توحيد واتباع

⭐️قال الحافظ الذهبي - رحمه الله تبارك و تعالى - :

عن بكر المزني، قال: لما كانت فتنة ابن الأشعث، قال طلق بن حبيب: اتقوها بالتقوى.
فقيل له: صف لنا التقوى.
فقال: العمل بطاعة الله، على نور من الله، رجاء ثواب الله، وترك معاصي الله، على نور من الله، مخافة عذاب الله.
قلت(الحافظ الذهبي): أبدع وأوجز، فلا تقوى إلا بعمل، ولا عمل إلا بترو من العلم والاتباع، ولا ينفع ذلك إلا بالإخلاص لله، لا ليقال: فلان تارك للمعاصي بنور الفقه، إذ المعاصي يفتقر اجتنابها إلى معرفتها، ويكون الترك خوفا من الله، لا ليمدح بتركها، فمن داوم على هذه الوصية، فقد فاز.

📚 سير أعلام النبلاء (٦٠٤/٤) 】

وكان مِن دعاء بعض السلف:

"اللهم أعزني بطاعتك، ولا تُذلَّني بمعصيتك".

[الداء والدواء/ لابن القيم رحمه الله(٩٤)].

قال العلامة ابن القيم :

ولو لم يكن في العلم إلا القُربُ من ربِّ العالمين، والالتحاقُ بعالَم الملائكة، وصحبةُ الملأ الأعلى؛ لكفى به فضلًا وشرفًا، فكيف وعزُّ الدُّنيا والآخرة منوطٌ به ومشروطٌ بحصوله.

📙 مفتاح دار السعادة (٢٨٦/١).

📝قال الشيـــخ عبـد الرزاق البـدر حفظه الله :

" وأولي الأوقات للتَّدبر والتفكُّر في القـرآن عـنــد أداء الصلـوات الخـمـس المكتـوبة، لأنـها أعــظــم الأركـان بعــد التـوحيــد، كما جــاء في الـحديـث القدسي : " ما تــقـــرَّبَ إلـيَّ عـبـدي بــشـيءٍ أحـبَّ إليَّ مـمَّـا افـتـرضـتـه عليـه "

ولا شـكَّ أنَّ المـجـاهـدة عـلى تدبـر القـرآن فـي الصلاة يعـتــبر مـن أنفـع الأسـباب فـي تـحــقيـق الخشوع فيها، وحضور القلب، وهذا مــمَّا يُحقِّــق للعبد كمال الثواب وعـظيم الأجــر فـي صــلاتــه، فــلــيــس للــمــرء من صــلاتـه إلا ما عـقـل منـها "

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

" ومــا ورد من الفــضــل لـــقــارئ القــرآن يتناول المُــصــلِّي أعـــظــــم مــمَّا يـتــناول غــيــره " [1]

📚شرح أخلاق حملة القرآن للآجري ص(29)
[1] [مجموع الفتاوى (٢٨٢/٢٣)


          

قال الحسن البصري - رحمه الله - :

" رحم الله امرأ عمل لمثل هذا اليوم، إنكم اليوم تقدرون على ما لا يقدر عليه إخوانكم هؤلاء مِن أهل القبور، فاغتنموا الصحة والفراغ، قبل يوم الفزعة والحساب ".

• قصر الأمل لابن أبي الدنيا (١٠٤)

‏⠀

قُم فِي الدُّجَى وَاتْلُ الكِتَابَ وَلَا تَنَمْ
إِلَّا كَنَومَةِ حَائِرٍ وَلْهَانِ..

فَلَرُبَّمَا تَأْتِي المَنِيَّةُ بَغْتَةً
فَتُسَاقُ مِن فُرُشٍ إِلَى الأَكْفَانِ..

يَا حَبَّذَا عَيْنَانِ في غَسَقِ الدُّجَى
مِن خَشْيَةِ الرَّحْمَنِ بَاكِيَتَانِ..

- نُونِيَّةُ الإِمَامُ القَحطَانِيُّ✒️

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

"لا تكثر العتاب، فإن العتاب يورث الضغينة والبغضة، وكثرته من سوء الأدب".

[روضة العقلاء ص١٨٢]

- ‏قال شقيق البلخي رَحِمَهُ الله :

"مَنْ شَكى مُصِيبَةً إلى غيرِ الله؛ لَمْ يَجِد حَلاوَةَ الطّاعة".

