قناة الشيخ أبو خديجة عصام أبو السعود

═══ 🫀🤲🤲 🫀 ═══

📣☑ إعــــلان:

يسر قناة:
قناة مجالــس الـ؏ـلم النـــافــ؏

أن تعلن للطلبة الأفاضل عن بث مباشر للتعليق على شرح:

📚 الأربعين النووية 📚

⬅ للشيخ العلامة: ابن عثيمين -رحمه الله-.

🎙 مع الشيخ أبي خديجة عصام أبو السعود 🇧🇼

📆 الليلة

📌• 23:00 بتوقيت مكة 🇸🇦

10:00 بتوقيت مصر 🇪🇬
      • 21:00 بتوقيت الجزائر 🇩🇿

🌸فكونوا في الموعد ولا تفوتوا الفرصة بارك الله فيكم ونفع الله بهذه المجالس.🌸


📍انشروا فالدال على الخير له مثل أجر فاعله.

‏🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

🧷لتصلكم إعلانات الدروس والبثوث يُرْجى متابعة قناة قناة مجالــس الـ؏ـلم النـــافــ؏ :

🎴 https://t.me/RadioOnInsght

Live stream finished (56 minutes)

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ ".

📢 احرصوا على الحضور بارك الله فيكم 📚

📢 هذا هو الحديث الذي نحن بصداده الآن 📚

Live stream started

📌 كتاب مختصر شعب الإيمان
الحادي والستون من شعب الإيمان:مقاربة أهل الدين ومودتهم،وإفشاء السلام بينهم والمصافحة لهم.

🎙 للشيخ الفاضل أبي خديجة عصام الدين بن أبي السعود-حفظه الله

🔹️ رابط الصوتية 👇

https://t.me/abokhadija_issam/9291

📚 الدال على الخير كفاعله 📚

📢 باب في النهي عن سب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من سنن أبي داود السجستاني-رحمة الله

🎙 للشيخ الفاضل أبي خديجة عصام الدين بن أبي السعود-حفظه الله

🔹️ رابط الصوتية 👇

https://t.me/abokhadija_issam/9290

📚 الدال على الخير كفاعله 📚

📢الآن بث مباشر على إذاعة طلاب العلم :

المجلس الأخير في مدارسة باب
في النهي عن سب أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وآله  وسلم.
حديث رقم ٤٦٥٩ حديث سلمان
و حذيفة ابن اليمان رضي الله عنهما

🔹️رابط القناة 👇

https://t.me/talib_al3ilm_live

📚 الدال على الخير كفاعله 📚

Live stream finished (39 minutes)

📚محاضرة قيمة بعنوان

📌رسالة حاجة المرأة للعلم الشرعي

للشيخ إبراهيم بن عبد الله المزروعي حفظه الله

🎙تعليق الشيخ الفاضل عصام الدين بن أبي السعود-حفظه الله


📌رابط الصوتية أنشر لتعم الفائدة

https://t.me/abokhadija_issam/8670

رابط المطوية بصيغة pdf

-❃📜 *مطويات بينونة* 📜❃-

📋 *حاجة المرأة للعلم الشرعي*
http://bit.ly/301aCBH

✍ للشيخ: إبراهيم بن عبدالله المزروعي
〰〰〰〰〰〰〰〰

📚محاضرة قيمة بعنوان

📌رسالة حاجة المرأة للعلم الشرعي

للشيخ إبراهيم بن عبد الله المزروعي حفظه الله

🎙تعليق الشيخ الفاضل عصام الدين بن أبي السعود-حفظه الله


📌رابط الصوتية أنشر لتعم الفائدة

https://t.me/abokhadija_issam/8670

رابط المطوية بصيغة pdf

📚الدرس الثاني من التعليق على لامية بن الوردي

🎙تعليق فضيلة الشيخ عصام الدين بن أبي السعود-حفظه الله

رابط الصوتية أنشر لتعم لتعم الفائدة

https://t.me/abokhadija_issam/8669

قناة الشيخ أبو خديجة عصام أبو السعود pinned «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيتم رفع سلسلة اللقاءات المشتملة على تعليق 🎙الشيخ الفاضل عصام الدين بن أبي السعود-حفظه الله على كتاب 📚لاميّة ابنُ الوردي: لعمر بن مظفر بن أبي الفوارس بن الوردي 📚صيغة الكتاب pdf 📚المجلس الأول 📚المجلس الثاني»

