-
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
@ghaliabomouaad
الكشكول كلمة فارسية تطلق على الوعاء الذي يضع فيه المسكين مايجمعه من رزق
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري (Arabic)
تعتبر معاني الكشكول والسّخاء من القيم النبيلة التي يتبناها الإنسان الواعي والرحيم. ومن هذا المنطلق يسرّنا أن نعرفكم على قناة Telegram الرائعة بعنوان "كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري"، والتي تهدف إلى نشر الخير والعطاء بين أفراد المجتمع. الكشكول هو كلمة فارسية تطلق على الوعاء الذي يضع فيه المسكين ما يجمعه من رزق، وهكذا تحمل هذه القناة رسالة إنسانية عميقة وجميلة
قناة "كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري" تعتبر مكانًا للعطاء والدعم، حيث يتم نشر مشاريع خيرية وحملات تبرّع لمساعدة الأقل حظًا والمحتاجين. كما تقدم القناة فرصًا للتطوع والمساهمة في العمل الإنساني، لتعزيز قيم التعاون والتضامن بين أفراد المجتمع
إذا كنت تبحث عن طريقة للمساهمة في خدمة الآخرين والمساعدة في تحقيق العدالة الاجتماعية، فلا تتردد في الانضمام إلى قناة "كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري" على تطبيق Telegram. انضم الآن وكن جزءًا من شبكة الخير والعطاء التي تهتم برعاية الفقراء والمحتاجين. العطاء ليس مقتصرًا على المال، بل يمكنك أيضًا أن تقدم الوقت والجهد لدعم القضايا الإنسانية والاجتماعية
انضم اليوم وكن سببًا في تحسين وضع الأشخاص الأقل حظًا من حولك. معًا يمكننا صنع فرق حقيقي في حياة الناس وجعل العالم مكانًا أفضل للجميع.
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
04 Jan, 21:18
-
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
04 Jan, 16:53
حبٌّ كبيرٌ للذين يجعلون الحياةَ بوجودهم هيّنةً، لا يضخمون الأمورَ، ولا يعطونها أكبرَ من حجمها فيأخذونها من البابِ الأيسر والأسهلِ عذرًا وتقديرًا ومراعاةً، لا وقتَ لديهم للخصوماتٍ والمواجهات .. تجدهم عند المصائب ذكر الله على ألسنتهم ، متفائلين بالخير، عرفوا قصر الدنيا وأن العمر محدود؛ فلا يوجد بها ما يستحق منهم ضيق ولا نكد.
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
04 Jan, 07:19
وقتكم كله للعلم
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
03 Jan, 22:14
لابن الجوزي كلام نفيسٌ حول الهمّة وعلوّها وكيفية الترقّي بها؛ منثور في كتابه "صيد الخاطر"
إليكم بعضًا مما قاله رحمه الله:
- لوْ علَتْ الهِمَمُ؛ لجدَّتْ في تحصيلِ كُلِّ الفضائل.
- على قَدْرِ الهمَّةِ؛ يَتعبُ الجسمُ.
- مَن رُزِقَ هِمَّةً عالية؛ يُعذَّبُ بِمقدارِ عُلُوِّها.
- المؤمنُ كلَّما زادَ عملُه في الفضائل؛ علتْ مرتبتُه في الجنَّة، وإنْ نقَصَ نقَصَتْ، فهو - وإنْ دخَلَ الجنَّة - في نقْصٍ بالإضافة ِ إلى كمالِ غيرِه.
- لا ينبغي لذِي همَّةٍ أنْ يقصُرَ عن فضيلةٍ تَمكُنُ، ولكن لمَّا كان العمُر قصيرًا؛ أوجَب استلابَ المهمات من العِلمِ والعمل والمعاملة.
- مراتبُ الآخرة إنّما تعلو بمقدارِ عُلُوِّ العمَلِ لها.
- الدُّنيا دارُ سباقٍ إلى أعالي المعالي؛ فينبغي لذِي الهمَّةِ ألا يُقصِّرَ في شوْطِهِ.
- قُبُولُ المِنَنِ؛ ممّا تأباهُ الهِمَّةُ العالية.
- إذا أبغَضَ اللهُ شخصًا: ترَكَهُ دائمُ التَّعثير، متخبِّطًا في كل حال، ولم يَخلُقْ له هِمَّةً لطلَبِ المعالي، وشَغَلَهُ بالرذائل عن الفضائل.
- هِمَّةُ المؤمنِ مُتعلِّقةٌ بالآخِرةِ؛ فكُلُّ ما في الدُّنيا يُحرِّكُهُ إلى الآخِرة.
- العُمُرُ قصير، والعِلمُ كثير؛ فمَنْ كان ذا هِمَّةٍ، ونَصَحَ نفْسَه؛ تشَاغَل بالمُهمّ مِن كل عِلْمٍ، وجعَلَ جُلَّ شُغْلِه الفقه، فهو أعظمُ العُلومِ وأهمُّهَا.
- ما وضَعْتَ يدَكَ في قصْعةِ أحدٍ؛ إلا وضَعْتَ خَدَّكَ له، وإنّما تَأْنَفُ مِن الذُّلِّ: النفوسُ الأبِيَّة.
- البُّكاءُ ينبغي أنْ يكونَ على خَسَاسَةِ الهِمَمِ!
- سُبحانَ مَنْ مَنَّ على أقوامٍ فَهِموا المُراد، فأْتعَبوا الأجساد، وغطَّى على قُلُوبِ آخرين، فوجودُهم كالعدَمِ.
- كنتُ في زمانِ الصِّبا آخُذُ معي أَرغِفةٍ يابسة، فأخرُجُ في طلبِ الحديث، وأقعُدُ على نهْرِ عيسى، فلا أَقْدِرُ على أكْلِها إلا عند الماء، فكُلَّما أكلْتُ لُقْمةً، شرِبتُ عليها، وعينُ هِمَّتي لا تَرَى إلا لذَّة تحصيل العِلْم.
- كنتُ في حلاوةِ طلَبي العِلْم؛ ألْقَى مِن الشدائد ما هو عندي أحلى مِن العَسَل!
- ما فاتَ مَن فاتَ إلا بالكسَلِ، ولا نالَ مَن نالَ إلا بالجِدِّ والعزْمِ.
- ممّا يُزيلُ كسَلَكَ: أنْ تتخايلَ ثوابَ المُجتهدينَ وقدْ فاتَك!
- مَن تَرَفَّه وقتَ العمَلِ؛ ندِمَ وقتَ تفريقِ الأُجْرَة!
- أخْذُ الرَّاحةِ للجِدِّ: جِدٌّ، وغَوصُ السابِحِ في طلَبِ الدُّرِّ: صُعُودٌ.
إليكم بعضًا مما قاله رحمه الله:
- لوْ علَتْ الهِمَمُ؛ لجدَّتْ في تحصيلِ كُلِّ الفضائل.
- على قَدْرِ الهمَّةِ؛ يَتعبُ الجسمُ.
- مَن رُزِقَ هِمَّةً عالية؛ يُعذَّبُ بِمقدارِ عُلُوِّها.
- المؤمنُ كلَّما زادَ عملُه في الفضائل؛ علتْ مرتبتُه في الجنَّة، وإنْ نقَصَ نقَصَتْ، فهو - وإنْ دخَلَ الجنَّة - في نقْصٍ بالإضافة ِ إلى كمالِ غيرِه.
- لا ينبغي لذِي همَّةٍ أنْ يقصُرَ عن فضيلةٍ تَمكُنُ، ولكن لمَّا كان العمُر قصيرًا؛ أوجَب استلابَ المهمات من العِلمِ والعمل والمعاملة.
- مراتبُ الآخرة إنّما تعلو بمقدارِ عُلُوِّ العمَلِ لها.
- الدُّنيا دارُ سباقٍ إلى أعالي المعالي؛ فينبغي لذِي الهمَّةِ ألا يُقصِّرَ في شوْطِهِ.
- قُبُولُ المِنَنِ؛ ممّا تأباهُ الهِمَّةُ العالية.
- إذا أبغَضَ اللهُ شخصًا: ترَكَهُ دائمُ التَّعثير، متخبِّطًا في كل حال، ولم يَخلُقْ له هِمَّةً لطلَبِ المعالي، وشَغَلَهُ بالرذائل عن الفضائل.
- هِمَّةُ المؤمنِ مُتعلِّقةٌ بالآخِرةِ؛ فكُلُّ ما في الدُّنيا يُحرِّكُهُ إلى الآخِرة.
- العُمُرُ قصير، والعِلمُ كثير؛ فمَنْ كان ذا هِمَّةٍ، ونَصَحَ نفْسَه؛ تشَاغَل بالمُهمّ مِن كل عِلْمٍ، وجعَلَ جُلَّ شُغْلِه الفقه، فهو أعظمُ العُلومِ وأهمُّهَا.
- ما وضَعْتَ يدَكَ في قصْعةِ أحدٍ؛ إلا وضَعْتَ خَدَّكَ له، وإنّما تَأْنَفُ مِن الذُّلِّ: النفوسُ الأبِيَّة.
- البُّكاءُ ينبغي أنْ يكونَ على خَسَاسَةِ الهِمَمِ!
- سُبحانَ مَنْ مَنَّ على أقوامٍ فَهِموا المُراد، فأْتعَبوا الأجساد، وغطَّى على قُلُوبِ آخرين، فوجودُهم كالعدَمِ.
