قَنَاةٌ لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى-

#صَلُّوا #عَلَيْهِ #وَسَلِّمُوا

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ١٥ شعبان ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ١٤ فبراير ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان (( تَحْوِيلُ القِبْلَةِ دُرُوسٌ وَعِبَرٌ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

*¦{صيام يوم في شعبان يعدل يومين}¦*
🔲عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضى الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ لَهُ أَوْ لآخَرَ:«أَصُمْتَ مِنْ سَرَرِ شَعْبَانَ؟، قَالَ: لاَ.
قَالَ ﷺ: فَإِذَا أَفْطَرْتَ.. فَصُمْ يَوْمَيْنِ»رواه مسلم. وفي رواية أخرى له:
🔲عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضى الله عنهما، أَنَّ النَّبِي ﷺ، قَالَ لِرَجُلٍ:«هَلْ صُمْتَ مِنْ سُرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا؟، قَالَ: لاَ.
فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: فَإِذَا أَفْطَرْتَ مِنْ رَمَضَانَ.. فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ».
     🔳قال الحافظ ابن حجر-رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-:« أشار القرطبي إلى فضيلة الصوم في شعبان، وأن صوم يوم يعدل يومين في غيره [غير رمضان]، أخذاً من قوله ﷺ في الحديث: (فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ)، يعني مكان اليوم الذي فوته من صيام شعبان».
وفي تعيين «السرر» تفصيل عند العلماء؛ فمنهم من ذهب إلى أنه أيام وسط الشهر، ومنهم من قال أوله، ومنهم من قال آخره؛ ويترجح أن المراد به (أول الشهر)؛ مع الاعتبار بسريان الفضيلة في جميع الأيام؛ ﴿ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾.
     ▪️فصوموا منه ما استطعتم؛ « خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ قَدْرَ مَا تُطِيقُونَ ».
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
       *غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

*|[ الْإِعْلَانُ عَنْ فَضْلِ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ]|*
🔲بِسْمِ اللهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَالصَّلَاةُ والسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ أجمَعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ.
🔳 أَمَّا بَعْدُ:
1️⃣ فَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-:« يَطَّلِعُ اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ-، عَلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ »، وَصَحَّحَهُ العَلَّامَةُ الأَلْبَانِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-، فِي الصَّحِيْحَةِ بِرَقَمِ (١١٤٤)، وَصَحِيحِ الْجَامِعِ بِرَقَمِ (١٨١٩).
2️⃣ وَعَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-، قَالَ:« إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ »، وَصَحَّحَهُ العَلَّامَةُ الأَلْبَانِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-، فِي الصَّحِيْحَةِ بِرَقَمِ (١١٤٤)، وَصَحِيحِ الْجَامِعِ بِرَقَمِ (١٨١٩).
3⃣ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-، قَالَ:« إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ اطَّلَعَ اللَّهُ إِلَى خَلْقِهِ، فَيَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَيُمْلِي لِلْكَافِرِينَ، وَيَدَعُ أَهْلَ الْحِقْدِ لِحِقْدِهِمْ حَتَّى يَدَعُوهُ »، صَحَّحَهُ العَلَّامَةُ الأَلْبَانِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-، فِي صَحِيْحِ التَّرْغِيْبِ وَالتَّرْهِيْبِ، بِرَقَمِ (٢٧٧١).
🔲 في الأحاديث السابقة يبين لنا النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فضيلة هذه الليلة المباركة، رزقنا الله تعالى فيها العفو والمغفرة، وهذا ما ورد فيها ولا يعني هذا أن نخصص هذه الليلة بعبادة معينة ، فإن تخصيصها بعبادة معينة لم يرد عليه دليل صحيح من الشرع، وفعل أي شيء في ليلتها بقصد التخصيص هو من البدع، كمن يخصص هذه الليلة بصلاة أو غير ذلك.
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*‌✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

*¦{النذارة في حكم ترقيع غشاء البكارة}¦*
☀️ أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ:
▪️هذه المسألة تعتبر من المسائل النازلة في هذا العصر.
▪️ولهذا من المناسب ذكر كلا قولي العلماء في هذه المسألة وترجيح إحداهما:
🔘القَوْلُ الْأَوَّلُ:
🔲لا يجوز رتق البكارة مطلقاً.
🔘القَوْلُ الثَّانِي:
🔲التَّفْصِيْلُ:
1️⃣إذا كان سبب التمزق حادثة أو فعلاً لا يعتبر في الشرع معصية، وليس وطئاً في عقد نكاح يُنظر:
▪️فإن غلب على الظن أن الفتاة ستلاقي عنتا وظلما بسبب الأعراف، والتقاليد كان إجراؤه واجباً.
▪️وإن لم يغلب ذلك على ظن الطبيب كان إجراؤه مندوباً.
2️⃣إذا كان سبب التمزق وطئاً في عقد نكاح كما في المطلقة ، أو كان بسبب زنى اشتهر بين الناس فإنه يحرم إجراؤه.
3️⃣إذا كان سبب التمزق زنى لم يشتهر بين الناس-أي: الاغتصاب-، كان الطبيب مخيراً بين إجرائه وعدم إجرائه، وإجراؤه أولى.
◾تحديد محل الخلاف:
ينحصر محل الخلاف بين القولين في الحالة الأولى، والثالثة، أما في الحالة الثانية فإنهما متفقان على تحريم الرتق.
🔲الأدلة:
(١) دليل القول الأول: ( لا يجوز مطلقاً )
◾أوَّلًا: أن رتق غشاء البكارة قد يؤدي إلى اختلاط الأنساب ، فقد تحمل المرأة من الجماع السابق ، ثم تتزوج بعد رتق غشاء بكارتها ، وهذا يؤدي إلى إلحاق ذلك الحمل بالزوج واختلاط الحلال بالحرام.
◾ثَانِياً: أن رتق غشاء البكارة فيه اطّلاع على العورة المغلّظة.
◾ثَالِثاً: أن رتق غشاء البكارة يُسهّل للفتيات ارتكاب جريمة الزنى لعلمهن بإمكان رتق غشاء البكارة بعد الجماع.
◾رَابِعاً: أنه إذا اجتمعت المصالح والمفاسد فإن أمكن تحصيل المصالح ودرء المفاسد فعلنا ذلك ، وإن تعذر الدرء والتحصيل ، فإن كانت المفسدة أعظم من المصلحة درأنا المفسدة ولا نبالي بفوات المصلحة كما قرر ذلك فقهاء الإسلام.
وتطبيقاً لهذه القاعدة فإننا إذا نظرنا إلى رتق غشاء البكارة وما يترتب عليه من مفاسد حكمنا بعدم جواز الرتق لعظيم المفاسد المترتبة عليه.
◾خَامِساً: أن من القواعد الشريعة الإسلامية أن الضرر لا يزال بالضرر ، ومن فروع هذه القاعدة: ( لا يجوز للإنسان أن يدفع الغرق عن أرضه بإغراق أرض غيره )، ومثل ذلك لا يجوز للفتاة وأمها أن يزيلا الضرر عنهما برتق الغشاء ويلحقانه بالزوج.
◾سَادِساً: أن مبدأ رتق غشاء البكارة مبدأ غير شرعي لأنه نوع من الغش ، والغش محرم شرعاً.
◾سَابِعاً: أن رتق غشاء البكارة يفتح أبواب الكذب للفتيات وأهليهم لإخفاء حقيقة السبب ، والكذب محرم شرعاً.
◾ثَامِناً: أن رتق غشاء البكارة يفتح الباب للأطباء أن يلجأوا إلى إجراء عمليات الإجهاض ، وإسقاط الأجنّة بحجة السّتر.
🔲الترجيح:
▪️الذي يترجح والعلم عند الله هو القول بعدم جواز رتق غشاء البكارة مطلقاً لما يأتي: لصحة ما ذكره أصحاب هذا القول في استدلالهم.
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

*¦{ إنذار لكل المصريين هذه هي الصحف الأمريكية اليوم }¦*
🔲 رويترز.. الجنرال المصـــــــــرى عبد الفتاح السيسيى يؤكد موقفه الثابت ورفضه التام لصفقة القرن حتى بعد تعديلها.

🔳 الواشنطن بوست .. تقول " إن ديكتاتور مصـــــــــر ليس صديقاً لأمريكا"

🔲 جورنال يديعوت أحرنوت..
يقول " مصـــــــــر تقف حجر عثرة فى صفقة القرن بل أجبرت بعض الدول العربية على اتخاذ مواقفها ".

🔳 يو إس إيه توداى ..
تقول " نحن لا نتفهم استمرار معوناتنا لمصـــــــــر وهى تقف أمام خططنا بل تؤلب جميع الجيران العرب
ولا يعنينا ما جاء فى كامب ديفيد فقد فرغت من مضمونها والجيش المصـــــــــرى بعتاده الثقيل وطائراته فى سيناء حتى الخط الأحمر ، فلماذا المعونات ؟ ".

🔲 هيرالد تريبيون .. تقول " الجنرال المصـرى يتخذ مواقف من أمريكا كعبد الناصر "..

🔳 الـنـيويورك تايـمز ..
" مـصــــر حـليف سـيء ".

🔘 أمريكا تقول " يجب أن تكون المساعدة الأمريكية إلى مصـــــــــر مرتبطة بهيكلة الجيش المصـــــــــرى ، وتغيير عقيدته" .

🔘 أمريكا تقول "إن الولايات المتحدة ليست بحاجة إلى رشوة مصــــر أو مكافأتها على علاقاتها مع إسرائيل" .

🔘 أمريكا ترى أن السيسى يمثل نفس الخطر الذى مثله عبدالناصر ، فهو بطل شعبى يتمتع بأغلبية كاسحة وشخصية محبوبة ، ومدعوم من القوات المسلحة والشرطة وأجهزة المخابرات .

🚫 إن هذه الحملة علي مصـر ستستمر بوصفها المعطلة لما يقولون عليه الحل النهائي لقضية فلسطين وهو شبه الحل النهائي لقضية اليهود تحت زريعة : " أعطوا أرضا بلا شعب لشعب بلا أرض"

♦️السيسى يمثل تهديداً خطيراً لمخططات أمريكا فى المنطقة،

🚫 الولايات المتحدة لا تستطيع أن تشعر بالارتياح مع وجود مثل الرئيس السيسي كرئيس لأكبر وأقوى دولة عربية .

♦️أزمة واشنطن مع الرئيس السيسي بعد ٣٠ يونيو هى أنها لا يمكنها أن تعطي أوامر على الرغم من أنها تمنح مساعدات .

♦️لا توجد خيارات كثيرة أمام الولايات المتحدة سوى العمل مع أوروبا لمواصلة الضغط على القاهرة ، وفعلا مارست كل الضغوط لسقوط مصـــــــــر.

√ تقدم مصـر معناه إعادة التأثير علي المحيط المعادي لإسرائيل وتقويته بعد عملية إضعافه.

# حتى لو المحيط لن يدخل حرب ضد إسرائيل .. فيكفى محاصرتهم في منطقة ضيقة وإفشال الجدوى الاقتصادية والسياسية لوجود إسرائيل علي المستوى البعيد .

●● كلمتي : يا شعب مصر انشروا تأييدكم للرئيس السيسي القوي الأمين على كل مواقع التواصل الاجتماعي ، وكونوا معه من أجل مصر والعالم العربي .

#كلنا_معاك_ياريس❤🇪🇬❤

#حفظ_الله_مصر ❤🇪🇬❤

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ٨ شعبان ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٧ فبراير ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان (( وَذَرُوا ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

*¦{ بيرشوا السحر وبيتلفتوا زي الحرامية صحيح:يخافون من الناس ولا يخافون من الله}¦*
*اللهم من كان سببًا فى سحر مسلم وحزنه ومرضه وشتات أمره...، اللهم اجعل دائرة السوء تدور عليه، واجعل كيده في نحره، وأنزل عليه غضبك، وعقابك، واطمس على قلبه، وشتت أمره، وفرق جمعه، واجعل تدبيره تدميره، اللهم أذق كل من سحر أو استعان بساحر، بالحسرة في الدنيا، في ماله، وفي بدنه، وفي أبنائه، وفي آخرته يارب العالمين.*

#رويبضة #العصر
◾عدم الستر عليها حرام،
والعريس لما نغشه حلال.
◾لو انحرفت إحنا السبب وحرام،
والزوج اللي ممكن تجيله جلطة ويموت فيها لو عرف حلال.
◾لو أهلها قتلوها إحنا السبب وحرام،
والزوج لو عرف بعد مخلف منها ودخله الشك وقتلها وادمرت الأسرة بالكامل-أم مقتولة، وأب محكموم عليه بالإعدام، وأولاد مجهولي النسب-، حلال.
◾ولما نفتح الباب لكل بنت تزني وترقع غشاء البكارة وتنتشر الفاحشة حلال،
ولما نقول للشباب عِفُّوا أنفسكم وتزوجوا حرام، ليه حرام؟!! علشان لسه صغيرين.
🔲هؤلاء يصدق فيهم قول ربنا:¦{ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ }¦.

بربكم أي دين يقول بما يقول به هذا الرجل، هؤلاء في وادٍ ومصر في وادٍ آخر،
الأخطار تحيط بنا من كل مكان، وتكالب علينا الأعداء، وهذا الرويبضة بدل ما يدل الناس إلى العودة إلى الله، يحلل لهم الحرام ويبرره لهم،
#حسبنا #الله #ونعم #الوكيل.