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيتم رفع سلسلة اللقاءات المشتملة على تعليق

🎙الشيخ الفاضل عصام الدين بن أبي السعود-حفظه الله على كتاب


📚لاميّة ابنُ الوردي: لعمر بن مظفر بن أبي الفوارس بن الوردي


📚صيغة الكتاب pdf
📚المجلس الأول
📚المجلس الثاني

Live stream finished (40 minutes)

Live stream started

📢📢📢📢📢📢

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عفوا
يعتذر الشيخ عن درس كتاب التوحيد

Live stream finished (1 minute)

Live stream started

Live stream finished (1 hour)

جاءَ ثَلاثَةُ رَهْطٍ إلى بُيُوتِ أزْواجِ النَّبيِّ ﷺ، يَسْأَلُونَ عن عِبادَةِ النَّبيِّ ﷺ، فَلَمّا أُخْبِرُوا كَأنَّهُمْ تَقالُّوها، فَقالوا: وأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبيِّ ﷺ؟! قدْ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ، قالَ أحَدُهُمْ: أمّا أنا فإنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أبَدًا، وقالَ آخَرُ: أنا أصُومُ الدَّهْرَ ولا أُفْطِرُ، وقالَ آخَرُ: أنا أعْتَزِلُ النِّساءَ فلا أتَزَوَّجُ أبَدًا، فَجاءَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ إليهِم، فَقالَ: أنْتُمُ الَّذِينَ قُلتُمْ كَذا وكَذا؟! أَما واللَّهِ إنِّي لَأَخْشاكُمْ لِلَّهِ وأَتْقاكُمْ له، لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرْقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّساءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي.

الراوي: أنس بن مالك • البخاري، صحيح البخاري (٥٠٦٣) • [صحيح]

▶️ يبث الآن ▶️

⏰️شرح كتاب :

🖊📔 كتاب تحفة الإخوان بما جاء في الموالاة والمعاداة والحب والبغض والهجران 📔🖊

🎙لشيخنا الفاضل:

عصام أبو خديجة أبو السعود المصري 🤎

⬅️رابط البث المباشر 🔽:

https://t.me/abokhadija_issam?livestream

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعتذر الشيخ عن دروسه اليوم

🖌الدرس التاسع

📖التعليق على كتاب ( شرح لمعة الإعتقاد لفضيلة الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ)..
.
🕰(٥) جماد الأول(١٤٤٦) هجري...
بتعليق فضيلة الشيخ : أبي خديجة عصام الدين بن أبي السعود (حفظه الله )...

رابط الصوتية أنشر لتعم الفائدة
https://t.me/abokhadija_issam/8605

🖌الدرس التاسع..

📖التعليق على كتاب ( عمدة الأحكام للشيخ البسام)...

📚(الباب الثانى : كتاب الطهارة[الحديث الحادي عشر])...
باب آداب دخول الخلاء والإستطابة

رابط الكتاب 📖

(٥) جمادي الأول (١٤٤٦) هجري...

🎙بتعليق فضيلة الشيخ : أبي خديجة عصام الدين بن أبي السعود (حفظه الله )...

إنضم للقناة وانشر لتعم الفائدة 👇
https://t.me/abokhadija_issam/8604

🖌الدرس الرابع عشر من دروس

📖التعليق على كتاب ( شرح البيقونية لفضيلة الشيخ محمد بن عمر بازمول)...

🕰(٥) جمادي الأول (١٤٤٦) هجري...

🎙بتعليق فضيلة الشيخ : أبي خديجة عصام الدين بن أبي السعود (حفظه الله )...

