كشف الستائر @almanhajsallaffi Channel on Telegram

كشف الستائر

10 Feb, 08:35

[ الدليل القاطع على أن المميعة سعو لإرجاع جماعة الإصلاح ]

نشر الصعفوق عماد أبو الحارث أحد الساعين في الصلح على صفحته في الفايسبوك مقطعا للصعفوق عز الدين رمضاني، أحد رؤوس الصعافقة الأوائل ، ( الصورة في الأعلى )
مشيدا بكلامه ، زاعما أن رجال الإصلاح قد ظلموا من طرف المفرقة لإرجاعهم إلى الصف السلفي ، وهذا دليل قاطع على أن أصحاب الخيمة كانوا يسعون لإرجاعهم من غير توبة ولا تراجع ،
وعماد أبو الحارث أحد هؤلاء المميعة الذي كان على دراية بقصة المسعى بالتفصيل ، وأنه كان أحد البارزين في التوسط للصلح مع رجال المجلة ومن معه كبلال عدار وكمال خضار ،وطارق بن شريف ،وغيرهم وهو مازال على تواصل معهم إلى الآن وهم أخذانه ويعلقون على منشوراته كما قال -أصلحه الله- في مقاله على الفايسبوك ، والتي عنونها :
" قصتي مع قضية الاصلاح وسرد للأحداث " :

" ... ولكنني لم أستطع الاكتفاء بمجرد الكتابة، فكان بيني وبين الأخ مهدي أبو آدم مراسلات، وتجاذبنا أطراف الحديث حول ما ذكره الشيخ بلال عدار، فوجدت أن لديه نفس تفكيري، ففرحت بذلك، ثم قال لي فيما معناه: "ما رأيك أن نحاول الوصول إلى الشيخ جمعة ونعيد إحياء تلك المبادرة الطيبة" فوافقت، لكنه قال: "لا أستطيع وحدي، أحتاج إخوة يعينونني". فقلت له: "سأعرفك بأطيب من أعرف وأرزنهم عقلًا"، فاتصلت بالأخ طارق بن شريف، ثم بكمال خضار، ثم هم عرفوه على فارس بن حسن.
ومنذ ذلك الحين، كنا نتناقش في هذه القضية ليالي طويلة، نأخذ ونعطي، حتى توصلنا إلى قناعة مفادها أنه ليس من الحكمة أن نكون نحن من يخبر الشيخين جمعة وأزهر بهذا، لأننا لا وزن لنا عندهم، وأن الأفضل أن نتوسط بطلبة علم من بلادنا، وبالشيخ بلال عدار، ليكونوا هم من يطرح هذا الأمر عليهم، لما فيه من خير كثير..."

#كشف_الستائر.

907

كشف الستائر

09 Feb, 07:47

[ التطبيع مع الإصلاح في أبهى حلته ]

هذا الصبي المدعوا عماد أبو الحارث أحد الساعين في الصلح ، لما جال وصال في الفتن ،وأكثر التنقل من موقف إلى موقف ، ختمها في الأخير بالرجوع إلى أصله مع الصعافقة الأوائل ،
وهذا الموقف لا يعتبر غريبا منهم ،بل هو أحد الأدلة على عماد و عدار ومن كانوا في الخيمة، أنهم أرادوا إرجاع رجال المجلة حقيقة من غير توبة ولا تراجع ...
وسوف يتبين أمرهم بإذن الله واحدا واحدا ،وأنهم ما أرادوا إلا دمج الصعافقة الأوائل ، وتمييع المنهج السلفي ،
والحمد لله فقد تفرسهم الشيخ عبد المجيد جمعة لما قال عنهم أنهم أرادوا التطبيع مع جماعة الإصلاح ،
وكان لهم بالمرصاد، لِيَهلِكَ مَن هَلَكَ عَن بَيِّنَة وَيَحيَىٰ مَن حَيَّ عَن بَيِّنَة .

#كشف_الستائر.

1,541

كشف الستائر

08 Feb, 06:25

💥#جديد 💥

📌تعليق الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله على صوتيات فيصل سنيقرة

الحمد لله، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد، فتعليقًا على ما ورد في تلك الصوتيات، نفعًا لإخواني، فأقول – وبالله التوفيق –:

لقد تضمنت تلك الصوتيات مغالطات كثيرة، من أهمها سوء فهم القضية، بتجاهله لحقيقة محل الخلاف، الذي هو السعي في نشر منهج التمييع وفرض قواعده الفاسدة، وبناء عليها قضايا منهجية ودعوية.

وكذلك التشغيب في الساحة الدعوية، بالإنكار على القنوات التي تكتب بأسماء مستعارة، بتهمة أنهم مجاهيل، ومحاولة التلبيس على الناس، وإلزامهم بهذا القول المرجوح، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (33/143) في مسألة صيغ الطلاق:

> "ومن قال بالقول المرجوح، وخفي عليه القول الراجح؛ كان حسبه أن يكون قوله سائغًا، لا يمنع من الحكم به، والفتيا به. أما إلزام المسلمين بهذا القول، ومنعهم من القول الذي دل عليه الكتاب والسنة؛ فهذا خلاف أمر الله ورسوله، وعباده المؤمنين من الأئمة الأربعة وغيرهم... ولا يفعل ذلك إلا من لم يكن عنده علم؛ فهذا حسبه أن يُعذر، لا يجب اتباعه، ومعاند، متبع لهواه، لا يقبل الحق إذا ظهر له، ولا يصغي لمن يقوله ليعرف ما قال، بل يتبع هواه بغير هدى من الله: {ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله}".

وحسبك أن كبار أهل العلم، مثل الشيخ ابن باز والشيخ الفوزان وغيرهما، قد أفتوا بجواز ذلك إذا دعت إليه المصلحة.

فقد سُئل الشيخ ابن باز في لقائه بطلاب قسم الإعلام بكلية اللغة، فجاء السؤال:

ما حكم الكتابة بالاسم المستعار في الصحافة، كأن يكتب الشخص مقالًا بغير اسمه الحقيقي؟

فأجاب الشيخ:

> "إذا كان فيه مصلحة فلا بأس، وتكون الأسماء صادقة، كأن يكتب: مسلم بن عبد الله، أو عبد الله بن عبد الرحمن، وهكذا". (فتاوى إسلامية، جمع الشيخ محمد المسند، 4/370).

وسُئل الشيخ الفوزان:

إذا لم أستطع الإنكار إلا بالتأليف، وأوردت اسمي باسم مستعار، فهل يجوز لي هذا؟

فأجاب حفظه الله:

> "ما يخالف، حط اسم مستعار أو لا تحط، ما يخالف، المهم إبلاغ الحجة".

فقطعت جهيزة قول كل خطيب؛ فقولهم بمثابة قول العوام الصغار أمام قول هؤلاء العلماء الكبار.

ومن لم يفرق بين الجهال والمجاهيل، لا يحل له أن يتكلم في هذه المسألة، كما قيل:

أَتَانَا مِنَ الأَعْرَابِ قَوْمٌ تَفَقَّهُوا
وَلَيْسَ لَهُمْ فِي الفِقْهِ قَبْلٌ وَلَا بَعْدُ

يَقُولُونَ: هَذَا عِندَنَا غَيْرُ جَائِزٍ
فَمَنْ أَنْتُمُ حَتَّى يَكُونَ لَكُمْ عِنْدُ؟!

وهذا هو المأخذ الفقهي في المسألة، وهو مراعاة المصالح والمفاسد، وإبلاغ الحجة، وتوضيح المحجة، ونصرة الحق وإبطال الباطل. وهذا ما تقوم به هذه القنوات السلفية، معتمدة في ذلك على نصوص الكتاب والسنة، وأقوال علماء أهل السنة، ومتحرية الدقة والأمانة، لا كمن يتكلم بغير علم، فيزلّ ويُزِلّ.

وقد سبق أن أجبت عن هذا السؤال، وخرجت مناط المسألة على هذا الأصل، وهو مراعاة المصالح والمفاسد، وليس كمن خرج المسألة على قاعدة "الغاية تبرر الوسيلة". وهذا لضعف المأخذ، وسوء الفهم في تكييف المسألة علميًا، والقول بلازم المذهب، وهو قول ضعيف كما لا يخفى. وإلا للزم اتهام هؤلاء العلماء الكبار أيضًا ببناء هذه المسألة على القاعدة الفاسدة، والتفريق بينهم تحكم ظاهر.

علمًا أن هذه القنوات ليست مجهولة باعتبار قواعد الجرح والتعديل، لأن الجهالة قد رُفعت عنها بتزكيتها، وقد تقرر في أصول علم الحديث أن الجهالة تُرفع بتزكية الواحد، وهو قول أكثر أئمة الحديث. قال ابن حجر في الفتح (5/274):

> "وأجاز الأكثر قبول الجرح والتعديل من واحد، لأنه ينزل منزلة الحكم، والحكم لا يشترط فيه العدد".

وقد ترجم البخاري في صحيحه: باب إذا زكى رجل رجلًا كفاه. أي: تكفيه تزكيته، ولا يحتاج إلى غيره. واعتمد في ذلك على قبول عمر بن الخطاب تزكيةَ أبي جَمِيلة بقول عريفه، وهو واحد.

فإذا علم هذا، فغير خافٍ أن هذه القنوات السلفية كانت تنشط منذ بداية فتنة السروري، وكان لها دور بارز في الدفاع عن المنهج السلفي، وكشف سرورية السروري، يوم كان هؤلاء ينكرون نسبته إلى السرورية بشدة. وأكاد أجزم أنهم ما عرفوا سروريته، ولا وقفوا على سرقاته العلمية، إلا من هذه القنوات السلفية، التي استخرجتها بالمناقيش من مصادره، وقد أقر بعضهم أنه كان يتابعها، واستفاد منها كثيرًا. فلمَ يُنكَر الفضل اليوم لأهل الفضل؟! وإنما يعرف الفضلَ لأهل الفضل أهلُ الفضل.

وهذه السنون كلها، كانوا يتابعونها باهتمام، ويتحرون مقالاتها، وينشرون منشوراتها، والآن تغيّروا وبدّلوا، رغم أنها لم تتغير وما بدّلت تبديلا.

1,563

كشف الستائر

08 Feb, 06:25

ومن المفارقات أنك تجد بعض الحسابات والقنوات يتهمونها بالمجاهيل، وهم يكتبون بأسماء مستعارة، واجتمع فيهم الجهل والجهالة! كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يبصر أحدكم القذى في عين أخيه، ويدع الجذع في عينه".
وهل هذا إلا طريق أهل الأهواء؟! قال ابن بطة في الإبانة (2/554): "فأما أهل البدع - يا أخي رحمك الله - فإنهم يقولون على الله ما لا يعلمون، ويعيبون ما يأتون، ويجحدون ما يعلمون، ويبصرون القذى في عيون غيرهم، وعيونهم تطرف على الأجذال، ويتهمون أهل العدالة والأمانة في النقل، ولا يتهمون آراءهم وأهواءهم على الظن".

وهذا ليُعلم أن القضية ليست قضية قنوات بأسماء مستعارة، بل وراء الأكمة أشياء، وهو تنفيذ مخطط رهيب، نُسجت خيوطه في الخفاء، كما كشفتها صوتياتهم في خيمتهم المظلمة، ومجالسهم المغلقة، لنشر منهج التمييع والتضييع.

وهذا هو مربط الفرس؛ فأرادوا أن يصرفوا الأنظار عن جوهر الخلاف، ويشغلوا السلفيين بمسألة علمية قد يسوغ فيها الخلاف، ويعمل كل أحد بما اقتنع، ولم تلزم هذه القنوات السلفية أحدًا بالانضمام إليها، ولا بمتابعة منشوراتها. فلينتبه السلفيون لهذه الخديعة، فالسلفي ليس بالخِبِّ، ولا الخِبُّ يخدعه!

أما تهويلاته وطعوناته المبطنة، واتهامه الباطل بالبطانة السيئة، ووصفه السلفيين بالغوغاء، ورميهم بالحدادية، حتى بلغ به الأمر أن رماهم بالإرهاب، فقد كشف عما ينطوي عليه من سوء. ومثل هذه الترهات لا تستحق الجواب.
فالإنسان يملك الكلمة ما دامت حبيسة فيه، فإذا أطلقها صار أسيرًا لها، وهكذا وقع في هذا الاضطراب، وقد أصبح حقا حبيس ما قال فما استطاع فِكاكًا، ولا وجد لرجوعه مساغًا، فتخبط في متاهات التناقض، يلوذ بالالتواء حينًا، وبالتأويل أحيانًا، ولكن هيهات أن يجتمع النقيضان!

وكان الأجدر به أن يوجه سهامه إلى كبد تلك القنوات التي أصبحت وكرًا للمميعين، ومرتعًا لكل ناعق، واستباحت الطعون والفجور في الخصومة، ونبز السلفيين بالألفاظ الشنيعة، وغيرها من البلايا والرزايا. لكنه سكت ألفًا، ونطق خلفًا!

والله المستعان، وعليه التكلان .

#كشف_الستائر.

1,662

كشف الستائر

06 Feb, 22:15

[ توضيح حول صوتية الشيخ فيصل سنيقرة ]

الشيخ فيصل سنيقرة من المشايخ الواضحين ،ونحن نحسن به الظن لسابقته في الرد على الدكتور فركوس ،وكشف سروريته ،ولصدعه بالحق ودفاعه عن الشيخ عبد المجيد جمعة والشيخ أزهر سنيقرة ، وهو كسائر مشايخنا يخطأ ويصيب ،وقد أدت به غيرته الشديدة على الشيخ أزهر سنيقرة مأخرا إلى سبيلين :

السبيل الأول : الإنتقاص من بطانة الشيخ عبد المجيد جمعة ،وأنه إقترب منه الجهال ،و هذا السبيل لايعتبر طعنا في الشيخ عبد المجيد ،لأن الشيخ ربيع قال عن الشيخ عبد المحسن العباد عنده بطانة مجرمة ،ومافهم أحد من العلماء أنه طعن في الشيخ العباد ،ولكننا لانقبل هذا من الشيخ فيصل ، بل نرد خطأه باحترام ونحفظ له كرامته ،لأن الشيخ عبد المجيد جمعة مشهور في معرفة أحوال الرجال ،وشديد في تزكيتهم ، حتى كان الدكتور فركوس يحيل إليه في أحوال الرجال ،وإذا تقرر هذا فكيف نقول أنه اقترب منه الجهال أو أثنى عليهم وهو خبير بالجرح والتعديل ،وشديد في التزكية ؟!