- سير أعلام النبلاء ( ٣١٥/٩). 📚🪞

••

قال الربيع بن خُثَيْم:

لا تقل: اللهُمَّ إني أتوب إليك ثُمَّ لا تتوب فتكون كذبةً وتكون ذنبًا،
ولكن قل: اللهُمَّ تُبْ عَلَيَّ.
                                           
📚 #الزهد_للإمام_أحمد (٢٧٣/١)
.

╭
- فَسادُ القُلُوبِ مُتولِّدٌ مِن سِتَّةِ أَشياءَ:

➊- يُذنِبُون بِرجاءِ التَّوبةِ.
➋- ويتعلَّمُون العِلم ولَا يعملُون بِهِ.
➌- وإِذا عمِلُوا لَا يُخلُصُونَ.
➍- ويأْكُلُون رِزْق اللهِ ولَا يشكُرُونَ.
➎- ولَا يرضَون بِقِسمةِ اللهِ.
➏- ويدفِنُون موتاهُم ولَا يعتبرُون.

-
الحَسنُ البصْرِيُّ رَحِمهُ اللّٰه
إِيقاظُ أُولِي الهِممِ العَالِيةِ (٩٦|١).

╭
خَطَبَ عُمَر بن عَبد العَزِيز يَومًا النّـاس فَقَال، وقد خنقته العبرة:

«‌‏أيها الناس، أصّلحُوا آخِرتَكم تَصّلُح لكم دُنياكم، وأصّلحُوا سَرائِركم تَصّلحُ لكم عَلانيتكم!!»

- البداية والنهاية (٦٩٢/١٢)

( لقد أنزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون)

تفسير السعدي الآية 10 من سورة الأنبياء:

"لقد أنزلنا إليكم - أيها المرسل إليهم، محمد بن عبد الله بن عبد المطلب - كتابا جليلا، وقرآنا مبينا { فِيهِ ذِكْرُكُمْ } أي: شرفكم وفخركم وارتفاعكم، إن تذكرتم به ما فيه من الأخبار الصادقة فاعتقدتموها، وامتثلتم ما فيه من الأوامر، واجتنبتم ما فيه من النواهي، ارتفع قدركم، وعظم أمركم، { أَفَلَا تَعْقِلُونَ } ما ينفعكم وما يضركم؟ كيف لا ترضون ولا تعملون على ما فيه ذكركم وشرفكم في الدنيا والآخرة، فلو كان لكم عقل، لسلكتم هذا السبيل، فلما لم تسلكوه، وسلكتم غيره من الطرق، التي فيها ضعتكم وخستكم في الدنيا والآخرة وشقاوتكم فيهما، علم أنه ليس لكم معقول صحيح، ولا رأي رجيح.وهذه الآية، مصداقها ما وقع، فإن المؤمنين بالرسول، الذين تذكروا بالقرآن، من الصحابة، فمن بعدهم، حصل لهم من الرفعة والعلو الباهر، والصيت العظيم، والشرف على الملوك، ما هو أمر معلوم لكل أحد، كما أنه معلوم ما حصل، لمن لم يرفع بهذا القرآن رأسا، ولم يهتد به ويتزك به، من المقت والضعة، والتدسية، والشقاوة، فلا سبيل إلى سعادة الدنيا والآخرة إلا بالتذكر بهذا الكتاب."

قد نسوا كيف خانهم الشيعةُ الروافض وغدروا بهم في العراق بعد أن وضعوا أيديهم بأيديهم، وانتهى الأمر بإظهار ما أخفوا من نفاق التقيّة، وبتحالف الشيعة الرافضة مع الصليبيين الأمريكيين في غزو العراق وقتل الملايين من أهل السنة، وتسليم أمريكا المدن العراقية للشيعة على طبق من ذهب، ليذبحوا أهل السنة ويقيموا حكمهم الشيعي.

وكأنهم نسوا كيف درّبت القوات العسكرية الأمريكية الميليشيات الشيعية بإشراف العقيد في القوات الخاصة الأمريكية جيمس ستيل، لتعذيب أهل السنة وقتلهم وترويعهم، وكل ذلك في خدمة المصالح الجيوسياسية لواشنطن.

