حسن البنا Hasan Al-Banna

#علمني_الإمام_البنا| إن الجيل الأول قابل للتكرار إذا توفرت له بيئة إيمانية وجنة أخوية

#رسائل_الإمام_البنا| لا تيأسوا فليس اليأس من أخلاق المسلمين
الإمام/ #حسن_البنا

«الحياة في ظلال القرآن نعمة لا يعرفها إلا من ذاقها، نعمة ترفع العمر وتباركه وتزكيه والحمد لله»
#سيد_قطب

الأستاذ إبراهيم منير يكتب : وقفات في ذكرى استـ ـشهاد الإمام البنا
تمر في هذه الأيام ذكرى استشـ ـهاد الإمام المجدد حسن البنا ليلة 12 فبراير 1949م .. ولم يكن قتـ ـله عدوانًا على شخصه، بقدر ما كان محاولة لقتـ ـل المشروع الذي يحمله، والذي نذر حياته له - وهو إعادة مجد الإسلام ودولته وحضارته، في صياغته الفكرية التجديدية الوسطية المعتدلة، وفي إطاره الحركي بتأسيسه جماعة الإخوان المسلمين- ومحاولة لمصادرة حق شعوبنا في اختيار المنهج الرباني الذي تراه سبيلها للانعتاق من التخلف والتبعية، ومن الاستبداد والفساد.. والانطلاق لاستعادة مكانتها التي أرادها الله لها أن جعلها (خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ)، سورة آل عمران الآية 110.
لقد اجتمع سفراء الدول الاستعمارية في فايد في نوفمبر 1948م ليتخذوا قرارهم بالسعي لحل جماعة الإخوان المسلمين، ولم يتأخر وكلاء الاستعمار من الساسة الخانعين عن التنفيذ، فصدر قرار حل الجماعة، ومصادرة مؤسساتها وممتلكاتها، وحظر جميع نشاطاتها، في 8 ديسمبر 1948م.
ورغم اعتـ ـقال جميع أفرادها تركوا حسن البنا وحده؛ بعد أن جردوه من كل أسباب الحماية، ليسهل لهم اغتـ ـياله في ليل القاهرة وفي واحد من أكبر شوارعها وميادينها، ولم تكن الرصاصات التي أطلقت على جسده قاتـ ـلة، فتركوه يـ ـنزف دمه، حتى فاضت روحه الطاهرة إلى بارئها، تاركة وراءها حسرات المصلحين الذين رجوا الخلاص، وعقدوا الآمال على الرجل وجماعته، فهتف الزعيم المغربي الأمير عبد الكريم الخطابي قائلاً: " ويح مصر وإخوتي أهل مصر مما يستقبلون جرّاء ما اقترفوا، فقد سـ ـفكوا دم وليّ من أولياء الله!! ترى أين يكون الأولياء إن لم يكن منهم، بل في غُرَّتهم حسن البنا الذي لم يكن في المسلمين مثله !"..
وما قصد الرجل مصر وأهلها، بل قصد المستبدين بأمرها من زعمائها. أما مصر فقد اتشحت بالحزن النبيل، وارتعب حكامها من هول صنيعهم، فحالوا بين الرجل ومن يشيع جثـ ـمانه، ويحمل نعشه، فحملته النساء إلى قبره، ولم يستطع النفاذ من الحصار المضروب على مشيعيه إلا الزعيم القبطي مكرم عبيد.
أما أهل مصر فعبر عن مشاعرهم شيخ الجامع الأزهر الشيخ محمد مصطفى المراغي حين وصف الإمام بأنه "رجل مسلم غيور على دينه، يفهم الوسط الذي يعيش فيه، ويعرف مواضع الداء في جسم الأمة الإسلامية، ويفقه أسرار الإسلام"، وقال الشيخ حسنين مخلوف، مفتي الديار المصرية في الأربعينيات عنه إنه "من أعظم الشخصيات الإسلامية في هذا العصر، بل هو الزعيم الإسلامي الذي جـ ـاهد في الله حق الجهـ ـاد، واتخذ لدعوة الحق منهاجًا صالحًا وسبيلاً واضحًا استمده من القرآن والسنة النبوية ومن روح التشريع الإسلامي، وقام بتنفيذه بحكمةٍ وسدادٍ وصبرٍ وعزم...".
ولقد لقيت دعوة الإخوان المسلمين ومشروع الإمام البنا من التشويه ما لا يخفى على أحد، وما تكالبت عليه أجهزة ومؤسسات ونظم، ومن حق هذه الدعوة على العالمين أن يتعرفوا على حقيقتها كما عرضها الإمام المؤسس، دعوة وسطية متوازنة.. تنشد الخير لأمتها وللناس أجمعين، تحفظ للناس حقوقهم وكرامتهم ، وتنادي بين الناس بنداءات العدل والهداية والسلام.
إن دعوة هذه سماتها؛ وجماعة هذا مؤسسها ورائدها؛ حق على أبنائها أن يدركوا عظيم قدْرها وقدَرها، وأن يستمسكوا بمبادئها، ويحفظوا بنيانها، ويعتزوا بمسيرتها، وأن يدركوا أن اعتزازهم بهذه الدعوة لا يعني أبدًا أنها معصومة من الخطأ، بل هي جماعة بشرية، تجري عليها سنن الكون والمجتمعات، تصيب وتخطئ، وتنهض وتكبو، ولا تستنكف أن تراجع خطواتها، وتصحح مساراتها حين يستبين لها ما يوجب المراجعة والتصحيح.. لكنها توقن أنها للإسلام قامت، وأن الله تعالى لن يضيع جهودًا أخلصت له، وأرواحًا أزهقت في سبيل رفعة دينه.. إننا نرى النصر قريبًا حين يستبعد آخرون مجيئه، أو يستطيلون أمده، لأننا على يقين من موعود الله لنا (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ)، سورة المجادلة الآية 21.

الأستاذ إبراهيم منير يكتب : وقفات في ذكرى استـ ـشهاد الإمام البنا

إن عبقرية حسن البنا ليست في كونه مجرد زعيم سياسي، ولا داعية من طراز فريدٍ، وإنما في كونه صاحب مشروع حضاري تغلغل في عمق المجتمعات الإسلامية، وصار رافدًا أصيلًا من روافد تكوينها الفكري، وأضحى نتاجه الثقافي جزءًا من تكوين الأمة وإرثها الحضاري.

قد نختلف مع مشروع الإخوان فكرًا وسلوكًا، حركة وقيادة، لكننا لا شك متفقون على عمق أثر هذا المشروع، وأن صاحب هذا الأثر العظيم جدير أن يسلك في ركاب الخالدين. لقد نشر روبير جاكسون مقالًا بعد زيارة للقاهرة في فبراير/شباط سنة 1946م قال فيه "زرت هذا الأسبوع رجلًا قد يصبح من أبرز الرجال في التاريخ المعاصر، وقد يختفي اسمه إذا كانت الحوادث أكبر منه، ذلك هو الشيخ حسن البنا زعيم الإخوان"، وقد صدقت نبوءة جاكسون، إلا أن الحوادث لم تستطع أن تخفي أثره أو تهدم دعوته.

إن هذا الختام العجيب لحياة الرجل في بواكير شبابه، الذي استهدف وأد دعوته وإخماد جهاده، قد ظل على مدى الأجيال يوقد في نفوس رجال الفكر النور والضياء، ويبعث في قلوب الذين آمنوا معه ما بعثه الحق في نفوس أهله؛ إنّ هناك فارقًا أزليًّا بين الذين خدعوا التاريخ والذين نصحوا لله ولرسوله.

حسن البنا لم يكن رجلًا بأمة، وإنما كان أمة في رجل، وقد خلّف للأجيال تراثًا خالدًا في فهم مشكلة المسلمين، وعلاج مشكلات الحضارة، ترسخت مفاهيمه في نفوس المخلصين، واستضاءت بنوره -ولا تزال- أجيال ترفع لواء الإسلام وتحمل هم دعوته، ولا يزال عطاؤها باقيًا متجددًا ما بقيت حياة.

