قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله @zaid_almadkhali Channel on Telegram

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

@zaid_almadkhali


فوائد من كتب وصوتيات الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي رحمه الله.

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله (Arabic)

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله هي قناة تيليجرام تهدف إلى نشر المعرفة والتوجيه الديني. الشيخ زيد المدخلي، رحمه الله، كان من أبرز العلماء الإسلاميين والدعاة، وقناته تحافظ على إرثه العلمي والروحي. في هذه القناة، ستجد مقاطع فيديو ومقالات للشيخ زيد المدخلي التي تقدم نصائح وتوجيهات دينية وأخلاقية. إذا كنت ترغب في الاستفادة من تعاليم الشيخ زيد المدخلي وزيادة فهمك للإسلام والحياة الدينية، فإن هذه القناة هي المكان المثالي لك. انضم إلينا اليوم واستمتع بالمحتوى القيم المقدم بإخلاص وعمق من قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله.

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

18 Nov, 09:03


قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-: "فأقول: -بارك الله فيك-، لامانع من التحذير من بدع سيد قطب وبدع حسن البنا، ولامانع من التحذير ممن رضي بكتبهما، وتتلمذ عليها، وأرشد الناس إليها، ووصَّى بقراءتها وتطبيقها تطبيقًا عمليًّا، وأغرى بها الشباب من الذكور والإناث، بل ذلك واجب على ذوي القدرات العلمية، وعمل خير يُرجى ثوابه؛ لمافيه من نصر الحق، وردِّ الباطل.
إذا فُهِمَ هذا: فاعلم أن سيد قطب وجميع القطبيين المنتمين إلى فكره، ومحمد قطب، وأن حسن البنا وجميع البنائيين المنتمين إلى فكره كلهم أهل بدع وضلال، ومن أراد مني برهانًا على ذلك ؛ فتلك كتبهم، وكتب من انتقدوهم في المكتبات، فليقرأها من أراد بقصد فهم الحق والعمل به ومعرفة الباطل ورده، وما أشكل عليه فليسأل أهل العلم؛ لأن فوق كل ذي علم عليم، فإذا فعل ذلك حلَّ العلم محلَّ الجهل، واليقين محل الشك".

📚[الأجوبة الأثرية عن المسائل المنهجية ص٢١].


https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

17 Nov, 19:26


(الابتلاء)
مقطع قصير للشيخ العلامة/ زيد بن محمد بن هادي المدخلي رحمه الله.

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

17 Nov, 05:50


الابن التائه يسأل، والأم الحنون تجيب بدمع الثكلى لا بدمع المستأجرة؛ وذلك في محاورة شعرية جادة:

حيث قال الابن بلسان الحال:

لَكَمْ منَ الهَمِّ يا أماهُ أقلقني
وتاهَ عقلي فكمْ أمضيتُ من عُمُري؟
قولي الحقيقةَ بالقِسطاط منصِفَةً
كيفَ الحياةُ لمن مثلي بلا بَصَرِ؟
ومَحِّضِي النُّصحَ لاتُبدي مجاملةً
إن الصديقَ لمَنْ ينهاكَ عن ضرَرِ
أما العدوُّ فقد بانت مكائِدُهُ
يُخفي صنوفاً من الإغواءِ والغَرَرِ
يقولُ مكْراً ألا تغشى مجالسَنا
لتُبصِرَ العينُ مانقضي من الوطَرِ!!
فتاقتِ النفسُ كي تحضى بمُتْعَتِها
وضاعَ وقتي كما أسلفتُ في خبري

أجابت الأم:

أجابتِ الأمُّ إن السِّنَّ قد بلَغَتْ
عشرينَ عاماً وكم في الدهر من عِبَرِ
أقرانُكَ الغُرُّ قد حازوا بلا رِيَبٍ
خيرَ العلوم وأزكاها بلا بَطَرِ
وكم لديهمْ من الزَّوجات في فِلَلِ
تُرضي النُّفوسَ وتُعطي لذَّةَ النَّظَرِ
كذا البنينُ فصحنُ الدار قد ملؤُوا
يشدونَ دوماً بذكر الله كالمطَرِ
وأنتَ يا ابني على الأهواء معتكِفٌ
وطول ليلِكَ في الغوغاءِ والسهَرِ
صوتُ المُغَنِّي على الأعواد تعشَقُهَ
تعيشُ لاهِ على الأنغامِ في سَحَرِ
وحبُّكَ الشرَّ يامخدوعُ تُعلِنُهُ
ولم تُبالِ بصوتِ الحقِّ والنُّذُرِ
لا باركَ اللهُ في الأهوا ولذتِها
فكمْ جريحٍ لها قد باتَ في خطَرِ
لاباركَ الله في السوءى ومتعتها
فكم صريعِ لها قد مات فانتظِرِ
غذاؤُكَ القات لاطابت مجالِسُهً
كذا الجُّراكُ مع الدُّخَّانِ كالشررِ
هذا عن الليل ما أسمى فضائله!
لكن شذاها لدى الفساق كالبَعَرِ
أما النَّهارُ فقد ضاعتْ وظائفُهُ
بكثرة النوم إذْ ينهالُ كالمَطَرِ
وقصةُ الرأس كالغربيِّ تعلنُها
عُجْباً وكِبْراً ألاسوءى لذي أشَرِ
وإن مشطتَ فكالميلاء ترسلُها
ياضيعةَ العُمْر في السوءات والضرر
إسبالُكَ الثوب يامغرورُ في مرَحٍ
فيه الوعيدُ أتى عن سيِّدِ البَشَرِ
ماجاوزَ الكعبَ إن النارَ تلفحُهُ
فارجعْ لرُشْدِكَ لاترعى مع البقَرِ
ولحيةُ الخير يامفتونُ تحلِقُها
بغياً وعدْواً بلا نصٍّ ولا أثَرِ
ماذا تقولُ وقد قال الرسولُ لكم
أعفوا لحاكم كما قد جاء في الخبَر؟
وخالفوا معشراً للسوء موردهم
من اليهود وأهل الشرك في سقر
أدميتَ قلبي وطار النومُ من جسدي
وشاب رأسي وكم واجهتُ من كَدَرِ
وساء حالي وضيق الصدر أزعجني
ودقةُ القلب قد مالتْ إلى خطَر
وزارني الضغطُ مما أنت صانعه
فارحمْ هُديتَ وبالآيات فاعتبرِ
فكَمْ من النُّصحِ قد أسديتُ موعِظَةً
تُبكي العيونَ وكم فيها من العِبَرِ
فما ارعويتَ ولا غيَّرتَ من خُلُقٍ
ياويحَ نَجْلي أخا العصيان والنُّكُرِ
أما تخافُ ولاتخشى معاقبةً
يومَ النُّشورِ ألا طوبى لمُدَّكِرِ؟

