السلفية طائفة منصورة على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم.
أسأل الله العظيم أن يثبتننا أجمعين على الكتاب و السنة.
أسأل الله العظيم أن يثبتننا أجمعين على الكتاب و السنة.
الدُنْيَا زَٱئِلَة
@adunya_zaila
وَاَللّهِ إنّ الْعِبَادَات لَيْسَت ثَقِيلَة...وَلَكِن الْقُلُوب حِينَ أمرضتها الذُّنُوب أثقلتها !!.
🇵🇸
لَـبّيْكَ
إنّ العَيْشَ عَيْشُ الآخرة.
للتواصل:
الدُنْيَا زَٱئِلَة (Arabic)
مرحبًا بكم في قناة Telegram المميزة بعنوان "الدُنْيَا زَٱئِلَة"، المخصصة لمتابعي الأدب والفكر الإسلامي. هذه القناة تهدف إلى توجيه الناس للتفكير في قيم الحياة والدنيا بمنظور ديني، وتشجيعهم على التأمل في معنى الوجود والحياة. يمكنكم الاستمتاع بمقتطفات من الشعر والنصوص الدينية، بالإضافة إلى توجيهات ونصائح للتأمل في الحياة الدنيوية والآخرة. فلا تترددوا في الانضمام إلى هذه القناة إذا كنتم تبحثون عن الإلهام والتأمل والتفكير العميق. انضموا الآن واستمتعوا بمشاركة الفكر والحوار البنّاء في جو من الود والاحترام. انضموا اليوم وتأملوا معنى حياة "الدُنْيَا زَٱئِلَة"!
الدُنْيَا زَٱئِلَة
06 Jan, 14:43
-الفرق بين المخلص والمرائي.
قال ابن القيم رحمه الله: *وقد جرت عادة الله التي لا تتبدل وسنته التي لا تتحول: أن يُلبِس المخلص من المهابة والنور والمحبة في قلوب الخلق وإقبال قلوبهم إليه ما هو بحسب إخلاصه..، ويُلبس المرائي اللابس ثوبي زور من المقت والمهانة والبغضة ما هو اللائق به.
........
قال ابن القيم رحمه الله: *وقد جرت عادة الله التي لا تتبدل وسنته التي لا تتحول: أن يُلبِس المخلص من المهابة والنور والمحبة في قلوب الخلق وإقبال قلوبهم إليه ما هو بحسب إخلاصه..، ويُلبس المرائي اللابس ثوبي زور من المقت والمهانة والبغضة ما هو اللائق به.
........
الدُنْيَا زَٱئِلَة
06 Jan, 14:43
أحيانًا تنتظر فرج الله من الباب الذي تظنه مفتوحًا أمامك،
لكنه يأتيك فجأة من الباب الذي ظننته مغلقًا.
وهكذا، ألطاف الله دائمًا تحضر في أشد لحظات الضيق واليأس،
لتبدل حالك إلى طمأنينة وفرج.
فأبشر..
........
لكنه يأتيك فجأة من الباب الذي ظننته مغلقًا.
وهكذا، ألطاف الله دائمًا تحضر في أشد لحظات الضيق واليأس،
لتبدل حالك إلى طمأنينة وفرج.
فأبشر..
........
الدُنْيَا زَٱئِلَة
06 Jan, 13:44
« ﺃﻗﻮﻯ ﺍﻋْﺘِﺬَﺍﺭ ﻓِﻲ ﺍﻟﺘّﺎﺭﻳﺦَ »
"حين قالَ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ لِبِلَالَ"
ﺣﺘﻰ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﺗﺨﻄﺌﻨﻲ ؟!"
ﻓﻘﺎﻡ ﺑِﻼﻝُ ﻣﺪﻫﻮﺷًﺎ ﻏﻀﺒﺎﻥ ﺃﺳﻔًﺎ...
ﻭﺍﻟﻠﻪِ ﻷرفعنك لِرَسُولُ اللَّهِ صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ﻓﺘﻐﻴﺮ ﻭﺟﻪ الرَسُولُ ﷺ ثم قالَ :
ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺫﺭ ، ﺃﻋَﻴَّﺮﺗَﻪُ ﺑﺄﻣِّﻪِ ؟!
ﺇﻧَّﻚَ ﺍﻣﺮﺅٌ فِيكَ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ !!
ﻓﺒﻜﻰٰ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ وَقَالَ :
ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻲ ،
ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺑﺎﻛﻴًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ..
وأتىٰ أبو ذَر ﻭﻭﺿﻊَ ﺧَﺪَّﻩُ علىٰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏِ ..
وَقَالَ ﻭﺍﻟﻠﻪِ ﻳﺎ بِلَاﻝ ﻻ أﺭﻓﻊُ ﺧَﺪِّﻱ ﻋﻦِ ﺍﻟﺘُّﺮﺍﺏِ ﺣَﺘَّﻰٰ ﺗَﻄَﺄﻩُ ﺑِﺮِﺟﻠﻚَ ﺃﻧﺖَ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢُ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤُﻬَﺎﻥ !!
ﻓﺄﺧﺬَ ﺑﻼﻝُ ﻳﺒﻜﻲ ، ﻭاﻗﺘﺮﺏَ ﻭﻗﺒَّﻞَ ﺫﻟِﻚَ ﺍﻟﺨَﺪَّ
ﻭَﻗَﺎﻝَ : ﻭﺍﻟﻠﻪِ ﻻ أطَأُ ﻭﺟﻬًﺎ ﺳﺠﺪَ ﻟﻠﻪِ ﺳﺠﺪةً ﻭﺍﺣﺪةً ، ﺛُﻢَّ ﻗﺎﻣَﺎ ﻭَﺗﻌﺎﻧَﻘَﺎ ﻭﺗَﺒَﺎﻛَﻴَﺎ !!
ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺇﻥَّ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳُﺴﻲﺀُ ﻟِﻠﺒﻌﺾِ ﻋَﺸﺮﺍﺕَ ﺍﻟﻤﺮﺍﺕِ
ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻝُ :
ﻋﻔﻮًﺍ ﺃﺧﻲ ، عفوًا أختي .
ﺇﻥَّ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﺠﺮﺡُ ﺑﻌﻀًﺎ ﺟﺮﺣًﺎ ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﻓِﻲ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪِ ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻪِ ﻭﺃﻏﻠﻰٰ ﺷﻲﺀٍ ﻓِﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪِ ، ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻝُ " ﺳﺎﻣﺤﻨﻲ " ﻭﻳﺨﺠﻞُ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔِ ﺁﺳﻒ."!
- ﺍﻹﻋﺘﺬﺍﺭُ ﺛﻘﺎﻓﺔٌ ﺭﺍﻗﻴﺔٌ وَ خلقٌ عظيمٌ ،
ﻳﻌﺘﻘﺪُ ﺍﻟﺒﻌﺾُ ﺃﻧَّﻬﺎ ﺇﻫﺎﻧﺔٌ ﻟﻠﻨﻔﺲِ .
"حين قالَ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ لِبِلَالَ"
ﺣﺘﻰ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﺗﺨﻄﺌﻨﻲ ؟!"
ﻓﻘﺎﻡ ﺑِﻼﻝُ ﻣﺪﻫﻮﺷًﺎ ﻏﻀﺒﺎﻥ ﺃﺳﻔًﺎ...
ﻭﺍﻟﻠﻪِ ﻷرفعنك لِرَسُولُ اللَّهِ صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ﻓﺘﻐﻴﺮ ﻭﺟﻪ الرَسُولُ ﷺ ثم قالَ :
ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺫﺭ ، ﺃﻋَﻴَّﺮﺗَﻪُ ﺑﺄﻣِّﻪِ ؟!
ﺇﻧَّﻚَ ﺍﻣﺮﺅٌ فِيكَ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ !!
ﻓﺒﻜﻰٰ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ وَقَالَ :
ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻲ ،
ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺑﺎﻛﻴًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ..
وأتىٰ أبو ذَر ﻭﻭﺿﻊَ ﺧَﺪَّﻩُ علىٰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏِ ..
وَقَالَ ﻭﺍﻟﻠﻪِ ﻳﺎ بِلَاﻝ ﻻ أﺭﻓﻊُ ﺧَﺪِّﻱ ﻋﻦِ ﺍﻟﺘُّﺮﺍﺏِ ﺣَﺘَّﻰٰ ﺗَﻄَﺄﻩُ ﺑِﺮِﺟﻠﻚَ ﺃﻧﺖَ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢُ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤُﻬَﺎﻥ !!
ﻓﺄﺧﺬَ ﺑﻼﻝُ ﻳﺒﻜﻲ ، ﻭاﻗﺘﺮﺏَ ﻭﻗﺒَّﻞَ ﺫﻟِﻚَ ﺍﻟﺨَﺪَّ
ﻭَﻗَﺎﻝَ : ﻭﺍﻟﻠﻪِ ﻻ أطَأُ ﻭﺟﻬًﺎ ﺳﺠﺪَ ﻟﻠﻪِ ﺳﺠﺪةً ﻭﺍﺣﺪةً ، ﺛُﻢَّ ﻗﺎﻣَﺎ ﻭَﺗﻌﺎﻧَﻘَﺎ ﻭﺗَﺒَﺎﻛَﻴَﺎ !!
ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺇﻥَّ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳُﺴﻲﺀُ ﻟِﻠﺒﻌﺾِ ﻋَﺸﺮﺍﺕَ ﺍﻟﻤﺮﺍﺕِ
ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻝُ :
ﻋﻔﻮًﺍ ﺃﺧﻲ ، عفوًا أختي .