خواطر في ذكرى إغتيال الإمام البنا

قصة اغتـ ـيال الإمام #حسن_البنا
الشيخ/ عبدالحميد كشك

"يجب أن تكون التربية دعامة النهضة، فتربى الأمة أولاً، وتفهم حقوقها تماما، وتتعلم الوسائل التي تنال بها هذه الحقوق، وتربى على الإيمان بها، ويبث في نفسها هذا الإيمان بقوة أو بعبارة أخرى تدرس منهاج نهضتنا درساً نظريا وعمليا وروحيا"
الإمام «#حسن_البنا»

«كم من أمة ضعيفة نهضت بعد قعود وتحركت بعد خمود، وكم من أمة بطرت معيشتها وكفرت بأنعم الله فزالت من الوجود»
الإمام #حسن_البنا

#يا_باغي_الخير_أقبل | صيام الأيام البيض لشهر شعبان 1446 ه
الأربعاء : 13 شعبان / 1446هـ -الموافق- 12 / 2 / 2025 م
الخميس : 14 شعبان / 1446هـ -الموافق- 13/ 2/ 2025 م
الجُمعة : 15 شعبان / 1446هـ -الموافق- 14 / 2 / 2025 م
عن عائشة رضي الله عنها قالت: (لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهر من السنة أكثر صياماً منه في شعبان ) رواه الخاري ومسلم

« إن القرآن ليقرره ناموساً كونياً لا يتبدل ونظاماً ربانياً لا يتغير ولن تجد لسنه الله تبديلاً »
الإمام #حسن_البنا

«إن لكل أمة وشعب اسلامي سياسة في التعليم وتخريج الناشئة وبناء رجال المستقبل الذين تتوقف عليهم حياة الأمة»
#الإمام_حسن_البنا

"العمل الذي لا يعدو نفعه صاحبه قاصر ضئيل"
الإمام #حسن_البنا

هذه المظاهر الخادعة من المسابح والملابس واللحى والطقوس أهذا هو الإسلام الذي أراد الله أن يكون رحمته العظمى ؟

"إن الإشاعة والأكاذيب لا يقضى عليها بالرد أو بإشاعة مثلها ولكن يقضى عليها بعمل إيجابي"
#الإمام_حسن_البنا

هل #الإخوان_المسلمين يكفـ ـرون غيرهم؟
الدكتور/ #محمد_بديع

«إذا صدق العزم وضح السبيل وإن الأمة القوية الإرادة إذا أخذت في سبيل الخير فهي لابد واصلة إلى ما تريد إن شاء الله»
الإمام/ #حسن_البنا

«وإن #القرآن ليمد هؤلاء الصابرين الآمنين الذين لا يجد اليأس إلى قلوبهم سبيلاً بمعين من القوة لا تفيض إلا من رحمة الله وقدرته»
الإمام/ #حسن_البنا

"إن الرجل سر حياة الأمم ومصدر نهضتها، وإن تاريخ الأمم جميعاً إنما هو تاريخ من ظهر بها من الرجال النابغين الأقوياء النفوس والإرادات"

لماذا يكثر الإخوان من وصف دعوتهم أنها دعوة إسلامية صحيحة ؟

إننا نقول ذلك ونؤمن به ؛ لأننا نعتقد أن الإسلام الذى امتن الله علينا بوراثته وتلقيه قد جاء نظاما اجتماعيا كاملا عالج الحياة الكاملة للمجتمعات الإنسانية أدق علاج , ووصف لها أنجح دواء , ولم ينس خضوع هذه المجتمعات والقواعد لسنة التحول والتطور, فجعل هذة القواعد الاجتماعية من المرونة واليسر والسعة بحيث صار التطور نفسه من طبيعتها وقاعدة من قواعد الإصلاح الاجتماعى الإسلامى, فكل الفكر الأساسي فى بناء المجتمعات الصالحة عرض لها ديننا الحنيف وتناولها تناولا عجيبا فى سهولة ويسر ووضوح وألم بها إلماما كاملا ونفى عنها كل خبث باطل وأبقى منها كل حسن جميل,فما تراه من تشبث الإخوان "بإسلاميتهم"طبيعة من طبائع الدعوة, ثم هو حماسة فى نفوس الإخوان لها, ورغبة فى تقدير هذا اللون من الوان الدعوات فى نفوس الناس جميعا.

#أعلام_الدعوة
الأستاذ #علي_نويتو " فاكهة الدعاة "
من الرعيل الأول للإخوان المسلمين

من مواليد محافظة الجيزة عام 1928
حصل على شهادة مدرسة الفنون التطبيقية العليا (كلية الفنون التطبيقية حاليا) بتقدير امتياز ، وكان الأول على الدفعة ، وذلك عام 1949م .

عانى من ظلم العسكر وسجونهم أكثر من مرة منذ أن تولوا مقاليد الحكم في مصر سنة 1952 وحتى الآن.
حُكم عليه بالإعدام سنة 1954 وخُفّف الحكم إلى السجن المؤبد.
سجن عام 1954 وخرج من السجن عام 1974
تدرج في السلم الوظيفي حتي وصل الي منصب وكيل وزارة الإسكان
قام بعمل مشروع لتأهيل السجناء وجاء في حفل افتتاح المشروع الضابط الذي قبض عليه سنة 54 وكان هذا الضابط هو أحمد رشدي وزير الداخلية.
خرج من مصر لاجئاً إلى كندا بعد انقلاب 3 يوليو 2013 رغم كبر سنه ليكون أكبر لاجئ سياسي في العالم!!.
يقول عن نفسه :
أنا إنسان بسيط للغاية ، شاهد على تاريخ الإخوان في فترة ربما مات كل من عاصرها .
أحب دعوتي ، لذا حملت على عاتقي عبء الدفاع و الذود عنها ، ومن أجلها واجهت بحب وصبر محنة السجن 20 عاما ... فما شعرت إلا فضلا من الله و نعمة .

"الإمام #حسن_البنا ولد محباً للدين"
الشيخ/ #الطريري

«لم تكن هذه الدعوة ذات يوم صاحبة مال إذ أن مطالبها دائما رهن على مواردها فخزينتها خاوية دائماً»
الإمام/ #حسن_البنا

#علمني_الإمام_البنا| أن هذا الدين لا ينفع معه فضل مال، ولا فضل جهد، ولا فضل وقت، ومنذ استبدلنا الغوالي بالبقايا قل نتاجنا، وضعف بلاؤنا
الإمام/ #حسن_البنا

#رسائل_الإمام_البنا| إن الإسلام عبادة وقيادة، ودين ودولة، وروحانية وعمل، وصلاة وطاعة وحكم، لا ينفك واحد من هذين عن الآخر
الإمام/ #حسن_البنا

📩 رسالة فضيلة الأستاذ / محمد مهدي عاكف عن فضائل #شهر_رجب

شهر رجب، أحد الأشهر الحرم التي خصَّها الله بالذكر والفضل، قال تعالى: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ (التوبة: 36)، وهي الأشهر الأربعة: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم- ثلاث متواليات- وشهر رجب.

وقد حرَّم الله تعالى في هذه الأشهر التظالم والبغي ﴿فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾لأن الظلم فيها أبلغ في الإثم، وأشنع في العمل، كما غلَّظ العقوبة والإثم على المعصية في مكة البلد الحرام، قال تعالى: ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ (الحج: 25) مع تحريم المعاصي في المواضع كلها.

وجعل الله تعالى ثواب العمل الصالح في الأشهر الحرم أعظم من غيرها، فهي أسواق الخير العميم، ونفحات الله التي ينبغي التعرَّض لها، فطوبى لمن انتهز فرصتها، واغتنم مقدمها، وتدبر آلاء الله فيها، وشمَّر عن ساعد الجد، وأماط عن قلبه وعقله حجب الغفلة، وطهر نفسه فيها وزكاها، فصار إلى ربه أقرب.

يرتبط شهر رجب في وجدان كثير من المسلمين بذكرى الإسراء والمعراج، وقد وقعت هذه المعجزة الباهرة لنبينا- صلى الله عليه وسلم- في السابع والعشرين من شهر رجب تبعًا لأشهر الروايات، وهو اليوم نفسه الذي قُدّر أن يتحرر فيه بيت المقدس، ويعود إلى أحضان المسلمين على يد صلاح الدين الأيوبي رحمه الله، سنة 583هـ، بعد أن ظلَّ أسيرًا في أيدي الصليبيين الغزاة زيادةً على تسعين سنة.

في شهر رجب نُذكِّر بأهمية وحدة الصف الإسلامي، وتآخي المسلمين وتوادهم، وحرمة التدابر والتقاطع والاقتتال بينهم

ولا ينبغي، وساحات الحرب على الإسلام والمسلمين مشتعلة، أن يشغلنا الإعلام العالمي والمحلي في هذه الآونة بدورة الألعاب الأوليمبية في أثينا، فينصرف بذلك انتباهنا، ويغيب وعينا عما هو مطلوب منَّا نحو إسلامنا وتجاه ما يجري لإخواننا.