السبيل الثاني : كلامه في القنوات المجهولة ،وسلوكه مسلك الشيخ أزهر في عدم الأخذ من القنوات المجهولة مطلقا ، وأصحاب الأسماء المستعارة حتى يعرف أصحابها ،وهذه مسألة مختلف فيها بين العلماء ، والصحيح أنه يفصل فيها كما قال الشيخ عبد المجيد جمعة : " إذا كانت تنقل أخبارا والخبر هو الذي يحتمل الصدق و الكذب كما هو معروف في اللغة ، وإنما تنقل أحكاما وأمورا علمية فلابأس ، والذين يستدلون بكلام الشيخين ربيع وعبيد في شبكة سحاب هذا كان في زمن لم تكن هناك مصلحة في الكتابة بالأسماء المستعارة ، وهذا بخلاف الحال اليوم ، ربما تحصل مفاسد لبعضهم " .

#كشف_الستائر .

1,874

كشف الستائر

04 Feb, 22:20

لم يستطع عدار الجواب عن سؤال واحد من الأسئلة التي طرحناها عليه ،لأنه يعلم يقينا أن الإجابة عنها صعبة ،وذلك من أجل أن يستر فضائحه المدوية ، ويخفي على الناس حقيقة أمره ، واندساسه بين السلفيين ،
فذهب يغرد خارج القفص ،وخرج عن محل الخلاف ،وانتقل إلى قضية أخرى لاعلاقة لها بالموضوع تماما ،وهو خطأ صغير وقعنا فيه قديما في باب الأخبار فقط ،و يكمن هذا الخطأ في اعتبارنا أن طارق السويدان ممن سجنته السعودية وهو من الكويت وليس من السعودية، وكان ذالك في معرض ردنا حول شبهة سجن السعودية للعلماء دفاعا عن أرض الحرمين، ثم جعل هذا الخطأ التافه كإجابة على الأسئلة التي وجهناها له في قضية طعنه في الشيخ عبد المجيد جمعة والكذب عليه، ليوضح على زعمه أن هذه الأسئلة التي وجهت إليه مكذوبة عليه على جنس هذا الخطأ الذي وقعنا فيه ،ويراوغ بها السلفيين ، ويدغدغ عواطفهم ، ثم تبعته قناة التمييع "أريد تنويرك" ، فنشرت جوابه وكتبت أن عدارا قد أجاب عن هذه الأسئلة في ردوده ، ،وهو لم يتناول أي سؤال بالإجابة في ردوده مطلقا ،لتغطي فضيحته وعجزه عن الرد ، وأنا كنت متيقنا أنه سيعجز عن الرد لصعوبة الأسئلة التي كشفت سوءته هو ومن ينصره ، ولله الحمد والمنة ، وسوف يكشف الله مخططه عاجلا أم آجلا ،ليتبين للسلفيين أنه كان يكيد للشيخ جمعة وللدعوة السلفية على حين غفلة منهم .

#كشف_الستائر.

3,567

كشف الستائر

03 Feb, 21:44

[شهادة لله] 🔥🔥🔥

حضرت مجلس وليمة بمليانة منذ شهور حضر فيه الشيخ فيصل سنيقرة -وفقه الله- مع بعض طلبة العلم ألقوا كلمة للإخوة
وقد حذر الشيخ فيصل من مسلك المميعة الذين يريدون إرجاع جماعة الإصلاح وقال أن أمرهم واضح و قال يظهر أنه كان لهم حنين وتأثر بهم من قبل .

كتبه بالمعنى زنيخري ساعد وفقه الله

2,378

كشف الستائر

03 Feb, 06:11

أحمد الشرع يزور الملك محمد ابن سلمان لتعزيز العلاقات الثنائية بين المملكة العربية السعودية وبلاد الشام .
فاللهم ألف بين قلوبهم واجمع كلمتهم وحبب إليهم أرض الحرمين الشريفين .

2,753

كشف الستائر

03 Feb, 05:59

🔊 جديد 🔊

╭─┅───═ঊঊঈ═───┅─╮

📍توجيه حول الكتابة بالأسماء المستعارة

📍وفيه دفاع عن الشيخين عبد المجيد جمعة وأزهر سنيقرة حفظهما الله تعالى

🎙️ للشيخ / فيصل سنيقرة

╰─┅───═ঊঊঈ═───┅─╯

2,207

كشف الستائر

02 Feb, 19:54

بعدما أنكرت قناة التمييع أريد تنويرك على الشيخ عبد المجيد جمعة تجويزه الأخذ عن بعض القنوات المجهولة التي تبين الحق ،وترد على أهل الباطل وعلى منهجهم الأفيح ، هاهي تنشر اليوم مقطعا صوتيا لإمام مسجد مجهول و لم تكتب إسمه ،وكتبت معروف عند مشايخنا ...!!
لتقع في عين التناقض ، وتكيل بمكيالين، تحت قاعدة حلال علينا حرام عليكم ..!!
وكل هذا من أجل الطعن في الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ،ونصرة منهج التمييع .

#كشف_الستائر.

2,186

كشف الستائر

02 Feb, 14:09

🔥صاعقة على رؤوس المميعة🔥

هاهو الصعفوق عماد أبو الحارث الذي كان يسعى للصلح مع رجال المجلة ، والذي يطعن في الشيخ عبد المجيد جمعة ، يسكت على أحد أصدقائه الذي علق عليه بمقطع للصعفوق عبد الخالق ماضي ، ليأكد هذا الأخ صدق منشوره ، وزاد عماد فوق سكوته وعدم إنكاره عليه بالمباركة والترحيب ...!!

ثم يرمون إخوانهم بالمتسارعين على الباطل ومتوادين عليه و بالحدادية ...، ويرتمون هم بين أحضان الصعافقة الأوائل !! مع مباركة من أخذانكم وأصدقائكم ،ومن غير نكير منهم !!
ليتبين بالدليل القاطع أنهم أرادوا إرجاع رجال المجلة حقيقة ،وأن سعيهم لتحقيق الصلح كان صوريا فقط ، من غير مطالبتهم بالتوبة والتراجع .

فارجعوا يا أهل السنة إلى رشدكم،
فقد ذاب الثلج وبان المرج ، واتركوا هؤلاء المميعة الذين يريدون تمييع المنهج
السلفي تحت القاعدة الإخوانية :
"نجتمع فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضا فيما إختلفنا فيه " .

#كشف_الستائر.

2,297

كشف الستائر

01 Feb, 21:51

جديد : رد الشيخ حسن الدغريري على من يطعن في الشيخ أبي مقبل الغامبي ويقول أنه يقعد قواعد خطيرة .

2,363

كشف الستائر

30 Jan, 20:11

*جديد 📚 كشف الستار عن مجازفات عدار*

*ردّا على مقال عدار: "التبيين لأوهام الشيخ جمعة في شرحه لأثر ابن سيرين (إنّ هذا العلم دين)" *

للأخ الفاضل أبي محمد منصور بن محمد خيرات المحمّدي الجزائري.

548

كشف الستائر

30 Jan, 13:43

أين غيرتكم يا أهل النهج الواضح

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

المتابع للساحة الدعوة اليوم ،يرى الهجمة الشرسة من أصحاب القنوات المنحرفة والحسابات المشبوهة ،وغدار يحرك مجموعة من السفهاء ،ومتربص يشغب في الخفاء ،وكل السهام موجهة للعالم المجاهد عبد المجيد جمعة حفظه الله ،كل هذا لأنه وقف سدا منيعا في مجابهة المناهج المنحرفة ومن يدعوا لها ،بعد أن تصدى وإخوانه المشايخ للصعافقة الأول ومن بعدهم السرورية وزعيمهم القبي، واليوم يواصل الطريق حفظه الله في تبيان حال المميعة الجدد عملاء الصعافقة، ومن يدعوا لهذا المنهج الأفيح وإحياء شبهه ، ومن يريد ضرب قواعد المنهج السلفي وإرجاع جماعة المصالح للساحة ،فلله درك شيخنا وعلى الله أجرك .
صدق من قال : كيف نعرف أهل الحق في زمن الفتن؟! فقال: "اتبع سهام العدو فهي ترشدك إليهم".

•اليوم في زمن الفتن ،وبخاصة فتن الشبهات ،لم نجد بعد توفيق الله عزوجل إلا مشايخنا حفظهم الله ، وقفوا سدا منيعا في ردها ومجابهتها ،وقدموا أعراضهم رخيصة على طبق ، تنهشها الكلاب المسعورة ،ومع ذلك لم يسكتوا عن قول الحق وبيانه ،وعلى رأسهم شيخنا الفاضل العالم عبد المجيد جمعة حفظه الله وإخوانه المشايخ وطلبة العلم وإخواننا الواضحين.

•والله وبالله لا خير فينا ما لم ندافع عن علمائنا ومشايخنا ،وبخاصة الذين طُعن فيهم ،وسارع الأغمار و السفهاء لتشويه سمعتهم والطعن في أعراضهم ،واليوم لك أن تطرح السؤال أيها السلفي الواضح : سهام هؤلاء المميعة لمن هي موجهة !؟ ومن كثر الطعن فيه ؟

•الكل يعرف الإجابة : موجهة للعالم المجاهد عبد المجيد جمعة حفظه الله ، الذي فضحت ردوده العلمية والمنهجية رؤوس التمييع والسرورية ،وكانت المبينة لحقيقة منهجهم الأفيح ،وبيان إنحرافهم ،وهو الذي أفنى عمره في خدمة المنهج السلفي ،من تأليف وتحقيق ،وعقد للمجالس العلمية وحل الخصومات .

فكيف يستباح عرض شيخنا العالم وتضرب قواعد المنهج السلفي ويطلب منا السكوت وكسر الأقلام ؟

•يعلم الله لسنا دعاة فتنة ،ولا نستشرف لها ،لكن ليعلم الجميع أن السلفي لا يساوم في منهجه ،و عرض شيخنا وغيره من المشايخ رأس مالنا .

فكيف لي أن أكسر قلمي وعرض شيخنا يباع في المزاد العلني ؟
كيف يرمى الشيخ بالحدادية وأكسر قلمي ؟
كيف يوصف الشيخ بالمافيا وأكسر قلمي ؟
كيف يرمى الشيخ بالكذب وأكسر قلمي ؟
كيف تعاد شبه الصعافقة الأول وأكسر قلمي ؟
كيف أكسر قلمي والمميعة ينشطون سرا وعلنا في القنوات والمجموعات السرية والحسابات المشبوهة !؟

لن أكسر قلمي بإذن الله ،قال الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله:
« الدفاع عن العلماء يعد واجبا...»

•أفيقوا يا أهل النهج الواضح ،وتفطنوا لما يحاك لدعوتكم، ومن يتربص ويمكر بمشايخكم ،اليوم المسؤولية مسؤولية الجميع في محاربة المناهج الهدامة، فشمروا يا أهل السنة ودافعوا عن شيخكم وعالمكم ،وعرفوا له قدره ومنزلته ومكانته ،ولا تكسروا أقلامكم في نصرة الحق وأهله ،فقلم الحق لن يكسر بإذن الله ،ومثل ما قلتها من قبل في زمن السرورية أقولها اليوم : مشايخنا خط أحمر ،اليوم عرض شيخنا جمعة خط أحمر، ووالله سنمتحنكم بالشيخ العالم عبد المجيد جمعة حفظه الله يا مميعة .

حفظ الله مشايخنا وإخواننا الواضحين ولا عزاء للمميعة ومن شايهم ،وبإذن الله لن ترفع لهم راية ولن تحقق لهم غاية .

🖋عبد النصير أبو أنس

822

كشف الستائر

30 Jan, 07:41

جديد:

قال الشيخ أبو الفضل الصويعي حفظه الله :
" الشباب اليوم أصبحوا يخافون من المميعة أن يصفونهم بأوصاف الحدادية و المتشددين و غير ذلك من الأوصاف المنتشرة اليوم ، فوقعوا بسبب مجاراتهم الخوف في التمييع معهم و خافوا من إرهاب هؤلاء فأصبح عندهم ضعف ،
فنصيحة لنفسي و لكم لا تخافوا من هؤلاء فلا عندهم حجة إلا الكذب و ادعاء الحكمة و هم اضحوكة لأهل البدع ،
فارفعوا رؤوسكم بالسنة و اصدعوا بها ...

_كلمة في خطر التمييع_

1,174

كشف الستائر

29 Jan, 15:24

الغارة الشعواء على الأغيلمة السفهاء

للأخ الموفق : أحمد زغدار .

1,255

كشف الستائر

29 Jan, 08:07

مالكم كيف تحكمون يا قناة التمييع ...

إعتذرتم لعماد في منشورات الضحك والهزال ، وقلتم أن المآخذة عليها هو هروب عن جوهر الخلاف ،ثم أنتم اليوم تنشرون عن الأخ ياسين بنفس منشورات عماد وتقولون عنه صبي يدخل ميدان الرجال !!!
واليوم تعتذرون للصبي عماد بالأخطاء المطبعية وتحاجون عليه، وتدافعون عنه لأنه من أتباعكم ،ولما وقع غيركم في نفس الخطأ الذي وقع فيه عماد أقمتم الدنيا ولم تقعدوها !!

فلماذا الكيل بمكيالين ؟! فقد أظهرتم تحزبكم الواضح ، وتقديسكم لبعضكم البعض حتى النخاع ، وسوف أكشف عواركم بإذن الله وأبين مخازيكم مادامت روحي في جسدي ....!!

#كشف_الستائر.

1,226

كشف الستائر

28 Jan, 19:27

سلسلة كشف الستائر عن المميعة الجدد

[ ثانيا : كشف الستار عن الصعفوق أبو الحارث عماد ]

مازال صعفوق أم البواقي المدعوا عماد أبو الحارث يلعب ويطعن ويلمز الشيخ عبد المجيد جمعة والإخوة الواضحين ،ويدافع على الذين يريدون إرجاع رجال الإصلاح ، فقام بعزل نفسه عن الساحة المنهجية وتوقفه من جميع المشايخ كما يزعم (الصورة 1) ، ليختبأ وراء الستار ، حتى لا يصيبه سياط أهل الحق ، ولكن الله قيض من يكشف ستاره ، ويبين أخطائك ، فقام هو وصاحبه الذي سيأتي دوره إنشاء الله بالإستهزاء بالشيخ جمعة (الصورة2) ، والدفاع عن كبير الصعاققة عبد الله البخاري، الذي حذر منه العلماء ،ومنهم الشيخ محمد بن هادي والشيخ ازهر وغيرهم (الصورة 3) ، وكذلك دفاعه عن المندس عدار الطاعن في الشيخ جمعة حفظه الله (الصورة 4)،
ثم أصبح يطعن طعنا صريحا في الشيخ جمعة ويقول تركته لله عز وجل حتى حذر منه الشيخ حفظه الله وإلى مزبلة التاريخ (الصورة 5) .

#كشف_الستائر.

