" الشيخان "

الصواب أن المعراج ليس في شهر رجب || فضيلة الشيخ العلامة محمد ابن عثيمين – رحمه الله تعالى

❌ لم تصح ليلة المعراج التي يزعمها الناس أنها ليلة المعراج وهي ليلة السابع والعشرين من رجب، لم تصح تاريخياً كما أنها لم تصح شرعاً ..
والمؤمن ينبغي أن يبني أموره على الحقائق دون الأوهام.

« الشيخ محمد بن صالح العثيمين »
( فتاوى نور على الدرب /الشريط رقم 35 )
~~~~

⚡️ بعض المؤرخين للسيرة يرون أنَّ ليلة سبعٍ وعشرين هي ليلة الإسراء والمعراج، ويحتفلون بها، وهذا شيءٌ لا أصلَ له، وليلة الإسراء والمعراج لم تُحفظ، وهذا بحكمة الله - عز وجل - أن نسيها الناسُ .....

⬅️ ولو عُلمت، ولو تيقَّنَّاها في ليلة سبعٍ وعشرين أو في غيرها؛ لم يُشرع لنا أن نُحييها بعبادةٍ أو باحتفالٍ؛ لأن هذا بدعة، لو كان هذا مشروعًا لفعله النبي ﷺ، واحتفل بها، أو خلفاؤه الراشدون، أو الصحابة، فلما لم يحتفلوا بها: لا في حياته ﷺ، ولا بعد وفاته، دلَّ على أن الاحتفال بها بدعة، ليس لنا أن نُحْدِث شيئًا ما شرعه الله تعالى ...

« الشيخ عبد العزيز ابن باز »
(  مختصر من فتاوى الدروس /الشريط رقم 21178 )

📌 بـادر بالتـوبة قبـل أن تغلـق الأبـواب

✍🏼 قال الإمام ابن العثيميــن - رحمـہ الله - :

《 إذا حضـر المـوت فـإن التـوبة لاتـقبل وأنا أسـال كـل إنسـان ، هـل يعلـم متى يحضـر المـوت !

❏ لايعلـم إذا لابـد من المبـادرة بالتـوبة لأنـك لا تدري في وقـت يحضـرك المـوت فمـن النـاس مـن نـام على فراشـه في صحـة وعافيـة ثم حمـل من فراشـه إلـﮯ سريـر التغسيـل ،

● ومن النـاس من جـلس على كرسي العمـل يعمـل ثم حمـل من كرسي إلـے سريـر التغسيـل كل هـذا واقـع وأمثـال هـذه المفـاجـأة كثيـر ،

● فـإذ يـجب أن نبـادر بالتـوبة نسـأل اللـه أن يعيننـا وإياكـم على ذلـك بـادروا بالتـوبة قبـل أن تغلـق الأبـواب 》.

📔📓【لقـاء البـاب المفتـوح (٤٠)】

           •┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•

⭕ الإكثار من النوافل

💢 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

👈 على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة

👈 لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة كأنه يفعلها.

📒 الشرح الممتع ج٤ ص٨٠

💢‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

"إذا أعياك الشيء وعجزت عنه

👈قل : لا حول ولا قوة إلا بالله ؛ فإن الله تعالى يعينك عليه".

📚[شرح رياض الصالحين٥٢٢].

💢 قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :

👈• - إخواني : احفَظُوا القرآنَ قبلَ فواتِ الإِمكان ، وحافِظُوا على حدودِهِ من التَّفْرِيطِ والعِصْيان ، واعْلَمُوا أنَّه شاهدٌ لكم أوْ عليكم عند المَلِكِ الدَّيَّان ، ليس مَنْ شُكْر نعمةِ الله بإِنْزَالِهِ أنْ نَتَّخِذَه وراءَنا ظِهْريَّاً ، وليس مِنْ تعظيمِ حرمات الله أنْ تتخذَ أحكامَه سِخْرياً .

📚 |[ مجالس شهر رمضان : (٨٨/١) ]| .

💢 قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :

👈" إن المصائب إذا قابلها الإنسان بالصبر دون احتساب الأجر صارت كفارة لذنوبه ، وإن صبر مع احتساب الأجر صارت بالإضافة إلى تكفير الذنوب أجرا وثوابا ، ومعنى الاحتساب : أن يعتقد في نفسه أن هذا الصبر سوف يثاب عليه فيحسن الظن بالله فيعطيه الله عز وجل ما ظنه به " .

📓 |[ التعليق على صحيح مسلم : ص٣٤٢) ]| .

🚫| لا للاحتفال بأعياد الكفار.. (؟!)

💢 - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك وتعالىٰ - :

*👈• - قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ : وَلَا يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَحْضُرُوا أَعْيَادَهُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ عَلَىٰ مُنْكَرٍ وَزُورٍ ، وَإِذَا خَالَطَ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ أَهْلَ الْمُنْكَرِ بِغَيْرِ الْإِنْكَارِ عَلَيْهِمْ كَانُوا كَالرَّاضِينَ بِهِ الْمُؤْثِرِينَ لَهُ ، فَنَخْشَىٰ مِنْ نُزُولِ سُخْطِ اللَّهِ عَلَىٰ جَمَاعَتِهِمْ فَيَعُمُّ الْجَمِيعَ ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُخْطِهِ .

📚【 أحكام أهل الذمه (١٢٤٥/٣) 】

⭕الاحتفال بأعياد الكفار

💢 - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك وتعالىٰ - :

👈• - إن هذه الأمة جمعت بين الشرك وعَيْب الإله وتنقّصه ، وتنقّص نبيهم وعيبه ومفارقة دينه بالكُلِّيَّة ، فلم يتمسَّكوا بشيء مما كان عليه المسيح ، لا في صلاتهم ، ولا في صيامهم ، ولا في أعيادهم ، بل هم في ذلك أتباعُ كلّ ناعِق ، مستجيبون لكل مُمَخْرِق ومبطِل ، أدخلوا في الشريعة ما ليس منها ، وتركوا ما أتت به .

📚【 إغاثة اللهفان (١٠٥٨/٢) 】
‏•••━══ ❁✿📃✿❁ ══━•••

⭕خطر تهنئة الكفّار بعيد الكريسمس

💢قال االعلامة ابن عثيمين رحمه الله :

👈" تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ؛ لأن فيها إقرارا لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورضا به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر ، أو يهنئ بها غيره ؛ وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أبو داود (٤٠٣١) " انتهى ملخصا .

📚مجموع فتاوى ورسائل(٣ /٤٥-٤٦)

‼السؤال :

هل يمكن للمسلم أن يعالج نفسه بنفسه بالقراءة والنفث في الماء ؟


📝 أجاب ابن باز رحمه الله تعالى قائلاً :

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أحس بمرض ينفث في يديه
(ثلاث مرات) بـ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) و(المعوذتين)، ويمسح بهما في كل مرة ما استطاع من جسده عند النوم عليه الصلاة والسلام ..

⬅ بادئاً برأسه ووجهه وصدره، كما أخبرت بذلك عائشة رضي الله عنها في الحديث الصحيح، ورقاه جبرائيل لما مرض في الماء بقوله: ((بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك)) (ثلاث مرات)،

👈 وهذه الرقية مشروعة ونافعة...

وقد قرأ صلى الله عليه وسلم في ماء لثابت بن قيس رضي الله عنه، وأمر بصبه عليه، كما روى ذلك أبو داود في الطب بإسناد حسن...
إلى غير هذا من أنواع الرقية التي وقعت في عهده عليه الصلاة والسلام ..

⬅ ومن ذلك أنه صلى الله عليه وسلم رقى بعض المرضى بقوله: ((اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً)).

● المصدر :
《 مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن. / 1899 》

● صفحتنا عالفيس بوك :
https://www.facebook.com/elshaikhan?fref=ts

📝حكم إنفاق الزوج على زوجته إذا كانت تعمل ولها راتب📝

❗السؤال :

إذا كانت المرأة معلمة وتقبض راتباً، فهل يجب على الزوج أن ينفق عليها أم تسقط عنه النفقة ؟

📝 الجواب لابن عثيمين رحمه الله تعالى :

الزوج يجب عليه أن ينفق على زوجته ولو كانت غنية ..

🔺لقول الله تعالى :
﴿ليُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ﴾ [الطلاق:7]

🔺ولقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
« ولهنَّ عليكم رزقُهن وكسوتُهنَّ بالمعروفِ ».

⬅ لكن ينبغي للزوجة إذا كان زوجها فقيراً، وليس ذا سعة من المال، ينبغي لها أن تساعده على مئونة البيت، ومئونة العيال، ومئونة نفسها أيضاً، وإلا فإن الزوج ملزم بنفقتها، ونفقة أولادها منها.

● المصدر :
سلسلة اللقاء الشهري / اللقاء الشهري [38]
#فتاوى_المرأة /النكاح والطلاق /النفقات

 🌻 حديث الصباح 🌻

🍃 قال رسول الله ﷺ :

( ما يُصيبُ المُسلِمَ، مِن نَصَبٍ ولا وَصَبٍ، ولا هَمٍّ ولا حُزْنٍ ولا أذًى ولا غَمٍّ، حتى الشَّوْكَةِ يُشاكُها، إلا كَفَّرَ اللهُ بِها مِن خَطاياهُ )

( صحيح البخاري/ ٥٦٤١ )

💥 قال الشيخ ابن عثيمين :

لا يصيب الإنسان من هم ولا غم ولا أذى إلا كفر الله عنه ، حتى الشوكة إذا أصابته وحصل فيها ألم ، فإنه يكفر به عنه من سيئاته ..

✅  وإذا صبر واحتسب الأجر من الله عز وجل كان له مع تكفير السيئات زيادة في حسناته على صبره ..