*|[ صيام شعبان أفضل من صيام الأشهر الحرم ]|*
*💢 قَالَ الحافظُ ابن رجب -رحمه الله-:*
*《 صيام شعبان أفضل من صيام الأشهر الحرم، وأفضل التطوع ما كان قريبًا من رمضان قبله وبعده، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها، وهي تكملة لنقص الفرائض، وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده، فكما أن السنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالصلاة فكذلك يكون صيام ما قبل رمضان وبعده أفضل من صيام ما بَعُد عنه 》.*
📚 *|[ لطائف المعارف (١٨٠) ]|*
*☀️انتقاه لكم:*
*✒️ أبو مريم أيمن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*|[الله الله -عباد الله- في هذه الغنيمة]|*
*《 الله الله أحبتي في الله، قد أنعم الله عليكم فأدركتم شهر شعبان وأنتم في صحّة وخير وقوّة، فاحمدوا الله عز وجل، واشكروه على هذه النعمة، وأحسنوا إلى أنفسكم بالإكثار من الصيام في هذا الشهر، لعلّ اللهَ عز وجل أن يكتب لكم الجنةَ بسبب صيامكم في هذا الشهر، وأن يعتق رقابكم من النار.*

*الله الله -عباد الله- في هذه الغنيمة، لا تفرّطوا فيها، ولا تتكاسلوا عنها، بل تسابقوا وسارعوا، فإنّ السلعة غالية، ألا وهي الجنة، وإنّ الثمن المطلوب منكم يسير عليكم يا عباد الله 》.*
📚 *|[ خطبة يوم الجُمُعة ١-٨-١٤٣٨هـ ]|*
     *☀️ انتقاه لكم:*
*✒️ أبو مريم أيمن دياب العابديني*
           *عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{ شعبان أقبل فشمروا }¦*
*قال العلاّمة ابن عثيمين-رحمه الله-:*
*الصيام في شهر شعبان سنة، والإكثار منه سنة؛*
*حتى قالت عائشة-رضي الله عنها-: "ما رأيته -أي النبي صلى الله عليه وسلم- أكثر صياما منه في شعبان"،*
*فينبغي الإكثار من الصيام في شهر شعبان؛ لهذا الحديث.*
*وفي الصيام في شعبان فائدة: وهي توطين النفس وتهيئتها للصيام لتكون مستعدةً لصيام رمضان، سهلًا عليها أداؤه.*

*¦[(فتاوى الصيام /ص٤١٣، وفتاوى أركان الإسلام / ص٤٩١)]¦*
*☀️انتقاه لكم:*
*☀️أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا }¦*

🔲 سَأَلَ رَجُلٌ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ-، أَنْ يَعِظَهُ فَقَالَ لَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ:
1️⃣إنْ كَانَ اللَّهُ قَدْ تَكَفَّلَ بِالرِّزْقِ فَاهْتِمَامُك بِالرِّزْقِ لِمَاذَا ؟!!،
2️⃣وَإِنْ كَانَ الرِّزْقُ مَقْسُومًا فَالْحِرْصُ لِمَاذَا ؟!!،
3️⃣وَإِنْ كَانَ الْخَلَفُ عَلَى اللَّهِ حَقًّا فَالْبُخْلُ لِمَاذَا ؟!!،
4️⃣وَإِنْ كَانَتْ الْجَنَّةُ حَقًّا فَالرَّاحَةُ لِمَاذَا ؟!!،
5️⃣وَإِنْ كَانَتْ النَّارُ حَقًّا فَالْمَعْصِيَةُ لِمَاذَا ؟!!،
6️⃣وَإِنْ كَانَ سُؤَالُ مُنْكَرٍ وَنَكِيرٍ حَقًّا فَالْأُنْسُ لِمَاذَا ؟!!،
7️⃣وَإِنْ كَانَتْ الدُّنْيَا فَانِيَةً فَالطُّمَأْنِينَةُ لِمَاذَا ؟!!،
8️⃣وَإِنْ كَانَ الْحِسَابُ حَقًّا فَالْجَمْعُ لِمَاذَا؟!!،
9️⃣وَإِنْ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَضَائِهِ وَقَدَرِهِ فَالْحُزْنُ لِمَاذَا ؟!!.
*¦[ المدخل لابن الحاج (٣ / ٢٢٠)]¦*
*☀️انتقاه لكم:*
*☀️أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{ شغال في الطاعات، حج وعمرة، صيام وقيام، قراءة للقرآن وذكر للرحمن، صدقات وصلوات نوافل ومفروضات، حتى لو مت شهيد في سبيل الله، ومديون هتتحبس عن دخول الجنة، اسمع كده }¦*

*¦{ يكيدون بك، يدبرون لك، يمكرون بك، ظلموك، طب اسمع كده}¦*

💢 خطبة الجمعة بتاريخ ١٧ رجب ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ١٧ يناير ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان (( التَّحْذِيْرُ مِنْ خُطُورَةِ التَّكْفِيْرِ )).

جزاك الله خيرا وترجع بالسلامة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي الكرام: أعتذر عن خطبة الجمعة القادمة والتي بعدها وذلك لظروف سفري.
أخوكم ومحبكم:
*أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

*|[ مِنْ فِقْهِ الْبِرِّ ]|*
💢 أخي أخيتي:
⭕ اعْلَمُوا - رَحِمَكُمُ اللَّهُ تَعَالَى-:
🔘 أن كثيراً من الذين يحاولون بر والديهم، يفتقدون فقه بر الوالدين في أمور لطيفة يسيرة، لكنها للطفها قد تغيب عن اذهان الكثيرين بحكم الاعتياد على خلافها… !!
💢 ومن ذلك على سبيل المثال:
1️⃣ من فقه البر:
💢 جاء النهي عن السلف عن مجادلة الأب ومغالبته بالحجة؛ ففي كتاب بر الوالدين لابن الجوزي-رحمه الله-، قوله: وقال يزيد بن أبي حبيب: (إيجاب الحجة على الوالدين عقوق). يعني الانتصار عليهما في الكلام.
💢 وكذلك السعي لغلبة حجته على حجتهما بالجدال كما يفعل مع سائر الناس.
2️⃣ ومن فقه البر:
💢 أن يحاول الولد فهم حاجات والديه ليبادر بها قبل طلبهما؛ فذلك أبلغ وأكثر وقْعاً وحماية لهما من ذل المنة، كالمبادرة بالإهداء والهبة لهما ليتصدقا ويهديا مثلاً.
3️⃣ ومن فقه البر:
💢 حين يختارك الله ويصطفيك لتبرّ بأحد والديك أو كليهما .. فلا يفسدن الشيطان عليك هذا الاصطفاء فيقول لك:
وباقي إخوتك .. ما دورهم ؟! أين هم ؟!.
4️⃣ ومن فقه البر:
💢 قال الحسن البصري-رحمه الله-، لرجل: تعشَّ العشاء مع أمك، تؤانسها وتجالسها وتقرُّ بك عينُها، أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً.
5️⃣ ومن فقه البر:
💢 إذا جرحك أبواك بقول أو فعل فأكظم غيظك وإن انفطر قلبك؛ فإنهما سريعا الفيء والندم، واعلم أن حزنك يفطر قلبيهما مرتين.
6️⃣ ومن فقه البر:
💢 إظهار حسن علاقتك بأخواتك وإخوتك ، والسكوت عن ماقد يؤلمك منهم ، والتماس المعاذير لهم ، وإبداء محاسنهم ، وإخفاء مساوئهم أمام والديك فإنه يسرهما.
7️⃣ ومن فقه البر:
💢 من المؤلم أن يكون للوالد عدد من الأبناء الكبار العقلاء ، ثم لاتكاد تراهم معه في حاجته، بل يكون بصحبة صديق، أو مع عامل يرافقه في المستشفى، أو إلى المسجد، أو في المناسبات ، ففي صحبتك له عز له وسرور وفخر وجزيل أجر لك تجد بوادره في ذريتك قبل آخرتك.
8️⃣ ومن فقه البر:
💢 أن لا تفصلك هذه الأجهزة عن التواصل الحسي واللفظي مع الوالدين،
إثم وعيب عليك أن تكون بحضرتهما ومشغولاً عنهما لأن في هذا استهانة بقدرهما وإيلام لهما!!
9️⃣ ومن فقه البر:
💢 حدثهما بما يريدان لا بما تريد ، وأشعرهما بأنك تحبهما وتسعد بخدمتهما ؛ فالعامل النفسي من أوسع مجالات البر إذا أحسنت استخدامه !!
🔟 ومن فقه البر:
💢 أن لا تشعرهما أنّ إخوتك لا يهتمون بهما .. وأنك البار الوحيد .. أكّد لهما أنهما قرة أعين لأبنائهما وأن تقصير فلان كان لظرف طارئ !!
1️⃣1️⃣ ومن فقه البر:
💢 لا تحتد مع إخوتك في نقاش ، ولا يرتفع صوتكم في حضرتهما ؛ ففيه إزعاج لهما ، وعدم إحترام لمقامهما.
1️⃣2️⃣ ومن فقه البر:
💢 أن يَعْلَم الواحد منا أن والديه عند الكبر تضيق نفساهما ، وتكثر مطالبهما ، ويقل صبرهما ، { فلا تقل لهما أف }.
1️⃣3️⃣ ومن فقه البر:
💢 الإلحاح على الله بالدعاء أن يعينك ويوفقك لبر والديك ..

*• اللهم إنَّ الحَقَّ لهما أعظم مما نُقدم ، اللهم اغفر لنا تقصيرنا في حقهما وأعنا على برهما على خير وجه يرضيك عنا .*
*رب اغفر لي ولوالدي ، وارحمهما كما ربياني صغيراً*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

*¦{ مريض ويئست من الشفاء، ودورت ولفيت على الأطباء، الحل في إيديك، طب اسمع كده }¦*

*¦{ القول المبين في حكم هدايا الطلبة للمدرسين }¦*
🔲ظهر في الآونة الأخيرة ما يسمى بترند المدرسين -وهو: عبارة عن هدايا من الطلبة للمدرسين-، فكان الاختلاف بين مجيز ومحرم، فالمجيز جعلها من باب هدايا المحبين، والمحرم جعلها من باب رشاوي الموظفين، فما الحكم بالتفصيل؟
🔳الْجَوَابُ:
🔳أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ:
🔲المعلم يرافق تلامذته وطلابه زمنًا طويلًا قد يصل إلى عدة سنوات ، وهذا أمر من شأنه أن يولد صداقات ، ومزيد أخوة بين المعلم وطلابه وأوليائهم؛ وبعضهم ربما كانت تربطه بهم علاقات سابقة.
🔘فلذا تقديم الهدايا للمعلمين في المدارس يتجاذبه أصلان:
▪️أصل مشروعية التهادي بين المسلمين واستحبابه كما هو معلوم.
▪️وبين أصل تحريم هدايا العمال والموظفين.
☀️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ-رَضِيَ اللهُ عَنْهَ-؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ:« مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ فَرَزَقْنَاهُ رِزْقًا، فَمَا أَخَذَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ غُلُولٌ » رواه ابو داود (٢٩٤٣)، وصححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود" (٢ /٢٣٠).
☀️وعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ-رَضِيَ اللهُ عَنْهَ-؛ قَالَ:" اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلًا عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ، يُدْعَى ابْنَ اللُّتْبِيَّةِ، فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ، قَالَ: هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:« فَهَلَّا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ، حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا »،
◾ثُمَّ خَطَبَنَا، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ:« أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى العَمَلِ مِمَّا وَلَّانِي اللَّهُ، فَيَأْتِي فَيَقُولُ: هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي، أَفَلاَ جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ، وَاللَّهِ لاَ يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَلَأَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ، أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ، أَوْ شَاةً تَيْعَرُ » رواه البخاري (٦٩٧٩)، ومسلم (١٨٣٢).
🔲ولضبط المشروع من غير المشروع من هذه الهدايا يجب الرجوع والنظر إلى أمرين مجتمعين:
☀️الأَمْرُ الْأَوَّلُ: يجب النظر إلى مقصد صاحب الهدية، ولا يكتفى بمجرد اسمها هدية لا رشوة؛ لأن العبرة في شرعنا بالمقاصد والمعاني، وليس بمجرد الأسامي.
🔘قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى-:"الِاعْتِبَارُ بِالْمَعَانِي وَالْمَقَاصِدِ فِي الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ، فَإِنَّ الْأَلْفَاظَ إذَا اخْتَلَفَتْ عِبَارَاتُهَا أَوْ مَوَاضِعُهَا بِالتَّقَدُّمِ وَالتَّأَخُّرِ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ؛ كَانَ حُكْمُهَا وَاحِدًا، وَلَوْ اتَّفَقَتْ أَلْفَاظُهَا وَاخْتَلَفَتْ مَعَانِيهَا كَانَ حُكْمُهَا مُخْتَلِفًا، وَكَذَلِكَ الْأَعْمَالُ، وَمَنْ تَأَمَّلَ الشَّرِيعَةَ حَقَّ التَّأَمُّلِ عَلِمَ صِحَّةَ هَذَا بِالِاضْطِرَارِ " انتهى من"إعلام الموقعين" (٣ /١٠٨)ط العلمية.
🔲فلهذا إذا ظهر شيء من حال أو قرينة تشير إلى أن المهدي يقصد بهديته التقرب إلى المعلم ليعطي مزيد اهتمام؛ فهذه هدية محرمة.
🔘قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:" فَوَجْهُ الدَّلَالَةِ أَنَّ الْهَدِيَّةَ هِيَ عَطِيَّةٌ يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ الْمُعْطِي وَكَرَامَتَهُ، فَلَمْ يَنْظُرْ النَّبِيُّ - ﷺ - إلَى ظَاهِرِ الْإِعْطَاءِ، قَوْلًا وَفِعْلًا، وَلَكِنْ نَظَرَ إلَى قَصْدِ الْمُعْطِينَ وَنِيَّاتِهِمْ الَّتِي تُعْلَمُ بِدَلَالَةِ الْحَالِ.
▪️فَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ بِحَيْثُ لَوْ نُزِعَ عَنْ تِلْكَ الْوِلَايَةِ أُهْدِيَ لَهُ تِلْكَ الْهَدِيَّةُ، لَمْ تَكُنْ الْوِلَايَةُ هِيَ الدَّاعِيَةُ لِلنَّاسِ إلَى عَطِيَّتِهِ؛ وَإِلَّا فَالْمَقْصُودُ بِالْعَطِيَّةِ إنَّمَا هِيَ وِلَايَتُهُ، إمَّا لِيُكْرِمَهُمْ فِيهَا، أَوْ لِيُخَفِّفَ عَنْهُمْ، أَوْ يُقَدِّمَهُمْ عَلَى غَيْرِهِمْ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ مِمَّا يَقْصِدُونَ بِهِ الِانْتِفَاعَ بِوِلَايَتِهِ أَوْ نَفْعِهِ لِأَجْلِ وِلَايَتِهِ" انتهى من"الفتاوى الكبرى" (٦ / ١٥٧).
🔘وقال الإمام الشوكاني -رحمه الله تعالى-:"وَالظَّاهِرُ: أَنَّ الْهَدَايَا الَّتِي تُهْدَى لِلْقُضَاةِ وَنَحْوِهِمْ هِيَ نَوْعٌ مِنْ الرِّشْوَةِ؛ لِأَنَّ الْمُهْدِيَ إذَا لَمْ يَكُنْ مُعْتَادًا لِلْإِهْدَاءِ إلَى الْقَاضِي قَبْلَ وِلَايَتِهِ لَا يُهْدِي إلَيْهِ إلَّا لِغَرَضٍ، وَهُوَ إمَّا التَّقَوِّي بِهِ عَلَى بَاطِلِهِ، أَوْ التَّوَصُّلُ لِهَدِيَّتِهِ لَهُ إلَى حَقِّهِ، وَالْكُلُّ حَرَامٌ " انتهى من"نيل الأوطار" (٨ /٣٠٩)ط الحديث.

