Пусть Аллах воздаст благом шейху Сейфу аль-Асри, ребятам которые организовали семинар.
Al_Kawthary
@al_qushairy
• Заметки
• Уроки
Al_Kawthary (Russian)
Канал Al_Kawthary (@al_qushairy) - это место, где вы найдете заметки и уроки на интересующие вас темы. Если вам нравится учиться и изучать новое, то этот канал идеально подойдет для вас. Здесь вы сможете расширить свои знания и узнать много интересного. На канале вы найдете разнообразные материалы, которые помогут вам углубить свое понимание в различных областях. Присоединяйтесь к Al_Kawthary и начните свой путь к новым знаниям и достижениям!
Al_Kawthary
26 Jan, 13:54
Хвала Аллаху, завершили семинар посвященный ответам на некоторые вопросы, связанные с новшествами, также рассказали о событии Исра валь-ми’радж
Al_Kawthary
25 Jan, 14:11
Из-за серьезности долга и его опасных последствий Пророк (мир ему и благословение Аллаха) прибегал к мольбе, прося у Аллаха защиты от него. В хадисе, переданном от Аиши (да будет доволен ею Аллах), говорится, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) молился во время намаза: «О Аллах, я прибегаю к Тебе за защитой от греха и долга». Один из присутствующих спросил: «Почему ты так часто ищешь защиты от долга?». На что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Когда человек оказывается в долгах, он начинает говорить ложь и нарушать обещания» (хадис передан в достоверных сборниках Аль-Бухари и Муслима).
Этот хадис показывает, насколько опасен долг, так как он может привести человека к грехам, таким как ложь и нарушение обязательств, что в свою очередь вредит как ему самому, так и его взаимоотношениям с окружающими.
Этот хадис показывает, насколько опасен долг, так как он может привести человека к грехам, таким как ложь и нарушение обязательств, что в свою очередь вредит как ему самому, так и его взаимоотношениям с окружающими.
Al_Kawthary
25 Jan, 08:41
Признаки лицемерия (показухи) в человеке и путь к искренности:
Если человек хочет понять, является ли он лицемером (показушником) или искренним, он может распознать это по следующим признакам:
1. Любовь к похвале и страх осуждения:
Признаком лицемерия является стремление к похвале за совершение благих дел и страх перед осуждением. Такой человек выполняет доброе дело, чтобы избежать критики или укоров, а не ради искренней цели.
2. Стремление показать свои заслуги:
Если человек совершает благие дела или приобретает знания ради Бога, но не удовлетворяется тем, что только Бог знает о его поступках, а желает, чтобы об этом узнали другие, – это также признак лицемерия. Такой человек радуется, когда его хвалят за добродетель, и тяжело переносит, если никто не замечает его усилий.
3. Трудности в тайных делах:
Когда человек пытается совершить благое дело втайне, он может испытывать трудности и внутреннее сопротивление. Лицемерному человеку тяжело искренне желать таких скрытых действий, которые остаются неизвестными другим.
Как избежать лицемерия и обрести искренность:
Искренность достигается, когда человек совершает любое дело, стремясь исключительно к довольству Бога, без желания привлечь внимание людей.
• Сосредоточенность на знании Бога:
Человек должен довольствоваться тем, что только Бог знает о его поступках, ведь только Бог владеет пользой и вредом. Даже если дело выполняется тайно, например, мысли о благом или молитвы в уединении, он не должен стремиться к тому, чтобы другие узнали об этом.
• Борьба с желанием показать свои заслуги:
Если человек чувствует радость от того, что другие узнают о его добродетели, он должен подавить это чувство и возненавидеть такую радость. Необходимо отказаться от стремления к признанию и сосредоточиться на искренности.
• Дела, совершаемые на виду:
Если добрые дела совершаются открыто, например, участие в похоронах, изучение религиозных знаний или посещение пятничной молитвы в мечети, человек должен подготовить свое сердце к тому, чтобы довольствоваться знанием Бога. Он не должен обращать внимания на мнения людей, которые не приносят ни пользы, ни вреда.
Настоящая искренность заключается в том, чтобы избегать любой зависимости от взглядов и похвалы окружающих. Человек должен постоянно бороться с внутренними желаниями и фокусироваться на том, что все его действия направлены только ради Бога.
—
См.: «Макасыд ар-Ри’ая» имам ибн Абдуссалям, стр. 84-85
Если человек хочет понять, является ли он лицемером (показушником) или искренним, он может распознать это по следующим признакам:
1. Любовь к похвале и страх осуждения:
Признаком лицемерия является стремление к похвале за совершение благих дел и страх перед осуждением. Такой человек выполняет доброе дело, чтобы избежать критики или укоров, а не ради искренней цели.
2. Стремление показать свои заслуги:
Если человек совершает благие дела или приобретает знания ради Бога, но не удовлетворяется тем, что только Бог знает о его поступках, а желает, чтобы об этом узнали другие, – это также признак лицемерия. Такой человек радуется, когда его хвалят за добродетель, и тяжело переносит, если никто не замечает его усилий.
3. Трудности в тайных делах:
Когда человек пытается совершить благое дело втайне, он может испытывать трудности и внутреннее сопротивление. Лицемерному человеку тяжело искренне желать таких скрытых действий, которые остаются неизвестными другим.
Как избежать лицемерия и обрести искренность:
Искренность достигается, когда человек совершает любое дело, стремясь исключительно к довольству Бога, без желания привлечь внимание людей.
• Сосредоточенность на знании Бога:
Человек должен довольствоваться тем, что только Бог знает о его поступках, ведь только Бог владеет пользой и вредом. Даже если дело выполняется тайно, например, мысли о благом или молитвы в уединении, он не должен стремиться к тому, чтобы другие узнали об этом.
• Борьба с желанием показать свои заслуги:
Если человек чувствует радость от того, что другие узнают о его добродетели, он должен подавить это чувство и возненавидеть такую радость. Необходимо отказаться от стремления к признанию и сосредоточиться на искренности.
• Дела, совершаемые на виду:
Если добрые дела совершаются открыто, например, участие в похоронах, изучение религиозных знаний или посещение пятничной молитвы в мечети, человек должен подготовить свое сердце к тому, чтобы довольствоваться знанием Бога. Он не должен обращать внимания на мнения людей, которые не приносят ни пользы, ни вреда.
Настоящая искренность заключается в том, чтобы избегать любой зависимости от взглядов и похвалы окружающих. Человек должен постоянно бороться с внутренними желаниями и фокусироваться на том, что все его действия направлены только ради Бога.
—
См.: «Макасыд ар-Ри’ая» имам ибн Абдуссалям, стр. 84-85
Al_Kawthary
23 Jan, 08:32
Отдел просвещения ДУМ РТ приглашает всех желающих на духовный семинар на тему: «Всё ли новое - нововведение? и Исра валь-Мирадж».
Лектор: Шейх Сейф ибн Али аль-Асри
Переводчик: Мухаммад аль-Каусари
📍 Место: Мечеть Марджани (г. Казань, ул. Каюма Насыри, 17).
📆 Дата: 26 января (воскресенье).
🕰 Время: 9:00–16:00.
* Для участников будет организован бесплатный обед и кофе-брейки.
* Участие бесплатное.
* Отдельный зал с трансляцией для женщин в мечети.
Необходимо вступить в канал
В этом же канале будет онлайн-трансляция 👇🏻
https://t.me/+1_Rt-LJsbSs0ZWRi
Лектор: Шейх Сейф ибн Али аль-Асри
Переводчик: Мухаммад аль-Каусари
📍 Место: Мечеть Марджани (г. Казань, ул. Каюма Насыри, 17).
📆 Дата: 26 января (воскресенье).
🕰 Время: 9:00–16:00.
* Для участников будет организован бесплатный обед и кофе-брейки.
* Участие бесплатное.
* Отдельный зал с трансляцией для женщин в мечети.
Необходимо вступить в канал
В этом же канале будет онлайн-трансляция 👇🏻
https://t.me/+1_Rt-LJsbSs0ZWRi
Al_Kawthary
22 Jan, 17:26
Глава 11. Об усердии
Аллах Всевышний сказал:
«А тех, которые отдавали все свои силы ради Нас, Мы обязательно поведём Нашими путями, ведь, поистине, Аллах с теми, кто совершает благое!»
(«Паук», 69)
Аллах Всевышний сказал:
«А тех, которые отдавали все свои силы ради Нас, Мы обязательно поведём Нашими путями, ведь, поистине, Аллах с теми, кто совершает благое!»
(«Паук», 69)
Al_Kawthary
22 Jan, 12:10
Самый беспокойный человек — это тот, кого раздражает истина.
ибн Хазм☝
ибн Хазм
Al_Kawthary
18 Jan, 20:20
«Акыда Васития» считается началом изучения теймиитских убеждений, за ней следует «Тадмурия», затем «Хамавия» — эти три книги, из числа его «мухтасарат» (кратких трудов) необходимы чтобы понять манхадж ибн Теймии в акыде.
«Васития» это матн, где он декларирует убеждения, нет каламитских и философских взглядов. Тем самым, это матн стал основой для таймиитов.
На фото книга: «Рауда ан-надийя» Зейда аль-Файада, он умер 30 лет назад, это первый шарх на «Васитию».
Это я к тому, что, если ибн Таймия был на акыде Ханабиля, то почему имамы ханбалитов не написали на его книги шархи? Ладно мутаввалят, но «Васития»? «Тадмурия»?