- كنتُ في زمانِ الصِّبا آخُذُ معي أَرغِفةٍ يابسة، فأخرُجُ في طلبِ الحديث، وأقعُدُ على نهْرِ عيسى، فلا أَقْدِرُ على أكْلِها إلا عند الماء، فكُلَّما أكلْتُ لُقْمةً، شرِبتُ عليها، وعينُ هِمَّتي لا تَرَى إلا لذَّة تحصيل العِلْم.
- كنتُ في حلاوةِ طلَبي العِلْم؛ ألْقَى مِن الشدائد ما هو عندي أحلى مِن العَسَل!
- ما فاتَ مَن فاتَ إلا بالكسَلِ، ولا نالَ مَن نالَ إلا بالجِدِّ والعزْمِ.
- ممّا يُزيلُ كسَلَكَ: أنْ تتخايلَ ثوابَ المُجتهدينَ وقدْ فاتَك!
- مَن تَرَفَّه وقتَ العمَلِ؛ ندِمَ وقتَ تفريقِ الأُجْرَة!
- أخْذُ الرَّاحةِ للجِدِّ: جِدٌّ، وغَوصُ السابِحِ في طلَبِ الدُّرِّ: صُعُودٌ.
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
03 Jan, 21:06
د. محمد بن غيث
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
03 Jan, 20:55
فوائد من محاضرة وصية عظيمة من صحابي جليل
-من الفتن الخوض في السياسة وادعاء فقه الواقع وتقديس الأشخاص وهذا الامر حقيقة لايثمر في القلوب ايمانا بل فتنا
وهذا مجرد كلام يدغدغ الناس يرونه يصدع بالحق وهو يبني الفتن ويروج لها
-الف دعاة كتب الحركة و التفكير كتبا ليس فيها سنة وهي كتب بدع وضلالات وجب تجنبها
-اشتغال الشباب بالاناشيد ادعاءا ان هذا من نصرة الدين وكل هذا باطل
-من الفتن العظيمة اتباع الهواء الناس و الجري وراء الكثرة
-قال المتقدمين لاتقل قولا ليس فيه امام
من استكبر عن كتاب الله وسنته كان حريا ان يمنعه الله فهمه
-قال النبي عليه الصلاة والسلام :وجُعلت الذلة والصغار على من خالف أمري
-النجاة بالسنة، قال الرسول عليه الصلاة والسلام: تركت فيكم ماتمسكتم بهم لا تضلو ولا تهلكو أبدا كتاب الله وسنة نبيه
-قال ابن القيم رحمه الله : بحسب متابعة الرسول تكون العزة والنصرة والهداية والكفاية في ذلك
-مهما رأيت في امر نفعا فطاعة الله ورسوله انفع لك
-تأمل أعظم فتنة تمر على البشرية هي فتنة الدجال ومن كان عارفا بالسنة نجا منها من قرأ اول ايات سورة الكهف ويعلم ان ربه ليس بأعور
-السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تركها غرق
-من الفتن الخوض في السياسة وادعاء فقه الواقع وتقديس الأشخاص وهذا الامر حقيقة لايثمر في القلوب ايمانا بل فتنا
وهذا مجرد كلام يدغدغ الناس يرونه يصدع بالحق وهو يبني الفتن ويروج لها
-الف دعاة كتب الحركة و التفكير كتبا ليس فيها سنة وهي كتب بدع وضلالات وجب تجنبها
-اشتغال الشباب بالاناشيد ادعاءا ان هذا من نصرة الدين وكل هذا باطل
-من الفتن العظيمة اتباع الهواء الناس و الجري وراء الكثرة
-قال المتقدمين لاتقل قولا ليس فيه امام
من استكبر عن كتاب الله وسنته كان حريا ان يمنعه الله فهمه
-قال النبي عليه الصلاة والسلام :وجُعلت الذلة والصغار على من خالف أمري
-النجاة بالسنة، قال الرسول عليه الصلاة والسلام: تركت فيكم ماتمسكتم بهم لا تضلو ولا تهلكو أبدا كتاب الله وسنة نبيه
-قال ابن القيم رحمه الله : بحسب متابعة الرسول تكون العزة والنصرة والهداية والكفاية في ذلك
-مهما رأيت في امر نفعا فطاعة الله ورسوله انفع لك
-تأمل أعظم فتنة تمر على البشرية هي فتنة الدجال ومن كان عارفا بالسنة نجا منها من قرأ اول ايات سورة الكهف ويعلم ان ربه ليس بأعور
-السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تركها غرق
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
03 Jan, 20:38
@Abumouad_bot
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
03 Jan, 20:35
.
🔴 الذي لايسمع شيئا يضغط على الدائرة البنفسجية لكي نفتح له المايك
⬅️ بدون اصدار صوت من فضلكم
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
27 Dec, 22:19
لعلمهم بالله عزوجل وأسمائه وصفاته ،
وقرب فرجه وقرب رحمته من عباده ،
فهم لا ييأسون من روح الله ، مهما اشتدت بهم الخطوب وضاق بهم الحال ،
بل كلما اشتد الخطب عظم رجاؤهم بالله
مستفاد من مدارسة طيبة مع الاخوة الطيبين في جلسة أخوية لكتاب شيخنا العلامة صالح الفوزان
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
27 Dec, 04:59
صباحٌ بذكر اللهِ قد شعَّ نورُهُ
على الرُّوح وانهلَّت عليها سحائبُهْ
وهل تُشرقُ الأرواحُ إلا بذكرهِ؟
فطوبى لمن بالذّكر سارت مراكبُهْ
إلى اللهِ فوّضنا مع الصبح أمرَنا
ومن فوّضَ الرحمنَ ما ضلَّ قاربُه
فيا ربّ يسر كل أمر نَرومهُ
فأنت الذي يا ربّ تُرجى مواهبُه
على الرُّوح وانهلَّت عليها سحائبُهْ
وهل تُشرقُ الأرواحُ إلا بذكرهِ؟
فطوبى لمن بالذّكر سارت مراكبُهْ
إلى اللهِ فوّضنا مع الصبح أمرَنا
ومن فوّضَ الرحمنَ ما ضلَّ قاربُه
فيا ربّ يسر كل أمر نَرومهُ
فأنت الذي يا ربّ تُرجى مواهبُه
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
26 Dec, 23:53
مدى قوة أو ضعف التعلق بالأشياء لا يرتبط بمقدار الزمن الذي يفصلنا عنها أو بالوقت الذي حصلت فيه، بل بمقدار أثرها في الروح في تلك اللحظة بالذات، وما نحتته من ذكريات في القلب، ولن يكون الماضي وحده، مهما ابتعد عنا، قادرًا على أن يطمس ذكراها، ولا أن يمسح حروفًا كتبتها الدموع والآلام.
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
26 Dec, 22:52
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
26 Dec, 22:48
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
26 Dec, 22:13
في قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾ (آل عمران:182)، ومثلها في سورة (الأنفال:51)، وقوله تعالى: ﴿ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ﴾ (الحج:10)، وقوله تعالى: ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾، (فصلت: 46)، وقوله تعالى: ﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾ (ق:29)، في جميع هذه المواضع جاء نفي الظلم عنه سبحانه وتعالى بصيغة (فعّال)، ﴿بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾، والسؤال : نفي المبالغة لا ينفي أصل الفعل، فلم قال: ﴿بظلام﴾ ولم يقل: "بظالم"، والمقام مقام تنْزِيه، ونفي الأدنى أبلغ مِنْ نَفْيِ الأَعْلَى، فلِمَ عُبّر هنا بصيغة المبالغة ولَم يقل: ليس بظالم. أَو ليس بذي ظلم
للعبيد؟
ورقيا كان أو إلكترونيا
@Abumouad_bot
💡مدة المسابقة:
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
26 Dec, 21:57
فأقول لك: الأصدقاء لا يخذلون،
كل ما في الأمر أنك تطلق لفظ الصديق على كل عابر!
الناس هم الناس يا صاحبي في كل عصر،أما قرأت صحيح البخاري وعرفت كيف أن النبي
ولكننا ما انتصحنا!
الكثير من الناس مجرد حمولة زائدة!
كن انتقائيا،
احتفظ بالنخبة،
فالمواقف غربال الناس!
الذي مسح دمعتك بيده،
لا يشبه ذاك الذي قال لك لا تبك!
والذي جاءك في لحظة انكسارك،فشد على يدك وقال لك أنا بجانبك،
لا يشبه الذي قال لك إن احتجت شيئا فكلمني!
والذي عندما سئلت عن حالك،
فقلت أنا بخير،
فعرف من انكسار صوتك، ومن حزن نظراتك أنك لست بخير،
يختلف كثيرا عن الذي صدق أنك فعلا بخير!
والسلام لقلبك
http://52797446678854.sarhne.com
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
26 Dec, 21:04
الاتزان لا يرتبط لزامًا بالعمر، وإنما بقناعة تستقر في القلب ويضئ لها العقل.
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
26 Dec, 17:55
يا أرضَ مكة في رحابكِ راحة
تمحو عن القلب الحزين أساهُ
شوقٌ تضجّ به مواطن لهفتي
يارب بلّغ من يُحب مناه
تمحو عن القلب الحزين أساهُ
شوقٌ تضجّ به مواطن لهفتي
يارب بلّغ من يُحب مناه
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
26 Dec, 13:32
في الأدب
الزهد في الدنيا الراحة الكبرى والرغبة فيها البلية العظمى
صمت كاف خير من كلام غير شاف.
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم
فطالما استعبد الناس إحسان
وإن أساء مسيء فليكن لك في
إعراض زلته صفح وغفران
وكن على الدهر معوانا لذي أمل
يرجوك فيه فإن الحر معوان..