ﺇﻥَّ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﺠﺮﺡُ ﺑﻌﻀًﺎ ﺟﺮﺣًﺎ ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﻓِﻲ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪِ ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻪِ ﻭﺃﻏﻠﻰٰ ﺷﻲﺀٍ ﻓِﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪِ ، ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻝُ " ﺳﺎﻣﺤﻨﻲ " ﻭﻳﺨﺠﻞُ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔِ ﺁﺳﻒ."!
- ﺍﻹﻋﺘﺬﺍﺭُ ﺛﻘﺎﻓﺔٌ ﺭﺍﻗﻴﺔٌ وَ خلقٌ عظيمٌ ،
ﻳﻌﺘﻘﺪُ ﺍﻟﺒﻌﺾُ ﺃﻧَّﻬﺎ ﺇﻫﺎﻧﺔٌ ﻟﻠﻨﻔﺲِ .
الدُنْيَا زَٱئِلَة
06 Jan, 13:42
لا يُبتلى الإنسان دومًا ليُعذَّب
وإنّما قد يُبتلى ليُهذَّب
-ابن القيم رحمه الله تعالى.
وإنّما قد يُبتلى ليُهذَّب
-ابن القيم رحمه الله تعالى.
الدُنْيَا زَٱئِلَة
06 Jan, 13:42
إعلَمُوا أَيُّهَا الـغُـرَبَاء..
أَنَّ أَجرَ الغُـرَبَاءِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَتَضَاعَـف، لِأَنَّهُم لَا يَجِدُونَ عَلَى الْحَقِّ أَعوَانَاً، وَيَكَثُرُ المُحَـارِبُون لَهُمْ النَّـاقِمُون عَلَيهِم الشَّـامِتُون بِهِم،
وَلِأَنَّهُم يَنشَطُونَ فِي بِيئَةٍ لَا يُصَاحِـبُون فِيهَا نَبِيَّاً وَلَا يُعَاصِرُون فِيهَا وَحَيَاً، وَمَعَ ذَلِكَ فَهُم يَشُقُّـون طَرِيقَهُم فِي وَسَطَ هَذَا الـظَّـلَام الدَّامِس يَهْتَدُون بِهَدِي الْأَوَّلَيّن وَيَسِيرُون عَلَى خُطَـى الْمُهْتَدِين..
أَنَّ أَجرَ الغُـرَبَاءِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَتَضَاعَـف، لِأَنَّهُم لَا يَجِدُونَ عَلَى الْحَقِّ أَعوَانَاً، وَيَكَثُرُ المُحَـارِبُون لَهُمْ النَّـاقِمُون عَلَيهِم الشَّـامِتُون بِهِم،
وَلِأَنَّهُم يَنشَطُونَ فِي بِيئَةٍ لَا يُصَاحِـبُون فِيهَا نَبِيَّاً وَلَا يُعَاصِرُون فِيهَا وَحَيَاً، وَمَعَ ذَلِكَ فَهُم يَشُقُّـون طَرِيقَهُم فِي وَسَطَ هَذَا الـظَّـلَام الدَّامِس يَهْتَدُون بِهَدِي الْأَوَّلَيّن وَيَسِيرُون عَلَى خُطَـى الْمُهْتَدِين..
الدُنْيَا زَٱئِلَة
05 Jan, 14:19
الجلوس الثمين اللي ممكن يغير حياتك ! :
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
"الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة
من أعظم الأوقات
التي تنزل فيها رحمة الله عزّ وجلّ".
▫️وقال القرطبي رحمه الله :
"من كان كثير الذنوب وأراد أن يحدّها الله
عنه بغير تعب، فليغتنم ملازمة مصلاه بعد
الفريضة".
........
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
"الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة
من أعظم الأوقات
التي تنزل فيها رحمة الله عزّ وجلّ".
▫️وقال القرطبي رحمه الله :
"من كان كثير الذنوب وأراد أن يحدّها الله
عنه بغير تعب، فليغتنم ملازمة مصلاه بعد
الفريضة".
........
الدُنْيَا زَٱئِلَة
05 Jan, 10:58
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ـ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ـ :
ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﺟﺐ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻣﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻡ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻨﻪ،
ﻭﻻ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻓﻴﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻠﺤﺠﺔ.
ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ، ﺹ .228 .
.......
ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﺟﺐ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻣﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻡ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻨﻪ،
ﻭﻻ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻓﻴﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻠﺤﺠﺔ.
ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ، ﺹ .228 .
.......
الدُنْيَا زَٱئِلَة
05 Jan, 10:57
رجب شهر حرام ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ .. ﴾ التوبة: ٣٦!
.......
.......
الدُنْيَا زَٱئِلَة
05 Jan, 10:57
الأشهر الحُرُم هي :
رجب ـ وذو القعدة ـ وذو الحجة ـ ومحرّم
وسميت الأشهر الحُرُم بالحُرُم :لعظم حرمتها،وحرمة الذنب فيها فالمعصية في هذه الأشهر أعظم من المعصية في غيرها ـ وإن كانت المعصية محرّمة في كل وقت ـ كما أن الحسنات فيها مضاعفة أتاكم شهر رجب فاغتنموه، وتزوَّدوا من الصَّالحات!
شهر رجب من الأشهر الحرم، تُضاعف فيه الحسنات، وتعظم فيه السَّيئات، فأقبلوا على الله بتوبة صادقة، وأحسنوا العمل فيه، وبادروا إلى الخيرات.
.......
رجب ـ وذو القعدة ـ وذو الحجة ـ ومحرّم
وسميت الأشهر الحُرُم بالحُرُم :لعظم حرمتها،وحرمة الذنب فيها فالمعصية في هذه الأشهر أعظم من المعصية في غيرها ـ وإن كانت المعصية محرّمة في كل وقت ـ كما أن الحسنات فيها مضاعفة أتاكم شهر رجب فاغتنموه، وتزوَّدوا من الصَّالحات!
شهر رجب من الأشهر الحرم، تُضاعف فيه الحسنات، وتعظم فيه السَّيئات، فأقبلوا على الله بتوبة صادقة، وأحسنوا العمل فيه، وبادروا إلى الخيرات.
.......
الدُنْيَا زَٱئِلَة
05 Jan, 10:56
متى بدأ التاريخ عند المسلمين ؟؟
قال عمر الفاروق رضي الله عنه:
الهجرة فرقت بين الحق والباطل، فأرخوا بها.
[تاريخ الفضل بن دكين]
عن ابن شهاب الزهري أنه قال:
التاريخ من يوم قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة مهاجرا.
قال ابن وهب: وسألت مالكا عن التاريخ متى كان؟ قال: من مقدم النبي صلى الله عليه وسلم .
[المعرفة والتاريخ ٢٥٠/٣]
.......
قال عمر الفاروق رضي الله عنه:
الهجرة فرقت بين الحق والباطل، فأرخوا بها.
[تاريخ الفضل بن دكين]
عن ابن شهاب الزهري أنه قال:
التاريخ من يوم قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة مهاجرا.
قال ابن وهب: وسألت مالكا عن التاريخ متى كان؟ قال: من مقدم النبي صلى الله عليه وسلم .
[المعرفة والتاريخ ٢٥٠/٣]
.......
الدُنْيَا زَٱئِلَة
01 Jan, 14:30
الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر.
فَلْتحيا السنة و أهلها، مادمنا على سنة نبينا و نهج أسلافنا فرأسنا مرفوع و نحن المنصورون بإذن رب السماوات.
فَلْتحيا السنة و أهلها، مادمنا على سنة نبينا و نهج أسلافنا فرأسنا مرفوع و نحن المنصورون بإذن رب السماوات.
الدُنْيَا زَٱئِلَة
29 Dec, 16:09
ما حـكـم لـبـس دبـلـة الخـطـوبـة؟
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
الدُنْيَا زَٱئِلَة
29 Dec, 15:53
تَعلّموا ثُمّ عَلِّموا أطفالكم أن الحرب حرب عقيدة، لا حديدة ولا أرض ولا وطن ولا حدود ولا جنسيات!
فمن اختزل الصراع مع الكفار علىٰ شظايا الأرض وأطلالها لا خير فيه بعد تحريرها!
فمن اختزل الصراع مع الكفار علىٰ شظايا الأرض وأطلالها لا خير فيه بعد تحريرها!
الدُنْيَا زَٱئِلَة
29 Dec, 15:19
﴿وَٱلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرࣱ وَأَبۡقَىٰۤ﴾
قَالَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ: "لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا مِنْ ذَهَبٍ يَفْنَى، وَالْآخِرَةُ مِنْ خَزَفٍ يَبْقَى، لَكَانَ الْوَاجِبُ أَنْ يُؤْثَرَ خَزَفٌ يَبْقَى، عَلَى ذَهَبٍ يَفْنَى. قَالَ: فَكَيْفَ وَالْآخِرَةُ مِنْ ذَهَبٍ يَبْقَى، وَالدُّنْيَا مِنْ خزف يفنى."
قَالَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ: "لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا مِنْ ذَهَبٍ يَفْنَى، وَالْآخِرَةُ مِنْ خَزَفٍ يَبْقَى، لَكَانَ الْوَاجِبُ أَنْ يُؤْثَرَ خَزَفٌ يَبْقَى، عَلَى ذَهَبٍ يَفْنَى. قَالَ: فَكَيْفَ وَالْآخِرَةُ مِنْ ذَهَبٍ يَبْقَى، وَالدُّنْيَا مِنْ خزف يفنى."
الدُنْيَا زَٱئِلَة
29 Dec, 15:13
قال تعالى:
{وَقَالتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ}
كان الإمام أحمد بن حنبل_رحمه الله:
إذا نظر إلى نصراني أغمض عينيه.
فقيل له في ذلك
فقال-رحمه الله:
لا أقدرُ أن أنظر إلى من افترى على الله وكذب عليه.
{وَقَالتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ}
كان الإمام أحمد بن حنبل_رحمه الله:
إذا نظر إلى نصراني أغمض عينيه.
فقيل له في ذلك
فقال-رحمه الله:
لا أقدرُ أن أنظر إلى من افترى على الله وكذب عليه.
الدُنْيَا زَٱئِلَة
29 Dec, 13:14
قَالَ ابْنِ رَجَبٍ الحَنْبَلِيَّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى :
صحائفُ التَّائبينَ خدودُهُم، ومدادُهُم دموعُهُم .
صحائفُ التَّائبينَ خدودُهُم، ومدادُهُم دموعُهُم .
الدُنْيَا زَٱئِلَة
28 Dec, 22:22
"لَا تَـنْـسَ ذَنْـبَـكَ إِنَّ الـلَّـهَ سَـاتِـرُهُ
وَاسْـتَـغْـفِـرِ الـلَّـهَ مِـنْ ذَنْـبٍ تُبَـاشِـرُهُ"
وَاسْـتَـغْـفِـرِ الـلَّـهَ مِـنْ ذَنْـبٍ تُبَـاشِـرُهُ"
الدُنْيَا زَٱئِلَة
28 Dec, 18:17
يَقِفُ المُؤمِنُ قَابِضًا عَلىٰ دِينهِ ڪَالقَابضِ عَلىٰ الجَمْرِ فِي المُجتَمعِ الشّارِد عَنِ الدِّين، وَعَنِ الفَضِيلَة، وَعَنِ القِيَمِ العُليَا، وَعَنِ الإهتمَامَات النَبيلَة، وَعَنْ ڪُلّ مَا هُوَ طَاهِرٌ نَظيفٌ جَميلْ، وَيقِفُ الآخَرونَ يَستَهْزِؤنَ بِوقْفَتِهِ سَاخِرينَ مِن تَصَورَاتَه، ضَاحِڪِينَ مِنْ قِيَمهِ، فَمَا يَهُنِ المُؤمِنُ وَهُوَ يَنظُر مِن عُلُوٍ إلىٰ السَّاخِرينَ وَالمُستَهْزئينَ والضّاحِڪِين وهُوَ يَقُولُ ڪَمَا قَالَ وَاحِدٌ مِنَ الرّهْط الڪِرَامِ الَّذِينَ سَبقُوهُ فِي مَوڪِب الإيمَانِ العَريق الوَضِيء، وَفِي الطّرِيقِ اللَّاحِب الطَّوِيل، نُوحٌ عَلَيهِ السَّلَام..
﴿إنْ تَسْخَروا مِنّا فَإنَّا نَسْخَرُ مِنْڪُمْ ڪَمَا تَسْخَرُون﴾
﴿إنْ تَسْخَروا مِنّا فَإنَّا نَسْخَرُ مِنْڪُمْ ڪَمَا تَسْخَرُون﴾
الدُنْيَا زَٱئِلَة
28 Dec, 01:55
فالحياةُ الحقيقيَّةُ الطيِّبةُ هي حياةُ من استجابَ لله والرسولِ ظاهرًا وباطنًا؛ فهؤلاء هم الأحياءُ وإن ماتوا، وغيرُهم أمواتٌ وإن كانوا أحياء الأبدانِ.
- ابن القيم رحمه الله.
- ابن القيم رحمه الله.
الدُنْيَا زَٱئِلَة
28 Dec, 01:55
أَهْلَ السُّنَّةِ يَمُوتُونَ وَيَحْيَى ذِڪْرُهُمْ، وَأَهْلَ الْبِدْعَةِ يَمُوتُونَ وَيَمُوتُ ذِڪْرُهُمْ، لِأَنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ أَحْيَوْا مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ -ﷺ- فَڪَانَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنْ قَوْلِهِ تعالى:﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِڪْرَكَ﴾، وَأَهْلَ الْبِدْعَةِ شَنَئُوا مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ -ﷺ- فَڪَانَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنْ قَوْلِهِ تعالى: ﴿إنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾، فَالْحَذَرَ الْحَذَرَ أَيُّهَا الرَّجُلُ مِنْ أَنْ تَڪْرَهَ شَيْئًا مِمَّا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ -ﷺ- أَوْ تَرُدَّهُ لِأَجْلِ هَوَاك أَوْ انْتِصَارًا لِمَذْهَبِك أَوْ لِشَيْخِك، أَوْ لِأَجْلِ اشْتِغَالِك بِالشَّهَوَاتِ أَوْ بِالدُّنْيَا.
ابْنُ تَيمِيَّةَ رَحِمَـهُ اللّٰـه
ابْنُ تَيمِيَّةَ رَحِمَـهُ اللّٰـه
الدُنْيَا زَٱئِلَة
25 Dec, 23:19
مَنْ اُبْتُلِيَ بِبَلَاءٍ فَأَيْقَنَ فِي قَرَارَةِ قَلْبِهِ أَنَّ اللّٰـهَ أَرْحَم بِهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ تَلَذّذَ بِالْبَلَاءِ وَانْشَرَحَ صَدْرَه، وَڪَمْ مِنْ إِنْسَانٍ أَصَابَهُ بَلَاءٌ فَأَصْبَحَ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَصَحِيفَتُهُ مَمْلُوءَةً بِأُجُورٍ لَا يَجِدُهَا بِڪَثِيرِ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ..
تَجَرَّع ڪَأْس الِابْتِلَاءِ فَفِيهِ مِنْ لَذَّةِ الْعُبُودِيَّةِ مَا يُغَطِّي عَلَى مَرَارَةِ الصَّبْر، تَلَذَّذْ بِڪَوْنِكَ عَبْدَ اللّٰـهِ وَڪَوْنكَ صَاحِبُ ذَنْبٍ أُرِيدَ بِهِ الْخَيْرُ فَابْتُلِيَ لِيُطَهَّر..
تَجَرَّع ڪَأْس الِابْتِلَاءِ فَفِيهِ مِنْ لَذَّةِ الْعُبُودِيَّةِ مَا يُغَطِّي عَلَى مَرَارَةِ الصَّبْر، تَلَذَّذْ بِڪَوْنِكَ عَبْدَ اللّٰـهِ وَڪَوْنكَ صَاحِبُ ذَنْبٍ أُرِيدَ بِهِ الْخَيْرُ فَابْتُلِيَ لِيُطَهَّر..
الدُنْيَا زَٱئِلَة
25 Dec, 18:04
لن تستطيع أيها الإنسان أن تفهم أقدار الله ..
الصورة أكبر من عقلك ..
لذلك إستَعِنْ بلُطف الله الخفي لتصبر على أقداره التي لا تفهمها، وثِقْ وثق بأنّ الخير كلّه يكمُنُ فيها، وخاطِبْ نفسَكَ قائِلاً
"أنا لا أفهم أقدارَ الله..
لكنّني مُتَّسِق مع ذاتي..
و مُتصالِح مع حقيقة أنني لا أفهمها
لكنني موقِنٌ كما الراسخون في العلم
أنه كله من عند الله، وأنّ الخيرَ فيه"..
الصورة أكبر من عقلك ..
لذلك إستَعِنْ بلُطف الله الخفي لتصبر على أقداره التي لا تفهمها، وثِقْ وثق بأنّ الخير كلّه يكمُنُ فيها، وخاطِبْ نفسَكَ قائِلاً
"أنا لا أفهم أقدارَ الله..
لكنّني مُتَّسِق مع ذاتي..
و مُتصالِح مع حقيقة أنني لا أفهمها
لكنني موقِنٌ كما الراسخون في العلم
أنه كله من عند الله، وأنّ الخيرَ فيه"..
الدُنْيَا زَٱئِلَة
25 Dec, 18:03
عن زبيد اليامي قال :
كَانَ يُقَالُ : ثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ ، وَثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ. فَأمَّا المُنْجِيَاتُ : فَالخَشْيَةُ فِي السِّرِّ وَالعَلَانِيَةِ ، وَالعَدْلُ فِي الغَضَبِ وَالرِّضَا ، وَالقَصْدُ فِي الفَقْرِ وَالغِنَى .. وَأمَّا المُهْلِكَاتُ : فَشُحٌّ مُطَاعٌ ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ ، وَإعْجَابُ المَرْءِ بِنَفْسِهِ.
كَانَ يُقَالُ : ثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ ، وَثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ. فَأمَّا المُنْجِيَاتُ : فَالخَشْيَةُ فِي السِّرِّ وَالعَلَانِيَةِ ، وَالعَدْلُ فِي الغَضَبِ وَالرِّضَا ، وَالقَصْدُ فِي الفَقْرِ وَالغِنَى .. وَأمَّا المُهْلِكَاتُ : فَشُحٌّ مُطَاعٌ ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ ، وَإعْجَابُ المَرْءِ بِنَفْسِهِ.
الدُنْيَا زَٱئِلَة
25 Dec, 14:37
لا ينبغي ترك العمل خوفًا من الرياء؛
فإن ذلك من مكائد الشيطان
قال النخعي: "إذا أتاك الشيطان وأنت في الصلاة
فقال: إنك مراءٍ، فزدها طولًا".
فإن ذلك من مكائد الشيطان
قال النخعي: "إذا أتاك الشيطان وأنت في الصلاة
فقال: إنك مراءٍ، فزدها طولًا".
الدُنْيَا زَٱئِلَة
25 Dec, 14:21
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ القَتْلِ إلَّا كَمَا يَجِدُ أحَدُكُمْ مَسِّ القَرْصَةِ".
أن رسول الله ﷺ قال :
"مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ القَتْلِ إلَّا كَمَا يَجِدُ أحَدُكُمْ مَسِّ القَرْصَةِ".