Ответ очевиден
«Васития» это матн, где он декларирует убеждения, нет каламитских и философских взглядов. Тем самым, это матн стал основой для таймиитов.
На фото книга: «Рауда ан-надийя» Зейда аль-Файада, он умер 30 лет назад, это первый шарх на «Васитию».
Это я к тому, что, если ибн Таймия был на акыде Ханабиля, то почему имамы ханбалитов не написали на его книги шархи? Ладно мутаввалят, но «Васития»? «Тадмурия»?
Ответ очевиден
Al_Kawthary
18 Jan, 14:04
✔️Как восхвалять Всевышнего Аллаха?
Отрывок из лекции: Сура АЛЬ-ФАТИХА | ВЕЛИКИЙ СМЫСЛ
Отрывок из лекции: Сура АЛЬ-ФАТИХА | ВЕЛИКИЙ СМЫСЛ
Al_Kawthary
17 Jan, 11:36
Автор: Шейх Мухаммадсайид Ибн Яхья
https://telegra.ph/Otvet-na-lozh-i-nagovor-na-shejha-Saida-Fudu-i-asharitov-01-14
https://telegra.ph/Otvet-na-lozh-i-nagovor-na-shejha-Saida-Fudu-i-asharitov-01-14
Al_Kawthary
17 Jan, 09:51
В этом дуа содержится важное указание на то, что осознание истины или заблуждения автоматически не означает следование истине и отказ от заблуждения. Человек может понимать, что Ислам – это истина, но из упрямства, духовного безразличия, национализма и тому подобных духовных пороков не желает эту истину принять.
Пусть Аллах укрепит нас в Исламе и поможет нам всегда соблюдать его!
[1] Ибн Касир (Дар Ибн аль-Джаузи), 2/134-135.
[2] Ибн Касир (Дар Ибн аль-Джаузи), 2/135.
[3] Ибн Касир (Дар Ибн аль-Джаузи), 1/136. См. также комментарии к 2:143.
[4] Ибн Касир (Дар Ибн аль-Джаузи), 1/136.
Пусть Аллах укрепит нас в Исламе и поможет нам всегда соблюдать его!
[1] Ибн Касир (Дар Ибн аль-Джаузи), 2/134-135.
[2] Ибн Касир (Дар Ибн аль-Джаузи), 2/135.
[3] Ибн Касир (Дар Ибн аль-Джаузи), 1/136. См. также комментарии к 2:143.
[4] Ибн Касир (Дар Ибн аль-Джаузи), 1/136.
Al_Kawthary
15 Jan, 19:48
✔️«Ар-Рахим» (Милующий)
Отрывок из лекции: Сура АЛЬ-ФАТИХА | ВЕЛИКИЙ СМЫСЛ
Отрывок из лекции: Сура АЛЬ-ФАТИХА | ВЕЛИКИЙ СМЫСЛ
Al_Kawthary
15 Jan, 14:07
ترجم الحافظ ابن حجر -رحمه الله- لأحدهم ممن اشتغل بالتدريس فقال:
"كان أعجوبة في قلة العلم والتلبيس على التُّرك في ذلك ... قال لنا شيخنا ناصر الدين بن الفرات: حضرت درسه مرارا فكان لا ينطق بكلمة، بل إذا قرأ القارئ شيئا استحسنه، وربما تكلم بكلام لا يفهم منه شيء".
لا حول ولا قوة إلا بالله.
http://t.me/Rwaq_manhaji
"كان أعجوبة في قلة العلم والتلبيس على التُّرك في ذلك ... قال لنا شيخنا ناصر الدين بن الفرات: حضرت درسه مرارا فكان لا ينطق بكلمة، بل إذا قرأ القارئ شيئا استحسنه، وربما تكلم بكلام لا يفهم منه شيء".
لا حول ولا قوة إلا بالله.
http://t.me/Rwaq_manhaji
Al_Kawthary
14 Jan, 19:20
«аль-Джавабу шшафи» Хафиз ибн Хаджар
Ч.1
1. Как будет проходить допрос? Сидя или лежа?
2. Душа вернется в тело как при жизни, или по другому?
3. После допроса, где будет душа?
(Цитата из «Рух» ибн Кайима)
4. Слышит ли мертвый талькин?
5. Знает ли усопший того, кто его посещает и дает салям?
6. Наказывается душа или тело?
Ч.1
1. Как будет проходить допрос? Сидя или лежа?
2. Душа вернется в тело как при жизни, или по другому?
3. После допроса, где будет душа?
(Цитата из «Рух» ибн Кайима)
4. Слышит ли мертвый талькин?
5. Знает ли усопший того, кто его посещает и дает салям?
6. Наказывается душа или тело?
Al_Kawthary
08 Jan, 18:29
✔️Пал на них Твой гнев
Отрывок из лекции: Сура АЛЬ-ФАТИХА | ВЕЛИКИЙ СМЫСЛ
Отрывок из лекции: Сура АЛЬ-ФАТИХА | ВЕЛИКИЙ СМЫСЛ
Al_Kawthary
08 Jan, 13:03
БисмиЛлях
Начинаем четвертую книгу в рамках нашего курса по акыде Ахлю-сунна.
Перешлите анонс тем, кому это может быть интересно. QR-код ведет на нашу группу, где будут выкладываться уроки и дополнительные материалы к ним.
Книга не очень сложная, это один из самых легких и полезных комментариев к «Джаухара». Однако не рекомендую начинать ее проходить тем, кто не освоил «Толи' аль-бушра» или книгу того же уровня (например, другой шарх на «Умм аль-барахин», шарх автора на «Харида аль-бахийя» и т. п.), просто потому что для экономии времени мы не будем подробно останавливаться на том, что мы разобрали в уроках предыдущих уровней сложности.
Старт курса ориентировочно 1 февраля
Начинаем четвертую книгу в рамках нашего курса по акыде Ахлю-сунна.
Перешлите анонс тем, кому это может быть интересно. QR-код ведет на нашу группу, где будут выкладываться уроки и дополнительные материалы к ним.
Книга не очень сложная, это один из самых легких и полезных комментариев к «Джаухара». Однако не рекомендую начинать ее проходить тем, кто не освоил «Толи' аль-бушра» или книгу того же уровня (например, другой шарх на «Умм аль-барахин», шарх автора на «Харида аль-бахийя» и т. п.), просто потому что для экономии времени мы не будем подробно останавливаться на том, что мы разобрали в уроках предыдущих уровней сложности.
Старт курса ориентировочно 1 февраля
Al_Kawthary
07 Jan, 17:35
Шейх Анас аш-Шарфави ⚡️ пишет в предисловии к шарх «Акыда аль-Вуста» имама Сануси ⚡️ :
«О, упорствующие в своём упрямстве! Как сильно вы вредите себе, постоянно стремясь к тому, что приводит к гибели, и закрывая глаза на очевидные истины, которые лежат перед вами. Вас поразила страшная болезнь — гордыня, к которой примешались слепое упрямство, зависть и неприязнь к людям знаний.
Эти недуги невозможно исцелить ничем, кроме как лекарством искренности, ведь искренность спасает. Тот, кто искренен перед Аллахом, удостаивается Его помощи. В истории о трёх людях, оказавшихся запертыми в пещере, один из них сказал: «Вас спасёт только искренность» (1).
Аллах никогда не лишает Своего наставления того, кто искренне стремится к Нему, даже если сердце страдает от боли разлуки.»
——
«О, упорствующие в своём упрямстве! Как сильно вы вредите себе, постоянно стремясь к тому, что приводит к гибели, и закрывая глаза на очевидные истины, которые лежат перед вами. Вас поразила страшная болезнь — гордыня, к которой примешались слепое упрямство, зависть и неприязнь к людям знаний.
Эти недуги невозможно исцелить ничем, кроме как лекарством искренности, ведь искренность спасает. Тот, кто искренен перед Аллахом, удостаивается Его помощи. В истории о трёх людях, оказавшихся запертыми в пещере, один из них сказал: «Вас спасёт только искренность» (1).
Аллах никогда не лишает Своего наставления того, кто искренне стремится к Нему, даже если сердце страдает от боли разлуки.»
——
(1) Этот хадис передан Имамом аль-Бухари (3465) со слов Ибн Умара (да будет доволен ими Аллах).
Al_Kawthary
06 Jan, 21:30
Порой человек может не осознавать, что лишился милости и благословения Аллаха, особенно если ему не даётся дополнительное благо или он не получает того, что могло бы приблизить его к истине. Такое состояние становится испытанием, которое не всегда заметно сразу.
Al_Kawthary
06 Jan, 14:35
По милости Всевышнего Аллаха мы завершили цикл уроков по книге «Толи' аль-бушра 'аля аль-Акыда ас-Сугра» - комментарий шейха Ибрахима аль-Маригни аль-Малики аль-Ашари (ум. в 1349 г. хиджры) к матну «Умм аль-Барахин (Акыда ас-Сугра)» имама Мухаммада ас-Сануси, да помилует их Аллах.
Так вышло, что уроки, начатые еще в 2017 году, завершились только сегодня. Этот цикл мы можем порекомендовать для тех, кто уже изучил основы акыды, пройдя книгу первого уровня (например, саму «Умм аль-барахин») — для совсем начинающих мы эти уроки не советуем. Пусть Всевышний Аллах сделает их полезными для нас и для слушателей!
Канал с уроками
Так вышло, что уроки, начатые еще в 2017 году, завершились только сегодня. Этот цикл мы можем порекомендовать для тех, кто уже изучил основы акыды, пройдя книгу первого уровня (например, саму «Умм аль-барахин») — для совсем начинающих мы эти уроки не советуем. Пусть Всевышний Аллах сделает их полезными для нас и для слушателей!