يُعلي قيم التنافس والسبق إلى فعل الخيرات، ﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ* أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾ (الواقعة: 10-11)، (وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26)) [المطففين: آية 26]، ويقول رسوله صلى الله عليه وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف".

رسالة فضيلة الأستاذ / محمد مهدي عاكف عن فضائل #شهر_رجب

#خواطر حول الإسراء والمعراج للأستاذ #حسن_الهضيبي
قال صاحبي وهو يحاورني: أنا أؤمن بأن الإسراء والمعراج كانا بالروح والبدن.. ولو أن الناس فهموا أن ذلك كان بالروح فقط لما أنكر قوم على الرسول قوله، ولما كانت هذه الآيات التي تفيد الانتقال من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى؛ ذلك أن المسلم وغير المسلم، البَر والفاجر، كلٌّ منهم يرى الرؤيا المفاجئة، وأنه انتقل من المغرب إلى المشرق فلا يعترض أحد عليه، فلو كان الإسراء بالروح فقط لم يكن في الأمر معجزة، مع أن الإسراء لم يكن إلا معجزةً تحدَّى بها الرسول -عليه السلام- الناس، فهو بالروح والبدن ﴿وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ﴾

لذلك كان الإسراء، وكان المعراج مخالفَيْن لسنن الله التي جعلها لعباده، ومن أقدَرُ مِنَ الله على ذلك (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83)) [يس: آية 82،83]

#أحداث_صنعت_التاريخ | نظرة الإخوان إلي الأحزاب
سبق أن أومأنا إلي هذه النظرة من قبل ونعود إلي الحديث عنها بتفصيل فنقول إن هذه الأحزاب لم تكن إلا أسماء علي غير مسميات ، أنشأتها الأهواء والمطامع الشخصية ، وآلت كلها بعد قليل إلي أن أصبحت نعالا ينتعل منها المستعمر ما يشاء ليطأ بها كرامة المصريين وبرغم أنوفهم . أما نظرة الإخوان إلي الوفد ، فإنهم يرونه حزبًا قائمًا علي قاعدة شعبية بلا شك ، لكنهم لا يرون في تاريخه ما يؤهله لقيادة شعب يريد تحقيق آماله في الحرية ويصل حاضره بماضيه .

"ديننا أعز علينا من أنفسنا"
د/ #محمد_بديع

كان من أثر البعثات الطلابية فى أنحاء البلاد أن انتشرت الدعوة واتسع نطاق الرقعة التي استجابت لها ، وتضاعف عدد أعضائها أضعافا كثيرة ، كل هذا فضلا عما سبق الإشارة إليه من انتشار الدعوة فى كليات الجامعة والمدارس والمعاهد والأزهر ، ولم تعد الدار بشارع الناصرية صالحة لاستيعاب هذا العدد الكبير من الناس ، وما يستتبعه من اجتماعات ومحاضرات ومؤتمرات وأوجه نشاط ؛ وكان لابد من البحث عن مقر للمركز العام يتسع لذلك ؛ وسرعان ما وفق الله إلى مكان بهذه المطالب ويمتاز بالميزات الآتية :

1- كثرة عدد حجراته واتساع مساحاتها فقد كان به سبع حجرات ، واحدة منها كانت مساحتها تبلغ مجموع مساحات جميع حجرات المركز العام السابق .

2- كان له (( فراندة )) تتسع لمئات الكراسي وتصلح لعقد المؤتمرات فضلا عن الاجتماعات والمحاضرات

3- كان موقعه أحسن موقع من حيث يقع فى ميدان العتبة الخضراء ، وكان إذ ذاك أعظم ميدان فى القاهرة وهو ملتقى المواصلات ومعترك التجارة ومهوى أفئدة أهل القاهرة والوافدين إليها من مختلف البلاد .

ويقع هذا المقر فى العمارة التي بها لوكاندة البرلمان التي كانت هي الأخرى معلما من معالم القاهرة .وقد اقتضى هذا الانتقال أن ينتقل الأستاذ المرشد من سكنه إلى مسكن قريب من المركز الجديد لأنه كان حريصا على قرب مسكنه من المركز العام فاتخذ مسكنا فى شارع محمد على .

وكان الإخوان إلى ما قبل الانتقال إلى هذا المقر الجديد من الضآلة فى العدد ، ومن الاختفاء فى المكان بحيث لم يكن يحب لهم حساب ، ولا يكاد يحس بوجودهم أحد ، وكانوا ذائبين فى المجتمع ، وكانت صلتهم بالقاهرة التي يعيشون فيها شبه مقطوعة فهي مقصورة على شعبهم القليلة فى منطقة القنال وما حولها ؛ وقد حاول الأستاذ المرشد سدى إشعار القاهرة بوجود الإخوان بمحاضرات يعلن عنها بدعوات وبمنشورات حتى وصل به الأمر إلى أنه انتهز فرصة إقبال شهر ربيع الأول فى تلك السنة فأعلن عن محاضرات يلقيها كل ليلة بالمركز العام فى الناصرية وطبع آلاف الإعلانات عن هذه السلسلة من المحاضرات ؛ وكنا نذهب جميعا كل ليلة إلى مسجد السيدة زينب نؤدي صلاة العشاء ثم نخرج من المسجد ونصطف صفوفا يتقدمنا الأستاذ المرشد ينشد نشيدا من أناشيد المولد النبوي ونحن نردده من بعده فى صوت جهوري جماعي يلفت النظر ، وكانت الفاصلة التي نرددها هي هذا البيت :

صلى الإله على النور الذى ظهرا ::: لنا بشهر ربيع الأول أشهرا

وكان الناس يجتمعون فعلا علينا ، ويسيرون معنا فى الطريق ونحن ننشد بنغمة محبوبة وكان أفراد منا يوزعون الإعلانات على الناس والمحلات على الجانبين فى أثناء سير الموكب حتى إذا وصلنا إلى دار المركز العام لم يدخل معنا فيه إلا عددا قليل لا يسمن ولا يغنى من جوع ..

#أحداث_صنعت_التاريخ | في ميدان العتبة الخضراء (الحلقة 1)

#أحداث_صنعت_التاريخ | نظرة الإخوان إلي الأحزاب
سبق أن أومأنا إلي هذه النظرة من قبل ونعود إلي الحديث عنها بتفصيل فنقول إن هذه الأحزاب لم تكن إلا أسماء علي غير مسميات ، أنشأتها الأهواء والمطامع الشخصية ، وآلت كلها بعد قليل إلي أن أصبحت نعالا ينتعل منها المستعمر ما يشاء ليطأ بها كرامة المصريين وبرغم أنوفهم . أما نظرة الإخوان إلي الوفد ، فإنهم يرونه حزبًا قائمًا علي قاعدة شعبية بلا شك ، لكنهم لا يرون في تاريخه ما يؤهله لقيادة شعب يريد تحقيق آماله في الحرية ويصل حاضره بماضيه .

#أحداث_صنعت_التاريخ | الفتنة الأولي
أما فتنتنا هذه التي نحن بصدد الحديث عنها فإنها كانت فتنة داخلية منبعثة من حسن قصد ، وصادرة عن قلوب لا يشك في إخلاصها ... وكان الأستاذ المرشد كثيرًا ما يحذرنا من مداخل الشيطان الخفية إلي قلوب الصالحين ، ومن افتنانه في الاحتيال علي هذه القلوب فيدفع بها إلي المغالاة في الخير تخرج بها حدود الخير وتلقي بها في بحار الشر ، ويذكر بقول رسول اله صلي الله عليه وسلم " إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق فإن المنبت لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقي " . كانت الدعوة في تلك الحقبة من الزمن في أزهي أيامها ، تشق طريقها في جميع البيئات والأوساط كما تشق السفينة البحر الهادئ والريح رخاء ، كل يوم تخرج بربح من الرجال وشباب يقبلون علي الدعوة ويبايعون عليها ... وكادت الدار – علي سعتها – تضيق بالوافدين ، وأصبح للدعوة صوت مسموع في جميع القضايا سواء علي المستوي المصري والمستوي العربي الإسلامي ، وصدرت رسالة " نحو النور" تعالج كل هذه القضايا علاجًا واضحًا عمليًا لا لبس فيه ، وكأن الدعوة كانت تتهيأ لتأخذ مكانها القيادي .