إن ما عُرف بـ"خيار السلفادور"، الذي تم تنفيذه في العراق، شمل قيام هذه الميليشيات الشيعية المدربة أمريكيًا بعمليات تطهير طائفي استهدفت المجتمعات السنية تحت ذريعة مكافحة التمرد. وأصبحت غرف التعذيب، وعمليات الإعدام الجماعي، والتهجير القسري أدوات للسيطرة، مما خلف وراءه مدنًا سنية مدمرة وناجين مثقلين بالصدمات.

يقول المؤرخ الأمريكي فريدريك ويليام إنجدال:
"العقيد في القوات الخاصة الأمريكية جيمس ستيل قام بتدريب فرق الموت الجهادية الشيعية العراقية لتعذيب وقتل آلاف المسلمين السنة العراقيين لصالح واشنطن، حيث كان يرفع تقاريره حصريًا إلى وزير الدفاع دونالد رامسفيلد."

وصدق شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذ قال في الشيعةالرافضة:

"هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلماً ، يعادون خيار أولياء الله تعالى، من بعد النبيين ، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان – رضي الله عنهم ورضوا عنه – ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين ، كالنصيرية والإسماعيلية، وغيرهم من الضالين . [منهاج السنة 20/1]

وقال شيخ الإسلام: "الرافضة إذا تمكنوا لا يتّقون ، وانظر إلى ما حصل لهم في دولة السلطان خدابندا الذي صنف له هذا الكتاب كيف ظهر فيهم من الشرّ الذي لو دام وقوي أبطلوا به عامة شرائع الإسلام ، لكن يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ، ويأبى الله إلا أن يتمّ نوره ولو كره الكافرون" .[ منهاج السنة ج 6 ص 375 ]

وقال رحمه الله تعالى : "دع ما يسمع وينقل عمّن خلا ، فلينظر كل عاقل فيما يحدث في زمانه ، وما يقرب من زمانه ، من الفتن والشرور والفساد في الإسلام ، فإنه يجد معظم ذلك من قِبَلِ الرافضة ، وتجدهم من أعظم الناس فتناً وشراً ، وأنهم لا يقعدون عما يمكنهم من الفتن والشر وإيقاع الفساد بين الأمة"
.[ منهاج السنة ج 6 ص 372 ]

وقال ايضا :"ونحن قد علمنا بالمعاينة والتواتر أن الفتن والشرور العظيمة التي لا تشابهها فتن، إنما تخرج عنهم".
[منهاج السنة: 3/245.]

«مِحْفَـظَة الْفَوَائِد»:
"حذار حذار من أمرين لهما عواقب سوء:

أحدهما: رد الحق لمخالفته هواك فإنك تعاقب بتقليب القلب ورد ما يرد عليك من الحق رأسا ولا تقبله إلا إذا برز في قالب هواك قال تعالى: ﴿وَنُقَلِّبُ أفْئِدَتَهم وأبْصارَهم كَما لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أوَّلَ مَرَّةٍ﴾ فعاقبهم على رد الحق أول مرة بأن قلب أفئدتهم وأبصارهم بعد ذلك.

والثاني: التهاون بالأمر إذا حضر وقته، فإنك إن تهاونت به ثبطك الله وأقعدك عن مراضيه وأوامره عقوبة لك قال تعالى: ﴿فَإنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إلى طائِفَةٍ مِنهم فاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أبدا ولَنْ تُقاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إنَّكم رَضِيتُمْ بِالقُعُودِ أوَّلَ مَرَّةٍ فاقْعُدُوا مَعَ الخالِفِينَ﴾.

فمن سلم من هاتين الآفتين والبليتين العظيمتين فليهنه السلامة."

ابن القيم.

#الصدقُ مُستَلزم للعدل والإحسان إلى الخلق، ومن جُمِعَ فيه الصدقُ والعَدلُ والإحسانُ؛ لم يَكن ممّا يُخزيه الله!.

[ينظر شرح العقيدة الأصبهانية: (٢/٦٦٦)]

قال النبي ﷺ:

« الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذَّنُوبَ »

• مسند الإمام أحمد (٣٨١/٣٩)

كان من دعاء أبو بكر الصديق رضِي الله عنه:

« اللهم هب لي إيمانًا صادقًا، ويقينًا ليس بعده كفر، ورحمة أنالُ بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة »

• ابن سعد | الطبقات الكبرى (١٤٢/٣)

أمران يزول معهما الإشكال في المسائل الشرعية
                    
- قال ابن عثيمين رحمه الله في تفسير سورة النور عند قوله تعالى: ﴿ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين﴾