☀️الْأَمْرُ الثَّانِي: ربما يكون قصد المهدي حسنا لا ريبة فيه؛ لكن العادة أن مثل هذه الهدية تميل قلب المهدي إليه وتوقعه في المحاباة ومعاملة صاحب الهدية معاملة تميزه عن الباقي؛ ففي هذه الحال لا يجوز قبول هذه الهدية وإن كان أصلها مشروعا بسبب ما تجر إليه من الفساد عادة، والشرع جاء بسدّ أبواب الفساد.
🔘قال الإمام الشاطبي -رحمه الله تعالى-:" الْأَدِلَّةُ الشَّرْعِيَّةُ وَالِاسْتِقْرَاءُ التَّامُّ: أَنَّ الْمَآلَاتِ مُعْتَبَرَةٌ فِي أَصْلِ الْمَشْرُوعِيَّةِ...،
وَكَذَلِكَ الْأَدِلَّةُ الدَّالَّةُ عَلَى سَدِّ الذَّرَائِعِ كُلِّهَا، فَإِنَّ غَالِبَهَا تَذَرُّعٌ بِفِعْلٍ جَائِزٍ، إِلَى عَمَلٍ غَيْرِ جَائِزٍ فَالْأَصْلُ عَلَى الْمَشْرُوعِيَّةِ، لَكِنَّ مَآلَهُ غَيْرُ مَشْرُوعٍ... " انتهى من"الموافقات" (٥ / ١٧٩ – ١٨٢).
🔲فمثلا الهدية حال سير الدراسة مما قد يؤدي قبولها إلى محاباة الطالب، فهذا ينهى عن قبولها؛ لكن بعد نهاية الدراسة وظهور الدرجات بحيث لا يدرس صاحب الهدية عند هذا المعلم مرة أخرى، فهذه هدية لا مفسدة من قبولها، وصاحبها لا مقصد له سيئ منها، فيشرع قبولها.

🔳فالحاصل؛ أن هذه الهداية التي أهديت إلى المدرس؛ إن كان صاحبها أهداها إليه في حال سير الدراسة، ولم يسبق بينهما تهاد؛ فهي هدية غير مشروعة؛ فيجب التوبة من قبولها، وإرجعها إلى صاحبها.
🔘قال الإمام النووي -رحمه الله تعالى-:"مَا يقبضه الْعَامِلِ وَنَحْوِهِ بِاسْمِ الْهَدِيَّةِ يَرُدُّهُ إِلَى مُهْدِيهِ، فَإِنْ تَعَذَّرَ فَإِلَى بَيْتِ الْمَالِ" انتهى من "شرح صحيح مسلم" (١٢ / ٢١٩).
◾وأما إذا أهديت إلى المدرس على وجه الأخوة ، وعلى حال ليست مظنة إلى محاباة؛ كأن أهديت إليه بعد نهاية الدراسة عنده، ففي هذه الحال لا بأس بهذه الهدية.
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ١٧ رجب ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ١٧ يناير ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان (( التَّحْذِيْرُ مِنْ خُطُورَةِ التَّكْفِيْرِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

*¦{مهموم، مكروب، مظلوم، مقهور، مديون قل هذا الدعاء، اسمع كده للآخر}¦*

*¦{ القول المبين في حكم الشماتة بالكافرين - حرائق أمريكا - }¦*
*🔲 السُّؤَالُ:*
*🔳 ما حكم الشماتة بالكافرين لما ينزل بهم من المصائب، مثل الحرائق والأعاصير والزلازل والبراكين؟*
*🔲 الْجَوَابُ:*
*🔳 أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ:*
*🔘 الشماتة هي أن يُسرّ المرء بما يصيب عدوه من المصائب، قال الله تعالى عن نبيه موسى -عليه السلام-:{ فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ }[الأعراف/١٥٠]،*
*🔳 وروى البخاري (٦٣٤٧) ومسلم (٢٧٠٧) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه-، قال : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ وَسُوءِ الْقَضَاءِ وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ ".*
*🔳 وحصول هذا السرور لما يصيب العدو المحارب - ومثله المنافقون والطاعنون في الدين والمعادون لعباد الله المسلمين – كما يفعل كثير منهم في كتاباتهم ومقالاتهم - محمود غير مذموم ، وهو من باب قوله تعالى:{ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ }[التوبة/ ١٤ – ١٥]،*
*🔳 فإن في قلوب المؤمنين من الحنق والغيظ عليهم ما يكون هلاكهم وحصول البلاء بهم شفاءً لما في قلوب المؤمنين من الغم والهم ؛ إذ يرون هؤلاء الأعداء محاربين للّه ولرسوله وللمؤمنين ، ساعين في إطفاء نور اللّه ، ومعاداة عباد الله.*
*🔳 فإن كانوا من أولئك المشاقين المعادين ، الذين يسعون لمحاربة دين الله ومعاداة أوليائه ، فيصيبهم منهم الأذى والضر: فنحن نفرح بما يصيبهم من البلاء الذي يكبتهم ويمنعهم من مزيد الأذى ونُسَرّ ، لا سيما وقد أصابهم ذلك بسبب معصية لله تعالى، دون أن يخرجنا ذلك عن حدود الأدب الإسلامي.*
*🔳 أما إن كانوا مجرد كفرة لا يسعون في حصول ما يضر بالإسلام أو المسلمين: فإن الأفضل لنا والأجدر بنا عدم الشماتة بهم لما حل بهم من المصائب ، وقد يحسن بنا استثمار هذا البلاء الذي وقع بهم لدعوتهم للدخول في دين الله.*
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

*¦{ الْقَدَرُ وَالرِّضَا }¦*
*◾ عامل القدر بالرضا..!*
*◾ وعامل الناس بالحذر..!*
*◾ عامل أهلك باللين..!*
*◾ وعامل اخوانك بالتسامح..!*
*◾ وعامل أصدقاءك بالمودة..!*
*◾ وعامل الدهر بإنتظار تقلباته..!*
*🔲 هذه قاعدة تجعلك تتقبل كل ظروف الحياة..!*
*🔲 هُناك منْ يُهديكَ الحُب دُونَ أنْ تُهديهِ أي شَيء..!*
*🔲 وَهُناكَ منْ يُهديكَ الألَم بَعْدَ أنْ تُهديهِ كُل شيء..!*
*☀️ سئل أحدهم ما تظن الناس يقولون فيك ؟!*
*🔷 قال: إني لميت وإنهم لميتون ..!*
*🔷 وإني لوحدي محاسبٌ وإنهم لوحدهم محاسبون ..!*
*◾ فما لي وما يقولون !!!.*

         *هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*        •┈┈•◈◉❒●❒◉◈•┈┈•
*‌✍️⁩ أبو مريم أيمن دياب العابديني*
          *حفظه الله ورعاه*

*¦{ نفسك في العيال، وأخذت بكل الأسباب، ولم ترزق بالعيال، ويئست صح، طب اسمع كده }¦*

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ٣ رجب ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٣ يناير ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان (( فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (صِنَاعَةُ الْأَمَلِ )).

*¦{ من باب البيان والإيضاح }¦*
*¦{ عَدَمُ دَفْعِ الْمَهْرِ لِلزَّوْجَةِ مِنَ الْكَبَائِر }¦*
🔲قَالَ تَعَالَى:﴿ وَإِنۡ أَرَدتُّمُ ٱسۡتِبۡدَالَ زَوۡجࣲ مَّكَانَ زَوۡجࣲ وَءَاتَیۡتُمۡ إِحۡدَىٰهُنَّ قِنطَارࣰا فَلَا تَأۡخُذُوا۟ مِنۡهُ شَیۡـًٔاۚ أَتَأۡخُذُونَهُۥ بُهۡتَـٰنࣰا وَإِثۡمࣰا مُّبِینࣰا ۝ وَكَیۡفَ تَأۡخُذُونَهُۥ وَقَدۡ أَفۡضَىٰ بَعۡضُكُمۡ إِلَىٰ بَعۡضࣲ وَأَخَذۡنَ مِنكُم مِّیثَـٰقًا غَلِیظࣰا ﴾ [النساء ٢٠-٢١]،
🔲وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « إِنَّ أَعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللهِ، رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا، طَلَّقَهَا وَذَهَبَ بِمَهْرِهَا » صَحَّحَهُ العَلَّامَةُ الأَلْبَانِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-، فِي الصَّحِيحَةِ، بِرَقَمِ (٩٩٩).
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ١٠ رجب ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ١٠ يناير ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان (( وَلَكِنْ يَسَعُهُمْ مِنْكُمْ بَسْطُ الوَجْهِ وَحُسْنُ الخُلُقِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

◾إيّاكَ أنْ تَزنِيَ بامْرَأتِكَ؟!!
◾وهل يزني الرجل بإمراته؟!!
◾أَخْذُ الدَّيْنِ بِنِيَّةِ عَدَمِ إِرْجَاعِهِ مِنَ الْكَبَائِر، ومهر المرأة من أوجب الديون وفاءً؟!!
🔲 عَنْ أَبِي مَيْمُونٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَ-؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
◾« أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى مَا قَلَّ مِنَ الْمَهْرِ أَوْ كَثُرَ، لَيْسَ فِي نَفْسِهِ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهَا حَقَّهَا، خَدَعَهَا، فَمَاتَ وَلَمْ يُؤَدِّ إِلَيْهَا حَقَّهَا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ زَانٍ » صَحَّحَهُ العَلَّامَةُ الأَلْبَانِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-، فِي صَحِيْحِ التَّرْغِيْبِ وَالتَّرْهِيْبِ، بِرَقَمِ (١٨٠٧).
🔲 شَرْحُ الْحَدِيْثِ:
◾حثَّ الشَّرعُ الحَكيمُ المُسلِمينَ على الوَفاءِ والصِّدْقِ في المُعامَلاتِ، وبيَّنَ سُوءَ الخيانةِ وعَدَمَ أداءِ الحُقوقِ لأهْلِها.
◾وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ:
"أيُّما رَجُلٍ تَزوَّجَ امرأةً" بعَقدٍ صَحيحٍ وأركانٍ كامِلةٍ، "على ما قَلَّ من المَهْرِ أو كَثُرَ" فَرَضَهُ لها، وجعَلَ جُزءًا منه أو كُلَّهُ مُؤخَّرًا بعدَ أنْ دخَلَ بالمرأةِ.
◾والمَهرُ: هو المالُ الَّذي يَجعَلُهُ الرَّجُلُ للمَرأةِ بما استحلَّهُ من فَرجِها، "ليس في نَفسِهِ أنْ يُؤدِّيَ إليها حَقَّها؛ خَدَعَها" بالتَّحايُلِ عليها أوَّلًا لِيَتِمَّ الزَّواجُ.
◾ثُمَّ إنَّه تَعمَّدَ وأخْفى في نَفسِهِ ألَّا يُعطِيَها هذا المالَ الَّذي هو في الأصْلِ كالدَّينِ بتَملُّكِهِ للمرأةِ والدُّخولِ عليها، "فماتَ، ولم يُؤَدِّ إليها حَقَّها" من المَهرِ الَّذي اتَّفَقَ عليه مع وَلِيِّها، "لَقِيَ اللهَ يَومَ القيامةِ وهو زانٍ"؛ لأنَّه استحَلَّ فَرْجَ امرأتِهِ؛ ولم يُؤَدِّ إليها حقَّها في المَهرِ، وهو من أحقِّ الشُّروطِ وأوْلاها بالوَفاءِ.
🔲وقد قال النَّبيُّ ﷺ في الحَديثِ المُتَّفقِ عليه:
◾" إنَّ أحقَّ الشُّروطِ أنْ يُوفَّى به ما استَحْلَلْتُم به الفُروجَ"، وَقَالَ تَعَالَىٰ:{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً} [الروم:٢١].
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

*¦{ دم الحيض والسحر }¦*
#هذا المجرم يجمع دم الحيض الطازج لعمل الأسحار.
#احذري أخيتي فأنت تشاركين في عمل الأسحار وأنت لا تدرين؟!

*¦{ يا أخي ألا تستحي}¦*

*¦{ إنها فاطمة وما أدراك ما فاطمة }¦*

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ٣ رجب ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٣ يناير ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان (( فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (صِنَاعَةُ الْأَمَلِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

*¦{ أحكام مختصرة في شهر رجب }¦*
1️⃣ سبب تسميته بهذا الاسم؟
◾سموه بذلك لتعظيمهم إياه في الجاهلية عن القتال فيه والترجيب التعظيم.

2️⃣ هل لشهر رجب مزية على غيره من الشهور؟
(١) لا نخص شهر رجب إلا بما خصه الله - عز وجل- ورسوله ﷺ أنه شهر محرَّم يتأكد فيه اجتناب المحرمات
(٢) لا مزيد عبادة عن غيره من الشهور بحجة أنه شهر محرم.
◾قال الحافظُ ابن حجر-رحمه الله-:« لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة » ( تبيين العجب ص٦).

3️⃣ حكم العمرة في شهر رجب؟
◾قال العلاّمة ابن باز-رحمه الله-:
(١) العمرة لا بأس بها في رجب ، لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي - ﷺ -: « اعتمر في رجب ».
(٢) كان السلف يعتمرون في رجب عمر وابنه وعائشة - رضي الله عنهم.
مجموع الفتاوى (١١ /٣٨٩).