Канал с уроками
Al_Kawthary
05 Jan, 16:21
Как заставить себя совершать благие дела? Имам Газали говорит о постоянстве.
Духовное развитие работает как замкнутый круг: наши действия влияют на душу, а состояние души влияет на наши действия. Чтобы стать лучше, нужно:
1. Начать совершать правильные поступки, даже если поначалу это сложно;
2. Делать это регулярно, пока хорошие действия не войдут в привычку;
3. Со временем эти привычки становятся частью характера, и делать добро становится естественным.
По сути, имам говорит о том, что характер человека можно изменить через постоянную практику правильных действий. Это похоже на тренировку мышц - сначала тяжело, но с регулярными упражнениями становится всё легче и легче.
Позже скину текст из книги: «Мизан аль-амаль».
Духовное развитие работает как замкнутый круг: наши действия влияют на душу, а состояние души влияет на наши действия. Чтобы стать лучше, нужно:
1. Начать совершать правильные поступки, даже если поначалу это сложно;
2. Делать это регулярно, пока хорошие действия не войдут в привычку;
3. Со временем эти привычки становятся частью характера, и делать добро становится естественным.
По сути, имам говорит о том, что характер человека можно изменить через постоянную практику правильных действий. Это похоже на тренировку мышц - сначала тяжело, но с регулярными упражнениями становится всё легче и легче.
Позже скину текст из книги: «Мизан аль-амаль».
Al_Kawthary
05 Jan, 12:39
• Сердце иногда постигает страсть;
• Аллах Единственный творец во Вселенной! Не относи к творениям действия.
• Заблудившийся на пути к истине
• Аллах Единственный творец во Вселенной! Не относи к творениям действия.
• Заблудившийся на пути к истине
Al_Kawthary
04 Jan, 08:57
✔️Почему ты не знаешь смысл суры аль-Фатиха?
Отрывок из лекции: Сура АЛЬ-ФАТИХА | ВЕЛИКИЙ СМЫСЛ
Отрывок из лекции: Сура АЛЬ-ФАТИХА | ВЕЛИКИЙ СМЫСЛ
Al_Kawthary
02 Jan, 17:16
Ибн Халдун в своей книге говорит:
“Когда мусульмане с точностью рассчитывали время и место солнечного затмения, европейцы во время затмения кричали на улицах и прятались в своих домах, полагая, что великан проглотил солнце”.
“Когда мусульмане с точностью рассчитывали время и место солнечного затмения, европейцы во время затмения кричали на улицах и прятались в своих домах, полагая, что великан проглотил солнце”.
Al_Kawthary
31 Dec, 18:48
اللهم في الليلة الأولى من شهر رجب
نسألك لإخواننا في الأراضي المقدسة، في الشام كلها اللهم امن روعاتهم و بدل خوفهم امناً يا ذا الجلال و الإكرام
اللهم بارك لنا في رجب و سلمنا لرمضان
اللهم انا نسألك الهدى و التقى و العفاف و الغنى
برحمتك يا أرحم الراحمين
نسألك لإخواننا في الأراضي المقدسة، في الشام كلها اللهم امن روعاتهم و بدل خوفهم امناً يا ذا الجلال و الإكرام
اللهم بارك لنا في رجب و سلمنا لرمضان
اللهم انا نسألك الهدى و التقى و العفاف و الغنى
برحمتك يا أرحم الراحمين
Al_Kawthary
31 Dec, 11:22
ХАШИМ ИБН УТБА И ЛЕВ ХОСРОЯ
«В месяце Зуль-Хиджа 15 года хиджры мусульмане находились в разгаре завоевания земель Персии. Армия мусульман находилась неподалёку от Мадаина и в окрестностях Багдада.
Хашим ибн Утба ибн Аби Ваккас🇧🇳 вышел с частью войска, а Саад ибн Аби Ваккас 🇧🇳 последовал за ним, чтобы соединиться с остальной армией. Хашим остановился, дожидаясь Саада, и тот вскоре догнал его.
В это время к ним направлялся (Аль-Мукаррат) — лев, принадлежавший персидскому царю Хосрою. Этот лев был выбран и воспитан среди львов Персии как самый лучший и сильный.
Лев внезапно вышел навстречу мусульманам, и люди увидели нечто ужасающее. Это был огромный зверь с мощной гривой, который рычал и бил лапами о землю.
Увидев, какой страх охватил людей из-за появления льва, Хашим🇧🇳 спустился с коня и направился к зверю. Он обнажил меч и пошёл к льву, несмотря на всеобщее смятение. Когда лев заметил Хашима, он громко зарычал и кинулся на него. Когда лев подскочил ближе, Хашим 🇧🇳 стремительно нанёс удар мечом, поразив зверя в шею. Лев упал замертво, словно камень.
Мусульмане возликовали, возвеличивая Аллаха. Когда Саад🇧🇳 подошёл, он поцеловал голову Хашима, а Хашим 🇧🇳 в ответ поцеловал ногу Саада.»
—
См.: «Тарих» ат-Табари, 2/456; «аль-Бидая ва ннихая» ибн Касир, 7/61; «Камиль фи тарих» ибн аль-Асир, 2/335
«В месяце Зуль-Хиджа 15 года хиджры мусульмане находились в разгаре завоевания земель Персии. Армия мусульман находилась неподалёку от Мадаина и в окрестностях Багдада.
Хашим ибн Утба ибн Аби Ваккас
В это время к ним направлялся (Аль-Мукаррат) — лев, принадлежавший персидскому царю Хосрою. Этот лев был выбран и воспитан среди львов Персии как самый лучший и сильный.
Лев внезапно вышел навстречу мусульманам, и люди увидели нечто ужасающее. Это был огромный зверь с мощной гривой, который рычал и бил лапами о землю.
Увидев, какой страх охватил людей из-за появления льва, Хашим
Мусульмане возликовали, возвеличивая Аллаха. Когда Саад
—
См.: «Тарих» ат-Табари, 2/456; «аль-Бидая ва ннихая» ибн Касир, 7/61; «Камиль фи тарих» ибн аль-Асир, 2/335
Al_Kawthary
31 Dec, 05:45
إليــكَ إلــهَ الخلْقِ أَرْفــعُ رغبـــتي
وإنْ كنتُ ياذَا المَنِّ والجودِ مُجْرِماَ
ولما قسَى قلْبي وضاقت مذاهبي
جعلتُ الرّجـا منّي لعفوك سُلَّــما
تَعَاظَمَنِي ذنبي فلما قَرَنْـــــتُه
بعفوك ربّي كان عَفْوُكَ أَعْظَما
ومازلتَ ذا عفوٍ عن الذنب لم تزل
تجـــودُ وتعفـــو مِــــنّةً وتــكرُّما
ولولاك مَا يقوى بإبليسَ عابدٌ
فكيف وقد أغوى صَفِيَّكَ آدَمَا
فإن تعْفُ عنّي تعْفُ عن مُتَمَرِّدٍ
ظلــومٍ غشــوم ما يُزَايل مَاثَمَا
وإن تنتقِـــم منّي فلست بآيـــسٍ
ولو أدخلت نفسي بجرمي جَهَنَّمَا
فَجُرْمِي عظيمٌ من قديم وحادث
وعفْوُكَ ياذا العَـفْوِ أعْلَى وأجْسَما
Al_Kawthary
30 Dec, 18:24
✔️«Кому же принадлежит власть сегодня?»
Отрывок из лекции: Сура АЛЬ-ФАТИХА | ВЕЛИКИЙ СМЫСЛ
Отрывок из лекции: Сура АЛЬ-ФАТИХА | ВЕЛИКИЙ СМЫСЛ
Al_Kawthary
28 Dec, 18:28
На всё, что происходит, есть своя причина, И судьба всегда полна загадок.
Люди следуют за мирским и за тем, кто им владеет, И как изменится их удача, так изменятся и они.
Они почитают тех, кто богат и успешен, Но стоит удаче отвернуться, как отвернутся и они.
Абу-ль-Атахийя
Люди следуют за мирским и за тем, кто им владеет, И как изменится их удача, так изменятся и они.
Они почитают тех, кто богат и успешен, Но стоит удаче отвернуться, как отвернутся и они.
Абу-ль-Атахийя
Al_Kawthary
25 Dec, 17:09
Глава 10. О необходимости поспешного устремления к благому и побуждении обратившегося к благу стремиться к нему всерьез и без колебаний.
(хадисы №87-94)
(хадисы №87-94)
Al_Kawthary
25 Dec, 12:15
Наши соболезнования по причине этой трагедии!
Инна ли-Лляхи уа инна илейхи раджи’ун!
Пусть Аллах смилостивится над покойными, даст исцеление выжившим, и терпения родственникам!
Инна ли-Лляхи уа инна илейхи раджи’ун!
Пусть Аллах смилостивится над покойными, даст исцеление выжившим, и терпения родственникам!
Al_Kawthary
25 Dec, 12:14
Граждане Казахстана, Азербайджана, России, Таджикистана и Кыргызстана находилось на борту потерпевшего крушение самолета.
Предварительно, в самолете было около 15 россиян
Предварительно, в самолете было около 15 россиян
Al_Kawthary
25 Dec, 09:55
Отдел просвещения ДУМ РТ приглашает всех желающих на духовный семинар на тему: «Путь праведника».
Лектор: шейх Абдурахман аль-Асри.