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
25 Dec, 13:24
فقال له : رأيتك من بعيد فـ ظننتك إمرأة!!!
(:
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
24 Dec, 22:22
http://52797446678854.sarhne.com
@Abumouad_bot
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
24 Dec, 21:49
••
قد يخبرك أحدهم بأن ذائقته الجمالية ارتقت، ولم تعد كما عهدتها في الماضي، ثم يغمز لك بنصف عين ويقول: وهذا مؤثر في اختيار شريك الحياة.
أتفهم تطلب الجمال إلى حد ما بالنسبة للرجال، لكن المبالغة التي نشهدها في أوساط النساء في اشتراط معايير جمالية صارمة للزوج، تبقى بلا تفسير مقنع.
ياصاحبي ذائقتك الجمالية لم ترتفع بفعل الزمن، بل عيناك قد امتدت إلى الحرام.
••
قد يخبرك أحدهم بأن ذائقته الجمالية ارتقت، ولم تعد كما عهدتها في الماضي، ثم يغمز لك بنصف عين ويقول: وهذا مؤثر في اختيار شريك الحياة.
أتفهم تطلب الجمال إلى حد ما بالنسبة للرجال، لكن المبالغة التي نشهدها في أوساط النساء في اشتراط معايير جمالية صارمة للزوج، تبقى بلا تفسير مقنع.
ياصاحبي ذائقتك الجمالية لم ترتفع بفعل الزمن، بل عيناك قد امتدت إلى الحرام.
••
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
24 Dec, 17:02
ينص الأطباء على أن غالب أمراض المعدة لا تأتي دائمًا من الأشياء التي نأكلها ، و إنما تأتي من الأشياء التي تأكلنا .
و هذا حق!
و أُنبه :
أن تأثير المصائب و الهموم على شيء من أعضاء الجسدلا ينافي ( الصبر و الرضا )
﴿يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيم﴾
و في علم الحديث أيضًا ما يدل على ذلك :
أئمة على مر العصور اختلطوا بسبب هم اعتراهم من فقد الولد و احتراق الكتب
فأثر على عضو من أعضاء الجسد ألا و هو ( العقل ) فضعف حفظهم و خفَّ ضبطهم ؛ فكانوا من المختلطين .
🖊 لكاتبها
و هذا حق!
و أُنبه :
أن تأثير المصائب و الهموم على شيء من أعضاء الجسد
﴿يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيم﴾
و في علم الحديث أيضًا ما يدل على ذلك :
أئمة على مر العصور اختلطوا بسبب هم اعتراهم من فقد الولد و احتراق الكتب
فأثر على عضو من أعضاء الجسد ألا و هو ( العقل ) فضعف حفظهم و خفَّ ضبطهم ؛ فكانوا من المختلطين .
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
24 Dec, 15:57
https://www.instagram.com/reel/DD9n4fVMXUD/?igsh=YXR0ZDY5aWVwM2R0
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
24 Dec, 15:33
من صحيح الإمام مسلم
عصام أبو خديجة أبو السعود المصري
https://t.me/abokhadija_issam?livestream
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
23 Dec, 22:48
قراءة الكلام على وجه حسن يريح الخاطر، ويصون العلاقة، ويحفظ الحسنات.
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
23 Dec, 13:40
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
23 Dec, 07:15
في صلاة الفجر وانتقاله للصلاة في مكان آخر:
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Dec, 22:06
..
نص يليق بكم
مِن أرق وأعذبِ ما قرأتُ في أدبِ الرّسائِل:
"نحنُ في الظَّاهر على افتراق، وفي الباطِن على تلاق، نحن نتَناجى بالضمَائر، ونتخاطبُ بالسّرائر، إذا حصل القُربُ بالإخلاص لم يضُر البعد بالأشخاص، أنا أُنَاجيك بخواطر قلبي، وإن كان قد غابَ شخصُك عني، إن أخطأتكَ يدي بالمُكاتبة، ناجاك سرِّي بالمُواصلة، رُب غائب بشخصه حاضرٌ بخلوصِ نفسه، إن تراخَى اللقاء، فإننا نتلَاقى على البعاد، ونتلافى نظرَ العين بالفُؤاد !"
🖊 أبو منصور النيسابوري
📕 جواهر الأدب | أحمد الهاشمي -٥٧
..
نص يليق بكم
مِن أرق وأعذبِ ما قرأتُ في أدبِ الرّسائِل:
"نحنُ في الظَّاهر على افتراق، وفي الباطِن على تلاق، نحن نتَناجى بالضمَائر، ونتخاطبُ بالسّرائر، إذا حصل القُربُ بالإخلاص لم يضُر البعد بالأشخاص، أنا أُنَاجيك بخواطر قلبي، وإن كان قد غابَ شخصُك عني، إن أخطأتكَ يدي بالمُكاتبة، ناجاك سرِّي بالمُواصلة، رُب غائب بشخصه حاضرٌ بخلوصِ نفسه، إن تراخَى اللقاء، فإننا نتلَاقى على البعاد، ونتلافى نظرَ العين بالفُؤاد !"
🖊 أبو منصور النيسابوري
📕 جواهر الأدب | أحمد الهاشمي -٥٧
..
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Dec, 21:22
سئل الشيخ
ما ذنوب الخلوات؟ وكيف أتخلص منها؟
أخرجه البخاري، في كتاب التوحيد، بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلاَمَ اللَّهِ﴾ (الفتح: 15)، تحت رقم (7507)، ومسلم في كتاب التوبة باب قبول التوبة من الذنوب، تحت رقم (2758).).
فإذا كان حال السائل من الحال الثاني الذي يذنب ويندم ويخاف، ويتوب ويخشى الله فداوم نفسك على الندم والتوبة والاستغفار وذكر الله، ولا تستسلم للذنوب بل تَرجَّى دائمًا رحمة الله، وداوم على الاستغفار وداوم على ذكر الله، فالله -عز وجل- يحب من عباده التائبين المستغفرين، قال
أما إذا كنت من النوع الأول المستهتر الذي يخاف عاقبة الذنب، و لا يخشى؛ فأنت على خطرٍ عظيم! اتق الله، علاجك بأن تراجع نفسك في باب تعظيم الله ومعرفة حق الله، في باب تحقيق أمر الإيمان، في باب تحريك باب الموعظة والتقوى في نفسك، في باب استعظام الذنب في حق الله مثل ما ورد في الحديث "إِنَّ المُؤْمِنَ إذا أذنب الذنب يرى الذنب على رأسه كالجَبَل يوشك أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ، وَأنَّ المنافق إذا أذنب يَرَى أن الذنب على وجهه كَذُبَابه يقول بِها هَكَذَا".
http://52797446678854.sarhne.com
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Dec, 15:59
وجه قول: "كل مسلم على ثغر"!
يقول الله تعالى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (آل عمران:200)، فيه أن المؤمن في صبر ومصابرة ومرابطة في كل حال، يعني في جهاد، ويؤيده حديث فضالة بن عبيد قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ لِلَّهِ " أَوْ قَالَ: " فِي اللهِ " أخرجه أحمد تحت رقم (23951)، والترمذي تحت رقم (1621)، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي، وصحح إسناده محققو المسند. فالمسلم في جهاد مع نفسه الأمارة بالسوء يحملها على طاعة ربه، لذلك يقال :
"يا مسلم اتق الله فأنت على ثَغرٌ من ثغور الإسلام لا يؤتى الإسلام من جهتك".
قال ابن تيمية رحمه الله (مجموع الفتاوى (10/635- 636، بتصرف يسير): "َيَحْتَاجُ الْمُسْلِمُ إلَى أَنْ يَخَافَ اللَّهَ وَيَنْهَى النَّفْسَ عَنْ الْهَوَى وَنَفْسُ الْهَوَى وَالشَّهْوَةِ لَا يُعَاقَبُ عَلَيْهِ بَلْ عَلَى اتِّبَاعِهِ وَالْعَمَلِ بِهِ فَإِذَا كَانَتْ النَّفْسُ تَهْوَى وَهُوَ يَنْهَاهَا كَانَ نَهْيُهُ عِبَادَةً لِلَّهِ وَعَمَلًا صَالِحًا.
وَثَبَتَ عَنْهُ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي ذَاتِ اللَّهِ"، فَيُؤْمَرُ بِجِهَادِهَا كَمَا يُؤْمَرُ بِجِهَادِ مَنْ يَأْمُرُ بِالْمَعَاصِي وَيَدْعُو إلَيْهَا وَهُوَ إلَى جِهَادِ نَفْسِهِ أَحْوَجُ فَإِنَّ هَذَا فَرْضُ عَيْنٍ وَذَاكَ فَرْضُ كِفَايَةٍ .
وَالصَّبْرُ فِي هَذَا مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ فَإِنَّ هَذَا الْجِهَادَ حَقِيقَةُ ذَلِكَ الْجِهَادِ فَمَنْ صَبَرَ عَلَيْهِ صَبَرَ عَلَى ذَلِكَ الْجِهَادِ. كَمَا قَالَ صلى الله عليه وسلم: "وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ".