قال: "ففي هذا إشاره إلى أنه لا يوجد في الشرع أمر مشكل بحسب الواقع؛ لأن الإشكال الذي يقع في المسائل الشرعية ليس لقصور في النصوص، ولكن لقصور في الفهم أو قصور في العلم،

قد يكون الإنسان قاصر العلم لا يحيط بالنصوص كلها، وقد يكون قاصر الفهم، ومن ثم يحصل الإشكال، أما مع العلم والفهم التام فإنه لا يمكن أن يوجد إشكال في الشريعة،

ولذلك أحيانا تعرض لي مسألة وأجد فيها إشكالا، ثم في زمن آخر تعرض لي نفس المسألة ولا أجد فيها إشكالا؛ لأن صفاء الذهن وأحوال الإنسان لها تأثير بالغ في فهم النصوص….

وقد ذكر شيخ الإسلام رحمه الله عبارة في (العقيدة الواسطية) قال: (ومن تدبر القرآن طالبا للهدى منه؛ تبين له طريق الحق) هذه في الحقيقة عبارة تكتب بماء الذهب… من تدبر القرآن، طالبا الهدى منه تبين له طريق الحق، فلابد من هذين الأمرين".

تفسير سورة النور (231- 232)

‏

قال الإمام ابن تيمية - رحمه اللّٰه -:

أسوأ أنواع الكرم هو: كرمك في إهداء
حسناتك للآخرين،

غِيبةً، ونمِيمةً، وبُھْتاناً، وسبّاً، وشتماً،

وأجمل أنواع البخل هو: أن تمنع نفسك
من هدر الحسنات،

فالسعيد يستغفر من المعائِب، ويصبر
على المصائِب.

مجموع الفتاوى (٤٥٤/٨)


نسأل الله عزَّ وجل بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يرزقنا أجمعين قلباً سليماً ولساناً صادقا ، وأن يصلح لنا شأننا كله ، وأن يؤتي قلوبنا تقواها وأن يزكيها فإنه تبارك وتعالى خير من زكاها.

🔴هل أنت رجل أم امرأة⁉️

⏎    رجــل.                      ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⏎    امــرأة.                      ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁

📖 من خلال تجربتي مع عالم التيلغرام..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التيلغرام ⏎ @Q_Va2

📥 أفضل طريقة لتثبيت القرآن.... انقر هنا لمعرفتها و للإنضمام.....

🔴هل أنت رجل أم امرأة⁉️

⏎    رجــل.                      ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⏎    امــرأة.                      ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁

🔴هل أنت رجل أم امرأة⁉️

⏎    رجــل.                      ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⏎    امــرأة.                      ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁

🎉 بـاقـة مـن الـقنـوات الـسـلـفـية 🎉

من أجمل القنوات على التليجرام

أثرٌ جميل قبل الرحيل🫀🌿

أنَامِل طالبَةُ علمٍ'ﮮۦ

أسـئـ?ـلــة عـــامــة

حروف وكلمات 🖋

أرواح مجندة في حب الله 🫀🌿.

مُذهلـة

فوآئد وفرآئد 🌱

سارعوا بالإنضمام قبل الحذف

قَالَ الإِمَـامُ ابنُ_القَيِّمِ رَحِمَهُ اللّٰـهُ:

تَعُوقُ القَلـبَ عَن سَيرِهِ إِلَى اللّٰـهِ وَتَقطَعُ عَلَيهِ طَرِيقُهُ ثَلَاثَةَ أُمُـورٍ: شِـركٌ، وَبِدعَـةٌ، وَمَعصِيَـةٌ؛ فَيَزُولُ عَائِقُ الشِّـركِ بِتَجرِيدِ التَّوحِيدِ، وَعَائِـقُ البِدعَةِ بِتَحقِيقِ السُّنَّةِ، وَعَائِـقُ المَعصِيَةِ بِتَصحِيحِ التَّوبَـةِ.

الفَوَائِـدُ صِ ١٥٤

🎉 بـاقـة مـن الـقنـوات الـسـلـفـية 🎉

رسائل تهم المرأة المسلمة للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .pdf

ماذا خسر المسلم حين نام عن صلاة الفجر ؟

👈🏻إنقر هنا لتعرف ما خسر 👉🏻

•••
قاوِم فراغك بمَا ينفع، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ فإن الفراغ بَاب بلاء ومُفتاح كل فِتنة، فـ احذَر!