إنضم إلينا وانشر لتعم الفائدة 👇
https://t.me/abokhadija_issam/8603

قناة الشيخ أبو خديجة عصام أبو السعود pinned an audio file

📚الدرس الأول من مجالس التعليق على كتاب


📖الأربعين فى دلائل التوحيد لشيخ الإسلام أبي إسماعيل الهروي

رابط الكتاب pdf 📖

🎙تعليق الشيخ الفاضل عصام الدين بن أبي السعود-حفظه الله

رابط الصوتية أنشر لتعم الفائدة

https://t.me/abokhadija_issam/8601

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعتذر الشيخ عصام عن درس اليوم في تعليقه علي كتاب منظومة في علامات صحة القلب

Live stream finished (52 minutes)

Live stream started

Live stream finished (1 hour)

باب دخول الخلاء والإستطابة

الحديث الحادي عشر

▶️ يبث الآن ▶️

⏰️التعليق على :

🖊📔 شرح المنظومة البيقونية لمعالي الشيخ محمد بن عمر بازمول 🤎 📔🖊

🎙لشيخنا الفاضل:

عصام أبو خديجة أبو السعود المصري 🤎

⬅️رابط البث المباشر 🔽:

https://t.me/abokhadija_issam?livestream

Live stream started

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
نذكر بمجلس اليوم الثلاثاء إن شاء الله بعد صلاة العصر ويستمر إلى صلاة العشاء للشيخ الفاضل أبي خديجة عصام الدين بن أبي السعود في التعليق على:
١..مأخذ العلم للإمام اللغوي محمد بن فارس(بعد العصر)...
٢..الممتع في الآجرومية(بعد العصر)...
٣..تحفة الإخوان للشيخ حمود التويجري(بعد العصر)...
٤..كتاب التوحيد من صحيح البخاري للعلامة العثيمين(بعد المغرب)...

المكان مسجد(الرحمن الرحيم) بعين حلوان...

إحرصوا على الحضور...
وجزاكم الله خيرا....
إنضم للقناة وانشر لتعم الفائدة 👇
https://t.me/abokhadija2024

نور على الدرب الفرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح

الفرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح
السؤال: يخلط مع كثير من الناس بين صلاة الفجر وصلاة الصبح، كأنهم يجعلونها قسمين، فهل من توجيه جزاكم الله خيراً؟
play
-03:11
max volume
الجواب: صلاة الصبح هي صلاة الفجر، فليس هناك فرق صلاة الصبح هي صلاة الفجر، ليس هناك صلاتان، صلاة الفجر هي صلاة الصبح وهي ركعتان فريضة بإجماع المسلمين بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس ركعتان، والأفضل أن تؤدى بغلس قبل الإسفار الكامل، يؤديها الرجل في الجماعة إلا المريض الذي لا يستطيع يصليها في بيته والمرأة كذلك تصليها في البيت قبل الشمس ولا يجوز تأخيرها إلى بعد طلوع الشمس، بل يجب أن تؤدى قبل طلوع الشمس والأفضل في أول الوقت، في وقت الغلس مع بيان الفجر واتضاح الفجر وانشقاقه، يقال لها: صلاة الفجر ويقال لها: صلاة الصبح. ويجب على المسلم أن يعتني بها ويحافظ عليها في وقتها ولا يجوز تأخيرها إلى طلوع الشمس كما يفعل بعض الناس، يؤخرها حتى يقوم للعمل هذا منكر عظيم وهو كفر عند جمع من أهل العلم نسأل الله العافية.
فالواجب الحذر وأن يحافظ عليها في وقتها الرجل والمرأة جميعاً.
ويشرع أن يؤدي قبلها ركعتين سنة راتبة قبلها ركعتين سنة راتبة، كان النبي ﷺ يفعلها ويحافظ عليها عليه الصلاة والسلام، تقول عائشة رضي الله عنها : لم يكن النبي ﷺ على شيء من النوافل أشد تعهداً منه على ركعتي الفجر وكان يقول ﷺ: ركعتا الفجر خير من الدنيا وما عليها.
فينبغي المحافظة عليها سنة الفجر ركعتين خفيفتين يقرأ فيهما بالفاتحة وقل يا أيها الكافرون في الأولى وفي الثانية الفاتحة وقل هو الله أحد هذا هو الأفضل، أو يقرأ بآية البقرة : قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ... [البقرة:136] الآية، في الأولى، وفي الثانية آية آل عمران : قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ... [آل عمران:64] إلى آخرها، فعل النبي هذا وهذا عليه الصلاة والسلام، وإن قرأ بغير ذلك فلا بأس، إن قرأ مع الفاتحة بغير ذلك فلا حرج، لكن كونه يقرأ بما قرأ به النبي ﷺ هذا أفضل، ويقرأ بهاتين السورتين أيضاً في سنة المغرب بعد الفاتحة قل يا أيها الكافرون في الأولى وقل هو الله أحد في الثانية، ويقرأ بهما أيضاً في ركعتي الطواف، كل هذا فعله النبي عليه الصلاة والسلام، يقرأ بهاتين السورتين بعد الفاتحة في سنة الفجر وسنة المغرب وسنة الطواف، وإن قرأ في بعض الأحيان في سنة الفجر بآية ثانية في البقرة : قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا ... [البقرة:136] وبآية آل عمران في الثانية وهي قوله سبحانه: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ... [آل عمران:64] الآية، فهذا أيضاً سنة فعله النبي ﷺ وإن قرأ في هذه الركعات بغير ذلك فلا حرج؛ لقوله تعالى: فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَه [المزمل:20]. نعم.