ثُمَّ هَذَا لَا يَكُونُ مَحْمُودًا فِيهِ إلَّا إذَا غَلَبَ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ مَنْ يُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ، فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا، وَلِهَذَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ"، وَذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْإِنْسَانَ أَنْ يَنْهَى النَّفْسَ عَنْ الْهَوَى وَأَنْ يَخَافَ مَقَامَ رَبِّهِ فَحَصَلَ لَهُ مِنْ الْإِيمَانِ مَا يُعِينُهُ عَلَى الْجِهَادِ فَإِذَا غَلَبَ كَانَ لِضَعْفِ إيمَانِهِ فَيَكُونُ مُفَرِّطًا بِتَرْكِ الْمَأْمُورِ؛ بِخِلَافِ الْعَدُوِّ الْكَافِرِ فَإِنَّهُ قَدْ يَكُونُ بَدَنُهُ أَقْوَى فَالذُّنُوبُ إنَّمَا تَقَعُ إذَا كَانَتْ النَّفْسُ غَيْرَ مُمْتَثِلَةٍ لِمَا أُمِرَتْ بِهِ وَمَعَ امْتِثَالِ الْمَأْمُورِ لَا تَفْعَلُ الْمَحْظُورَ فَإِنَّهُمَا ضِدَّانِ"اهـ
يقول الله تعالى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (آل عمران:200)، فيه أن المؤمن في صبر ومصابرة ومرابطة في كل حال، يعني في جهاد، ويؤيده حديث فضالة بن عبيد قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ لِلَّهِ " أَوْ قَالَ: " فِي اللهِ " أخرجه أحمد تحت رقم (23951)، والترمذي تحت رقم (1621)، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي، وصحح إسناده محققو المسند. فالمسلم في جهاد مع نفسه الأمارة بالسوء يحملها على طاعة ربه، لذلك يقال :
"يا مسلم اتق الله فأنت على ثَغرٌ من ثغور الإسلام لا يؤتى الإسلام من جهتك".
قال ابن تيمية رحمه الله (مجموع الفتاوى (10/635- 636، بتصرف يسير): "َيَحْتَاجُ الْمُسْلِمُ إلَى أَنْ يَخَافَ اللَّهَ وَيَنْهَى النَّفْسَ عَنْ الْهَوَى وَنَفْسُ الْهَوَى وَالشَّهْوَةِ لَا يُعَاقَبُ عَلَيْهِ بَلْ عَلَى اتِّبَاعِهِ وَالْعَمَلِ بِهِ فَإِذَا كَانَتْ النَّفْسُ تَهْوَى وَهُوَ يَنْهَاهَا كَانَ نَهْيُهُ عِبَادَةً لِلَّهِ وَعَمَلًا صَالِحًا.
وَثَبَتَ عَنْهُ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي ذَاتِ اللَّهِ"، فَيُؤْمَرُ بِجِهَادِهَا كَمَا يُؤْمَرُ بِجِهَادِ مَنْ يَأْمُرُ بِالْمَعَاصِي وَيَدْعُو إلَيْهَا وَهُوَ إلَى جِهَادِ نَفْسِهِ أَحْوَجُ فَإِنَّ هَذَا فَرْضُ عَيْنٍ وَذَاكَ فَرْضُ كِفَايَةٍ .
وَالصَّبْرُ فِي هَذَا مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ فَإِنَّ هَذَا الْجِهَادَ حَقِيقَةُ ذَلِكَ الْجِهَادِ فَمَنْ صَبَرَ عَلَيْهِ صَبَرَ عَلَى ذَلِكَ الْجِهَادِ. كَمَا قَالَ صلى الله عليه وسلم: "وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ".
ثُمَّ هَذَا لَا يَكُونُ مَحْمُودًا فِيهِ إلَّا إذَا غَلَبَ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ مَنْ يُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ، فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا، وَلِهَذَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ"، وَذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْإِنْسَانَ أَنْ يَنْهَى النَّفْسَ عَنْ الْهَوَى وَأَنْ يَخَافَ مَقَامَ رَبِّهِ فَحَصَلَ لَهُ مِنْ الْإِيمَانِ مَا يُعِينُهُ عَلَى الْجِهَادِ فَإِذَا غَلَبَ كَانَ لِضَعْفِ إيمَانِهِ فَيَكُونُ مُفَرِّطًا بِتَرْكِ الْمَأْمُورِ؛ بِخِلَافِ الْعَدُوِّ الْكَافِرِ فَإِنَّهُ قَدْ يَكُونُ بَدَنُهُ أَقْوَى فَالذُّنُوبُ إنَّمَا تَقَعُ إذَا كَانَتْ النَّفْسُ غَيْرَ مُمْتَثِلَةٍ لِمَا أُمِرَتْ بِهِ وَمَعَ امْتِثَالِ الْمَأْمُورِ لَا تَفْعَلُ الْمَحْظُورَ فَإِنَّهُمَا ضِدَّانِ"اهـ
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Dec, 10:08
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Dec, 08:38
د. عبـد_الـرزاق_البـدر «
.. •┈┈•◉◈
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
21 Dec, 22:50
كان العباس بن الحسن يقول:
ما رأيت أصفى من وصلٍ بعد هجران، ولا أخلص من مِقةٍ بعد شنآن.
ولقد جرّبتُ ذلك وقلت:
ولم أرَ أبقى مِن وِصالِ مُراجعٍ
إلى الوُدِّ مِن بعد القِلى والتقاطُعِ
فإنَّ إخاءَ البَدْءِ تعفو رسُومُهُ
ولا تُخلِقُ الأيامُ وُدَّ المُراجعِ
العسكري، المصون، ص: 221.
ما رأيت أصفى من وصلٍ بعد هجران، ولا أخلص من مِقةٍ بعد شنآن.
ولقد جرّبتُ ذلك وقلت:
ولم أرَ أبقى مِن وِصالِ مُراجعٍ
إلى الوُدِّ مِن بعد القِلى والتقاطُعِ
فإنَّ إخاءَ البَدْءِ تعفو رسُومُهُ
ولا تُخلِقُ الأيامُ وُدَّ المُراجعِ
العسكري، المصون، ص: 221.
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
21 Dec, 17:53
قال و صدق 📿
💡 قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
-📿 -
▫️ أعظم مـا يكون العبد قدرًا وحرمة عند الخلق : إذا لم يحتج إليهم بوجه من الوجوه ، 👈 فإن أحسنت إليهم مع الاستغناء عنهم : كنت أعظم ما يكون عندهم
⚫ ومتىٰ احتجت إليهم - ولو في شربة مـاء - نقص قدرك عندهم بقدر حاجتك إليهم ، وهذا من حكمة الله ورحمته ، ليكون الدين كله لله ، ولا يشرك به شيء .▫️
📔 〖 مجموع الفتاوى - ابن تيمية 〗📔
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
-
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
21 Dec, 15:48
https://youtu.be/1aJV_IJxfMM?si=cNffqhSCiA2Ydh8t
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
21 Dec, 10:22
الزمن هذا ليس زمن نوم
ليس زمن لهو
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
30 Nov, 20:08
المجلس العاشر
https://t.me/RadioOnInsght?livestream=fdc8f38bf9274927db
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
30 Nov, 17:53
و أنها من أسباب النجاة من عذاب القبر...
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
30 Nov, 07:30
4. أن تبني معرفتك بالمسألة الفلسطينية التي أوشكت على الانهيار.
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
30 Nov, 05:09
يارب ارزق إخوتي في هذه المجموعة زيارة البيت العتيق
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
30 Nov, 04:19
من عالي جبل الخندمة المطل على الحرم
أسأل الله المغفرة لنا ولكم
أسأل الله المغفرة لنا ولكم
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
30 Nov, 03:20
العافية ؛ حين تصل إلى ختام يومك فتتذكّر أنك لم تُقصّر في فرض، حين تتذكّر أنك أدّيت الصلاة في أوّل وقتها، حين تتذكّر أنك لم تعصِ الله في الخلوة، حين تضع رأسك لتنام فتتذكّر أنك لم تجرح قلبًا ولم تؤذِ أحدًا من البشر لا بقولٍ ولا فعل .. تشعر أن هذا القلب من خفّته يكاد أن يطير! ..
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
29 Nov, 21:33
كثير من الفتيات مسكونات بصور (السوشال ميديا) ولقطات أشبه بخيال الأحلام، وبعيدات عن معنى الزواج الحقيقي!
الارتباط يحتاج إلى ترتيب الصفات التي لو فقدت أصبحت الحياة لا تطاق، ومنها الكرم وطيب الخلق والرجولة والتقوى وقوة الشخصية وكل شيء بعد ذلك يمكن أن يأتي.
كم من الفتيات تزوجت من غني لكنه مليء بالعقد النفسية أو الاحساس المتعالي بالذات أو الأنانية أو عدم القدرة على الاحترام فكانت الحياة معه مستحيلة!
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
29 Nov, 21:08
( إبتسامة ^^)
⬅️ مثال طريف في رجل تبرك بالقرآن لإتمام زواجه!!
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
29 Nov, 11:10
وَلَيْسَ عِنْدَنَا نَصٌّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
28 Nov, 22:04
ﷲ يحيينا و اياكم على طاعته يا محب
أما بعد فهذا سؤال عظيم، وإهماله سبب عظيم لشقاء كثير من الناس وتعاستهم.
📹 وذلك أن أعظم موارد الحسرة والندامة والحزن هي اللسان، في الدنيا والآخرة، ولهذا فإن الاهتمام بهذا الموضوع من التوفيق البين.
▫️ والحل يجب أن يبدأ من معرفة أن كثير الكلام أو قليله يعتبر من العادات الثانية وليس الأولى، أن أنه عادة مكتسبة يكتسبها الإنسان في حياته، فقد يتعود على كثرة الكلام بإهماله ملاحظة المآلات والعواقب، وقد يقل كلامه لحكمته وفطنته ولحظه العواقب والمآلات الوخيمة لكثرة حركة اللسان.