أجابها الابن:

أجابَها الابنُ يا أماهْ معذِرةً
لقد صبرتِ وربِّ الشمس والقمَرِ
وكنتُ حقَّاً على الأهواء معتكِفاً
وطول ليلي مع الأنجاس في بطَرِ
وكُفتةُ القات في حِجْري أداعِبُها
في حُلَّةِ الزُّورِ لا أخشى من الضرر
كأنما الثورُ في مأواه منفرِداً
بكومة التِّبن في جمعٍ من البقر
لاعقلَ عندي ولا نفسٌ تؤنبني
بئسَ الحياة حياةُ الدُّونِ والغرر
صوتُ المُغنِّي مع المزمار أعشقه
وتطربُ النفس بالآصال والبُكَرِ
وقبحُ فعلي عن الأخيار أكتمه
ولم أُراعِ نداء الحق والنُّذُرِ
لكنَّ نفسي على الإصلاح قد عزمتْ
ومال قلبي إلى الخيرات كالمطر
سأرفض الشر في سرٍ وفي علَنٍ
بإذن ربي عظيم الشأنِ والقدَرِ
وهجريَ السوءَ في الأزمان أعلِنُهً
لاخيرَ فيه ولامنجى من الضرر
وأعملُ الخير في الدنيا ولي أملٌ
في فضل ربي إله الخلق مقتدِرِ
وأنصرُ الحقَّ في بِرِّ ومرحمةٍ
حتى أكونَ مع الأبرار في نهَرِ
وأنصحُ الخلق كي أحظى بمغفرةٍ
من خالق الكون يا أماهُ فاصطبِري
طابتْ حياتُكِ في دنياكِ راضيةً
وطابَ ذكرُكِ في الآفاق والعُصُرِ
وهكذا الوالد المفضال أشكره
شكر المحب بلا منٍّ ولا ضجَرِ
يجزيهِ ربي على الآحسان مغفِرَةً
ورفعَ قدرٍ كما رباني في الصٍّغَرِ
يبغي ثواباً من الرحمن تكرِمَةً
في جنة الخُلْدِ لايخشى من الخطرِ
هذي الحياة بلا شكِّ ولا رِيَبٍ
وما سواها فذاتُ الهون للبشرِ
وصلى ربي على المختار سيِّدنا
والآل والصحب والأتباع في الأثر

📚[نظم الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-، المصدر: (الديوان المليح المشتمل على الطُّرفة الحكيمةوالنصيحة القويمة والقول السديد بطريقي التصريح والتلميح من ص٧٤ إلى ٧٦ ، ط دار المنهاج)].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

15 Nov, 09:43


‏(وأوفوا بعهد الله)

قال الإمام المجدِّد الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-:

"باب ماجاء في ذمة الله وذمة نبيه صلى الله عليه وسلم.
وقول الله تعالى: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} [النحل: ٩١]".

قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:

"الآية صريحةٌ في وجوب الوفاء بالعهد مع كل من أعطيته العهد في التعامل سواء مع المسلمين أو سواء مع المشركين على اختلاف مللهم، من أعطيته العهد وعقدت معه عقدًا؛ فإنه يجب الوفاء به ولو كان من أهل عبادة الأوثان أو اليهود أو النصارى أو غيرهم من أهل الملل، ولا تنقضوا العهدإلا أن يأتي النقض من قِبَلِهم أو تخاف منهم خيانة، فإذا خفت منهم خيانة؛ فترد إليهم عهدهم وتعلن ذلك حتى يكونوا على بيِّنة فلا تكون قد نقضت شيئًا من العهد بدون مسوِّغ".

📚[الفتح والتسديد في شرح كتاب التوحيد (٤٩٢، ٤٩٣)].


https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

12 Nov, 05:16


(حديث وتعليق)

🔺فضل زيارة أخيك المسلم 🔺

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَال:

« إذا عاد الرجل أخاه أو زاره، قال الله له: طبت وطاب ممشاك، وتبوأت منزلًا في الجنة». (حديث حسن).

📕📕📕التعليق📕📕📕

قال شيخنا العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:

"وهذه دعوة مباركة، كيف لا وهي من أرحم الراحمين، وأكرم الأكرمين، رب العالمين، وهي من الكرامات والغايات للمؤمن أن يحبه الرب -تبارك وتعالى-، ويمنحه منزلًا في الجنة التي هي دار القرار.
والحذر أن تكون الزيارة والعيادة مجاملة، وإنما يكون القصد منها ابتغاء الأجر وإدخال السرور على أخيك المسلم بتلك الزيارة، والدعاء له بالشفاء إن كان مريضًا وبالعون له والتوفيق والسداد إن كان سليمًا معافى، وكل ذلك من المطالب الشرعية، ومن المِنَح المرعية، فالحمد لله والشكر له على إحسانه، وإكرامه لعباده المؤمنين الضعفاء الذين يتقربون إليه بالعمل اليسير، وهو يثيبهم عليه الثواب الكثير".