https://binbaz.org.sa/fatwas/8486/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC%D8%B1-%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A8%D8%AD

السؤال الثاني ❕❕
سؤالي هو ما هو الفرق بين صلاة الفجر في صلاة الصبح
أحيانا في بلدنا يسموها صلاة الفجر
و احيانا يسمونها صلاة الصبح
بارك الله فيكم شيخنا لو تفصلونا لنا في هاته المسألة وخاصة في باب النية كيف ننويها في قلوبنا بأي اسم بارك الله فيكم

❕❕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال الأول :
انا اشعر بالضيق هذه الفترة الأخيرة ولااعرف سبب ذلك، اقرأ القرآن واشغل نفسي لانسى ولكن في قلبي ضيق شديد ودائما استغفر علّ هناك ذنب اقترفته يفعل بي هذا، ولكن لاجدوى الضيق في قلبي شدييد ، مانصيحتكم

جزاكم الله خيرا.

--

7⃣النصيحة السابعة:

🎙قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

▫️وصيتي لطلاب العلم عمومًا: بأن يأخذوا بكتب السابقين، أبرك وأقل تكلفًا وكلامًا، المتأخرون تقرأ صفحة أو صفحتين لا تحصُل على سطرين، عِهنٌ منفوش، لكن كتب الأولين فيها بركة، سبحان الله لأنه ليس عندهم تكلف ! والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (هلك المتنطعون).

فأحيانًا نجد رسائل جامعية يُكتب النقاش بين العلماء، ثم يقول: استدل الأوَّلون بكذا وكذا ويسرد...استدل الآخِرون بكذا وكذا ويسرد...بينما تجدها في ورقتين فقط عند السابقين، كصاحب المغني وشرح المهذب وغيرهما▫️.

📚 لقاءات الباب المفتوح ٤٥١/٩.

#سلسلة_نصائح_لطالب_العلم

•┈┈┈┈●✵9✵●┈┈┈┈•

•┈┈┈┈●✵9✵●┈┈┈┈•


*💫 وقوله: "وقال بعضهم: فلعلهم الذين وُلدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله شيئاً"*

👈🏼يعني: الذين وُلدوا *بعد بِعْثَة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من أولاد المسلمين، وبقوا على الفطرة الصحيحة، وآمنوا بالله ورسوله، ولم يشركوا بالله شيئاً.*

*☝🏻 وهذا- أيضاً- فيه فضل من سَلِم من الشرك*،

👈🏼بحيث إن الصحابة توقَّعوا أنهم هم الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب، ففيه فضل من سَلِم من الشرك،

*⚠️ولكن من وقع في الشرك ثم تاب تاب الله عليه، وصار من أفضل المسلمين لأن التوبة تَجُبُّ ما قبلها، والله تعالى يقول: {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ}* ،