1,211

كشف الستائر

27 Jan, 13:42

سلسلة كشف الستائر عن المميعة الجدد

أولا :

[كشف الستار عن الصعفوق معاذ أنس]

الصعفوق المتعالم الذي يدعى معاذ أنس خائن المجالس ،لما نصحته بحذف منشوره على الفايسبوك (الصورة1) لأن فيه تعريض بالشيخ جمعة ،وفيه لمز للإخوة الواضحين بالحدادية ،أبى أن يحذفه وبقي يناقشني ويتهمني بالحدادية ،ولما حاصرته في التعليقات قام يحتمي بالشيخ أزهر ويستدل بخطأه في وصف الإخوة الرافضين للتطبيع مع الإصلاح بالحدادية النتنة (الصورة2) ، فقمت بنشر منشوره في قناة كشف الستائر وحذرت منه ومن بعض المميعة المختفين وراء الستائر ،ولما حذف منشوره من الفايسبوك حذفت تحذيري من القناة إحسانا للظن به ، ثم طالبته في الخاص بكتابة توبة وتراجع عن وصف الإخوة الذين أنكروا التطبيع مع جماعة الإصلاح بالحدادية ، وتتحلل من الشيخ جمعة (الصورة 4) ، فأخذته العزة بالإثم وقام يشتمني ويصفني بالحدادي النتن( الصورة5) ، ثم خان المجلس الخاص ، وذهب ينشر محادثاتي معه على الملأ ،ثم سلمها لقناة التمييع أريد تنويرك (الصورة3) ، فعاملته بنفس المعاملة جزاءا وفاقا ،وقمت بنشر كلامه معي في هذه القناة حتى يعرفوا حال هذا الصعفوق المتميع الطعان في الشيخ جمعة حفظه الله.

#كشف_الستائر.

1,538

كشف الستائر

25 Jan, 11:25

[الصوفية أهون على الدعوة من الحلبية]

قال العلامة الشيخ ربيع -حفظه الله- :

" عاشرت الحلبية والصوفية والإخوان....
ولم أرى أذية كأذية الحلبية فهم جذع أساسي من جذوع الإخوان المجرمين ويتخفون على الناس والله المستعان الشر والمكر والتملق والنفاق الذي فيهم لا يصفه اللسان....أراحنا الله من شرهم والمشكلة أنهم يتشكلون للناس أنهم على السنة وماهم للسنة بطريق...
صدق أعضاء اللجنة الدائمة للإفتاء عندما حذرونا من الحلبية وقالوا لنا أن الحلبية يلخبطون الناس بأفكارهم هؤلاء "الحلبية وصل بهم الحال إلى أن يفضلون أهل الشرك على أهل التوحيد"...
الصوفية أهون على الدعوة من الحلبية لأن الصوفية شرهم واضح لنا ، أما الحلبية فشرهم لا يدركه إلا أهل العلم والمجتهدين إحذروهم قبل أن يغمسوكم في فكرهم ..."
_
الإمام الربيع حفظه الله :
المجموع٢٠٢\١٤

2,973

كشف الستائر

19 Jan, 22:11

من تلبيسات قناة أريد تنويرك أنها لخصت كلام الشيخ سمير ميرابيع حفظه الله في ثلاثة سطور فقط ،وأخفت تفصيله الدقيق في حكم الأخذ عن القنوات المجهولة ، كما قال تعالى : " قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا " ، وكل هذا من أجل أن تحذر من القنوات السلفية التي ترد على المميعة والمطبعة وتفضحهم ، أمثال قناة : "تنوير الحوالك" ، وقناة
" كشف الستائر " ،وغيرها من القنوات السلفية ، مع العلم أن مسألة الأخذ عن القنوات المجهولة مسألة خلافية بين المشايخ .
والشيخ سمير حفظه الله قال بأن الأصل لايؤخذ عن المجهول ، وهذه قاعدة متفق عليها ،ولكن قد تخرج عن هذا الأصل على التفصيل الدقيق الذي فصله الشيخ وهو :

أولا : إذا نقلت هذه القناة عن كلام العلماء أو نقلت من الكتاب الفلاني ، هنا ترتفع الجهالة وتصبح القناة ناقلة فقط .

ثانيا :لو سألنا شيخا وأجاب ثم نقلت القناة إجابة الشيخ ،فهنا كذلك ترتفع صفة الجهالة عن القناة وتصبح القناة ناقلة فقط .

وأما الذي نهى عنه الشيخ سمير ووافقه الشيخ سليمان الرحيلي ، هو إصدار الأحكام على الأشخاص من القناة المجهولة دون سابقة من كلام المشايخ ، كالقول أن فلان مبتدع او سروري وتكتب بأن المصدر هو القناة المجهولة فهذا هو المقصود من الشيخ سمير حفظه الله.

ولكن ولله الحمد تنوير الحوالك ،وهذه القناة وبعض القنوات السلفية ، رغم أننا لا نعرف أصحابها لكنها ناقلة ،و تنشر كلام العلماء وتعزوه إليهم ، وتنشر مصادر الكتب التي تأخذ عنها الفوائد ،وتنشر تحذير المشايخ وكلامهم في الأشخاص ،
إلا أنها أحيانا تكتب من غير مصدر ولكن بموافقة المشايخ ،وبعد علم المشايخ وهذه كذلك تعتبر رافعة للجهالة ، مثل بعض كتابات قناة تنوير الحوالك بموافقة الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله.

#كشف_الستائر.

284

كشف الستائر

17 Jan, 22:46

#سؤال

السلام عليكم ورحمة الله كيف حالك شيخنا الوالد،
شيخنا الوالد هناك بعض الاخوة سلفييين ينشرون الي عثمان الخميس ويقولون انه سلفي ماقولك شيخنا بارك الله فيك

#الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،
نقول لهم إن مابين منهج السلفية وما بين عثمان الخميس كما بين السماء والأرض ،

وإلا فإن عثمان الخميس سروري من أخبث السرورية ، وهو من أخطرهم لظهوره بلباس السلفية ، وهو بارع في المكر
و الخداع والتلبيس على العوام وصغار طلبة العلم ، فالرجل يتكلم بكلام السلف، ثم يصبغه بصبغة الخوارج والسرورية

عثمان الخميس إذا جالسه سلفي ، سيجده سلفيا
وإذا جالسه سروري سيجده سروريا

وإذا جالسه خارجي سيجده خارجيا

عثمان الخميس أعظم تلونا وخبثا من حسان ويعقوب والعدوي وسائر السرورية

والله أعلم

وكتب
الفقير إلى عفو ربه
عماد رفعت المصري

1,404

كشف الستائر

15 Jan, 21:50

[ تفنيد شبهات اريد تنويرك ]

زعمت قناة التمييع أنها ردت على كلمة تكلم بها الشيخ عبد المجيد جمعة، ضمن محاضرة بمدينة الشلف حول "التحذير من منهج التمييع " ، حيث قال الشيخ حفظه الله مع سباق الكلام ولحاقه حتى نفهم جيدا المراد : "إذا جاءت الفتن ينبغي على السلفي أن لايستشرفها ، واي سلفي لايرضى بالفتن ولا يسعى لتأجيجها او إيقادها ولا يحبها، بل يمقتها ويردها لكن إذا جاءت أن يستقبلها بصدره ،ولا يوليها بظهره كالمقاتل الشجاع يبلوا بلاءا حسنا في ساحة الوفى ولا يكون كالجبان إذا جاءت الفتن ولى الدبر ..." .

فذكر الشيخ أولا إذا جاءت الفتنة في اولها أن لايستشرفها الإنسان ، أي لا يدخلها لأنه قد يزيغ قلبه في البداية حتى يتصدى لها العلماء والكبار ، و يظهر الحق ،كما تعالى :

" ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم " ، وأولوا الأمر هم العلماء والأمراء كما ذكر ذلك العلماء ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لما حكى عن الفتنة :" ومن تشرف لها تستشرفه " اي من دخل فيها هلك ، لعدم معرفته الحق من الباطل ، وهذا هو المقصود من إعتزال الفتنة وعدم الخوض فيها وتركها للعلماء قبل ان يتبين الحق من الباطل .

ثم قال الشيخ حفظه الله أن السلفي لا يرضى بالفتنة ولا يحبها ويمقتها ، ويكرهها ، ولايسعى لتأجيجها ...

ثم قال حفظه الله : " وإذا جاءت الفتن أن يستقبلها بصدره ولا يوليها بظهره " ، والمقصود هنا بعد ظهور الحق يجب أن يأخذ به ، لأن الفتنة هي اشتباه الحق بالباطل ، وأما عند ظهور الحق فلا تصبح فتنة و يجب الأخذ بالحق ورد الباطل ، والتحذير من المبطل ، وهنا يأتي مقصود الشيخ بمواجهة الفتنة بالصدور وعدم توليها بالظهر ، اي بعد ظهور الحق وانكشافه ، وأما استدلالهم على الشيخ بحديث :
" من سمع بالدجال فلينأ عنه " فهذا عند الفتن العظيمة ،كهذه الفتنة التي هي من أعظم الفتن ،و يمكن للإنسان أن يزل فيها ، لأن فيها خوارق وأمور عظيمة جدا تجري على يد الدجال قد يفتتن بها المرء ،عكس فتنة الدين فإن الإنسان قد يتريث وينظر إلى الأدلة ويسمع كلام العلماء ، ثم يلتزم بالحق الذي يراه قد إجتمعت فيه الأدلة ويبين موقفه منها ،
مثل توقف كثير من العلماء حتى الشيخ عبد المجيد في فتنة الدكتور في البداية لما كان حال الدكتور مشتبها ،فلما تبين الحق وظهرت سروريته إلتزموا بالحق ونطقوا به وبينوا موقفهم وحذروا منه ، وكذلك فتنة الإقتتال من اعظم الفتن التي قد يزل فيها الإنسان ،فيجوز فيها الإنعزال لإلتباس الحق ، والدليل توقف بعض الصحابة في فتنة الإقتتال لعظيم جرم الدماء ، ولا يوصف من تركها بالجبان لأن وصف الشيخ عبد المجيد لمن يترك الفتن ويوليها ظهره بالجبان إنما هذا بعد انكشاف الفتنة و ظهور الحق وعلوه ، واما الصحابة الذين توقفوا وانعزلوا في فتنة الإقتتال فلا يوصفون بالجبن لأنها اولا فتنة عظيمة وثانيا لم يتبين لهم الحق .

وقد أقر الشيخ العمير كلام الشيخ عبد المجيد لما سئل عنه في واتسابية له حيث قال :
" الفتن نوعان : فتنة قتال بين المسلمين ،
فالأفضل الإنعزال وقد يجب ،والنوع الثاني فتنة في الدين ،فالأفضل أن يخوض بالرد على المبطل والباطل ولا يعتزلها .

#كشف_الستائر.

1,780

كشف الستائر

10 Jan, 21:05

الشيخ سليمان الرحيلي يرد بشدة على الصغار الذين يتدخلون للصلح بين المشايخ ، وينصحهم بترك هذا الأمر للعلماء الكبار .

3,155

كشف الستائر

10 Jan, 18:09

احذروا هذا الاخونجي الضال المدعوا "ربيع العبوشي" فإنه يثني على رؤوس المبتدعة أمثال أبو إسحاق الحويني وعثمان الخميس ،وبالمقابل يطعن في تلامذة الشيخ ربيع ويلمزه .

السؤال :
الذي يثني على أهل البدع ويمدحهم هل يلحق بهم ؟

#الجواب :
لسماحة الشيخ العلامة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله :

نعم ، ما فيه شك من أثنى عليهم ومدحهم وهو داع إليهم ، هو من دعاتهم نسأل الله العافية .

#المصدر :
التعليق على كتاب فضل الإسلام لابن باز : [١ / ٢٦] .

#كشف_الستائر.

3,152

كشف الستائر

10 Jan, 14:05

حكم الإحتفال بعيد السنة الأمازيغية
بما يسمى " يناير" .

لفضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة.

3,011

كشف الستائر

09 Jan, 20:47

[ بيان التراجع ]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول
الله وبعد :

عندما قمنا بالرد على إحدى شبهات قناة
"اريد تنويرك" ، وذلك لما إتهمت الشيخ عبد المجيد جمعة بالتشهير والقساوة والتحامل على الشيخ أزهر في رده لخطأ لفظي صدر منه ، ثم تراجع عنه بعد النصيحة ، ففهم من قولنا أنه قرر قاعدة :
"دعاة لا قضاة" أننا طعنا في شيخنا أزهر -حفظه الله - ، ونسبنا إليه مالا يقصده ،
وبالتالي فنحن راجعون عن هذه الكلمة ، ونعتذر لشيخنا ازهر ،ونستغفر الله ونتوب إليه ،ونقول أن الشيخ أزهر قد اخطأ في اللفظ فقط ، ولا يريد من تلك القاعدة المفهوم الذي يسعى إلى تقريره الإخوان المسلمون .

[ 🖌الإشراف : قناة كشف الستائر ]

2,331

كشف الستائر

09 Jan, 13:37

وقفات سلفية مع أثر ابن سيرين

إن هذا العلم دين

لفضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ...

4,482

كشف الستائر

08 Jan, 23:47

[ الرد على شبهات أريد تزويرك ]

من شبهات قناة أريد تزويرك ، و طعوناتها المبطنة في الشيخ العالم عبد المجيد جمعة -حفظه الله- أنها إتهمته بالتشهير بالشيخ أزهر والقساوة والتحامل عليه ،وأنكرت عليه النصيحة العلنية ، وذلك لما رد على الشيخ أزهر بأدب وحكمة مع حفظ كرامته في خطأ وقع فيه لما قام بتقرير إحدى القواعد الإخوانية :" نحن دعاة ولسنا قضاة "
و ذلك قبل أن يعلن الشيخ أزهر -حفظه الله - تراجعه عنها مباشرة بعد النصيحة ،
وقصد هذه القناة الماكرة هو التحريش بين الشيخين وخلق العداوة بينهما ، والإنتقاص من الشيخ جمعة -حفظه الله- .
ولكن الحقيقة أن تبيين خطأ العالم مع حفظ كرامته ، إذا كان المقصود أن لايغتر الناس بالخطأ فهذا من النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ، كما قال ابن رجب رحمه الله :

" وقد بالغ الأئمة الوَرِعون في إنكار مقالات ضعيفة لبعض العلماء وردِّها أبلغ الردِّ كما كان الإمام أحمد ينكر على أبي ثور وغيره مقالات ضعيفة تفردوا بها ويبالغ في ردها عليهم هذا كله حكم الظاهر وأما في باطن الأمر: فإن كان مقصوده في ذلك مجرد تبيين الحق ولئلا يغتر الناس بقالات من أخطأ في مقالاته فلا ريب أنه مثاب على قصده ودخل بفعله هذا بهذه النية في النصح لله ورسوله وأئمة المسلمين وعامتهم وسواء كان الذي بيّن الخطأ صغيراً أو كبيراً فله أسوة بمن رد من العلماء مقالات ابن عباس التي يشذ بها وأُنكرت عليه من العماء مثل المتعة والصرف والعمرتين وغير ذلك ."
[الفرق بين النصيحة والتعيير:٩]

وأما قولهم بأن الواجب أن تكون النصيحة سرا فلا يشترط عند الرد أن تكون النصيحة سرا إذا كان الخطأ علنا ،
لأنه لم يشترط أهل العلم في بيان الأخطاء أن تكون سرا إذا أخطأ العالم علنا ، والأدلة على هذا كثيرة منها :

تعريض ابن الزبير على المنبر بابن عباس بسبب فتواه في حل زواج المتعة :

"عن عروة بن الزبير أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ الزُّبَيْرِ، قَامَ بمَكَّةَ، فَقالَ: إنَّ نَاسًا أَعْمَى اللهُ قُلُوبَهُمْ، كما أَعْمَى أَبْصَارَهُمْ، يُفْتُونَ بالمُتْعَةِ، يُعَرِّضُ برَجُلٍ، فَنَادَاهُ(اي ابن عباس)، فَقالَ: إنَّكَ لَجِلْفٌ جَافٍ، فَلَعَمْرِي، لقَدْ كَانَتِ المُتْعَةُ تُفْعَلُ علَى عَهْدِ إمَامِ المُتَّقِينَ، يُرِيدُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ له ابنُ الزُّبَيْرِ: فَجَرِّبْ بنَفْسِكَ، فَوَاللهِ، لَئِنْ فَعَلْتَهَا لأَرْجُمَنَّكَ بأَحْجَارِكَ." [ رواه مسلم (١٤٠٦) ]

وقال صلى الله عليه وسلم في قصة بني جذيمة : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ ) - مَرَّتَيْنِ . رواه البخاري (4339) .

