🌿
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
@rayahen_elwahyayn
هُنَا ؛ ..
نُلَمْلِمُ بِأَكُفِّنَا عِطْرًا مَرَّ بِنَا مِنْ ؛ ..
رَيَاحِينِ اَلْوَحيَيْن .. ≽
رياحِينُ الوَحيَيْن (Arabic)
ترحب بكم قناة 'رياحِينُ الوَحيَيْن' على تطبيق تيليجرام! هذه القناة هي المكان المثالي لمحبي الأدب والشعر، حيث يمكنهم التمتع بمجموعة من أروع الخواطر والقصائد الشعرية. تعتبر 'رياحِينُ الوَحيَيْن' مصدرًا ملهمًا لكل من يبحث عن لحظات من الجمال والتأمل، من خلال قراءة ومشاركة الأبيات الشعرية الرائعة. إذا كنت تتوق للغوص في عالم الأدب والشعر بمختلف أنواعه، فإن هذه القناة هي الخيار الأمثل لك! انضم إلينا الآن واستمتع بأجمل الكلمات والمعاني التي ستلمس قلبك وتشعل إبداعك.
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
29 Jan, 17:46
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdPwDUcYgCOJIW5ck8XgjhhlaKTojiO9DUbv8IMCKTOma6ihw/viewform?usp=dialog
•~ 📚|🌾 🫧
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
•~ 📚|🌾 🫧
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
29 Jan, 09:22
°• اللَّه وحده المُستحقُّ للعِبادة ..
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
29 Jan, 09:22
❐ ذِكر عُقوبة الكافر، وهذا يستلزم التَّحذير من الكُفر ..
- ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱۗ﴾:
• أي: جحدوا بها وأنكروها وردُّوها بالباطل، لهم عذابٌ شديدٌ؛ يعني يوم القيامة.
- ﴿وَٱللَّهُ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامٍ﴾:
• ﴿وَٱللَّهُ عَزِیزࣱ﴾ أي: منيعُ الجَناب، عظيمُ السُّلطان؛ لا يمنعه مانعٌ من عذاب من أراد عذابه منه، ولا يحول بينه وبينه حائلٌ، ولا يستطيع أن يُعانده فيه أحدٌ.
• ﴿ذُو ٱنتِقَامٍ﴾: أي: ممَّن كذَّب بآياته وخالفَ رُسله الكِرام وأنبيائه العِظام.
• - فضيلة الشَّيخ عليّ الرَّمليّ -حفظه اللَّه-.
• - تفسير سورة آل عمران | الآية ٤.
t.me/Rayahen_elwahyayn
- ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱۗ﴾:
• أي: جحدوا بها وأنكروها وردُّوها بالباطل، لهم عذابٌ شديدٌ؛ يعني يوم القيامة.
- ﴿وَٱللَّهُ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامٍ﴾:
• ﴿وَٱللَّهُ عَزِیزࣱ﴾ أي: منيعُ الجَناب، عظيمُ السُّلطان؛ لا يمنعه مانعٌ من عذاب من أراد عذابه منه، ولا يحول بينه وبينه حائلٌ، ولا يستطيع أن يُعانده فيه أحدٌ.
• ﴿ذُو ٱنتِقَامٍ﴾: أي: ممَّن كذَّب بآياته وخالفَ رُسله الكِرام وأنبيائه العِظام.
• - فضيلة الشَّيخ عليّ الرَّمليّ -حفظه اللَّه-.
• - تفسير سورة آل عمران | الآية ٤.
t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
29 Jan, 09:21
◃ الفرق بين القُرآن؛ وبين التَّوراة والإنجيل في النَّسخ والتَّحرف ..
