🤍 النَّبِيَّ الأمِّيَّ ﷺ 🤍

نعمة الندم

عندما يفسح الله لنا في الأجل تنضج نفوسنا وتبدو لنا الحياة بصورة أوضح
تنكشف لنا معالم في ماضينا
في سلوكنا في علاقاتنا في مشاعرنا
تشف أرواحنا بمرور الزمن ...فتصقل مرآة رؤيتنا
في لحظة الحقيقة تلك
يشتعل في القلب ألم حارق يلاحق ذكرياتنا
لماذا فعلنا ولماذا قلنا؟
كيف تصرفنا بهذا الغباء!
كيف كنا بهذه الوقاحة والبلادة والقسوة!
أين وعينا حين كنا نخاطب أحبتنا وأصدقاءنا بهذه اللغة!
كيف نستعيد ماضينا
لقد فات الآن
رحل كثيرون وتغير كثيرون ولم يعد هناك فرصة لإعادة مشاهد إخفاقنا لتصحيحها
ندم ...
من رحمة الله بنا
أنه جعل هذا الألم توبة
تغسل أقذار ماضينا .... تمحو عثراتنا .... تخلصنا من ملاحقة بؤس ماضينا....
في صحيح البخاري
﴿إِلّا مَنْ تابَ وَآمَنَ﴾ [الفرقان:  ٧٠] الآيَةَ، قال مُجاهِدٍ : إلّا مَن نَدِمَ.
في سنن ابن ماجة
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : أَنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " النَّدَمُ تَوْبَةٌ " ؟ قَالَ : نَعَمْ "
أيما لحظة شعرت فيه بانقباض قلبك وحسرة تسري في جوفك عن موقف كان مع أبيك مع أمك مع إخوتك مع أهلك وأولادك مع أصدقائك
فهي لحظة التوبة وعبودية التطهير
لا تنزعج أنت في مراسم الغسل والنقاء.

﴿تِلۡكَ ٱلدَّارُ ٱلۡـَٔاخِرَةُ نَجۡعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوࣰّا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فَسَادࣰاۚ وَٱلۡعَـٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِینَ﴾
نزه الله أهل الآخرة من طلب العلو في الأرض
قبل تنزيههم من الفساد
لأن ترك الاستعلاء ومحبة الظهور على الخلق والامتياز عليهم
أشق على النفوس
من ترك كل أنواع الفساد
في تفسير الطبري
عن عليّ رضي الله عنه قال: إن الرجل ليعجبه من شراك نعله أن يكون أجود من شراك صاحبه، فيدخل في قوله: ﴿تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ .
فتش نفسك وحولك
تجد معركة مستعرة على المكانة والعلو
والتكاثر
كم مرة أحببت أن تكون أفضل الجالسين
وأشهر الحاضرين وأنبل الزائرين
وأذكى المتحاورين
وأفصح المتكلمين
وأظرف المتحدثين
ان تكون كلمتك أجمل منهم
وحديثك أمتع منهم
وخطابك أكثر تأثيرا
ورأيك أكثر إعجابا
وحجتك أقوى
وأن يقولوا عنك...
هذا أحسنهم أذكاهم أظرفهم أطيبهم أكرمهم
أشجعهم أجملهم
هل تمنيت
أن تخرج وأنت بؤرة الاهتمام وحديث السمار
ومحط الأنظار
هذه أيها النائم
إرادة العلو
نحن نخسر من الآخرة بقدر هذه المشاعر في قلوبنا
الآخرة الكاملة لأولئك الذين سحقوا رغبة التفوق على الغير في نفوسهم
يسارعون في الخيرات نعم
لكنهم لا يلتفتون للآخرين
ولا لردود أفعالهم
ولا أين هم في سلم الحياة معهم

اللهم اجعلنا منهم.

*اللهم صلى على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبى الأُمِّى وعلى آله وصحبه وسلم...............................*
*اللهم أصبحنا نشتكى زماننا ولسانُ حاله يشكينا... نتبادل اللوم نزاعا والفُرْقَةُ تَكْوِينا... فاللهم اجمع شتات قلوبنا حينا فحينا...ولا تتركنا لأنفسنا وأعدائنا فنهلك بأيدينا...فخذ يارب إلى الخير بنواصينا...*
*وصلى اللهم على سيدنا محمدﷺ وعلى آله وصحبه وسلم صلاة ترضيه وبها تعطينا.....*

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :


"أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ".


فيه حث على المسارعة إلى دفع الأجرة إلى الأجير بمجرد الانتهاء من عمله.



[رواه ابن ماجه وصححه الألباني]

.
إذا مرضنا نوينا كلَّ صالحة .. وإن شفينا فمنا الزيعُ والزَّلَلُ!
نرضي الإلـه إذا خفنا ونُسْخطه .. إذا أمنا فلا يزكو لنا عمل!

الحسين النمري.