وعن أبى نهيك رحمه الله أن أبا الدرداء رضي الله عنه كان يخطب الناس فيقول: لا وتر لمن أدركه الصبح، قال: فانطلق رجال إلى عائشة فأخبروها فقالت: كذب أبو الدرداء ، كان النبى صلى الله عليه وسلم يصبح فيوتر".
(أخرجه أحمد بإسناد صحيح.)

وهذا هو منهج علمائنا المعاصرين في عدم اشتراط النصيحة سراً إن كان الخطأ معلناً كما قال شيخنا ربيع ابن هادي -حفظه الله - :

" هب أنَّ هذا أخطأ وما تكلَّم، وما نصحك، ارجع إلى الحق وبعدها عاتبه، أما تشيع في الناس وتتمادى في باطلك وفي أخطائك وتقول: لم يفعلوا، وفعلوا، هذا كلام فارغ، على المؤمن أن يرجع إلى الله تبارك وتعالى، ويقبل النصيحة الخفية والواضحة. أنت تنشر أخطاءك في الكتب وفي الأشرطة و... و... إلى آخره، لو كنتَ تخفي أخطاءك وتعملها في الظلام بينك وبين الله، واكتشف هذا الإنسان ينصحك بينك وبينه، وأما وأنت تنشر أقوالك وأفعالك في العالم، ثم يأتي مسلم وينشر يعني يرد عليك، هذا ليس فيه شيء، اتركوا هذه التعليلات من كثير من أهل الباطل الذين مردوا على الباطل و العناد"

[شريط "لقاء مع الشيخ ربيع 1422هـ" السؤال (5)]

#كشف_الستائر.

3,295

كشف الستائر

07 Jan, 20:39

قال فضيلة الشيخ أ.د : أبي عبد الرّحمن عبد المجيد جمعة حفظه الله :
إنّ الشّيخ ربيعًا –حفظه الله، وأمدّ في عمره، ومتّعه بالصحّة والعافية- هو شيخنا، ووالدنا، وإمامنا، وقد تعلّمنا منه العلم والحلم، والأدب والتواضع، والصبر والثبات، والجرأة والصدع بالحقّ؛ كما تعلّمنا منه أيضا الإنصاف، وعدم التعصّب، وذمّ التقليد، والتحذير من اتّباع الهوى؛، وأن ندور مع الحقّ حيث دارت ركائبه، ونسير معه حيث سارت سحائبه .
الحلقة الثانية من: التوضيح والتصريح.

ـــ • ــــــــــــ • ــــــــــــ • ـــ

🪵 قناة التيليجرام 📲 فوائد الشيخ عبد المجيد جمعة - حفظه الله - 🪵

2,550

كشف الستائر

06 Jan, 09:46

" الشدة على أهل الباطل محمودة "

لفضيلة الشيخ: أبو الفضل الصويعي .

3,058

كشف الستائر

06 Jan, 06:57

🚨 رد فرية :

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله على فضله ونعمته؛
فقد تواصلت هاتفيّا مع الشّيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله تعالى وشفاه- بخصوص ما تداوله بعضهم بأنّه يطعن في الشّيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله-؛ فكذّب هذا، وقال: "كل من ينقل عنّي هذا الكلام؛ فهو كذّاب وليتق الله في نفسه".

✍🏻 أبو عبد الرحمن غفر الله له ولوالديه

#كشف_الستائر

841

كشف الستائر

03 Jan, 21:17

كبار مشايخ الدعوة السلفية في الجزائر :

1- فضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة .
2- فضيلة الشيخ أزهر سنيقرة .
3- فضيلة الشيخ حسن آيت علجت .

#كشف_الستائر

1,491

كشف الستائر

03 Jan, 21:13

.
💥#جـديـد💥

تراجع فضيلة الشيخ أزهر سنيقرة عن خطئه اللفظي " نحن دعاة ولسنا قضاة "

🎙 فضيلة الشيخ : أبي عبد الله أزهر سنيقرة حفظه الله.

#كشف_الستائر

1,864

كشف الستائر

03 Jan, 13:17

📚خمس نقاط في الرد على جماعة التمييع في قضية تراجع الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله:

لو قلت أن الشيخ أزهر سنيقرة في منزلة والدي لما أعطيته حقه، بل هو عندي أعلى من منزلة الوالد بكثير، لكن هذه نقاط يحسن التنبه إليها:

◾أولا: أن المميعة الذين مازالوا يجرون وراء الصعافقة كمجنون ليلى، أقنعوا ضعاف العقول ومحبي التهريج بأننا نطعن في الشيخ أزهر، وهذا والله باطل لا دليل عليه، لكن على عادتهم الخسيسة في تكرار الكذب، واجترار الزور والفجور حتى يترسّخ هذا في نفوس أتباعهم، بل الأدلة كثيرة جدا بأننا نحب الشيخ وندافع عنه، كما حدث في مواقف عديدة، خذ مثالا على ذلك، لمّا طعن ماهر القحطاني -أصلحه الله- في الشيخ أزهر حفظه الله وشفاه، من أول من دافع عنه حينها ومن الذي وقف في وجه ماهر القحطاني؟ في المقابل: قد أقمنا الدليل من قبل بأن المريض نفسيا الضائع العدار طعن مرارا وتكرارا في الشيخ أزهر سنيقرة، ولم نر لجماعة التمييع دفاعا واحدا ضد طعونات بلال عدار في الشيخ أزهر سنيقرة، بل قالوا بلسانهم: "كلا الطرفين لهما أخطاء".

◾ثانيا: أن محبة الشيخ لا تستلزم موافقته على خطئه، وكلام السلف في هذه النقطة كثير جدا، وأن من زعم أنّه أحب شيخه في الله ثم تابعه على خطئه فهو كاذب، فمحبته ليست في الله، وإنما هي حزبية مقيتة، وأن من صور التقديس أن تعتقد صواب كلمة خاطئة، ثم تدافع عنها، وتتعصب لها لأجل أن الشيخ الفلاني قالها، ثم إذا تاب منها وقعت في إحراج شديد، وكم جادلنا أشخاصا لبسوا ثوب التقديس وتعصبوا للمشايخ، صاروا فجأة يعتقدون بأن عبارة "نحن دعاة لا قضاة" صحيحة لا غبار عليها وانظر تعليقات المنشور السابق، والعجب أن بعضهم حاول أن يلصق هذه الكلمة الباطلة بالشيخ العلامة الألباني رحمه الله، فانظر إلى التقديس كيف يضطر صاحبه إلى الغش والكذب والتزوير، وهو نفس ما وقع فيه الفراكسة.

◾ثالثا: أن سبب تعلّق جماعة التمييع والجري وراء الصعافقة، بهذه الكلمة الخاطئة "دعاة لا قضاة" هي أنها تخدم منهجهم التمييعي، فهذه العبارة هي بيضة إذا فُقست وفرّخت أخرجت عبارات أخطر منها، مثل عبارات: "نصحّح ولا نجرح" و"نريد وحدة الصف لا وحدة الرأي"، وهذه العبارات كلها مصدرها واحدة وهي قاعدة التعاون والمعذرة الإخوانية.

◾رابعا: بدل توبتهم من هذه الكلمة الخاطئة، راحوا يشنّعون على أهل السنة السلفيين بأنهم يتربصون السوء بالمشايخ، وبأنهم يريدون النيل منهم، مع أن السلفيين الحقيقيين على رأسهم شيخنا الحبيب أبي عبد الرحمن جمعة حفظه الله وشفاه هم من كانوا وراء توبة الشيخ الفاضل أزهر سنيقرة بالمناصحة واستنكار العبارة، مع حفظ منزلته في نفوسهم.

◾خامسا: أن توبة الشيخ سعد بن محمد صمدعي معلومة، والبيان منشور على صفحته في المنصة، ومع ذلك يردّونها، وما ذلك إلا لشدة الشيخ سعد على المميّعة أصحاب المصالح، والصعافقة الأول وعبد الحكيم دهاس، وجماعة بن حنفية العابدين، في حين يصفون توبة من يتسترون وراءه -لمصالحهم- بأنها توبة رجولية، وهذا تفريق بين المتماثلات، والشريعة لا تفرق بين المتماثلات، فكيف تقبل توبة من تحب، وتردّ توبة من تبغضه، وفي نفس الوقت يخافون من مناقشة الشيخ سعد بن محمد صمدعي بالكتاب والسنة -لا بالقصص والقصاصات- في المسائل العلمية التي خالفهم فيها، ويصرّون على وصفه بأنه حمساوي -كذبوا-، وقد ناقشتُ في هذه النقطة الكثير منهم ولله الحمد، فلم أجد منهم حجة واحدة تصلح للاحتجاج، بل على عادتهم في الاستكثار من التكرار حتى يرسخ عند الحمار، أما عند المناظرة فهم عاجزون قاعدون عنها.

فالحمد لله على نعمة الوضوح، ونسأله عز وجل أن يثبتنا على دينه، وأن يهدي إخواننا ممن يحسب أنه على صواب، إنه سميع قريب، وصلى الله وسلّم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

كتبه أحمد أبو عبد السميع.

#كشف_الستائر.

1,595

كشف الستائر

03 Jan, 06:18

الحمد لله كل القنوات السلفية نشرت خبر تراجع الشيخ أزهر عن الكلمة التمييعية "نحن دعاة لاقضاة" في ساعة إجابة ، وبالتالي تجتمع قلوب المشايخ على قلب رجل واحد ، فهل تتوب قناة أريد تزويرك من نسبة هذه الكلمة للشيخ أزهر كما تابت من نسبتها للشيخ حسن ؟!!
و هل ستحذفها من قناتها أم ستبقيها كما أبقت الأولى ؟!!

#كشف_الستائر.

2,650

كشف الستائر

02 Jan, 09:25

تعليق : الشيخ رشيد بن ديب على مقال الشيخ عبدالمجيد جمعة حفظه الله

قوة في العبارة ، و حسن اختيار الألفاظ ، مع جزالة في الأسلوب

وأجل من ذلك:
وضوح في المنهج السلفي لا غبار عليه، و صرامة في بيان المواقف السلفية إزاء القضايا الشائكة المطروحة في الساحة ،
ولا ننسى صدعه بالحق الأبلج ، و رده على الفرق الطوائف والأحزاب ، وبيان بعدهم عن المنهج السلفي الواضح .

كل ذلك:
مع دعم البيان بالدليل الشرعي ، والتعليل السلفي ،
فهو بيان مؤسس على قواعد سلفية ، وأصول مرعية ،

وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على:
علو كعب الشيخ عبد المجيد حفظه الله
في العلم ، وتضلعه في معرفة أصول المنهج السلفي ، وحسن تعامله مع القضايا المستجدة ، وذلك برعايته للمصالح العليا للأمة .

أسأل الله العظيم أن يجزي شيخنا الفاضل ابو عبد الرحمن عبد المجيد جمعة على هذا البيان السلفي الواضح ،
وعلى جهوده في الدعوة إلى الله تعالى ،
كما نسأله تعالى أن يحفظ بلادنا من كل سوء ومكروه وسائر بلاد المسلمين ، وأن يرفع البلاء عنهم في كل مكان.
وأن يعلي كلمة الحق والهدى .

والحمد لله رب العالمين.

كتبه :
أبو أنس رشيد الجزائري
٠١ رجب ١٤٤٦ .
٠١ جانفي ٢٠٢٥.

2,045

كشف الستائر

02 Jan, 09:21

تعزيز العلاقات الثنائية بين الشام والسعودية ، وتشييد سوريا بمجهودات السعودية وفضلها الكبير من أجل استقرارها وأمنها ومستقبلها .

1,622

كشف الستائر

31 Dec, 22:46

💥 التحذير من منهج التمييع 💥

للشيخ عبد المجيد جمعة - حفظه الله تعالى -

الشلف بعد عصر الإثنين 29-6-1446
الموافق ل 30/ 12/ 2024

1,904

كشف الستائر

31 Dec, 20:31

▪️[ نِدَاءٌ إِلَى الْأُمَّةِ الْجَزَائِرِيَّةِ الْأَبِيَّةِ] ▪️

للشيخ أ.د.عبد المجيد جمعة حفظه الله تعالى.

2,191

كشف الستائر

31 Dec, 16:33

.
💥#جـديـد_المكالمات💥

مكالمة هاتفية مع فضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله

🔹حقيقة المدعو (أحمد برك)🔹

#سؤال: على (أحمد برك) المندس؟
#الجواب:
نصيحة: لا تتبعوا كل ناعق، على السلفي التثبت في نقل الأخبار، إذا سمعتم شئ عني تثبتوا منه أنا حي أرزق،
وأنا كَذّبت بأنه لم يتصل بي وكذاب لم يلتقِ بي في باب لواد.

📆صبيحة 30 جمادى الأخر 1446

2,289

كشف الستائر

30 Dec, 22:06

ما يعجبني في الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله عدم الرد على السفهاء والمغمورين ،
فليس كل كلب ينبح لابد أن يلقمه حجرا، وأمثال هؤلاء كثر ومنهم هذا بلال عدار ، يسعى جاهدا أن يرد عليه الشيخ ، ولكن لم يحقق ما سعى له وحاله كحال الذي سأل صاحبه فقال: هل ذكرني الخطيب في تاريخه مع الثقات أو مع الكذابين؟ فقيل له: ما ذكرك أصلا، فقال: ليته ذكرني ولو مع #الكذابين !!