📚[عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد (١ / ٣٨٤)].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

09 Nov, 11:05


(حكم مراجعة القرآن بصوت جماعي).
يبيِّنه الشيخ العلامة/ زيد بن محمد المدخلي رحمه الله.

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

08 Nov, 19:14


قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:

"وقد مدح الله أهل الوفاء بالنذر حتى ولو كان النذر المكروه؛ وجب عليه الوفاء به؛ فقال -عزوجل-: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} [الإنسان: ٧]؛ لأن الوفاء بالنذر من المال أو العبادة لا سيما الشاقَّة تدلُّ على خوف في قلب صاحب النذر الذي وفى به، خاف من الله؛ فوفى بما ألزم به نفسه".

📚[الفتح والتسديد في شرح كتاب التوحيد (٤٨٩)].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

08 Nov, 18:57


قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:

"فالخيانة في حق الله؛ ترك الواجبات أو التقصير فيها خيانة، وارتكاب المُحرَّمات خيانة أيضًا، ومخالفة السر للعلانية من الخيانة.
والخيانة فيما يتعلق بحق الخلق تكون في المال كالسرقة أو النهب أو الاختلاس أو الغش في البيع والشراء وسائر المعاملات، إذا لم تكن موزونة بميزان الشرع فهي خيانة.
وخيانة في العِرض سواءً فيما يتعلق بالكلام السيء في عرض المسلم، وهذا سماه النبي -صلى الله عليه وسلم- أربى الرِّبا؛ كما في الحديث: ((وإنَّ أربى الرٍّبا استطالة الرجل في عِرض أخيه المسلم)).
والناس يتفاوتون في الخيانة بين مستقل ومستكثر، والجزاء عند الله من جنس العمل.
والخيانة بالكلام في عِرضه بما هو مذموم ولا يحب أن يسمعه؛ كما في الحديث الثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما قال لأصحابه: ((أتدرون ما الغيبة؟)). قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: ((هي ذكرك أخاك بما يكره))، بحيث لو سمعه لكرهه، أو خيانة في عرضه بالفساد بالزنا، أو الغزل في نسائه، ونحو ذلك هذه من الخيانات التي ذمها الله -عزوجل- ونهى عنها بصريح القرآن: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}. [الأنفال: ٢٧]، وتخونوا أماناتكم: عامة في كل خيانة بالنسبة لحق الله أو بالنسبة لحق الخلق من قريب وبعيد".

📚[الفتح والتسديد في شرح كتاب التوحيد (٤٨٧، ٤٨٨)].


https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

08 Nov, 15:47


قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:

"من حسن الأدب في الاستدلال
أن يبدأ بالآيات القرآنية، ثم بالأحاديث النبوية، ثم بالآثار الواردة عن الصحابة الكرام أو التابعين مما له علاقة بالنصوص.
غير أنه إن لم يحصل من المستدل هذا الترتيب فلا حرج عليه.
لكن الترتيب أفضل، سواء كان في التأليف، أو في الخطابة، أو في الاستدلال للأحكام، أو نحو ذلك".

📚[الفتح والتسديد في شرح كتاب التوحيد ص ٨].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

06 Nov, 19:39


قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:

"ومن نصّب نفسه خصمًا و مجادلًا لأهل الحقّ؛ فيُنصح فإن قبل فذاك، وإن أعرض ولجّ في الخصومة؛ فيُهجر حتى يفيء إلى الحقّ أو يدوم على باطله؛ فهو ظالم لنفسه بقدر ما جنى عليها".

📚[الأجوبة الأثرية عن المسائل
المنهجية ص١١٠].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

06 Nov, 05:04


‏(خطورة التستُّر على المحدِثين)

قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:

"بل إن من كان محدِثًا كصناع الخمور والمتاجر في المخدرات على اختلاف أشكالها وأنواعها، الذين يتربصون بالناس الدوائر ويؤذونهم في أعراضهم وأموالهم، كل ذلك لايجوز أن يُتستر على أحد منهم علمه أو يعتذر له بأنه مغرَّر أو جاهل أو أنه فقير ماحصل على مال من الدولة أو ماشاكل ذلك، كل ذلك من إيواء المحدث، فمن فعل ذلك فقد عرَّض نفسه للعنة الله تبارك وتعالى".

📚[عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد، (١ / ٣٦)].


https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

05 Nov, 19:13


(أنا سلفي أحب السلفية لكنني مفتون بالنساء)
سائل يسأل فيجيبه الشيخ العلامة زيد بن محمد المدخلي رحمه الله.

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

05 Nov, 19:05


قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:

"وجب على طلاب العلم خصوصًا وعلى المسلمين عمومًا أن يغضوا أبصارهم سواءً رأوا النساء على الطبيعة، أو بواسطة الشاشات التي تعرض النساء الكاشفات العاريات اللاتي جُعِلن فتنةً للناس في هذه الأزمنة".

📚[الفتح والتسديد في شرح كتاب التوحيد ص ٤٨٢].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

05 Nov, 18:20



(واحفظوا أيمانكم)

قال الإمام المجِّدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-:
"باب ماجاء في كثرة الحلف وقول الله -تعالى- {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ}[المائدة:٨٩]".

قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:

"حفظ الأيمان هذا هو الأصل؛ إلا عند الحاجة، إذا طُلِبَ منه اليمين أو جاء أمر من الأمور يستدعي أن يقسم عليه من أجل المصلحة، إما إزالة شبهة وإما تأكيد حقٍّ فأقسم عليه لا حرج، هذا مما تدعو الحاجة إليه.
وأما بدون حاجة يتكلف ويحلف ويعيد ويحلف ويجد ويحلف ويمزح ويحلف هكذا؛ فهذا يتنافى مع كمال التوحيد".