قَالَ أَبَشَّرۡتُمُونِی عَلَىٰۤ أَن مَّسَّنِیَ ٱلۡكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ ۝٥٤ قَالُوا۟ بَشَّرۡنَـٰكَ بِٱلۡحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡقَـٰنِطِینَ ۝٥٥

احتمل ابن عطية أن إبراهيم عليه السلام قال ذلك
على وجه ......قِلَّةِ المُبالاةِ بِالمَسَرّاتِ لِمُضِيِّ العُمْرِ واسْتِيلاءِ الكِبَرِ.
انتهى.
وفيه قبول البشرى ولو ظهر للإنسان:
أنه فات أوانها أو جاءت متأخرة.
فإن أوانها الأنفع ....حين تصلك.

من يشعر أن أموره متعسرة...

من أعظم مفاسد محبة الدنيا والانشغال بها
إضعاف محبة العبد لربه وورود خواطر سوء الظن بمولاه.
فإن العبد إذا اشتد حبه للدنيا وتعلقه بتفاصيلها كثرت أمانيه ومطالبه وكلما تعسر عليه شيء منها وقع في قلبه سوء ظن بربه وتسخط على قدره
ويقول كل أموري متعسرة وحظي بائس في كل وجه.
وربما قال مالي أموري دون الناس معطلة والأبواب دوني مغلقة وما يتيسر لغيري يتنكد لي.

وليس ذلك لنقص حظه عن بقية الخلق ولا لاختصاصه بشؤم دونهم
وإنما لكثرة أطماعه هو وتعدد مطالبه وكثرة أمانيه وتشعب إراداته.

  والزهد يغلق هذا الباب ويريح القلب ويحرسه من موارد العطب بسوء الظن برحمة ربه.

إذا كنت تستطيع أن تتحرك بحرية، تتقلب كيف تشاء، وتختار وضعية نومك براحة دون معاناة، فأنت في نعمة عظيمة قد حُرم منها كثيرون، تأمل حال من لا يستطيع الحركة، ينام على ظهره بلا حول ولا قوة، ينتظر من يساعده ليعدل وضعه أو يخفف آلامه. كم من الأوجاع والضيق يعانيها، بينما أنت في سكينة لا تدرك قيمتها، أخي، إن هذه القدرة على الحركة نعمة من أعظم نعم الله عليك، فلا تغفل عن شكر الله ليل نهار، واحمده على ما وهبك من صحة وعافية. واغتنم هذه النعمة في الخير، وسارع إلى مد يد العون لمن ابتُلي، لعل الله يديم عليك فضله ويعظم لك أجرك.

رزق وجالك فى شهر مبارك شهر الصب والخير شهر رجب يضاعف فيه الحسنات اذكر نفسى وإياكم بصيام غدا الاثنين سنة رسولنا الكريم صل عليه وسلم للفوز بجنة الريان والقرب من الرحمن وشفاعة سيد الأنام والبعد عن النار سبعين خريفا والدعاء مستجاب وشفاء من الأمراض ورفع الاعمال واحب ان ارفع عملى وانا صايم تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال 🤲 🌹🤲 🤲 👍👌☝️🌹🤲🌹🤲🌹🤲🌹🤲🌹

🌗 الليلة فارقة .. ليس كوننا نودع عاما و نستقبل عاما جديدا فحسب وهو ( 2025 )  .. انما .. هي ليلة احد الاشهر المعظمة عند الله .. 🌛شهر رجب🌜 .. احد الاشهر الحرم .

فيا رب اغفر لنا ما مضى واعف عنا وأصلح لنا شؤوننا واختم لنا بالحسنى يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين 🤲

اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان .. اللهم اجعل هذا الشهر بداية خير وسعادة لنا ولجميع المسلمين .. وعجل بالفرج والنصر المبين .. ونسألك يا ألله من كل خير سألكه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. ونعوذ بك من كل شر استعاذك منه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. 🌹🌺

لسيدنا ومولانا رسول الله الفاتحة ❤️

أسباب الحزن...
وَقَالُوا۟ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِیۤ أَذۡهَبَ عَنَّا ٱلۡحَزَنَۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورࣱ شَكُورٌ ۝٣٤
في الآية إشارة لأعظم أسباب الحزن
ففي قوله تعالى
(إن ربنا لغفور)
أي عظيم المغفرة والعفو والتجاوز عن الذنوب
الذنوب التي الأصل فيها أن تحزن صاحبها وتغمره بالهموم
ولولا أنه سبحانه ما غفر لهم لما ذهبت أحزانهم.
فجاءت جملة
إن ربنا لغفور شكور
تعليلية منهم لذكر سبب زوال أحزانهم إذ أدركوا في الآخرة يقينا أن الذنوب أعظم أسباب الأحزان وأنه بقيت معهم ذنوب لولا عفو الله لبقيت معها أحزانها المصاحبة.
وهذا دليل من القرآن العظيم على أن أعظم أدوية الحزن والضيق والاكتئاب هو التوبة والاستغفار.
ففتش أيها الحزين في حالك في بصرك وسمعك ولسانك
ضع أشعة البصيرة على قلبك وجوارحك
واستأصل أصل حزنك بالإقلاع والتوبة وكثرة الاستغفار.
اللهم اغفر لنا وللقارئين مغفرة تذهب عنا الحزن في الدنيا والآخرة
اللهم وفقنا والقارئين لتوبة لا تبقي للهموم لنا طريقا إنك أنت التواب الرحيم.