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
27 Jan, 16:29
📖 مقرر التفسير:
💡#سورة_آل_عمران_الآية_١_الى_٦
الۤمۤ {١} ٱللَّهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَیُّ ٱلۡقَیُّومُ {٢} نَزَّلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِیلَ {٣} مِن قَبۡلُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلۡفُرۡقَانَۗ إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱۗ وَٱللَّهُ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامٍ {٤} إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَخۡفَىٰ عَلَیۡهِ شَیۡءࣱ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ {٥} هُوَ ٱلَّذِی یُصَوِّرُكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡحَامِ كَیۡفَ یَشَاۤءُۚ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ{٦})
[سورة آل عمران ١-٦]
💡#سورة_آل_عمران_الآية_١_الى_٦
الۤمۤ {١} ٱللَّهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَیُّ ٱلۡقَیُّومُ {٢} نَزَّلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِیلَ {٣} مِن قَبۡلُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلۡفُرۡقَانَۗ إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱۗ وَٱللَّهُ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامٍ {٤} إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَخۡفَىٰ عَلَیۡهِ شَیۡءࣱ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ {٥} هُوَ ٱلَّذِی یُصَوِّرُكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡحَامِ كَیۡفَ یَشَاۤءُۚ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ{٦})
[سورة آل عمران ١-٦]
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
27 Jan, 16:29
☝🏻 تلاوة طيبة لتصحيح قراءة الآيات ١ _ ٦ للقارئ الحصري | رواية حفص ..
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
27 Jan, 16:29
☝🏻 تفسير الآيات ١_٦ لفضيلة الشَّيخ عليّ الرَّمليّ حفظه اللَّه ورعاه | صوتيّ ..
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
27 Jan, 16:29
☝🏻 تلخيص تفسير الآيات ١_٦ لفضيلة الشَّيخ عليّ الرَّمليّ حفظه اللَّه ورعاه | مُفرَّغ ..
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
27 Jan, 16:29
☝🏻 تفسير الآيات ١_ ٦ لفضيلة الشَّيخ عليّ الرَّمليّ حفظه اللَّه ورعاه | مُفرَّغ ..
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
27 Jan, 11:15
تفسير آل عمران كاملة في ملف pdf لفضيلة الشيخ علي الرملي حفظه الله.
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
27 Jan, 11:14
.
📝 فـــهـــرس الـــقـــنـــاة:
🏷 التـــفسيـــر (الجزء الثَّالث 'من بداية سورة آل عمران' من القرآن):
▣ تفسيرُ سورة آل عمران pdf.
▪️ ســـورة آل عمران:
• الآيات [ من ١ إلى ٦ ]
....❍✿❃✿❍....
📝 الفهارس السَّابقة:
🏷 التـــفسيـــر (١).
🏷 التـــفسيـــر (٢).
....❍✿❃✿❍....
t.me/Rayahen_elwahyayn
📝 فـــهـــرس الـــقـــنـــاة:
🏷 التـــفسيـــر (الجزء الثَّالث 'من بداية سورة آل عمران' من القرآن):
▣ تفسيرُ سورة آل عمران pdf.
▪️ ســـورة آل عمران:
• الآيات [ من ١ إلى ٦ ]
....❍✿❃✿❍....
📝 الفهارس السَّابقة:
🏷 التـــفسيـــر (١).
🏷 التـــفسيـــر (٢).
....❍✿❃✿❍....
t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
27 Jan, 11:12
حياكم الله متابعينا الكرام ..
سنعود لنُكمل دراستنا ابتداءً من اليوم
سنبدأ اليوم بسورة آل عمران
ويوم الخميس سنأخذ بابًا جديدًا من أبواب كتاب التوحيد كما هو المعتاد
جددوا النية وجدُّوا واجتهدوا واصبروا على طلب العلم
وفقنا الله لما يحب ويرضى ..
سنعود لنُكمل دراستنا ابتداءً من اليوم
سنبدأ اليوم بسورة آل عمران
ويوم الخميس سنأخذ بابًا جديدًا من أبواب كتاب التوحيد كما هو المعتاد
جددوا النية وجدُّوا واجتهدوا واصبروا على طلب العلم
وفقنا الله لما يحب ويرضى ..
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
20 Jan, 17:45
بهذا الاختبار نكون قد أنهينا مراجعة التوحيد بحمد الله ومنّه.