#كشف_الستائر.

2,209

كشف الستائر

29 Dec, 19:43

[ البراهين الجلية على إندساس عدار في الصفوف السلفية ]

بسم اللّه، والحمد للّه، والصّلاة والسّلام على رسول اللّه، وبعد:

لا يزال عدار يقص حكاياته ، ويروي لنا مافي قصاصاته ، ويعكف على حاسوبه بالطّعن والكذب والإفتراءِ على العالم المجاهدِ عبد المجيد جمعة -سلّمه اللّه -وجعله شوكةً في حُلوقِ الصّعافقة الجّدد والقدامى- تحت قاعدة " إما أن تمشي معي وإلا سنخرج لك أخطائك !!" .

ولاخلاف أن عدارا قد أوكلت له مهمة إسقاطه ففشل في تحقيق ذلك ،وهو الآن مثل الشاة المذبوحة تتحرك لتموت لا لتحيى ، وسوف أبين بإذن الله عز وجل إندساسه بين السلفيين ، ومحاولة تفريق صفهم وتشتيت كلمتهم في النقاط التالية :

أولا : لقد قام عدار باتهام الشيخ جمعة كما يزعم بأخطاء قديمة منذ سنوات ، وهو يقول أنه كان يعرف الشيخ جمعة منذ 25 سنة، وعنده علاقة طيبة معه ، فلماذا لم يناصحه ويبين له موقفه من هذه الأخطاء في وقتها ؟! ولماذا إنتظر عدار حتى أخرجها له في هذا الوقت بالذات ؟! وهل سكوته عليه إحسانا للضن أم مداهنة منه أو أنه كان يطبخ للشيخ على نار هادئة ، ويترصد له الأخطاء حتى يجعله كالدمية في يده يحركه بها كيفما شاء .

ثانيا : لقد ترك عدار مسعى الصلح في وقته يوم كانت النار مشتعلة بين المشايخ والصعافقة القدامى ، بل إنعزل الفتنة وتوقف كما يقول ، وطالب الشيخ عبد المجيد جمعة أن يكف عن الكلام في إخوانه الذين ظهرت أخطائهم جلية كالشمس في رابعة النهار !! وراح يطالب الشيخ جمعة أن يكتب بيان التراجع ! ونسي أن يطالب رجال الإصلاح أن يكتبوا تبرئة من عبد المالك رمضاني الذين استضافوه في دار الفضيلة وطعن لهم في الشيخ عبيد والشيخ ربيع ، وهم ساكتون مقرون !!

ولما جاءت فتنة الدكتور أراد أن يجمع المشايخ برجال الإصلاح بلا توبة ولا إصلاح ، فقام باستخراج تزكية من بعض العلماء عن طريق بعض الردود على الدكتور حتى يكسب مودة الشيخ جمعة ، ثم حاول أن يفعل فعلته التي خطط لها منذ سنوات ، وهي التطبيع مع رجال الإصلاح .

ثالثا : عندما أراد عدار أن يسعى في الصلح لم يستشير المشايخ الذين كانوا على دراية بفتنة الإصلاح ، كالشيخ محمد ابن هادي المدخلي ، والشيخ ربيع المدخلي والشيخ أزهر سنيقرة الذي كان له سهم في توضيح أخطائهم ، بل سمعنا بعض الصوتيات المسربة من مجموعة "خيمة أهل السنة " أنهم كانوا يخططون لاستشارة المشايخ الذين يغلب ظنهم الإستجابة للصلح ، و لايهمهم من يقف في طريقهم !
وهذه خطة مبيتة دبرت بليل تدل على أن عدار وزمرته مندسين في الدعوة السلفية يريدون تمييعها وتفريقها .

رابعا : لم يطالب عدار الصعافقة القدامى بالتوبة والتراجع عن أخطائهم ، مع أن المشايخ في الجزائر والمدينة شهدوا بأخطائهم ، حتى الشيخ ربيع وخطأ رجال الإصلاح ، لكنه اكتفى بمطالبة الشيخ عبد المجيد جمعة بالتراجع فقط ، فلا ندري أهو جاهل لايعرف الحق من الباطل أم أنه مندس في الدعوة السلفية يريد تمزيقها .

خامسا : لم يتكلم عدار في فتنة الصعافقة القدامى ، ولم يكن له سهم في الرد على أخطاء الصعافقة التي ظهرت كالشمس في رابعة النهار ،لكنه كان مع المتوقفين والمخذلين والمثبطين !! ثم يأتي ويطعن في الشيخ جمعة الذي كان خنجرا في أعناقهم ، ومجاهدا في أوساطهم يحمي المنهج السلفي من تمييع المميعين وتخذيل المخذلين .

#كشف_الستائر.

3,931

كشف الستائر

28 Dec, 12:05

.
💥جـديـد💥

🔥عاجل إلى لأهل الجزائر🔥

🔹احـذروا دعاة الفـتن🔹

لفضيلة الشيخ ازهر سنيقرة حفظه الله

3,931

كشف الستائر

26 Dec, 20:24

قَالَ فَضِيلَةُ الشَّيْخ الدُّكْتُور مُحَمَّد بن سَعِيد رَسْلَان –حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى-:

*《فالتَّحْذِيرُ مِنْ أَهْلِ الزَّيْغِ والبِدَعِ والهَوَى أَصْلٌ مِن أُصُولِ دِينِنَا الحَنِيفِ؛ حِفْظًا لِلشَّرِيعَةِ الغَرَّاءِ، وَحِمَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ مِنَ العَقَائِدِ الفَاسِدَةِ والأهْوَاءِ المُرْدِيَةِ.*

*وُمُجَالَسَةُ أَهْلِ البِدَعِ فِيهَا مَفْسَدَتَانِ:*
1- سَمَاعُ المُنْكَرِ بِمُجَالَسَةِ أَهْلِ البِدَعِ.
2- أنَّهُ تُتَّخَذُ حَالُهُ هَذِهِ سَبِيلًا لإِيقَاعِ الشُّبُهَاتِ فِي قُلُوبِ الأغْرَارِ الأغْمَارِ وَالعَوَامِّ مِنَ المُسْلِمِينَ.))

📓(دَعَائِم مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ) (141)

2,145

كشف الستائر

23 Dec, 11:52

هل يرد السلام على المخالفين من السرورية وغيرهم؟
جواب شيخنا #سمير_مرابيع حفظه الله .

#سؤال: ما حكم رد السلام على المخالف من سرورية وغيرهم؟
#الجواب:
نعم نرد السلام على المخلفين الا الذي يدعو للبدعة أو يطعن في العلماء أي يروج لبدعته،
وكذلك صاحب البدعة أو داعية البدعة لا تسلم عليه ولا ترد عليه السلام زجرا له.

لقاء مع شيخنا أمام بيته
يوم الجمعة 20 جمادى الأخر 1446

#منقول

3,032

كشف الستائر

21 Dec, 07:57

#الشيخ_عبدالمجيد_جمعة حفظه الله

"قد تعالت صيحات المصلحين، وظهرت فتاوى العلماء الرَّبَّانيِّين في تحذير المسلمين من المشاركة في أعياد المشركين، لما في ذلك من الفساد في الدِّين."

[فك الأسارى في النَّهي عن الاحتفال بأعياد النَّصارى]

3,140

كشف الستائر

20 Dec, 17:35

بأسهم بينهم شديد ٨

🔥فركوس ولقاء علي بلحاج ... الفضيحة الكبرى 2🔥

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

بعد أن انتشر خبر لقاء فركوس وعلي بلحاج في الآفاق ،كنت وعدت في المنشور السابق أني سألتقي بالشاهد وأكلمه من غير واسطة ، وأكتب بعض التفاصيل .

الحمد لله الذي وفقنا البارحة بعد صلاة العشاء ،للقاء الشاهد (ش،م) الذي كان في الواقعة عند لقاء فركوس وعلي بلحاج ،وثم تدوين كل ما وقع فيها من تفاصيل ،حتى نوع السيارة التي قدم فيها علي بلحاج ،وكم دام المجلس من وقت ،ومن كان في عين المكان وشهد على الواقعة ، وكيف كلمه فركوس من أمام باب بيته، ومن كان في المكتبة ذلك اليوم وشاهد الواقعة ،وكيف إنصرف فركوس بعد قدوم ....

وكان معي في المجلس أخي مهدي ابو آدم وأخي طارق بن شريف الجزائري جزاهما الله خيراً .

للعلم تم حجب إسم الشاهد ،وعدم ذكر هذه المعلومات الحساسة لمصلحة ذكرها الشاهد وهو القريب جدا من بيت فركوس ،تم خبر لقاء فركوس وعلي بلحاج بلغ الكثير من المشايخ ومن جهات متعددة ومطلعة ،ولمن يرد التأكد ماعليه سوى الاتصال بهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعليق :
إلى حد الساعة لم يستفق الفراكسة من فواجع يطو وفضائحه ،حتى نزل عليهم خبر لقاء فركوس وعلي بلحاج كالصاعقة ،والى وقتنا هذا لم ينفي الخبر فركوس ولا عصابته المقربة ،وهذا لعدة إعتبارات من بينها :

-خوف فركوس من وجود أدلة حسية تدينه
-خوف فركوس من تكذيب الخبر ،فيخرج علي بلحاج يفضحه
-خوف فركوس من الأتباع المقدسة وردت فعلهم من الخبر
-سياسة تنويم الأتباع و الهروب وطي الملف، والتهميش

وإنا نبقى نطالب السروري فركوس بتبيان حقيقة لقائه بزعيم الخوارج علي بلحاج ،ونتحاكم لقواعده التي ألزم بها المشايخ وطلبة العلم في بداية الأحداث، ودندن كثيرا حول قاعدة الساكت في موضع التهمة إقرار ...، وهو من فر وجبن عن الإجابة والرد على التهم المنسوبة من فواجع في أحداث الصعافقة الأول ،وفضائح في هذه الأحداث .

هيهات هيهات من ضربات أهل الحق يا فركوس ،وبإذن الله طعنك وغدرك بعلماء السنة لن يمر مرور الكرام ،واعلم أن للباطل جولة ثم يضمحل وللحق دولة لا تنخفض ولا تذل.
وبإذن الله تبقى ردود أهل الحق قائمة حتى تتوب وترجع عن منهجك القطبي السروري وإلا الذوبان والدخول في طي النسيان.

القضية للمتابعة ...

🖋عبد النصير أبو أنس

#كشف_الستائر#

2,967

كشف الستائر

17 Dec, 08:39

جديد /
صدور كتاب منهجي جديد في مكتبة القدس بعنوان :

" القطوف الندية في المسائل المنهجية ضمن ساعة إجابة الإذاعية " .

لفضيلة الشيخ :أزهر سنيقرة .

6,732

كشف الستائر

15 Dec, 12:31

#السكوت_عن_المناوئين_غش_ومداهنة

قال الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله:

"لا تصغ للمثبطين وقل كلمتك وامض #فمنهجك_يلزمك_الرد على المناوئين وبيان الحق #والسكوت عنهم #غش_ومداهنة
قيل للإمام أحمد :إنه ليشتد علي أن أقول : فلانٌ ضعيف فلان كذاب ؟
فقال إذا سكت أنت، سكت أنا #فمتى_يعرف_الجاهل والصحيح من السقيم .
وقال الهروي :عرضت على السيف خمس مرات لا يقال لي ارجع عن مذهبك و لكن يقال لي : اسكت عمن خالفك فأقول : لا أسكت.
وهؤلاء لا المنهج السلفي نصروا ولا لشوكة أهل الباطل كسروا"

[جواب الشيخ لسؤال عبر الواتساب]

3,933

كشف الستائر

15 Dec, 09:02

[ سوريا بعد سقوط بشار الأسد ]

فضيلة الشيخ : سعيد رسلان .

قال الله تعالى :
( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا )
النساء (83)

3,890

كشف الستائر

14 Dec, 12:34

ماذا لو حكم الخوارج سوريا ؟

الشيخ عبد الله القصير .

⁦✍️⁩ - الخوارج كلاب النار ..
⁦✍️⁩ - حدثاء الأسنان ..
⁦✍️⁩ - سفهاء الأحلام ..
⁦✍️⁩ - شر الخلق والخليقة ..
⁦✍️⁩ - كلما طلع قرنٌ منهم قُطع ..
⁦✍️⁩ - يتبع آخرهم الدجال ..
⁦✍️⁩ - قتلاهم شر قتلى تحت أديم السماء ..
⁦✍️⁩ - يدعون أهل الأوثان ويقتلون أهل الإسلام ..
⁦✍️⁩ - خير قتيل من قتلوه ..
⁦✍️⁩ - طوبى لمن قتلهم .

⁦✍️⁩ - #هكذا_وصفهم_رسول_الله_ﷺ - ⁦

3,516

كشف الستائر

05 Dec, 12:42

الشيخ خالد أبو عبد الأعلى حفظه الله

❞ وكأنَّ هَؤُلاءِ يَقُولُونَ بِلِسانِ حَالِهم: شُيُوخُنَا أَغْلَى عَلَيْنَا مِنْ دِينِنَا، فَنَحْنُ نَقْبَلُ الطَّعنَ في أُصُولِ السُّنَّةِ ولا نَقْبَلُ الطَّعنَ في شُيُوخِنَا .❝

📙 [الحدود الفاصلة صـ ٣٨]

695

كشف الستائر

04 Dec, 19:51

[ بيان وتراجع ]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

لقد كنا نسبنا إلى عدار محادثة تتعلق بقضية الصلح ، وتكلمنا فيه بعض الكلام بناءا على ما جاء في تلك المحادثة .

و بعدما أقسم بالله العظيم بأنها مزورة ، وسرد الأدلة على ذلك ، ومصداقا لقوله صلى الله عليه و سلم: " البينة على المدعي واليمين على من أنكر " ، ومن باب الإنصاف مع الخصم ، فإننا نستغفر الله ونتوب إليه من نسبة تلك المحادثة إليه ،ومن كل كلام يتعلق بتلك المحادثة ، وقد قمنا بحذف المحادثة من القناة، وحذف كل ماتعلق بها من كلام .

[🖌المشرفون /قناة كشف الستائر ]

1,413

كشف الستائر

04 Dec, 10:09

🔸خطورة المميعين على أهل السنة أشد وأنكى من أهل البدع |•| الشيخ محمد بن هادي حفظه الله

1,370

كشف الستائر

04 Dec, 10:06

[ على رسلك ياعدار فقد ظلمت وأسأت ]

زعم عدار أن الشيخ عبد المجيد جمعة أخطأ في قوله بأن المميعين والمندسين أخطر من السروريين الواضحين ،ونحن نرد عليه بكلام العلماء الربانيين .