إِحياءُ سُنَّة .. 34
( ورد نبوي شريف للوِقاية والحماية من كل شئ إن شاء الله تعالى ) ..
( قراءة سورة الإخلاص " قل هو الله أحد " ، والمُعَوذتين .. " قل أعوذ برب الفلق " ، " قل أعوذ برب الناس" .. والدعاء ثلاث مرات يومياً في الصباح والمساء ( أعوذ بكلمات الله التامَّات من شر ما خلق ، و بسم الله الذي لا يَضُر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم )
تكفيك من كل كل سوء وشر ان شاء الله تعالى ..

عن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه قال:
( جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي البَارِحَةَ، قَالَ : أَمَا لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ ) .. أخرجه الإمام مسلم في صحيحه..

وفي رواية للإمام للترمذي في سُننه : ( مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ حُمَةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ) ..
وأخرج الإمام أبو داود في سننه .. عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
( مَنْ قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُمْسِيَ )

وقَالَ : فَأَصَابَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ الْفَالِجُ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ الَّذِي سَمِعَ مِنْهُ الْحَدِيثَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : مَا لَكَ تَنْظُرُ إِلَيَّ ؟! فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ عَلَى عُثْمَانَ وَلَا كَذَبَ عُثْمَانُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنَّ الْيَوْمَ الَّذِي أَصَابَنِي فِيهِ مَا أَصَابَنِي غَضِبْتُ فَنَسِيتُ أَنْ أَقُولَهَا ..
ورواه الترمذي في سننه بلفظ :
( مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ ) ..
وقال الترمذي : حسن صحيح غريب ..

وأخرج الإمام أبو داود والترمذي في السُّنَن .. عن سيدنا عبد الله بن خبيب رضي الله عنه قال :
( خَرَجْنَا فِي لَيْلَةِ مَطَرٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ لَنَا ، فَأَدْرَكْنَاهُ فَقَالَ : أَصَلَّيْتُمْ ؟ فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا . فَقَالَ : قُلْ . فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا . ثُمَّ قَالَ : قُلْ . فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا . ثُمَّ قَالَ : قُلْ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْ : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ) ..
قال الإمام الترمذي : حسن صحيح غريب .. وقال النووي في "الأذكار" : إسناده صحيح ..
قُلتُ :
فلا تترك هذه الأذكار النبوية الشريفة أبداً .. خاصة في هذه الأيام الصعبة علي الأمة المحمدية..
ثم اعلم بارك الله فيك .. الجو مليئ بالفيروسات .. والشوارع مليئة بشياطين الإنس والجن.. والغضب والشر في صدور الناس لا يخفي علي ذي بصيرة ..
وعندي والله أعلم .. أن اسم الله الذي لا ضرر ولا ضِرار عن ذكره والنُّطق به .. هو ( الحفيظ ) .. فله أسرار غيبية كثيرة .. وهذا لأهل الباطن والعُمق .. وأهل الظاهر يكفي نُطق لفظ الجلالة ( باسم الله ) ..
وأخيراً أخي الكريم ..
أنت تستجير بالله وتستعين به من خلال هذه الأذكار أن يكفيك الضُر والضَّرَر بكافة أشكاله وصوره ..
فإن أصابك شئ من هذا الضُر .. فاعلم أنه كان من المُقَدَّر أن يَنزِل بك ما هو أكثر من هذا وأشد إيلاماً .. فلما دعوتَ الله تعالى بمثل هذه الأذكار .. خَفَّف عنك 99% منه .. فَقُل الحمد لله علي ما تعلم وما لم تعلم .. إذ لُطفُه يجري والعبد لا يدري ..
ولو أُصيب قائل هذه الأذكار ولو بالموت .. فاعلم أن الله أختار له ما هو خير له .. فلعلَّ الدنيا كانت هي عين الشر .. فتأمل ولا تعترض فلله حكمة .. " حِكمةٌ بالغة فما تُغنِ النُّذُر " ..
الفاتحة لمشايخنا وآل البيت .. وسيدنا الإمام محي الدين النووي ..
والله تعالى أعلى وأعلم وأجل وأحكم وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد مُعَلِّم الناس الخير وعلي آله وصحبه أجمعين .. والحمد لله رب العالمين ..
" واعلموا أنَّ فيكم رسول الله " ..

رسائل كثيرة تبشرني بأثر هذه الوصية التي أوصي بها البنات
……
أنا اتخطبت يا دكتورة من شاب رائع !

أرسلت لي صورتها مع عريسها والفرحة تسكن كل جوانحها بعد أن كانت تراسلني وهي في غاية الإحباط و اليأس فقد قاربت الثلاثين ...

قلت لها يومها الزمي التالي :

أكثري من الدعاء ...