الدُنْيَا زَٱئِلَة
25 Dec, 14:18
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "مَنْ جَعَلَ للهِ نِدًّا جَعَلَهُ اللهُ فِي النَّارِ". وَأُخْرَى أقُولُهَا لَمْ أسْمَعْهَا مِنْهُ : مَنْ مَاتَ لَا يَجْعَلُ للهِ نِدًّا أدْخَلَهُ اللهُ الجَنَّةَ. وَإنَّ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَ المَقْتَلُ.
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "مَنْ جَعَلَ للهِ نِدًّا جَعَلَهُ اللهُ فِي النَّارِ". وَأُخْرَى أقُولُهَا لَمْ أسْمَعْهَا مِنْهُ : مَنْ مَاتَ لَا يَجْعَلُ للهِ نِدًّا أدْخَلَهُ اللهُ الجَنَّةَ. وَإنَّ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَ المَقْتَلُ.
الدُنْيَا زَٱئِلَة
25 Dec, 14:18
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أيُّ الذَّنْبِ أكْبَرُ؟. قَالَ : "أنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ".
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أيُّ الذَّنْبِ أكْبَرُ؟. قَالَ : "أنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ".
الدُنْيَا زَٱئِلَة
25 Dec, 14:18
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مَنْ لَقِيَ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا لَمْ تَضُرَّهُ مَعَهُ خَطِيئَةٌ ، وَمَنْ مَاتَ وَهُوَ يُشْرِكُ بِهِ لَمْ يَنْفَعْهُ مَعَهُ حَسَنَةٌ".
قال رسول الله ﷺ :
"مَنْ لَقِيَ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا لَمْ تَضُرَّهُ مَعَهُ خَطِيئَةٌ ، وَمَنْ مَاتَ وَهُوَ يُشْرِكُ بِهِ لَمْ يَنْفَعْهُ مَعَهُ حَسَنَةٌ".
الدُنْيَا زَٱئِلَة
25 Dec, 14:17
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"أفْضَلُ الأعْمَالِ عِنْدَ اللهِ : إيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ".
قال رسول الله ﷺ :
"أفْضَلُ الأعْمَالِ عِنْدَ اللهِ : إيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ".
الدُنْيَا زَٱئِلَة
25 Dec, 14:15
ومع اقتراب أعياد النصارى؛ تبرَّأ من أي كُفر وأي شعيرة من شعائرهم، لا تهَنِّي ولا تشارِك واقبِض على عقيدتك!
الأعياد عقائِد، وأنت عقيدتُك التوحيد...
والتوحيد يُنافي أي شرك؛ سواء قولًا أو فعلًا أو اعتِقادًا .
الأعياد عقائِد، وأنت عقيدتُك التوحيد...
والتوحيد يُنافي أي شرك؛ سواء قولًا أو فعلًا أو اعتِقادًا .
الدُنْيَا زَٱئِلَة
24 Dec, 19:07
قال بعض السلف:
"مِن أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء: تعجيل التوبة، وقناعة القلب، ونشاط العبادة، ومن نسي الموت عوقب بثلاثة أشياء: تسويف التوبة، وترك الرضا بالكفاف، والتكاسل في العبادة"
"مِن أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء: تعجيل التوبة، وقناعة القلب، ونشاط العبادة، ومن نسي الموت عوقب بثلاثة أشياء: تسويف التوبة، وترك الرضا بالكفاف، والتكاسل في العبادة"
الدُنْيَا زَٱئِلَة
24 Dec, 19:06
الرُّكن الشَّديد الذي يأوي إليه العبد، فتقوى نفسه، وتسكن روحه، ولا يُبالي بما يجده، هو الله وحده لا شريك الله، فتوحيده:حياة الأرواح، ونور القلوب، ومنه ينشأ الرأي الثَّاقب، والعقل الوافر، والشجاعة الغالبة، فلا يُبالي العبد بالدُّنيا وأهلها رَغَبًا ولا رَهَبًا؛ لاتِّصاله بحبل الله.
الدُنْيَا زَٱئِلَة
24 Dec, 19:01
قال حسن البصري رحمه الله:
لا أظن أن الله يعذب رجلاً استغفر..
فقيل لماذا !؟
قال : من الذي ألهمه الاستغفار؟
فقيل : الله ..
فقال الحسن :
كيف يلهمه الاستغفار ويريد به أذى ؟!
"وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون".
لا أظن أن الله يعذب رجلاً استغفر..
فقيل لماذا !؟
قال : من الذي ألهمه الاستغفار؟
فقيل : الله ..
فقال الحسن :
كيف يلهمه الاستغفار ويريد به أذى ؟!
"وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون".
الدُنْيَا زَٱئِلَة
24 Nov, 20:55
إلهي رجعتُ بذلِّ افتقاري
بخوفي ، بضعفي ، بدمع انكساري
رجعتُ أبوء إليك بسرّي
وأنت العليمُ بكل السِّرارِ
رجعتُ لأشكو ذنوبَ الليالي
وأشكو إليك ذنوبَ النهارِ
أحثّ خطايَ فراراً وخوفاً
ومنك ، ولكنْ إليك فراري
أنا من عثرتُ مراراً بدربي
ومَن لي سواك يُقيلُ عِثاري ؟
ومن لي سواك ليغفرَ ذنبي
ويقبلَ يارب مني اعتذاري ؟
بخوفي ، بضعفي ، بدمع انكساري
رجعتُ أبوء إليك بسرّي
وأنت العليمُ بكل السِّرارِ
رجعتُ لأشكو ذنوبَ الليالي
وأشكو إليك ذنوبَ النهارِ
أحثّ خطايَ فراراً وخوفاً
ومنك ، ولكنْ إليك فراري
أنا من عثرتُ مراراً بدربي
ومَن لي سواك يُقيلُ عِثاري ؟
ومن لي سواك ليغفرَ ذنبي
ويقبلَ يارب مني اعتذاري ؟
الدُنْيَا زَٱئِلَة
24 Nov, 13:58
قاوِم فراغك بمَا ينفع، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ فإن الفراغ بَاب بلاء ومُفتاح كل فِتنة، فـ احذَر.
الدُنْيَا زَٱئِلَة
24 Nov, 13:57
لقد حملنا نفوسنا هموما كثيرة تتعلق بالدنيا،
هموم السنين والأزمنة،
وهموم الغلاء والرُّخْص،
وهموم الشتاء قبل أن يجيء،
وهم الصيف قبل أن يجيء،
هموم متلاحقة .........
فماذا أبقينا في قلوبنا من هم الآخرة وأهوالها وأحوالها وفي الدعاء المأثور:
" اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا.."
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
هموم السنين والأزمنة،
وهموم الغلاء والرُّخْص،
وهموم الشتاء قبل أن يجيء،
وهم الصيف قبل أن يجيء،
هموم متلاحقة .........
فماذا أبقينا في قلوبنا من هم الآخرة وأهوالها وأحوالها وفي الدعاء المأثور:
" اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا.."
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
الدُنْيَا زَٱئِلَة
24 Nov, 13:56
طلب العلم الشرعي للنساء من أعظم القربات وأهم الواجبات، فهو يُمكن المرأة من عبادة الله على بصيرة، وفهم أحكام دينها وما يتعلق بحقوقها وواجباتها. كما يُساهم في تنشئة الأجيال على منهج قويم، ويُعزز دورها في بناء أسرة ومجتمع صالح. العلم الشرعي يُنير طريق المرأة، ويجعلها قدوة تُعلم غيرها الخير.
الدُنْيَا زَٱئِلَة
24 Nov, 13:55
أيّ غبن أعظم من أن تنشر مقطع محرم أو أغنية أو اسم فيلم أو صورة خادشة للحياء ثم يتداولها الناس؟
منهم من يطلق فيها بصره ومنهم من تروق له الأغنية فيكررها وأنت قد انقطع عملك ولكنك في كل مرة شريك لهم في الإثم!
-مهما بلغت من التقصير إياك أن تنشر منكرًا فالآثام الجارية لن تتوقّف بوفاتك.
منهم من يطلق فيها بصره ومنهم من تروق له الأغنية فيكررها وأنت قد انقطع عملك ولكنك في كل مرة شريك لهم في الإثم!
-مهما بلغت من التقصير إياك أن تنشر منكرًا فالآثام الجارية لن تتوقّف بوفاتك.
الدُنْيَا زَٱئِلَة
23 Nov, 10:53
وإنّ هَـٰذا القلب ليضعف يضعف حَتى يكسل عن ذكر أو صلاة على النبي ﷺ
قويه بالقرآن والزم نفسك بأوراده.
قويه بالقرآن والزم نفسك بأوراده.
الدُنْيَا زَٱئِلَة
23 Nov, 10:30
- إنّ المؤمن لا بدّ أن يُفتن بشيء من الفتن المؤلمة الشَّاقة عليه ليُمتحن إيمانه كما قال الله تعالى : ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ✵ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾
ولكنَّ الله يلطف بعباده المؤمنين في هذه الفتن ويصبِّرهم عليها ، ويثيبهم فيها ولا يلقيهم في فتنة مُهْلكة مُضلَّة تذهب بدينهم بل تمرُّ عليهم الفتن وهم منها في عافية.
✓
ولكنَّ الله يلطف بعباده المؤمنين في هذه الفتن ويصبِّرهم عليها ، ويثيبهم فيها ولا يلقيهم في فتنة مُهْلكة مُضلَّة تذهب بدينهم بل تمرُّ عليهم الفتن وهم منها في عافية.
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
23 Nov, 10:30
في كل مرّة تضيق علينا، يأتينا غيث من الله لنعلم أن لُطفه يحيطنا، وجبره كريم، وخيره واسع لا يضيق بسائل، ولا رادّ لفضله سبحانه.