🔳 بدع شهر رجب:
4️⃣ حكم تخصيص شهر رجب بالصيام والصلاة؟
◾قال العلاّمة ابن عثيمين-رحمه الله-: شهر رجب لم يخص بشيء من العبادات لا بصوم ولا بصلاة فإذا خص الإنسان هذا الشهر بشيء من العبادات من غير أن يثبت ذلك عن النبي ﷺ كان مبتدعًا. مجموع الفتاوى (٢/ ٢٣٨).

5️⃣ حكم تخصيص شهر رجب بالصيام ؟
◾قال العلاّمة ابن عثيمين-رحمه الله-:
(١) إفراده بالصوم مكروه.
(٢) أما صومه مع شعبان ورمضان فهذا لا بأس فيه، وفعله بعض السلف، ولكن مع ذلك لا نراه. مجموع الفتاوى (٢٢ /٢٧٤).

◾وقال -رحمه الله-:
(١) هناك من يخص رجب بالصيام فيصوم رجب كله، وهذا بدعة وليس بسنة، فليس للصوم في رجب فضيلة بل هو كسائر الشهور.
(٢) من كان يعتاد أن يصوم الاثنين والخميس استمر، ومن كان يعتاد أن يصوم الأيام البيض استمر، وليس له صيام مخصوص. مجموع الفتاوى (٢٢ /٢٧٧).

▪️لم تثبت أحاديث خاصة بفضيلة الصوم في شهر رجب.
اللجنة الدائمة (٢ /٥٠٨).

(١) صوم رجب مفردا مكروه.
(٢) وإذا صام بعضه وأفطر بعضه زالت الكراهة.
اللجنة الدائمة (١٠/ ٣٨٥)

6️⃣ حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج؟
◾قال العلاّمة ابن باز-رحمه الله-:
(١) هذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج، لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها لا في رجب ولا غيره.
(٢) وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي ﷺ عند أهل العلم بالحديث.
(٣) ولو ثبت تعيينها لم يجز للمسلمين أن يخصوها بشيء من العبادات، ولم يجز لهم أن يحتفلوا بها ؛ لأن النبي ﷺ وأصحابه-رضي الله عنهم- لم يحتفلوا بها، ولم يخصوها بشيء. مجموع الفتاوى (١ /١٨٣).

7️⃣ هل ثبتت ليلة الإسراء والمعراج أنها في ٢٧ من رجب؟
◾قال العلاّمة ابن باز-رحمه الله-:
قول من قال: أنها ليلة سبع وعشرين من رجب، قول باطل لا أساس له في الأحاديث الصحيحة. مجموع الفتاوى (١/ ١٩٢).

◾وقال العلامة ابن عثيمين-رحمه الله-:هذا لم يثبت من الناحية التاريخية وكل شيء لم يثبت فهو باطل، والمبني على الباطل باطل. مجموع الفتاوى (٢/ ٢٩٧).

8️⃣ هل يجوز أن نحدث في هذه الليلة شيئًا من شعائر الأعياد أو شيئًا من العبادات ؟
◾قال العلاّمة ابن عثيمين-رحمه الله-: لا يجوز لنا أن نحدث فيها شيئًا من شعائر الأعياد أو شيئًا من العبادات؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي ﷺ وأصحابه.
مجموع الفتاوى (٢/ ٢٩٧).

9️⃣ ما المقصود بصلاة الرغائب؟
◾هي اثنتا عشرة ركعة بين المغرب والعشاء، ليلة أول جمعة من رجب.

🔟 حكم صلاة الرغائب؟
◾قال العلاّمة ابن باز-رحمه الله-:
تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة (٢٧) منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج كل ذلك بدعة لا يجوز ، وليس له أصل في الشرع. مجموع الفتاوى (١١/ ٣٨٩).

◾وقال العلامة ابن عثيمين-رحمه الله-: صلاة في أول ليلة جمعة من رجب بين المغرب والعشاء يسمونها صلاة الرغائب اثنتا عشرة ركعة لا صحة لها، وحديثها موضوع مكذوب. مجموع الفتاوى (٢٢/ ٢٧٧).

🔘المراجع:
▪️مجموع فتاوى العلامة ابن باز.
▪️مجموع فتاوى اللجنة الدائمة.
▪️مجموع فتاوى العلامة ابن عثيمين.
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

*|[ الرَّدُّ بِإخْتِصَارٍ ]|*
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، لِلْأَعْرَابِيِّ الَّذِي قَامَ يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ: " إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ ، لَا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ ، وَلَا الْقَذَرِ ، إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ- ، وَالصَّلَاةِ ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ "مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
✒️أبو مريم أيمن دياب العابديني
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{ هذه رسالة للمعتمرين احذر!! فأنت على خطر }¦*
🔳أخي المعتمر: من المعلوم للقاصي والداني أن بلاد الحرمين الشريفين وضعت ضوابط للنزول إلى صحن المطاف، وذلك من باب التيسير على المعتمرين ومنها:
▪️عدم النزول لصحن المطاف لغير المعتمرين.
▪️فبعض الرجال يتحايل على رجال الأمن للنزول إلى صحن المطاف بارتداء لباس الإحرام، وهو غير محرم وهنا مكمن الخطر.
▪️فبتحايلك على رجال الأمن ودخول الصحن بلباس الإحرام كأنك معتمر،
ألم تضع في بالك أنك لو مت وجاءك الأجل في صحن المطاف، أنهم سيأخذونك على أنك معتمر، وهنالك تغسل، ولا تطيب، ولا يغطى وجهك، ولا رأسك، وتكفن في إحرامك؛ وذلك لأنك تبعث يوم القيامة ملبيًا...، لأنهم يحسبونك معتمرًا، وأنت لست بمعتمر، فماذا ستفعل يومئذ بعملك هذا؟!! ... وماذا ستقول لربك؟!! ...
▪️انتبه!! ولا يغوينك الشيطان، فلأمر ليس بالهين.
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*
👇👇👇👇👇👇
▪️الفرق واضح بين الصورتين صح.

*¦{ لا تعالج المعصية ببدعة }¦*
*¦{ صلاة وقيام، وقراءة للقرآن، وذكر للرحمن، في ليلة رأس السنة }¦*
#اسمع #يا #مسلم
🔲السُّؤَالُ:
🔳ما حكم تخصيص ليلة رأس السنة لقيامها والتعبد فيها؟،
🔳وما حكم الدعوة إلى قيام الليل والسهرات التعبدية بشكل جماعي؟.
🔲الْجَوَابُ:
🔳أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ:
☀️أوَّلًا: المعلوم من دين الإسلام ، والذي تواترت به نصوص الكتاب والسنة:
◾عدم جواز متابعة أمم الكفر فيما تميزوا به ، واختصوا به من الأعمال والاعتقادات والأقوال والهيئات.
◾ومن المعلوم أن عدم المتابعة يتحقق بمجرد ترك اتباعهم ، وعدم فعل ما تميزوا به.
◾ومن ذلك أعيادهم ؛ فمخالفتهم ، وترك اتباعهم فيها ، يحصل بمجرد ترك تعظيم تلك الأعياد ، وعدم الاحتفال بها ؛ فإذا حقق المسلم هذا ، وأهمل الاحتفال بهذه الأيام ، أو تخصيصها بشيء دون سواها من الأيام: فإنه يكون ـ حينئذ ـ قد حقق مخالفتهم.
◾كما في حديث أَنَسٍ ، قَالَ : " قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا ، فَقَالَ : ( مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ ؟ ) ، قَالُوا : كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ( إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الْأَضْحَى ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ )" رواه أبوداود (١١٣٤) ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (٢٠٢١).
◾فالنبي ﷺ أمرهم بترك التعييد فيهما ، ولم يأمرهم بعمل زائد ، كالصيام والصلاة ونحوه ، لتحقيق المخالفة.
◾والنبي ﷺ كان مجاورا لليهود في المدينة وللنصارى والمشركين في جزيرة العرب، ولا شك أنه كان لهم عدة من الأعياد والأيام التي يعظمونها في السنة ، ولا يُعلم أن النبي ﷺ حرص على صلاة أو صيام مخصوص في يوم أعيادهم لإظهار المخالفة لهم.
◾قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ-رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-:" وكل ما لم يشرع من العبادات ، مع قيام المقتضي لفعله من غير مانع " (٢/ ٧٢١).

☀️ثانيًا: لا يجوز تخصيص أيام أعياد الكفار بنوع من أنواع العبادة-كالصَّلاةِ، والصيام، والذكر، وقراءة القرآن، والصدقة، وصلة الأرحام - وغيرها ، لأنه لم يثبت عن النبي ﷺ أنه فعل ذلك، وفي حديث عائشة -رضي الله عنها-، أن النبي ﷺ، قال:« مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ » رواه مسلم.
◾ويكفي مخالفةً لهم أننا لا نشاركهم في أعيادهم بأي نوع من المشاركة، وأننا نبغض أفعالهم المخالفة للشرع وعقائدهم الضالة.
◾ثم إنه يُخشى أن يعتاد الناس على هذه العبادة في أعياد الكفار الباطلة، فيعتقد العوام بعد ذلك أنها سُنَّة، فتكون بذلك قد أحدثت بدعة من حيث لا تشعر، بل قد يكون تخصيص أعيادهم بالعبادة نوعاً من المشاركة لهم في تعظيم أيامهم دون قصد منك.
🔘والخلاصة:
🔳أنه وُجدت مناسبات جاهلية،
ومناسبات لأهل الكفر والضلال ، منذ عهد النبي ﷺ إلى زماننا هذا ، ولم نر نصّاً نبويّاً يحثنا على إنشاء طاعة وقت فعل غيرنا لمعصية ، ولا بعمل مشروع وقت فعل عمل بدعي ، كما لم يُنقل قول لأحدٍ من الأئمة المشهورين باستحباب فعل هذا.
🔳وهذا من علاج المعصية ببدعة ، كما حصل من علاج بدعة الحزن واللطم في " عاشوراء " من الرافضة ببدعة التوسع في النفقة وإظهار الفرح والسرور .
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

💢 خطبة الجمعة بتاريخ ١١ جمادي الآخرة ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ١٣ ديسمبر ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان (( صِنَاعَةُ العُقُولِ وَأَثَرُهَا فِي بِنَاءِ الإِنْسَانِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

*هذا هو الجواب عن سؤال الأمس، الذي زلت فيه أقدام، بعد فتح دمشق فتح مكة المكرمة والمدينة النبوية،* #فهمت #بقي #المخطط #إيه

*¦{ فكر ثواني تعرف الفكرة }¦*
١٥ سنة وهم في قتال مع بشار الأسد ونظامه وأعوانه، وفي ١٥ يوم بس يسقط نظام بشار الأسد ومش لقين أعوانه تفتكر صدفة؟!!، فكر قبل متجاوب.
*#اللهم #احفظ #سوريا، #واخوانا #وأهالينا #في #سوريا #من #كل #شر #وسوء #ومكروه*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

*¦{ ربك الذي رباك، ومن بين خلقه اجتباك}¦*

*|[ هذا رسول الله ﷺ]|*

*#حينما وصف الله-تبارك وتعالى-، القمر قَالَ: { قَمَرًا مُّنِيرًا }،*

*#وحينما وصف الشّمس قَالَ:{سِرَاجًا وَّهَّاجًا}*

*#أمَّا حينما وصف الخليل المصطفى ﷺ، جمع له بين الوصفين، فَقَالَ سُبْحَانَهُ:{ وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا }،*

*#ليكتمل الجمال والجلال، ويلتحم الإقتداء بالتعظيم، والمتابعة بالتَّسليم، والضياء بالنُّور فيشرق العالم كلّه.*

*#هذا رسول الله ﷺ، الرحمة المهداة ، والنعمة المسداة ، الرحمة للعالمين.*
#صَلُّوا۟ #عَلَیۡهِ #وَسَلِّمُوا۟ #تَسۡلِیمًا
•┈┈•◈◉❒●❒◉◈•┈┈•
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ٤ جمادي الآخرة ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٦ ديسمبر ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان (( لُغَةُ القُرْآنِ وَالحِفَاظُ عَلَى الهُوِيَّةِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

*¦{ يهودي أعقل من شيعي }¦*
*¦{ شيعي يسب الصحابة، ويلعن أبا بكر وعمر وابنتيهما، ويتهم عائشة بالزنا، يدعوا يهودي إلى الإسلام فماذا كان جواب اليهودي؟}¦*