📚[الفتح والتسديد في شرح كتاب التوحيد ص٤٨٠، ٤٨١].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

05 Nov, 17:53


قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:

"… كثرة الحلف بالله في كل وقت وحين، وفي كل شأن من الشئون، وسيلة إلى الاستخفاف بحق الله -تبارك وتعالى-، ووسيلة أيضًا إلى الكذب وعدم تعظيم الله وتعظيم أسمائه، وهذه أعمال تنافي كمال التوحيد، فعدم تعظيم الله وتعظيم أسمائه بكثرة الأيمان؛ ينافي كمال التوحيد؛ لذا حذَّرَ النبي -صلى الله عليه وسلم- من كثرة الحلف، بل حذَّر الله -تعالى- من كثرة الحلف إلا عند الحاجة، فعند الحاجة لا حرج، من أراد أن يحلف فليحلف بالله أو ليسكت، وذلك عند الحاجة وأما في كل شأن من الشئون يحلف بالله، أو يحلف بصفة من صفاته؛ فإنه إذا أكثر الحلف قلَّ التعظيم في قلبه لله -تبارك وتعالى-؛ لأنه يحلف عند الصغيرة والكبيرة والجد والهزل، فينافي كثرة الحلف كمال التوحيد؛ لما فيه من عدم كمال التعظيم، وفي المقابل حفظ اليمين فيها احترام لله -عزوجل- واحترام لأسمائه، وفي ذلك كمال التوحيد".

[الفتح والتسديد في شرح كتاب التوحيد ص٣٨٠].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

05 Nov, 11:05



(العدل العدل)

قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:

"ومتى طبقت الأمة الإسلامية مبدأ العدل والتزمت به لها وعليها؛ فإنها ستكون أمة حية حياة ربانية يأمن فيها الخائف الضعيف، ويتورع فيها المتمكن القوي، وستعيش حينئذ عيشة آمنة هنيئة مطمئنة في ظل العدل الذي أنزله الله من السماء؛ ليتفيأ ظلاله أهل الأرض، والعكس بالعكس، فمتى فُقد قانون العدل في مكان، وحل محله الظلم والجور فتنتشر الفوضى بين الأمة، ويتسلط قويها على ضعيفها، ويتحكم الراعي في حقوق الرعية بدون ارعواء ولاخوف من عقوبة عاجلة أو آجلة.
وحينئذ تكون الحياة حياة قلق، واضطراب، وخوف، ورعب، وسلب، ونهب، أشبه ماتكون بحياة وحوش ضارية قد اختلفت أجناسها، وتباينت قواها في غاباتها المخيفة، وخلواتها المنعزلة البعيدة".

📚[المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ص ١٩٢، ١٩٣].


https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

05 Nov, 06:30


قال الشيخ العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:

     "ﻟﻘﺪ ﺗﺮﻧﻢ اﻟﺸﻌﺮاء ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﺒﺮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﺼﻮﺭﻫﻢ، ﻭﻫﺬﻩ ﻣﻘﺘﻄﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺎﺭﻫﻢ:

     ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ -ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻓﻲ ﻛﻼﻡ اﻟﺤﻜﻴﻢ، ﻭﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ :
ﻛﻼﻡ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﺣﻴﺎﺓ اﻟﻘﻠﻮﺏ
               ﻛﻮﺑﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﻏﻴﺎﺙ اﻷﻣﻢ
ﻓﻨﻄﻖ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﺟﻼء اﻟﻈﻠﻢ
               ﻭﺻﻤﺖ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻭﻋﺎء اﻟﺤﻜﻢ
ﺣﻴﺎﺓ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﺟﻼء اﻟﻘﻠﻮﺏ
               ﻛﻀﻮء اﻟﻨﻬﺎﺭ ﻳﺠﻠِّﻲ اﻟﻈﻠﻢ

     ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻮﺭاﻕ -ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ- :
ﻭاﻟﻌﻠﻢ ﺯﻳﻦ ﻭﺗﺸﺮﻳﻒ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ
               ﺃﺗﺖ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺑﺬا اﻷﻧﺒﺎء ﻭاﻟﻜﺘﺐ
ﻭاﻟﻌﻠﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﺃﻗﻮامًا ﺑﻼ ﺣﺴﺐ
               ﻓﻜﻴﻒ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺫا ﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﺣﺴﺐ
ﻓﺎﻃﻠﺐ ﺑﻌﻠﻤﻚ ﻭﺟﻪ اﻟﻠﻪ محتسبًا
               ﻓﻤﺎ ﺳﻮﻯ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻬﻮ اﻟﻠﻬﻮ ﻭاﻟﻠﻌﺐ

     ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ اﻷﺩﺑﺎء  :
ﻳﻌﺪُّ ﺭﻓﻴﻊ اﻟﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ عالمًا
               ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﻗﻮﻣﻪ ﺑﺤﺴﻴﺐ
ﻭﺇﻥ ﺣﻞ ﺃﺭضًا ﻋﺎﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﻠﻤﻪ
               ﻭﻣﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺓ ﺑﻐﺮﻳﺐ

     ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ  :
اﻟﻌﻠﻢ ﺯﻳﻦ ﻭﻛﻨﺰ ﻻ ﻧﻔﺎﺩ ﻟﻪ
               ﻧﻌﻢ اﻟﻘﺮﻳﻦ ﺇﺫا ﻣﺎ عاقلًا ﺻﺤﺒﺎ
ﻗﺪ ﻳﺠﻤﻊ اﻟﻤﺮء مالًا ﺛﻢ ﻳﺴﻠﺒﻪ
               ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﻓﻴﻠﻘﻰ اﻟﺬﻝ ﻭاﻟﺤﺮﺑﺎ
ﻭﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻐﺒﻮﻁ ﺑﻪ ﺃﺑﺪًا
               ﻓﻼ ﻳﺤﺎﺫﺭ فوتًا ﻻ ﻭﻻ ﻫﺮﺑﺎ