👈 ولهذا، فالحل يكمن في تغيير هذه العادة الثانية، وتغييرها يحتاج إلى أمرين:
1⃣ التدرج.
2⃣ الصبر والمحاولة وعدم اليأس.
🔖 ولتبدأ، وهو نصيحتي، بالتزام الصمت الطويل، حتى تُعرف به ويعرفك الناس بقليل الكلام وندرته، فإذا طال عليك ذلك، فانظر حينها موجبات الكلام في أقل نطاقاته، فابدأ بأهمها وأولاها شرعًا وعقلاً، واقتصد في الكلام بمقداره إذا كان لا يقوم به غيرك وفيه منفعة لك ومنفعة متعدية إلى غيرك، ولا تتكلم إلا عن علم بما تقوله، فإذا جهلت أو شككت فلا تتكلم، وإذا رجح عندك أن فيه خطأ أو ضرر أو زلل فلا تستعجل في الكلام، فالإسراع إلى السكوت غالبًا خيرٌ وأسلم من الإسراع إلى الكلام.
وسوف تجد نفسك بعد التدرج والمحاولة والصبر والتمرين قد اكتسبت عادة جديدة، وهي الصمت الطويل والكلام القليل فيما فيه حق وخير وفائدة.
فالإنسان ليس إلا وليد عاداته وخبراته التي يكتسبها في هذه الحياة، وهو المسؤول الأول عن هذه العادات وتغييرها للأفضل، بالتدريج والصبر والمحاولة، وقبل كل ذلك التوكل على الله.
و الله المستعان و عليه التكلان
💡 لكاتبها
http://52797446678854.sarhne.com
أما بعد فهذا سؤال عظيم، وإهماله سبب عظيم لشقاء كثير من الناس وتعاستهم.
وسوف تجد نفسك بعد التدرج والمحاولة والصبر والتمرين قد اكتسبت عادة جديدة، وهي الصمت الطويل والكلام القليل فيما فيه حق وخير وفائدة.
فالإنسان ليس إلا وليد عاداته وخبراته التي يكتسبها في هذه الحياة، وهو المسؤول الأول عن هذه العادات وتغييرها للأفضل، بالتدريج والصبر والمحاولة، وقبل كل ذلك التوكل على الله.
و الله المستعان و عليه التكلان
http://52797446678854.sarhne.com
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
28 Nov, 21:45
http://52797446678854.sarhne.com
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
28 Nov, 17:55
قَالَ رَسُولُ ﷲ
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
28 Nov, 13:04
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
28 Nov, 11:45
🇸🇦في السعودية يتم تسجيل مئات الدروس الدينية 📚يومياً ولكن من أعمى الله بصيرته لم يرى إلا الحفل الغنائي.
حفظ الله بلاد التوحيد وكل أهل السنة
حفظ الله بلاد التوحيد وكل أهل السنة
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
28 Nov, 07:54
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
24 Nov, 15:47
..
الشروع في الكلام : هو إذن منك للآخرين بالتفسح في عقلك ، ومعرفة نواحيك ، والعرب تقول " تكلموا تعرفوا ؛ فإن الإنسان مخبوء تحت لسانه " .
..
الشروع في الكلام : هو إذن منك للآخرين بالتفسح في عقلك ، ومعرفة نواحيك ، والعرب تقول " تكلموا تعرفوا ؛ فإن الإنسان مخبوء تحت لسانه " .
..
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
24 Nov, 08:05
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
24 Nov, 00:52
وبدعوة الأسحار أعظمُ حافظٍ
من كل ضرٍّ في الوجودِ وباسِ
الناس تغلقُ بابها في ليلها
والله يفتح بابه للناسِ
لاتنسونا من دعواتكم
من كل ضرٍّ في الوجودِ وباسِ
الناس تغلقُ بابها في ليلها
والله يفتح بابه للناسِ
لاتنسونا من دعواتكم
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
23 Nov, 22:04
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
23 Nov, 21:59
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
23 Nov, 21:30
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
23 Nov, 21:18
@Abumouad_bot
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
23 Nov, 21:15
هناك قاعدة جليلة في باب الصفات (اي متعلقة في باب صفات الله عند اهل السنة و الجماعة) قال عنها ابن القيم
@Abumouad_bot
💡مدة المسابقة: 15 دقيقة ابتداءً من الآن.
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
23 Nov, 07:33
*لا تُـفْـزِعُـوا الناس؛ بُثُّوا فيهمُ الأملا!*
*وعَــرِّفــوهــم بـربٍّ يُــكْــرِمُ الـنُّــزَلا!*
*قــولــوا لــهـم إنـه الرب الرحيمُ بهم*
*سـبـحـانــه جَـلَّ فــي سلطانه وعلا!*
*وكــلُّ مـــا كــان مــحــكــومٌ بقدرته*
*ولــيــس يعجزه الأمــرُ الذي حصلا!*
*وحــكــمــةُ الله فــيـمـا كـان ظاهرةٌ*
*ومـا لــهــا حاجبٌ عـن زمرة العُقَلا!*
*مــن كـان بالأمــس جـبَّــارا يُخَوِّفُنا*
*فخوفُه اليومَ غطَّى السهلَ والجبلا!*
*كــم مـحـنـةٍ كـان فــي طَيَّاتِها مِنَحٌ*
*وكـم أفـاقَ بــهـا مـن كـان قد غَفَلا!*
*والله مـن لــطـفــه يَهدي العـبـادَ لـه*
*وربــمــا لـــم يَـعُـد غـاوٍ سـوى بِبَلا!*
*أفــعــالُـه كــلُّــهــا خــيـرٌ ومَـرحَـمَـةٌ*
*والــشــرُّ لــيــس له كلا وحاشَ ولا!*
*ولــيـس لـلـعــبـد إلا الله يـحـفـظـه*
*إذا دعـا الله عــنـد الـضر وابـتـهـلا!*
*يـا ربِّ يـا ربِّ إنـا مـذنـبـون فَـجُـدْ*
*فــمــا سواك لـنـا فـي كـل مـا نَزَلا!*
*سيجعل الله بـعــد العـسـر مَيسرَةً*
*وعـن قريب نرى مـا حَلَّ قد رحلا!*ط
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Nov, 23:34
هذه قصيدة لأبي تمام يرثي فيها محمد بن حميد الطوسي وهي من عيون الرثاء في الشعر
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Nov, 22:07
فرح الإنسان بالأشياء والأشخاص لحظات محدودة وقد تنقضي من أحد الطرفين لأتفه الأسباب، أما فرحه بالله فلا حدود له ولا وصف له، ولا ينقطع الفرح بالله من الله ما لم يقطعه العبد بنفسه بسبب تقصيره، فيد الله الكريم ممتدة إلى عبده بالنعم والفضل، حتى يبخل الإنسان على نفسه ويمل من الخير.
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Nov, 21:53
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Nov, 21:41
قوله تمسكوا بها: وهذه دلالة على أن سنته وسنة الخلفاء واحدة ،فما جاء عن الخلفاء وجب الامثال له
فلا أصل للبدعة الحسنة
هل فعل هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم هل فعل هذا أبو بكر أو عمر؟؟"
محمد بن رمزان الهاجري -حفظه الله-
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Nov, 21:41
جماعة الإخوان المسلمين وجماعة التبليغ
هذة كبرى الدعوات اليوم. مؤسسوها قبورية صوفية ماتريدية
قَالَ الصَّحَابَة هم أولو الْعرْفَان
بَين الرَّسُول وَبَين رَأْي فلَان
محمد بن رمزان الهاجري -حفظه الله-
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Nov, 21:36
محمد بن رمزان الهاجري -حفظه الله-
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Nov, 21:25
محمد بن رمزان الهاجري -حفظه الله-
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Nov, 18:57
قناة مجالــس الـ؏ـلم النـــافــ؏
أن تعلن للطلاب والطالبات الأفاضل، أنه سيتم بث محاضرة مسجلة نافعة جدا بعنوان:
── ❝ سـاهموا في النشـر
فالـدال عـلى الخيـر كفاعلـه ❞ ──
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Nov, 18:40
وقِمَّةُ البؤسِ أنْ تُبكيكَ ذاكِرةٌ
بمنزلٍ كنتَ دوماً فيهِ تبتَسِمُ
بمنزلٍ كنتَ دوماً فيهِ تبتَسِمُ
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Nov, 13:33
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
16 Nov, 22:10
ويكفيني من الدنيا جمالاً
دعاء من محب دون علمي
يناجي الله يسأله هنائي
ويرسل في الدجى لله اسمي.
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
16 Nov, 21:50
http://52797446678854.sarhne.com
@Abumouad_bot
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
16 Nov, 21:40
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
16 Nov, 21:30
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته،آمين و اليكم أخي الكريم أما بعد:
فاعلم يا أخي المستنصح أن هذه البلية من أعظم البلايا ، واعلم أنها قد تُهلك صاحبها ، تصيبه في عقله فيصير مجنوناً ، وتصيبه في بدنه فينقلب مريضاً ، وتصيبه في دينه فيهلك ، ويختم له بشر.