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
20 Jan, 16:25
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf-kV1GWaZksLpQTWagSQF6to5lD1fyZsSW4wUMEKOefZnmcA/viewform?usp=dialog
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
16 Jan, 14:47
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflRUr-DMAyuZ4RKGx4k6QEE6-3mXGeTAe3V9b9GIBMLQxGfg/viewform?usp=dialog
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
13 Jan, 18:42
بهذا الاختبار نكون قد أنهينا مراجعة التفسير بحمد الله ومنّه، وأنهينا مراجعة سورة البقرة كاملة بفضل الله ..
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
13 Jan, 18:36
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe7EIKmwKphKdfd7yONtgCpLxEneXIutg7OLkSpgiqmYfPCaQ/viewform?usp=dialog
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
10 Jan, 10:04
🌱📖 ..
دَعْ عَنْكَ ذِكْرَ الهَوَى والمُولَعِينَ بِهِ
وانْهَضْ إلى مَنْزِلٍ عالٍ به الدُّرَرُ
تَسْلُو بِمَرْبَئِهِ عَنْ كُلِّ غَالِيةٍ
وعنْ نعيمٍ لِدُنْيَا صَفْوُهُ كَدَرُ
وعن نَدِيمٍ بهِ يَلهُو مُجَالِسُهُ
وعن رِياضٍ كَساهُ النَّوْرُ والزَّهَرُ
انْهَضْ إلى العِلْمِ في جِدٍّ بلا كَسَلٍ
نُهُوضَ عَبْدٍ إلى الخيراتِ يَبْتَدِرُ
واصبرْ على نَيْلِهِ صَبْرَ المُجِدِّ لَهُ
فليسَ يُدْرِكُهُ مَنْ لَيْسَ يَصْطَبِرُ
دَعْ عَنْكَ ذِكْرَ الهَوَى والمُولَعِينَ بِهِ
وانْهَضْ إلى مَنْزِلٍ عالٍ به الدُّرَرُ
تَسْلُو بِمَرْبَئِهِ عَنْ كُلِّ غَالِيةٍ
وعنْ نعيمٍ لِدُنْيَا صَفْوُهُ كَدَرُ
وعن نَدِيمٍ بهِ يَلهُو مُجَالِسُهُ
وعن رِياضٍ كَساهُ النَّوْرُ والزَّهَرُ
انْهَضْ إلى العِلْمِ في جِدٍّ بلا كَسَلٍ
نُهُوضَ عَبْدٍ إلى الخيراتِ يَبْتَدِرُ
واصبرْ على نَيْلِهِ صَبْرَ المُجِدِّ لَهُ
فليسَ يُدْرِكُهُ مَنْ لَيْسَ يَصْطَبِرُ
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
09 Jan, 14:02
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdvbANq8XtNKmF5W3uI9kIV4t_RBAjQoScDDc88pzuma-HpsQ/viewform?usp=dialog
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
09 Jan, 03:44
❐ فهرس لعناوين الكتب والمحاضرات التي تم استخلاص أهم الفوائد منها
↓↓ اضغط على الهاشتاج ↓↓
واستمتع بقراءة الكتاب باختصار
#العلم_وسائله_وثماره
#مسؤولية_طالب_العلم
#كيفية_تدوين_العلم_وحفظ_الفوائد
#ثمرة_العلم_العمل
#العلم_الشرعي_فضله_ومكانة_أهله
#صيانة_العلم
#منهج_يومي_لطالب_العلم
#كتاب_العلم
#عوائق_الطلب
#اثنا_عشر_وصية_للدعاة_وطلبة_العلم
#طالب_العلم_والوقت
#مجالس_في_العلم
↓↓ اضغط على الهاشتاج ↓↓
واستمتع بقراءة الكتاب باختصار
#العلم_وسائله_وثماره
#مسؤولية_طالب_العلم
#كيفية_تدوين_العلم_وحفظ_الفوائد
#ثمرة_العلم_العمل
#العلم_الشرعي_فضله_ومكانة_أهله