ﻳﺎ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﻧﻌﻢ اﻟﺬﺧﺮ ﺗﺠﻤﻌﻪ
               لا ﺗﻌﺪﻟﻦَّ ﺑﻪ ﺩُﺭًّا ﻭﻻ ﺫﻫﺒﺎ

     ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ :
ﻳﻄﻴﺐ اﻟﻌﻴﺶ ﺇﺫ ﺗﻠﻘﻰ لبيبًا
               ﻏﺬاﻩ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﺮﺃﻱ اﻟﻤﺼﻴﺐ
ﻓﻴﻜﺸﻒ ﻋﻨﻚ ﺣﻴﺮﺓ ﻛﻞ ﺟﻬﻞ
               ﻓﻔﻀﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻳﻌﺮﻓﻪ اﻷﺩﻳﺐ
ﺳﻘﺎﻡ اﻟﺤﺮﺹ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺩﻭاء
               ﻭﺩاء اﻟﺠﻬﻞ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻃﺒﻴﺐ".

📚[الأجوبة السديدة عن الأسئلة الرشيدة، الصفحة: (١١١ - ١١٣)، المجلد الأول، ط دار الميراث النبوي ].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

04 Nov, 19:28


قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:

‏"فإن للباطل طغيانًا وصولة ولكنه لايدوم، وليس له ولا لأهله عاقبة حميدة، إنما العاقبة الحميدة والنصر المؤزر لكل مؤمن مجاهد صابر".

📚[المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ص ١٧١].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

04 Nov, 19:14


‏وصايا عظيمة كتبها الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:

"- داوم على قراءة حديث البراء بن عازب في عذاب القبر ونعيمه، وتأمل على ما اشتمل عليه؛ لعلك تعد للسؤال جوابًا، وتحسب لتلك الفتنة حسابًا.

- تفكر وأنت في فراش نومك، أو في غمرة دنياك وقوف الناس في عرصات القيامة، وهم حفاة عراة
غرلًا، قد طال بهم الانتظار، وصهرتهم الشمس لدنوها من رؤوسهم، وألجمهم العرق، ثم خذ العبرة من صورة ذلك المشهد، فلعلك تندفع إلى الحرص على فعل أسباب الخلاص والنجاة من هول ذلك اليوم الطويل، والحساب العسير.

- ثم امض في التأمل والتفكر في مشاهد من وراءك معرجًا في مشهد محاسبة الله للخلائق برها وفاجرها، مؤمنها وكافرها، ثم على مشهد القنطرة الذي يتم فيه القصاص بين الخلائق في مظالم كانت بينهم، فإنك إن فعلت ذلك اشتد خوفك فكثر إحسانك وخيرك، وقلت إساءتك وشرك، وعظم استعدادك للخروج من تلك الكروب والشدائد التي ستكون يوم حشرك ونشرك.

- ولعلَّ خائفًا مشفقًا من ذلك يلتمس أسباب المخرج، فأقول له:راجع بتأمل صفحات هذا البحث فلقد وفقني الله- وله الفضل والمنة- ﻹملاء كثير من أسباب المخرج والنجاة من شدائد يوم القيامة وعظيم أهواله والفوز بجنته، والنيل لرضاه وولايته.

- إن المحافظة على سنن الهدى فيها السعادة في الآخرة واﻷولى، وإن الانحراف عنها سبب في الهلاك والشقاء والردى، فاستمسك بها وعض عليها بنواجذك، واستقم عليها بقلبك وجوارحك، وإياك والبدع فما ابتدع أحد في شرع الله إﻻ مريض قد أعماه شيطانه وهواه، وكان أمره فرطًا.

- إن الناظر في كتاب ربه عز وجل، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يجد أن أسباب العذاب الدنيوي والخزي اﻷخروي والعقوبات العاجلة واﻵجلة هي المعاصي، وإذا كان اﻷمر كذلك فينبغي للعقلاء أن يسعوا في إسعاد أنفسهم، وفكاكها من النار؛ وذلك بفعل الطاعات وهجر المعاصي كبائرها وصغارها باطنها وظاهرها.

وهذا آخر ما منَّ الله علي بتدوينه في هذا البحث الذي أرجو من الله أن ينفع به، وأن يجعله خالصًا لوجهه الكريم، والحمدلله أولًا وآخرًا وباطنًا وظاهرًا (سبحان ربك رب العزة عما يصفون. وسلام على المرسلين. والحمدلله رب العالمين)".

📚[من خاتمة كتاب المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من (٣٦١- ٣٦٣)].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

02 Nov, 02:38


قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:

"… قال عليٌّ -رضي الله عنه-:(( *حدِّثوا الناس بما يعرفون*))؛ أي: بقدر عقولهم، وبقدر ماتتحمله عقولهم وتعيه قلوبهم وينتفعون به؛ كذلك يبدأ بالأسهل، ثُم يترقى معهم بحسب مستواهم؛ لهذا جاء في وصف الربانيين:{وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ} [آل عمران ٧٩]؛ أي: أنهم هم الذين يربون الناس بتعليمهم صغار العلم قبل كباره: يعني: يبدءون معهم بما تطيقه عقولهم وتعيه قلوبهم ويفهمون معانيه؛ فيستفيدون وينتفعون".

📚[الفتح والتسديد في شرح كتاب التوحيد ص٣٦٨].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

01 Nov, 17:33


قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:

"وفي الحديث الذي فيه:((أول ما خلق الله القلم))، هذا الحديث ظاهره التعارض مع حديث: ((كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة. قال: وعرشه على الماء)).