الم تعلم ياعدار أن أبا الحسن المأربي أحد رؤوس التمييع، و قد اعتبره العلامة ربيع المدخلي حفظه الله أسوء حالًا و مسلكًا من الحدادية الواضحين الذين يسبون علماء السنة ويغلون ، حيث قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله عن المُميِّع أبا الحسن المأربي :

«أقول لمن عرف الحدادية و كراهتها للعلماء، و رفضهم للأخذ بأقوالهم: ألا ترى أن أبا الحسن أخطر من الحدادية!، و أسوء مسلكًا، و أن هؤلاء الذين يرميهم بالحدادية من أبعد الناس عنها »

[ " مجموعة كتب و رسائل الشيخ ربيع"(13/298)]

والحدادية لاشك في ابتداعهم، بل أسوأ حالا من الخوارج المبتدعة كما اعتبرهم الشيخ ربيع ، حيث قال الشيخ ربيع المدخلي وفقه الله:

" ولكن الحدادية لهم أصل خبيث !
وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو برئ منه ، ويعلن براءته منه
فإنهم يُصرّون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به
فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج " .

[ مجموع الشيخ ربيع 9/764 ]

وكذلك المبتدعة الواضحين مثل الحدادية والسرورية وغيرهم ،نعرفهم ونعرف أصولهم فنحذرهم ،وأما المميعة والمندسين فقد يخفى حالهم لاندساسهم بين السلفيين ولبسهم لباس السلفيين ،وبالتالي ينخرون من الداخل ويفرقون السلفيين على حين غفلة منهم ، كما قـال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله:

" ...فترى المُندسّ منهم يتلبّس بلباس السلفية ويتحمس لها كذباً وزوراً، وإذا به يُفرِّق ويُمزِّق، ويفعل ما يعجز عنه ألدُّ الأعداء في تمزيق السلفيين وتشتيت شبابهم، فوجب التنبه لهؤلاء الخصوم ومكائدهم " .

*📖 اللباب من مجموع نصائح وتوجيهات الشيخ ربيع للشباب.*

#كشف_الستائر_

1,294

كشف الستائر

02 Dec, 12:43

#علم_الجرح_والتعديل
قـ✍🏻ـال شيخنا الهمام عبد المجيد جمعة🌙حفظه الله:
هذا العلم لم تُطْوَ صحائفُه، ولم يأكله الزمان وشرب؛ بل بقي ساريا إلى هذه اللحظة التي أحدثكم، ويبقى إلى قيام الساعة؛ لأنَّ هذا العلم به يُحفظ الدين، ويُميز به بين الصادق والكاذب، وبين المتبع والمبتدع، وبين السلفي وبين الخلفي، ولهذا لا ترى أحدا ينزعج وينكر علم الجرح والتعديل إلا لخشية إصابته بسوطه، وإلا فإنَّ هؤلاء طبقوا قواعدهم على الرواة، وأن تطبق على من انتصب للدعوة من الدعاة، فكلما تكلم في الأوائل جرحا وتعديلا صيانة للسنَّة؛ كذلك تكلم في المتأخرين جرحا وتعديلا صيانة للاعتقاد الصافي والمنهج السليم، فلا يزال أئمة يتكلمون ويحذرون ويجرحون أئمة البدع والأهواء كما هو معروف في كتب اعتقاد السنّة؛ سيما في عقد باب في التحذير من البدع وأهلها.

🔊 محاضرة: وقفات مع أثر ابن سيرين.

1,525

كشف الستائر

01 Dec, 07:05

( مجلس الشيخ عبد المجيد جمعة بقرية العطاف حرسها الله ،اللهم زد وبارك )

ظن عدار الكذوب أنه بخربشاته وهذيانه وتطبيله سيسقط الجبال !

يا ناطحَ الجبلِ العالي ليُوهِنَهُ
أشفِقْ على الراسِ، لا تُشفِقْ على الجبلِ.

ستة عشر ساعة كل يوم من الكذب والتضليل والتزوير والبهتان ذهبت سدى !!

يا لحالة هذا المسكين المريض -عجل الله شفاء- ....

مع العلم : المحاضرة لم يتم الإعلان عليها إلا قبل الوقت بزمن قليل ،ولم يتم الترويج ، والكثير من أهل تلك الولاية لم يسمعوا ، ولو تم الإعلان عليها لأصبحت الطرقات والشوارع مغلقة ...

#كشف_الستائر_

2,007

كشف الستائر

30 Nov, 17:31

[ كتب الردود هي لب العلم والذي يوزعها نرجوا أن يكون من المجاهدين ]

‏قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله :

"والله هذا هو لب العلم بيان حقيقة أهل البدع وكشف عوارهم وفضحهم من صميم الدين".

📓[مرحباً يا طالب العلم ص ( 27 )]

وقال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله:

"والذي يوزع هذه الردود لنصرة السنة وقمع البدع والباطل يرجى له أن يكون من المجاهدين"

📒الذريعة( ٥١/٤ )

وقال أيضا العلامة الشيخ ربيع :

" ... وكثير من الناس ﻻ يحمي نفسه من الباطل إلاَّ إذا قرأ هذه الكتب،
وﻻ يفقه واقع كثير من الدعوات الفاسدة المنحرفة إلاَّ إذا قرأ كتب الردود.
ففيها :
▪الفقه الصحيح
▪ وفيها العقائد الصحيحة
▪وفيها توضيح المناهج.

ولكن هؤلاء يريدون الشباب أن يعيشوا في الظلمات وأن يقودوهم كما يقودون اﻷنعام والعياذ بالله.
ولهذا ترى كثيراً من الشباب مثل:
الطعام للمواشي يقادون هكذا
حتى يمسك بخيوط العنكبوت مع اﻷسف الشديد ،فترى كثيراً من الشباب:
ﻻ يميز بين السنة والبدعة.
وﻻ بين الحق والباطل.
وﻻ بين الضلال والهدى.
ولو أراد الله بهم خيرا لقرءوا كتب الردود.
وسيعرفون واقع هؤلاء الذين يلبسون عليهم ويضعون الحواجز والسدود بينهم
وبين معرفة الحق عن طريق كتب الردود .

[ اللباب من مجموع ونصائح الشيخ ربيع للشباب /٤٩١\٤٩٢ ] .

#كشف_الستائر_

2,181

كشف الستائر

29 Nov, 09:05

○ #كسر_الأقلام ..

تعليق #الشيخ_عبد_المجيد_جمعة حفظه الله على المقصود من كلمة "كسر الأقلام "

👈قال حفظه الله : لما تكون فتنة بين السلفيين هنا يجب كسر الاقلام لكي لا تتسع الدائرة و الخلاف ...

أما #هؤلاء يقصد #الصعافقة و #السروريين و #المميعة #الجدد فلا تكسر الاقلام بل يبين و يوضح حالهم و يحذر منهم

👈زاد #الشيخ_سمير_ميرابيع حفظه الله و قال :
يكون الرد على هؤلاء ردا علميا ما اذا نشروا الشبه اما السب و غيره من الكلام البذيء فلا يُردُ عليهم لانهم يأخذون لك وقتك .

[ #مجلس_شراربة]

#منقول

1,993

كشف الستائر

25 Nov, 12:08

الصعفوق أسامة ابن عطايا العتيبي الذي يلعب على الحبلين، يتضح أمره ويبقى وحده في قناته يبث بلا آذان صاغية (مشارك واحد فقط ) !!!!

#كشف_الستائر_

2,259

كشف الستائر

24 Nov, 17:19

*🔊 هذا الطّابور المُخذِّل اليوم...هؤلاء هُم الذين يَفتِكونَ بأهلِ السُّنّة.*

*🎙 للشّيخ العلّامة محمّد بن هادي المدخلي حفظه الله-*

2,250

كشف الستائر

22 Nov, 17:10

قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله-:

بأيِّ ميزان تزن الناس إذا كُنت جاهلًا بالعلم النافع ، أتزنهم بالهوى أم بما قال لك الشيخ فلان ؟!

فإذا تراجع الشيخ فلان تراجعتَ ، وإذا حمل على طائفةٍ حملتَ !

نصائح وفضائح صـ 112.

3,112

كشف الستائر

21 Nov, 08:37

[ شبهات عن أرض الحرمين والجواب عليها ]

س1/ لماذا تسجن السعودية العلماء ؟
ج1/ السعودية سجنت الخوارج والإخوان والسروريون ، الذين يحرضون على الفوضى والثورات ،والخروج على الحكام أمثال طارق السويدان وبدر مشاري ...

س2/ لماذا تمنع السعودية الكلام في أخطاء الحكام وانتقادهم ؟
ج2/ السعودية تتبنى المنهج النبوي في نصيحة الحكام سرا ،ومنع النصيحة العلنية على المنابر من أجل الحفاظ على أمن البلاد ،واجتناب إثارة الغوغاء والفوضى .

س3/ لماذا لاينكر علماء اللجنة الدائمة على الحكام مثل الشيخ الفوزان ...وهم يرون المنكرات والمهرجنات في بلادهم ؟
ج3/ لأن العلماء الربانيون ينظرون إلى المصالح والمفاسد ،وينظرون إلى المآلات،
ويكرهون المنكرات بقلوبهم وعندما ينصحون الحكام ينصحونهم في السر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ((من كانت له نصيحة إلى ذي سلطان فلا يبده علانية )) ،و كما قال أسامة بن زيد : (( إني أكلمه في السر دون أن أفتح بابا لا أكون أول من فتحه )) .

س4 /لماذا تقيم السعودية الحفلات والمهرجانات ؟
ج4 /اولا السعودية أقامت الحفلة في الرياض ، وهي عاصمة البلاد وتعلمون أن بها سفارات لبلدان أجنبية ،وهي بعيدة جدا عن حرمة الحرم المكي والحرم النبوي ،وثانيا إن العلماء الربانيون أنكروا المنكر بقلوبهم ،لعدم وجود المقدرة ونصحوا حاكمهم سرا ، ثم إن هذه الضجة الإعلانية الكبيرة في مواقع التواصل الإجتماعي تدل على حقد دفين لأرض الحرمين وعلماء المملكة ،والأدلة كثيرة على ذلك ،منها عدم كلامهم على استهداف الحوثي الرافضي يوم قصف مكة وأرضها الحرمين وسكوتهم المطبق ، وعدم إشادتهم كذلك بجهود المملكة العربية السعودية في خدمة الحجاج وتوفير الأمن والراحة للمعتمرين ،و لاننسى مساعدة السعودية للجزائر وقت الثورة الجزائرية ماديا ومعنويا ،من خلال موقفها المدعم للثورة التحريرية الجزائرية في المحافل الدولية ، ومن خلال الدعم المادي لها بجمع التبرعات والمساعدات ،وغير ذلك من الإنجازات والمجهودات ...

#كشف_الستائر

3,346

كشف الستائر

20 Nov, 12:22

[ حكم الثناء على اهل البدع ]

سئل الشيخ – رحمه الله -: الذي يثني على أهل البدع ويمدحهم هل يلحق بهم؟

فأجاب سماحته: نعم ما فيه شك، من أثنى عليهم ومدحهم وهو داع إليهم، هو من دعاتهم نسأل الله العافية.

شرح كتاب فضل الاسلام لابن باز رحمه الله مفرغة (ص10).

2,358

كشف الستائر

14 Nov, 18:34

كتاب من أروع كتابات الشيخ عبد الحميد الهضابي

569

كشف الستائر

13 Nov, 19:02

الشيخ عبدالمجيد جمعة- حفظه الله- في مجلس ليلة الأربعاء ١١من جمادى الأولى ١٤٤٦:

🟢 تكلم أول ما تكلم الشيخ-حفظه الله- عن تناقل بعض الإخوة أنه ذهب للمملكة وأنه سيستقر هناك، وأن هذا من نقل الكلام من غير تثبت وهذا من الآفات في هذا العصر بعد ما أبتلي الناس بوسائل التواصل الحديثة، وقال أن كثير من الإخوة ينقل عنك أشياء أنت نفسك لا تعلم عنها وينسبون إليك أشياء ما قلت بها، وهذا ما ينبغي البتة فالواجب التثبت من الأخبار ، وذكر لنا -حفظه الله- أن سفره للمملكة كان لقضاء أشغال وكان المعول من البداية قضاءها والرجوع بعدها، ونبه على أن هذه الوسائل ينبغي أن تستعمل في نشر العلم وقال:(لو ألقيت محاضرة عبر التلجرام مثلا لبلغت الأفاق ولانتفع بها كثير من الناس) ،وأن هذه الوسائل صارت وسيلة من وسائل نشر العلم وتبليغه للناس وهذا ما ينبغي الحرص عليه، لا أن تكون وسيلة لنقل الشر والقيل والقال ،واستطرد في مسألة أهمية العلم الشرعي وأن السلفي إذا انشغل بالعلم الشرعي صلح وأصلح وأن الجاهل يَفسُد ويُفسِد، وأن من المهمات في زماننا القيام على المدارس الخاصة وذلك يكون تحت إطار القوانين المسطرة من ولي الأمر ،ومن ذلك أنه يجب على القائمين عليها أن يعرفوا ما لهم من الحقوق وما عليهم من الواجبات ويكون ذلك بالإحاطة بالقوانين واللوائح المنظمة لمثل هذه الجمعيات والمدارس حتى يكونوا على بينة من أمرهم وأن هذا من الأهمية بمكان وأن مما يعينهم على ذلك استشارة أهل الإختصاص والإستعانة بهم في ذلك، وأبدى وأعاد أن في هذه المدارس والجمعيات خير كثير في النشاط الدعوي سواء من جهة الإهتمام بالنخبة من الشباب بالحرص على تحفيظهم القرآن وتعليمهم العلم الشرعي بشتى فنونه أو من جهة تعليم العامة وذلك يكون بالمحاضرات العامة التي تكون على شكل دورات علمية أو محاضرات فردية، فإن عامة الناس إذا أقبل على مثل هذه المحاضرات وإن لم يفهم لغة العلم ولم يستوعب كل ما يلقى إليه من العلم، فإن مجرد حضوره مع طلبة العلم والإجتماع على العلم يزيد من همته ويقوي إيمانه ويكون سببا في إقباله وحرصه على الخير ، وهكذا لا تكون الدعوة محصورة فقط في النخبة من الشباب الذين عندهم حرص على تلقي العلم الشرعي، بل تعم جميع فئات المجتمع.