#قَالَ الْإِمَامُ أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ الْمَقْدِسِيُّ (ت:٦٤٣) إِجَازَةً أَنَّ الشَّيْخَ الْمُقْرِئَ أَبَا بَكْرِ بْنَ علي بن عبد الله ابن الْحَرَّانِيِّ نَزِيلَ بَغْدَادَ حَدَّثَهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ بِمَحِلَّةِ الصَّالِحِينَ فِي جَبَلِ قَاسِيُونَ،
#قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَجَمَاعَةٌ فَنَزَلْنَا عَلَى نَقِيبٍ مِنْ نُقَبَاءِ الْعَلَوِيِّينَ وَهُوَ مُتَولِّي الْمَوْضِعِ - وَكَانَ عَرَّفَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ رَجُلٌ هَاشِمِيٌّ صَدِيقٌ لِي-، فَأَكْرَمَنَا وَأَحْسَنَ مَثْوَانَا
وَكَانَ لَهُ خَادِمٌ يهودي متولي أَمْرِهِ وَخِدْمَتِهِ #فَقَالَ الشَّرِيفُ الْهَاشِمِيُّ لِلنَّقِيبِ - وَأَنَا أَسْمَعُ-: أَيُّهَا النَّقِيبُ إِنَّ أُمُورَكَ كُلَّهَا حَسَنَةٌ وَقَدْ جَمَعْتَ الشَّرَفَ وَالْمُرُوءَةَ وَالْكَرَمَ
إِلَّا أَنَّنَا قَدْ أَنْكَرْنَا اسْتِخْدَامَكَ لِهَذَا الْيَهُودِيِّ وَاسْتِدْنَاءَكَ إِيَّاهُ مَعَ مُخَالَفَتِهِ دِينِكَ أَوْ كَمَا قَالَ.
#فَقَالَ النَّقِيبُ: إِنِّي قَدِ اشْتَرَيْتُ مَمَالِيكَ كَثِيرَةً وَجَوَارِي فَمَا رَأَيْتُ مِنْهُمْ أَحَدًا وَافَقَنِي وَلَا وَجَدْتُ فِيهِمْ أَمَانَةً وَنُصْحًا مِثْلَ هَذَا الْيَهُودِيِّ يَقُومُ بِأَمْرِ الْبُسْتَانِ وَالدَّارِ وَالْخِدْمَةِ وَفِيهِ الْأَمَانَةُ وَمَا مِنْ خِدْمَةٍ خارجة ولا داخلة إِلَّا قَدْ كَفَانِيهَا أَوْ نَحْوَ هَذَا،
#فَقَالَ بَعْضُ الْجَمَاعَةِ: إِذَا كَانَ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ فَاعْرِضْ عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ فَلَعَلَّهُ يُسْلِمُ. فَبَعَثَ إِلَى الْيَهُودِيِّ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُ حِينَ دَعَوْتُمُونِي مَا تُرِيدُونَ مِنِّي،
#فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ هَذَا النَّقِيبَ قَدْ عَرَفْتَ فَضْلَهُ وَبَيْتَهُ وَرِئَاسَتَهُ وَهُوَ يُحِبُّكَ.
#فَقَالَ: وَأَنَا أُحِبُّهُ،
#فَقِيلَ لَهُ: فَلِمَ لَا تَتْبَعُهُ عَلَى دِينِهِ وَتَدْخُلُ فِي الْإِسْلَامِ؟،
#فَقَالَ لَهُمْ: قَدْ عَلِمْتُمْ إِنِّي أَعْتَقِدُ أَنَّ عُزَيْرًا نَبِيٌّ كَرِيمٌ أَوْ قَالَ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ-، وَلَوْ عَلِمْتُ أَنَّ فِي الْيَهُودِ مَنْ يَتَّهِمُ زَوْجَةَ نَبِيٍّ بِالْفَاحِشَةِ، وَيَلْعَنُ أَبَاهَا أَوْ أَصْحَابَ نَبِيٍّ لَمَا تَبِعْتُ دِينَهُمْ،
#فَإِذَا أَنَا أَسْلَمْتُ لِمَنْ أَتْبَعُ؟،
#قَالَ لَهُ الْهَاشِمِيُّ: تَتْبَعُ النَّقِيبَ الَّذِي أَنْتَ فِي خِدْمَتِهِ،
#قَالَ: مَا أَرْضَى هَذَا لِنَفْسِه،
#قَالَ: وَلِمَ،
#قَالَ: لِأَنَّ هَذَا يَقُولُ فِي عَائِشَةَ مَا يَقُولُ، وَيَسُبُّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، لَا أَرْضَى هَذَا لِنَفْسِي، أَنْ أَتْبَعَ دِينَ مُحَمَّدٍ وَأَقْذِفَ زَوْجَتَهُ، وَأَلْعَنَ أَصْحَابَهُ، فَرَأَيْتُ أَنَّ دِينِي أَوْلَى.
#قَالَ: فَوَجَمَ الشَّرِيفُ سَاعَةً،
#ثُمَّ قَالَ لِلْيَهُودِيِّ: مُدَّ يَدَكَ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شريك له وأن مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِنِّي تَائِبٌ عَمَّا كُنْتُ عَلَيْهِ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ.
#فقال اليهودي: وأنا أَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ كُلَّ دِينٍ غَيْرَ دِينِ الْإِسْلَامِ بَاطِلٌ.
#فَأَسْلَمَ وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ وَتَابَ النَّقِيبُ عَنِ الرَّفْضِ وَحَسُنَتْ تَوْبَتُهُ.
*["النهي عن سب الأصحاب" للمقدسي (١١٣، ١١٤)]*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
👇👇👇👇👇👇👇

*¦{ رسالة إلى جاحد }¦*

*¦{شد انتباهي عنوان...أنت البضاعة}¦*

جربوا الإبتعاد عن مواقع التواصل الإجتماعي قليلاً ، وستكتشفون أنه لم يفتكم شيء داخله ، لكن فاتتكم أشياء كثيرة خارجه !!

▪️ كبرت أمهاتكم وآباؤكم وأنتم لا تشعرون.
▪️ أهملتم تربية أولادكم وبناتكم وأنتم ساهون.
▪️ غادر أحبتكم دون أن تنتبهون.
▪️ ضاعت عليكم فرص كثيرة ، وأوقات ثمينة وأنتم غافلون.

◾صلوات ، أذكار ، سنن ، قراءة القرآن ، جلوس مع أمهاتكم وأباؤكم ، اهتمام بأطفالكم ومراقبتهم ، ترديد وقت الأذان ، إستغفار وقت السحر ، جلوس ودعاء عقب كل صلاة ، صلاة على النبي ﷺ ، وغيرها الكثير.

🔳هل سألت نفسك يوماً ما ، لماذا مواقع التواصل الإجتماعية مجانية ؟،

*ببساطة ، عندما لا تدفع ثمن البضاعة فاعلم أنك:¦{ أنت البضاعة}¦"*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

💢 خطبة الجمعة بتاريخ ٢٠ جمادي الأول ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٢٢ نوفمبر ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان (( أَنْتَ عِنْدَ اللهِ غَالٍ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

*#تذكر*
*افعل الخير مهما استصغرته فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنة...*

*1️⃣ لما كان موسى-عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ-، يسري ليلاً متجهاً إلى النار يلتمس شهاباً قبساً...لم يدر بخُلده وهو يسمع أنفاسه المتعبة أنه متجهٌ ليسمع صوت رب العالمين..!!*

*#فَثِقْ #بِرَبِّكَ*

*2️⃣ طرح إبراهيم ولده إسماعيل -عليهما السلام-، واستلّ سكينه ليذبحه...*
*وإسماعيل يردد: افعل ما تؤمر وكِلاهما لا يعلم أن كبشاً يُربى بالجنة من ٥٠٠ عام تجهيزاً لهذه اللحظة...!!*

*#فَثِقْ #بِرَبِّكَ*

*3️⃣ لما دعا نوح-عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ-، ربه:*
*¦{أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ}¦*، *لم يخطر بباله أن الله سيغرق البشرية لأجله وأن سكان العالم سيفنون إلا هو ومن معه في السفينة...!!*

*#فَثِقْ #بِرَبِّكَ*

*4️⃣ جاع موسى-عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ-، وصراخه يملاء القصر لا يقبل المراضع الكل مشغول به*#آسيا...#المراضع...#الحرس...*
*كل هذه التعقيدات لأجل قلب إمرأة خلف النهر مشتاقة لولدها رحمة ولطفاً من رب العالمين لها ولإبنها...!!!*

*#فَثِقْ #بِرَبِّكَ*

*5️⃣ أطبقت الظلمات على يونس-عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ-، واشتدت الهموم...فلما اعتذر ونادى:*
*¦{ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}¦*
*قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:*
*¦{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ}¦*

*#فَثِقْ #بِرَبِّكَ*

*6️⃣ مستلقٍ - عليه الصلاه والسلام-، في فراشه حزيناً ماتت زوجته وعمه..واشتدت عليه الهموم... فيأمر ربه جبريل أن يعرج به إليه يرفعه للسماء...!!*

*#فَثِقْ #بِرَبِّكَ*

*7️⃣ لما أخرج الله يوسف -عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ-، من السجن لم يرسل صاعقة تخلع باب السجن..ولم يأمر جدران السجن فتتصدّع.. بل أرسل رؤيا تتسلل في هدوء الليل لخيال الملك وهو نائم...!!*

*#فَثِقْ #بِرَبِّكَ*

*#ثِقْ #بِرَبِّكَ*
*وارفع أكف الخضوع والتضرع... واعلم أن فوق سبع سماوات رب حكيم كريم...!!*

*نحن قوم إذا ضاقت بنا الدنيا... اتسعت لنا السماء فكيف نيأس...!!!*

*#تستحق #التأمل*

*اليوم يقبل منا مثقال ذرة...وغدًا لن يقبل منا ملء الأرض ذهبًا...!!!*

*«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى»*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
👇👇👇👇👇👇👇👇

*¦{تخلف ورجعية}¦*
*¦{ اقرأ بتأني ولا تتعجل واحكم أنت }¦*
بِسْمِ اللهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَالصَّلَاةُ والسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ أجمَعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ:
كانت المرأة في بداية الخليقة لم يكن لها ما يستر البدن إلا ما كان يستر العورة المغلظة قال تعالى:{فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ } [الأعراف: ٢٢]، ثم كان التطور البشري فكان ما يستر البدن قال تعالى:{ يَابَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا } [الأعراف: ٢٦]، ثم كان التطور البشري قال تعالى:{وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: ٣١]، وقال تعالى:{يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الأحزاب: ٥٩]، وهنا وصلت البشرية إلي قمة الحضارة والتقدم البشري الذي لم يعرف له سابقة، ثم جاء زمان تلاعبت شياطين الجن والأنس بعقول النساء، وبرجولة الرجال فأخذت ترجع القهقري، وتعود إلي زمن التخلف والرجعية، فأخذت تكشف من بدنها، والشياطين يخبرونها أنها مدنية وتحضر، والستر تخلف ورجعية، بربك أيهما تقدم ومدنية، وأيهما تخلف ورجعية.
*فإن كان الحجاب والستر تخلف ورجعية فأنا أنا الرجعي فيا قوم اشهدوا*
*فإن كان الحجاب والستر تخلف ورجعية، فنعمة التخلف والرجعية هي*
*اللهم استرنا بسترك الجميل، وجميع نساء وبنات المسلمين*
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*
👇👇👇👇👇👇👇

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ٢٧ جمادي الأول ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٢٩ نوفمبر ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان:((الْـحَـيَـاءُ خَـيْـرٌ كُـلُّـهُ)).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

*¦{گلام لايفهمه إلا العقلاء}¦*

المرض نصيب
والعلاج قرار
والزواج نصيب
والطلاق قرار
ووجود أشخاص بحياتك نصيب
والاحتفاظ بهم قرار
فإن لم تكن تمتلك النصيب
فأنت تمتلك القرار

عيوب الجسم يسترها متران من قماش
ولكن عيوب الفكر يكشفها أول نقاش

ليست الأمراض فَي الأجساد فقط
بل فيِ الأخلاق أيضا..

لذا إذا رأيت سيّءَ الخلق
فَادعُ لهُ بِالشفآء
واحمد الله الذي عافاك ممآ ابتلاه

” مخلوقون من ” نطفة "
” وأصلنا من ” طين "
” وْأرقى ثيابنا من ” دودة "
” وْأشهى طعامنا من ” نحلة "
” ومرقدنا تحت الأرض ” حفرة"

سبب المشاكل
وقطع العلاقات
وشحن النفوس
*"هو نقل الكلام"*

ونحن ما بين

مقصود لم يفهم
أو
مفهوم لم يقصد

عجيب من يجد لنفسه عذرًا في كل شيء
ولا يعذر الناس في أي شيء!

أجمـل سرقـة هـي
سرقـة القلـوب بطـيب الأخـلاق

الفراشة رغم جمالها : حشرة
والصبار رغم قسوته : زهرة

فلا تحكم على الناس من أشكالهم
بل احكم عليهم بما تحتويه قلوبهم

كن منّ تـكون
*فَاليوم تمشي وغداً مدفونّ*

اهتمامنا شديد جداً بمسمّياتنا في الدنيا *بروفيسور..دكتور.. مهندس..معلم..*

لكن!
ماذا أعددنا لمسمّياتنا في الآخرة .؟!

*الصائمون القائمون*
*القانتون المتصدقون*
*الراكعون الذاكرون*

سؤال يستحق التأمل
آكثروا من التفكير في قوله تعالى:

*( ياليتني قدمتُ لِحيَاتي )*

لتَعلموا ..
أن الحياة الحقيقية
ليسَت الآن ..
*أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يكتب لنا ولكم الستر في الدنيا والآخرة*
*☀️ انتقاه لكم:*
*☀️أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{🔑🔑 مَفَاتِيْحُ الْحَذَرِ🔑🔑}¦*
*••• ═══ ༻✿༺═══ •••*
*👈🔑القلوب:*
*في قلب كل إنسان نبتة صالحة!!! إن سقاها بالخير تفرعت وصنعت له بستاناً!!! وإن سقاها بالشر فسدت وأفسدت أرضه!!!*
*••• ═══ ༻✿༺═══ •••*
*👈🔑الضحية:*
*لا تستمع لطرف واحد في الأمور الشخصية!!! فكم مجروح ينزف صمتاً!!! وكم جلاد يعيش دور الضحية!!!*
*••• ═══ ༻✿༺═══ •••*
*👈🔑صدمة:*
*أن نسكب كل مشاعرنا مرة واحدة!!! ونكتشف أن الإناء الذي حواها مكسور!!!*
*••• ═══ ༻✿༺═══ •••*
*👈🔑البشر:*
*بعض البشر قلوبهم كورقةِ خريفٍ جافةٍ!!! مهما رويتها لن تخضر بين يديك أبداً !!!* *فلا ترهق نفسك واتركها للرياح!!!*
*••• ═══ ༻✿༺═══ •••*
*👈🔑 الزيت والماء:*
*قال الماء للزيت يوماً، كيف تعلو علي وقد نبتت شجرتك مني ؟!*
*أين الأدب ؟،*
*فقال الزيت: أنت نشأت في الأنهار رضراضاً!!! وأنا على العصر والقهر صبرت!!! فبالصبر يعلو القدر!!! اصبر قليلاً فبعد العسر تيسيراً!!!*
*••• ═══ ༻✿༺═══ •••*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*#بين #الشيعة #والسنة؟!!!*
*#الشيعة: يعلمون أولادهم لعن أبي بكر وعمر وعثمان.*
*#السنة: علموا أولادكم الترضي على الصحابة.*
*#الشيعة: يعلمون أولادهم سب الصحابة.*
*#السنة: علموا أولادكم توقير الصحابة.*
*#الشيعة: يعلمون أولادهم بغض الصحابة.*
*#السنة: علموا أولادكم حب الصحابة.*
*#مستني إيه، #لسه نايم ليه، #وأهل الباطل بيجتهدوا لنشر باطلهم، #يله قوم علم عيالك #قبل ميتشيعوا وأنت لا تدري.*

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ٢٠ جمادي الأول ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٢٢ نوفمبر ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان (( أَنْتَ عِنْدَ اللهِ غَالٍ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