*☝🏻وهذا- أيضاً- يدل على المحافظة على الأولاد، والمحافظة على فطرتهم.*

🌱ويدل على وجوب التربية على الإسلام،

🌱 والتربية على التّوحيد، وتصحيح العقيدة،

*👎🏻 لأن بعض الناس اليوم لا تهمهم العقيدة،*

*🤚🏻ويقولون العقيدة أمرها سهل، والناس أحرار في عقائدهم،‼️*

*⚠️ ولا يهتمون بأمر الشرك، ويقولون هذه اجتهادات،‼️*

*⚠️ولا يهتمون بالدعوة إلى التّوحيد، والتحذير من الشرك، وتصحيح العقائد.*

*💫فقول الصحابة: "فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله شيئاً"*

🖋️يدل على خطر الشرك،

🖋️ وأن الإنسان لو وُلد في الإسلام فإن هذا لا يكفي، لابد أن يَسْلم من الشرك،

*💡ولا يسلم من الشرك إلاَّ إذا عرفه وعرف طرقه، حتى يتجنّبه ويحذّر منه*،

*🤚🏻 أما من يجهل الشيء فربما يقع فيه، لأنه لا يدري عنه*؛

*🔸وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: "إنما تُنْقَضُ عُرى الإسلام عُروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لا يعرف الجاهلية"،*

*🔸 وحذيفة بن اليمان رضي الله عنه يقول: "كان الناس يسألون رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن أقع فيه"،*

*👈🏼 فهذا أمر عظيم جدًّا، الاهتمام بأمر العقيدة، والخوف من الشرك، ومن خاف من شيء فإنه يهرب منه، ولا يمكن أن يهرب منه إلاَّ إذا عرف من أن يأتيه هذا العدو، ومن أين يدركه، فهذا أمر عظيم.*
•┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈•

*📕إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد //الشيخ صالح الفوزان حفظه الله// الباب الثالث*

🟢قال الشيخ الدكتور العلامة
ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله تعالى

ومن علامة السعادة أنك تحرص على الحق وتبحث عنه وتفرح إذا نبهت على خطئك.

📖 مرحبا يا طالب العلم : 262

*🔸تيسير الكريم الرحمن — السعدي [البقرة ٢٠٤-٢٠٥-٢٠٦]🔸*

*🔹﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یُعۡجِبُكَ قَوۡلُهُۥ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَیُشۡهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِی قَلۡبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلۡخِصَامِ﴾🔹*

*✋🏻لما أمر تعالى بالإكثار من ذكره، وخصوصا في الأوقات الفاضلة الذي هو خير ومصلحة وبر، أخبر تعالى بحال من يتكلم بلسانه ويخالف فعله قوله، فالكلام إما أن يرفع الإنسان أو يخفضه فقال:*

*🔳-->>﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾* أي: إذا تكلم راق كلامه للسامع، وإذا نطق، ظننته يتكلم بكلام نافع، ويؤكد ما يقول بأنه

*🔳-->>﴿وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ﴾* بأن يخبر أن الله يعلم، أن ما في قلبه موافق لما نطق به، وهو كاذب في ذلك، لأنه يخالف قوله فعله.

*✋🏻 فلو كان صادقا، لتوافق القول والفعل، كحال المؤمن غير المنافق، فلهذا قال:👇🏻👇🏻*

*🔳-->> ﴿وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾* أي: إذا خاصمته، وجدت فيه من اللدد والصعوبة والتعصب،

*⚠️وما يترتب على ذلك، ما هو من مقابح الصفات،*

*👌🏻 ليس كأخلاق المؤمنين، الذين جعلوا السهولة مركبهم، والانقياد للحق وظيفتهم، والسماحة سجيتهم.*


*🔹﴿وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِی ٱلۡأَرۡضِ لِیُفۡسِدَ فِیهَا وَیُهۡلِكَ ٱلۡحَرۡثَ وَٱلنَّسۡلَۚ وَٱللَّهُ لَا یُحِبُّ ٱلۡفَسَادَ﴾🔹*


*🔳-->>﴿وَإِذَا تَوَلَّى﴾* هذا الذي يعجبك قوله إذا حضر عندك

*🔳-->>﴿سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا﴾* أي: يجتهد على أعمال المعاصي، التي هي إفساد في الأرض

*🔳-->> ﴿وَيُهْلِكَ﴾* بسبب ذلك👇🏻👇🏻

*🔳-->>﴿الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ﴾* فالزروع والثمار والمواشي، تتلف وتنقص، وتقل بركتها، *بسبب العمل في المعاصي،*