🕊☁️☁️☁️☁️☁️
تلاوة طيبة
*﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾*

القارئ :- فهد البواردي

أفضل طريقة لتثبيت القرآن....

الشيطان ضعيف إن لم تجعله سلطان!

﴿إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا﴾

«وإن كان قسمُه وحظه من الألف، تسعمائة وتسعة وتسعين، فليس كثرةُ حزبِه من قوة كيده، بل كيدُه ضعيف، ولكن أكثر الخَلق أطاعوه وتولَّوه ومكَّنوه من أنفسهم، فلما جعلوا له سلطانًا، كان له عليهم سلطان،

وإلا كل عباد الله ليس له عليهم سلطان، ولو أنهم لم يجعلوا له عليهم سلطانًا لما كان له عليهم سلطان، فهم الذين أعطوه القياد لأجل الشهوات وإيثار العاجل على الآجل؛ أعطوه ذلك فصاروا إلى حيِّزه من جانب فصارت قوته نسبية، كما قال -تعالى-: ﴿ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ۝ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ ﴾

فمن استولى عليه الشيطان في شيء فهو الذي ولاه على نفسه، وإذا أطاعه في شيء انتظر منه شيئًا آخر، وهكذا حتى يوصله إلى الهلاك والعياذ بالله....

﴿ وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴾ فهذه الآيات أفادت حصر الغلبة في جند الله "فجند الله هم الغالبون بالحجة واللسان، كما أنهم الغالبون بالسيف والسنان" وهو يقتضي بعمومه الغلب في جميع النواحي:

⇠ الحجة واللسان والسيف والسنان ويغلبون قبيلهم.

⇠ولا تظن أنه يرد عليه تسليط أهل الشر في هذه الأزمان، فإنه بسبب إضاعته، وإلا دينُ رب العالمين محفوظٌ مؤمِّنٌ بحفظ من يقوم به.

⇠ولا تظن أنه يرد عليه إدالة أهل الباطل بعض الأحيان فإنه تمحيصٌ ورفعة وغرور لأهل الباطل».

▪️شرح كشف الشبهات للشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ (صـ٥٨-٦٠).

_عَنْ عَائِشَة ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ـ قَالَتْ:

  « سَلُوا اللهَ التَّيْسِيرَ فِيٰ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ الشَّسْعَ فِيٰ النَّعْلِ، فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يُيَسِّرْهُ اللهُ لَنْ يَتَيَسَّر » 

شُعَبُ الْإِيمَانِ لِلْبَيْهَقِيّ ١١١٩/٢.

سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ
وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ❤️.

@l2lno_246BOt

ماذا لو إختصّك الله بحنانه؟

‏قال السعديّ عند تفسير آية: ﴿وَحَنانًا مِن لَدُنّا﴾
أي: رحمة ورأفة، تيسّرت بها أموره، وصلحت بها أحواله، واستقامت بها أفعاله.

‏اللهُمَّ حنانًا من لدُنك تأنس به قلوبنا، ولُطفًا يحول بيننا وبين كل مكروه.

هل يجوز أن نقول سنة الحياة؟

لا يجوز قول : "سنة الحياة" بل يقال : "سنة الله"

ابن عثيمين رحمه الله

قال ابن عباس - رضي الله عنهما -:

‌‏" تكفّل الله لِمن قرأ القرآن وعمل بما فيه ؛ أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة."

📗|[مفتاح دار السعادة(58/1)]

💬قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله -: 

"فمن صحب الكتاب والسُّنة، وتغرَّب عن نفسه وعن الخلق، وهاجر بقلبه إلى الله فهو الصادق المصيب."

📚[مدارج السالكين(467/2)].

لا يضل في الدنيا و لا يشقى في الآخرة

مِن وَصية سُفيان الثَّوريّ -رَحمه الله- لِعلي بن الحسَن السلميّ :

" ليكُن جَليسك مَن يُزَهِّدُكَ في الدنيا ، وَ يُرَغِّبُكَ فِي الآخرة ، و إيّاكَ و مُجالسة أهل الدُّنيا الذِين يخُوضون فِي حَديث الدّنيا ؛ فإنّهم يُفسدون عَليكَ دِينكَ و قلبكَ ، و أكثِر ذِكر المَوت ، و أكثر الاستِغفَار ممّا قد سلَف مِن ذنُوبك ، و سَل الله السَّلامةَ لما بقيَ مِن عُمرك “.