*¦{ معلومة تهمك ولعلَّ أول مرة تعرفها، اقرأ للآخر كده}¦*
*¦{ أبيار علي ميقات أهل المدينة، ودارفور السودان }¦*
*🔳أظن أن الجميع يعرف المدينة المنورة، ولعل بعضنا يعرف أبيار علي، وهي ميقات أهل المدينة المنورة، الذي ينوي عنده ويحرم من أراد منهم الحج أو العمرة من هناك ومن أهل بلاد الشام ومن في جهتهم، وكانت تسمى في زمن النبي ﷺ وما بعده بـ (ذي الحليفة)، ولعل بعضهم يظن أنها سميت أبيار علي نسبة لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وهذا غير صحيح، والصحيح أنها سميت بذلك نسبة لعلي بن دينار، وعلي بن دينار - رحمه الله - هذا جاء إلى الميقات عام ١٨٩٨م - ١٣١٥هـ حاجاً (أي قبل أكثر من ١١٣ سنة)؛ فوجد حالة الميقات سيئة، فحفر الآبار للحجاج ليشربوا منها ويطعمهم عندها، وجدد مسجد ذي الحليفة، ذلك المسجد الذي صلى فيه النبي ﷺ وهو خارج للحج من المدينة المنورة، وأقام وعمّر هذا المكان؛ ولذلك سمي المكان بأبيار علي نسبة لعلي بن دينار.*
*🔲أحبائي.. أتدرون من هو علي بن دينار هذا؟،*
*🔳إنه سلطان دارفور، تلك المنطقة التي لم نسمع عنها إلا الآن فقط لمّا تحدث العالم عنها، ونظنها أرضا جرداء، قاحلة في غرب السودان، كانت منذ عام ١٨٩٨م وحتى عام ١٩١٧م سلطنة مسلمة، لها سلطان اسمه علي بن دينار، وهذا السلطان لما تأخرت مصر عن إرسال كسوة الكعبة، أقام في مدينة الفاشر (عاصمة دارفور) مصنعا لصناعة كسوة الكعبة، وظل طوال عشرين عاما تقريبا يرسل كسوة الكعبة إلى مكة المكرمة من الفاشر عاصمة دارفور، هذه الأرض المسلمة تبلغ مساحتها ما يساوي مساحة جمهورية فرنسا، ويبلغ تعداد سكانها ٦ ملايين نسمة، ونسبة المسلمين منهم تبلغ ٩٩٪، الذي لا تعرفونه عنها أن أعلى نسبة من حملة كتاب الله عز وجل موجودة في بلد مسلم، هي نسبتهم في دارفور، إذ تبلغ هذه النسبة ما يزيد عن ٥٠٪ من سكان دارفور، يحفظون القرآن عن ظهر قلب، حتى إن مسلمي أفريقيا يسمون هذه الأرض (دفتي المصحف) وكان في الأزهر الشريف حتى عهد قريب رواق اسمه (رواق دارفور) كان أهل دارفور لا ينقطعون أن يأتوه ليتعلموا في الأزهر الشريف.*
*🔳تلكم أحبائي هي قصة دارفور، الأرض العربية الإسلامية، صاحبة أعلى نسبة من حملة كتاب الله عز وجل، التي تبلغ نسبة المسلمين فيها ٩٩٪، أرض كانت في يوم من الأيام سلطنة إسلامية، لها سلطان عظيم اسمه علي بن دينار، يكسو الكعبة.*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
👇👇👇👇👇👇👇👇

*¦{من إبداعات دار الإفتاء المصرية}¦*
*السُّؤَالُ:*
*هل هذا دعاء عنده أصل في السنة؟،*
*‏"حسبُنا ﺍﻟﻠّﻪ، ﺳﻴﺆﺗﻴﻨﺎ ﺍﻟﻠّﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ، إنّا ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺭﺍﻏﺒﻮﻥ"*
*‏قيلَ أنّ هذا الدعاء يجرّ إليك الخير جرًّا.*
*🔲الْجَوَابُ:*
*🔳أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ:*
*🔲فقد اطلعت على ورقة توزع كُتب فيها بالأحرف الكبيرة ما يلي: ((حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون!!))، وكذلك أنه موجود في مواقع كثيرة من شبكة المعلومات، حتى أنه ذكر في الصفحة الرسمية لدار الإفتاء المصرية بزيادة عجيبة،*
*🔘وسمعت تسجيلاً لأحد المشايخ قال فيه:* ((
*◾إذا ضيِّق عليك في الرزق قل: حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون،*
*◾أعيد: إذا ضيِّق عليك في الرزق قل: حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون،*
*◾إن قال لك أحد: هذا الشيخ مبتدع؛ أين الدليل عليها؟*
*◾قل: إن الله قال في حق المنافقين: (ولو أنهم قالوا (كذا) حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله) الرسول مات الآن لا نقول (حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون)،*
*◾فإذا ضيق عليك قل هذا: حسبنا الله سيؤتينا الله من فضلة إنا إلى الله راغبون، هذا تعليم الله لعباده وأوليائه، جعلنا الله وإياكم منهم)).*
*🔲هذه الآية والتي قبلها في طائفة من المنافقين، قال الله عز وجل: ﴿وَمِنۡهُم مَّن یَلۡمِزُكَ فِی ٱلصَّدَقَـٰتِ فَإِنۡ أُعۡطُوا۟ مِنۡهَا رَضُوا۟ وَإِن لَّمۡ یُعۡطَوۡا۟ مِنۡهَاۤ إِذَا هُمۡ یَسۡخَطُونَ (٥٨) وَلَوۡ أَنَّهُمۡ رَضُوا۟ مَاۤ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَقَالُوا۟ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ سَیُؤۡتِینَا ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ وَرَسُولُهُۥۤ إِنَّاۤ إِلَى ٱللَّهِ رَ ٰ⁠غِبُونَ ﴾[التوبة ٥٨، ٥٩]، وليس فيها دعاء وإنما فيها الإخبار عن بعض المنافقين الذين همهم الدنيا فيرضون إذا أُعطوا شيئاً منها ويسخطون إذا لم يُعطوا، فأرشدوا إلى الرضا بما آتاهم الله وجعل رسوله ﷺ سبباً في ذلك؛ كما قال الرسول ﷺ: ((إنما أنا قاسم والله يعطي)) رواه البخاري (٧١) ومسلم (٢٣٩٢)، والتوكل على الله بأن يقولوا: حسبنا الله،*
*🔲وأما قولهم: سيؤتينا الله من فضله ورسوله فليس بدعاء، وإنما فيه إخبار عما يؤمِّلونه ويحصل لهم من الله ورسوله من الإيتاء في المستقبل كما حصل في الماضي في قوله: {وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ}، وجواب لو محذوف تقديره: لكان خيراً لهم كما قال الشوكاني في تفسيره،*
*🔘وقال الشيخ عبد الرحمن بن سعدي: ((لسلموا من النفاق ولهدوا إلى الإيمان والأحوال العالية))،*
*🔘وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى (٣٦/١٠): ((وقد ذكر الله هذه الكلمة (حسبي الله) في جلب المنفعة تارة، وفي دفع المضرة أخرى، فالأولى في قوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُه} الآية، والثانية في قوله: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}، وفي قوله تعالى: {وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ}، وقوله: {وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُه}، يتضمن الأمر بالرضا والتوكل))، والتعليم في هذه الآية الكريمة إنما هو للمنافقين، وليس فيها تعليم هذا الدعاء لعباد الله وأوليائه مع حذف كلمة {وَرَسُولُه}، وليس في كلام شيخ الإسلام المتقدم الإشارة إلى ذلك،*
*🔲ولم أقف على نسبة الدعاء بهذا إلى أحد من السلف، بل إن الإمام ابن جرير في تفسيره وكذا السيوطي في الدر المنثور ـ مع عنايتهما بجمع الآثار ـ لم يذكرا شيئاً منها في تفسير هذه الآية، وخير من الاهتمام بهذا الدعاء الذي لم يثبت وشغل الناس به التنبيه إلى الدعاء الوارد في القران الكريم الجامع لخير الدنيا والآخرة من الرزق وغيره؛ وهو: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}، وفي صحيح مسلم (٦٨٤٠) بإسناده إلى عبد العزيز بن صهيب قال: ((سأل قتادة أنساً: أي دعوة كان يدعوا بها النبي ﷺ أكثر؟ قال: كان أكثر دعوة يدعوا بها يقول: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، قال وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها، فإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيه))، ورواه البخاري (٦٣٨٩)، عن أنس رضي الله عنه قال: ((كان أكثر دعاء النبي ﷺ: اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار))، وهو من الأدعية الثابتة في الطواف بالبيت، ففي سنن أبي داود (١٨٩٢)، ومسند الإمام أحمد

(١٨٣٩٨) بإسناد حسن عن عبد الله بن السائب قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول ما بين الركنين: ((ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)).*
*▪️وأسأل الله عز وجل أن يوفق المسلمين للفقه في دينهم والثبات على الحق الذي جاء في كتاب ربهم وسنة نبيهم ﷺ.*
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

#شيعي #مغفل #يبعث #برسالة #للمخدوعين #في #مصر
#زرته وتعبت نفسك.
#وصرخت عند قبره واجهدت نفسك.
#وطلبت منه المدد وأوبقت نفسك.
#وفى الآخر دخلت جهنم.
#يعني كده كده مش هينفعك لا دنيا ولا أخره.
#يعني أحسن لك تلحق نفسك.
#بسيطة: عليك بالحي الذي لا يموت.
#سؤالك له.
#واستغاثتك به.
#واستعانتك به.
#والمدد منه.

*أخوك:*
*أبو مريم أيمن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{الوجه بين تكريم الإسلام، وإهانة الكافرين}¦*
*السُّؤَالُ: ما حكم هذه اللعبة العالمية؟،*
*الْجَوَابُ:*
*أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ:*
*لا يجوز ضرب المسلم على وجهه ، بأي نوع من أنواع الضرب ، سواء كان على سبيل التأديب ، أو التعليم ، أو التدريب ، أو إقامة حد أو تعزير .*

*وذلك لعموم قوله ﷺ: ( إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ ). رواه البخاري (٢٥٦٠) ومسلم (٢٦١٢) واللفظ له ، وفي رواية له بلفظ: ( إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ ... )*

*قال الإمام النووي-رَحِمَهُ اللَّهُ-: " هَذَا تَصْرِيح بِالنَّهْيِ عَنْ ضَرْب الْوَجْه؛ لِأَنَّهُ لَطِيف يَجْمَع الْمَحَاسِن، وَأَعْضَاؤُهُ نَفِيسَة لَطِيفَة، وَأَكْثَر الْإِدْرَاك بِهَا؛ فَقَدْ يُبْطِلهَا ضَرْب الْوَجْه، وَقَدْ يُنْقِصُهَا، وَقَدْ يُشَوِّه الْوَجْه، وَالشَّيْن فِيهِ فَاحِش؛ وَلِأَنَّهُ بَارِز ظَاهِر لَا يُمْكِن سَتْره، وَمَتَى ضَرَبَهُ لَا يَسْلَم مِنْ شَيْن غَالِبًا ". انتهى "شرح النووي على مسلم " (١٦٥/١٦) .*

*وقال الحافظ ابن حجر-رَحِمَهُ اللَّهُ-: " وَيَدْخُلُ فِي النَّهْيِ كُلّ مَنْ ضُرِبَ فِي حَدّ ، أَوْ تَعْزِير ، أَوْ تَأْدِيب ". انتهى من فتح الباري (١٨٣/٥)*

*وقال الإمام الصنعاني-رَحِمَهُ اللَّهُ-: " وهذا النهي عام لكل ضرب ولطم من تأديب أو غيره ". انتهى "سبل السلام" (٢٣٦/١).*

*وفي الحديث دلالة على عدم جواز ضرب الوجه حتى في حال المقاتلة والدفاع عن النفس .*

*قال الإمام العراقي-رَحِمَهُ اللَّهُ-: " إذَا حَصَلَتْ مُقَاتَلَةٌ مِنْ الْجَانِبَيْنِ ، وَلَوْ فِي دَفْعِ صَائِلٍ وَنَحْوِهِ : يَتَّقِي وَجْهَهُ ، فَمَا ظَنُّك بِمَا إذَا لَمْ يَقَعْ مِنْ الْجَانِبِ الْآخَرِ ضَرْبٌ ؛ فَهُوَ أَوْلَى بِأَنْ يَتَّقِيَ الْوَجْهَ ؛ لِأَنَّ صَاحِبَ الْمُدَافَعَةِ قَدْ تَضْطَرُّهُ الْحَالُ إلَى الضَّرْبِ فِي وَجْهِهِ ، وَمَعَ ذَلِكَ فَنَهَى عَنْهُ ، فَاَلَّذِي لَا يُدَافِعُهُ الْمَضْرُوبُ أَوْلَى بِأَنْ يُؤْمَرَ بِاجْتِنَابِ الْوَجْهِ ". انتهى "طرح التثريب " (١٧٧/٨) .*
*واتخاذ الاحتياطات الأمنية من لبس الخوذة وغيرها لا يغير من الحكم شيئاً ، لأن من مقاصد النهي عن ضرب الوجه : تكريمه وعدم إهانته ، فهو الصورة الكريمة التي خلق الله عليها ابن آدم ، وكرمه بها .*
*ينظر : "عون المعبود" (١٣٠/١٢) .*

*" ولأن الوجه أشرف ما في الإنسان، وهو واجهة البدن كله، فإذا ضُرب كان أذل للإنسان مما لو ضرب غير وجهه " .*
*انتهى من "شرح رياض الصالحين" لابن عثيمين (٣٢٧/١) .*
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ١٣ جمادي الأول ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ١٥ نوفمبر ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان (( الْمَالُ الْعَامُّ وَحُرْمَةُ التَّعَدِّي عَلَيْهِ)).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

*¦{وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي}¦*
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَحَبَّهُ اللَّهُ وَحَبَّبَهُ إِلَى خَلْقِهِ.....
‏أعظم الحب هو الذي يكون من الله ، ‏فإن أحبك الله أسعدك ، ونصرك ، وأجاب دعاك، وأزال همك ، وأزاح غمّك ، وألقى في قلوب الناس حبك .....