🔵 قال الله تعالى :
    { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ } (الزمر : ١٠)

🔹 فالمصائب التي تصيب الإنسان تكفير ؛  ومع الصبر عليها واحتساب الأجر تكون مع التكفير زيادة في الحسنات .

( #فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم [١٦٠] )

---------• •--------------• •------------• ** •-------------

🌹 خدمة " الشيخان " على واتس آب 🌹
https://whatsapp.com/channel/0029Va1W1UM7z4kdbvTkxy1p

📲 يمكنكم الاشتراك في الخدمة على واتساب من هذا الرابط ⬇️

https://whatsapp.com/channel/0029Va1W1UM7z4kdbvTkxy1p

الاحتفال بأعياد الكفار [ ٤ ]

وقال شيخ الإسلام عن أعياد أهل الكتاب :

وإذا كان السخط ينزل عليهم يوم عيدهم بسبب عملهم

فمن يشركهم في العمل أو بعضه: أليس قد يعرض لعقوبة ذلك؟

[ الفتاوى الكبرى 2 / 485 ]

الاحتفال بأعياد الكفار [ ٣ ]

قال شيخ الإسلام :

قَدْ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ السَّلَفِ فِي قَوْله تَعَالَى: {وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} قَالُوا أَعْيَادُ الْكُفَّارِ

فَإِذَا كَانَ هَذَا فِي شُهُودِهَا مِنْ غَيْرِ فِعْلٍ، فَكَيْفَ بِالْأَفْعَالِ الَّتِي هِيَ مِنْ خَصَائِصِهَا.

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمُسْنَدِ، وَالسُّنَنِ: أَنَّهُ قَالَ: [ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ] وَفِي لَفْظٍ: [ لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا ] . وَهُوَ حَدِيثٌ جَيِّدٌ.

فَإِذَا كَانَ هَذَا فِي التَّشَبُّهِ بِهِمْ، وَإِنْ كَانَ مِنْ الْعَادَاتِ، فَكَيْفَ التَّشَبُّهُ بِهِمْ فِيمَا هُوَ أَبْلَغُ مِنْ ذَلِكَ؟

وَقَدْ كَرِهَ جُمْهُورُ الْأَئِمَّةِ - إمَّا كَرَاهَةَ تَحْرِيمٍ، أَوْ كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ - أَكْلِ مَا ذَبَحُوهُ لِأَعْيَادِهِمْ وَقَرَابِينِهِمْ إدْخَالًا لَهُ فِيمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ

وَكَذَلِكَ نَهَوْا عَنْ مُعَاوَنَتِهِمْ عَلَى أَعْيَادِهِمْ بِإِهْدَاءٍ أَوْ مُبَايَعَةِ

وَقَالُوا: إنَّهُ لَا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَبِيعُوا لِلنَّصَارَى شَيْئًا مِنْ مَصْلَحَةِ عِيدِهِمْ، لَا لَحْمًا، وَلَا دَمًا، وَلَا ثَوْبًا، وَلَا يُعَارُونَ دَابَّةً، وَلَا يَعَاوَنُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ دِينِهِمْ

لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ تَعْظِيمِ شِرْكِهِمْ، وَعَوْنِهِمْ عَلَى كُفْرِهِمْ

وَيَنْبَغِي لِلسَّلَاطِينِ أَنْ يَنْهَوْا الْمُسْلِمِينَ عَنْ ذَلِكَ. لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}

ثُمَّ إنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُعِينَهُمْ عَلَى شُرْبِ الْخُمُورِ بِعَصْرِهَا، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ.

فَكَيْفَ عَلَى مَا هُوَ مِنْ شَعَائِرِ الْكُفْرِ؟

وَإِذَا كَانَ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُعِينَهُمْ هُوَ , فَكَيْفَ إذَا كَانَ هُوَ الْفَاعِلَ لِذَلِكَ ؟

[ الفتاوى الكبرى 2 / 489 ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

🔴 مِنْ أَحْكَامِ اللُّقْطَةِ: ( الْمَالُ الضَّائِعُ الَّذِيٰ لَا تَعْرِفُ صَاحِبَهُ❗).

✍️ قَالَ اِبْنُ قُدَامَةَ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :

" وَ لَا نَعْلَمُ خِلَافًا بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيٰ إِبَاحَةِ أَخْذِ الْيَسِيرِ وَ الْإِنْتِفَاعِ بِهِ.

وَ إِذَا كَانَتْ مَالًا لَيْسَ بِقَلِيلٍ فَإِنَّهُ يَبْحَثُ عَنْ صَاحِبِهَا، فَإِنْ عَرَّفَ اللُّقْطَةَ حَوْلًا فَلَمْ تُعْرَفْ، مَلَكَهَا مُلْتَقِطُهَا وَ صَارَتْ مِنْ مَالِهِ، كَسَائِرِ أَمْوَالِهِ، غَنِيًّا كَانَ الْمُلْتَقِطُ أَوْ فَقِيرًا ".
📚الْمُغْنِيٰ ٧٦/٦.