#صيانة_العلم
#منهج_يومي_لطالب_العلم
#كتاب_العلم
#عوائق_الطلب
#اثنا_عشر_وصية_للدعاة_وطلبة_العلم
#طالب_العلم_والوقت
#مجالس_في_العلم
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
06 Jan, 16:07
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdg4d8wPN-8ZuUbGgSeXu22ca6g-i0cj6GURw-9JGMmRKPSkA/viewform?usp=dialog
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
05 Jan, 12:17
إذا قرأتَ القرآن بفهمٍ وعملتَ به كان حجةً لكَ وسبباً لنجاتك
فإقبالك على الحفظ وحده لا يكفي
بعض الناس يترك تعلم القرآن ويهتم بحفظه فقط
اجمع بين الأمرين
والأمر ليس صعبًا
استعن بالله على ذلك
فهم القرآن أعظم سبب لزيادة الإيمان ولين القلب وخشيته
أعظم صلة بينك وبين الله أن تتقرب إليه بكلامه
أرجو أن نعقد النية على هذا الأمر وأن نصدق في ذلك ولا نتعذَّر لأنفسنا بأي عذر
والله سبب فلاحنا ونجاتنا ورفعتنا ونصرنا وصلاح قلوبنا وأحوالنا وقوة إيماننا والبركة في أوقاتنا وأعمارنا هو التمسك بكتاب الله تلاوة وتعلمًا وعملًا.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
فإقبالك على الحفظ وحده لا يكفي
بعض الناس يترك تعلم القرآن ويهتم بحفظه فقط
اجمع بين الأمرين
والأمر ليس صعبًا
استعن بالله على ذلك
فهم القرآن أعظم سبب لزيادة الإيمان ولين القلب وخشيته
أعظم صلة بينك وبين الله أن تتقرب إليه بكلامه
أرجو أن نعقد النية على هذا الأمر وأن نصدق في ذلك ولا نتعذَّر لأنفسنا بأي عذر
والله سبب فلاحنا ونجاتنا ورفعتنا ونصرنا وصلاح قلوبنا وأحوالنا وقوة إيماننا والبركة في أوقاتنا وأعمارنا هو التمسك بكتاب الله تلاوة وتعلمًا وعملًا.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
05 Jan, 09:18
✾ برنامج مراجعة التفسيــر والتوحيد ✾
- يوم الإثنين : مراجعة التفسير من سورة البقرة.
الآيات : ٢٦٥ - ٢٧٧.
- يوم الخميس : مراجعة التوحيد.
الأبواب : الثاني والعشرون والثالث والعشرون والرابع والعشرون.
- يوم الإثنين : مراجعة التفسير.
الآيات : ٢٧٨ - ٢٨٦.
- يوم الخميس : مراجعة التوحيد.
الأبواب : الخامس والعشرون والسادس والعشرون والسابع والعشرون.
- يوم الإثنين : مراجعة التوحيد.
الأبواب : الثامن والعشرون والتاسع والعشرون والثلاثون والحادي والثلاثون.
سيكون آخر يوم للمراجعة إن شاء الله.
❀ نصيــحة ❀
المراجعة فيها خير كثير من الازدياد من العلم وتثبيت المعلومات، فإن العلم يُنسى إذا لم يُراجع، فأنصحكم بالمشاركة والعناية بذلك، والأمر سهل، حتى لو أخطأتم في الإجابة لا مانع، المهم أن نتعلم ونزداد علمًا.
وفقنا الله لما يحب ويرضى.
- يوم الإثنين : مراجعة التفسير من سورة البقرة.
الآيات : ٢٦٥ - ٢٧٧.
- يوم الخميس : مراجعة التوحيد.
الأبواب : الثاني والعشرون والثالث والعشرون والرابع والعشرون.
- يوم الإثنين : مراجعة التفسير.
الآيات : ٢٧٨ - ٢٨٦.
- يوم الخميس : مراجعة التوحيد.