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم : أن يحبكم محبة يطيل بها أعماركم ، ويزيد بها أرزاقكم ، ويزكي بها أعمالكم ، وييسر بها حالكم، ويريح بها بالكم، ويرزقكم الصحة والعافية .....
انه ولي ذلك والقادر عليه ..
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

#وقفة #خدعوك #لاستحلاب #أموالك
*¦{ رأس الحسين بين الحقيقة والخديعة}¦*
*🔳أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ:*
*🔲أَوَّلًا:*
*◾الحسين بن علي - رضي الله عنهما-، استشهد بالعراق، ونقل رأسه إلى المدينة ودفن بها.*
*◾وأما دعوى أن الرأس مدفون بمصر فلا أصل له، وقد أنكره كثير من المحققين.*
*🔳قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: " ومنها " مشهد الرأس " الذي بالقاهرة، فإن المصنفين في قتل الحسين اتفقوا على أن الرأس ليس بمصر، ويعلمون أن هذا كذب.*

*◾وأصله أنه نقل من مشهد بعسقلان وذاك المشهد بني قبل هذا بنحو من ستين سنة في أواخر المائة الخامسة وهذا بني في أثناء المائة السادسة بعد مقتل الحسين بنحو من خمسمائة عام والقاهرة بنيت بعد مقتل الحسين بنحو ثلاثمائة عام ، قد بين كذب هذا المشهد ابن دحية في " العلم المشهور "، وأن الرأس دفن بالمدينة كما ذكره الزبير بن بكار.*
*◾والذي صح من أمر حمل الرأس: ما ذكره البخاري في صحيحه أنه حمل إلى عبيد الله بن زياد، وجعل ينكت بالقضيب على ثناياه، وقد شهد ذلك أنس بن مالك، وفي روايةٍ: أبي برزة الأسلمي وكلاهما كان بالعراق.*
*◾وأما " بدن الحسين " فبكربلاء بالاتفاق.*
*◾.. وقد حدثني الثقات - طائفة عن ابن دقيق العيد ، وطائفة عن أبي محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي ، وطائفة عن أبي بكر محمد بن أحمد بن القسطلاني ، وطائفة عن أبي عبد الله القرطبي صاحب التفسير: كل هؤلاء حدثني عنه من لا أتهمه ، وحدثني عن بعضهم عدد كثير، كل حدثني عمن حدثه من هؤلاء - أنه كان ينكر أمر هذا المشهد ، ويقول: إنه كذب ، وإنه ليس فيه قبر الحسين ، ولا شيء منه.*
*◾والذين حدثوني عن ابن القسطلاني ، ذكروا عنه أنه قال: إنما فيه نصراني" انتهى من "مجموع الفتاوى" (٢٧/ ٤٩١).*

*🔳وقال ابن كثير - رحمه الله-، في "البداية والنهاية" (١١/ ٥٨٢): " ادعت الطائفة المسمَّوْن بالفاطميين، الذين ملكوا الديار المصرية قبل سنة أربعمائة إلى ما بعد سنة ستين وستمائة، أن رأس الحسين وصل إلى الديار المصرية، ودفنوه بها وبنوا عليه المشهد المشهور به بمصر، الذي يقال له: تاج الحسين بعد سنة خمسمائة.*
*◾وقد نص غير واحد من أئمة أهل العلم على أنه لا أصل لذلك، وإنما أرادوا أن يروجوا بذلك بطلان ما ادعوه من النسب الشريف، وهم في ذلك كذبة خونة، وقد نص على ذلك القاضي الباقلاني وغير واحد من أئمة العلماء في دولتهم، في حدود سنة أربعمائة، كما سنبين ذلك كله إذا انتهينا إليه في مواضعه إن شاء الله تعالى" انتهى.*

*🔳وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة "(٣/ ١٠٠): "س: أهل مصر يدعون أن رأس الحسين عندهم وأهل العراق يدعون مسجدا يسمونه: المشهد الحسيني ولا أدري ما صحة ذلك، وأين يوجد قبر الحسين على أرجح أقوال العلماء؟*
*◾ج: الحسين رضي الله عنه قتل في العراق في المحرم سنة ٦١هـ ودفن جسده في العراق.*
*◾أما دعوى أن رأسه نقل إلى مصر ودفن هناك: فلا نعلم له أصلا، وقد أنكر ذلك بعض المحققين من أهل العلم.*
*◾ولا يضرك جهلك بذلك، وإنما المشروع لك ولغيرك من المسلمين : الترضي عنه ، وعن سائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم جميعا.*

*🔘وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.*
*عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز" انتهى.*

*🔲ثَانِيًا:*
*◾لا يشرع زيارة القبر المزعوم في مسجد الحسين، وذلك لوجود المنكرات العظيمة هناك، من السجود للقبر، والطواف به، ودعائه من دون الله، والزائر لا يمكنه إنكار ذلك.*

*🔲ثَالِثًا:*
*◾لا يشرع التبرك بالدعاء عند قبور الأنبياء والصالحين فضلا عن غيرهم؛ لعدم ورود ذلك، ولأنه ذريعة للغلو، ودعاء المقبور نفسه.*
*◾والقبور إنما شرعت زيارتها للعظة والعبرة والدعاء للميت، لا دعائه ولا الدعاء والتوسل به، فانظر كيف عكس الناس القضية ؟*
*🔘وأخيراً:*
*والله بالله تالله لنحن أشد حبًا لآل البيت، وأشد بغضًا لما يحدث عندهم، فلا تخلط بينهما وترمي اخوانك بالتهم الباطلة*
*رزقنا الله وإياكم العلم النافع واتباع السنة*
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

#الْأُخُوَّةُ
*🔳قَالَ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ-:*
*🔲" مَثَلُ الْأُخُوَّةِ فِيٰ اللهِ كَمَثَلِ الْيَدِ وَالْعَيْنِ،*
*◾إِذَا دَمَعَتِ الْعَيْنُ: مَسَحَتِ الْيَدُ دَمْعَهَا،*
*◾وَإِذَا تَأَلَّمَتِ الْيَدُ: بَكَتِ الْعَيْنُ لِأَجْلِهَا،*
*🔲إِذَا كَانَ لَكَ صَدِيقٌ يُعِينُكَ عَلَىٰ الطَّاعَةِ فَشُدَّ يَدَيْكَ بِهِ، فَإِنَّ اِتِّخَاذَ الصَّدِيقِ صَعْبٌ، وَمُفَارَقَتُهُ سَهْل ".*
*📚 [ حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاء (١٠١/٤) ].*
*▪️انتقاه لكم:*
*◾أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{ردًا على أحمد كريمة}¦*
*¦{هَلْ الْكَنَائِسِ بُيُوتُ اللَّهِ كَالْمَسَاجِدِ} ¦*
◾هَلْ الصَّلَاةُ فِي الْبِيَعِ وَالْكَنَائِسِ جَائِزَةٌ مَعَ وُجُودِ الصُّوَرِ أَمْ لَا ؟،
◾وَهَلْ يُقَالُ إنَّهَا بُيُوتُ اللَّهِ أَمْ لَا ؟،
🔲الْجَوَابُ:
🔳لَيْسَتْ بُيُوتَ اللَّهِ وَإِنَّمَا بُيُوتُ اللَّهِ الْمَسَاجِدُ:
🔳بَلْ هِيَ بُيُوتٌ يُكْفَرُ فِيهَا بِاَللَّهِ وَإِنْ كَانَ قَدْ يُذْكَرُ فِيهَا فَالْبُيُوتُ بِمَنْزِلَةِ أَهْلِهَا وَأَهْلُهَا كُفَّارٌ فَهِيَ بُيُوتُ عِبَادَةِ الْكُفَّارِ.
🔲وَأَمَّا الصَّلَاةُ فِيهَا فَفِيهَا ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ لِلْعُلَمَاءِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَد وَغَيْرِهِ:
◾الْمَنْعُ مُطْلَقًا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ.
◾وَالْإِذْنُ مُطْلَقًا وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَصْحَابِ أَحْمَد .
◾وَالثَّالِثُ: وَهُوَ الصَّحِيحُ الْمَأْثُورُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مَنْصُوصٌ عَنْ أَحْمَد وَغَيْرِهِ أَنَّهُ إنْ كَانَ فِيهَا صُوَرٌ لَمْ يُصَلَّ فِيهَا لِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَدْخُلْ الْكَعْبَةَ حَتَّى مُحِيَ مَا فِيهَا مِنْ الصُّوَرِ وَكَذَلِكَ قَالَ عُمَرُ: إنَّا كُنَّا لَا نَدْخُلُ كَنَائِسَهُمْ وَالصُّوَرُ فِيهَا.
🔲وَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمَسْجِدِ الْمَبْنِيِّ عَلَى الْقَبْرِ فَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ ﷺ كَنِيسَةٌ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ وَمَا فِيهَا مِنْ الْحُسْنِ وَالتَّصَاوِيرِ فَقَالَ:"{
أُولَئِكَ إذَا مَاتَ فِيهِمْ الرَّجُلُ الصَّالِحُ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ التَّصَاوِيرَ أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } وَأَمَّا إذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا صُوَرٌ فَقَدْ صَلَّى الصَّحَابَةُ فِي الْكَنِيسَةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
قُلْتُ: هذا هو الحق المبين الذي يخرج من مشكاة النبوة.
ــــــــ
*¦{انْظُرْ: "مَجْمُوعِ الْفَتَاوَى"(٢٢/ ١٦٢ ، ١٦٣).ط. الملك فهد}¦*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*#أبي*
*قلت: كان قاسيًا..!!*
*قلت: كان شديدًا..!!*
*قلت: ما كان يحبني..!!*
*قلت: لما يفعل بي هذا..!!*
*هنالك تركني ورحل، وتحملت من بعده أمر أسرتي، ففعلت مثل ما فعل، فكانت القسوة نابعة عن حب لا حد له، والشدة عن حنان ممزوج بشفقة لا مثيل لها، فصرت من بعده رجلاً يتحمل الصعاب، ويقف في وجه الرياح لا ياهب، فيا ليت ولدي يعلم قبل الرحيل...!!*
*#إنه #أبي-عليه سحائب الرحمات، والعفو والمغفرة من رب الأرض والسموات- الركن الشديد، والسند العنيد، والعطاء المديد، وكان لا يكلُّ ولا يملُّ، حتى بعد الكبر.*
*#اللهم #ارحم #أبى #رحمة #تغمره #بها #في #الفردوس #الأعلى*

*رسالة لكل من يحارب المرأة في عفتها وطهارتها وشرفها*
*رسالة لكل من قال:*
*متخلفة،*
*رجعية،*
*غير متحضرة،*
*إرهابية،*
*هل تستطيع يا مجرم -وهم يعرفون أنفسهم-، أن تسلط أبواق فسقك وفجورك على هذه النساء، - نسيت - هتقول طبعاً حرية شخصية آآآآآآآه يا مجرمين، عبيد الدينار والدرهم، كلاب مسعورة على أعراضنا، فئران قذرة على غيرنا.*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

‏تابع قناة قَنَاةٌ لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaqVO447j6gBz20C1Z31

#أمي
يوم أن فارقت #أمي الحياة فارقت
#روحي جسدي وصرت #جسدًا بلا روحي.
#فيا عظيم الشان #ويا كريم الإحسان #ارحم أمي رحمةً #تُغمر بها في الفردوس الأعلى.

*¦{ أقولها وأجرى على الله }¦*
*من كان عنده زوجة ولو قبيحة المنظر تحفظه في عرضه وماله فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا.*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{قبل أن تغضب!! إنها الحقيقة}¦*
🔲يشرفني أن أتقدم ببالغ التوبيخ للأباء والأمهات عديمي الشرف والحياء والدين -إلا من رحم ربي- الذين جعلوا الشوارع تفوح بالإباحيات ومتعوا الكثير من الناس بمفاتن بناتهم...!!
◾فتيات في سن الزهور ١٣ سنة،
◾وشابات في سن الزواج ١٨ سنة،
◾ونساء في مقتبل العمر وأخريات متزوجات،
◾جميعهن بالبناطيل القصيرة،
◾والبناطيل الضيقة،
◾والبناطيل المقطعة،
◾حتى الملابس الداخلية أصبحت تظهر بوضوح تام،
◾ومكياج شبه تام...!!
🔘شكراً جدًا لكم...!!
🔘أهنئكم على السلع الرخيصة التي تعرضونها علي الأرصفة وفي الشوارع والطرقات،
🔲وعلى ثقافتكم وتفتحكم وإطلاعكم على ثقافات العالم الآخر..!!
🔲فلا عجب في عراء النساء وضيق ملابسهن، بل العجب أنهن يخرجن من بيوت فيها رجال...!!
☀️أعتذر أقصد ذكور...!!
🔲فاللهم لا تجعلنا من الذين خالفوا شرعك.. وسنة نبيك.
☀️ملاحظة:
🔲أنا إنسان معقد وغير حضاري وقديم..!!
🔲هذا ما يدور في أذهان البعض..!!
◾سلامى على الحرية الشخصية..!!
*عفانا الله وعفاكم*
◾وسلامي على العفيفات الشريفات المحافظات وأهلهن..!!
*🔲انتقاه لكم:*
*🔳أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{الأآآآآآن فهمت}¦*
🔲حين قالت مريم العذراءالبتول
:¦{یَـٰلَیۡتَنِی مِتُّ قَبۡلَ هَـٰذَا وَكُنتُ نَسۡیࣰا مَّنسِیࣰّا}¦، كانت تخبر نساء العالمين بأن الشرف والحياء أغلى من الحياة نفسها..!!
🔲ولازلت أحاول أن أفهم ماذا رأي نبي الله موسى - عليه السلام-، من فتاة مدين كي ينفق من عمره عشر سنين مهرًا لها..! والجواب كان في قوله تعالي:¦{ تَمۡشِی عَلَى ٱسۡتِحۡیَاۤءࣲ}¦، وانظر ما وصف القرآن طولها، ولا جمالها، بل وصف أغلى ما فيها الحياء، فإذا لَمْ تَسْتَحْيِ فاصْنَعْ ما شِئتَ.. فعلمت أن الحياء.. هو ما نفقده.. ¦{لِلَّهِ ٱلۡأَمۡرُ مِن قَبۡلُ وَمِنۢ بَعۡدُۚ}¦.
*🔲انتقاه لكم:*
*🔳أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*💡 حقيقة الدنيا ❗*

