ونقَل مذاهب القدماء في هذا العلم، كإبراهيم بن المهدي، وإسحاق النديم.
وكان لا يَمُرّ به صوتٌ مما ذكره أبو الفرَج الأصفهاني إلا ويجيء به ويُجيده.
وكان يَنزِل في زاوية بالقُرب من المشهد الحُسيني بالقاهرة، وله عِزةُ نفسٍ وشممُ عفافٍ، ولم يتخذ صناعة الموسيقى استرزاقا، بل فكاهةً يروِّح بها عن نفسه.
قال القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل الله: كان لي به صُحبة، ولقد رأيتُه غنَّى فأضحَكَ، وغنَّى فأبكَى، وغنَّى فأنامَ، فرأيتُ بعيني ما سمعتُه عن الفارابي.
وأخبَر الشيخ شمس الدين ابن الصائغ عن " ابن كُرّ" هذا أنه مَرَّ ببغلتِه على جماعةٍ يُغَنُّون، فحَرَّك بغلتَه وهو راكب حتى مشَت على الإيقاع.
توفي سنة 763 هـ انتهى.
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني
15 Nov, 01:20
العالم الجليل الداعية د. محمد حميد الله الحيدر آبادي الهندي رحمه الله (ت 1423هـ 2002م) ..
عاشَ حياته مُتفرّغًا للعلم والدعوة، وله العديد من المؤلفات والتحقيقات ..
كان يُجيد 22 لغة، وألّف بها، وهي:
1. العربية.
2. الفرنسية.
3. التركية.
4. البرتغالية.
5. الألمانية.
6. الماليزية.
7. الإنجليزية.
8. الإندونيسية.
9. اليابانية.
10. اليوغسلافية.
11. التاميلية (لغة في سيلان).
12. الفارسية.
13. الأوردية.
14. الصينية.
15. الصربية.
16. الإيطالية.
17. الروسية.
18. طريقة بريل (للعميان).
19. السواحلية (لغة شرقي إفريقيا).
20. الحبرو.
21. السلوفينية.
22. التايلاندية.
من مآثره الكبيرة رحمه الله ترجمة معاني القرآن إلى اللغة الفرنسية، وإعداد كتاب حافل بالفرنسية في سيرة الرسول ﷺ في مُجلّديْن، وأسْلَمَ على يديه أكثر مِن ثلاثين ألف فرنسي.
رُشِّح رحمه الله لجائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام لعام 1414هـ 1994م، وكان مِن أحقّ العلماء بأنْ ينالها ويُكْرّم بها، إلا أنه رفض هذا الترشيح مع احترامه لمشاعر مَن رشحوه لها، زُهْدًا منه في الشُّهرة والظهور والذِّكْر الزائد، وإيثارًا منه جزاءَ الله على جزاء عباده ..
له أكثر مِن 300 كتابٍ وتحقيق .. رحمه الله رحمة واسعة.
= مجلة البصائر.
= مقال: العالِم حميد الله الحيدر آبادي لعمر العبسو.
عاشَ حياته مُتفرّغًا للعلم والدعوة، وله العديد من المؤلفات والتحقيقات ..
كان يُجيد 22 لغة، وألّف بها، وهي:
1. العربية.
2. الفرنسية.
3. التركية.
4. البرتغالية.
5. الألمانية.
6. الماليزية.
7. الإنجليزية.
8. الإندونيسية.
9. اليابانية.
10. اليوغسلافية.
11. التاميلية (لغة في سيلان).
12. الفارسية.
13. الأوردية.
14. الصينية.
15. الصربية.
16. الإيطالية.
17. الروسية.
18. طريقة بريل (للعميان).
19. السواحلية (لغة شرقي إفريقيا).
20. الحبرو.
21. السلوفينية.
22. التايلاندية.
من مآثره الكبيرة رحمه الله ترجمة معاني القرآن إلى اللغة الفرنسية، وإعداد كتاب حافل بالفرنسية في سيرة الرسول ﷺ في مُجلّديْن، وأسْلَمَ على يديه أكثر مِن ثلاثين ألف فرنسي.
رُشِّح رحمه الله لجائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام لعام 1414هـ 1994م، وكان مِن أحقّ العلماء بأنْ ينالها ويُكْرّم بها، إلا أنه رفض هذا الترشيح مع احترامه لمشاعر مَن رشحوه لها، زُهْدًا منه في الشُّهرة والظهور والذِّكْر الزائد، وإيثارًا منه جزاءَ الله على جزاء عباده ..
له أكثر مِن 300 كتابٍ وتحقيق .. رحمه الله رحمة واسعة.