تدلُّ النصوص على أن أول
المخلوقات العرش والماء قبل القلم، وكان عرشه على الماء، وأوَّلُ ماخلق القلم هذه أولية مقيدة، وخلق العرش والماء هذه أولية مطلقة بحيث لم يكن قبل العرش والماء شيء أبدًا من المخلوقات؛ لقوله: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود: ٧]، ثم خلق القلم وقال له: اكتب، إذن أول ماخلق الله القلم، هذه أولية مقيدة بما بعد العرش والماء، فلا تعارض بين النَّصَّين، والله أعلم".

📚[الفتح والتسديد في شرح كتاب التوحيد ص ٤٧٤].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

01 Nov, 16:01


قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:

"يجب أن يُعلَم أن كل شيء من أمر الدنيا والبرزخ والآخرة كله بقدر، وقد جرى به القلم وكُتِبَ فلا يمكن أن يتغير مكانًا ولا زمانًا ولا وصفًا، بل لا بد أن يكون كما كُتِبَ قلَّ أو كثُرَ سواء مما يتعلق بالذوات أو مما يتعلق بالصفات أو مما يتعلق بأمر الدنيا أو بأمر البرزخ أو بأمر الآخرة؛ كل ذلك قد جرى به القلم، فلا بد أن يكون كما جرى به القلم، ولا يجوز لأحد أن يشك أو يتردد؛ حتى الشوكة يشاكها الإنسان ذاك زمانها ومكانها ووصفها لا يمكن أن تتقدم أو تتأخر عن ذلك، وما هو أكبر من ذلك فيأخذ الحكم؛ لأن حكم القدر واحد.
فمن صدَّقَ به فهو الموحد، ومن أنكر القدر وكذب به أو بشيء منه؛ نقض تكذيبه توحيده؛ لذلك وجب التفطن لهذا الأمر العظيم: أمر الإيمان بالقدر.
وقد كان أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومن بقي في نفسه شيء منهم ذهب إلى الآخر يستفسره ويأخذ العلم منه، والعالم يبذل ما عنده من علم مستدِلًّا على ذلك بما ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من الوعيد الذي يترتب على من أنكر القدر فيقول: ((ولو مُتَّ على غير هذا لدخلتَ النار))(١)".
—————————-
(١) رواه أبو داود (٤٦٩٩)، وصححه الألباني في (صحيح سنن أبي داود).

📚[الفتح والتسديد في شرح كتاب التوحيد ص٤٦٨].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

31 Oct, 18:10


قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:

"ما أكثر أبواب الخير التي فتحها الرب الرحيم لهذا الإنسان الضعيف الذي طالما كثر ظلمه لنفسه، وتناهى تقصيره في السعي في إكرامها وإسعادها في دنياها وأخراها إلا من رحم الله من عباده، وقليل ماهم في كل زمان ومكان، والله المستعان".

📚[المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ص ٢٥٤، ٢٥٥].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

30 Oct, 15:58


قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:

"وجارحة اللسان أمانة وهي من أعظم الجوارح إما نفعًا أو ضررًا؛ فإن استعمل هذا الجرم الصغير في قول الحق؛ كقراءة القرآن الكريم، والذكر لله بجميع أنواعه والاستغفار، وتعليم الناس أمور دينهم، وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، وبذل النصح لهم، ونحو ذلك من كل كلم طيب؛ فإن صاحبه يجني ثمراته في دنياه وأخراه وكان حافظًا للأمانة فيه، أما إذا اُستعمل في غير وظيفته؛ كأن يُستعمل في منكر القول وفحشه من كذب وسب وشتم وغيبة ونميمة وسخرية وغناء وقلب للحقائق؛ لينصر الباطل، ويغمط الحق فقد خان الأمانة، وانحرف بهذا العضو إلى غير ماخُلِق له".

📚[المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ص ٢٢٤، ٢٢٥].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

29 Oct, 18:56


قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:

"...ولكن بنظرة فاحصة ورؤية عادلة يظهر أن كنوز علم ابن تيمية لولا الله -عزوجل- ثم دولة آل سعود -أثابهم الله- في جميع أدوارها وبالأخص الدور الثالث لما رأينا تلك الكنوز ورآها العالم الإسلامي بأسره، وتمتعت الأمة الإسلامية بثمارها على الوجه الذي بين يديها، وكل عاقل منصف يشهد بهذا، ووثائق التاريخ شاهدة لمن شرَّق وغرَّب في سبيل جمع مخطوطاتها ثم طبعها وإخراجها.
حقًّا إن لدولة آل سعود -أثابهم الله- ومعهم العلماء الأجلَّاء القدَح المعلَّى في إحياء ثراث هذا الإمام وغيره من أئمة العلم وأوعيته السلفيين، فنحمد الله ونشكره على هذه النعمة: ((ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله))".

📚[الأجوبة الأثرية عن المسائل المنهجية ص ٢٠١].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

29 Oct, 10:47


قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:

"وقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو المثل الأعلى والقدوة الحسنة في تطبيق هاتين الصفتين: (أذلة على المؤمنين، أعزة على الكافرين)، فقد كان رحيمًا بأصحابه يألف ويُؤلَف، يجيب دعوة الداعي منهم، ويقضي حاجة المحتاج، ويعود المرضى، ويتبع الجنازة، ويستقبل القادم من سفره، ويشيع المسافر ويوصيه بالنافع من القول والعمل، ويرحم المسكين بالعطف عليه واللطف به، ويعفو ويصفح ويُعَلِّم الجاهل بالرفق واللين، هذا غيض من فيض، وقليل من كثير من صفاته الزكية وخلقه الرفيع".

📚[المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ص ٧٧، ٧٨].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

26 Oct, 10:29


هل المداخلة متشددون؟
يجيبك العلامة زيد بن محمد المدخلي رحمه الله.