*🔳-->> ﴿وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ﴾* وإذا كان لا يحب الفساد،

*☝🏻فهو يبغض العبد المفسد في الأرض، غاية البغض، وإن قال بلسانه قولا حسنا.*

*💡ففي هذه الآية دليل على أن الأقوال التي تصدر من الأشخاص، ليست دليلا على صدق ولا كذب، ولا بر ولا فجور حتى يوجد العمل المصدق لها،*

*☝🏻 المزكي لها وأنه ينبغي اختبار أحوال الشهود، والمحق والمبطل من الناس، بسبر أعمالهم، والنظر لقرائن أحوالهم، وأن لا يغتر بتمويههم وتزكيتهم أنفسهم.*


*🔹﴿وَإِذَا قِیلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتۡهُ ٱلۡعِزَّةُ بِٱلۡإِثۡمِۚ فَحَسۡبُهُۥ جَهَنَّمُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ﴾🔹*

*☝🏻ثم ذكر أن هذا المفسد في الأرض بمعاصي الله، إذا أمر بتقوى الله تكبر وأنف، و👇🏻👇🏻*

*🔳-->> ﴿أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ﴾* فيجمع بين العمل بالمعاصي والكبر على الناصحين.

*🔳-->>﴿فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ﴾* التي هي دار العاصين والمتكبرين،

*🔳-->>﴿وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾* أي: المستقر والمسكن، عذاب دائم، وهم لا ينقطع، ويأس مستمر،

*☝🏻 لا يخفف عنهم العذاب، ولا يرجون الثواب، جزاء لجناياتهم ومقابلة لأعمالهم، فعياذا بالله من أحوالهم.*


•┈┈•◈◉❒✒❒◉◈•┈┈•

"📌احفظ هذا فإنه أهم شيء في العقيدة. "

🖊| «إن نفي الشريك عن الله تعالى لا يتم إلا بنفي ثلاثة أنواع من الشرك :

▪️الأول: الشرك في الربوبية

• وذلك بأن يعتقد أن مع الله خالقًا آخر - سبحانه وتعالى - كما هو اعتقاد المجوس القائلين بأن للشر خالقًا غير الله سبحانه.

← وهذا النوع في هذه الأمة قليل والحمد لله وإن كان قريبا منه قول المعتزلة: إن الشر إنما هو من خلق الإنسان وإلى ذلك الإشارة بقوله ﷺ : (صحيح) ( القدرية مجوس هذه الأمة... ) الحديث
...

▪️الثاني: الشرك في الألوهية أو العبودية

• وهو أن يعبد مع الله غيره من الأنبياء والصالحين؛ كالاستغاثة بهم وندائهم عند الشدائد ونحو ذلك .

← وهذا مع الأسف في هذه الأمة كثير ويحمل وزره الأكبر أولئك المشايخ الذين يؤيدون هذا النوع من الشرك باسم التوسل يسمونها بغير اسمها .

▪️الثالث: الشرك في الصفات

• وذلك بأن يصف بعض خلقه تعالى ببعض الصفات الخاصة به عز وجل كعلم الغيب مثلا

← وهذا النوع منتشر في كثير من الصوفية. ومن تأثر بهم مثل قول بعضهم في مدحه النبي ﷺ : " فإن من جودك الدنيا وضرتها ** ومن علومك علم اللوح والقلم"

← ومن هنا جاء ضلال بعض الدجالين يزعمون أنهم يرون رسول الله واليوم يقظة ويسألونه عما خفي عليهم من بواطن نفوس من يخالطونهم ويريدون تأميرهم في بعض شؤونهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان ليعلم مثل ذلك في حال حياته { وَلَوْ كُنتُ أعْلَمُ الغَيْبَ لاسْتَكْثَرتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوء}

فكيف يعلم ذلك بعد وفاته وانتقاله إلى الرفيق الأعلى ؟!