*" الدنيا دار سفر لا دار إقامة ودار ممرّ لا دار مقرّ، و دار عبور لا دار سرور، وأنت في الدنيا عُرْضَةُ الأَسْقَامِ وَرَهِينَةُ الأيامِ وأَسِير الْمَنَايَا وَقَرِينُ الرَّزَايَا وَصَرِيعُ الشَّهَوَاتِ وَنُصُب الآفاتِ وَخَلِيفَةُ الأَمْوَاتِ، لا يحرص على الدنيا لبيب، ولا يُسَرُّ بها أريب، وهو على ثقة من فنائها، وغير طامع في بقائها، فكيف تنام عينُ من يخشى البيات وكيف تسكن نفس من تَوَقَّعَ في جميع أموره الممات ".*

📚 فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب (١/ ١٤).
*☀️انتقاه لكم:*
*☀️أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

#مصيبة #وَاللَّهِ #مصيبة

*¦{عَبْدُ اللهِ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ، وَقِصَّتُهُ مَعَ مَلِكِ الرُّوْمِ ج١}¦*

*¦{لَا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللَّهُ}¦*
🔲عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: ¦{ لَا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ : لَا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللَّهُ ؛ فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا}¦
صححه الألباني في "صحيح الترمذي".
🔲من صور أذية المرأة لزوجها:
1️⃣عندما تتحدث معه باسلوب جاف وبعجرفة.
2️⃣عندما تجرح رجولته.
3️⃣عندما يشعر ببرودها العاطفي.
4️⃣عندما تمن عليه أنها فعلت له كذا وكذا.
5️⃣عندما تعايره بعيوبه.
6️⃣عندما تهمل جمالها وأناقتها وزينتها.
7️⃣عندما تتحدث معه بصراخ وانفعال.
8️⃣عندما تكثر في نقده واظهار عيوبه.
9️⃣عندما تفقد أنوثتها.
🔟عندما تكثر الشكوى والأنين.
والنساء في هذه الصور على ثلاثة:
🔳الْأُوْلَي: من يجتمع فيها كل هذه الصور عياذاً بالله.
🔳الثَّانِيَةُ: من تجتمع فيها بعض هذه الصور وليست كلها.
🔳الثَّالِثَةُ: من خلت من هذه الصور فهي التي قال عنها ﷺ: ¦{إِذَا صَلَّتْ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا، قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ}¦صححه الألباني في "صحيح الجامع" (٦٦٠).
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{وصفٌ جميلٌ لصنفٍ عزيزٍ مباركٍ من الناس وهم: الناصحون}¦*

🔲قال العلامة السعدي - رحمه ﷲ-:
🔳" طُوبى للناصحين! حقيقة ما أعظم توفيقهم، وما أهدى طريقهم! لا تجد الناصح إلا مشتغلاً بفرض يؤديه، وفي جهاد نفسه عن محارم ربه و نواهيه، وفي دعوة غيره إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة، وفي التخلق بالأخلاق الجميلة والآداب المستحسنة !!.

🔳إن رأى من أخيه خيراً أذاعه ونشره، وإن اطلع منه على عيب كتمه وستره !!.

🔳إن عاملته وجدته ناصحاً صدوقاً، وإن صاحبته رأيته قائماً بحقوق الصحبة على التمام، مأموناً في السر والعلانية، مباركاً على الجليس كحامل المسك: إما أن يحذيك أو تجد منه رائحة طيبة.

🔳إذا وجدت الناصح فاغتنم صحبته، وإذا تشابهت عليك المسالك فاستعن بمشاورته.

🔳جاهد نفسك على التخلق بخلق النصح، تجد حلاوة الإيمان، وتكن من أولياء الرحمن، أهل البر والإحسان.

🔳لو اطلعت على ضمير الناصح لوجدته ممتلئاً نوراً وأمناً ورحمةً وشفقة.

🔳ولو شاهدتَ أفكاره، لرأيتها تدور حول مصالح المسلمين، مجملة ومفصلة، ولو تأملتَ أعمالَه وأقوالَه، لرأيتها كلها صريحة متفقة.

🔳أولئك السادة الأخيار، وأولئك الصفوة الأبرار.*

🔳لقد نالوا الخير الكثير، بالنيات الصالحة والعمل اليسير !! ".

*📚 [الرياض الناضرة (١٠٠/٢٢) من مجموع مؤلفات العلامة السعدي]*
*☀️انتقاه لكم:*
*☀️أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{قِصَّةُ أَصْحَابِ الْأُخْدُودِ:الْمَشْهَدُ الحَادِي عَشَرَ: الْغُلَامُ وَالتَّضْحِيَةُ ج٣}¦*

*¦{ عِنْدَمَا يَنْطِقُ الرُّوَيْبِضَةُ }¦*
أوضح الدكتور عمرو الورداني أمين الفتوى بدار الفتوى المصرية، خلال حلقة برنامج "مع الناس"، المذاع على قناة "الناس"، اليوم الأربعاء ٩/ أكتوبر ٢٠٢٤م: "أما بالنسبة للموسيقى؟ الموسيقى، في الأصل، هي محاكاة لأصوات خلقها الله سبحانه وتعالى، لذا، يمكن القول إن الموسيقى في أصلها حلال، ولكن إذا استخدمت الموسيقى فيما حرمه الله، فهنا تكون المشكلة، الحرام هو ما حرمه الله، وليس الموسيقى نفسها، إذا استُخدمت الموسيقى فيما حرمه الله، يصبح هذا الاستخدام هو الحرام".
💢 أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ:
🔲من الأدلة على حرمة آلات العزف والموسيقى:
1️⃣قَوْلُ النَّبِيِّ ﷺ: " لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ وَالحَرِيرَ، وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
2️⃣وَقَوْلُهُ أَيْضَاً ﷺ: "صَوتانِ ملعونانِ، صَوتُ مزمارٍ عند نِعمةٍ، وصَوتُ وَيلٍ عند مصيبة". الصحيحة ح (٤٢٧).
3️⃣وفي رواية عن أنس قال ﷺ :" صوتان ملعونان في الدُّنيا والآخرةِ : مِزمارٌ عند نعمةٍ، ورَنَّةٌ عند مصيبةٍ". قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه البزار ورجاله ثقات.
4️⃣ما رواه أبو داود وأحمد وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال ﷺ:" إن اللهَ حرَّم عليَّكم، الخمْرَ والميسِر، والكُوبة، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرَام"،
◾قال سفيان-أحد رواة الحديث-: فسألتُ علي بن بذِيمَةَ عن الكُوبةِ؟،
◾قال: الطَّبْلُ. صحيح أبي داود ح (٣٦٨٥).
🔲 ثم إن الحكم بتحريم الآت اللهو والمعازف من خلال هذه الأحاديث ليس فهما لعالم أو عالمين بل جماهير علماء الإسلام على ذلك، بل قد نقل الإتفاق على تحريم استماع المعازف جميعها إلا الدف، وممن حكى الإجماع على ذلك القرطبي وأبو الطيب الطبري وابن الصلاح، وابن القيم، وابن رجب الحنبلي، وابن حجر الهيتمي.
🔳 قَالَ الْإِمَامُ الْقُرْطُبِيُّ-رَحِمَهُ اللَّهُ-: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك.
وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه. انتهى. نقلا عن " الزواجر عن اقتراف الكبائر" لابن حجر الهيتمي: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه.
🔳 قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّة- رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ-، ردا على ابن مطهر الشيعي في نسبته إلى أهل السنة إباحة الملاهي:
▪️قال: هذا من الكذب على الأئمة الأربعة، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو، كالعود ونحوه، ولو أتلفها متلف عندهم لم يضمن صورة التالف، بل يحرم عندهم اتخاذها. اهـ.
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{استقيموا يرحمكم الله}¦*
#إذا حكمنا بالإباحة والجواز
بناءًا علي إدخال السرور.

#فالراقصة أكثر تأثيرًا في إدخال السرور علي الناس.

#وتوزيع المخدرات أشد سرورًا علي الناس.

#وتوزيع عشر صناديق بيرة عالفرح
سيسعد ويشرح خاطر الناس.

#وتبادل أشرطة الترامادول سيكون أقوى في حصول السعادة.

#فلو سلمنا بقولك وجعلنا حصول السرور لأنتشرت الشرور.

#استقيموا يرحمكم الله.
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ١ ربيع الآخر ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٤ أكتوبر ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان (( وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا (٦) قِصَّةُ أَصْحَابِ الْفِيلِ)).

*¦{قِصَّةُ أَصْحَابِ الْأُخْدُودِ:الْمَشْهَدُ الحَادِي عَشَرَ: الْغُلَامُ وَالتَّضْحِيَةُ ج٢}¦*

*¦{قِصَّةُ أَصْحَابِ الْأُخْدُودِ:الْمَشْهَدُ الحَادِي عَشَرَ: الْغُلَامُ وَالتَّضْحِيَةُ ج١}¦*

💢 خطبة الجمعة بتاريخ ٢٤ ربيع الأول ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٢٧ سبتمبر ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان ( وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلࣰا (٥)
قِصَّةُ أَصْحَابِ الْأُخْدُودِ ج٣ ).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ١ ربيع الآخر ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٤ أكتوبر ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان (( وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

*¦[ثَلاَثَةٌ يَدْعُونَ فَلاَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ]¦*
عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ:¦{
ثَلَاثَةٌ يَدْعُونَ اللَّهَ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ:
1️⃣ رَجُلٌ كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ سَيِّئَةَ الْخُلُقِ فَلَمْ يُطَلِّقْهَا،
2️⃣ وَرَجُلٌ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ مَالٌ فَلَمْ يُشْهِدْ عَلَيْهِ،
3️⃣ وَرَجُلٌ آتَى سَفِيهًا مَالَهُ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ-:¦{وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ}¦صَحَّحَهُ العَلَّامَةُ الأَلْبَانِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-، فِي الصَّحِيْحَةِ بِرَقَمِ (١٨٠٥).
*☀️انتقاه لكم:*
☀️أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

هل يجوز الترحم على حسن نصر الله؟
⭕ الْجَوَابُ:
💢 أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ:
حسن نصر الله رجل شيعي رافضي، ولكي يتضح لك الأمر،
1️⃣من هم الرافضة؟
▪️هم الذين يدَّعُون زورا وكَذِباً
▪️محبةَ آلِ البيت رضي الله عنهم،
▪️ويسُبُون الصحابةَ رضيَّ اللهُ عنهم.

2️⃣لماذا سُموا رافضةً؟
▪️لأنَّهم رفضوا خلافة،
▪️أبي بكر الصديق رضي الله عنه،
▪️وعمر بن الخطاب رضي اللهُ عنه.

3️⃣مَن الذي ابتدعَ دينَ الروافض؟
▪️ابتدعَهُ عبدُالله بن سبأ اليهودي. وكان زنديقاً مُلحِداً عَدواً للإسلام وأهلِه.

4️⃣على ماذا يقوم دينُ الروافض؟
▪️دينُ الروافضِ قائمٌ على
🔘الزندقة
🔘والكُفر
🔘والطعنِ في دينِ الإسلامِ وأصولِهِ.

5️⃣ماهي عقيدةُ الروافض في القرآنِ الكريم؟
▪️الروافضُ يدّعون أنَّ القرآن الكريم محرّفٌ وناقصٌ.

6️⃣ماعقيدةُ الروافض في الصحابةِ الكرامِ رضي الله عنهم؟
▪️الروافضُ عداوتُهم شديدةٌ للصحابة رضي الله عنهم،
▪️ويطعنون فيهم،
▪️ويصورونهم في أبشعِ صورِ الكفر.

7️⃣ما عقيدةُ الروافض في زوجاتِ النبي ﷺ ، رضي الله عنهنَّ؟
▪️الروافض يطعنون في زوجاتِ نبينا ﷺ،
▪️ويقذفون أمَّ المؤمنين عائشةَ - رضي الله عنها-، بالزنا التي برَّأَهَا اللهُ في القرآن.

8️⃣ما هدفُ الروافضِ من طعنِهم في الصحابةِ الكرام؟
▪️هدفُهم إبطالُ الشريعةِ الإسلامية كتاباً وسنَّةً، لأنَّ الصحابةَ ـ رضي الله عنهم ـ هُم الذين حملُوهَا إلينا.

9️⃣ماهي عقيدتُنَا في الروافض؟
▪️أجمعت الأمةُ الإسلاميةِ أنَّ الروافضَ كفارٌ وزنادقةٌ.

🔟هل يجوز للمسلم أن يقول بأنَّ الروافضَ مسلمون؟
▪️لايجوز،
🔘 ولماذا؟
▪️لأنهم كفارٌ مجرمونَ، وليسوا بمسلمين.

1️⃣1️⃣هل يجوز أن نقولَ بأنَّ الروافض إخوانُنا؟
▪️لايجوز، لأنّهم كفارٌ ، والكفارُ ليسوا إخواناً للمسلمين.

1️⃣2️⃣ماحكمُ جهادِ الروافض وقهرِهِم؟
▪️ جهادُهم واجبٌ ، قال شيخُ الإسلام ابنُ تيميّة: (سَعيُ المسلمين في قَهرِ الروافضِ من أعظمِ الطاعاتِ والقُرُبَاتِ).

إن الروافضَ شرُّ مَن وَطِئ الحَصَى
***
مِن كُـلِّ إنسٍ نَاطقٍ أو جَانِ
***
مَدحُوا النَّبيَّ وخوَّنُوا أصحابَهُ
***
ورَمَوهُمُ بالظُلمِ والعُدوانِ
***
حَبُّوا قرابَتَهُ وسَبُّوا صَحبَهُ
***
جَدَلانِ عِندَ اللهِ منتقِضَانِ

☀️هذا هو حسن نصر الله، هل لازلت تعتقد بجواز الترحم عليه، إن كان ففي إيمانك خلل.
*✒️أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
أنظر في الصورة توضح لك مدى كرههم للصحابة رضي الله عنهم 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

*¦{قِصَّةُ حَاتِمِ الْأَصَمِّ وَعَظِيْمِ التَّوَكُّلِ عَلَى اللَّهِ ج٢}¦*