📹 فالحذر الحذر من الاستمرار على هذا الأمر ، وابذل جهدك مستعيناً بربك للتخلص منه ، وانظر في حال من أصيب به لتعتبر ⬇️ :
📌 قال ابن القيم 📿 :
" ويروى أن رجلاً عشق شخصاً ، فاشتد كلفه به ، وتمكن حبه من قلبه ، حتى وقع ، ألماً به ، ولزم الفراش بسببه ، وتمنَّع ذلك الشخص عليه ، واشتد نفاره عنه ، فلم تزل الوسائط يمشون بينهما حتى وعده أن يعوده ، فأخبر بذلك البائس ، ففرح ، واشتد سروره ، وانجلى غمه ، وجعل ينتظر للميعاد الذي ضربه له ، فبينا هو كذلك إذ جاءه الساعي بينهما فقال : إنه وصل معي إلى بعض الطريق ورجع ، فرغبت إليه وكلمته ، فقال : إنه ذكرني ، وفرح بي ، ولا أدخل مداخل الريب ، ولا أعرِّض نفسي لمواقع التهم ، فعاودته ، فأبى ، وانصرف ، فلما سمع البائس ذلك أُسقط في يده ، وعاد إلى أشد مما كان به ، وبدت عليه علائم الموت ، فجعل يقول فى تلك الحال :
أسلم يا راحة العليل ... ويا شفاء المدْنَف النحيل
رضاك أشهى إلى فؤادي ... من رحمة الخالق الجليل !!
فقلت له : يا فلان اتق الله ، قال : قد كان !!
فقمت عنه ، فما جاوزت باب داره حتى سمعت صيحة الموت !
فعياذاً بالله من سوء العاقبة ، وشؤم الخاتمة " انتهى .
📚 " الجواب الكافي " ( ص 117 ) .
❔ فما رأيك أخي أرشدك ﷲ ؟ هل يتمنى مسلم
عاقل أن يموت كما مات ذلك العاشق البائس ، والذي جعل رضا محبوبه مقدَّماً على رضا خالقه الذي خلقه وصوره ورزقه وهداه للإسلام ، وأسبغ عليه نِعَمه ظاهرة وباطنة ؟! فإن قلت إنك لا تتمنى ذلك – وهذا هو الظن بك - : فينبغي أن تعلم أنك سائر على طريقه ، وأنه قد يصيبك ما أصابه إن لم تتدارك نفسك، عافانا الله و اياك.
أما عن العلاج فلا أجد لك توجيها أرشد و أنصح من توجيه شيخ الاسلام ابن تيمية📿 :
يقول📿 :
✔️ "وليتخذ وردًا من "الأذكار" في النهار ووقت النوم وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه ويكتب الإيمان في قلبه.
✔️ وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس باطنة وظاهرة فإنها عمود الدين.
✔️ وليكن هجيراه -أي طول وقته- لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها بها تحمل الأثقال وتكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال.
⬅️ ولا يسأم من الدعاء والطلب فإن العبد يستجاب له ما لم يعجل فيقول: قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي.
▫️ وليعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرًا ولم ينل أحد شيئًا من ختم الخير نبي فمن دونه إلا بالصبر".
مجموع الفتاوى ط: مجمع الملك فهد (١٣٧/١٠)
🖊 لكاتبها عفا الله عنه
http://52797446678854.sarhne.com
فاعلم يا أخي المستنصح أن هذه البلية من أعظم البلايا ، واعلم أنها قد تُهلك صاحبها ، تصيبه في عقله فيصير مجنوناً ، وتصيبه في بدنه فينقلب مريضاً ، وتصيبه في دينه فيهلك ، ويختم له بشر.
" ويروى أن رجلاً عشق شخصاً ، فاشتد كلفه به ، وتمكن حبه من قلبه ، حتى وقع ، ألماً به ، ولزم الفراش بسببه ، وتمنَّع ذلك الشخص عليه ، واشتد نفاره عنه ، فلم تزل الوسائط يمشون بينهما حتى وعده أن يعوده ، فأخبر بذلك البائس ، ففرح ، واشتد سروره ، وانجلى غمه ، وجعل ينتظر للميعاد الذي ضربه له ، فبينا هو كذلك إذ جاءه الساعي بينهما فقال : إنه وصل معي إلى بعض الطريق ورجع ، فرغبت إليه وكلمته ، فقال : إنه ذكرني ، وفرح بي ، ولا أدخل مداخل الريب ، ولا أعرِّض نفسي لمواقع التهم ، فعاودته ، فأبى ، وانصرف ، فلما سمع البائس ذلك أُسقط في يده ، وعاد إلى أشد مما كان به ، وبدت عليه علائم الموت ، فجعل يقول فى تلك الحال :
أسلم يا راحة العليل ... ويا شفاء المدْنَف النحيل
رضاك أشهى إلى فؤادي ... من رحمة الخالق الجليل !!
فقلت له : يا فلان اتق الله ، قال : قد كان !!
فقمت عنه ، فما جاوزت باب داره حتى سمعت صيحة الموت !
فعياذاً بالله من سوء العاقبة ، وشؤم الخاتمة " انتهى .
عاقل أن يموت كما مات ذلك العاشق البائس ، والذي جعل رضا محبوبه مقدَّماً على رضا خالقه الذي خلقه وصوره ورزقه وهداه للإسلام ، وأسبغ عليه نِعَمه ظاهرة وباطنة ؟! فإن قلت إنك لا تتمنى ذلك – وهذا هو الظن بك - : فينبغي أن تعلم أنك سائر على طريقه ، وأنه قد يصيبك ما أصابه إن لم تتدارك نفسك، عافانا الله و اياك.
أما عن العلاج فلا أجد لك توجيها أرشد و أنصح من توجيه شيخ الاسلام ابن تيمية
يقول
مجموع الفتاوى ط: مجمع الملك فهد (١٣٧/١٠)
http://52797446678854.sarhne.com
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
16 Nov, 14:23
أُجْدُرُ المشاريعُ بدراسةِ الجدوى: الكلمة قبل أن تُقال.
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
16 Nov, 07:06
وَشَرَفُ الإِنسَانِ مَوْقُوفٌ عَلَى أَنْ يَكُونَ فَاتِحًا لِبَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الخَيْرِ عَلَى نَفْسِهِ وَعَلَى غَيْرِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ فَلَا أَقَلَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ مُقْتَفِيًا لِأَثَرِ مَنْ كَانَ فَاتِحًا قَبْلَهُ، وَمَنْ تَقَاعَسَ عَنْ هَذَيْنِ الأَمْرَيْنِ فَهُوَ الخَاسِرُ الَّذِي جَهِلَ قِيمَةَ نَفْسِهِ، وَضَلَّ عَنْ غَايَةِ حَيَاتِهِ، وَحُرِمَ التَّوْفِيقَ فِي إِصَابَةِ رُشْدِهِ، وَاللهُ المُسْتَعَانُ.
#تصويري
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
16 Nov, 03:46
نفسي التي تملك الأشياء ذاهبةً
فكيف أبكي على الأشياء إذا ذهبت
فكيف أبكي على الأشياء إذا ذهبت
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
15 Nov, 21:26
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
15 Nov, 15:51
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
15 Nov, 10:29
«الصادق لك في الوِداد عزيزٌ عليه أنْ لا يشاركَك مواقفَ مسرّاتِه؛ فهو لا يلتذُّ بها دونك، ولما رأى ﷺ الحبشيةَ وهي تُداعِبُ الصبيان في موقفٍ ملأتْهُ البَهجة؛ دعاهُ داعي الحُبِّ الصادقِ لعائشة فقال: «تعالي فانظري» ولسانُ حاله ﷺ يقول: تعالي لأُكمل بك سرور موقفي»
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
14 Nov, 20:59
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ﷲ يحيينا و اياكم على طاعته، هذا سؤال عظيم، وإهماله سبب عظيم لشقاء كثير من الناس وتعاستهم. وذلك أن أعظم موارد الحسرة والندامة والحزن هي اللسان، في الدنيا والآخرة، ولهذا فإن الاهتمام بهذا الموضوع من التوفيق البين.
📹 والحل يجب أن يبدأ من معرفة أن كثير الكلام أو قليله يعتبر من العادات الثانية وليس الأولى، أن أنه عادة مكتسبة يكتسبها الإنسان في حياته، فقد يتعود على كثرة الكلام بإهماله ملاحظة المآلات والعواقب، وقد يقل كلامه لحكمته وفطنته ولحظه العواقب والمآلات الوخيمة لكثرة حركة اللسان.
ولهذا، فالحل يكمن في تغيير هذه العادة الثانية، وتغييرها يحتاج إلى أمرين:
١-التدرج.
٢-الصبر والمحاولة وعدم اليأس.
ولتبدأ، وهو نصيحتي، بالتزام الصمت الطويل، حتى تُعرف به ويعرفك الناس بقليل الكلام وندرته، فإذا طال عليك ذلك، فانظر حينها موجبات الكلام في أقل نطاقاته، فابدأ بأهمها وأولاها شرعًا وعقلاً، واقتصد في الكلام بمقداره إذا كان لا يقوم به غيرك وفيه منفعة لك ومنفعة متعدية إلى غيرك، ولا تتكلم إلا عن علم بما تقوله، فإذا جهلت أو شككت فلا تتكلم، وإذا رجح عندك أن فيه خطأ أو ضرر أو زلل فلا تستعجل في الكلام، فالإسراع إلى السكوت غالبًا خيرٌ وأسلم من الإسراع إلى الكلام.
وسوف تجد نفسك بعد التدرج والمحاولة والصبر والتمرين قد اكتسبت عادة جديدة، وهي الصمت الطويل والكلام القليل فيما فيه حق وخير وفائدة.