✒️ قَالَ اِبْنُ عُثَيْمِينَ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :

" إِذَا وَجَدَ الْإِنْسَانُ لُقْطَةً فَيَنٍظُرَ إِذَا كَانَتْ شَيْئًا يَسِيرًا لَا يَهْتَمُّ بِهِ النَّاسُ إِذَا ضَاعَتْ مِنْهُمْ فَإِنًَهَا لَهُ وَ لَا يَحْتَاجُ أَنْ يَبْحَثَ عَنْ صَاحِبِهَا، لَكِنْ إِنْ عَلِمَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَهَا إِلَيْهِ.

مِثَالُ ذَلِكَ: لَوْ وَجَدَ خَمْسَةُ رِيَالَاتٍ.

أَمَّا إِذَا كَانَ الَّذِيٰ وَجَدتَهُ مِمَّا يَهْتَمُّ النَّاسُ بِهِ فَإِنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْكَ أَنْ تَبْحَثَ عَنْ صَاحِبِهِ سَنَةً كَامِلَةً، تُعَرِّفُ هَذِهِ اللُّقْطَةَ فِيٰ الْأَسْوَاقِ وَ حَوْلَ الْمَسَاجِدِ لِمُدَّةِ سَنَةٍ تُكَرِّرُ هَذَا التعْرِيفَ حَتَّىٰ تُتِمَّ السَّنَةَ، فَإِذَا تَمَّتِ السَّنَةُ وَ لَمْ يَأْتِ صَاحِبِهَا فَهِيَ لَك.

وَ إِذَا كَانَ يَبْعُدُ وُجُودُ صَاحِبِهَا كَالدَّرَاهِم تُوجَدُ فِيٰ طَرِيقِ الْبَرِيَّةِ فَإِنَّ الْعُثُورَ عَلَىٰ صَاحِبِهَا قَدْ يَكُونُ مُسْتَحِيلًا فَمِثْلَ هَذَا لَوْ أَنَّ الْإِنْسَانَ تَصَدَّقَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا.

وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَلْتَقِطَ اللُّقْطَةَ وَ هُوَ لَا يُرِيدُ أَنْ يُعَرِّفَهَا، بَلِ الْوَاجِبُ أَنْ يَلْتَقِطَهَا لِيُعَرِّفَهَا وَ يَحْفَظَهَا لِصَاحِبِهَا ".

📚[فَتَاوَىٰ نُورٌ عَلَىٰ الدَّرْبِ (١٦/٢)] .

💥 الوسواس وحديث النفس في الصلاة 💥


عن أبي العلاء البياضي رضي الله تعالى عنه :

( أنَّ عثمانَ بن أبي العاصِ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ . إنَّ الشيطانَ قد حال بيني وبين صلاتي وقراءَتي . يُلَبِّسُها عليَّ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : " ذاك شيطانٌ يُقالُ له خَنزَبٌ . فإذا أحسستَه فتعوَّذْ بالله منه . واتفُل على يسارِك ثلاثًا " فقال : ففعلتُ ذلك فأذْهَبَه اللهُ عني )

[ صحيح مسلم/ 2203 ]

🔹 معنى التفل : نفخ معه قليل من الريق .

…………………………………………………………

📝 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :


يجب أن نعلم أن الشيطان أحرص ما يكون على العبد في إضلاله عند فعل العبادات ، ولا سيما الصلاة التي هي أعظم العبادات بعد الشهادتين ..

فإنه يحاول أن يصده عن الصلاة ؛ عن فعلها أولاً، ثم عن إكمالها ثانياً ..

⬅️  فيأتي إلى الإنسان إذا دخل في صلاته يوسوس له ويجر له من أبواب الوساوس ما لم يكن يخطر على باله من قبل ..
أتذكر كذا، أتذكر كذا، أتذكر كذا، ثم يتبعه بأشياء لا حصر له بها، ولذلك إذا سلم من صلاته يجد أن كل هذه الوساوس طارت وكأنها لم تكن !!

✅ وعلاج هذا ما أرشد إليه النبي ﷺ من كونه يتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .


( #فتاوى نور على الدرب /الشريط رقم [236]
الطب والتداوي / أمراض نفسية/ مبطلات الصلاة )

حكم قراءة الأبراج بالصحف 📋

قال صلى الله عليه وسلم: "من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة". رواه مسلم ☑️

وقال صلى الله عليه وسلم: "من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد". صحيح أبي داود  ☑️

فبهذا يُعلم أن من أتى عرافا فسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ، فإن صدقه فقد كفر.

اللجنة الدائمة برئاسة ابن باز رحمه الله⏺

فحكم من قرأ الأبراج التي في الصحف أو غيرها كأنه ذهب إلى عراف أو كاهن ⤵️

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺁﻝ ﺍﻟﺸيخ :
"ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺑﺮﺍﺝ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻟﺪ ﻓﻴﻪ، ﻭﻗﺮﺃ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ؛ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﺳﺄﻝ ﻛﺎﻫﻨﺎ ؛ ﻓﻼ ﺗﻘﺒﻞ ﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ، ﻓﺈﻥ ﺻﺪﻕ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺑﺮﺍﺝ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ

ﺷﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ /٣٤٩ 🌺

📲 يمكنكم الاشتراك في الخدمة على واتساب من هذا الرابط ⬇️

https://whatsapp.com/channel/0029Va1W1UM7z4kdbvTkxy1p

📃| أولادك أمانة فانتبه...(!؟!)