يارزاق ياذا القوة المتين ارزقني زوجا صالحا وأنت خير الرازقين

في كل سجدة و في كل مواطن الإجابة

و احرصي على صلاة ١٢ ركعة حاجة مثنى

مثنى كل يوم في وقت السحر لهذا الأمر ...

ثم رددي الفاتحة بعد الفجر حتى الشروق ...

واحرصي على سورة البقرة كل يوم ...

و والله كل ماجاء بالدعاء بورك فيه ...

مبارك لها و لكل من يرابط على باب الدعاء !

د.كفاح أبوهنود

كان الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عنهم لِشدَّةِ حِرصِهم على الأَعمالِ الصَّالحةِ، وقوَّةِ رَغبتِهم في الخيرِ؛ يَحزَنونَ على ما يَتعذَّرُ عَليهم فِعلُه مِنَ الخَيرِ ممَّا يَقدِرُ عليهِ غَيرُهم، فَكانَ الفُقراءُ يَحزَنونَ على فَواتِ الصَّدقةِ بالأَموالِ الَّتي يَقدِرُ عَليها الأَغنياءُ، ويَحزَنونَ على التَّخلُّفِ عنِ الخُروجِ في الجِهادِ؛ لِعدمِ القُدرةِ على آلتِه، كَما قالَ تعالَى: {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ} [التوبة: 92].
 وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ الصَّحابيُّ الجَليلُ أَبو ذرٍّ الغِفاريُّ رَضِي اللهُ عنه أنَّ ناسًا مِن فُقراءِ أَصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، قالوا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «يا رَسولَ اللهِ، ذَهبَ أَهلُ الدُّثُورِ بالأُجورِ»، أي: استَأثَر أَصحابُ الأَموالِ الكثيرةِ بمَزيدٍ مِن الأجرِ مِن اللهِ سُبحانه، وأَخَذوهَا عنَّا ممَّا يَحصُلُ لَهم مِن أَجرِ الصَّدقةِ بأَموالِهم، «يُصلُّون كَما نُصلِّي، ويَصومونَ كَما نَصومُ، ويَتصدَّقونَ بفُضولِ أَموالِهم»؛ وهذِه شَكْوَى غِبطةٍ، لا شَكوى حَسدٍ، وَلا اعتِراضٍ على اللهِ عزَّ وجلَّ، ولَكنْ يَطلُبونَ فَضلًا يَتميَّزونَ به عمَّن أَغناهُم اللهُ؛ فتَصدَّقوا بفائضِ أَموالِهم، فَدلَّهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على صَدقاتٍ يَقدِرونَ عَليها، فَقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «أوَليسَ قدْ جَعَلَ اللهُ لَكُم ما تَصَّدَّقونَ؟!»، أي: تتَصَّدَّقونَ به، «إنَّ بكُلِّ تَسبيحةٍ صَدقةً»، أي: قَولِ: سُبحانَ اللهِ، يَحتسِبُ عليه أجْرًا صَدقةٌ للمُسبِّحِ، «وكُلِّ تَكبيرةٍ صَدقةً»، أي: قَولِ: اللهُ أَكبرُ، «وكُلِّ تَحميدَةٍ صَدَقةً»، أي: قَولِ: الحَمدُ للهِ، «وكُلِّ تَهليلَةٍ صَدقةً»، أي: قَولِ: لا إِلَهَ إلَّا اللهُ، «وأمرٌ بالمَعروفِ صَدَقةٌ» يَحتسِبُ عليه أجرًا، والمعروفُ: اسمٌ جامعٌ لكلِّ ما عُرِف مِن طاعةِ اللهِ تعالَى، والإحسانِ إلى النَّاسِ. «ونهيٌ عن مُنكَرٍ» يَحتسِبُ عليه أجرًا «صَدقةٌ» للنَّاهي، والمنكَرُ: هو كلُّ ما قَبُح مِنَ الأفعالِ والأقوالِ وأدَّى إلى مَعصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وهو اسمٌ شاملٌ لجميعِ أبوابِ الشَّرِّ. ثُمَّ أخبَرَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ الرَّجلَ إذا أَتى امرأَتَه -وهو كِنايةٌ عن جِماعِ الرَّجلِ زَوجتَه ومُعاشرتِها- فإنَّ ذلكَ يكونُ صَدقةً، فتَعجَّبوا، وَقالوا: يا رسولَ اللهِ، أَيَأتي أَحدُنا شَهوتَه مِن الجماعِ، ويَكونُ لَه فيها أَجرٌ؟! فَقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «أَرأيتُم لَو وَضعَها في حَرامٍ، أكانَ عليه فيها وِزرٌ؟» يَعني: لَو زَنى ووَضَعَ الشَّهوةَ في الحَرامِ؛ هلْ يَكونُ عَليهِ إثمٌ وعُقوبةٌ؟ فكَذلكَ إذا وَضَعَها في الحَلالِ كانَ له أَجرٌ؛ فإنَّ المُباحاتِ تَصيرُ طاعاتٍ بالنِّيَّاتِ الصَّادقاتِ.
 وفي رِوايةٍ لمُسلمٍ عن أبي هُرَيرةَ رَضِي اللهُ عنه: «فرجَعَ فُقراءُ المهاجرينَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقالوا: سَمِعَ إخوانُنا أهلُ الأموالِ بما فعَلْنا، ففَعَلوا مِثلَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: ذلك فضْلُ اللهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ».
 وفي الحَديثِ: أنَّ الرَّجلَ إذا استَغنَى بالحَلالِ عنِ الحَرامِ كانَ له بِهذا الِاستِغناءِ أَجرٌ.
 وفيه: بيانُ أنَّ كلَّ نوعٍ مِن المعروفِ صِدقةٌ.
 وفيه: بيانُ فَضيلةِ التَّسبيحِ، وسائرِ الأذكارِ، والأمرِ بالمعروفِ، والنَّهيِ عن المنكَرِ، واستحضارِ النِّيَّةِ في المُباحاتِ.
 وفيه: ذِكرُ العالِمِ دليلًا لبعضِ المسائلِ الَّتي تَخْفَى.
 وَفيه: ضَربُ المَثلِ والقَياسِ؛ لِيَكونَ أَوضَحَ وأَوقَعَ في نَفسِ السَّامعِ.