الأبواب : الخامس والعشرون والسادس والعشرون والسابع والعشرون.
- يوم الإثنين : مراجعة التوحيد.
الأبواب : الثامن والعشرون والتاسع والعشرون والثلاثون والحادي والثلاثون.
سيكون آخر يوم للمراجعة إن شاء الله.
❀ نصيــحة ❀
المراجعة فيها خير كثير من الازدياد من العلم وتثبيت المعلومات، فإن العلم يُنسى إذا لم يُراجع، فأنصحكم بالمشاركة والعناية بذلك، والأمر سهل، حتى لو أخطأتم في الإجابة لا مانع، المهم أن نتعلم ونزداد علمًا.
وفقنا الله لما يحب ويرضى.
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
30 Dec, 06:47
حياكم اللَّه متابعينا الكرام ..
سنتوقف عن نشر دروس جديدة في التَّفسير والتَّوحيد وذلك للمُراجعة المُعتادة.
سنبدأ بالمراجعة من الأسبوع القادم بإذن اللَّه.
أسأل اللَّه لي ولكم العون والتَّوفيق والسَّداد والقَبول.
سنتوقف عن نشر دروس جديدة في التَّفسير والتَّوحيد وذلك للمُراجعة المُعتادة.
سنبدأ بالمراجعة من الأسبوع القادم بإذن اللَّه.
أسأل اللَّه لي ولكم العون والتَّوفيق والسَّداد والقَبول.
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
29 Dec, 13:56
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScE-ZS7-MBuOmuuRv-yNltW6FTiKDKDhUqfGvRXoKr1-_dp0w/viewform?usp=dialog
❍ 📋|🍃 🫧
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
❍ 📋|🍃 🫧
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
29 Dec, 11:20
❐ وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنِ الْتَمْسَ رِضَا اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَىٰ عَنْهُ النَّاسَ وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَسْخَطَ عَلَيْهِ النَّاسَ» رَواه ابن حِبَّان في صحيحه.
○◂ النَّاس لقصور معرفتهم بالعواقب وغلبة المُؤثِّرات عليهم، قد تتعارض رغبتهم مَعَ ما شَرَعَهُ اللَّهُ مِمَّا فِيهِ صلاحهم عاجلاً وآجلاً.
✧ وهُنا يتميَّز موقف المُؤمن الصَّحيح الإيمان من موقف مُزعزع الإيمان:
⬗↢ فالمُؤمن: يُؤثِر رِضا اللَّه علىٰ رِضا النَّاس، فيستمرُّ مع شرع اللَّه؛ لا تأخذه في اللَّه لومة لائمٍ، فيتولَّاه اللَّه بنصره؛ لأنَّه قد اتَّقَىٰ اللَّهَ، ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا﴾ [الطَّلاق: ٢].
⬖↢ ومُزعزع الإيمان: يُؤثِر رِضا النَّاس علىٰ رِضا اللَّه، فيُحقِّق لَهُم مطلوبهم وإن كان مُخالفاً لما شرعه اللَّه، وهذا في الحقيقةِ قَدْ خَافَ النَّاس ولم يخفِ اللَّه، وسينعكس عليه مُراده فينقلب حامِدُه في النَّاس ذامَّاً، ولن يغنوا عنه مِنَ اللَّه شيئاً، فضرَّ نفسه وضرَّ من أراد نفعهم بمعصية اللَّه.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه-.
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الحاديَ والثَّلاثون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
○◂ النَّاس لقصور معرفتهم بالعواقب وغلبة المُؤثِّرات عليهم، قد تتعارض رغبتهم مَعَ ما شَرَعَهُ اللَّهُ مِمَّا فِيهِ صلاحهم عاجلاً وآجلاً.
✧ وهُنا يتميَّز موقف المُؤمن الصَّحيح الإيمان من موقف مُزعزع الإيمان:
⬗↢ فالمُؤمن: يُؤثِر رِضا اللَّه علىٰ رِضا النَّاس، فيستمرُّ مع شرع اللَّه؛ لا تأخذه في اللَّه لومة لائمٍ، فيتولَّاه اللَّه بنصره؛ لأنَّه قد اتَّقَىٰ اللَّهَ، ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا﴾ [الطَّلاق: ٢].