️• - قال العلامة ابن عثيمين
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

«لكن المشكله أن بعض النـاس يهمل هذه الأمانة ولا يبالي بها ، صلى أولاده أم لم يصلوا ، صلحوا أم فسدوا ، استقاموا أم جاروا ، ثم إذا كبروا عوقب بعقوقهم إياه ، لأنه لم يتق الله فيـهـم ، فلم يتقوا الله فيه» .

📚 فتاوى نور على الدرب شريط : (٣٧٥)

═════ ❁✿❁ ══════

« لما حضرت التابعي أبا طوالة الوفاة جمع بنيه فقال يا بني اتقوا الله فإن لم تتقوه فوالله ما أبالي ما صنع بكم...!

📕 أخبار القضاة لوكيع (صـ ١٠٠)

═════ ❁✿❁ ═════⊱✿

⭕ أكثِروا الصَّلاةَ على النَّبِي ﷺ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ

💢 عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :

" أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا"
📚 حسنه الألباني في صحيح الجامع رقم : (١٢٠٩)

▫️قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :

"فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد ﷺ فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات ، عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات".
📚 بستان الواعظين : (٢٨١/١)

✒️ قال ابن القيّم رحمه الله :

"لَو صلّي العبد على النبي ﷺ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه" .
📚 جلاء الأفهام :(٣٤٤)
📃| التبكير للمسجد يوم الجمعة:

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

" كثير من الناس - نسأل الله لنا ولهم الهداية - ليس لهم شغل في الجمعة ومع ذلك تجده يقعد في بيته أو في سوقه بدون أي حاجة وبدون أي سبب ولكن الشيطان يثبطه من أجل أن يفوت عليه هذا الأجر العظيم فبادر من حين تطلع الشمس واغتسل وتنظيف والبس أحسن الثياب وتطيب وتقدم إلى المسجد وصل ما شاء الله واقرأ القرآن إلى أن يحضر الإمام"

📕 شرح رياض الصالحين (٣٥٥/٨)`

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

ينبغي للإنسان إذا وهب الله له ولدا غير صالح أن يحرص على إصلاحه، وأن يلح على الله تعالى بالدعاء في أن يصلحه، وأن لا ييأس من رَوح الله، فكثيرا ما يصلح الولد بعد أن كان فاسدا.

(شرح بلوغ المرام / ج١٠ / ص٢٨٩) .

‏قال ابن عثيمين -رحمه الله-:

يجب على المرء دراسة عِلْم التّوحيد والعقيدة ؛ ليكون على بصيرة في إلهه ومعبوده .

📚مجموع الفتاوى (٧٨/٢)

⭕أمور لا تعد من الرياء

💢 ‏قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله- :

👈🏻 وهناك أمور لا تعد من الرياء منها:

¹- تحسين الثوب الذي يلبسه الإنسان عند كل خروج، وكذلك كل تجمل لأجلهم.

²- کتمان الذنوب وعدم إظهارها.

³- النشاط في العبادة عند رؤية العابدین .

⁴- إذا عمل العمل لأجل الله، ثم ألقى الله الثناء له في قلوب المؤمنين ففرح لم يضره ذلك، ولم يعد ذلك من الرياء.

📚القول المفيد على كتاب التوحيد(٢/٢٣٩)`

-
⭕ كيف أطهر قلبي من الشرك؟

💢 قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

👈🏻أطهِّر قلبي ؛ بأن أقول لنفسي : إن الناس لا ينفعونني إن عصيتُ الله ولا ينقذونني من العقاب ، وإن أطعتُ الله لم يجلبوا إليَّ الثواب.
فالذي يجلب الثَّواب ويدفع العقاب هو الله .

📘شرح رياض الصالحين (مـ١، صـ٦٣).

‏إذا أُقيمت صلاة العشاء ولم اصلي
المغرب هل ادخل معه لصلاة العشاء

للشيخ : ابن عثيمين رحمه الله

مظالم الخلق ✅

العلامة : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

💢 قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :

👈🏻 التوسل إلى الله عز وجل بالحال جائز ، ومنه قول موسى عليه الصلاة والسلام : "رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير" ، فإذا توسل الإنسان بحاله إلى الله ، فإن هذه الحال سبب لعطف الله عز وجل عليه وعنايته به .

📓 |[ شرح الكافية الشافية : (ج٤-ص٥٣٣) ]| .

العلامة ابن باز

الوقت وأهميته

يجب عليك ان تحذر اهل بيتك وتجتهد في نصيحتهم لعلهم يسلمون لعلهم ينجون

موضوع خطير تساهل فيه بعض الناس اليوم اسمعوه !!