(مصدر الشرح: الدرر السنية)

٣ -  أنَّ ناسًا مِن أَصْحابِ النَّبيِّ ﷺ قالوا للنَّبيِّ ﷺ: يا رَسولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بالأُجُورِ؛ يُصَلُّونَ كما نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كما نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بفُضُولِ أَمْوالِهِمْ، قالَ: أَوَليسَ قدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ ما تَصَّدَّقُونَ؟ إنَّ بكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عن مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وفي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، أَيَأتي أَحَدُنا شَهْوَتَهُ وَيَكونُ له فِيها أَجْرٌ؟ قالَ: أَرَأَيْتُمْ لو وَضَعَها في حَرامٍ، أَكانَ عليه فِيها وِزْرٌ؟ فَكَذلكَ إذا وَضَعَها في الحَلالِ كانَ له أَجْرٌ

درر حبيبنا عمر :
الحبيب عمر بن حفيظ حفظه الله

طهارة الفناء سبب للغِناء 🏠
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( طهارة الفِناء مما يورث الغِنا ، مما يورث تيسير الرزق ) والفِناء :  ماحول المنزل ، والبيت طهارته وتنظيفه سبب للغِناء …

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

       

{وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىٰ}

🍃ما أعظم أن يختارك الله أنت لـتصدع بحـق !.. أو تـأمر بخيـر! ..أو تنهى عن منكر !..
أن يختارك الله من بين ملايين البشر لأداء مهمة خاصة ..♥️

طاعة الخوف مضطربة منقطعة يصحبها نصب وتعب  وطاعة المحبة ثابتة دائمة لا نصب فيها ولا تعب  !!

°°

«شرطُ الصُّحبةِ إقالةُ العَثرةِ؛ ومُسامَحةُ العِشرَةِ؛ والمواسَاةُ في العُسرَةِ!» 💜

°°

لَيكُن الصّدق رفيقك..

لا تنشر ليَرضىٰ أحد، ولا تكتب حتّى لا يُقال عنك، ولا تجتهد لِيُصَفِّق لك النّاس، ولا تُكابد إلّا فيما يستحقّ! ثُمّ لِيَكُن لك من الخَفاء نَصيب، لا تنشر كُلّ ما تكتب، لا تُصوّر كلّ لحظاتك، لا تُخبر تفاصيلك، لا تجعل مِعيارَ رِضاك، رضاهم عنك! ثمّ لِيَكُن لك حَظّ من السّماء، أخلِص خُطاك، كثّف دُعاك، هَذِّب أنّاك، خالِف هَواك، ثُمّ ليكن لك مساحة سِر، عِش للَّـه حُرًّا، عَمِّق لله سِرًّا، راقِب اللَّـه دومًا، واستقم.

‏مَنْ يبيعُ لنا نفسَه؟!
‏   
‏جاء في كتاب الجهاد لعبد الله بن المبارك:
‏لمَّا دنا العدوُّ من النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحُدٍ، دافعَ عنه مصعب بن عمير حتى قُتل، وأبو دُجانة حتى كثُرتْ فيه الجراح، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ رجلٌ يبيعُ لنا نفسه؟!
‏فوثبَ زياد بن السَّكن، فقاتلَ حتى أثخنته الجراح، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أُدنُ مني!
‏فوسَّده فخذه حتى ماتَ عليها!

‏انتهتْ غزوة أُحد، ولكن صوتَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ما زال يصدح: مَنْ رجلٌ يبيعُ لنا نفسه!
‏رحلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن هذه الدنيا بجسده، ولكنه باقٍ أبد الدَّهر بدينه وشريعته وأمته، وما زال السُّوق مستقراً، وعرض البيعِ
‏سارياً فمن يبيعُ له نفسه!

‏كلما رأيتَ فقيراً ذا حاجةٍ وعيالٍ تذكَّر قول نبيِّك: من يبيعُ لنا نفسه؟
‏وقُلْ: أنا يا رسول الله! وأخرجْ من مالكَ وتصدَّق!