فالإنسان ليس إلا وليد عاداته وخبراته التي يكتسبها في هذه الحياة، وهو المسؤول الأول عن هذه العادات وتغييرها للأفضل، بالتدريج والصبر والمحاولة، وقبل كل ذلك التوكل على الله.و الله المستعان و عليه التكلان
💡 لكاتبها جزاه ﷲ خيرا
http://52797446678854.sarhne.com
ولهذا، فالحل يكمن في تغيير هذه العادة الثانية، وتغييرها يحتاج إلى أمرين:
١-التدرج.
٢-الصبر والمحاولة وعدم اليأس.
ولتبدأ، وهو نصيحتي، بالتزام الصمت الطويل، حتى تُعرف به ويعرفك الناس بقليل الكلام وندرته، فإذا طال عليك ذلك، فانظر حينها موجبات الكلام في أقل نطاقاته، فابدأ بأهمها وأولاها شرعًا وعقلاً، واقتصد في الكلام بمقداره إذا كان لا يقوم به غيرك وفيه منفعة لك ومنفعة متعدية إلى غيرك، ولا تتكلم إلا عن علم بما تقوله، فإذا جهلت أو شككت فلا تتكلم، وإذا رجح عندك أن فيه خطأ أو ضرر أو زلل فلا تستعجل في الكلام، فالإسراع إلى السكوت غالبًا خيرٌ وأسلم من الإسراع إلى الكلام.
وسوف تجد نفسك بعد التدرج والمحاولة والصبر والتمرين قد اكتسبت عادة جديدة، وهي الصمت الطويل والكلام القليل فيما فيه حق وخير وفائدة.
فالإنسان ليس إلا وليد عاداته وخبراته التي يكتسبها في هذه الحياة، وهو المسؤول الأول عن هذه العادات وتغييرها للأفضل، بالتدريج والصبر والمحاولة، وقبل كل ذلك التوكل على الله.و الله المستعان و عليه التكلان
http://52797446678854.sarhne.com
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
09 Nov, 23:53
قال ابن حزم الأندلسي رحمه الله:
«ما رأيْنا قط سُنّةً مُضاعةً إلّا وإلى جَنبِها بِدعةٌ مُذاعة، ونعوذُ بِاللهِ مِنَ الخُذلان».
المحلى بالآثار: (٣٩١/٧)
الذب عن السنة من أفضل الجهاد لذا:
سنظل على جبل الرماة وخلفنا
الصوت مناديا: لا تبرحـــوا
«ما رأيْنا قط سُنّةً مُضاعةً إلّا وإلى جَنبِها بِدعةٌ مُذاعة، ونعوذُ بِاللهِ مِنَ الخُذلان».
المحلى بالآثار: (٣٩١/٧)
الذب عن السنة من أفضل الجهاد لذا:
سنظل على جبل الرماة وخلفنا
الصوت مناديا: لا تبرحـــوا
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
09 Nov, 21:53
له مستحيلًا عليه
#بعدستي
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
09 Nov, 08:10
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
08 Nov, 07:22
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
07 Nov, 21:54
وهذا زور وتشبع من غير عطاء...
وكون أن صفحتي أو صفحات غيري ممن
تحظى بمتابعة جيدة وربما قد تميزوا
بحسن اختيار وانتقاء الفوائد العلمية
لا يعني هذا أننا أصحاب علم أو نحب الظهور
أو أبواق إعلامية لصالح جهات معينة..
أن يتقوا الله في انفسهم
وأن لا يكونوا عونا للشيطان عليهم
وأن ينزلوا الناس منازلهم ولا يحكم أحدنا على أحد بشيء حتى يعرفه ويخالطه ولا يكون الحكم
بمجرد معرفته على المواقع فحسب...
وفي الحقيقة أمر المدح المبالغ فيه
واطلاق عبارات التوقير و الثناء نبالغ فيها
جميعاً فيما بيننا مما قد يجعلنا ننسى قدر أنفسنا
وكما هو معلوم بالتجربة عندنا
أن نفخ الصغار يولد الكبر والعجب والرياء
ناقل لكلام ربنا تبارك وتعالى
وسنة نبينا
وناقل لكلام أهل العلم الثقات
منابذ ومحذّر من دعاة الفتن والضلال
ومثلي مثل أي شاب من عوام المسلمين
واننا و - لله الحمد - بعيدون عن التشغيب
مرحبون بأي توجيهات أو نصائح من البعيد قبل القريب بكل ود ورحابة صدر ..
وأطمع في نيل الأجر من الله تبارك وتعالى مما أنشر
وأسعد بكثرة المتابعة و ( خاصة من عامة الناس ) من هذا الباب فقط.
متمنياً أن أكون من المفيدين والمستفيدين .
و - صفحتي - والظن في - صفحات اخواني -
نسير على هذا المنوال ..
ولسنا موجهين من أحد ولا نخدم مصالح أحد
وهذا الكلام لعله لا يصف حالي فحسب
بل يصف ويقر به حال الكثير من الصفحات الطيبة المباركة
نسأل الله أن يعلمنا ما جهلنا وأن نكون واياكم ممن افادوا واستفادوا ... امين امين امين .
http://52797446678854.sarhne.com
@Abumouad_bot
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
07 Nov, 21:45
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
07 Nov, 21:24
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
04 Nov, 06:24
ويبعثُ في رُبى الأكوانِ سِحْرا
تأمَّلْ في نعيمٍ أنتَ فيهِ
فهل تسطيعُ للآلاءِ حَصرا؟
توكَّلْ، لن يُضيعَ اللهُ عبدًا
دعاهُ صادقًا يُسرًا وعُسرا
تبسَّم، فالصباحُ له جمالٌ
وردِّدْ فيهِ آياتٍ وذِكرا
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
03 Nov, 21:54
💡 قال لقمان الحكيم لابنه :
➿ يا بُنَي :أول ما تتخذه في الدنيا امرأةٌ صالحةٌ وصاحبٌ صالحٌ
تستريح إلىٰ المرأة الصالحة إذا دخلت ..
وتستريح إلىٰ الصاحب الصالح إذا خرجت إليه➿
📔 أدب النساء للألبيري (١٣٨)
تستريح إلىٰ المرأة الصالحة إذا دخلت ..
وتستريح إلىٰ الصاحب الصالح إذا خرجت إليه
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
03 Nov, 17:52
سلمت يمناك أخي الحبيب الشيخ أبا تميم، نسأل الله حبّه و حب من يحبّه.
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
03 Nov, 17:14
ويظَلُّ دربُ العُمرِ مُخضَرًّا
إذَا شُدَّت يداكَ إلى الصَّفِيِّ المُؤنِسِ!
إذَا شُدَّت يداكَ إلى الصَّفِيِّ المُؤنِسِ!
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
03 Nov, 13:45
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
03 Nov, 08:42
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
02 Nov, 22:28
مواساة:
"وصَمَتُّ عمداً عن إساءةِ صاحِبي
لكنني في داخلي أتألمُ
ألزمت نفسي بالتغافُل دائما
ردُّ الإساءة بالإساءةِ يهدمُ
ماكان حُبّ الإنتقامِ طريقَتي
كانت ردُودي بالتي هي أكرمُ
يكفِي بأنّ الله حيٌّ شاهدٌ
عدلٌ كريمٌ بالمشاعرِ أعلمُ
و حقُوقنا عند الرَّحيمِ وديعةٌ
ما ضَاعَ حقٌّ أو دموعٌ أو دمٌ"
"وصَمَتُّ عمداً عن إساءةِ صاحِبي
لكنني في داخلي أتألمُ
ألزمت نفسي بالتغافُل دائما
ردُّ الإساءة بالإساءةِ يهدمُ
ماكان حُبّ الإنتقامِ طريقَتي
كانت ردُودي بالتي هي أكرمُ
يكفِي بأنّ الله حيٌّ شاهدٌ
عدلٌ كريمٌ بالمشاعرِ أعلمُ
و حقُوقنا عند الرَّحيمِ وديعةٌ
ما ضَاعَ حقٌّ أو دموعٌ أو دمٌ"
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
02 Nov, 22:26
"أدعو وأشملُ صاحبِي في دعوتِي
قد كـان عِند وِفـاقِنـا أوصــــانِي
وأنا الــذي لم أنسَ يومًـــا قلبَــهُ
مـن قبـلِ أن يُــوصِي بـ لا تنسانِي
قد كـان عِند وِفـاقِنـا أوصــــانِي
وأنا الــذي لم أنسَ يومًـــا قلبَــهُ
مـن قبـلِ أن يُــوصِي بـ لا تنسانِي
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
02 Nov, 22:00
أعرفُ أنَّ كل كلام المواساة ليس بإمكانه أن يسدَّ ثقباً واحداً في القلب
فكيفَ بقلبكَ المليء بالثقوب كأنه غربالٍ؟!
من كلِّ ثقبٍ تسلّل حبيب ومضى
أنتَ المحكوم بفقد أحبابك
جرِّبْ إذا أحببتَ أحداً في المرة القادمة أن لا تُحبَّه لعلَّه يبقى ..!
http://52797446678854.sarhne.com
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
02 Nov, 21:54
http://52797446678854.sarhne.com
@Abumouad_bot
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
02 Nov, 21:47
•
• والثاني
• والثالث
• والرابع
• والخامس
• والسادس
• والسابع
• والثامن
وما وراء ذلك: فالأصل فيه: الإباحة.
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
25 Oct, 22:23
أسأل الحياة الطيبة لنا ولكم في الدنيا والآخرة
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
25 Oct, 22:21
يُنقل ان الامام ابن الجوزي 📿 كان يقول :▫️ إن لم تجدوني في الجنة بينكم فاسألوا عني.....