*⭕أحسن الظن بربك*

💢 قال العلامة ابن باز - رحمه الله تعالى - :

👈🏻 " أحسن ظنك بربك وتب إليه توبة صادقة إرضاء له سبحانه وإرغاما للشيطان ، وأبشر بأنه سبحانه سيتوب عليك ويكفر سيئاتك الماضية إذا صدقت في التوبة ، وهو سبحانه الصادق في وعده الرحيم بعباده ".

📕[مجموع الفتاوى(٢٩٩/٦)]

قُم في آخر الليل ولو نص ساعة

•
الشيخ : ابن عثيمين رحمه الله

السؤال:

إذا مسح الشخص على الجورب، ثم نزعه، هل تنتقض طهارته؟

✅ الجواب:

إذا مسح الجورب، ثم نزعه، فإنه طهارته لا تنتقض؛ بل هي باقية حتى يُحْدِث، فإذا طُلِب منا الدليل، قلنا: الدليل على من قال: إنها تنتقض؛ لأن هذه طهارة ثبتت بالشرع، فلا تنتقض إلا بدليل من الشرع، وليس في الكتاب والسنة ما يدل على أن خَلْع الجورب بعد مسحه ينقض الطهارة، فيبقى على طهارته، حتى يُحْدِث، ثم يتوضأ.

📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح للعلامة ابن عثيمين رحمه الله [٤٤]
══════ ❁✿❁ ══════

⭕انــــــتبه_لهذا.

💢قال الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله تعالى :

👈🏻وقد يظن الظان أنه تائب ولا يكون تائباً
بل يكون تاركا ، والتارك غير التائب

👈🏻 فإنه قد يُعرض عن الذنب لعدم
خطوره بباله أو المقتضى لعجزه عنه ، أو تنتفى إرادته له بسبب غير ديني
وهذا ليس بتوبة ، بل لا بد من أن
يعتقد أنه سيئة ويكره فعله لنهي الله عنه ويدعه لله تعالى :
لا لرغبة مخلوق ولا لرهبة مخلوق ؛

فإن التوبة من أعظم الحسنات والحسنات كلها يشترط فيها الإخلاص لله وموافقة أمره.

👈🏻 كما قال الفضيل بن عياض في
قوله : ( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا )
قال : أخلصه وأصوبه ، قالوا :
يا أبا علي ! ما أخلصه وأصوبه ؟
قال : إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صوابا لم يقبل ، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصاً لم يقبل ؛ حتى يكون خالصاً صوابا

والخالص أن يكون لله
والصواب أن يكون على السنة.

👈🏻 وكان عمر بن الخطاب
رضي الله عنه يقول في دعائه :
اللهم اجعل عملي كله صالحاً ، واجعله لوجهك خالصاً ، ولا تجعل لأحد فيه شيئاً.

📕[مجموع الفتاوى (١٠\٣١٧)].⊱✿

إحرص على خمسة أشياء في يوم الجمعة

ماحكم الجلوس في مجالس الغيبة؟

⭕همسة محاسبة:

💢قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

👈🏻 ⇦إذا كان التجار لاينامون حتى يراجعوا دفاتر تجارتهم ماذا صرفوا وماذا أنفقوا وماذا كسبوا فإن تجار الآخرة ينبغي أن يكونوا أشد اهتماماً لأن تجارتهم أعظم من تجارة أهل الدنيا.◢

📕لقاء الباب المفتوح ٧٩/٥)
• ━━━━━━❪❆❫━━━━━━ •

🔴 فضل العبادة في زمن الفتن 🔴

قال رسول الله ﷺ :

«العبادةُ في الْهَرْجِ كهِجرةٍ إِلَيَّ»
- رواه مسلم -

🔸قال النووي رحمه الله في شرح مسلم :

المراد بالهرج هنا الفتنة واختلاط أمور الناس.. وسبب كثرة فضل العبادة فيه أنّ الناس يغفلون عنها ، ويشتغلون عنها، ولا يتفرغ لها إلا أفراد.

🌺 الاشتراك بخدمة « الشيخان » على التليجرام من هنا ⬇️

https://t.me/ELshaikhan

متى يُحلق شعر المولود ؟ وما هو آخر وقت للعقيقة ؟
يجيب العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى

« اللهم إنا نعوذ بك من غلبة الدين، وقهر الرجال »
 ⚡️ ما هو المقصود من قهر الرجال؟ 

• قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :

غلبة الرجال.. أن يغلبوه... أن يقهروه حتى يقتلوه، أو يأخذوا ماله، أو يهينوه، ويضربوه إلى غير ذلك ..