✓
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
23 Nov, 10:29
﴿ وَاذكُرُوا اللَّهَ كَثيرًا لَعَلَّكُم تُفلِحونَ ﴾
عبادة ﻻ تحتاج وضوء ولا إتجاه لقبلة ولا مال وﻻ جهد وﻻ وقت محدد ولا حتى بذل وعطاء!
ولكن تحتاج إلى توفيق من الله!
فاسئلوا الله من فضله وعودوا الألسنة على ذكره
وكثرة الذكر دليل على كثرة الفلاح
فمن ذكر الله أحبه ومن أحبه وفقه وهداه.
✓
عبادة ﻻ تحتاج وضوء ولا إتجاه لقبلة ولا مال وﻻ جهد وﻻ وقت محدد ولا حتى بذل وعطاء!
ولكن تحتاج إلى توفيق من الله!
فاسئلوا الله من فضله وعودوا الألسنة على ذكره
وكثرة الذكر دليل على كثرة الفلاح
فمن ذكر الله أحبه ومن أحبه وفقه وهداه.
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
23 Nov, 10:28
- سُئِلَ الحَسن البصَري:
أينَ تجِد الرّاحة؟
- فقَال:
سَجْدَةٌ بَعدَ غَفْلةٍ وَ تَوبةٌ بَعْدَ ذَنْبِ.
✓
أينَ تجِد الرّاحة؟
- فقَال:
سَجْدَةٌ بَعدَ غَفْلةٍ وَ تَوبةٌ بَعْدَ ذَنْبِ.
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
23 Nov, 10:28
اجعل دأبك الاستِغفار صباحًا ومساءً وفي كل حين.. يقول النبي ﷺ: «مَن أَحَبَّ أن تَسُرَّه صحيفتُه، فَلْيُكْثِرْ فيها من الاستغفارِ».
✓
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
23 Nov, 10:28
ڪل وسائل التواصل الاجتماعي📲
إذا لم يكن فيها:
إصلاح أمة
أو تفريج كربة
أو تذكير بتوبة
أو كلـمة طيبة
أو نصيحة.
فلا خير فى قضاء أوقاتنا فيها.
✓
إذا لم يكن فيها:
إصلاح أمة
أو تفريج كربة
أو تذكير بتوبة
أو كلـمة طيبة
أو نصيحة.
فلا خير فى قضاء أوقاتنا فيها.
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
22 Nov, 14:37
- في عصر يوم الجمعة ساعة استجابة آخر ساعة من نهار الجمعة انفثوا أحلامكم في كف الدعاء غلفوها بيقين وابعثوها لرب العالمين وإن تمنيتم فتمنوا ألا يريكم الله قيمة الأشياء بعد زوالها اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمك.
وكثفوا دعائكم لإخواننا في غزة فرب دعوة من صالح غيرت موازين.
وكثفوا دعائكم لإخواننا في غزة فرب دعوة من صالح غيرت موازين.
الدُنْيَا زَٱئِلَة
22 Nov, 14:36
عصر الجمعة وتحرّي السلف لساعة الإجابة
قال ابن القيم : وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعظِّمُها جميع أهل الملل.
كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلِّم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء .
وكان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.
قال ابن القيم : وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعظِّمُها جميع أهل الملل.
كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلِّم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء .
وكان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.
الدُنْيَا زَٱئِلَة
22 Nov, 09:30
قد يتأخَّر الفرج،
بل كثيرًا ما يتأخَّر -امتحانًا واختبارًا-.
فالثبات الثبات مهما كثرت الجراحات،
وإياك والوقوع في الأسر.
بل كثيرًا ما يتأخَّر -امتحانًا واختبارًا-.
فالثبات الثبات مهما كثرت الجراحات،
وإياك والوقوع في الأسر.
الدُنْيَا زَٱئِلَة
20 Nov, 05:56
لو أحصى الإنسان ما يتصدق به طوال العام يصعب أن تبلغ صدقاته ١٠٠ صدقة أو أقل من ذلك.
فكيف بسنة صلاة الضحى تهديك ٣٦٠ صدقة في دقائق معدودة وبشكل يومي
(ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء)
جاهدوا أنفسكم وصلوا صلاة الضحى فالفضل عظيم .
✓
فكيف بسنة صلاة الضحى تهديك ٣٦٠ صدقة في دقائق معدودة وبشكل يومي
(ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء)
جاهدوا أنفسكم وصلوا صلاة الضحى فالفضل عظيم .
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
20 Nov, 05:54
قال ابن القيم رحمه الله:
أذكار الصباح والمساء بمثابة
الدرع، كلما زادت سماكته لم
يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع
أن يعود السهم فيصيب من
أطلقه.
✓
أذكار الصباح والمساء بمثابة
الدرع، كلما زادت سماكته لم
يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع
أن يعود السهم فيصيب من
أطلقه.
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
20 Nov, 05:49
قال ﷺ
أريتُ النارَ فإِذَا أكثر أهلهَا النِّساء ! يَكفُرن
قيلَ : أيَكفُرنَ باللَّه ؟
قالَ: (( يَكفُرنَ العَشِير ، ويَكفُرنَ الإحسان ))، لو أحسَنتَ إلى إحدَاهُن الدهرَ، ثُمَّ رَأَت منك شيئًا … قالَت : “ما رَأيتُ منك خيرًا قط “.
✓
أريتُ النارَ فإِذَا أكثر أهلهَا النِّساء ! يَكفُرن
قيلَ : أيَكفُرنَ باللَّه ؟
قالَ: (( يَكفُرنَ العَشِير ، ويَكفُرنَ الإحسان ))، لو أحسَنتَ إلى إحدَاهُن الدهرَ، ثُمَّ رَأَت منك شيئًا … قالَت : “ما رَأيتُ منك خيرًا قط “.
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
20 Nov, 05:47
- فَالمَرْأَةُ فِي مِيزَانِ الإِسلَامِ دُرَّةٌ ثَمِينَةٌ؛ وَجَوهَرَةٌ كَرِيمَةٌ، تُصَانُ مِن كُلَّ أَذًىٰ وَّتُحمَىٰ مِن كُلِّ رَذِيلَةٍ. .
✓
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
20 Nov, 05:43
طُوبَى لِمَنْ لَا يَرَى ربّهُ إلاّ مُحسِنًا
وَلَا يَرَى نَفسَهُ إِلَّا مُسِيئًا، أَو مُفَرِّطًا، أَو مُقَصِّرًا.
-ابن القَيّم.
✓
وَلَا يَرَى نَفسَهُ إِلَّا مُسِيئًا، أَو مُفَرِّطًا، أَو مُقَصِّرًا.
-ابن القَيّم.
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
20 Nov, 05:43
يامن تسهر الليل ثم تنام عن صلاة الفجر اقرأ قوله تعالى:"فخلفَ من بعدِهم خلفٌ أضاعوا الصّلاة واتبعوا الشّهواتِ فسوف يَلقَون غَيّا".
✓
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
19 Nov, 21:54
#حقيقة
عندما تتراخي قبضتك عن مصحفك ، تشتد قبضة الحياه حول عنقك . وإذا سجدت فأطل ، فإن البلاء لا يستقر على ظهر ساجد .. إذا أجلت الصيام لراحتك ، وأجلت النوافل لاستعجالك ، وأجلت الإنفاق لحاجتك وأجلت التوبة لتسويفك ، وأجلت البر لانشغالك فعن أي سباق للجنة تتحدث !!
عندما تتراخي قبضتك عن مصحفك ، تشتد قبضة الحياه حول عنقك . وإذا سجدت فأطل ، فإن البلاء لا يستقر على ظهر ساجد .. إذا أجلت الصيام لراحتك ، وأجلت النوافل لاستعجالك ، وأجلت الإنفاق لحاجتك وأجلت التوبة لتسويفك ، وأجلت البر لانشغالك فعن أي سباق للجنة تتحدث !!
الدُنْيَا زَٱئِلَة
18 Nov, 21:39
«الدُّنيَا لَيسَت طَويلَة ! أَيام ثُم تَزُول ، فَاصبِر حَتى يَأتِي الله بِأمرِه»
ابنُ عُثَيمِين رَحِمَه الله .
✓
ابنُ عُثَيمِين رَحِمَه الله .
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
18 Nov, 21:38
"الأسباب لا تمنع أحد مهما كانت ثقيلة ومؤسفة ومزعجة، الحقيقة كلها واقفة على صدق الرغبة، على عُمق الغاية، على عزيمة الإصرار"
✓
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
18 Nov, 21:38
✉ • "لا ملجأ من الله إلا إليه"
ستعلمك الشدائد والمحن أن ليس لك إلا الله
ستعلمك الشدائد والمحن أن ليس لك إلا الله
الدُنْيَا زَٱئِلَة
18 Nov, 21:37
رحم الله عبدا نهض من فراشه لكي يؤدّي صلاة الفجر حُبّا لله ورجاءً لما عندهُ وخوفاً منه
لم يصده عن ذلك لذة نوم ودفء فراش
اللّهُم اجعلنا من المُحافظين عليها وعلى جميع الصّلوات.
✓
لم يصده عن ذلك لذة نوم ودفء فراش
اللّهُم اجعلنا من المُحافظين عليها وعلى جميع الصّلوات.
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
18 Nov, 07:36
"أحب شيء إلى الشيطان أن يحزن العبد ليقطعه عن سيره، ويوقفه عن سلوكه، قال الله تعالى: ﴿إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا﴾".