#أحداث_صنعت_التاريخ | النفوذ الشعبي
بحلول عام 1944 كانت الدعوة قد وصلت إلي أوج الذيوع والانتشار ؛ فلم يعد مكان في مصر يخلو من شعبية ، كما أصبحت الجامعة والأزهر قلعتين من قلاع الدعوة ، وصار للدعوة وجود في كل بلد عربي ، كما صارت البلاد الإسلامية الأخرى تعتبر الإخوان في مصر قيادة لها .. صار الإخوان في مصر أعلي صوت شعبي ، وصار لهم أقوي نفوذ علي مستوي الأمة بأسرها :؛ وذلك كما أشرت من قبل بفضل التكتيك البعيد المدى الذي حصن الأستاذ المرشد به خطوات الدعوة حيال الجبهات المختلفة الحاكمة . اتجه الجميع يخطبون ود الدعوة ، وينثرون الزهور في طريقها ، وحاول الكثيرون من الشخصيات البارزة أن يجدوا لهم أماكن فيها

#رسائل_الإمام_البنا | مسئولية الحاكم
فالحاكم مسئول بين يدي الله وبين الناس ، وهو أجير لهم وعامل لديهم ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته) ، وأبو بكر رضى الله عنه يقول : عندما ولى الأمر وصعد المنبر: (أيها الناس ، كنت أحترف لعيالي فأكتسب قوتهم ، فأنا الآن أحترف لكم ، فافرضوا لي من بيت مالكم) . وهو بهذا قد فسر نظرية العقد الاجتماعي أفضل وأعدل تفسير ، بل هو وضع أساسه , فما هو إلا تعاقد بين الأمة والحاكم على رعاية المصالح العامة , فإذا أحسن فله أجره , وإن أساء فعليه عقابه

#الأخلاق | الأمة الناهضة أحوج ما تكون إلى الخلق الفاضل القوى المتين والنفس الكبيرة العالية الطموح إذ أنها ستواجه من مطالب العصر الجديد ما لا تستطيع الوصول إليه إلا بالأخلاق القوية الصادقة من : الإيمان العميق والثبات الراسخ والتضحية الكثيرة والاحتمال البالغ وإنما يخلق هذا النفس الكاملة الاسلام وحده فهو الذى جعل صلاح النفس وتزكيتها أساس الفلاح فقال تعالى ( قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها )
#الإمام_البنا

#رسائل_الإمام_البنا| إن الأمة كما ترون في تدهور خلقي وخلل اجتماعي بدت أعراضه في كل مظهر من مظاهر الحياة، في المنزل وفي الشارع، وفي المصنع وفي المتجر، وفي كل بيئة وفي كل وسط
الإمام/ #حسن_البنا

"هذا #الدين يأمر بالعناية بالشئون الدنيوية ويحث على السبق والتبريز فيها"
الإمام #حسن_البنا

مناقشة من أجل أذان العصر
يقول الإمام الشهيد في مذكراته :
"كنت أؤذن الظهر والعصر في مصلى المدرسة، وكنت أستأذن المدرس- إذا كان وقت العصر يصادف حصة من الحصص - لأداء الأذان...
وكان بعض الأساتذة يسمح وهو مسرور وبعضهم يريد المحافظة على النظام، فأقول له:
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، وأناقشه مناقشة جادة لا يرى معها بداً من السماح حتى يتخلص منها ومني "

الشيخ/ #كشك يصف حياة الإمام/ #حسن_البنا

#التربية الصحيحة تهيئ الفرد للعيشة الكاملة وتصل بجسمه وروحه إلى الكمال الإنساني..

#حديث_الثلاثاء | أيها الإخوان لا تنسوا في غمرة الحماس الأصول التي آمنا وهتـ ـفنا بها

#رسائل_الإمام_البنا || كم في مصر من ذكاء مقبـ ـور وعقل موفور لو وجد من يعمل على اظهاره من حيز القوة إلى حيز الفعل

#رسائل_الإمام_البنا | كذلك كانت وستظل دعوة إسلامية محمدية قرآنية لا تعرف لوناً غير الإسلام

"خذوا أيها المسلمون من هياكل الإصلاح ما يتناسب مع أوضاعكم"
#حسن_البنا

«من زمن فات»
#الإمام_البنا يتحدث إلى الصحفيين بالمركز العام للإخوان المسلمين

#حديث_الثلاثاء | كما أنعم علينا سبحانه بنعمة الحب فيه تواصلت به أرواحنا وتوثقت عليه روابطنا ولن يصل إليها أحد كذلك

« #حسن_البنا في نظري مزيج عجيب من التقوى والدهاء السـ ـياسي، إنه قلب عليّ وعقل معاوية »

العلامة "طنطاوي جوهري "

#حديث_الثلاثاء | كما أنعم علينا سبحانه بنعمة الحب فيه تواصلت به أرواحنا وتوثقت عليه روابطنا

تعرف على سمات البيت المسلم في دعوة #الإخوان_المسلمين 👇

#رسائل_الإمام_البنا | لا تحاول هدم عقيدة فاسدة إلا بعد بناء عقيدة صالحة، وما أسهل الهدم بعد البناء وأشقّه بعد ذلك.

"ماذا يعني أن تكون ربانياً"؟
د/ #محمد_بديع

فليكن القرآن جليسك وأنيسك "إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم"❤️

أيها الإخوان تمثلوا الحقوق التي في أعناقكم والتي نادى بها الإمام #البنا حين قال والقياده في دعوة الإخوان حق الوالد بالرابطة القلبية والأستاذ بالإفادة العلمية والشيخ بالتربية الروحية
#رسائل_فضيلة_المرشد

#أحداث_صنعت_التاريخ | الأمل في فكر #الإمام_البنا
إنّك لتعجب أن يحمل الإمام البنا شعلة الأمل وسط أمم شرقيّة أدواؤها متشعبّة النّواحي، وهو نفسه الذي شخَّص حالها وذكر عللها في أكثر من موضع من رسائله، فذكر أنّها مريضة سياسيًّا واقتصاديًّا وفكريًّا واجتماعيًّا ونفسانيًّا.

#أحداث_صنعت_التاريخ | الأمل في فكر #الإمام_البنا 
إنّك لتعجب أن يحمل الإمام البنا شعلة الأمل وسط أمم شرقيّة أدواؤها متشعبّة النّواحي، وهو نفسه الذي شخَّص حالها وذكر عللها في أكثر من موضع من رسائله، فذكر أنّها مريضة سياسيًّا واقتصاديًّا وفكريًّا واجتماعيًّا ونفسانيًّا. 
 
فهي"مريضة بالاستعمار، والحزبيّة، والرّبا، والشّركات الأجنبيّة، والإلحاد، والإباحيّة، وفوضى التّعليم والتّشريع، واليأس، والشّحّ، والخنوثة، والجبن، والإعجاب بالخصم إعجابًا يدعو إلى تقليده في كلّ ما صدر عنه، وبخاصة في سيّئات أعماله، إن داء واحدًا من هذه الأدواء يكفي لقتل أمم متظاهرة، فكيف وقد تفشّت جميعًا في كلّ أمّة على حدة!". 
وغير هذا من الأمراض التي فتكت بالشّعب المصريّ، من فقر وجهل وجوع، والفساد السّياسيّ، ولم يمنعه ذلك كلّه من حمل مشعل الأمل، وخرج من بين ركام اليأس هذا قائلاً بكلّ ثقة: هدفنا أستاذيّة العالم. 
 