وقهر الرجال -لاشك- أنه مصيبة عظمى، سواء قهروه على قتله، أو قهروه على أخذ ماله، أو بعض ماله، أو قهروه على ضربه، أو قهروه على غير ذلك مما يضره، فكله شر، وكله بلاء عظيم، ومصيبة عظيمة، فلهذا شرع الله الاستعاذة من ذلك

( فتاوى نور على الدرب / ١١٦٢٣ )

💢• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

👈🏻 • - ‏يجب على كل قريب أن يصل قريبه بالمعروف ببذل الجاه والنفع البدني والنفع المالي بحسب ما تتطلبه قوة القرابة والحاجة، وهذا ما يقتضيه الشرع والعقل والفطرة.

📜【حقوق دعت إليها الفطرة   (١ /١٧ ) 】
════ ❁✿❁ ══════

💢• - قال الإمام عبد العزيز بن باز
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

👈🏻 • - ‌‏إسباغ الوضوء في المكاره في حالة شدة البرد عند الحاجة إليه هذا يدل على قوة الإيمان، ويكون الأجر أعظم ،

👈🏻 • - لكن إذا تيسر له الماء الدافئ يكون أفضل؛ لأن هذا الماء الدافئ أعون له على الإسباغ، وإكمال الوضوء كما شرعه الله، وأبلغ في إزالة الأوساخ والنظافة.

📚 نور على الدرب (٥ /١٣٤)

⭕ في فضل حق النبي ﷺ .


💢قال الشيخ العلَّامة ابن عثيمين رحمه الله:

👈🏻 لو قال قائل أيما أعظم حقًا الوالدان يعني الأم والأب أم الرسول ﷺ ؟

👈🏻 •• الرسول أعظم من حق نفسك عليك، ولهذا يجب على الإنسان أن يفدي نفسه للرسول ﷺ يجب على كل إنسان وأن يكون الرسول أحب إليه من نفسه وولده ووالده والناس أجمعين.

•• فإن قال قائل أليس الله يذكر حق الوالدين بعد حقه؟

•• قلنا: بلى: {وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}،

👈🏻 ولكن حق الرسول متبوع بحق الله؛ لأن عبادة الله لا تتم إلا بالإخلاص لله والمتابعة لرسول اللهﷺ.

📓المصدر: [ شرح رياض الصالحين / باب فضل الصلاة على النبي ﷺ (ج٥/ص٤٧٢)]

انشر ولك الاجر
لكي يعلم المسلمين

قال ابن عثيمين -رحمه الله-:

إذا صلح القلب فلابد أن يصلح الجسد، وإذا فسد القلب فلابد أن يفسد الجسد .

📚شرح الأربعين النووية (١٢٨)

⭕الداعي الى الله رابح

💢 - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

👈🏻• - ‏فَدَاعِي الله رَابِحٌ على كُلِّ تقدير، إنْ أعطاهُ اللهُ سُؤْلَهُ فقد رَبِحَ رِبْحَين، أولًا : العِبادة، وثانيًا: حصولُ مطلوبِه، وإنْ مَنَعَهُ إيَّاهُ وَكَفَّ عنهُ شَرًّا فهو أيضًا رَابِح رِبْحَين، الأول : العبادة، والثاني : دَفْعُ المكروه عنه، وإنْ لم يكن هذا ولا هذا لكن ادَّخَرَهُ ثوابًا له يوم القيامةِ فهو أيضًا رَابِح، حيثُ إنَّهُ سَيَجِدهُ مُدَّخَرًا عند اللهِ عَزَّ وَجَلَّ .

📕【شرح بلوغ المرام (١٥/ ٤٨٧ )】`
════ ❁✿❁ ══════⊱✿

قال الشيخ محمد بن صالح  العثيمين رحمه الله :

الذي يبقى للإنسان هو العمل الصالح ،

وأما المال والبنون ، فإن استعان بذلك على طاعة الله صارت من الباقيات ،

وإلا فهي من الفانيات تفنى بفناء الدنيا .

📕شرح بلوغ المرام [٤٧٧/١٥]

‏قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

فإذا رأيت أخاك مكروبًا ، فقل له : أبشر .الفرج قريب ،

وإذا رأيته في عسرة ، فقل له : أبشر .اليسر قريب ."

[ شرح رياض الصالحين ( ٤ / ١١٦) ]

‏💢- قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

👈🏻 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏لا يجوز للإنسان والإمام يخطب ‌ يوم الجمعة ⁩ أن يسلم على أحد إلى جانبه، ولا يرد السلام، ولا يشمت العاطس، ولا يسكت المتكلم بالقول؛ لأن ذلك سبب لحرمانه من ثواب ‌ صلاة الجمعة ⁩، وإن كانت ‌ الجمعة ⁩ تجزئ وتبرأ بها الذمة لكن يحرم من ثوابها.

`📜【 فتاوىٰ نور على الدرب ( ٥ / ٥٢٨) 】

----------------------------
🎙 قال ابن عثيمين رحمه الله

السنة الراتبة القبلية لا بد أن تكون بعد دخول الوقت

فلو أن إنسانا صلى الراتبة القبلية قبل دخول الوقت ولو بلحظة فإنها لا تجزئه عن الراتبة بل لا بد أن يعيدها.