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

26 Oct, 10:22


. قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:

"وأما معنى قول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:[ويجب على طلاب العلم ألَّا يجعلوا هذا الرجل أو غيره سببًا للخلاف والشقاق بينهم، وأن يكون الولاء أو البراء له أو عليه]؛ معناه: الوصية لطلَّابه عمومًا وللباحثين في المناهج خصوصًا بترك التعصب الذميم للأشخاص وفتح باب الجدل؛ وماذاك إلا لأن التعصب يكون للحق بدليله البيِّن الواضح، ومتى تجاذب طلَّاب العلم الأدلة -وهذا هو الغالب- بسبب ضعف الفهم وجب عليهم الرجوع إلى العلماء بنصوص الكتاب والسنة؛ ليبيِّنوا لهم المعنى الصحيح كما يستدلون به منهما، وبالبيان ينتهي النزاع بين المختلفين إذا كان المقصود هو معرفة الحق والعمل به والدعوة إليه، ومعرفة ضده ورفضه والتحذير منه.
وليس المراد من وصية الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- لطلابه تركَ الردِّ على أهل الأخطاء الشنيعة والبدع المضلَّة، بل يجب على من عنده القدرة العلمية على بيان الحق والانتصار له ولأهله، ورد الباطل؛ لينقمع حتى لايبقى له أثر، وحتى لاينقاد الناس له ويتابعوا أهله؛ كما هو صنيع أهل البدع في كل زمان ومكان، وماقادة حزب الإخوان وقادة التبليغ وأتباعهم عن الأذهان ببعيد".

📚[الأجوبة الأثرية عن المسائل المنهجية، ص ٢٢ ، ص ٢٣ ].



https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

24 Oct, 19:48


قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:

"فبئس الطريق طريقًا يضيع سالكوها في متاهات الهوى والخسران والمهلكات، وتنتهي بهم إلى دركات جهنم مثوى الظالمين ومقر العصاة، نعم، بئس الطريق طريقًا تقف على جوانبها الشياطين ينادون كل فرد من أفراد الجن والإنس قائلين لهم: هلموا إلى قضاء شهواتكم ولذاتكم في هذه الحياة التي خلقت من أجلكم، وكونوا على يقين أننا لكم ناصحون، وفي سبيل إسعادكم جادُّون، وما عليكم إلا أن تغامروا فتتحروا مما جاء به المرسلون من أمر ونهي وحلال وحرام ووعد ووعيد، وكونوا ضدهم في كل مايقولون، إلى غير ذلك من زخرف القول ووسائل الخداع والمكر والكيد والغرور.
فمن لبَّى نداءاتهم الشريرة وانخدع بمكرهم الأثيم وكيدهم اللئيم، واغتر بإغراءتهم الجهنمية فقد ضل سواء السبيل، وأورد نفسه دار جهنم وبئس المصير، نعم، لقد أورد نفسه نار جهنم التي وصفها الله لنا بأوصاف مخيفة ومفجعة ووصف حالها بالبؤس وشدة النكال وسوء الحال بما لامزيد عليه بحيث لو تلي على شم الجبال لتصدعت خوفًا ووجلًا من ذي العزة والجلال".

📚[المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ص ١٢٥، ١٢٦].


https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

23 Oct, 19:05


قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:

"ومن دعائم الدعوة إلى العلم والعمل، ومن الوسائل الشرعية العظيمة: الصبر على الأذى فيه.
وهي المسألة الرابعة: (الصبر على الأذى فيه)؛ وذلك أن الداعية لابُدَّ أن يُواجِهَ أصنافًا من الناس، قد اختلفت مفاهيمهم، وتباينت اتجاهاتهم، وتنوعت مستوياتهم، فمنهم من يقبل دعوته لأول وهلة؛ وهؤلاء من سلِمت فطرتُهم إذا دُعوا إلى الله وإلى رسوله -صلى الله عليه وسلم- تجدهم أول المبادرين إليها، والقابلين لها، والمحبين لها.
وتجد آخرين أيضًا بعضهم يعرض عن دعوة الخير، ودعوة الحق والهدى لجهله بما هو في أمسِّ الحاجة إليه.
إذا كان هو يحتاج إلى الطعام والشراب والنَّفَس فهو يحتاج إلى العلم والعمل مثل حاجته إلى طعامه وشربه ونَفَسه، بل حاجته إلى العلم والعمل أشد، ولكنَّ كثيرًا من الناس يجهلون الحكمة من خلقهم وإيجادهم، ومن أجل هذا التباين واختلاف الناس واختلاف مواقفهم؛ فإنه لابُدَّ للداعية إلى العلم والعمل به أن يصبر على مايصيبه من أذى، أسوتُهُ في ذلك رسل الله وأنبياؤه عليهم الصلاة والسلام، وكل داعية إلى الله صابر مخلص يرجو من وراء دعوته رضا الله وجنته ويخشى عقوبة الله تبارك وتعالى".


📚[طريق الوصول إلى إيضاح الثلاثة الأصول ص ٢٢، ٢٣].


https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

22 Oct, 19:00


قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:

"وقصارى القول: فإن أهل خشية الله هم أصحاب العقيدة الصحيحة والصفات الزكية الحميدة، والأعمال الصالحة السديدة، والسلوك الحسن والأخلاق الفاضلة الرفيعة، ولاتثريب على من قال مفاخرًا بهم، ومعتزًا بصنيعهم:

أولئك آبائي فجئني بمثلهم
إذا جمعتنا ياجريرُ المجامِعُ

ولعل سائلًا يسأل فيقول: إذا كانت تلك صفاتهم، فما هو جزاؤهم؟
فيقال له: قد أوجزه الله -تبارك وتعالى- في آية واحدة، قال: {جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} [البينة: ٨]".