1️⃣Как воспитывать свой нафс?
2️⃣ Как побуждать себя к поклонению?
3️⃣Как обрести желание к праведной жизни?
В течение дня разберем небольшую поэму имама Баха ад-Дина ар-Равваса, видного ученого 13 века. Основные темы произведения включают:
- Искренность и правдивость: автор подчеркивает важность очищения сердца от лицемерия Аллаху и Пророку; большое внимание уделяется почитанию пророка Мухаммада ﷺ, следованию его примеру и постоянному поминанию (салаватам).
- Милосердие и уважение: о необходимости любви и уважения ко всем людям, независимо от их статуса, а также милосердии к детям и почитании старших.
- Шариат и духовность: данный путь представлен как гармоничное сочетание внешнего соблюдения исламских законов и внутреннего духовного стремления.
А также такие темы, как отречение от эго, противостояние заблуждениям и роль наставника для верующего.
📍Место: Закабанная мечеть (г. Казань, ул. Хади Такташа, 26).
📆 Дата: 29 декабря.
🕰 Время: 9:00–18:00.
💯*Для участников будет организован бесплатный обед и кофе-брейки.
💯*Участие бесплатное.
Лектор: шейх Абдурахман аль-Асри.
1️⃣Как воспитывать свой нафс?
2️⃣ Как побуждать себя к поклонению?
3️⃣Как обрести желание к праведной жизни?
В течение дня разберем небольшую поэму имама Баха ад-Дина ар-Равваса, видного ученого 13 века. Основные темы произведения включают:
- Искренность и правдивость: автор подчеркивает важность очищения сердца от лицемерия Аллаху и Пророку; большое внимание уделяется почитанию пророка Мухаммада ﷺ, следованию его примеру и постоянному поминанию (салаватам).
- Милосердие и уважение: о необходимости любви и уважения ко всем людям, независимо от их статуса, а также милосердии к детям и почитании старших.
- Шариат и духовность: данный путь представлен как гармоничное сочетание внешнего соблюдения исламских законов и внутреннего духовного стремления.
А также такие темы, как отречение от эго, противостояние заблуждениям и роль наставника для верующего.
📍Место: Закабанная мечеть (г. Казань, ул. Хади Такташа, 26).
📆 Дата: 29 декабря.
🕰 Время: 9:00–18:00.
💯*Для участников будет организован бесплатный обед и кофе-брейки.
💯*Участие бесплатное.
Al_Kawthary
23 Dec, 14:30
من عقيدة أهل السنة الحنابلة آباءِ وأجدادِ ابنِ تَيْميّة التي للأسف تخَلَّى عنها:
قال الإمامُ ابْنُ بَطَّةَ الحَنْبَليِّ (ت387هـ): إنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَزَلْ بِقَوْلِهِ وَعِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ وَسُلْطَانِهِ وَجَمِيعِ صِفَاتِهِ إِلَهًا وَاحِدًا، وَهَذِهِ صِفَاتُهُ قَدِيمَةٌ بِقِدَمِهِ، أَزَلِيَّةٌ بِأَزَلِيَّتِهِ، دَائِمَةٌ بِدَوَامِهِ، بَاقِيَةٌ بِبَقَائِهِ، لَمْ يَخْلُ رَبُّنَا مِنْ هَذِهِ الصِّفَاتِ طَرْفَةَ عَيْنٍ. (الإبانة، ج2/ص172)
وقال رحمَهُ اللهُ تعالى: إنَّ اللَّهَ تَعالى لم يَزَلْ ولا يزالُ بصفاته كلها إلهًا واحدًا قديمًا قبلَ كُلِّ شَيْءٍ، ويَبْقَى بصفاته كُلِّها بَعْدَ فَناءِ كُلِّ شَيْءٍ. (الإبانة، ج2/ص176)
وقال رحمهُ اللهُ تعالى: «كُلُّ مَنْ حَدَثَتْ صِفَاتُه فمُحْدَثٌ ذاتُه، ومَنْ حدَثَ ذَاتُه وصِفَتُهُ فإلَى فناءٍ حَياتُهُ، وتعالَى الله عن ذلك علوا كبيراً. (الإبانة، ج2/ص183)
من صفحة الشيخ نزار حمادي
قال الإمامُ ابْنُ بَطَّةَ الحَنْبَليِّ (ت387هـ): إنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَزَلْ بِقَوْلِهِ وَعِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ وَسُلْطَانِهِ وَجَمِيعِ صِفَاتِهِ إِلَهًا وَاحِدًا، وَهَذِهِ صِفَاتُهُ قَدِيمَةٌ بِقِدَمِهِ، أَزَلِيَّةٌ بِأَزَلِيَّتِهِ، دَائِمَةٌ بِدَوَامِهِ، بَاقِيَةٌ بِبَقَائِهِ، لَمْ يَخْلُ رَبُّنَا مِنْ هَذِهِ الصِّفَاتِ طَرْفَةَ عَيْنٍ. (الإبانة، ج2/ص172)
وقال رحمَهُ اللهُ تعالى: إنَّ اللَّهَ تَعالى لم يَزَلْ ولا يزالُ بصفاته كلها إلهًا واحدًا قديمًا قبلَ كُلِّ شَيْءٍ، ويَبْقَى بصفاته كُلِّها بَعْدَ فَناءِ كُلِّ شَيْءٍ. (الإبانة، ج2/ص176)
وقال رحمهُ اللهُ تعالى: «كُلُّ مَنْ حَدَثَتْ صِفَاتُه فمُحْدَثٌ ذاتُه، ومَنْ حدَثَ ذَاتُه وصِفَتُهُ فإلَى فناءٍ حَياتُهُ، وتعالَى الله عن ذلك علوا كبيراً. (الإبانة، ج2/ص183)
من صفحة الشيخ نزار حمادي
Al_Kawthary
23 Dec, 08:16
Тайные обсуждения могут привести к созданию закрытых групп или сект, которые изолируют себя от основной общины (уммы). Это способствует разобщению мусульман и ослаблению их единства.
Подобное поведение часто является первым шагом на пути к отклонению от истинного пути. Тайна вокруг религиозных вопросов может быть прикрытием для внедрения бид’а или неверных интерпретаций.
Валлаху а’лям!
Подобное поведение часто является первым шагом на пути к отклонению от истинного пути. Тайна вокруг религиозных вопросов может быть прикрытием для внедрения бид’а или неверных интерпретаций.
Валлаху а’лям!
Al_Kawthary
23 Dec, 06:16
✔️4 вида тафсира. Высказывание ибн Аббаса
Отрывок из лекции: Сура АЛЬ-ФАТИХА | ВЕЛИКИЙ СМЫСЛ
Отрывок из лекции: Сура АЛЬ-ФАТИХА | ВЕЛИКИЙ СМЫСЛ
Al_Kawthary
01 Dec, 19:20
«Раздел: О посещении научных собраний
215. Если ты присутствуешь на собрании учёных, то твое присутствие должно быть таким, чтобы ты стремился получить новые знания и вознаграждение, а не таким, как у тех, кто удовлетворён тем, что уже знает, ищет ошибки, чтобы их критиковать, или необычные вещи, чтобы их распространять. Такие поступки свойственны низким людям, которые никогда не преуспевают в мире.
Если же ты присутствуешь с такими намерениями, то, в любом случае, извлечёшь из этого пользу.
Но если твои намерения иные, то лучше тебе остаться дома: это будет полезнее для твоего тела, благороднее для твоих манер и безопаснее для твоей веры.
216. Если же ты приходишь на собрание с правильными намерениями, как мы описали выше, то соблюдай один из трёх подходов, не выходя за их пределы:
• Либо молчи, как молчат те, кто не знает, — тогда ты получишь вознаграждение за намерение участвовать, похвалу за то, что не вмешиваешься в лишнее, уважение за твоё поведение и дружбу с теми, кто рядом.
• Если ты не можешь молчать, то задавай вопросы, как тот, кто учится. В этом случае ты получишь все вышеупомянутые блага, а также пятое: увеличение своих знаний.
Правильный способ задавать вопросы — спрашивать о том, чего ты не знаешь, а не о том, что тебе уже известно. Вопросы о том, что тебе уже известно, — это глупость, недостаток ума, пустословие, трата времени без пользы ни для тебя, ни для других. Это может привести к вражде и считается проявлением назойливости.
Поэтому избегай назойливости, ведь это плохое качество.
Если тот, у кого ты спрашиваешь, ответит тебе достаточно, остановись. Если же его ответ будет недостаточен или ты не поймёшь его, скажи: "Я не понял", и попроси объяснить подробнее.
Если он не сможет или не захочет этого сделать, а лишь повторит то, что уже сказал, прекрати расспросы. В противном случае ты вызовешь конфликт и вражду, но не достигнешь своей цели — увеличения знаний.
• Третий подход — это обсуждение, как у учёного.
Суть его в том, чтобы возразить на ответ собеседника ясным и обоснованным опровержением.
Если же у тебя нет такого возражения и ты можешь лишь повторять своё мнение или приводить аргументы, которые собеседник не считает вескими, то лучше промолчи.
Потому что постоянное повторение не принесёт тебе ни дополнительной награды, ни новых знаний, но вызовет раздражение у тебя и у собеседника, а также может привести к вражде, которая, в свою очередь, способна обернуться неприятными последствиями.
Избегай задавать вопросы с целью уязвить собеседника или спорить с упрямцем, который ищет победы в споре, не обладая знаниями. Оба эти качества — плохие черты, свидетельствующие о слабости веры, чрезмерной назойливости, недостатке ума и склонности к глупости.