⬖↢ ومُزعزع الإيمان: يُؤثِر رِضا النَّاس علىٰ رِضا اللَّه، فيُحقِّق لَهُم مطلوبهم وإن كان مُخالفاً لما شرعه اللَّه، وهذا في الحقيقةِ قَدْ خَافَ النَّاس ولم يخفِ اللَّه، وسينعكس عليه مُراده فينقلب حامِدُه في النَّاس ذامَّاً، ولن يغنوا عنه مِنَ اللَّه شيئاً، فضرَّ نفسه وضرَّ من أراد نفعهم بمعصية اللَّه.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه-.
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الحاديَ والثَّلاثون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
29 Dec, 11:20
❍ وجوبُ خشية اللَّه وتقديم رِضَاهُ علىٰ رضا المخلوق.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
29 Dec, 11:20
❐ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ -رَضِيَ اللَّهُ عنه- مَرْفُوعاً: «إِنَّ مِنْ ضَعْفِ الْيَقِينِ أَنْ تُرْضِيَ النَّاسَ بِسَخَطِ اللَّهِ، وَأَنْ تَحْمَدَهُمْ عَلَىٰ رِزْقِ اللَّهِ، وَأَنْ تَذُمَّهُمْ عَلَىٰ مَا لَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ، إِنَّ رِزْقَ اللَّهِ لَا يَجُرُّه حِرْصُ حَرِيْصٍ، وَلَا يَرُدُّهُ كَرَاهِيَةٌ كَارِهٍ».
▪️◄ المعنىٰ الإجماليُّ للحَديث: يُبيِّن ﷺ في هذا الحديث ما ينبغي أن يكون عليه المُسلم من قوَّة الثِّقة باللَّه، والتَّوكُّل عليه، واعتقادِ أَنَّ كُلَّ شيءٍ بتدبيره ومشيئته.
◌⃘↶ ومن ذَلِكَ الأسباب؛ إذا شاء اللَّه رتّب عليها نتائجها فأدَّت المطلوب بها، وإن شاءَ مَنَعَها من أداء نتائجها -وَكُلُّ ذَلِكَ راجعٌ إلىٰ اللَّه فهو المحمود علىٰ السَّرَّاء والضَّرَّاء والشِّدة والرَّخاء- وهذا هو كمال اليقين.
◌⃘⥃ وأمَّا من تعلَّق قلبه بالنَّاس، ومال مع الأسباب؛ فَإِنْ نَالَ شيئاً من الخير علىٰ أيدي النَّاسِ مَدَحَهُم، وإِنْ لَمْ يَنَلْ مُرادَهُ ذَمَّهُم وَلامَهُم، فهذا قَدْ ضَعُفَ يقينه واختلَّ توكُّله علىٰ اللَّه.
◈⇐ ثُمَّ خَتَمَ ﷺ الحديثَ بما يُؤكِّد ويُوضِّح ما قرَّره في أوَّله؛ بأنَّ العطاء والمنع يجريان بأمر اللَّه، وحسب حكمته، ولا يرجعان إلىٰ حرص العبد أو كراهته.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه-.
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الحاديَ والثَّلاثون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
▪️◄ المعنىٰ الإجماليُّ للحَديث: يُبيِّن ﷺ في هذا الحديث ما ينبغي أن يكون عليه المُسلم من قوَّة الثِّقة باللَّه، والتَّوكُّل عليه، واعتقادِ أَنَّ كُلَّ شيءٍ بتدبيره ومشيئته.
◌⃘↶ ومن ذَلِكَ الأسباب؛ إذا شاء اللَّه رتّب عليها نتائجها فأدَّت المطلوب بها، وإن شاءَ مَنَعَها من أداء نتائجها -وَكُلُّ ذَلِكَ راجعٌ إلىٰ اللَّه فهو المحمود علىٰ السَّرَّاء والضَّرَّاء والشِّدة والرَّخاء- وهذا هو كمال اليقين.