= مجلة البصائر.
= مقال: العالِم حميد الله الحيدر آبادي لعمر العبسو.
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني
12 Nov, 15:14
كتاب الفهرست للنديم
https://youtu.be/8LrEJWJG-e8?si=nLv3q8zIZBBFFIrL
https://youtu.be/8LrEJWJG-e8?si=nLv3q8zIZBBFFIrL
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني
05 Nov, 05:18
*ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن*
*« ليتني كنت اقتصرت على القرآن »*
سفيان الثوري.
• *« وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن »*
ابن تيمية.
• *« والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم »*
سفيان بن عيينة.
• *« اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن »*
أبو أمامة الباهلي.
• *« إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين »*
ابن مسعود.
• *« إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين »*
أبو هريرة.
• *« ومما رفعني الله به القرآن »*
الأعمش.
• *« والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر》*
الحسن البصري.
• *« كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء »*
أحد السلف.
• *« أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ »*
إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم.
• *« فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي»*
الضياء.
• *« إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار »*
الحسن بن علي.
• *« لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن »*
عثمان بن عفان.
• *« لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة »*
ابن مسعود.
• قال رجل لأبي بن كعب: « أوصني »؛ قال: *« اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم »*
• *« القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة »*
محمد بن واسع.
• *« عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن »*
كعب الأحبار.
• *«{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} هم أهل القرآن»*
كعب الأحبار.
• *« ما الأنس بالله؟ » قال : « العلم والقرآن »*
ذو النون.
• *« تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق »*
الحسن البصري.
• *« اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم يعني القرآن »*
قتادة.
• *« إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن ، ولاتشغلوها بغيره »*
ابن مسعود.
• *« عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل »*
عبد الله بن عمر.
• *《إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك》*
ابن القيم..
*« ليتني كنت اقتصرت على القرآن »*
سفيان الثوري.
• *« وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن »*
ابن تيمية.
• *« والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم »*
سفيان بن عيينة.
• *« اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن »*
أبو أمامة الباهلي.
• *« إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين »*
ابن مسعود.
• *« إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين »*
أبو هريرة.
• *« ومما رفعني الله به القرآن »*
الأعمش.
• *« والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر》*
الحسن البصري.
• *« كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء »*
أحد السلف.
• *« أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ »*
إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم.
• *« فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي»*
الضياء.
• *« إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار »*
الحسن بن علي.
• *« لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن »*
عثمان بن عفان.
• *« لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة »*
ابن مسعود.
• قال رجل لأبي بن كعب: « أوصني »؛ قال: *« اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم »*
• *« القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة »*
محمد بن واسع.
• *« عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن »*
كعب الأحبار.
• *«{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} هم أهل القرآن»*
كعب الأحبار.
• *« ما الأنس بالله؟ » قال : « العلم والقرآن »*
ذو النون.
• *« تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق »*
الحسن البصري.
• *« اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم يعني القرآن »*
قتادة.
• *« إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن ، ولاتشغلوها بغيره »*
ابن مسعود.
• *« عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل »*
عبد الله بن عمر.
• *《إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك》*
ابن القيم..
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني
29 Oct, 15:56
فتوى_في_الرد_على_من_أنكر_فضيلة_الصلاة_في_الروضة_الشريفة.pdf
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني
28 Oct, 13:45
المقامات الأدبية تأصيلا وتفصيلا - أ.د. أحمد القرني.pdf
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني
28 Oct, 13:25
🌷 الـمَقَامَاتُ الأَدَبِيَّةُ تَأْصِيلًا وَتَفْصِيلًا 🌷
تأليفُ
أ.د. أحـمد بن علي القَرْنـي
عُضْو رَابطَـةِ الأدَبِ الإسْلامِيِّ العَالَـمِيَّـةِ
الطبعةُ الأُولى
1446 هـ
👇
https://tinyurl.com/43de86zr
تأليفُ
أ.د. أحـمد بن علي القَرْنـي
عُضْو رَابطَـةِ الأدَبِ الإسْلامِيِّ العَالَـمِيَّـةِ
الطبعةُ الأُولى
1446 هـ
👇
https://tinyurl.com/43de86zr
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني
23 Oct, 03:13
﷽
*💥بُشرى سارّة💥*
بحمدِ اللهِ وفضلهِ هَاهوَ *(مُصحفُ المُتدبِّرين)* يَظهرُ للعَيانِ بحُلّتهِ الجميلةِ الزاهيةِ بعدَ سنواتٍ من العملِ والترتيبِ والتقسيمِ.