ابن القيم | مدارج السالكين ط: الكتاب العربي (٥٠١/١)
^^
ابن القيم | مدارج السالكين ط: الكتاب العربي (٥٠١/١)
^^
الدُنْيَا زَٱئِلَة
17 Nov, 19:30
"إذا أحسست بالضيق لأن يومك يمضي دون إنجاز، فاشتغل بالذكر ماشيًا وراكبًا وجالسًا وعلى جنبك فذلك إنجاز الموفقين، ومن الإنجازات اليومية الكبيرة قول:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير(مئة مرة)
لا يأتي أحد بأفضل مما جئت به، إلا أحد عمل أكثر من ذلك"
✓
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير(مئة مرة)
لا يأتي أحد بأفضل مما جئت به، إلا أحد عمل أكثر من ذلك"
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
11 Nov, 20:07
• الدُنيا صحراء .. وما دام أنك في صحراء فمن اللَّازم أن يكون لك مَورد ماء تتزود منه وإلا هلكت ..
موردٌ كالذي كان يشربُ منه رسول الله عندما كان الصحابة ينتظرونه ، فلما قدِمَ عليهم قرأ في أعينهم سؤالاً فقال : إنه طرأ علي حزبي من القرآن ، فكرهتُ أن أجيء حتى أُتمَّه .
موردٌ كالذي كان يشربُ منه رسول الله عندما كان الصحابة ينتظرونه ، فلما قدِمَ عليهم قرأ في أعينهم سؤالاً فقال : إنه طرأ علي حزبي من القرآن ، فكرهتُ أن أجيء حتى أُتمَّه .
الدُنْيَا زَٱئِلَة
10 Nov, 11:03
- قرأ رجل عند يحيى بن معاذ هذه اﻵية :
{ فَقُولا لهُ قَولاً لَيناً }
فبكى يحيى ، وقال :
« إلهي هذا رفقك بمن يقول أنا اﻹله !
فكيف بمن يقول : أنت اﻹله ؟!
هذا رفقك بمن قال : (أنا ربكم الأعلى) فكيف بمن قال : (سبحان ربي الأعلى)؟ »
✓
{ فَقُولا لهُ قَولاً لَيناً }
فبكى يحيى ، وقال :
« إلهي هذا رفقك بمن يقول أنا اﻹله !
فكيف بمن يقول : أنت اﻹله ؟!
هذا رفقك بمن قال : (أنا ربكم الأعلى) فكيف بمن قال : (سبحان ربي الأعلى)؟ »
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
10 Nov, 10:46
سورة يوسف سميت بأحسن القِصص..
لأنها السورة الوحيدةالتي بدأت برؤيا
وانتهت بتحقيقها
وكأن الله يخبرنا بأن نتمسك بأحلامنا..
وتعلمنا أيضا بأن المريض سيشفى؛
بأن الغائب سيعود؛
بأن الحزين سيفرح؛
بأن الكرب سيرفع؛
وبأن صاحب الهدف سيصل؛
ليس هناك مستحيل في الحياه بقدرة الله
زاد الصالحين
لأنها السورة الوحيدةالتي بدأت برؤيا
وانتهت بتحقيقها
وكأن الله يخبرنا بأن نتمسك بأحلامنا..
وتعلمنا أيضا بأن المريض سيشفى؛
بأن الغائب سيعود؛
بأن الحزين سيفرح؛
بأن الكرب سيرفع؛
وبأن صاحب الهدف سيصل؛
ليس هناك مستحيل في الحياه بقدرة الله
زاد الصالحين
الدُنْيَا زَٱئِلَة
10 Nov, 10:26
- لا تصدّق بأنّ أحداً لا ينقصه شيء!، تأكّد بأنّ الحياة تأخذ من الجميع..
"لا سعيد إلّا من أسعده الله، فالله هو الذي أضحك وأبكى وهو الذي أسعد وأشقى وهو الذي أغنى وأقنى"، فالسّعادة ليست بالزّواج ولا بالأولاد ولا بالأصدقاء ولا بالسّفر ولا بالشّهادات ولا بالماركات ولا بالمناصب وﻻ بالرّفاهية ولا بالبيوت!
السّعادة كلّ السّعادة في اتّصالك بالله، لذلك؛ درّب نفسك على كثرة طَرق باب الله حتّى يبقى الحبل ممدوداً بينك وبين الله، فهذه هي السّعادة الحقيقيّة.
✓
"لا سعيد إلّا من أسعده الله، فالله هو الذي أضحك وأبكى وهو الذي أسعد وأشقى وهو الذي أغنى وأقنى"، فالسّعادة ليست بالزّواج ولا بالأولاد ولا بالأصدقاء ولا بالسّفر ولا بالشّهادات ولا بالماركات ولا بالمناصب وﻻ بالرّفاهية ولا بالبيوت!
السّعادة كلّ السّعادة في اتّصالك بالله، لذلك؛ درّب نفسك على كثرة طَرق باب الله حتّى يبقى الحبل ممدوداً بينك وبين الله، فهذه هي السّعادة الحقيقيّة.
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
10 Nov, 10:25
لا تجاهر!
قال الإمام سفيان الثوري
إنك أن تلقى الله بسبعين ذنبًا فيما بينك وبين الله أهون عليك من أن تلقاه بذنب واحد فيما بينك وبين العباد.
✓
قال الإمام سفيان الثوري
إنك أن تلقى الله بسبعين ذنبًا فيما بينك وبين الله أهون عليك من أن تلقاه بذنب واحد فيما بينك وبين العباد.
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
10 Nov, 10:25
" اعلم أنَّ من هو في البحرِ على اللوحِ ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ممن هو في بيته و بين أهله و ماله، فاعتمد على الله اعتماد الغريق .. "
✓
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
08 Nov, 14:09
لَو رَأيتَ النبي مُحَمدً ﷺ كَيفَ يتَضرَّعُ بالثَّبات، وأبُو بَكر مِنْ شَرِ النَّفْس، وعُمر مِنَ النِّفَاق، لمَا غَرَّتكَ نفْسُك مَهْمَا كَانَت مِنَ التُّقَى والعِلم، فأيَّ امرئٍ اتَّكأ عَلى نفْسهِ خُذِل .
فاللهم ثبتنا .
✓
فاللهم ثبتنا .
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
08 Nov, 14:06
قال شَيْخُ الإِسْلامِ اِبْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى :
فإن الصلاة عليه قبل الدعاء، وفي وسطه وآخره، من أقوى الأسباب التي يرجى بها إجابة سائر الدعاء، كما جاءت به الآثار، مثل قول عمر بن الخطاب - رضي الله عنه، الذي يروى موقوفا ومرفوعا: «الدعاء موقوف بين السماء والأرض حتى تصلي على نبيك» رواه الترمذي .
✓
فإن الصلاة عليه قبل الدعاء، وفي وسطه وآخره، من أقوى الأسباب التي يرجى بها إجابة سائر الدعاء، كما جاءت به الآثار، مثل قول عمر بن الخطاب - رضي الله عنه، الذي يروى موقوفا ومرفوعا: «الدعاء موقوف بين السماء والأرض حتى تصلي على نبيك» رواه الترمذي .
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
08 Nov, 14:05
" فالدعاء يرفع القضاء فكم من المصائب أرتفعت بالدعاء ، وكم من نعم جلبها الدعاء ".
✓
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
02 Nov, 09:17
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته🌸
أما بعد؛
الموضوع: حكم_لباس_التخرج 🎓
🎙️الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
انشروه على أوسع نطاق، فالامر ليس بالهين كما يعتقد الناس
بل هو كما نعلم لباس خاص بعقيدة فاسدة، لباس الرهبان و القسيسين وهو اعتقادهم و دينهم الباطل
أما بعد؛
الموضوع: حكم_لباس_التخرج 🎓
🎙️الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
انشروه على أوسع نطاق، فالامر ليس بالهين كما يعتقد الناس
بل هو كما نعلم لباس خاص بعقيدة فاسدة، لباس الرهبان و القسيسين وهو اعتقادهم و دينهم الباطل
الدُنْيَا زَٱئِلَة
02 Nov, 09:06
-قال العلَّامة السعدي
-رحمه الله تعالى -
على قدر تَكرارك للرقية الشرعية ، يكون فتكُكٓ بالشياطين وطردك لسموم الحسد .
————————
علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام.
.......
-رحمه الله تعالى -
على قدر تَكرارك للرقية الشرعية ، يكون فتكُكٓ بالشياطين وطردك لسموم الحسد .
————————
علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام.
.......
الدُنْيَا زَٱئِلَة
02 Nov, 00:25
#ش_رسلان
الدُنْيَا زَٱئِلَة
01 Nov, 07:52
"لا غيَّب اللَّه عَن قُلوبنَا السَّعة .. مَهما تَوعَّر الطَّريق وَاستضَاق".
✓
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
01 Nov, 07:48
^فائدة اليوم :^
قال الإمام مالك رحمه الله تعالى :
إن استَطَعت أن تتَّخذ القُرآن إماماً فَافعَل ، فهُو الذي يَهدي إلي الجَنَّة.
✓
قال الإمام مالك رحمه الله تعالى :
إن استَطَعت أن تتَّخذ القُرآن إماماً فَافعَل ، فهُو الذي يَهدي إلي الجَنَّة.
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
01 Nov, 07:47
مَن عَرفَ اللّٰه بأسْمَـٰائه وصفَاته وأفْعَالِه أحبَه لَا مَحالَه
|إبن القيم-رحمَه اللّٰه-|
✓
|إبن القيم-رحمَه اللّٰه-|
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
01 Nov, 07:46
ما تراه أنت روتينيا و عاديا في حياتك بعض الناس لا يملكونه
كأكلك و شربك و بيتك فاحمده سبحانه.
✓
كأكلك و شربك و بيتك فاحمده سبحانه.
✓
الدُنْيَا زَٱئِلَة
20 Oct, 10:51
موقع الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/٨
موقع الشيخ ابن العثيمين رحمه الله
https://binothaimeen.net/content/Menu/lessonsince
موقع الشيخ صالح الفوزان
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar
موقع فضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر :
bit.ly/2tqWsiY
منقول
........
https://binbaz.org.sa/٨
موقع الشيخ ابن العثيمين رحمه الله
https://binothaimeen.net/content/Menu/lessonsince
موقع الشيخ صالح الفوزان
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar
موقع فضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر :
bit.ly/2tqWsiY
منقول
........