🔘>> هذه الأنواع الثلاثة من الشرك من نفاها عن الله في توحيده إياه فوحده في ذاته وفي عبادته وفي صفاته فهو الموحد الذي تشمله كل الفضائل الخاصة بالموحدين

🔘>> ومن أخل بشيء منه فهو الذي يتوجه إليه مثل قوله تعالى : {لَئن أَشْرَكْتَ لَيَحبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَـٰسِرِينَ}

📌 فاحفظ هذا فإنه أهم شيء في العقيدة.»

[ 📖| تعليق الشيخ الألباني رحمه الله على شرح الطحاوية لابن أبي العز ]

🚦

https://t.me/Manhajsalafi02?livestream

📢 احرصوا على الحضور بارك الله فيكم 📚

🗓 الاثنين 25 ربيع الآخر 1446 ه‍
                 28  أكتوبر 2024 ن
22:30بتوقيت مكة

📌10:30 بتوقيت مصر

✅المجلس 38
🚨رابط البث 💎
https://t.me/Manhajsalafi02

📚محاضرة قيمة بعنوان

📌( من سبل أهل الأهواء الصد عن سبيل الله )

🎙تعليق الشيخ الفاضل عصام الدين بن أبي السعود-حفظه الله

رابط الصوتية أنشر لتعم الفائدة

https://t.me/abokhadija_issam/8398

Live stream finished (50 minutes)

📢 احرصوا على الحضور بارك الله فيكم 📚

‏قال الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى:

" اعملوا ليوم تنكشف فيه السرائر، وتظهر فيه مخبآت الصدور والضمائر، وتدور فيه على المجرمين الدوائر، وتحصى فيه الصغائر والكبائر، يُرفع فيه لواء الخزي لكل ناكث للعهد غادر

📌 ".الخطب المنبرية لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب(صـ٧)

أخرج ابن ماجه -رحمه الله- في سنته عن النعمان بن بشير -رضي الله عنه- قال : “أُهدي للنبي -صلى الله عليه وسلم- عنبٌ من الطائف فدعاني، فقال خذ هذا العنقود فأبلغه أمك، فأكلته قبل أن أبلغه إياها، ولما كان بعد ليالٍ قال لي ما فعل العنقود، هل أبلغته أمك ؟ قلت : لا، قال: فسماني غُدَرَ .

قلت : فكيف بمن قتل المسلمين والمعاهَدين المُستأمَنين بغير حق؟! ، كيف بمن اغتال خيرة العلماء بغير ذنب ؟! ، كيف بمن غدر برجال الأمن على الثغور والحدود في أفضل البقع وأعظم الأوقات حرمة عند الله تعالى وعند المؤمنين ؟! ، كيف بمن خرب وفجر وأحرق ودمر المقدرات والممتلكات الخاصة والعامة ؟! ، كيف وكيف .. فحسبنا الله ونعم والوكيل .

هؤلاء القوم هم من أبغض الخلق إلى الله عز وجل وإلى المؤمنين؛ أخرج البخاري -رحمه الله- عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : «أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ ثَلاَثَةٌ: مُلْحِدٌ فِي الحَرَمِ، وَمُبْتَغٍ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةَ الجَاهِلِيَّةِ، وَمُطَّلِبُ دَمِ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهَرِيقَ دَمَهُ» .

قال ابن تيمية -رحمه الله: «سنة الجاهلية يندرج فيها كل جاهلية مطلقة أو مقيدة، أي : في شخص دون شخص، كتابية أو وثنية، أو غيرهما من كل مخالفة لما جاء به المرسلون» .إهـ

وهؤلاء جمعوا الثلاث جميعا في أقوالهم وأعمالهم .

فالغدر عاقبته وخيمة في الدنيا والآخرة، في الدنيا صاحبه مطرود ملعون، وفي الآخرة متوعد بالنار والخزي والعار؛ ولذا تبرأ النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكذلك كل عاقل صادق، من الغدر وأهله .

ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُوفِهِ أَجْرَهُ ».

قال الصنعاني -رحمه الله- فيه دلالة على شدة جرم من ذَكر، وأنه تعالى يخصمهم يوم القيامة نيابة عن من ظلموه، وقوله (أُعطى بي) : أي : حلف باسمي وعاهد، أو أعطى الأمان باسمي وبما شرعته من ديني، وتحريم الغدر والنكث مجمع عليه أهـ .