حين أمِلَ البنا وحدّد هذا الهدف لم يكن هائمًا في أوهام، أو مدّعيًا قولاً على غير أساس، بل كانت له مسبّباته المقنعة، ومنها أنّه:
1 -  قرأ وعد الله الدّائم بالنّصر، وفَقِهَه على وجهه، وعلم مَن المخاطب به .
2 - فطن إلى أنّ اليأس ليس من أخلاق المسلمين. فقال: "لا تيأسوا فليس اليأس من أخلاق المسلمين"، وشخَّص اليأس مرضًا من أمراض الأمّة.
3 - من خلال دراسة تجارب التّاريخ وسنن الله في خلقه، تفطن إلى أنّ: "حقائق اليوم أحلام الأمس، وأحلام اليوم حقائق الغد"، وإلى أنّ: "الضّعيف لا يظلّ ضعيفًا طوال حياته، والقويّ لا تدوم قوَّته أبد الآبدين: (وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ). (القصص:5)" .
4 - تفطن أيضًا إلى أنّ الدّور على الفئة المؤمنة لقيادة العالم، فقال: "الدّور عليكم في قيادة الأمم وسيادة الشّعوب"
5 - رأى أنّه لم يضع الوقت بعد، وأنّه: "لا يزال في الوقت متّسع"؛ لاستدراك ما فات، وإصلاح ما فسد، وأنّ "الفرص ستسنح للأعمال العظيمة".
6 - رأى أنّه على الرّغم من مظاهر الموت التّامّ والاستحالة المستغرقة "لا تزال عناصر السّلامة قويّة عظيمة في نفوس شعوبكم المؤمنة، على الرّغم من طغيان مظاهر الفساد"، وأنّ المظاهر الدّالة على بداية شفاء الأمّة وتحوّلها من الثّبات إلى الحركة متوافرة، منها كثرة الأصوات الدّاعية للنّهوض، والإحساس العام بالتّدهور الحضاريّ.

#علمني_الإمام_البنا| أن طريق التحرير يبدأ من صلاة الليل وتلاوة الأذكار والأوراد، وصلاة النافلة، وطهارة الباطن، ورقة القلب، وسلامة الصدر، وأداء حق الأخوة الإيمانية
الإمام/ #حسن_البنا

«الحياة في ظلال القرآن نعمة لا يعرفها إلا من ذاقها، نعمة ترفع العمر وتباركه وتزكيه والحمد لله»
#سيد_قطب

"يجب أن تكون التربية دعامة النهضة، فتربى الأمة أولاً، وتفهم حقوقها تماما، وتتعلم الوسائل التي تنال بها هذه الحقوق، وتربى على الإيمان بها، ويبث في نفسها هذا الإيمان بقوة أو بعبارة أخرى تدرس منهاج نهضتنا درساً نظريا وعمليا وروحيا"
الإمام «#حسن_البنا»

سجود الليل أنيس في سراديب الحياة المؤلمة ونور في غياهب الظلمة وشفاء للأرواح والأبدان ..

«كم من أمة ضعيفة نهضت بعد قعود وتحركت بعد خمود، وكم من أمة بطرت معيشتها وكفرت بأنعم الله فزالت من الوجود»
الإمام #حسن_البنا

« إن القرآن ليقرره ناموساً كونياً لا يتبدل ونظاماً ربانياً لا يتغير ولن تجد لسنه الله تبديلاً »
الإمام #حسن_البنا

ما أحكم الإمام مالك ، حين قال لأبي جعفر
و قد أراد أن يحمل الناس على الموطأ:
(إن أصحاب رسول الله تفرقوا في الأمصار و عند كل قوم علم
فإذا حملتهم على رأي واحد تكون فتنة
و ليس العيب في الخلاف و لكن العيب في التعصب للرأي والحجر على عقول الناس و آرائهم

#أحداث_صنعت_التاريخ | محمود الفوال .. نموذج مشرف من طلبة الإخوان المسلمين 👇
كثيراً من الشخصيات المجهولة ، ترك بصمات في مسيرة التاريخ على الرغم من كونهم غير معروفين للكثير من الناس، ومن هذه النماذج الطالب محمود الفوال أحد طلبة الإخوان المؤثرين في الحركة الطلابية في بداية الخمسينات وبعد ثورة يوليو 1952م.

كانت بداية ظهور اسم محمود الفوال داخل جماعة الإخوان المسلمين عام 1947 حينما أوفده المركز العام لجماعة الإخوان المسلمين لمشاركة جمعية المساعى الخيرية بالبدرشين بذكرى المولد النبوى الشريف باسم المركز العام مما دل على كونه أحد قادة الطلبة في ذلك الوقت.

ثم شارك محمود الفوال بعدها كغيره من شباب الإخوان في الإعداد لحرب القنال التي خاضها كثيراً من طلبة الإخوان والفدائيين ضد المحتل البريطاني في القنال بعدما ألغى النحاس باشا معاهدة 1936م، حيث استشهد وقتها عدد من طلبة الإخوان وعلى رأسهم الشهيد عمر شاهين حيث يقول الأستاذ حسن دوح:

تم تدبير انسحاب قواتنا إلى مواقعنا الخلفية في "أبي حماد" وتبقت أشق مهمة على نفسي وهي البحث والتقصي عن شهداءنا وأسرانا .. فقد كنت أتوقع أنباء مزعجة عن مصيرهم ...

اتصلت بكل مستشفيات الشرقية أسأل عن أخبار الجرحى ولكني لم أصل إلى نتيجة ... وفي اليوم التالي اتصل بي مندوب الحكومة وأخبرني أن الإنجليز وافقوا على تسليم جثث الشهداء ... ففرحت للنبأ لأنه كانت قد ترامت إلينا أنباء عن نيتهم إتلاف الجثث انتقاما من أصحابها .

وكان اللقاء بيني وبين الشهداء الثمانية أكبر من أن أجد له تعبيرا بلساني أو بقلمي ... قضيت ساعة في المشرحة أقلب الوجوه الساكنة الراضية، وأحاول أن أسمع خلجات نفوسهم، ونبضات قلوبهم، ولكني وجدت نفسي قاصرا عن إدراك عالمهم المتألق الرفيع، كانت قدماي مشدودة إلى تراب الأرض، أما هم فكانوا يطيرون في أجواء السماء تحملهم أطيار الجنة وتشدو بلحن الخلود ..

شعرت أنني أنا الميت الوحيد بينهم، أما هم فقد أمدهم الله بروح البقاء وأبى إلا استضافتهم في رحابه ... "ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون".

على الرغم مني تم الفراق بيني وبين الشهداء ... فتركتهم وأنا أحاول أن أذرف ولو دمعة واحدة ولكن استعصى علي الدمع ...

حملنا جثة عمر شاهين في عربة إسعاف .. وكان معي زميلاي محمود الفوال وأحمد الخطيب، وتركنا لأبناء الشرقية مهمة تشييع جنازة الشهيد أحمد المنيسي، وقتلى أبناء التل الكبير الستة الآخرين.

وكان يوما خالدا في تاريخ مصر .. وهي تودع شهيدها الشاب عمر شاهين .. كانت جنازة عمر شاهين تمتد حوالي ثلاث كيلو مترات، وتضم ربع مليون مواطن تقريبا.. وكان يسير في مقدمة الجنازة كبار رجال الدولة وأساتذة الجامعة بأروابهم التقليدية وجميع الطالبات والطلبة، وكان التنافس بين الأساتذة على حمل نعش عمر شاهين يثير الإعجاب .. وتقدم حسن الهضيبي والدكتور مورو لحمل النعش على فترات طويلة.

ثم عاد اسم الفوال للبروز مرة أخرى بعد ثورة يوليو 1952م مباشرة حينما قاد مؤتمر لطلبة الإخوان تأييدا للرئيس محمد نجيب ، قبل أن يغير جمال عبد الناصر قوانين اللعبة لصالحة ويستأثر بالسلطة بشكل منفرد ويقوم بعزل نجيب ووضعه تحت الاقامة الجبرية .

فما كان من الإخوان إلا أن يحركوا جموع الشعب ضد قرارات مجلس قيادة الثورة حيث تحركت مظاهرات من جامعات القاهرة والأزهر وعين شمس والأحياء مطالبة بعودة محمد نجيب كان قائد هذه المظاهرات الطالب محمود الفوال – والذي كان مسئول عن طلبة الإخوان الأجانب- من خارج مصر في ذلك الوقت .

بعدها شعر عبد الناصر أن الوضع محرج وقد يتطور إلى ما لا يستطيع السيطرة عليه فأحضر اللواء محمد نجيب بعد أن كان معتقلا وصعدا معا إلى شرفة القصر المطلة على الجموع الهادرة وتكلم محمد نجيب مخاطبا الجماهير التي كانت تهتف بعودته إلى الرئاسة وطمأنهم أن الخلاف بينه وبين عبد الناصر قد انتهى , وأن الصف عاد موحدا بين جميع رجال الثورة , وشكر الجموع على محبتهم وتأييدهم له ودعاهم إلى إنهاء المظاهرة والعودة إلى دراستهم وأعمالهم لكن أحد لم يتحرك واستمر الهتاف ضد العسكر والحياة لمحمد نجيب . كان الأستاذ عبد القادر عودة الرجل الثاني بعد المرشد وهو الذي يتولي قيادة الجماعة بعد أن سجن عبد الناصر المرشد حسن الهضيبي واستدعاني محمود الفوال قائد المظاهرة وطلب مني أن أسرع إلى مكتب الأستاذ عبد القادر عودة وأطلب منه الحضور فورا إلى ميدان عابدين , وأن أخبره أن المتظاهرين يرفضون التفرق , ولم يستجيبوا لنداء محمد نجيب ولا لعبد الناصر بإنهاء المظاهرة والعودة إلى جامعاتهم وأعمالهم .