‏كلما جُمع مالٌ لعملية جراحية طارئة لفقير تذكَّر قول نبيك: من يبيعُ لنا نفسه؟ وقل له: أنا يا رسول الله! وساهِمْ بقدر ما تستطيع!

‏كلَّما مرض عندكَ أم أو أب وأنتَ غارقٌ في وظيفتك وتجارتك، تذكَّرْ قول نبيك: من يبيعُ لنا نفسه؟ وقُلْ له: أنا يا رسول الله! ثم فرِّغْ وقتك، وخذ المريض منهما إلى الطبيب!

‏كلما نشبَ خلافٌ عائلي لن يُحلَّ إلا إذا تنازل أحدهم وبادر بالصلح والتنازل، تذكرْ قول نبيك: من يبيعُ لنا نفسه؟ وقل له: أنا يا رسول الله! وكُنْ الأطيب قلباً، والأسرع مبادرة!

‏كُلَّما فُتح لكَ بابٌ لشهوة حرام ميسورة مستورة،
‏تذكَّرْ قول نبيك: من يبيعُ لنا نفسه؟ وقُلْ له: أنا يا رسول الله! ثم تعففْ متحسساً أنَّ من تركَ شيئاً لله عوَّضه الله خيراً منه!

‏بيعُ النَّفس لله ورسوله ليس في المعارك فقط وإن كان هذا أجملَ البيع وأجلَّه، وإنما في كل يوم هناك سوق بيعٍ للنفس في سبيل اللهِ ورسوله، فبِعْ نفسكَ!....

💚

د. ‏أدهم شرقاوي

ــــــــــــــ

#همسة

"‏نشر الخير أيسر في هذا الزمان
من شربة الماء،
وما فُتحت منابر الحق لأهلها كما فتحت
لهذا الجيل، والله يغفر لنا التقصير
وقلة الحيلة وسوء الاستخدام."

اللهم مَا كَانَ بَيني وبينك فاغفره لِيِّ ؛
وَمَا كَانَ بَينِي وَبَينَ أحد مٍنْ خلقك فَتَحَمَلهُ عَنيِّ ؛
اللهُمًّ إِنْ كًانَ العُمر فِيهِ بعض بَقِية فاجعلها فِي طُهر وليس عيوب.
#صلوا_ع_سيدنا_النبي_تسعدوا

"من لزم قيام الليل، بلَّغهُ الله مبلغًا لا يدركه خياله، وأعطاه أعظم مما يتمنى!

قيامُ الليل أفضل صلاةٍ بعد الصلاة المفروضة
وسُنة مؤكدة

لم يكن رسول اللهﷺ يدعها، فكان ليلهُ قيام، حتى تقرّحت قدماه

أقِم ليلك، وانطرح بين يدي رَبك، وحسبك من دُنياك نظرة رضا ينظر بها المولى إليك، ووقفة بين يديه اصطفاك بها عن خلقه،لتُناجيه بها والناسُ نيام"..

#قيام_الليل
الدعاء الدعاء لإخواننا في غزة وسوريا والسودان

فيه عبادة اسمها ترك المحرمات..

- طول ما أنت سايب الأغانى وبتسمع قرآن أنت فى عبادة.
- طول ما أنتِ سايبة الزينة وساترة نفسك بالحجاب الشرعى أنتِ فى عبادة.
- طول ما أنت سايب الكلام على الناس واعراضهم أنت فى عبادة.

هجر المعصية عبادة وفعل الطاعة عبادة

- د/محمد الغالي.

°°

العمل للَّـه ، ليس فيه أدوار بطولة!

يتسابق الصّادق مع نفسه، ينافسها ألفًا ويغلبها ألفًا، تدور معارك النَّفس دون عين أحد! حربٌ بينه وهواه، سِجالٌ خَفِيّ، وصِدقٌ يُكابِدُ صاحبه! له في السِّرّ أسرار، وفي الظِّلّ أقمار، هادئ الوجه، مشتعل الرّوح، يستَظِلُّ بإخلاصٍ يُؤدّبه، وصدقٍ يُهذّبه!

يتّكئ على عُمق سجدته، سَلواهُ دفءُ دمعته، قُرّة عينهِ أُمّته، شابَ شبابُه، وقَلّ سرابُه، يعلم الوجهة، يسيرُ بدبيبٍ هادئٍ، وسكينةٍ غالية، يدفع للَّـه عُمرًا، وللجنّة مهرًا، وما زال يُحاول!  🤍

..

إذا رفع يديه...
قال صلى الله عليه وسلم
(إنَّ ربَّكم حَيِيٌّ كريمٌ - يستحيي مِن عبدِه إذا رفَع يدَيْهِ إليه أنْ يرُدَّهما صِفرًا)
رواه أبو داود وابن ماجة وصححه الألباني وابن باز وغيرهما.
فيه فضل رفع اليدين في الدعاء
تأمل كيف علق صفة الحياء من العبد برفع يديه
فالله يستحيي منه حال رفع اليدين
وهي حال أخص من مطلق الدعاء...
وإذا استحيا الكريم أجاب ولا بد.
ورفع اليدين أجمع للقلب وأظهر للذل والفاقة
ومن تدبر هذا الحديث لم تكل يداه يستعطف ربه.