📚[المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ص ٢٢٩].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

22 Oct, 10:34


قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:

"وليعلم المؤمن أنَّ ما من موقِعة من المواقع وقع على أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- شيءٌ من الاعتداء عليهم والابتلاء إلا وأعقبهم الله -عز وجل- بذلك نصرًا؛ كما في غزوة بدر وكما في قصة الحديبية وغيرها من المواقع التي نصر الله -عزوجل- فيها الرسول -صلى الله عليه وسلم- والصحابة الكرام -رضي الله عنهم-، ومنحهم من الكفار غنائم؛ من الرجال والنساء والصبيان والأموال، وصار الدين كله لله -تبارك وتعالى-، وهذا بفضل الله ثم بجهود الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- ومن معه من أصحابه الكرام الذين نصر الله -عزوجل- بهم دين الإسلام إلى يومنا هذا وإلى يوم الدين".

📚[الفتح والتسديد في شرح كتاب التوحيد ص٤٦٤، ٤٦٥].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

21 Oct, 16:08


قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-:

"ثم إنه -سبحانه وتعالى- جعل لنا دارًا للعمل هي هذه الدار؛ لها بداية ونهاية، تليها دار البرزخ فدار القرار، وكلاها دار جزاء على الأعمال، وفي كل دار منها لله في خلقه شئون؛ بيد أن دار الآخرة لها بداية، وليس لها نهاية، بل حياة باقية دائمة، أهل الجنة في نعيمهم يتقلبون، وفي روضاتها يُحبرون، وهم فيما اشتهت أنفسهم خالدون، لايحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون، ويخاطبهم ربهم بمايملأ نفوسهم طمأنينة وفرحًا وسرورًا، ويزيدهم نضرةَ وبَهجةً وحبورًا، حيث يقول لهم:
{يَٰعِبَادِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَ وَلَآ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ (٦٨) ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُواْ مُسۡلِمِينَ (٦٩) ٱدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ أَنتُمۡ وَأَزۡوَٰجُكُمۡ تُحۡبَرُونَ (٧٠) يُطَافُ عَلَيۡهِم بِصِحَافٖ مِّن ذَهَبٖ وَأَكۡوَابٖۖ وَفِيهَا مَا تَشۡتَهِيهِ ٱلۡأَنفُسُ وَتَلَذُّ ٱلۡأَعۡيُنُۖ وَأَنتُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (٧١) وَتِلۡكَ ٱلۡجَنَّةُ ٱلَّتِيٓ أُورِثۡتُمُوهَا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ (٧٢) لَكُمۡ فِيهَا فَٰكِهَةٞ كَثِيرَةٞ مِّنۡهَا تَأۡكُلُونَ} [الزخرف - ٧٣]".

📚[أسباب استقامة الشباب وبواعث انحرافهم، ص ٣٨].


https://t.me/Zaid_alMadkhali

قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

20 Oct, 14:34


الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين، امابعد،

فهذه خاطرة شعرية للشيخ العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى- في بيان قدر العقيدة الإسلامية عند أهلها، وموقف الأعداء منها؛ يقول فيها:

[إن العقيدة أُسٌّ في الحياة وإن ::: ضاعت فكل حياةٍ بعدها عدَمُ]
[نادى بها المصطفى في بدء دعوته ::: فحاد عنها ذوو الإشراك فانهزموا]
وعصبةٌ من خيار الخلق إذ سمعوا ::: ذاك النداء فلبت منهم الهممُ
قالوا رضينا بذا الإسلام يحرسنا ::: أكرم به منهجًا للناس معتصَمُ
فيه السعادة والحسنى لمعتبرٍ ::: والعز فيه ورغد العيش والنِّعَمُ
فيه السناء وفيه اليمن مزدهرًا ::: والأمن فيه فنعم الذخر يا أمم
فيه الوئام وحسن الخلق مكتملًا ::: لكن أعداءه في سمعهم صمم
فيه السهولة والخيرات أجمعها ::: فيه الهناء فلا ظلم ولا عتَمُ
ما ضر موكبه المفضال أن طرحوا ::: صخرًا على دربه فالصخر ينحطم
وهل يعوق ضياء الشمس إن سطعت ::: غيمٌ على جنبات الشمس يزدحم؟!
كلا ولا حجبت أنوارها سحب ::: كثيفةٌ بل ضياء الفجر يقتحم
تلك العقيدة بالبشرى أقدمها ::: ظل ظليلٌ وبالإخلاص تتسم
تلك العقيدة لا نبغي بها بدلًا ::: لها ضياءٌ كنور الشمس يا أمم
تلك العقيدة ما أغلى معالمها ::: لا ريب فيها وفيها العدل والحِكَمُ
تلك العقيدة يا أحباب مصدرها ::: وحيٌ كريمٌ فبئس القوم من كتموا
تلك العقيدة مفتاحٌ بلا جدَلٍ ::: لجنة الخلد في روضاتها نِعَمُ
تلك العقيدة منجاةٌ ومرحمةٌ ::: يوم القدوم على المولى ومعتصم
فالحمد لله ذي النعماء منقذنا …
من حمأة الشرك والعصيان يا أمم
ثمَّ الصلاة على الهادي مباركةً ::: ما أسفر الصبح وانزاحت به الظُّلَمُ
والآل والصحب والأتباع قاطبة ::: ومن أتى بعدهم بالحق يلتزم
معْها سلامٌ كعد الرمل أبعثه ::: مع الكرام إلى من دينه قيم
خير الورى وإمام الخلق ذي شرفٍ ::: أكرم به مرسَلًا بالدين معتصِمُ

📚[انظر الديوان المليح المشتمل على الطُّرفة الحكيمة والنصيحة القويمة والقول السديد بطريقي التصريح والتلميح ص ٦، ٧].

https://t.me/Zaid_alMadkhali

1,099

subscribers

98

photos

121

videos