لم يكن مكتب الأستاذ عبد القادر عودة بعيدا عن ميدان عابدين فقد كان قرب ميدان الأوبرا فأسرعت إليه وطلبت منه المجئ فورا لخطورة الوضع فرفض في بداية الأمر وقال : تصرفوا أنتم مش محمود موجود ؟ فأصررت عليه وأفهمته أن محمود وسائر الإخوان هناك غير قادرين على إقناع جماهير

#أحداث_صنعت_التاريخ | محمود الفوال .. نموذج مشرف من طلبة الإخوان المسلمين 👇

#أحداث_صنعت_التاريخ | حديث الثلاثاء
ظل الأستاذ المرشد مواظبًا علي إلقاء حديث الثلاثاء من أول يوم عرفت فيه دار الإخوان سنة 1936 ، ولعله كان مواظبًا عليه من قبل ذلك ... ولقد كنت أحضر هذا الحديث في المركز العام في شارع الناصرية ولا يكاد يتـعدي عـدد الحاضرين فيه أصابع اليدين ، وقد أشرت إلي الوسائل التي كان الأستاذ يلجأ إليها محاولا جذب انتباه سكان هذه المنطقة من حي السيدة زينب إلي دار المركز العام لعل عدد من يحضرون هذا الحديث يتضاعف ،ومع ذلك كله لـم يتضاعـف . وبانتقال المركز العام إلي ميدان العتبة ازداد عدد من يحضرون هذا الحديث أو المحاضرة فكان في بعض الأحـيان يزيد علي المائة

تسجيل نادر للشيخ/ #الألباني يبين رأيه في فكر #الإخوان_المسلمين

حين تصاب أمة من الأمم بانهيار حضاري أو تراجع ثقافي يكون أقرب شيء إليها تمد يدها إليه لتناوله هو النقل لما عند الآخرين و تقليده
الشيخ/ #محمد_الغزالي

رسالة #الإمام_البنا إلى صاحب الدعوة | من واجب أصحاب الدعوات أن يتحروا الأخلاق النبوية 
وأن يكون لهم. في رسول الله  أسوة حسنة ، فيعز عليهم ما يصيب المؤمنين من عنت ، ويحرصون على أخوتهم، وسلامة نفوسهم أشد الحرص ، ويكونون بهم ذوي رأفة ورحمة

"لفت نظري إلى هذا الرجل سمته البسيط، ومظهره العادي وثقته التي لا حد لها بنفسه، وإيمانه العجيب بفكرته. كنت أتوقع أن يجيء اليوم الذي يسيطر فيه هذا الرجل علي الزعامة الشعبية لا في مصر وحدها، بل في الشرق كله"
الصحفي الأمريكي "روبير جاكسون"
#البنا_في_عيون_الغرب

لنكن أمناء على مسارنا الذي بدأناه على طريق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مخلصين لله فكلنا أجراء عند الله ولا بروز لأشخاصنا مع دعوة الحق، وعلينا أن نزن الأمور والمواقف والأشخاص بالموازين والمقاييس الربانية القرآنية.
الأستاذ/ #مصطفى_مشهور

"ومن واجب المصلحين أن يطيلوا التفكير في إصلاح هذه الطوائف من الناس "
إرشاد المجتمع في فكر الإمام #البنا

رسالة الدكتور/ #محمد_بديع إلى جماعة #الإخوان_المسلمين

وقد لا يخطر ببال هؤلاء المؤمنين الصابرين أنهم سيصلون إلى الغايه بمثل هذا اليسر أو تتحقق لهم الآمال بهذه السهوله ..
الإمام #حسن_البنا

#الاقتصاد | والأمة الناهضة أحوج ما تكون إلى تنظيم شؤونها الاقتصادية وهى أهم الشئون فى هذه العصور ولم يغفل الاسلام عن هذه الناحية بل وضع لها كلياتها ولم يقف أمام استكمال أمرها وها أنت تسمع قول الله تبارك وتعالى فى المحافظة على المال وبيان قيمته ووجوب الاهتمام به:
ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التى جعل الله لكم قياما)"النساء:5"
ويقول فى موازنة الإنفاق والبخل: ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط) "الاسراء:29.
#الإمام_البنا

«الإسلام هو وطننا الأكبر»
د/ #محمد_بديع

«من واجب أصحاب الدعوات أن يتحروا الأخلاق النبوية فيعز عليهم ما يصيب وأن يكون لهم في رسول الله أسوة حسنة المؤمنين من عنت ويحرصون على أخوتهم»
الإمام/ #حسن_البنا

#رسائل_الإمام_البنا | مسئولية الحاكم
فالحاكم مسئول بين يدي الله وبين الناس ، وهو أجير لهم وعامل لديهم ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته) ، وأبو بكر رضى الله عنه يقول : عندما ولى الأمر وصعد المنبر: (أيها الناس ، كنت أحترف لعيالي فأكتسب قوتهم ، فأنا الآن أحترف لكم ، فافرضوا لي من بيت مالكم) . وهو بهذا قد فسر نظرية العقد الاجتماعي أفضل وأعدل تفسير ، بل هو وضع أساسه , فما هو إلا تعاقد بين الأمة والحاكم على رعاية المصالح العامة , فإذا أحسن فله أجره , وإن أساء فعليه عقابه

#علمني_البنا أن الأمة الضائعة لا تحتاج لمن يجلس بجوارها ليبكي عليها... وإنما تحتاج لمن ينهض ليأخذ بيديها !!

#الإمام_البنا_والشباب | يقول الإمام البنا في حق أحد شباب الإخوان "عرفت الأخ الكريم محمد صادق عرنوس شابًّا ملأت الغيرةُ على الإسلام فؤادَه وتملَّكت نفسه وأخذت عليه كل نواحي حسه، فإذا قال فللإسلام، وإذا بكى فعلى الإسلام، وإذا فرح فلخير يصيبه الإسلام، وإذا تمنى فأمنيته النصرة للإسلام، وإذا تحدث تدفق كما يتدفق السيل قويًّا منهمرًا في حدة وفي مضاء وفي غيرة وفي حماس يتجلى خلالها صدق الإيمان وقوة الشعور والإحساس، فإذا أصغيت إليه لم ترَ كل حديثه الذي أهاج كوامن نفسه إلا عن الإسلام ونبي الإسلام، وإذا قرأت شِعرَه رأيتَ فيه هذه المعاني واضحةً جليةً غير متكلَّفة. عرفت ذلك للأخ صادق أفندي عرنوس بقراءة شعره والاستماع لحديثه والجلوس معه في فترات السعادة التي نختلسها من ساعات الزمن نتساقى فيها الود والإخاء.

رسالة إلى #الإخوان_المسلمين

«ليس العيب في الخلاف و لكن العيب في التعصب للرأي و الحجر على عقول الناس و آرائهم»
الإمام #حسن_البنا

#أحداث_صنعت_التاريخ | الأخذ بأساليب عملية في التكوين والتربية ونشر الدعوة
كان أسلوب التربية في دار الناصرية يتمثل في درس كان يلقيه الأستاذ المرشد ليلة في الأسبوع في مسجد الدار الصغير ، ويحضر هذا الدرس من شاء من الإخوان فقد يحضر مرة عدد قليل وقد يكثر حاضروه في مرة أخري ، وكان هذا الدرس يستغرق نحو الساعة ... ثم تحول هذا الدرس فترة من الزمن إلي درس في تلاوة القرآن ، ولا أنسي أنني أفدت من هذا الدرس في التلاوة وكان يقرأ سورة يونس هي كلمة "يهدي" فقد كنت أقرأها بغير تشديد الدال وذلك في قوله تعالي " أفمن يهدي إلي الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدي " .

نريد المسلم القدوة شجاعاً عظيم الاحتمال، وقوراً يؤثر الجد، شديد الحياء
أ/ #مصطفى_مشهور

#الإمام_البنا | إذا وجد المؤمن الصحيح وجدت معه أسباب النجاح جميعاً.