فاجْعلوه - أيها المبارَكُونَ - في شاشةِ العَرْضِ الأولى في جَوّالاتكُم، واقرأوا فيه كثيراً، وتدبّروا آياتِه ومعانِيه، فقد سَهّلَ على التالينَ لكتابِ اللهِ عِبادةَ التدبّرِ والتفكّرِ.
ثم اغتنمُوا الأجرَ والثوابَ في نشرهِ على أوسعِ نطاقٍ، فكمْ من الأجورِ سَتربحُونها في حالِ مساهمتكُم في نشرِ هذا المُصحفِ المباركِ بينَ الناسِ.
فلا تَجعلُوه - أيّها الفضلاءُ - يتوقفُ عندكُم.
*كتبَ اللهُ لنا ولكم الأجرَ العظيمَ والثوابَ الجزيلَ* .
https://chl.li/VMzTC
*💥بُشرى سارّة💥*
بحمدِ اللهِ وفضلهِ هَاهوَ *(مُصحفُ المُتدبِّرين)* يَظهرُ للعَيانِ بحُلّتهِ الجميلةِ الزاهيةِ بعدَ سنواتٍ من العملِ والترتيبِ والتقسيمِ.
فاجْعلوه - أيها المبارَكُونَ - في شاشةِ العَرْضِ الأولى في جَوّالاتكُم، واقرأوا فيه كثيراً، وتدبّروا آياتِه ومعانِيه، فقد سَهّلَ على التالينَ لكتابِ اللهِ عِبادةَ التدبّرِ والتفكّرِ.
ثم اغتنمُوا الأجرَ والثوابَ في نشرهِ على أوسعِ نطاقٍ، فكمْ من الأجورِ سَتربحُونها في حالِ مساهمتكُم في نشرِ هذا المُصحفِ المباركِ بينَ الناسِ.
فلا تَجعلُوه - أيّها الفضلاءُ - يتوقفُ عندكُم.
*كتبَ اللهُ لنا ولكم الأجرَ العظيمَ والثوابَ الجزيلَ* .
https://chl.li/VMzTC
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني
17 Oct, 13:46
🌹 *ديوانُ : (أَرَاجِيز)* 🌹
شِعْرُ
*أحمد بن علي القَرْني*
عُضْو رابطةِ الأدبِ الإسلاميِّ العالَميَّةِ
الرابط
👇
https://tinyurl.com/2s469jd3
شِعْرُ
*أحمد بن علي القَرْني*
عُضْو رابطةِ الأدبِ الإسلاميِّ العالَميَّةِ
الرابط
👇
https://tinyurl.com/2s469jd3
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني
17 Oct, 04:22
من-أفضل-طبعات-الكتب-الستة-ومختصرات-الصحيحين-وشروحها-وكتب-الجمع-بين-أحاديث-الصحيحين.pdf
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني
12 Oct, 20:00
هجاء لاذع !
من أشدّ الهجاء: ما أنشده أبو حيّان النحوي في هجاء رجل اكتسى بصوفٍ فاخر ولكنّه كان عَريّاً من الفضائل:
أيا كاسياً من جيّد الصوف نفسَهُ
ويا عارياً من كلِّ فضّلٍ ومن كَيْسِ
أتزهى بصوفٍ وهو بالأمس مُصبِحٌ
على نعجةٍ واليومَ أمسى على تيسِ؟!
من أشدّ الهجاء: ما أنشده أبو حيّان النحوي في هجاء رجل اكتسى بصوفٍ فاخر ولكنّه كان عَريّاً من الفضائل:
أيا كاسياً من جيّد الصوف نفسَهُ
ويا عارياً من كلِّ فضّلٍ ومن كَيْسِ
أتزهى بصوفٍ وهو بالأمس مُصبِحٌ
على نعجةٍ واليومَ أمسى على تيسِ؟!
قناة أ.د. أحمد بن علي القرني
09 Oct, 13:30
🌹 الـمَقَامَةُ الأَدَبِيَّةُ 🌹
إنشاءُ
أحمد بن علي القَرْني
عُضْو رَابطَـةِ الأدَبِ الإسْلامِيِّ العَالَـمِيَّـةِ
👇
https://tinyurl.com/yc6b37u4
إنشاءُ
أحمد بن علي القَرْني
عُضْو رَابطَـةِ الأدَبِ الإسْلامِيِّ العَالَـمِيَّـةِ
👇
https://tinyurl.com/yc6b37u4
2,770
subscribers
484
photos
16
videos