Достаточно нам Аллаха, и Он — лучший помощник»
См.: Расаиль ибн Хазм 1/411-412
215. Если ты присутствуешь на собрании учёных, то твое присутствие должно быть таким, чтобы ты стремился получить новые знания и вознаграждение, а не таким, как у тех, кто удовлетворён тем, что уже знает, ищет ошибки, чтобы их критиковать, или необычные вещи, чтобы их распространять. Такие поступки свойственны низким людям, которые никогда не преуспевают в мире.
Если же ты присутствуешь с такими намерениями, то, в любом случае, извлечёшь из этого пользу.
Но если твои намерения иные, то лучше тебе остаться дома: это будет полезнее для твоего тела, благороднее для твоих манер и безопаснее для твоей веры.
216. Если же ты приходишь на собрание с правильными намерениями, как мы описали выше, то соблюдай один из трёх подходов, не выходя за их пределы:
• Либо молчи, как молчат те, кто не знает, — тогда ты получишь вознаграждение за намерение участвовать, похвалу за то, что не вмешиваешься в лишнее, уважение за твоё поведение и дружбу с теми, кто рядом.
• Если ты не можешь молчать, то задавай вопросы, как тот, кто учится. В этом случае ты получишь все вышеупомянутые блага, а также пятое: увеличение своих знаний.
Правильный способ задавать вопросы — спрашивать о том, чего ты не знаешь, а не о том, что тебе уже известно. Вопросы о том, что тебе уже известно, — это глупость, недостаток ума, пустословие, трата времени без пользы ни для тебя, ни для других. Это может привести к вражде и считается проявлением назойливости.
Поэтому избегай назойливости, ведь это плохое качество.
Если тот, у кого ты спрашиваешь, ответит тебе достаточно, остановись. Если же его ответ будет недостаточен или ты не поймёшь его, скажи: "Я не понял", и попроси объяснить подробнее.
Если он не сможет или не захочет этого сделать, а лишь повторит то, что уже сказал, прекрати расспросы. В противном случае ты вызовешь конфликт и вражду, но не достигнешь своей цели — увеличения знаний.
• Третий подход — это обсуждение, как у учёного.
Суть его в том, чтобы возразить на ответ собеседника ясным и обоснованным опровержением.
Если же у тебя нет такого возражения и ты можешь лишь повторять своё мнение или приводить аргументы, которые собеседник не считает вескими, то лучше промолчи.
Потому что постоянное повторение не принесёт тебе ни дополнительной награды, ни новых знаний, но вызовет раздражение у тебя и у собеседника, а также может привести к вражде, которая, в свою очередь, способна обернуться неприятными последствиями.
Избегай задавать вопросы с целью уязвить собеседника или спорить с упрямцем, который ищет победы в споре, не обладая знаниями. Оба эти качества — плохие черты, свидетельствующие о слабости веры, чрезмерной назойливости, недостатке ума и склонности к глупости.
Достаточно нам Аллаха, и Он — лучший помощник»
См.: Расаиль ибн Хазм 1/411-412
Al_Kawthary
29 Nov, 14:06
Этот отрывок подчёркивает духовные методы очищения и смягчения сердца.
Ключевыми средствами являются:
•Частое поминание Аллаха, которое укрепляет связь между сердцем и языком, приближая человека к Творцу.
•Чтение и размышление над Кораном, что углубляет понимание и вызывает искренность.
•Аскетические практики, такие как умеренность в еде, ночные молитвы и мольбы в предрассветные часы, что способствуют духовной дисциплине.
•Среда праведных людей, которая поддерживает стремление к благочестию.
Ключевыми средствами являются:
•Частое поминание Аллаха, которое укрепляет связь между сердцем и языком, приближая человека к Творцу.
•Чтение и размышление над Кораном, что углубляет понимание и вызывает искренность.
•Аскетические практики, такие как умеренность в еде, ночные молитвы и мольбы в предрассветные часы, что способствуют духовной дисциплине.
•Среда праведных людей, которая поддерживает стремление к благочестию.
Al_Kawthary
28 Nov, 16:58
Сура АЛЬ-ФАТИХА | ВЕЛИКИЙ СМЫСЛ
С позволения Аллаха начнем цикл лекций по толкованию Корана.
https://www.youtube.com/watch?v=T428-N6F-fU
С позволения Аллаха начнем цикл лекций по толкованию Корана.
https://www.youtube.com/watch?v=T428-N6F-fU
Al_Kawthary
28 Nov, 15:40
Вот отдельный канал, где будут выкладываться уроки.
На канале есть книга в пдф формате на арабском, а также перевод на русский, сделанный братьями из Беларуси
https://t.me/resala_muhasibi
На канале есть книга в пдф формате на арабском, а также перевод на русский, сделанный братьями из Беларуси
https://t.me/resala_muhasibi
Al_Kawthary
28 Nov, 15:38
Урок №1
— Введение в книгу
— Суннитский тасаввуф
— Истории праведников притягивают милость Аллаха
— Введение в книгу
— Суннитский тасаввуф
— Истории праведников притягивают милость Аллаха
Al_Kawthary
27 Nov, 18:42
Хвала Аллаху, шейх также начал записывать уроки по «Тухфат аль-мухтадж» шейх-уль-Ислама ибн Хаджара аль-Хайтами.
Книга является краеугольным камнем в основе выдаче фетв шафиитской школы.
Пусть Аллах сохранит шейха и даст тауфик завершить книгу!
Книга является краеугольным камнем в основе выдаче фетв шафиитской школы.
Пусть Аллах сохранит шейха и даст тауфик завершить книгу!
Al_Kawthary
27 Nov, 17:04
Глава 9. О размышлении о величии сотворённого Аллахом, об ужасах судного Дня, упущении нафса и ее укрощении
Al_Kawthary
25 Nov, 13:19
Важно, чем ты занят сейчас
Прошлое прошло со всем хорошим и плохим: за хорошое нужно отблагодарить Аллаха и людей, за плохое нужное попросить прощение у Аллаха и людей
Будущее наступит со всем хорошим и плохим: на хорошее нужно надеяться, готовить к его приходу почву и просить его у Аллаха, от плохого нужно просить у Аллаха защиты и готовиться к нему, очищая себя от качеств, толкающих тебя в бездну
Поэтому важно, чем ты занят сейчас
Какой толк в том, что год назад ты упорно учился, если сейчас ты не открываешь книгу?
Какой толк в том, чтобы тревожить себя мыслью о давно произошедшем, если ничего не вернуть и не повторить?
Какой толк в том, чтобы мечтать о будущем или бояться его, если сейчас ты не предпринимаешь ни мер достижения цели, ни мер предосторожности для защиты от негативного?
Важно, чем ты занят сейчас
Прошлое прошло со всем хорошим и плохим: за хорошое нужно отблагодарить Аллаха и людей, за плохое нужное попросить прощение у Аллаха и людей
Будущее наступит со всем хорошим и плохим: на хорошее нужно надеяться, готовить к его приходу почву и просить его у Аллаха, от плохого нужно просить у Аллаха защиты и готовиться к нему, очищая себя от качеств, толкающих тебя в бездну
Поэтому важно, чем ты занят сейчас
Какой толк в том, что год назад ты упорно учился, если сейчас ты не открываешь книгу?
Какой толк в том, чтобы тревожить себя мыслью о давно произошедшем, если ничего не вернуть и не повторить?
Какой толк в том, чтобы мечтать о будущем или бояться его, если сейчас ты не предпринимаешь ни мер достижения цели, ни мер предосторожности для защиты от негативного?
Важно, чем ты занят сейчас
Al_Kawthary
23 Nov, 22:28
Сказал Фудейль ибн 'Ияд:
لَوْ أَدْخَلَنِي اللَّهُ النَّارَ فَصِرْتُ فِيهَا مَا أَيِسْتُهُ
"Если бы Аллах вверг меня в Огонь, и я оказался в нем, я бы (и тогда) не потерял надежду на Него"
См.: "Хорошее мнение об Аллахе",
ибн Аби ад-Дунья
لَوْ أَدْخَلَنِي اللَّهُ النَّارَ فَصِرْتُ فِيهَا مَا أَيِسْتُهُ
"Если бы Аллах вверг меня в Огонь, и я оказался в нем, я бы (и тогда) не потерял надежду на Него"
См.: "Хорошее мнение об Аллахе",
ибн Аби ад-Дунья
Al_Kawthary
22 Nov, 19:53
Реакция на шаблонные вопросы
Как прошла ночь?
«Как-то раз один человек спросил аль-Амаша: “Как прошла ночь?“ В ответ тот зашел в дом, вынес свою постель и подушку, расстелил их, прилег и сказал: “Вот так я провел прошлую ночь“».
См. «Хадаик аль-азахир» аль-Гарнаты, стр. 28.
Как прошла ночь?
«Как-то раз один человек спросил аль-Амаша: “Как прошла ночь?“ В ответ тот зашел в дом, вынес свою постель и подушку, расстелил их, прилег и сказал: “Вот так я провел прошлую ночь“».
См. «Хадаик аль-азахир» аль-Гарнаты, стр. 28.
Al_Kawthary
21 Nov, 16:22
Ассаляму ‘аляйкум ва рахматуЛлахи ва баракатух
Иншааллах, с позволения Всевышнего Аллаха ﷻ, после окончания цикла уроков по сорока хадисам Шейх-уль-Ислама ан-Навави, а также дополнения хафиза ибн Раджаба аль-Ханбали (да помилует их Аллах!), мы приступим к чтению важной книги из наследия Ислама, в разделе «ат-Тасаввуф».