📚 اللقاءات الرمضانية [ص١٦١]
------------------------------

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :

" الإنفعال النفسي له أثر كبير في إضعاف الإنسان، فأحيانًا يَتوَهَّم الصحيح أنه مريض فيمرض، وأحيانا يتناسى الإنسان المرض وهو مريض فيصبح صحيحًا، فانفعال النفس بِالشيء له أثر بالغ "

● [ القول المفيد (١٠٠) ]

💢قال الشيخ  ابن عثيمين رحمه الله-:
‎
👌🏻 أنجى ما ينجيك من عذاب الله عز وجل هو ذكر الله فعليك بالذكر دائما

👍🏻 والإنسان الموفق يمكن أن يذكر الله على كل حال كما قالت عائشة رضي الله عنها "كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه"


📖 (شرح بلوغ المرام ج15 ص445)

📝 حكم رسم ذوات الأرواح 📝

📌قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:

الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يضاهون بخلق الله؛ ولقوله ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم؛ ولأنه ﷺ: لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وقد فسر العلماء ذلك: بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور.
أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني، فهذا لا حرج فيه كرسم جبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم.

(فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز ص302)

———————————————————-
📌 وسُئل الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :
❗️هل رسم ذوات الأرواح كالحيوان والإنسان على الأوراق وتشكيلها بالألوان جائز؟
وهل هو داخل في عموم الحديث القدسي؛ قال تعالى: «ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة»؟
📗فأجاب:
نعم، هو داخلٌ في هذا الحديث. لكن الخلق خلقان؛ خلقٌ جسميٌ وصفي وهذا في الصور المجسمة، وخلقٌ وصفيٌ لا جسمي وهذا في الصور المرسومة. وكلاهما يدخل في هذا الحديث، فإن خلق الصفة كخلق الجسم، وإن كان الجسم أكثر؛ لأنه جمع بين الأمرين الخلق الجسمي والخلق الوصفي، ويدل ذلك على العموم، وأن التصوير محرم باليد سواء كان تجسيماً أو كان تلويناً.
عموماً، لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين، فعموم لعنه للمصورين يدل على أنه لا فرق بين الصور المجسمة والملونة التي لا يحصل التصوير فيها إلا بالتلوين فقط ....
• فلا يجوز للإنسان أن يرسم صورة ما فيها روح، لا إنسان ولا حيوان آخر؛ لأنه داخلٌ في لعن المصورين.

(مجموع فتاوى ورسائل الشيخ رحمه الله - الجزء الثاني عشر)

📌📌 وقال الشيخ أيضاً :
"كل من صنع شيئاً يضاهي خلق الله : فهو داخل في الحديث ، وهو : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين . . . ) ، وقوله : ( أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ) ، لكن كما قلت : إنه إذا لم تكن الصورة واضحة ، أي : ليس فيها عين ولا أنف ولا فم ولا أصابع : فهذه ليست صورة كاملة ، ولا مضاهية لخلق الله عز وجل" انتهى .

"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" ( 2 / السؤال رقم 331 ) .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
قول الجمهور لا يُسْتهان به، قول الجمهور أقرب إلى الحق من قول الواحد، فلا تفرح أن تجد قولًا غريبًا تخرج به أمام الناس ليصدق قول الناس عليك: خَالِفْ تُعْرَف.
شرح السفارينية: ص759.

الجمهور: تُطلَق على أكثر علماء الأمة من الأئمة الأربعة وغيرهم.

🖋... اتخاذ السلاسل للرجال للتجمل بها محرم ؛ لأن ذلك من شيم النساء ، وهو تشبه بالمرأة ، وقد لعن الرسول صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء .

📗فتاوى في الطهارة والصلاة لابن عثيمين (٢٢/١) .

‏.
قال الشّيخ إبنُ عُثيمين رحمهُ اللهُ :

"ينبغي للإنسان دائمًا أن يسأل الله أن يجعله
مُباركًا أينما كان في قَوله وفِعله، حتى يكـون
فيه الخير في نفسه وفي فعله".

📚التعليق على المنتقى (١٢٤/٣)
.

شرح حديث ( صنفان من أهل النار ) للشيخ العثيمين

ليلة الجمعة ..
🌷 أكثر من الصلاة على الحبيب ﷺ 🌷

قال ‎ابن عثيمين -رحمه الله-:

أثر المعصية سيئ، وربما يُعاقب الإنسان بعقوبة عظيمة وهي الإعراض عن دين الله .

📚اللقاء الشهري (٢٥)

⭕السلاسل للنساء ليس للرجال

💢‏ قال العلامة الشيخ ابن عثيمين ⁩ - رحمه الله -:

👈🏻 " اتخاذ السلاسل للرجال للتجمل بها محرم؛ لأن ذلك من شيم النساء، وهو تشبه بالمرأة، وقد لعن الرسول صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء "

📗فتاوى في الطهارة والصلاة
(/ ج١ ص٢٢)