🟢 ومما ذكره في الموضوع أن أول ما يُعتنى به خاصة للناشئة هو تحفيظ القرآن الكريم فإنه أول العلم وآخره ولو جعل المدرس للطلبة وقت مخصص في الحلقة لبيان معاني ألفاظ القرآن وغريبه وأيضا تفسيرا ميسرا له فإنه يكون معين لهم على الحفظ وتثبيت القرآن في صدورهم وذكر قوله تعالى في سورة القيامة:{ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (١٩)}
فذكر-جل وعلا- جمعه في الصدر وتلاوته بقوله(فاتبع قرآنه) ونبه على بيان معانيه بقوله(ثم إنا علينا بيانه).
فبيان غريب ألفاظ القرآن واعتماد المدرس تفسيرا ميسرا لطلابه من أنفع ما يكون في تثبيت الحفظ، ولو زاد المعلم بيان مسائل في أصول الدين والأخلاق والآداب العامة كالحرص على بر الوالدين والأدب مع العلم وأهله وأداب الطالب في حلقات العلم و تحفيظه الأوراد والأذكار النبوية وغير ذلك مما ينبغي تعليمه والإرشاد إليه لكان في ذلك كل الخير بإذن الله تعالى، فالدعوة السلفية قائمة على العلم والتعليم وتبليغ الناس ما أنزل إليهم من ربهم.

كان المجلس بحضور الشيخ أبي تميم رضوان حرزلي، والأخ أبي عبد الرحمان محمد بوصوار، والأخ أبي عبدالبر عبدالله حاجي، والأخ أبي محمد جمال بودور ،والأخ سعيد قريت.

كشف الستائر .

1,311

كشف الستائر

12 Nov, 08:29

جديد / تأكيد الشيخ محمد بن ربيع المدخلي -حفظه الله- على بقائه في موقفه الأول من إنحراف الدكتور فركوس -أصلحه الله- حتى يتوب ويتراجع .

1,472

كشف الستائر

10 Nov, 08:44

[ أسئلة موجهة لعدار نريد الإجابة عليها]

مازال عدار يحيي في شبه المقدسة من أجل الطعن في الشيخ عبد المجيد جمعة ، وذلك لعدم موافقته في مسعى التطبيع مع جماعة المصالح ، تحت قاعدة " إما أن تمشي معي وإلا فأنت عدوي" !! فذهب يلبس على الناس بمسألة ثناء الشيخ عبد المجيد على الدكتور وإحسان الظن به وغير ذلك من الشبه الواهية التي رد عليها المشايخ في وقتها ، ليلتحق بعد ذلك بأتعاب الدكتور فركوس في أسلوبهم للدفاع عن مقدسهم ...
لكن هناك بعض الأسئلة نريد من عدار أن يجيبنا عليها بكل صراحة ووضوح :

1/ لماذا لم تتهم الشيخ عبد المجيد بهذه الإتهامات يوم أن قال بها ،وتركتها إلى هذا الوقت بالذات ،أم أنها كانت تطبخ على نار هادئة ؟!

2/لماذا وافقت الشيخ عبد المجيد جمعة في أول فتنة الدكتور لما رد عليه في مسألة الإنكار العلني ، وأكدت ذلك بردودك على نفس المسألة ، ثم اليوم تنقلب رأسا على عقب ،وتقول بأنه اثنى عليه بعد أن قال بالإنكار العلني ؟!

3/ هل موافقتك للشيخ عبد المجيد في أول الفتنة وسكوتك عليه إحسانا للضن أم مداهنة منك ؟!

4/ لماذا تركت مسعى الصلح في وقته يوم أن كانت النار مشتعلة بين المشايخ والصعافقة القدامى ، وانتظرت حتى جاءت فتنة الدكتور وأخرجتها ،أم اردت أن تكسب مكانة عند السلفيين بردودك على الدكتور ثم تخرج مسألة الصلح ؟!

5/ لماذا لم تطالب الصعافقة القدامى بالتوبة والتراجع عن أخطائهم ،واكتفيت بمطالبة الشيخ عبد المجيد جمعة فقط ، وتحتج بكلام الشيخ ربيع مع أن الشيخ ربيع خطأ الطرفين كما في صوتية عبد النصير ،حيث قال الشيخ ربيع :" انا خطأت الطرفين "؟!

6/ لماذا لم تتكلم في فتنة الصعافقة القدامى ، ولم يكن لك سهم في الرد على أخطاء الصعافقة التي ظهرت كالشمس في رابعة النهار ،ام كنت مع المتفرجين والمخذلين والمثبطين ؟!

7/ أين كنت عندما كان الشيخ عبد المجيد جمعة يدك معاقل الصعافقة الأوائل ،ويرد على أخطائهم ،ويحمي المنهج السلفي من تمييع الميعيين وتخذيل المخذلين ، أم كنت نائما حتى إستيقضت على فتنة الدكتور ثم تريد التطبيع مع جماعة الإصلاح ؟!

فنرجوا إجابة صريحة وواضحة من عدار عن هذه الأسئلة حتى يتسنى للإخوة معرفة الحق ؟

#كشف_الستائر .

2,087

كشف الستائر

09 Nov, 18:35

*الإنكار العلني على ولّاة الأمور، وأثره في الخروج عليهم.*

*بقلم: أحمد بن حمد بن عبدالعزيز الونيّس.*

وزّعه فضيلة الشّيخ محمّد بازمول -حفظه الله- على طلبة العلم في مكة.

ونصح بقراءته فضيلة الشّيخ حسن آيت علجت -حفظه اللّه ورعاه-.

فيه رد على شبهات فركوس فيما يخص الانكار العلني.

2,271

كشف الستائر

08 Nov, 18:48

💥بشرى لكل سلفي💥
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات عودة الشيخ العالم الأصولي عبد المجيد جمعة من المملكة العربية السعودية🇸🇦 حللت أهلا ونزلت سهلا🇩🇿 ؛ نفع الله بكم العباد والبلاد

2,357

كشف الستائر

01 Nov, 22:32

إنتقل الملبس بلال عدار من شبه المقدسة إلى سلك منهج الحدادية الغلاة في ذكر الأخطاء ولو بعد التوبة منها ، ليجمع بذلك منهجا هجينا بين الصعافقة القدامى والجدد والحدادية ...
فقد ذكر مقالا لي نشرته في الإبانة السلفية قديما قبل شهادة للتاريخ أي بتاريخ جوان 2021م ، حين كنا نحسن الظن بالدكتور فركوس ،ثم أعدت نشرها في قناة" كشف الستائر " بعد شهادة للتاريخ ،وذلك بتاريخ جوان 2022م ، وبعدها بشهرين فقط ،أي في أوث 2022م تداركت الخطأ ثم كتبت التراجع عن المقال وعن الدفاع عن الإنكار العلني ، ونشرتها في قناة "كشف الستائر" و حذفت مقالي من منتدى الإبانة السلفية ، ولكن الملبس نشر مقالي ويلبس على الناس أني أرى وأدافع عن فتوى الإنكار العلني ولو بعد الشهادة ،وانا قد تبت منه وتراجعت ،فهلا توقف هذا المندس على التلبيس ،واهتم بطلب العلم ،وبما ينفعه في دينه ودنياه .

#كشف_الستائر .

1,563

كشف الستائر

30 Oct, 19:32

[التلبيس الظاهر في إرشاد الحائر ]
ردا على بلال عدار -أصلحه الله-

مازال المندس بلال عدار يفتري على الشيخ جمعة ويتحرى الكذب ، ويؤول له كلامه بالتأويلات الباطلة ، ويلقف كل شاردة وواردة ، من أجل أن يظفر بخطأ على الشيخ جمعة يسترجع به ماء وجهه ،ويعيد به مكانته القديمة بين السلفيين حيث قال عدار -أصلحه الله- في الصفحة (6)من مقاله إرشاد الحائر :

" نشرت قناة ( كشف الستائر) بتاريخ : 2023/7/21م منشورا ، بعنوان (الرد على شبهة :كنتم تثنون على الدكتور فركوس والآن تغيرتم !!) فأجاب فيه الشيخ عبد المجيد جمعة عن ذلك ،
وذكر أمثلة من التاريخ قديما وحديثا ،ثم قال : (فهذا هو التاريخ وهو مسطر في جبين السلفيين ،فإذا كنت مغيبا ،وكنت مغيبا ،فاحترم التاريخ ،واحترم الأحداث )
وتبين باستعمال القاعدة السلفية :
(إذا استعمل الرواة لنا الكذب استعملنا لهم التاريخ ) أن الشيخ جمعة لما قال عن الشيخ فركوس :(لما زكيناه ،....هل كان يقول بالإنكار العلني؟) كان كاذبا ،ولم يحترم التاريخ ولم يحترم الأحداث .

والجواب على هذه الشبهة من وجهين :

الوجه الأول : ثناءهم عليه قبل شهادة للتاريخ .

الدكتور فركوس لم يصرح مباشرة بجواز الإنكار العلني في غيبة الحاكم ، وإنما بدأ أولا بتجويز الإنكار العلني في حضرة الحاكم وليس في غيبته قبل شهادة للتاريخ ، حيث جاء في مقالته بعنوان : "في حكم الإنكار العلني على ولاة الأمر" ،
والتي كانت في 17شوال 1442ه‍ ، الموافق ل29 ماي 2021م ، وشهادة لتاريخ كانت في 12 صفر 1443ه‍ الموافق ل19 سبتمبر2021 م ،أي أن فتواه الأولى في الإنكار العلني كانت قبل حوالي عام من شهادة للتاريخ حيث قال فيها الدكتور فركوس :

"...عِلمًا أنَّ النَّصيحةَ العَلَنيةَ تُؤدَّى مِنْ غيرِ هَتْكٍ ولا تعييرٍ ولا تشنيعٍ لمُنافاتِها للجانب الأخلاقيِّ، ولا خروجٍ بالقول والفِعلِ لمُخالَفتِه لِمَنهجِ الإسلامِ في الحُكمِ والسِّياسةِ، بَلْهَ إذا أجازوا تقديمَ النَّصيحةِ #أمامهم_علَنًا..."

فظن المشايخ بعدها بالدكتور فركوس خيرا ،لأن مسألة الإنكار العلني بحضرة السلطان مسألة مختلف فيها بين السلف والخلف والمخالف فيها لايبدع ،

ولهذا في قوله: (لما زكيناه هل كان يقول بالإنكار العلني ؟) يحمل كلام الشيخ عبد المجيد هنا على أنهم زكوه قبل أن يقول بالإنكار العلني في غيبة الحاكم ،و الذي هو من منهج الخوارج ،وقبل صدور الفتاوى الثانية والثالثة التي ذكر فيها الإنكار في الغيبة .

ولهذا قال الشيخ طلعت زهران تعليقا على فتواه آنذاك ‏”.. هم لا يعلمون هناك حالات إنكار علني في حضور الحاكم وبطرق معينة و بأوجه معينة يعرفها العلماء ، والشيخ يتكلم في هذا المجال“ ،

وقال الشيخ أحمد الشافعي تعليقا في واتسابية : كلام رصين مؤصل يوضح الفرق بين إنكار المنكر عند ولي الأمر بحضرته ، وبين التهييج من على المنابر وفي المجامع بطريقة الخوارج ...

والشيخ أزهر كذلك أثنى على الدكتور فركوس قبل صدور شهادة للتاريخ ،وبعد الفتوى الأولى له باعتبار فتواه "في حكم الإنكار العلني على ولاة الأمر" أنها بحضرة الحاكم وليس في غيبته ، لأنها مسألة إجتهادية عند أهل العلم ،حيث قال الشيخ ازهر في كلمة عبر الهاتف للإخوة بمدينة بريكة (03 ذي القعدة 1442هـ.) أي قبل حوالي سنة من خروج شهادة للتاريخ :

"...الشيخ فركوس في هذه المسألة ما جاء بشيء لم يُسبق إليه، يعني سبقه بهذا من قال بمثل هذا من أهل العلم، والقضية راجح ومرجوح ".

وعندما خرجت فتاويه الثانية والثالثة قبل شهادة للتاريخ في حكم الإنكار العلني ، وذكر جواز الإنكار في الغيبة صريحة ، وكانت الفتوى الرابعة هي آخر فتوى له :" في حكم الإنكار العلني على الحكام ومسألة إتباع الأعلم" ، والتي كانت في 27رجب 1443ه‍ ، الموافق 1مارس 2022م ، أي بعد صدور شهادة للتاريخ بحوالي ستة أشهر ،وليس كما يزعم عدار أن آخر فتوى له في الإنكار العلني كانت قبل شهادة للتاريخ .

بعدها توقف المشايخ ولم يثنوا على فتواه ولم يدافعوا عنها ،بل أنكروها ، ووصفوها بالخارجية ، ولهذا أخرج فيهم شهادة للتاريخ بعد فتواه الثالثة ،وطعن فيهم بسبب عدم موافقتهم له في فتواه حول جواز الإنكار العلني على ولاة الأمور في الغيبة، وأنكر عليهم كذلك وصفهم له بالنفس الخارجي ، وأنكر عليهم وصفهم لفتواه بالشاذة ، وكل هذا موجود في شهادته !!
وزد على ذلك تشنيعه على كلام الشيخ أزهر بعدما خرجت فتواه الثانية والثالثة عندما قال فيه :"أنه وافق فيها علي بن الحاج" ، والتي جعلوها من الأخطاء الأساسية للشيخ أزهر .

وهذا كله يدل على أنهم لم يوافقوه على مسألة الإنكار العلني بعد صدور الفتوى الثانية والثالثة ،وتوقفوا فيه ، ومن الأدلة كذلك ، لما أخرج فيه الصعافقة القدامى بيانا ينسبونه إلى الخوارج بسبب فتواه في حكم صلاة الجمعة في الأبنية إذا منعها الحاكم لم ينصروه ، لأنهم كانوا يعتقدون أنها فتوى باطلة ، ولكن الدكتور فركوس أنكر عليهم ذلك ، وأدرجها في شهادة للتاريخ

3,379

كشف الستائر

30 Oct, 19:32

وشنع عليهم بسبب عدم دفاعهم عليه ،واعتبرها من أخطائهم الفادحة !!

الوجه الثاني : ثناءهم عليه بعد صدور شهادة للتاريخ .

وبعد صدور شهادة للتاريخ وظهور الفتوى الثانية والثالثة لم يحذروا منه المشايخ وينسبونه إلى الخروج في البداية، صبرا عليه لعله يتوب ويرجع ، ومن أجل إسداء النصيحة له ،وعدم التقدم بين أيدي المشايخ الكبار ، ومن باب التريث ، واستصحابا للأصل الذي كان عليه قبل ذلك ، ومع ذلك كانوا ينكرون فتواه في جواز الإنكار العلني في غيبة الحاكم، ولم يدافعوا عنها ،ووصفوها بالشاذة ووصفوها بالنفس الخارجي ... كما شهد عليهم بذلك الدكتور فركوس في مقاله (شهادة للتاريخ ).