فقولوا : يا ربنا عبدك فلان كان يذكرنا بك💦 ثم يبكي رحمه الله رحمة واسعة ....▫️
📹 وأنا أسألكم ... إن لم تجدوني بينكم فاسألوا عني لعلي ذكرتكم بالله ولو لمرة واحدة ....
اللهم نسألك رفقة خيرٍ تعيننا على طاعتك و تشفع لنا يوم القيامة 💦
▫️ محبكم في ﷲ الفقير الى عفو ربه و مغفرته عبد الرحمن غالي أبو معاذ الجزائري غفر الله له و لوالديه و لمشايخه و للمسلمين أجمعين
فقولوا : يا ربنا عبدك فلان كان يذكرنا بك💦 ثم يبكي رحمه الله رحمة واسعة ....
اللهم نسألك رفقة خيرٍ تعيننا على طاعتك و تشفع لنا يوم القيامة 💦
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
25 Oct, 22:17
••══ •┈┈•◈◉🔈 ◉◈•┈┈• ══••
🎙 تسجيل الكتاب الصوتي النافع الذي تم بثّه عبر القناة بعنوان:
💐 متن: المحجة في سير الدلجة
🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 🌟
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
25 Oct, 22:16
أما و الله لو علم الأنام... لما خلقوا لما هجعوا و ناموا
لقد خلقوا ليوم لو رأته .....عيون قلوبهم ساحوا و هاموا
ممات ثم نشر ثم حشر .... و توبيخ و أهوال عظام
ليوم الحشر عملت أناس ... و صلوا من مخافته و صاموا
و نحن إذا دعينا أو نهينا ... كأهل الكهف أيقاض نيام 💦
لقد خلقوا ليوم لو رأته .....عيون قلوبهم ساحوا و هاموا
ممات ثم نشر ثم حشر .... و توبيخ و أهوال عظام
ليوم الحشر عملت أناس ... و صلوا من مخافته و صاموا
و نحن إذا دعينا أو نهينا ... كأهل الكهف أيقاض نيام 💦
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
25 Oct, 22:08
من كبُرَت همته، لم يرضى بطلَبِ شيءٍ سوى الله سُبحانه وتعالى!
كُــلُّ غُــدُوِّي ورواحـي
في مســائي وصبـاحي
وكَــذا ذِكْــرك روحِــي
ثم رَيْــحـانِـي ورَاحــي
أنْتَ سُؤْلِــي ونَصِــيبي
ومُــرادي ونَــجَــاحـِي
يا غِــيـاثـِــي ومــلاذي
لِــرشـادي وصــلاحـي 💦
كُــلُّ غُــدُوِّي ورواحـي
في مســائي وصبـاحي
وكَــذا ذِكْــرك روحِــي
ثم رَيْــحـانِـي ورَاحــي
أنْتَ سُؤْلِــي ونَصِــيبي
ومُــرادي ونَــجَــاحـِي
يا غِــيـاثـِــي ومــلاذي
لِــرشـادي وصــلاحـي 💦
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
25 Oct, 22:08
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
25 Oct, 21:55
اللَّهمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالعمَل الَّذِي يُبَلِّغُنا حُبَّكَ
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
25 Oct, 21:31
.
🔴 الذي لايسمع شيئا يضغط على الدائرة البنفسجية لكي نفتح له المايك
⬅️ بدون اصدار صوت من فضلكم
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
23 Oct, 18:26
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
23 Oct, 03:05
قال الشيخ السعدي رحمه الله:
"إن السعي في طلب العلم النافع مع النية الصادقة من أكبر الطاعات، وبه تزول التبعات والجهالات، والأمور المعضلات..."
كتاب الفواكة الشهية (صـ ١٩)
"إن السعي في طلب العلم النافع مع النية الصادقة من أكبر الطاعات، وبه تزول التبعات والجهالات، والأمور المعضلات..."
كتاب الفواكة الشهية (صـ ١٩)
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Oct, 22:15
طرفة نحوية ^^
يقال أن رجل دخل يشكو إلى عامر الشعبي ...
فقال: أيها القاضي إني أنازع إخوتي فقد توفي أبانا
فقال له الشعبي قل: أبونا
فقال: فورثنا من أبونا
فقال الشعبي: قل: أبينا
فقال: وقد وصى أبينا
قال الشعبي: قل: أبونا
قال: فما ورثنا أبونا
قال الشعبي: قل: أبانا
فغضب الرجل وقال
أرى أني أحاول موافقتك
ولكنك مولع بمخالفتي!!
فقال له الشعبي:
وأنا والله أرى أن ما ضاع من لسانك أعظم مما ضاع من ميراثك !!
يقال أن رجل دخل يشكو إلى عامر الشعبي ...
فقال: أيها القاضي إني أنازع إخوتي فقد توفي أبانا
فقال له الشعبي قل: أبونا
فقال: فورثنا من أبونا
فقال الشعبي: قل: أبينا
فقال: وقد وصى أبينا
قال الشعبي: قل: أبونا
قال: فما ورثنا أبونا
قال الشعبي: قل: أبانا
فغضب الرجل وقال
أرى أني أحاول موافقتك
ولكنك مولع بمخالفتي!!
فقال له الشعبي:
وأنا والله أرى أن ما ضاع من لسانك أعظم مما ضاع من ميراثك !!
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Oct, 21:30
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Oct, 21:28
قال هنا في الحديث أنسى كما تنسون، ومع ذلك الفقهاء يسمون هاتين السجدتين سجدتا سهو ولم يسموها سجدتا النسيان لماذا ؟ ذكرنا فيما سلف انهم عدلوا عن هذا الى هذا
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Oct, 21:11
البوت الوحيد الذي يتم فيه استقبال الأجوبة 🔽
➡️ @Abumouad_bot⬅️
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Oct, 21:05
الليلة من عصارة الذهن بدون الاحالة الى مصدر ^^💡
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Oct, 21:01
بوت ارسال الأجوبة
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Oct, 20:47
ويعلو على هامة الحرف نور
ويجري القصيد ليحكي الحياة
حياة الإمام التقي الصبور ..
اللهم اجزه خير الجزاء يا أرحم الراحمين .
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Oct, 18:30
قال قس بن ساعدة ناصحاً ابنه :
" لا تُشاور مشغولاً وإن كان حازماً ، ولا جائعاً وإن كان فطناً ، ولا مذعوراً وإن كان ناصحاً ، ولا مهموماً وإن كان عاقلاً ، فالشُغل والجُوع والذُعر والهم مما يكف العقل ، فلا يتولد منه رأي ، ولا تَصدُق به رؤية ".
📚نِهاية الأَرَب في فنون الأدب للنويري
" لا تُشاور مشغولاً وإن كان حازماً ، ولا جائعاً وإن كان فطناً ، ولا مذعوراً وإن كان ناصحاً ، ولا مهموماً وإن كان عاقلاً ، فالشُغل والجُوع والذُعر والهم مما يكف العقل ، فلا يتولد منه رأي ، ولا تَصدُق به رؤية ".
📚نِهاية الأَرَب في فنون الأدب للنويري
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
22 Oct, 06:04
وروحي في عطاءِ الله تغرق
لكَ الملكوتُ والجبروتُ يا مَن
بعفوكَ كلّ قلبٍ قد تعلّق
نلوذُ إليكَ في عسرٍ ويسرٍ
ونسألكَ الهدايةَ كلّ مفرق
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
18 Oct, 03:24
🟠صباحٌ فيهِ تبتسمُ الأماني
وينسى كلُّ شخصٍ ما يُعاني
صباحُ الجمعة الغرّاءِ فاملأْ
بذكرِ المصطفى🤍 كلَّ الثواني
🌼اللّهمَّ صبّحنا ببشائرِ جودكِ وكرمك
اللهمَّ صباحًا تبتسمُ فيهِ الأماني .
وينسى كلُّ شخصٍ ما يُعاني
صباحُ الجمعة الغرّاءِ فاملأْ
بذكرِ المصطفى🤍 كلَّ الثواني
🌼اللّهمَّ صبّحنا ببشائرِ جودكِ وكرمك
اللهمَّ صباحًا تبتسمُ فيهِ الأماني .
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
17 Oct, 21:49
رويدكَ، فالهمومُ لها رِتاجُ
وعن كَثَبٍ يكونُ لها انفِراج
وعن كَثَبٍ يكونُ لها انفِراج
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
17 Oct, 21:00
http://52797446678854.sarhne.com
@Abumouad_bot
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
17 Oct, 20:44
ولما فسر له ما أشكل عليه ووضحه كان التعبير بتسطع أخف
الله أعلم.
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
17 Oct, 20:30
البوت الوحيد الذي يتم فيه استقبال الأجوبة 🔽
➡️ @Abumouad_bot⬅️
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
17 Oct, 20:15
قال الله
@Abumouad_bot
💡مدة المسابقة: 20 دقيقة ابتداءً من الآن.
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
17 Oct, 18:03
كشكول عبدالرحمن غالي أبو معاذ الجزائري
17 Oct, 17:29
إياك ومصاحبة المنان الذي يمن بأقل عطاء، ولا تصاحب الأحمق فإنه يضرك من حيث أراد منفعتك، ولا تصاحب الملول فأنت معه في طريق منقطع، وتجنب من لا يخاف الله فهو عاص لمن أحياه وعافاه، وأطعمه وكساه، وعليك بمصاحبة التقي النقي، كريم السجايا، الذي تطيب نفسك بقربه؛ فإنه اصطفاء لك من الله، تسير معه إلى الجنة.
4,627
subscribers
577
photos
461
videos