Книга имама из числа салаф-солих (праведные предшественники) Хариса ибн Асада аль-Мухасиби [ум. 243 г.х.].
Автор (да помилует его Аллах!) дает ценные наставления в разделе очищения нафса (эго), раскрывает уловки шайтана, поясняет обязательства наложенные, на те или иные органы человека.
Уроки будут проходить также, по четвергам, после ночной молитвы.
Пусть Аллах поможет получать знания и действовать в соответствии с ними!
Иншааллах, с позволения Всевышнего Аллаха ﷻ, после окончания цикла уроков по сорока хадисам Шейх-уль-Ислама ан-Навави, а также дополнения хафиза ибн Раджаба аль-Ханбали (да помилует их Аллах!), мы приступим к чтению важной книги из наследия Ислама, в разделе «ат-Тасаввуф».
Книга имама из числа салаф-солих (праведные предшественники) Хариса ибн Асада аль-Мухасиби [ум. 243 г.х.].
Автор (да помилует его Аллах!) дает ценные наставления в разделе очищения нафса (эго), раскрывает уловки шайтана, поясняет обязательства наложенные, на те или иные органы человека.
Уроки будут проходить также, по четвергам, после ночной молитвы.
Пусть Аллах поможет получать знания и действовать в соответствии с ними!
Al_Kawthary
21 Nov, 15:56
8 хадисов из добавок хафиза ибн Раджаба аль-Ханбали
—
Книга завершена, и вся хвала Аллаху Господу миров!
19 джумада аль-Уля 1446 г.х.
—
Книга завершена, и вся хвала Аллаху Господу миров!
19 джумада аль-Уля 1446 г.х.
Al_Kawthary
19 Nov, 18:22
ГЛАВА О ТОМ , ЧТО БЫЛО СКАЗАНО О ДОСТОИНСТВЕ ПОМИНАНИЯ , НЕ СВЯЗАННОГО С КАКИМ - ЛИБО ПЕРИОДОМ ВРЕМЕНИ
Часть 4
Часть 4
Al_Kawthary
18 Nov, 21:15
Важно учесть, что в этом труде есть несколько книг:
• «ар-Рисаля» имама Шафии — первая книга по науке: «Усуль аль-Фикх» (основы исламского права). Этой книгой имам запустил рельсы для других ученых и энтузиастов, как продвигаться в этой науке.
Это единственный труд, от имама-муджтахида, где тот, обозначил принципы шариатского законодательства, и то, как муджтахид делает «истинбат» (выводит шариатские нормы).
• «аль-Умм» — основой этой книги служат уроки, которые давал имам в Египте, и которые записал имам Раби’ ибн Сулейман аль-Муради [ум. 270 х.], вперемешку с тем, что упорядочил имам Абу Яхья Юсуф ибн Яхья аль-Бувейти [ум. 231 х.].
Книга впоследствии была упорядочена имамом Сираджуддином аль-Булькини [ум. 805 х.]
В 9 и 10 томах, еще несколько трудов имама: Джимауль Ильм, Радд аля Мухаммад ибн аль-Хасан, Сияр аль-Авзаи и тд.
• «ар-Рисаля» имама Шафии — первая книга по науке: «Усуль аль-Фикх» (основы исламского права). Этой книгой имам запустил рельсы для других ученых и энтузиастов, как продвигаться в этой науке.
Это единственный труд, от имама-муджтахида, где тот, обозначил принципы шариатского законодательства, и то, как муджтахид делает «истинбат» (выводит шариатские нормы).
• «аль-Умм» — основой этой книги служат уроки, которые давал имам в Египте, и которые записал имам Раби’ ибн Сулейман аль-Муради [ум. 270 х.], вперемешку с тем, что упорядочил имам Абу Яхья Юсуф ибн Яхья аль-Бувейти [ум. 231 х.].
Книга впоследствии была упорядочена имамом Сираджуддином аль-Булькини [ум. 805 х.]
В 9 и 10 томах, еще несколько трудов имама: Джимауль Ильм, Радд аля Мухаммад ибн аль-Хасан, Сияр аль-Авзаи и тд.
Al_Kawthary
18 Nov, 20:40
Шейх Риф’ат Фавзи Абдульмутталиб (хафизахуллах)
Ученый ханафитского мазхаба, который выпустил в свет очень много трудов посвященных хадису и ее ученым. Но самый большой труд шейха, это книга «аль-Умм» имама аш-Шафи’и (да будет доволен им Аллах).
Шейху за 80 лет, но он проводит очень много времени за книгами, и ибадатом.
Ученик шейха рассказывал, что шейх будучи ханафитом, следует за имамом Шафии в вопросе басмаля и таъмина.
Ученый ханафитского мазхаба, который выпустил в свет очень много трудов посвященных хадису и ее ученым. Но самый большой труд шейха, это книга «аль-Умм» имама аш-Шафи’и (да будет доволен им Аллах).
Шейху за 80 лет, но он проводит очень много времени за книгами, и ибадатом.
Ученик шейха рассказывал, что шейх будучи ханафитом, следует за имамом Шафии в вопросе басмаля и таъмина.
Al_Kawthary
17 Nov, 12:44
• Ты принадлежишь Аллаху!
• В каждом вздохе, есть испытание.
• Люди поедающие наджасу
• В каждом вздохе, есть испытание.
• Люди поедающие наджасу
Al_Kawthary
16 Nov, 13:01
Очень распространенная ошибка в намазе, наблюдаемая в мечетях.
Выравнивание рядов одна из важных сунн Пророка ﷺ, и Он ﷺ не начинал молитву пока не выровнит ряды, после его ухода, за этим следили и Его наместники (да будет доволен ими Аллах).
Ученые единогласны о необходимости выравнивать ряды, но разногласят, это обязательно или желательно. Большинство ученых всех четырех мазхабов на мнении, что это крайне желательно, и человек не выровнявший ряды, хоть и не впадает в грех, но упускает важную сунну.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Выравнивайте свои ряды, ибо, поистине, выравнивание ряда является одним из признаков совершенства молитвы» [Бухари №723]
Выравнивание рядов одна из важных сунн Пророка ﷺ, и Он ﷺ не начинал молитву пока не выровнит ряды, после его ухода, за этим следили и Его наместники (да будет доволен ими Аллах).
Ученые единогласны о необходимости выравнивать ряды, но разногласят, это обязательно или желательно. Большинство ученых всех четырех мазхабов на мнении, что это крайне желательно, и человек не выровнявший ряды, хоть и не впадает в грех, но упускает важную сунну.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Выравнивайте свои ряды, ибо, поистине, выравнивание ряда является одним из признаков совершенства молитвы» [Бухари №723]
Al_Kawthary
15 Nov, 13:00
Имама Абу Ханифу спросили:
— К какой группе (течению) ты относишься?
Он (да будет доволен им Аллах) ответил:
— К тем, кто не ругает предшественников, верит в судьбу и не обвиняет кого-то из мусульман в неверии, из-за грехов!
См.: «аль-Бидая ва ннихая», 9/336
— К какой группе (течению) ты относишься?
Он (да будет доволен им Аллах) ответил:
— К тем, кто не ругает предшественников, верит в судьбу и не обвиняет кого-то из мусульман в неверии, из-за грехов!
См.: «аль-Бидая ва ннихая», 9/336
Al_Kawthary
14 Nov, 14:32
Хадис №41:
«Никто из вас не уверует, пока ваши желания не будут следовать тому, с чем я пришел»
Хадис №42:
«О сын Адама! Пока ты взываешь ко Мне и надеешься на Меня, Я прощаю тебе твои грехи»
——
По милости Аллаха мы закончили 40 хадисов имама Навави, но мы решили также прочитать дополнения Хафиза ибн Раджаба аль-Ханбали, т.е. еще восемь хадисов.
Вот отдельный канал с уроками👇
https://t.me/an_navavi
«Никто из вас не уверует, пока ваши желания не будут следовать тому, с чем я пришел»
Хадис №42:
«О сын Адама! Пока ты взываешь ко Мне и надеешься на Меня, Я прощаю тебе твои грехи»
——
По милости Аллаха мы закончили 40 хадисов имама Навави, но мы решили также прочитать дополнения Хафиза ибн Раджаба аль-Ханбали, т.е. еще восемь хадисов.
Вот отдельный канал с уроками
https://t.me/an_navavi
Al_Kawthary
14 Nov, 10:58
Канал, где будут выкладываться уроки по фикху, шейха Ахмада аль-Годобери
https://t.me/urokimahalli
https://t.me/urokimahalli
Al_Kawthary
13 Nov, 17:26
Глава 8. О прямоте /истикама/ (хадисы 85-86)
Сказал Всевышний Аллах:
«Будь же тверд на прямом пути, как тебе велено» («Худ», 112).
Сказал Всевышний Аллах:
«Будь же тверд на прямом пути, как тебе велено» («Худ», 112).