واما ثناءهم عليه بعد صدور شهادة للتاريخ كما قال عدار في الصفحة( 5) :

" فكيف يزعم الشيخ جمعة أنه لما زكاه لم يكن بعد قد قال بالإنكار العلني ؟!!وهو قد جمع له بعد (شهادة للتاريخ) التي كانت بعد الفتاوى الثلاث الفتاوى الثلاث في الإنكار العلني بين الثناء عليه والدفاع عنه ..." ،

فالحقيقة أن الشيخ جمعة ليس كاذبا في هذا ، لأن مقصوده أنه زكاه قبل أن يقول بالإنكار العلني في غيبة الحاكم والتي كانت في الفتوى الثانية والثالثة قبل شهادة للتاريخ .

وأما ثناءه عليه بعد شهادة للتاريخ ، والتي قد أظهر فيها منهج الخوارج في الإنكار العلني واضحا ،وأنه يقصد في غيبة الحاكم ، فقد كان ثناءا عاما إحسانا للضن به، وأملا في الإجتماع معه ومناقشته ، لأنهم كانوا يترجون رجوعه عن فتاويه ، وقبل أن تصدر منه بعض المسائل المنهجية المخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة ، ولكن عندما أغلق عليهم بابه ،ولم يريد استقبالهم كما حدث للشيخ جمعة أربع ساعات وهو ينتظر أمام بيته ولم يخرج عنده ،ثم زاد فطعن فيهم ، وأصر على أخطائه بعدما بينها له العلماء وردوا عليها بالأدلة والبرهان من كل مكان ،
ثم زاد فأظهر أخطاءا أخرى كنقض بيعة الحاكم المسلم الذي يحكم بالديمقراطية ،والسرقات العلمية وتكفير الجيش ،وتزكية الطريفي والطعن في الشيخ الألباني ..!! فنفضوا أيديهم منه ،وعلموا بعدها أنه يتبنى منهج الخوارج ،وأنه لن يتراجع إلا أن يشاء الله ، فحذروا منه ونسبوه إلى منهج السرورية ديانة ،ونصحا للأمة .

#قناة_كشف_الستائر .
https://t.me/almanhajsallaffi

3,959

كشف الستائر

28 Oct, 21:00

.
#نصائح_وتوجيهات

💥جـديـد_المجالس_من_الحرم_المكي

مع فضيلة الشيخ عبد المحيد جمعة حفظه الله

▪️قال حفظه الله:
«السلفي لا يتمنى الفتن ولا يكون سببا في إيقادها أو حصولها ولكن إذا جاءت الفتن واجهها بصدره وثبت ولم يولها ظهره
وكما قال صلى الله عليه وسلم: لا تتمنوا لقاء العدو ولكن إذا لقيتموه فاثبتوا
فكذلك السلفي لا يتمنى الفتن ولكن يكون دائما مستعدا لها ومجهزا نفسه لمواجهتها فإذا جاءت الفتنة ثبت وواجهها بالصدر»

▪️وقال حفظه الله:
«ليس كل ناعق نرد عليه وليس من الحكمة الرد على كل من تكلم وبعض الإخوة هداهم الله كل ما تكلم شخص سارعوا للرد عليه وهذا خلاف الحكمة فالحكمة والعقل يقتضيان أنه ليس كل شخص يُرد عليه، وينبغي الاشتغال بالعلم وفي نفس الوقت معرفة الأحداث ومعرفة المستجدات حتى يكون المرء على بصيرة من منهجه»

[مقتطفات من مجلس بمكة المكرمة]

3,154

كشف الستائر

23 Oct, 22:01

جديد / تحذير الشيخ محمود الشنقيطي من عدار وأمثاله ومن منهج الكل ، إما أن تكون مع الصلح وإما أن نخرج لك أخطائك ....

1,138

كشف الستائر

21 Oct, 08:11

صدور العدد الخامس والثلاثون (35) من مجلة الإحياء للدكتور فركوس -أصلحه الله- ، وفيها تكراره لخطأ جسيم طالما نبه عليه ،حيث يشرح فيه مقتطف من أصول الولاية للشيخ عبد الحميد بن باديس فيما يخص عزل ولي الأمر ونصحه وكيفية التعامل مع أخطائه ،وقد كان العلامة ابن باديس في وقت الإستعمار الفرنسي ولا توجد ولاية على المسلمين أنذاك ولكل مقام مقال ، ليضرب بكلام العلماء عرض الحائط ويصر على خطئه الذي نبهه عليه العلماء مرارا وتكرارا ، وقد رد الشيخ الجنيد -حفظه الله -على شرح الدكتور فركوس لهذه الرسالة فقال :

" حقها أن لا تشرح ،ولاتروى ،ولاتلقى على الناس ،ولا تكون كلمة شهرية ،والأنفع والأسلم للدين والعباد والبلاد أن تطوى ،
وتنسى ،وتهجر ،وتجتنب ،وإن ذكرت أن تنتقد ،ويحذر منها ..."

وهذا يدل على أن الدكتور فركوس مصر على أخطائه ،و لن يتراجع عنها إلا أن يشاء الله ،ولن يقبل النصيحة من أي عالم من العلماء ، وقد رد كلام الشيخ العلامة الفوزان واتهمه بالتسييس في جواز الصلاة بالتباعد فكيف بغيره من العلماء !!

#كشف الستائر .

5,779

كشف الستائر

20 Oct, 13:04

جديد / حرمة الكذب على العلماء و الرد على الدكتور فركوس في نسبته الإنكار العلني للعلماء .

فضيلة الشيخ :سليمان الرحيلي .

4,295

كشف الستائر

18 Oct, 18:13

هل فعلاً أتعاب د. فركوس أصلحه الله ورده للحق ردًا جميلاً، يعتقدون ما جاء في أصول الولاية للشيخ عبد الحميد ابن باديس ـ رحمة الله عليه ـ، والتي شرحها د. فركوس وفي شرحه لها قد سكت عن نقد مواضع خاطئة في هذه الرسالة، وحرّف مواضع أخرى عن صحيح وظاهر معناها ومسارها تعصبا لهذا الشيخ .
وقد قال عنها الشيخ الجنيد -وفقه الله-:

" حقها أن لا تشرح ،ولاتروى ،ولاتلقى على الناس ،ولا تكون كلمة شهرية ،والأنفع والأسلم للدين والعباد والبلاد أن تطوى ،
وتنسى ،وتهجر ،وتجتنب ،وإن ذكرت أن تنتقد ،ويحذر منها ..."

#كشف الستائر .

4,682

كشف الستائر

16 Oct, 19:10

أنظروا إلى محبة الشيخ ربيع لعبد الخالق عبد الرحمان وإحسانه للضن به قبل أن يحذر منه ويعرف خطره على الدعوة السلفية بقلم الشيخ ربيع ...
وهذا ردا على من قال أن الشيخ عبد المجيد والشيخ ازهر كانوا يثنون على الدكتور فركوس ويشيدون به والآن يحذرون منه ...

5,491

كشف الستائر

13 Oct, 17:27

كلام علماء أهل السنة والجماعة على أن جميع الإنكارات في الحضرة وليس في الغيبة
الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -
معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله -
والشيخ علي ناصر الفقيهي - رحمه الله -

4,840

كشف الستائر

13 Oct, 14:02

‏قال الشيخ مبارك الميلي رحمه الله:

«السَّلفي يربي أصحابه على الإصغاء للدَّليل وعدم تقديس الأشخاص»

● مجلة الشهاب (العدد 68/ص9).

4,622

كشف الستائر

13 Oct, 09:05

فركوس قبل أن يرى بنقض البيعة وينكر ماكان يعرفه ....!!

4,644

كشف الستائر

06 Oct, 12:23

قال الشيخ حسن آيت علجب-حفظه الله-في التعليق على الفرق بين النصيحة والتعيير رقم 11:تحت قول الذهبي في ترجمة الوزير ابن هبيرة :وكان إذا ستفاد شيئا من العلم قال:أفادنيه فلان:

"كان إذا استفاد شيء من علم ،رجل منصف،يعني هذا يدل على ماذا؟على أمانته وإنصافه،إذا استفاد شيئا من العلم ماذا يقول:هذه المسألة أفادينها فلان،يرد العلم إلى أهله،ولا يتشبع بما لم يُعط كما يفعل بعض الناس ينقل من غيره ويقول:قلت كذا وكذا، وقلت كذا ،وهو يسرق من غيره،فإذاً هذا الحبر الإمام الوزير العالم أبو المظفر ابن هبيرة كان من المنصفين الأمناء."

من الأخلاق الفاضلة والآداب العظيمة لطالب العلم أن يكون أمينا ومنصفا،ومن صور ذلك أن ينسب الفائدة لصاحبها كما كان يفعل هذا العالم-رحمه الله-،وأما التأليف والتصنيف بنقل الكلام عن غيره مع التصرف في الكلام تقديما وتأخيرا وتغيير بعض ألفاظ المنقول من قلة الأمانة ومن التكثر بالكتابة والتشبع بما لم يُعطه العبد،والسطو والسرقة لجهود الكاتبين،ولهذا تجد من هذا الصنف كثرة التأليف والتصنيف لسهولة ذلك عليه بهذه الطريقة الماكرة التي لا يبذل معها الكبير من الجهد إلا اللصق والتصرف والتقديم والتأخير والزيادة والنقص.

منقول

4,843

كشف الستائر

04 Oct, 22:03

الشيخ محمود الشنقيطي -حفظه الله- يحذر من بلال عدار .

4,440

كشف الستائر

04 Oct, 13:28

قال الشيخ عادل منصور حفظه الله:

« ما يحدث الآن في الساحة من كثرة التكذيب ( كذّابٌ ، كذَّابٌ ) أمرٌ دَخيلٌ!!! فقد يَقع الكَذبُ من الشخص فِعلاً ولا يكون كذَّاباً ؛ لأنّه قد يكون ناسِيًا ، أو واهمًا ، أو وثِقَ بشَخصٍ فنَقَلَ عنهُ ، وهذا أمرٌ دَخَلَ من جِهَة الحَداديّة الخُبثاء وأذنابهم اليوم! .»

علقَ الشيخ أحمد السبيعي حفظه الله:

« صدقَ حفظه الله ورحمه الله ؛ فيُوجَد أخلاقِيّات حدّاديَّة تَسَرّبَت ، الطعونات ، ورُعونَة الألفاظ ، وقسوَة الأحكام ...تُشوِّه دعوة السنة ولا تَخدمها.»

#منقول

4,492

كشف الستائر

03 Oct, 17:54

🔵الدكتور فركوس لايعرف أن هناك فرق بين المداراة والمداهنة وجعلهما بمنزلة واحدة !!🔵

قال ابن حجر العسقلاني في شرح صحيح البخاري :

✒ وَالْفَرْقُ أَنَّ الْمُدَاهَنَةَ مِنَ الدِّهَانِ وَهُوَ الَّذِي يَظْهَرُ عَلَى الشَّيْءِ وَيسْتر بَاطِنه وفسرها الْعلمَاء:
بِأَنَّهَا مُعَاشَرَةُ الْفَاسِقِ وَإِظْهَارُ الرِّضَا بِمَا هُوَ فِيهِ مِنْ غَيْرِ إِنْكَارٍ عَلَيْهِ.

وَالْمُدَارَاةُ: هِيَ الرِّفْقُ بِالْجَاهِلِ فِي التَّعْلِيمِ وَبِالْفَاسِقِ فِي النَّهْيِ عَنْ فِعْلِهِ وَتَرْكُ الْإِغْلَاظِ عَلَيْهِ حَيْثُ لَا يَظْهَرُ مَا هُوَ فِيهِ وَالْإِنْكَارُ عَلَيْهِ بِلُطْفِ الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ وَلَا سِيَّمَا إِذَا احْتِيجَ إِلَى تألفه.

📚 فتح الباري لابن حجر العسقلاني ١٠/٥٢٨

3,629

كشف الستائر

02 Oct, 09:56

‏[من تستر بالسنة سيفضحه الله ولو بعد حين]
قال شيخنا عبيد الجابري -رحمه الله -:

"...وما تستر أحدٌ بالسنة، وغرر الناس به حتى التفوا حوله، وارتبطوا به، وأصبحوا يعوِّلون عليه، ويقبلون كل ما يصدر عنه.. إلا فضحه الله سبحانه وتعالى.وهتك ستره ، وكشف للخاصة والعامة ما كان يخفي وما كان يُكِّن من الغش والتلبيس والمكر والمخادعة ، يهيء الله رجالاً فضلاء فطناء حكماء أقوياء جهابذه ذوي علم وكِياسة وفقه في الدين، يكشف الله بهم ستر ذلكم اللعاب الملبِّس الغشاش."

[ مجموعة الرسائل الجابرية- الحد الفاصل ص (٢٢٧) ]

3,695

كشف الستائر

30 Sep, 20:57

الردود على المندس بلال عدار -أصلحه الله -

[ الرد عل المميعة الجدد ]
https://t.me/almanhajsallaffi/9849

[ عدار يفضح نفسه بنفسه ]
https://t.me/almanhajsallaffi/9882

[ التلبيس الظاهر في المزن الهامر(1)]
https://t.me/almanhajsallaffi/9903

[ التلبيس الظاهر في المزن الهامر(2)]
https://t.me/almanhajsallaffi/9981

[ التلبيس الظاهر في المزن الهامر(3)]
https://t.me/almanhajsallaffi/9989

قناة كشف الستائر
https://t.me/almanhajsallaffi

3,985

كشف الستائر

28 Sep, 16:56

مهازل لحسن منصوري ....

بعد الإنكار العلني على الحكام في السر والفتح على الإمام في الصلاة إنكار علني ...!!

منصوري : الإنكار العلني على الموتى ...!!
وهكذا حال كل من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب ، وأراد لبس الحق بالباطل فتراه يخبط ذات اليمين وذات الشمال ويأتي بالمحال لأجل تسويغ باطله وضلاله ولبس الفراكسة أزل ضلال يحاولون التسويغ لباطلهم ...

لكنهم يقعون في الحماقة والصفاقة ويصيرهم تكلفهم أضحوكة ع عباد الله الصالحين ....!!

قال سبحانه:{ فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ}أي : "كما أنك ليس في قدرتك أن تسمع الأموات في أجداثها ، ولا تبلغ كلامك الصم الذين لا يسمعون" [ابن كثير ].
{إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى} ....
ويقول سبحانه:{ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ} ...
فهؤلاء على طريقة المتصوفة في تسويغ باطلهم بالحماقات قال الشافعي:"لو أن رجلا تصوف أول النهار لا يأتي الظهر حتى يصير أحمق. وعنه أيضا أنه قال: ما لزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد عقله إليه أبدا"[تلبيس إبليس] ونحن نقول ما تفركس أو صاحب الفراكسة أحد إلا صار احمقا.

منقول ......

3,918

كشف الستائر

كشف الستائر (Arabic)

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر

كشف الستائر