الصَّبر في إنتظار الفرج عبادةٌ ؛ فإنَّ الله كريم العطاء ، وإنَّ الشِّدَّة إلى إنتهاء ، فلا تستطيلوا البلاء ، ولا تتركوا الدُّعاء ، قال الله تعالى وهوأصدق القائلين : ( سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ).

‏كان الإمام عمر بن عبد العزيز يدعو فيقول: «اللهم رضني بقضائك، وبارك لي في قَدَرِك = حتى لا أحب تعجيل شيء أخرته، ولا تأخير شيء عجلته.»

‏الرضا عن الله بقضائه لابن أبي الدنيا ٤٦

يَا مَن رَضِيتُ بحُكمِهِ وَقَضَائِهِ
وَدَعَوتُه مُستَبشـِرًا بدُعَائِـه

ِعَوَّدتَنِي سَكبَ الجَمِيلِ تَفَضُّلًا
وَأنَا المُقِرُّ بِسُوئـِهِ وَشَقَائِـه

ِيَا مَن يُجِيبُ وَلَا يُخَيِّبُ  رَاجِيًا
وَيُمِدُّ عَبدًا لَو عَصَىٰ بِعَطَائِه

ِهَبنِي الهِدَايَةَ يَا إلٰهِي وَأسقِنِي
حُلوَ اليَقِينِ بِعذبه وَصَفَائِه

قريبٌ جبّار، ذو الرحمةِ ربُّك ..
لا يدعُ حزنك يمُر عبثًا، ولا دمعك يفيضُ هباءً، ولا ظنك الجميل فيه ينطفئُ يأسًا، على كلّ لحظة صبرٍ أنتَ مأجور، وعلى كلّ فقد مُعوَّض، يعلمُ سبحانه موضِع كسر خاطرك فيجبره بقدرته، يُدبّر الأوقات والظروف ليذهلكَ بعظمةِ ترتيبه!🤍

صلاة الضحي

ليطمئن قلبك❤️:
 الإبتلاء حينما ينزل بالعبد فهذا ليس لأنه مغضوب عليه أو لأنه بعيد من ربنا .. أو لأنه ربنا تركه ولم يعد يستجيب له .. لا .. وإنما ليختبر إيمانه ويكون شاهد على نفسه .. فإن صبر وشكر .. فهو في معية ربه .. سواء رأى آيات أم لم يرى آيات .. لأن أول درجات الإيمان التي مدحها الله في المؤمنين هم الذين يؤمنون بالغيب .. أي ليسوا في حاجة لأدلة وإثباتات ومرائي وكلام كتير .. إنما يكفي اطمئنان قلبهم بأن الله موجود وسميع وعليم وحكيم .. وهو القوي القدير القاهر القيوم .. فالمسألة انتهت .
 
- اعلم أخي الحبيب:
- قد تتراكم الأحزان وتزيد .. ولكن يتجلى عليك الرحمن بنسائم التأييد في الوقت الذي يريد وليس في الوقت الذي أنت تريد .. فسبحان من هو فعال لما يريد.
#أ_خالد_أبوعوف

ما معنى (بكرة وأصيلا) ؟
https://www.khaledouf.com/2018/12/6.html

#أ. خالد أبو عوف

لما تحس ان الصلاه بقت تقيله عليك وبقيت تأخرها وساعات السنن تسبها وبتتمني شغفك للصلاه يرجع زي الاول ادعي ديما بالدعوات دي:

" ربِ اجعلني مقيم الصلاهِ ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء "

" اللهم أعني على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك "

" اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك "

وصدقني هترجع تصلي بشغف وبحماس بس اهم حاجة تخلص النيه لله.

إنْ كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لَيُحِبُّ التَّيَمُّنَ في طُهُورِهِ إذا تَطَهَّرَ، وفي تَرَجُّلِهِ، إذا تَرَجَّلَ، وفي انْتِعالِهِ إذا انْتَعَلَ.

- الراوي: عائشة أم المؤمنين
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (268)إنَّ العَبْدَ إذا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ، وأَحْسَنَ عِبادَةَ اللهِ، فَلَهُ أجْرُهُ مَرَّتَيْنِ.