📚[حِليةُ الأوليَاء ٨٢ / ٧]

" احـذَر الغفلـة عن ذِكـر الله ؛ ‏فإنها أصـلُ كُـل بليّــة ،، وجـالبَـة كل رَزيّــة ".

📓 التذكرة لابن الجوزي (٦٥).

▪️قال الإمام ابن حزم رحمه الله 

" و إذا رأيتُـم من يعتقد أنه لا ذنب له فاعلموا أنه قد هلك ،،  و إن العُجْب من أعظم الذنُـوب و أمحقُـها للأعمــال ،، فتحفظوا حفظنـا الله و إيّـاكم من العُجب و الريّـاء" .

📓 التلخيص لوجوه التخليص (١٦٣/١)

#طمأنة الخائف عبادة ..!

" ينبغي طمأنة #الخائف ليزول منه الخوف، لقوله تعالى:(لا تَخَف وَلا تَحزَن)، ومن هذا ما يستعمل في الطب الآن، فإن #الطبيب يقول للمريض هذا أمر #سهل هين، يطمئنه لأجل أن #ينشرح صدره ".

#الامام ابن عثيمين رحمه الله تعالى.

🍃فاصبر حتي تنال دار الراحة  

🍃‏قال الشيخ ‎ابن عثيمين رحمه الله:

🍃ومـا هي إلا ساعة ثـم تنقـضي هـذه
المكاره؛
🍃 اصبر عليها،
🍃اصبر على كبح نفسك عن شهواتها،
🍃اصبر على الواجبات التي أمرك الله بها،
🍃اصبر على البلايا التي تصيبك من نفسك، أو من الله عز وجل، أو من الناس، 🍃اصبر حتى تنال دار الراحة.

🍃شرح الكافية الشافية (٤/٤٦٠).


┏━🍃🌷🍃 ━━┓   

            

⚠️ مِن آدَابِ الجُمُعَة:

📌 الإكْثَارُ مِن الدُّعَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ لَعَلَّهُ يُوَافِقُ سَاعَةَ الْإِجَابَةِ؛

- لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ)) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

وَقَوْلُهُ: ((يُصَلِّي))؛ أَيْ: يَدْعُو؛ لِأَنَّ الْحَدِيثَ كَمَا مَرَّ وَهُوَ الرَّاجِحُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ سَاعَةَ الْإِجَابَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَهَذَا الْوَقْتُ وَقْتُ كَرَاهَةٍ لَا يُصَلَّى فِيهِ

فيَنْبَغِي لِلْعَبْدِ الْمُسْلِمِ أَنْ يُكْثِرَ مِنَ الدُّعَاءِ فِي جَمِيعِ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ لَعَلَّهُ أَنْ يُوَفَّقَ لَهَا.

وأَنَّ إِنْسَانًا لَوْ كَانَتْ لَهُ عِنْدَ أَحَدٍ حَاجَةٌ، فَإِنَّهُ لَا يَسْتَكْثِرُ أَنْ يَقِفَ عَلَى بَابِهِ إِنْ تَيَقَّنَ أَوْ ظَنَّ أَنَّهُ يَقْضِي حَاجَتَهُ، لَا يَسْتَكْثِرُ أَنْ يَقِفَ عَلَى بَابِهِ سَائِلًا حَاجَتَهُ يَوْمًا طَوِيلًا، فَكَيْفَ بِمَنْ يَطْلُبُ مِنْ رَبِّ الْأَرْبَابِ صَاحِبِ الْجُودِ وَالْهِبَاتِ وَالْعَطَايَا، الَّذِي يَقُولُ لِلشَّيْءِ: كُنْ، فَيَكُونُ؟!

أَفَيَسْتَكْثِرُ الْمَرْءُ عَلَى حَاجَتِهِ أَنْ يَلْزَمَ بَابَ رَبِّهِ طَالِبًا مِنْهُ حَاجَتَهُ سَاعَةً حَدَّدَهَا لَهُ نَبِيُّهُ صلى الله عليه وسلم، وَأَخْبَرَ أَنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى لَا يَسْأَلُهُ فِيهَا أَحَدٌ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ.

نَعُوذُ بِاَللَّهِ تبارك وتعالى مِنَ الْخِذْلَانِ، وَنَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ.

📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ، وَقَدْ خَصَّ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ الْمُسْلِمِينَ وَأَضَلَّ عَنْهُ مَنْ قَبْلَهُمْ مِنَ الْأُمَمِ كَرَمًا مِنْهُ وَفَضْلًا، وَمِنَةً مِنْهُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ الْمَرْحُومَةِ.

وَقَدْ خَصَّهُ اللَّهُ تَعَالَى بِكَثِيرٍ مِنَ الْعِبَادَاتِ، وَأَعْظَمُهَا صَلَاةُ الْجُمُعَةِ الَّتِي هِيَ آكَدُ الْفُرُوضِ وَأَوْجَبُهَا.
وَكَذَلِكَ خُصَّ بِاسْتِحْبَابِ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَكَثْرَةِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِيهِ وَفِي لَيْلَتِهِ.
وَخُصَّ بِالِاغْتِسَالِ وَالتَّطَيُّبِ، وَلُبْسِ أَحْسَنِ الثِّيَابِ الَّتِي يَقْدِرُ عَلَيْهَا الْمُصَلِّي مَعَ الذَّهَابِ إِلَى الْمَسْجِدِ مُبَكِّرًا، وَالِاشْتِغَالِ بِذِكْرِ اللَّهِ وَدُعَائِهِ إِلَى حُضُورِ الْخَطِيبِ، ثُمَّ الْإِنْصَاتِ لِخُطْبَتِهِ.

📚 من شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

▪️ الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

التَّبْكِيرُ إِلَى صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَاتِ وَالْقُرُبَاتِ الْعَظِيمَةِ؛

- كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ)) الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

فَهُوَ يَدُلُّ دَلَالَةً وَاضِحَةً عَلَى أَنَّ التَّبْكِيرَ وَالسَّعْيَ إِلَى صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَاتِ وَالْقُرُبَاتِ الْعَظِيمَةِ عِنْدَ اللَّهِ

📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

مِنْ فَضَائِلِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ: أَنَّ الْقَائِمَ بِآدَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ يُغْفَرُ لَهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ؛

- لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((مَنِ اغْتَسَلَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

📌 ((وَفَضْلُ))؛ أَيْ: وَزِيَادَةُ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مَعَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَهِيَ سَبْعَةُ أَيَّامٍ، فَهَذِهِ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ.

📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

وَمِنْ فَضَائِلِ الْجُمُعَةِ: أَنَّ الْمُتَأَدِّبَ بِآدَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ يُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا؛

- لِحَدِيثِ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم يَقُولُ: ((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا))..

وَلَا حَرَجَ عَلَى فَضْلِ اللَّهِ تبارك وتعالى، فَلَا يَسْتَهْوِلَنَّ أَحَدٌ هَذَا الْعَطَاءَ الْكَبِيرَ، فَإِنَّهُ فِي جَنْبِ اللَّهِ تبارك وتعالى لَا شَيْءٍ، أَنَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلَ سَنَةٍ أَجْرَ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا إِذَا الْتَزَمَ بِهَذِهِ الْأُمُورِ

📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

⚠️ من آداب الجمعة:

📌 الْغُسْلُ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ وَاجِبٌ عَلَى أَظْهَرِ الْقَوْلَيْنِ؛

- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ)) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

-
تِلاوَة.

📖 من خلال تجربتي مع عالم التيلغرام..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التيلغرام ⏎ « 👈 @Q_Va2 👉 » أجمل القنوات السلفية 🔥

👈🏻 القرآن صديقٌ من مرتبةٍ راقية ، متى جئتَه وجدته ، ومتى تركتَه ناداك ، ومتى تجاهلته قال : لا عليك ، لك حق العودة ، ومتى عدت إليه احتضنَك ؛ إن كنت خائفًا تأمن ، وإن كنت مصابًا تلتئم ، وإن كنتَ فاقدًا يُغنيك .

🌷 رُؤي الثوري في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ، وقيل له ما صنعت؟ فقال: أنا مع السفرة الكرام البررة. وقيل له: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: القرآن .
‏
📖 الذهبي في السير (٧/ ٢٧٩).

✍🏻 قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
وإياكم والهذاذين بالقرآن ، الذين يهذون القرآن ويسرعون بقراءته ؛ فإنما مثل ذلك كمثل الأكنة التي لا أمسكت ماءً ، ولا أنبتت كلأً.
‏
📖 شعب الإيمان [٥٤١/٢].