Al_Kawthary
12 Nov, 16:52
... وربما سمع الكلام من غيره في تحرير فهم أو إفادة حكمة فسبقه إلى إكماله وأضافه إلى نفسه فكان سارقا ومطففا بادعاء فضيلة الغير لنفسه
الشيخ أحمد زروق رحمه الله تعالى
الشيخ أحمد زروق رحمه الله تعالى
Al_Kawthary
12 Nov, 14:32
ГЛАВА О ТОМ , ЧТО БЫЛО СКАЗАНО О ДОСТОИНСТВЕ ПОМИНАНИЯ , НЕ СВЯЗАННОГО С КАКИМ - ЛИБО ПЕРИОДОМ ВРЕМЕНИ
Часть 3
Часть 3
Al_Kawthary
10 Nov, 13:35
لا تعتقد أن الناس فاتهم العلم، بل فاتهم التوفيق أكثر من العلم
ابن عطاء، تاج العروس
ابن عطاء، تاج العروس
Al_Kawthary
10 Nov, 13:31
• Четыре вещи помогут познать Аллаха!
• Что такое «аль-халь» и «макъам», какая между ними разница?
• Когда человека можно считать многократно поминающим Аллаха?
• Что такое «аль-халь» и «макъам», какая между ними разница?
• Когда человека можно считать многократно поминающим Аллаха?
Al_Kawthary
10 Nov, 08:30
مما تمثل به الإمام شمويل (رحمه الله):
«من لم يصلحه الكرامة.. أصلحه الهوان، و من طلب فوق قدره استحقّ الحرمان»
مختصر هميان الغرائب، ص ٣٣
«من لم يصلحه الكرامة.. أصلحه الهوان، و من طلب فوق قدره استحقّ الحرمان»
مختصر هميان الغرائب، ص ٣٣
Al_Kawthary
09 Nov, 15:37
Хвала Аллаху, наш учитель, шейх Ахмад аль-Годобери, начал уроки по исламскому праву, по книге:
«Канз ар-Рагибин» более известная как: «Шарх ал-Минхадж» Имама Джалялуддина аль-Махалли.
Уроки будут проходить по четвергам, после ночной молитвы, в городе Хасавюрт, в джума-мечети на дылымском кольце.
Присутствовать может, любой желающий
«Канз ар-Рагибин» более известная как: «Шарх ал-Минхадж» Имама Джалялуддина аль-Махалли.
Уроки будут проходить по четвергам, после ночной молитвы, в городе Хасавюрт, в джума-мечети на дылымском кольце.
Присутствовать может, любой желающий
Al_Kawthary
09 Nov, 15:04
Имам аз-Зухри сказал:
“Нет лучшего поклонения Аллаху, чем постижение Его религии”.
См. “Тухфату талибиль-‘ильм” 24.
“Нет лучшего поклонения Аллаху, чем постижение Его религии”.
См. “Тухфату талибиль-‘ильм” 24.
Al_Kawthary
07 Nov, 14:39
• Хадис №38:
«Кто враждует с Моим любимцем, тому Я объявляю войну!»;
• Хадис №39:
«Аллах простил моей общине ошибку»
• Хадис №40:
«Будь в этом мире как чужак либо как путник»
«Кто враждует с Моим любимцем, тому Я объявляю войну!»;
• Хадис №39:
«Аллах простил моей общине ошибку»
• Хадис №40:
«Будь в этом мире как чужак либо как путник»
Al_Kawthary
07 Nov, 11:18
Удивительно то, что некоторые люди, даже из числа называющих себя ученными, когда им приводят логический довод в их пользу, принимают его. Но когда этот же довод приводится со стороны оппонентов, их нутро не может смирится с принятием этого довода, они считают это ложью, тогда как еще недавно соглашались с ним. Такие люди не ищут истины, они ищут пути ухищрений для подтверждения своих убеждений. Когда такие люди натыкаются на то, что соответствует их убеждению, они говорят: «мы победили доводом». Но когда они находят то что противоречит их убеждениям они говорят: «нам забросили сомнения»
📖الإقتصاد ✒️الغزالي
📖الإقتصاد ✒️الغزالي
Al_Kawthary
06 Nov, 17:08
• Бара ибн Азиб
• Дуа перед сном, имеющее большую награду!
• Небольшая биография Абу Бакра (да будет доволен им Аллах)
• Дуа при выходе из дома, имеющее огромное значение
• Дуа перед сном, имеющее большую награду!
• Небольшая биография Абу Бакра (да будет доволен им Аллах)
• Дуа при выходе из дома, имеющее огромное значение
Al_Kawthary
05 Nov, 18:37
ГЛАВА О ТОМ , ЧТО БЫЛО СКАЗАНО О ДОСТОИНСТВЕ ПОМИНАНИЯ , НЕ СВЯЗАННОГО С КАКИМ - ЛИБО ПЕРИОДОМ ВРЕМЕНИ
Часть 2
Часть 2
Al_Kawthary
02 Nov, 17:20
قال إمام قراءة الدنيا أبو عمرو الداني (ت444هـ):
«ٱسْتِوَاؤُهُ سبحانه وتعالى: عُلُوُّهُ بغَيْر كَيْفِيَّةٍ، ولَا تَحْدِيدٍ، ولَا مُجَاوَرَةٍ، ولَا مُمَاسَّةٍ»
(الرسالة الواعية، ص130)
«ٱسْتِوَاؤُهُ سبحانه وتعالى: عُلُوُّهُ بغَيْر كَيْفِيَّةٍ، ولَا تَحْدِيدٍ، ولَا مُجَاوَرَةٍ، ولَا مُمَاسَّةٍ»
(الرسالة الواعية، ص130)
Al_Kawthary
01 Nov, 11:30
مَن جهل بالنحو واللغة فحرام عليه أن يفتي في دين الله بكلمة ، وحرام على المسلمين أن يستفتوه!!
الإمام ابن حزم.
رحم الله ابن حزم فكيف لو رأى من يتسوّر الإفتاء ويُستفتى في النوازل وهو خلو من اللغة والنحو والأصول والفقه والورع ولا يستحي من مخالفة الجماهير ولا التهوين من شأن المذاهب الأربعة وربما وصف (المعتمد) بأنه صنم.
الإمام ابن حزم.
رحم الله ابن حزم فكيف لو رأى من يتسوّر الإفتاء ويُستفتى في النوازل وهو خلو من اللغة والنحو والأصول والفقه والورع ولا يستحي من مخالفة الجماهير ولا التهوين من شأن المذاهب الأربعة وربما وصف (المعتمد) بأنه صنم.
Al_Kawthary
31 Oct, 14:58
Хадис №37:
«Всевышний Аллах записывает и благие деяния, и грехи»
- Четыре вида воздаяния за дела;
- Будет ли наказание за намерение греха?;
«Всевышний Аллах записывает и благие деяния, и грехи»
- Четыре вида воздаяния за дела;
- Будет ли наказание за намерение греха?;
Al_Kawthary
31 Oct, 13:37
Некоторые неправильно понимают отношение Ибн Теймии к каляму, и думают, что он был против этого в абсолютной форме.
Эти и другие его слова в его книгах указывают на то, что он не считал калям запрещенным. А только был против того, что противоречит Корану и Сунне. Того же самого придерживаются ашариты и матуридиты.
В моих постах моей основной целью является показать братьям и сестрам зерно раздора между джамаатами, так как многие не понимают суть разногласия.
А то у многих разногласие свелось к тому, что якобы Ибн Теймия был против каляма, а ашариты - за.
Саляфы были против неправомерного использования каляма, а не против самого каляма в абсолютной форме.
Пока мы не определим в чем именно состоит разногласие, мы продолжим все также вести бой со своей же тенью.
Непонимание сути разногласия позволяет сектантам скрываться за общими фразами и настраивать мусульман против Ахлю ас-Сунна уаль-Джамаа.
Детализированное понимание этого вопроса выявляет истинных заблудших. Поэтому они не любят такой подход.
Эти и другие его слова в его книгах указывают на то, что он не считал калям запрещенным. А только был против того, что противоречит Корану и Сунне. Того же самого придерживаются ашариты и матуридиты.
В моих постах моей основной целью является показать братьям и сестрам зерно раздора между джамаатами, так как многие не понимают суть разногласия.
А то у многих разногласие свелось к тому, что якобы Ибн Теймия был против каляма, а ашариты - за.
Саляфы были против неправомерного использования каляма, а не против самого каляма в абсолютной форме.
Пока мы не определим в чем именно состоит разногласие, мы продолжим все также вести бой со своей же тенью.
Непонимание сути разногласия позволяет сектантам скрываться за общими фразами и настраивать мусульман против Ахлю ас-Сунна уаль-Джамаа.
Детализированное понимание этого вопроса выявляет истинных заблудших. Поэтому они не любят такой подход.
Al_Kawthary
31 Oct, 11:23
قال ابن تيمية :
(والسلف لم يذموا جنس الكلام فان كل آدمى يتكلم ولا ذموا الاستدلال والنظر والجدل الذى أمر الله به رسوله والاستدلال بما بينه الله ورسوله بل ولا ذموا كلاما هو حق بل ذموا الكلام الباطل وهو المخالف للكتاب والسنة وهو المخالف للعقل أيضا وهو الباطل فالكلام الذى ذمه السلف هو الكلام الباطل وهو المخالف للشرع والعقل)
مجموع الفتاوى (13/ 147)
(والسلف لم يذموا جنس الكلام فان كل آدمى يتكلم ولا ذموا الاستدلال والنظر والجدل الذى أمر الله به رسوله والاستدلال بما بينه الله ورسوله بل ولا ذموا كلاما هو حق بل ذموا الكلام الباطل وهو المخالف للكتاب والسنة وهو المخالف للعقل أيضا وهو الباطل فالكلام الذى ذمه السلف هو الكلام الباطل وهو المخالف للشرع والعقل)
مجموع الفتاوى (13/ 147)
Al_Kawthary
29 Oct, 20:05
«Будь проницателен к коварству сердец, ибо, поистине у Аллаха – наказание.