الدُنْيَا زَٱئِلَة
19 Oct, 15:04
"جذع النخلة"
فلما كان يوم الجمعة ومر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بجانب الجذع الذي كان يستند عليه أثناء الخطبة وتجاوز الجذع وصعد المنبر الجديد وألقى السلام على الناس وأذن المؤذن، ثم بدأ في خطبته وفي أثناء الخطبة سمع الصحابة رضوان الله عليهم أنينًا يشبه أنين الطفل الذي فقد أمه، وابتدأ صوت الأنين يرتفع، وأصبح الصحابة يلتفتون يمينًا ويسارًا ليروا من أين يأتي هذا الأنين.. وإذا بالأنين يصدر من الجذع الذي كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب عنده من قبل المنبر.
وظل النبي يخطب وأنين الجذع يزداد وهو يبكي على فراق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس فراقًا يصل إلى بعد في الزمان ولا المكان، ولكن ثمان خطوات فقط بين الجذع وبين المنبر. فانظروا كيف لم يطق الجذع وهو جماد ألا يصبر على فراق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثمان خطوات فقط.
أنين الجذع
وظل صوت أنين الجذع يعلو ويعلو، حتى لم يعد الصحابة يسمعون صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يخطب، فأوقف النبي خطبته ونزل من على المنبر وأقبل على الجذع، وأخذ رسول الله يربت على الجذع ويمسح بيده الشريفة عليه كما تفعل الأم مع طفلها الذي يبكي، حتى أخذ الجذع يهدأ شيئًا فشئ حتى سكت، وضمه إليه وخاطبه وخيره بين أن يكون شجرة مثمرة في الدنيا لا تفنى حتى قيام الساعة وبين أن يكون معه في الجنة، فاختار الجذع أن يكون يكون مع النبي في الجنة، وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه: "لو لم أحتضنه لحنَ إلى يوم القيامة".
وكان الحسن البصري رحمه الله إذا حدث بحديث حنين الجذع يقول يا معشر المسلمين الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شوقًا إليه، أو ليس الرجال الذين يرجون لقائه أحق أن يشتاقوا إليه؟.
النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم تحن إليه قلوبُ المؤمنين فقط، بل حنَّت إليه الجمادات، وحنين الجذع إليه مشهورٌ متواترٌ وقد أفرد له القاضي عياض فصلًا هو الفصل السابع عشر في كتابه (الشفا) فقال:
"فهذا الجذع دبت فيه الحياة ودب فيه الإدراك من يوم أن استند عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخطب في الناس ويتلو آيات الله، فلما سمع الجذع هذا الذكر المبارك كانت الحياة وكان الشفاء، ولما تظهر آثاره إلا يوم أن فارقه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحن حنين الصبي المشتاق إلى ما يحييه".
وحنين الجذع شوقًا إلى سماع الذكر وتألمًا لفراق الحبيب الذي كان يخطب إليه واقفًا عليه وهو جماد لا روح له ولا عقل في ظاهر الأمر آية من أعظم الآيات الدالة على نبوة الحبيب صلى الله عليه وسلم وصدق رسالته وهي معجزة كبرى على مثلها آمن البشر لعجزهم على الإتيان بمثلها.
وقال إمامنا الشافعيُّ -رحمه الله-: "ما أعطى الله نبيًا مثلما أعطى النبي محمدًا ، فقيل له: أعطى عيسى إحياء الموتى، فقال الشافعي: أعطى الله نبينا محمدًا حنين الجذع حتى سُمِعَ صوتُه، فهذا أكبر من ذلك".
روى البخاري عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ، فَلَمَّا اتَّخَذَ المِنْبَرَ تَحَوَّلَ إِلَيْهِ ، فَحَنَّ الجِذْعُ ، فَأَتَاهُ ، فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَيْهِ " .
وروى البخاري أيضا عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قال: " كَانَ المَسْجِدُ مَسْقُوفًا عَلَى جُذُوعٍ مِنْ نَخْلٍ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ يَقُومُ إِلَى جِذْعٍ مِنْهَا، فَلَمَّا صُنِعَ لَهُ المِنْبَرُ، وَكَانَ عَلَيْهِ، فَسَمِعْنَا لِذَلِكَ الجِذْعِ صَوْتًا كَصَوْتِ العِشَارِ، حَتَّى جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا ، فَسَكَنَتْ "."
.......
فلما كان يوم الجمعة ومر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بجانب الجذع الذي كان يستند عليه أثناء الخطبة وتجاوز الجذع وصعد المنبر الجديد وألقى السلام على الناس وأذن المؤذن، ثم بدأ في خطبته وفي أثناء الخطبة سمع الصحابة رضوان الله عليهم أنينًا يشبه أنين الطفل الذي فقد أمه، وابتدأ صوت الأنين يرتفع، وأصبح الصحابة يلتفتون يمينًا ويسارًا ليروا من أين يأتي هذا الأنين.. وإذا بالأنين يصدر من الجذع الذي كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب عنده من قبل المنبر.
وظل النبي يخطب وأنين الجذع يزداد وهو يبكي على فراق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس فراقًا يصل إلى بعد في الزمان ولا المكان، ولكن ثمان خطوات فقط بين الجذع وبين المنبر. فانظروا كيف لم يطق الجذع وهو جماد ألا يصبر على فراق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثمان خطوات فقط.
أنين الجذع
وظل صوت أنين الجذع يعلو ويعلو، حتى لم يعد الصحابة يسمعون صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يخطب، فأوقف النبي خطبته ونزل من على المنبر وأقبل على الجذع، وأخذ رسول الله يربت على الجذع ويمسح بيده الشريفة عليه كما تفعل الأم مع طفلها الذي يبكي، حتى أخذ الجذع يهدأ شيئًا فشئ حتى سكت، وضمه إليه وخاطبه وخيره بين أن يكون شجرة مثمرة في الدنيا لا تفنى حتى قيام الساعة وبين أن يكون معه في الجنة، فاختار الجذع أن يكون يكون مع النبي في الجنة، وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه: "لو لم أحتضنه لحنَ إلى يوم القيامة".
وكان الحسن البصري رحمه الله إذا حدث بحديث حنين الجذع يقول يا معشر المسلمين الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شوقًا إليه، أو ليس الرجال الذين يرجون لقائه أحق أن يشتاقوا إليه؟.
النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم تحن إليه قلوبُ المؤمنين فقط، بل حنَّت إليه الجمادات، وحنين الجذع إليه مشهورٌ متواترٌ وقد أفرد له القاضي عياض فصلًا هو الفصل السابع عشر في كتابه (الشفا) فقال:
"فهذا الجذع دبت فيه الحياة ودب فيه الإدراك من يوم أن استند عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخطب في الناس ويتلو آيات الله، فلما سمع الجذع هذا الذكر المبارك كانت الحياة وكان الشفاء، ولما تظهر آثاره إلا يوم أن فارقه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحن حنين الصبي المشتاق إلى ما يحييه".
وحنين الجذع شوقًا إلى سماع الذكر وتألمًا لفراق الحبيب الذي كان يخطب إليه واقفًا عليه وهو جماد لا روح له ولا عقل في ظاهر الأمر آية من أعظم الآيات الدالة على نبوة الحبيب صلى الله عليه وسلم وصدق رسالته وهي معجزة كبرى على مثلها آمن البشر لعجزهم على الإتيان بمثلها.
وقال إمامنا الشافعيُّ -رحمه الله-: "ما أعطى الله نبيًا مثلما أعطى النبي محمدًا ، فقيل له: أعطى عيسى إحياء الموتى، فقال الشافعي: أعطى الله نبينا محمدًا حنين الجذع حتى سُمِعَ صوتُه، فهذا أكبر من ذلك".
روى البخاري عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ، فَلَمَّا اتَّخَذَ المِنْبَرَ تَحَوَّلَ إِلَيْهِ ، فَحَنَّ الجِذْعُ ، فَأَتَاهُ ، فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَيْهِ " .
وروى البخاري أيضا عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قال: " كَانَ المَسْجِدُ مَسْقُوفًا عَلَى جُذُوعٍ مِنْ نَخْلٍ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ يَقُومُ إِلَى جِذْعٍ مِنْهَا، فَلَمَّا صُنِعَ لَهُ المِنْبَرُ، وَكَانَ عَلَيْهِ، فَسَمِعْنَا لِذَلِكَ الجِذْعِ صَوْتًا كَصَوْتِ العِشَارِ، حَتَّى جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا ، فَسَكَنَتْ "."
.......
الدُنْيَا زَٱئِلَة
19 Oct, 10:54
قال العلامة عبيد الجابري رحمه الله:
لا يكونن في صدوركم حرج من الانتساب إلى السلفية بل ارفعوا بها رؤوسكم، واصدعوا بها ولا تأخذكم في ذلك لومة لائم!.
مجموعة الرسائل الجابرية المجموعة .
........
لا يكونن في صدوركم حرج من الانتساب إلى السلفية بل ارفعوا بها رؤوسكم، واصدعوا بها ولا تأخذكم في ذلك لومة لائم!.
مجموعة الرسائل الجابرية المجموعة .
........
الدُنْيَا زَٱئِلَة
19 Oct, 10:53
...وصية نافعة ...
" خُذ عهدًا على نفسِك أن لا تفتحَ برامجَ
التَّواصلِ في هاتفِك حتى تقرأَ أذكارَك
وتنهيَ وردَك اليوميِّ سواءً تلاوةً أو حفظًا،
وتنجزَ خطَّتَك اليوميَّة ؛ فهذا من فقه
الأولويَّات...