نريد المسلم المتميز، بآداب الإسلام وتقاليده، وتحيته ولغته، وزيه، وإتقانه لعمله وأمانته ووفائه، بل حتى في أفراحه وأتراحه، ولا نسمح للعادات الأعجمية أن تغزو مظاهر الحياة في مجتمعاتنا"
أ/ #مصطفى_مشهور

لقاء نادر مع الحاج «#أبو_مدينة» أحد الرعيل الأول للإخوان وذكريات حول الإمام «حسن البنا» والشهيـ ـد «سيد قطب»

إن الرجل الواحد في وسعه أن يبني أمة إن صحت رجولته..
#رسائل_الإمام_البنا

#رسائل_الإمام_البنا| العمل الذي لا يعدو نفعه صاحبه ولا تتجاوز فائدته عامله، قاصر ضئيل

#رسائل_فضيلة_المرشد || أيها الإخوان .. اعلموا أن من أهم مميزات القائد التربوي القدرة على حل المشكلات

إذا فحصت الأمة الحقائق ناصعة واكتفت بالتجارب الماضية وعادت إلى النهضة الصحيحة فإنها كاسبة إن شاء الله.

"دعوة الإخوان باقية لأنها تستمد قوتها من صحيح الإسلام"
د/ #حمدي_شاهين

_الإخوان المسلمين شجرة ما أروع ظلالها ونضالها رضى الله عن شـ ـهيد استنبتها وغفر الله لمن تعجل ثمرتها ..
من كلمات الشيخ الشعراوي رحِمهُ الله

"ستنكشف الغمة وتزول المحنة إن شاء الله"
الإمام #حسن_البنا

رأي الشيخ #الشعراوي في جماعة #الإخوان_المسلمين.

#رسائل_الإمام_البنا | الاقتصاد في فكر الإمام البنا
والأمة الناهضة أحوج ما تكون إلى تنظيم شؤونها الاقتصادية وهى أهم الشئون فى هذه العصور ولم يغفل الاسلام عن هذه الناحية بل وضع لها كلياتها ولم يقف أمام استكمال أمرها وها أنت تسمع قول الله تبارك وتعالى فى المحافظة على المال وبيان قيمته ووجوب الاهتمام به:
ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التى جعل الله لكم قياما)"النساء:5"
ويقول فى موازنة الإنفاق والبخل: ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط)"الاسراء:29.

«إذا صدق العزم وضح السبيل وإن الأمة القوية الإرادة إذا أخذت في سبيل الخير فهي لابد واصلة إلى ما تريد إن شاء الله»
الإمام/ #حسن_البنا

تعرف على رأي الشيخ/ #الشعراوي في الشهـ ـيد #سيد_قطب

«إن القرآن ليقرره ناموساً كونياً لا يتبدل ونظاماً ربانياً لا يتغير ولن تجد لسنه الله تبديلاً»
الإمام #حسن_البنا

#أعلام_دعوتنا | في الذكرى الثانية لرحيل الأستاذ إبراهيم منير- رحمه الله تعالى وتقبله في الصالحين- والذي لقى ربه في مثل هذا اليوم قبل عامين بعد تاريخ حافل بالدعوة والعمل في سبيل الله داخل مصر وخارجها .
وترك خلفه إرثاً دعوياً مؤثراً وذكرى عطرة ستظل حية في قلوب من عرفوه، وأدركوا قيمته.
رحم الله الأستاذ إبراهيم منير وغفر له والحقنا به على خير ❤️

"إن الرجل سر حياة الأمم ومصدر نهضتها، وإن تاريخ الأمم جميعاً إنما هو تاريخ من ظهر بها من الرجال النابغين الأقوياء النفوس والإرادات"
الإمام/ #حسن_البنا

«معنى دعوة الإخوان حقيقة صوفية»
د/ #العوا

«وإن #القرآن ليمد هؤلاء الصابرين الآمنين الذين لا يجد اليأس إلى قلوبهم سبيلاً بمعين من القوة لا تفيض إلا من رحمة الله وقدرته»
الإمام/ #حسن_البنا

حقيقة البيعة داخل #الإخوان_المسلمين ❤️

"دعوتنا قائمة على التربية وتزكية النفس"
د/ #عصام_العريان

«لم تكن هذه الدعوة ذات يوم صاحبة مال إذ أن مطالبها دائما رهن على مواردها فخزينتها خاوية دائماً»
الإمام/ #حسن_البنا

كيف دافع الإمام #حسن_البنا عن الإسلام؟

#أحداث_صنعت_التاريخ | الفتنة الأولي
أما فتنتنا هذه التي نحن بصدد الحديث عنها فإنها كانت فتنة داخلية منبعثة من حسن قصد ، وصادرة عن قلوب لا يشك في إخلاصها ... وكان الأستاذ المرشد كثيرًا ما يحذرنا من مداخل الشيطان الخفية إلي قلوب الصالحين ، ومن افتنانه في الاحتيال علي هذه القلوب فيدفع بها إلي المغالاة في الخير تخرج بها حدود الخير وتلقي بها في بحار الشر ، ويذكر بقول رسول اله صلي الله عليه وسلم " إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق فإن المنبت لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقي " . كانت الدعوة في تلك الحقبة من الزمن في أزهي أيامها ، تشق طريقها في جميع البيئات والأوساط كما تشق السفينة البحر الهادئ والريح رخاء ، كل يوم تخرج بربح من الرجال وشباب يقبلون علي الدعوة ويبايعون عليها ... وكادت الدار – علي سعتها – تضيق بالوافدين ، وأصبح للدعوة صوت مسموع في جميع القضايا سواء علي المستوي المصري والمستوي العربي الإسلامي ، وصدرت رسالة " نحو النور" تعالج كل هذه القضايا علاجًا واضحًا عمليًا لا لبس فيه ، وكأن الدعوة كانت تتهيأ لتأخذ مكانها القيادي .

لماذا لا تكون مثل إمامك #حسن_البنا ؟
د/ #محمد_بديع

#علمني_الإمام_البنا| أن هذا الدين لا ينفع معه فضل مال، ولا فضل جهد، ولا فضل وقت، ومنذ استبدلنا الغوالي بالبقايا قل نتاجنا، وضعف بلاؤنا
الإمام/ #حسن_البنا

"الإمام #البنا هو مجدد الدين في القرن العشرين " حازم شومان

#رسائل_الإمام_البنا| إن الإسلام عبادة وقيادة، ودين ودولة، وروحانية وعمل، وصلاة وطاعة وحكم، لا ينفك واحد من هذين عن الآخر
الإمام/ #حسن_البنا

#أحداث_صنعت_التاريخ | سبق أن أومأنا إلي هذه النظرة من قبل، ونعود إلي الحديث عنها بتفصيل، فنقول إن هذه الأحزاب لم تكن إلا أسماء علي غير مسميات، أنشأتها الأهواء والمطامع الشخصية، وآلت كلها بعد قليل إلي أن أصبحت نعالا ينتعل منها المستعمر ما يشاء ليطأ بها كرامة المصريين وبرغم أنوفهم. أما نظرة الإخوان إلي الوفد، فإنهم يرونه حزبًا قائمًا علي قاعدة شعبية بلا شك، لكنهم لا يرون في تاريخه ما يؤهله لقيادة شعب يريد تحقيق آماله في الحرية، ويصل حاضره بماضيه.

إصلاح الأسرة في فكر الإمام #البنا
أ/ محمد وهدان

شهادة الشيخ/ #كشك في حق الإمام/ #حسن_البنا

#أحداث_صنعت_التاريخ | ظل الأستاذ المرشد مواظبًا علي إلقاء حديث الثلاثاء من أول يوم عرفت فيه دار الإخوان سنة 1936، ولعله كان مواظبًا عليه من قبل ذلك... ولقد كنت أحضر هذا الحديث في المركز العام في شارع الناصرية، ولا يكاد يتعدى عـدد الحاضرين فيه أصابع اليدين، وقد أشرت إلى الوسائل التي كان الأستاذ يلجأ إليها محاولا جذب انتباه سكان هذه المنطقة من حي السيدة زينب إلى دار المركز العام لعل عدد من يحضرون هذا الحديث يتضاعف، ومع ذلك كله لـم يتضاعـف. وبانتقال المركز العام إلى ميدان العتبة ازداد عدد من يحضرون هذا الحديث أو المحاضرة، فكان في بعض الأحـيان يزيد علي المائة.