- الراوي: عبدالله بن عمر
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (1664)

قال عمر بن عبد العزيز لمحمد بن المنكدر : أي الخصال أوضع للمرء ؟! قال : « كثرة كلامه ، وإذاعته أسراره ، وثقته بكل أحد »

📔 «شعب الإيمان» للإمام البيهقي (7/97)

قال الإمام مالك رحمه الله :

ما كان رجل صادقاً في حديثه ولا يكذب إلا متع بعقله ولم يصبه مع الهرم آفة ولا خرف

📔 إحياء علوم الدين (1/27)

وواظب على درس القرآن فإن في
تلاوته الإكسير والشرح للصدر

ألا إنه البحر المحيط وغيره
من الكتب أنهار تُمَدُّ من البحر


الإمام الحداد

▪ومن كلام سيدي الحبيب عيدروس بن عمر الحبشي رضي الله عنه :

ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ

يقول : أنها قد تتأخر إجابة دعوة الكريم على الله ليكثر دعاؤه ونداؤه وتكثر مثوبته بمقدار كثرة دعائه ، ﻷن الدعاء من أخص العبادات بل ورد أنه مخ العبادة ، وورد : أن الله يحب سماع صوت عبده الكريم عليه فيؤخر قضاء حاجته بخلاف من لا يحب سماع صوته  فإنه يأمر الملائكة أن يبادروا بقضاء حاجته لا لكرامته عنده بل لكراهة سماع صوته !

📔 طيبات الموائد بجمع زبد ممافي كلام الأكابر من فوائد ( ج1 ص10 )

ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ـــــــــــــــــــــــ

✿ يا رب أقر عين شيخنا بنا
الحبيب عمر بن حفيظ حفظه الله :

ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ــــــــــــــــــــــــ

فإن الله قال ( آليت أن أذكر من ذكرني ) فمن ذكره بالإنابة ومن ذكره بالتوبة والخشية ، يذكره بالرحمة ، ويذكره بالمغفرة جلَّ جلاله ، ويذكره بالتقريب ، ويذكره بتصفية القلب ، ويذكره برفع الدرجات

يصف شيخ الإسلام لذة التضرع بالدعاء عند وقوع الابتلاء: (فمن تمام نعمة الله على عباده المؤمنين أن ينزل بهم الشدة والضر وما يلجئهم إلى توحيده فيدعونه مخلصين له الدين ويرجونه لا يرجون أحدا سواه وتتعلق قلوبهم به لا بغيره فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه وحلاوة الإيمان وذوق طعمه والبراءة من الشرك ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف أو حصول اليسر فإن ذلك لذات بدنية ونعم دنيوية قد يحصل للكافر منها أعظم مما يحصل للمؤمن. وأما ما يحصل لأهل التوحيد المخلصين لله الدين فأعظم من أن يعبر عن كنهه مقال أو يستحضر تفصيله بال ولكل مؤمن من ذلك نصيب بقدر إيمانه.. وقال بعض الشيوخ: إنه ليكون لي إلى الله حاجة فأدعوه فيفتح لي من لذيذ معرفته وحلاوة مناجاته ما لا أحب معه أن يعجل قضاء حاجتي خشية أن تنصرف نفسي عن ذلك؛ لأن النفس لا تريد إلا حظها فإذا قضي انصرفت. وفي بعض الإسرائيليات يا ابن آدم البلاء يجمع بيني وبينك والعافية تجمع بينك وبين نفسك).
الفتاوى: (٣٠٣/١٠).

قيل أنه أوحى الله جل جلاله إلى نبيه داوود عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام
ليس كل من صلى قبلت صلاته
ولا من عبد الله قبلت عبادته
ياداوود كم من ركعة لا تساوي عندي شيئاً
لأني نظرت إلى قلب صاحبها فوجدته إن برزت له إمرأة متعرضة أجابها
وإن عامله إنسان في تجارة خانه
ياداوود طهر ثيابك الباطنة
لإن الظاهر لا ينفعك عندي وإني بكل شيئ محيط..
#العاشق_المتيم..🤍✨

رأيت  فتى في الطواف تفرست فيه الخير ،
فنظر الفتى إلى امرأة كانت تطوف
واذا بسهم قد أصاب عينه ،
فذهبت إليه وأخرجت من عينه
السهم فإذا عليه مكتوب :
نظرت بعينك إلى غيرنا فأعميناها ،
ولو نظرت بقلبك إلى غيرنا لكويناه »
#الإمام_الشبلي
رضي الله عنه..🤍✨

لا تحكي لأحد عن قيامك لليل ..
لا تحكي لأحد عن قراءتك للقرآن..
لا تحكي لأحد كم تحفظ يوميا من القرآن ..
لا تحكي لأحد عن عباداتك اليومية..
لا تحكي لأحد كم يوما تصوم تطوعا ..
لا تحكي لأحد عن مقدار ذكرك لله يوميا..
صدقني لن تقوم بها مرة ثانية 🗝💭
( لا أحد سيفهم كلامي إلا من حدث له الأمر و مر به)

(إِلَّا مَنۡ أُكۡرِهَ وَقَلۡبُهُۥ مُطۡمَىِٕنُّۢ بِٱلۡإِیمَـٰنِ)

سيعذر الله لسانك وجوارحك عند عجزها
لكن لا عذر للقلب في كل الظروف

اللهم إني أسألك أن تحفظ لنا النعم وتدفع عنا النقم ، وأن ترزقنا حلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق وراحة البال ولباس العافية وحسن الخاتمة والفردوس الأعلى من الجنة لنا ولوالدينا وأهلنا ومن نحب والمسلمين اجمعين