◌⃘⥃ وأمَّا من تعلَّق قلبه بالنَّاس، ومال مع الأسباب؛ فَإِنْ نَالَ شيئاً من الخير علىٰ أيدي النَّاسِ مَدَحَهُم، وإِنْ لَمْ يَنَلْ مُرادَهُ ذَمَّهُم وَلامَهُم، فهذا قَدْ ضَعُفَ يقينه واختلَّ توكُّله علىٰ اللَّه.
◈⇐ ثُمَّ خَتَمَ ﷺ الحديثَ بما يُؤكِّد ويُوضِّح ما قرَّره في أوَّله؛ بأنَّ العطاء والمنع يجريان بأمر اللَّه، وحسب حكمته، ولا يرجعان إلىٰ حرص العبد أو كراهته.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه-.
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الحاديَ والثَّلاثون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
29 Dec, 11:18
❐ وَقَوْلِهِ تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِن جَاءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ ۚ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ﴾ [العنكبوت: ١٠].
○◂ أي: جعلَ أَذَىٰ النَّاس الَّذي ينالُه بسببِ تمسُّكه بدينه، كعذاب اللَّه الَّذي ينالُهُ علىٰ ارتدادِهِ عَنْ دِينِهِ.
◍⥃ فَفَرَّ مِنْ أَلم أذىٰ النَّاس إلىٰ ألم عذاب اللَّه؛ فارتد عن دينه.
▪️◄ ما يُستفادُ مِنَ الآية:
¹•↜ أنَّ الخوف مِنْ أذىٰ النَّاس بسبب الإيمان؛ خوفٌ مِنْ غير اللَّه.
²•↜ وجوبُ الصَّبر علىٰ الأذىٰ في سبيل اللَّه.
³•↜ دناءة هِمَّة المُنافقين.
⁴•↜ إثباتُ علمِ اللَّهِ تَعَالَىٰ.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه- "باختصار".
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الحاديَ والثَّلاثون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
○◂ أي: جعلَ أَذَىٰ النَّاس الَّذي ينالُه بسببِ تمسُّكه بدينه، كعذاب اللَّه الَّذي ينالُهُ علىٰ ارتدادِهِ عَنْ دِينِهِ.
◍⥃ فَفَرَّ مِنْ أَلم أذىٰ النَّاس إلىٰ ألم عذاب اللَّه؛ فارتد عن دينه.
▪️◄ ما يُستفادُ مِنَ الآية:
¹•↜ أنَّ الخوف مِنْ أذىٰ النَّاس بسبب الإيمان؛ خوفٌ مِنْ غير اللَّه.
²•↜ وجوبُ الصَّبر علىٰ الأذىٰ في سبيل اللَّه.
³•↜ دناءة هِمَّة المُنافقين.
⁴•↜ إثباتُ علمِ اللَّهِ تَعَالَىٰ.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه- "باختصار".
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الحاديَ والثَّلاثون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
29 Dec, 11:17
✧ الخوف عبادةٌ للَّه؛ وصرفها لغيره شركٌ ..
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
27 Dec, 21:34
● الباب_الحادي والثلاثون
من كتاب الملخّص في شرح كتاب التوحيد للشَّيخ العلَّامة صالح الفوزان حفظه الله.
《بابُ : قول الله تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين}》
📔 .pdf
من كتاب الملخّص في شرح كتاب التوحيد للشَّيخ العلَّامة صالح الفوزان حفظه الله.
《بابُ : قول الله تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين}》
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
27 Dec, 21:34
● الباب_الحادي والثلاثون
من كتاب الملخّص في شرح كتاب التوحيد للشَّيخ العلَّامة صالح الفوزان حفظه الله.
《بابُ : قول الله تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين}》
🎙| صوتي
من كتاب الملخّص في شرح كتاب التوحيد للشَّيخ العلَّامة صالح الفوزان حفظه الله.