И берегись приукрашивания знанием (не кичись знанием, избегай споров с невеждами), так же, как опасаешься самолюбования делами (а что говорить о том, кто гордится своим невежеством?!). Не будь убежден во внутренней нравственности, если тебя тяготит внешнее знание.»
См.: «Рисаля аль-мустаршидин» стр. 66
И берегись приукрашивания знанием (не кичись знанием, избегай споров с невеждами), так же, как опасаешься самолюбования делами (а что говорить о том, кто гордится своим невежеством?!). Не будь убежден во внутренней нравственности, если тебя тяготит внешнее знание.»
См.: «Рисаля аль-мустаршидин» стр. 66
Al_Kawthary
25 Oct, 12:00
«Только у Тебя мы просим помощи!» [аль-Фатиха, 5]
- В поклонении;
- Работе;
- Сне;
- Пробуждении;
- Пропитании;
- Учебе;
- В болезни;
- При боли;
- В жизни;
Будь же нам помощником, и не оставляй без Твоей поддержки!
- В поклонении;
- Работе;
- Сне;
- Пробуждении;
- Пропитании;
- Учебе;
- В болезни;
- При боли;
- В жизни;
Будь же нам помощником, и не оставляй без Твоей поддержки!
Al_Kawthary
25 Oct, 11:30
{وإياكَ نستَعِين}
على العبادة
على العمل
على النوم
على الاستيقاظ
على الرزق
على الدراسة
على الدوام
على المرض
على الألم
على الحياة
فكنْ لنا عونًا، وأمدَّنا بمددٍ مِن عندك ...
على العبادة
على العمل
على النوم
على الاستيقاظ
على الرزق
على الدراسة
على الدوام
على المرض
على الألم
على الحياة
فكنْ لنا عونًا، وأمدَّنا بمددٍ مِن عندك ...
Al_Kawthary
25 Oct, 01:33
Имам ан-Навави, да помилует его Всевышний, сказал:
«Желательно в день [пятницы] и ночью, много читать Коран, поминать Алллаха, возносить мольбы, и благословлять Посланника Аллаха ﷺ , и читать суру Аль-Кахф в этот день. Аш-Шафии, да помилует его Аллах, сказал в книге «Аль-Умм»: “Я считаю, желательно также читать ее в ночь на пятнциу”».
«Желательно в день [пятницы] и ночью, много читать Коран, поминать Алллаха, возносить мольбы, и благословлять Посланника Аллаха ﷺ , и читать суру Аль-Кахф в этот день. Аш-Шафии, да помилует его Аллах, сказал в книге «Аль-Умм»: “Я считаю, желательно также читать ее в ночь на пятнциу”».
Al_Kawthary
25 Oct, 01:30
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى:
(يستحب أن يكثر في يومها و ليلتها من قراءة القرآن و الأذكار والدعوات والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويقرأ سورة الكهف في يومها ، قال الشافعي رحمه الله في كتاب الأم : (وأستحب قراءتها أيضا في ليلة الجمعة).
(يستحب أن يكثر في يومها و ليلتها من قراءة القرآن و الأذكار والدعوات والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويقرأ سورة الكهف في يومها ، قال الشافعي رحمه الله في كتاب الأم : (وأستحب قراءتها أيضا في ليلة الجمعة).
Al_Kawthary
21 Oct, 08:01
قال الإمام عبد الرحمن ابن مهدي (ت: ١٩٨ هـ):
"معرفة الحديث إلهام!"
و علق الحافظ ابن نمير على عبارة شيخه بقوله:
"و صدق! لو قلت له: من أين قلت؟ لم يكن له جواب".
و يقول ايضا:
"إنكارنا الحديث عند الجهال كهانة!".
نصائح منهجية للشريف حاتم العوني، ص ٣١
"معرفة الحديث إلهام!"
و علق الحافظ ابن نمير على عبارة شيخه بقوله:
"و صدق! لو قلت له: من أين قلت؟ لم يكن له جواب".
و يقول ايضا:
"إنكارنا الحديث عند الجهال كهانة!".
نصائح منهجية للشريف حاتم العوني، ص ٣١
Al_Kawthary
20 Oct, 18:23
• Твои вдохи=твой капитал!
• Бизнесмен щепетилен в трате своего времени, а как же ‘абид?!
• Бизнесмен щепетилен в трате своего времени, а как же ‘абид?!
Al_Kawthary
19 Oct, 19:23
قال شعيب ابن حرب (ت: ١٩٧ هـ):
«كنا نطلب الحديث أربعة آلاف، فما انجب منا إلا أربعة »
الجامع للخطيب (٩٣)
«كنا نطلب الحديث أربعة آلاف، فما انجب منا إلا أربعة »
الجامع للخطيب (٩٣)
Al_Kawthary
19 Oct, 07:18
Одна из самых читаемых книг в Мекке - это "Сады праведных" имама ан-Навави رحمة الله عليه.
Al_Kawthary
17 Oct, 18:32
Да помилует Аллах Яхью ас-Синвара! О Аллах! Замени его лучшим из твоих рабов!
Al_Kawthary
15 Oct, 15:32
ГЛАВА О ТОМ , ЧТО БЫЛО СКАЗАНО О ДОСТОИНСТВЕ ПОМИНАНИЯ , НЕ СВЯЗАННОГО С КАКИМ - ЛИБО ПЕРИОДОМ ВРЕМЕНИ
Часть 1
Часть 1
Al_Kawthary
15 Oct, 13:20
السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته
Сегодня урок в Закабанной мечети за пол часа ясту (иша )намаза в 17:50 по книге аль-Азкар шейх уль ислама ан-Навави.
Лектор: Мухаммад Каусари
وبركاته
Сегодня урок в Закабанной мечети за пол часа ясту (иша )намаза в 17:50 по книге аль-Азкар шейх уль ислама ан-Навави.
Лектор: Мухаммад Каусари
Al_Kawthary
15 Oct, 10:29
قال العلامة الشيخ العارف خالد شاه البغدادي قدس سره في وصيته لخليفته في مكة المكرمة الشيخ عبد الله قدّس سرّه:
(…. وأكرم حملة العلم وحفظة القرآن، واشتغل بالقراءة بحسب التيسير ، واشتغل بعلم الفقه أكثر من غيره، ولا يصرفنّك الحضور القلبي عن ذلك، فإنّه علامة ضيق المشرب وقصر الباع).
من هامش «نهجة السالكين» للشيخ سليمان الزهدي قدّس سرّه.
http://t.me/favaiddag
(…. وأكرم حملة العلم وحفظة القرآن، واشتغل بالقراءة بحسب التيسير ، واشتغل بعلم الفقه أكثر من غيره، ولا يصرفنّك الحضور القلبي عن ذلك، فإنّه علامة ضيق المشرب وقصر الباع).
من هامش «نهجة السالكين» للشيخ سليمان الزهدي قدّس سرّه.
http://t.me/favaiddag
Al_Kawthary
13 Oct, 15:05
• Меняйся, оставь порицаемое и облегчится обязательное
• Наша истинная родина — Рай!
• Наша истинная родина — Рай!
Al_Kawthary
13 Oct, 14:50
Чем возвышеннее и благороднее цель, тем труднее и длиннее путь к ней и тем больше препятствий (на нем). И ты, идущий
по этому пути, не думай, что эта цель достигается одним лишь желанием и без труда
(Имам аль-Газали)
по этому пути, не думай, что эта цель достигается одним лишь желанием и без труда
(Имам аль-Газали)
Al_Kawthary
12 Oct, 18:48
Соболезнования братьям из Чечни. Пусть Аллах помилует погибших, и даст терпение родственникам.
قال ﷺ : أمتي أمةٌ مرحومةٌ ليس عليها عذابٌ في الآخرةِ ، عذابُها في الدنيا : الفِتنُ والزلزالُ والقتلُ
«Моя община прощенная! Не будет ей наказания в ахирате, но поистине ее постигнет в этом мире: смуты, землетрясения и убийства!»
Привел Абу Дауд
قال ﷺ : أمتي أمةٌ مرحومةٌ ليس عليها عذابٌ في الآخرةِ ، عذابُها في الدنيا : الفِتنُ والزلزالُ والقتلُ
«Моя община прощенная! Не будет ей наказания в ахирате, но поистине ее постигнет в этом мире: смуты, землетрясения и убийства!»
Привел Абу Дауд
Al_Kawthary
12 Oct, 07:29
Эту милую девочку звали Фатима. Она жила в Бейруте. Сегодня ночью солдаты ЦАХАЛа нанесли ракетный удар по ее родному городу и убили Фатиму и всю ее семью когда они спали.
Для стран запада нарушений прав человека здесь нет. Это другое.
Для стран запада нарушений прав человека здесь нет. Это другое.
Al_Kawthary
10 Oct, 16:31
Хадис №35
Продолжение хадиса о братстве!
Очень атмосферный хадис. Весь этот хадис от начала до конца указывает на то, что мусульманин ни в каком виде не должен причинять никакого вреда другому мусульманину: ни в физическом, ни в моральном, ни в финансовом плане.
Продолжение хадиса о братстве!
Очень атмосферный хадис. Весь этот хадис от начала до конца указывает на то, что мусульманин ни в каком виде не должен причинять никакого вреда другому мусульманину: ни в физическом, ни в моральном, ни в финансовом плане.
3,386
subscribers
242
photos
90
videos