لأنَّ هذه البرامجَ بطبيعتِها تسرقُ الوقتَ
وتقلِّلُ التَّركيزَ وتُشتِّت الذِّهنَ إذا لم يُقنَّن
استخدامُها؛ ولا شيءَ أنفسَ على الإنسانِ
من وقتِه إن ضاعَ بلا ثمرة .."
........
" خُذ عهدًا على نفسِك أن لا تفتحَ برامجَ
التَّواصلِ في هاتفِك حتى تقرأَ أذكارَك
وتنهيَ وردَك اليوميِّ سواءً تلاوةً أو حفظًا،
وتنجزَ خطَّتَك اليوميَّة ؛ فهذا من فقه
الأولويَّات...
لأنَّ هذه البرامجَ بطبيعتِها تسرقُ الوقتَ
وتقلِّلُ التَّركيزَ وتُشتِّت الذِّهنَ إذا لم يُقنَّن
استخدامُها؛ ولا شيءَ أنفسَ على الإنسانِ
من وقتِه إن ضاعَ بلا ثمرة .."
........
الدُنْيَا زَٱئِلَة
18 Oct, 20:05
.
قال سفيان الثوري رحمه الله:
لما التقى يعقوب ويوسف عانق كل واحد منهما صاحبه وبكى
فقال يوسف:
يا أبتِ بكيتَ علي حتى ذهب بصرك، ألم تعلم أن القيامة تجمعنا؟
قال:
بلى يا بني ولكني خشيت أن تُسلَب دينك فيُحال بيني وبينك.
📚 شعب الإيمان للبيهقي
.......
قال سفيان الثوري رحمه الله:
لما التقى يعقوب ويوسف عانق كل واحد منهما صاحبه وبكى
فقال يوسف:
يا أبتِ بكيتَ علي حتى ذهب بصرك، ألم تعلم أن القيامة تجمعنا؟
قال:
بلى يا بني ولكني خشيت أن تُسلَب دينك فيُحال بيني وبينك.
📚 شعب الإيمان للبيهقي
.......
الدُنْيَا زَٱئِلَة
18 Oct, 18:30
*👈🏻مفهوم خاطئ حول معنى قوله تعالى (سيماهم في وجوههم) نور في الوجه*
*✋🏻وليست العلامة التي تكون في الجبهة،!*
*✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله - في قوله تعالى:*
*☝🏻(سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ)*
*(يعني علامتهم في وجوههم من أثر السجود، وهذه (السيما)هي نور الوجه.*
*👈🏻نور وجوههم من سجودهم لله عزّ وجلّ.*
*✋🏻وليست العلامة التي تكون في الجبهة،!*
*👈🏻هذه العلامة ربما تكون دليلاً على كثرة السجود، ولكن العلامة الحقيقية هي نور الوجه )*
*شرح الرياض *
*✍🏻سئل مجاهد رحمه الله عن قوله تعالى
*(سيماهُم في وُجوهِهِم)*
[الفتح: ٢٩]
*👈🏻أهو أثر يكون بين عيني الرجل ؟!*
*فقال : لا، ربما يكون بين عيني الرجل مثل ركبة العنز*
*👈🏻وهو أقسى قلبا من الحجارة !*
*👈🏻ولكنه نور في وجوههم من الخشوع)*
*تفسير القرطبي *
*✍🏻قال الشيخ السعدي رحمه الله
*(أي: قد أثرت العبادة -من كثرتها وحسنها- في وجوههم،حتى استنارت، لما استنارت بالصلاة بواطنهم، استنارت بالجلال ظواهرهم.)*
*(التيسير)*
.......
*✋🏻وليست العلامة التي تكون في الجبهة،!*
*✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله - في قوله تعالى:*
*☝🏻(سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ)*
*(يعني علامتهم في وجوههم من أثر السجود، وهذه (السيما)هي نور الوجه.*
*👈🏻نور وجوههم من سجودهم لله عزّ وجلّ.*
*✋🏻وليست العلامة التي تكون في الجبهة،!*
*👈🏻هذه العلامة ربما تكون دليلاً على كثرة السجود، ولكن العلامة الحقيقية هي نور الوجه )*
*شرح الرياض *
*✍🏻سئل مجاهد رحمه الله عن قوله تعالى
*(سيماهُم في وُجوهِهِم)*
[الفتح: ٢٩]
*👈🏻أهو أثر يكون بين عيني الرجل ؟!*
*فقال : لا، ربما يكون بين عيني الرجل مثل ركبة العنز*
*👈🏻وهو أقسى قلبا من الحجارة !*
*👈🏻ولكنه نور في وجوههم من الخشوع)*
*تفسير القرطبي *
*✍🏻قال الشيخ السعدي رحمه الله
*(أي: قد أثرت العبادة -من كثرتها وحسنها- في وجوههم،حتى استنارت، لما استنارت بالصلاة بواطنهم، استنارت بالجلال ظواهرهم.)*
*(التيسير)*
.......
الدُنْيَا زَٱئِلَة
18 Oct, 13:19
● ما الراجح في تحديد وقت ساعة الإجابة يوم الجمعة ؟
↫ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله .
.......
↫ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله .
.......
الدُنْيَا زَٱئِلَة
17 Oct, 22:35
إذا قرأتَ شيئًا نافعًا انشُره !
لا تقل : "لا يوجد من يُتابعني أو يقرأ لي"
أنت لا تعلم من سيراه ويقرأه ويتّعظ ويتأثّر! واللهِ منشور قليل التّفاعل ويحدث لقارئه أثرًا، خيرٌ لك من منشور فيه آلاف من المُشاهدات والتفاعل ولم يتّعظ منه أحد! فقط "أخلِص لله" في النّشر وهو يبلّغهُ..
.......
لا تقل : "لا يوجد من يُتابعني أو يقرأ لي"
أنت لا تعلم من سيراه ويقرأه ويتّعظ ويتأثّر! واللهِ منشور قليل التّفاعل ويحدث لقارئه أثرًا، خيرٌ لك من منشور فيه آلاف من المُشاهدات والتفاعل ولم يتّعظ منه أحد! فقط "أخلِص لله" في النّشر وهو يبلّغهُ..
.......
الدُنْيَا زَٱئِلَة
17 Oct, 18:25
(الـتَّوْحِيدُ يُذْهـِبُ أَصْـلَ الـشِّرْكِ،
وَالِاسْـتِغْفَـارُ يَمْحُـو فُـرُوعَـهُ)
قـال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه ﷲ-:
"فَـشَهـَادَةُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ بِصِـدْقٍ وَيَقِـينٍ تُذْهِـبُ الـشِّـرْكَ كُلَّـه،
• دِقَّـهُ وَجـلَّـهُ،
• خَطَـأَهُ وَعَمْـدَه،
• أَوَّلَـهُ وَآخِـرَهُ،
• سِـرَّهُ وَعَـلَانِيَّتَهُ،
⇦ وَتَـأْتِي عَلَى جَمِـيعِ صِفَـاتِهِ وَخَفَـايَـاهُ وَدَقَـائِـقِهِ،
⇦ وَالِاسْتِغْـفَارُ يَمْحُـو مَـا بَقِيَ مِنْ عَـثَرَاتِه وَيَمْحُـو الـذَّنْبَ الَّـذِي هُـوَ مِنْ شُعَـبِ الـشِّرْك،
فَـإِنَّ الـذُّنُوبَ كُـلَّـهَا مِنْ شُعَـبِ الـشِّـرْكِ ،
⇦ فَالـتَّوْحِيدُ يُذْهِـبُ أَصْـلَ الـشِّرْكِ،
⇦ وَالِاسْـتِغْفَـارُ يَمْحُـو فُـرُوعَـهُ،
⇦ فَـأَبْلَـغُ الـثَّنَـاءِ قَـوْلُ: لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ،
⇦ وَأَبْلَـغُ الـدُّعَـاءِ قَوْلُ: أَسْتَغْـفِرُ اللَّهَ".
مجموع الـفتاوى
........
وَالِاسْـتِغْفَـارُ يَمْحُـو فُـرُوعَـهُ)
قـال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه ﷲ-:
"فَـشَهـَادَةُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ بِصِـدْقٍ وَيَقِـينٍ تُذْهِـبُ الـشِّـرْكَ كُلَّـه،
• دِقَّـهُ وَجـلَّـهُ،
• خَطَـأَهُ وَعَمْـدَه،
• أَوَّلَـهُ وَآخِـرَهُ،
• سِـرَّهُ وَعَـلَانِيَّتَهُ،
⇦ وَتَـأْتِي عَلَى جَمِـيعِ صِفَـاتِهِ وَخَفَـايَـاهُ وَدَقَـائِـقِهِ،
⇦ وَالِاسْتِغْـفَارُ يَمْحُـو مَـا بَقِيَ مِنْ عَـثَرَاتِه وَيَمْحُـو الـذَّنْبَ الَّـذِي هُـوَ مِنْ شُعَـبِ الـشِّرْك،
فَـإِنَّ الـذُّنُوبَ كُـلَّـهَا مِنْ شُعَـبِ الـشِّـرْكِ ،
⇦ فَالـتَّوْحِيدُ يُذْهِـبُ أَصْـلَ الـشِّرْكِ،
⇦ وَالِاسْـتِغْفَـارُ يَمْحُـو فُـرُوعَـهُ،
⇦ فَـأَبْلَـغُ الـثَّنَـاءِ قَـوْلُ: لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ،
⇦ وَأَبْلَـغُ الـدُّعَـاءِ قَوْلُ: أَسْتَغْـفِرُ اللَّهَ".
مجموع الـفتاوى
........
1,127
subscribers
1,611
photos
530
videos