وقال -صلى الله عليه وسلم- : « ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلمًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلاً ولا صرفًا» أخرجه مسلمٌ من حديث علي رضي الله عنه.

فإذا كان هذا الوعد في حقِّ من أخفر مسلمًا وحدًا، فكيف بمن أخفر رهطًا؟ فكيف بمن أخفر بلدًا؟! فكيف بمن أخفر أمّة؟!! فعليه لعنات الملائكة والناس أجمعين، وقد برئَ منه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غير ما حديث صحيح.

جاء في الصحيحين، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «من حمل علينا السلاح فليس منا».

وفي صحيح مسلم، أنه -صلى الله عليه وسلم- قال : «ومن قاتل تحت راية عمية، يدعو لعصبة، أو يغضب لعصبة، فقُتل، فقتلته قتلة جاهلية، ون خرج على أمتي يضرب برَّها وفاجرها ولا يتحاشى من مؤمنها، ولا يفي لذي عهدٍ عهده، فليس مني ولست منه».

وكل سنيّ متبع يجب عليه أن يتبرأ مما برئ منه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؛ فاللهم إنا نبرأ إليك مما فعل هؤلاء الخوارج المارقون، بجميع مسمياتهم، واختلاف اتجاهاتهم، من تنظيم داعش، والقاعدة، والنصرة، وبوكو حرام، وجماعة الشباب المقاتلة، وطالبان، والجماعات الإسلامية المنحرفة عموما، والجماعة الأم الإخوان المسلمين، وربيبتها التبليغية.

وهؤلاء القوم معرَّضون لإجابة دعاء المظلومين والمكلومين والصالحين، الذين فقدوا آباءهم وأزواجهم وأولادهم وإخوانهم، جرّاء هذه العمليات الخسيسة، فقد قنت النبي -صلى الله عليه وسلم- شهرًا كاملًا يدعو على رعل وذكوان وعصية، لقتلهم -غدرًا- سبعين من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- كما تقدّم، فكيف بمن قتل المئات من خيرة علماء المسلمين، وخيرة محاربيهم ومقاتليهم، من الذين يحافظون عن حدود الدور، وعقيدة الصدور، فهم متوعّدون بسخط الله تعالى وسخط عباده في الدنيا والآخرة، ولفضيحة الآخرة أشدّ وأنكى .

أخرج الشيخان في صحيحيهما عن غير واحد من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «يُنصب لكل غادرٍ لواء عند استه يوم القيامة، فيقال هذه غدرة فلان بن فلان» .

قال النووي رحمه الله في شرحه على مسلم: « لكل غادر لواء أي علامة يُشهد بها في الناس، لأن موضوع اللواء الشهرة، وفي هذه الأحاديث بيان غُلظ تحريم الغدر، وظاهره أن لكل غدرةٍ لواء، فيكون للواحد ألويةٌ بعدد غدراته» أهـ .

فسبحان الله، كيف لا يرعوي هؤلاء السفهاء الضلال بمثل هذه الأدلة الصريحة في تغليظ وتحريم وتجريم أعمالهم، وفضيحتهم في الدنيا والآخرة، وكم عدد أولية الغدر والخيانة التي ترفع عند استهم.

📢 احرصوا على الحضور بارك الله فيكم 📚

Live stream started

📢 احرصوا على الحضور بارك الله فيكم 📚

🤲والنَّاس في آخر الليل يكون في قلوبهم من التوجُّه والتقرُّب والرِّقة ما لايوجد في غير ذلك الوقت، وهذا مُناسب لنزوله سبحانه وتعالى إلى سماء الدُّنيا وقوله : «هل من داعٍ؟ هل من سائل؟ هل من تائب؟»

• ابن تيميِّة | مَجموع الفَتاوى (١٣٠/٥)

https://t.me/Manhajsalafi02?livestream

Live stream finished (33 minutes)

Live stream started

منهج السالكين

شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري


الباب السادس والخمسون

🎙 تعليق فضيلة الشيخ
أبو خديجة عصام الدين بن أبي السعود المصري حفظه الله

انشر الرابط لتعم الفائدة
https://t.me/abokhadija_issam/8379