هل #الإخوان_المسلمين يكفـ ـرون غيرهم؟
الدكتور/ #محمد_بديع

ما أحكم الإمام مالك، حين قال لأبي جعفر، وقد أراد أن يحمل الناس على الموطأ: (إن أصحاب رسول الله تفرقوا في الأمصار وعند كل قوم علم، فإذا حملتهم على رأي واحد تكون فتنة، وليس العيب في الخلاف ولكن العيب في التعصب للرأي والحجر على عقول الناس وآرائهم.

"الإمام #حسن_البنا ولد محباً للدين"
الشيخ/ #الطريري

كان من أثر البعثات الطلابية فى أنحاء البلاد أن انتشرت الدعوة واتسع نطاق الرقعة التي استجابت لها ، وتضاعف عدد أعضائها أضعافا كثيرة ، كل هذا فضلا عما سبق الإشارة إليه من انتشار الدعوة فى كليات الجامعة والمدارس والمعاهد والأزهر ، ولم تعد الدار بشارع الناصرية صالحة لاستيعاب هذا العدد الكبير من الناس ، وما يستتبعه من اجتماعات ومحاضرات ومؤتمرات وأوجه نشاط ؛ وكان لابد من البحث عن مقر للمركز العام يتسع لذلك ؛ وسرعان ما وفق الله إلى مكان بهذه المطالب ويمتاز بالميزات الآتية :

1- كثرة عدد حجراته واتساع مساحاتها فقد كان به سبع حجرات ، واحدة منها كانت مساحتها تبلغ مجموع مساحات جميع حجرات المركز العام السابق .

2- كان له (( فراندة )) تتسع لمئات الكراسي وتصلح لعقد المؤتمرات فضلا عن الاجتماعات والمحاضرات

3- كان موقعه أحسن موقع من حيث يقع فى ميدان العتبة الخضراء ، وكان إذ ذاك أعظم ميدان فى القاهرة وهو ملتقى المواصلات ومعترك التجارة ومهوى أفئدة أهل القاهرة والوافدين إليها من مختلف البلاد .

ويقع هذا المقر فى العمارة التي بها لوكاندة البرلمان التي كانت هي الأخرى معلما من معالم القاهرة .وقد اقتضى هذا الانتقال أن ينتقل الأستاذ المرشد من سكنه إلى مسكن قريب من المركز الجديد لأنه كان حريصا على قرب مسكنه من المركز العام فاتخذ مسكنا فى شارع محمد على .

وكان الإخوان إلى ما قبل الانتقال إلى هذا المقر الجديد من الضآلة فى العدد ، ومن الاختفاء فى المكان بحيث لم يكن يحب لهم حساب ، ولا يكاد يحس بوجودهم أحد ، وكانوا ذائبين فى المجتمع ، وكانت صلتهم بالقاهرة التي يعيشون فيها شبه مقطوعة فهي مقصورة على شعبهم القليلة فى منطقة القنال وما حولها ؛ وقد حاول الأستاذ المرشد سدى إشعار القاهرة بوجود الإخوان بمحاضرات يعلن عنها بدعوات وبمنشورات حتى وصل به الأمر إلى أنه انتهز فرصة إقبال شهر ربيع الأول فى تلك السنة فأعلن عن محاضرات يلقيها كل ليلة بالمركز العام فى الناصرية وطبع آلاف الإعلانات عن هذه السلسلة من المحاضرات ؛ وكنا نذهب جميعا كل ليلة إلى مسجد السيدة زينب نؤدي صلاة العشاء ثم نخرج من المسجد ونصطف صفوفا يتقدمنا الأستاذ المرشد ينشد نشيدا من أناشيد المولد النبوي ونحن نردده من بعده فى صوت جهوري جماعي يلفت النظر ، وكانت الفاصلة التي نرددها هي هذا البيت :

صلى الإله على النور الذى ظهرا ::: لنا بشهر ربيع الأول أشهرا

وكان الناس يجتمعون فعلا علينا ، ويسيرون معنا فى الطريق ونحن ننشد بنغمة محبوبة وكان أفراد منا يوزعون الإعلانات على الناس والمحلات على الجانبين فى أثناء سير الموكب حتى إذا وصلنا إلى دار المركز العام لم يدخل معنا فيه إلا عددا قليل لا يسمن ولا يغنى من جوع ..

#أحداث_صنعت_التاريخ | في ميدان العتبة الخضراء (الحلقة 1)

"ديننا أعز علينا من أنفسنا"
د/ #محمد_بديع

#أحداث_صنعت_التاريخ | النفوذ الشعبي
بحلول عام 1944 كانت الدعوة قد وصلت إلي أوج الذيوع والانتشار ؛ فلم يعد مكان في مصر يخلو من شعبية ، كما أصبحت الجامعة والأزهر قلعتين من قلاع الدعوة ، وصار للدعوة وجود في كل بلد عربي ، كما صارت البلاد الإسلامية الأخرى تعتبر الإخوان في مصر قيادة لها .. صار الإخوان في مصر أعلي صوت شعبي ، وصار لهم أقوي نفوذ علي مستوي الأمة بأسرها :؛ وذلك كما أشرت من قبل بفضل التكتيك البعيد المدى الذي حصن الأستاذ المرشد به خطوات الدعوة حيال الجبهات المختلفة الحاكمة . اتجه الجميع يخطبون ود الدعوة ، وينثرون الزهور في طريقها ، وحاول الكثيرون من الشخصيات البارزة أن يجدوا لهم أماكن فيها

الشيخ/ #كشك يصف حياة الإمام/ #حسن_البنا

#رسائل_الإمام_البنا | مسئولية الحاكم
فالحاكم مسئول بين يدي الله وبين الناس ، وهو أجير لهم وعامل لديهم ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته) ، وأبو بكر رضى الله عنه يقول : عندما ولى الأمر وصعد المنبر: (أيها الناس ، كنت أحترف لعيالي فأكتسب قوتهم ، فأنا الآن أحترف لكم ، فافرضوا لي من بيت مالكم) . وهو بهذا قد فسر نظرية العقد الاجتماعي أفضل وأعدل تفسير ، بل هو وضع أساسه , فما هو إلا تعاقد بين الأمة والحاكم على رعاية المصالح العامة , فإذا أحسن فله أجره , وإن أساء فعليه عقابه

"ماذا يعني أن تكون ربانياً"؟
د/ #محمد_بديع

#الأخلاق | الأمة الناهضة أحوج ما تكون إلى الخلق الفاضل القوى المتين والنفس الكبيرة العالية الطموح إذ أنها ستواجه من مطالب العصر الجديد ما لا تستطيع الوصول إليه إلا بالأخلاق القوية الصادقة من : الإيمان العميق والثبات الراسخ والتضحية الكثيرة والاحتمال البالغ وإنما يخلق هذا النفس الكاملة الاسلام وحده فهو الذى جعل صلاح النفس وتزكيتها أساس الفلاح فقال تعالى ( قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها )
#الإمام_البنا

تسجيل نادر للشيخ/ #الألباني يبين رأيه في فكر #الإخوان_المسلمينتسجيل نادر للشيخ/ #الألباني يبين رأيه في فكر #الإخوان_المسلمين

#أعلام_الدعوة| تعرف على فضيلة المستشار "#مأمون_الهضيبي" المرشد السادس للإخوان المسلمين

رسالة الدكتور/ #محمد_بديع إلى جماعة #الإخوان_المسلمين

#رسائل_الإمام_البنا| إن الأمة كما ترون في تدهور خلقي وخلل اجتماعي بدت أعراضه في كل مظهر من مظاهر الحياة، في المنزل وفي الشارع، وفي المصنع وفي المتجر، وفي كل بيئة وفي كل وسط
الإمام/ #حسن_البنا

تعرف على رأي الشيخ/ #سلمان_العودة في قضـ ـية #الإخوان_المسلمين

وقد لا يخطر ببال هؤلاء المؤمنين الصابرين أنهم سيصلون إلى الغايه بمثل هذا اليسر أو تتحقق لهم الآمال بهذه السهوله ..
الإمام #حسن_البنا

«الإسلام هو وطننا الأكبر»
د/ #محمد_بديع

«لقد عشت أسمع الله -سبحانه- يتحدث إلي بهذا القرآن أنا العبد القليل الصغير أي تكريم للإنسان هذا التكريم العلوي الجليل»
#سيد_قطب