《بابُ : قول الله تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين}》
🎙| صوتي
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
27 Dec, 21:32
☝🏻 متن الباب الحادي والثلاثون من كتاب الملخّص في شرح كتاب التوحيد 📄
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
27 Dec, 14:21
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
الحمد لله على التمام
مَنَّ الله علينا وأحسن إلينا بتمام تعلُّم آيات سورة البقرة كاملة
والله مِن أعظم النعم وأجلّ المِنن أن يُعلِّمنا ربنا تبارك وتعالى معنى كلامه ومراده منه
فقد تعلمنا من آيات سورة البقرة أحكامًا كثيرة ومعان جليلة وعِبرًا ومواعِظ عظيمة
مِن الفوز العظيم عند ربنا أن نعمل بما تعلمنا
فقد عرَّفنا ربُّنا عليه من خلال معرفة معاني آياته الشرعية وأقام علينا الحجة بهداية الإرشاد والبيان
فلنجتهد بعد ذلك بالعمل
والله عليم حكيم؛ يعطي هداية التوفيق بعد هداية البيان لمن شاء من عباده
فالأمر اصطفاء
وقلوبنا محطّ نظر ربنا وهي بين يديه يقلبها كيف يشاء
يهدي من يشاء ويضل من يشاء
ومشيئته في الاختيار لا ظلم فيها أبدًا بل هو العدل سبحانه
إن وجد مِنَّا إقبالًا على كتابه علمًا وعملًا
إن وجد مِنَّا صدقًا وسعيًا في أن نكون ممن امتثل أمره واجتنب نهيه واتعظ بقصصه وجانب اليهود والنصارى والمنافقين وأهل الكفر عامة ولم نتشبه بهم اعتقادًا وقولًا وعملًا؛ بهذا يجعلنا ربُّنا من أهل القرآن، من أهله وخاصته
ومِن الخسران المبين عند ربنا أن يمنّ علينا بنعمة العلم بهذه السورة العظيمة ثم نُهمل العمل بما جاء فيها ولا نكون من أهلها
بل ومِن المصائب العظام أن نقع فيما وقع فيه من سلفنا من الأمم الضالة والتشبه بهم
فنعترض على النصوص ونجادل بالباطل ونفعل فعل اليهود كأن نأمر بالمعروف ولا نفعله ولا نبغض النصارى البُغض الذي يستلزم عدم الاحتفال بأعيادهم وإن لم نقصد الرضا بها، ولا نوحِّد الله في خوفنا ورجائنا ومحبتنا وذبحنا ونذرنا ودعائنا وتوجهات وتعلقات قلوبنا، وغير ذلك من مخالفات أوامر ربنا الكثيرة التي تعلمناها في سورة البقرة العظيمة
لكني ذكرتُ أهمها فيما يخص التوحيد والعقيدة
فلنستعن بالله على العمل بالقرآن
ولنُري ربنا من أنفسنا خيرًا
وأبشروا بالخير
فإنه ما سعى لله عبد مخلص صادق في سعيه وبذله؛ وآثره على هوى نفسه؛ إلا وأكرمه وقرَّبه وأحبَّه وأعانه ونصره وجعل له العاقبة الحميدة والفوز بالنعيم المقيم برحمته وفضله سبحانه وتعالى.
قريبًا سنبدأ بسورة آل عمران إن شاء الله تعالى
أسأل الله لي ولكم العون والسداد والتوفيق.
https://t.me/Rayahen_elwahyayn
الحمد لله على التمام
مَنَّ الله علينا وأحسن إلينا بتمام تعلُّم آيات سورة البقرة كاملة
والله مِن أعظم النعم وأجلّ المِنن أن يُعلِّمنا ربنا تبارك وتعالى معنى كلامه ومراده منه
فقد تعلمنا من آيات سورة البقرة أحكامًا كثيرة ومعان جليلة وعِبرًا ومواعِظ عظيمة
مِن الفوز العظيم عند ربنا أن نعمل بما تعلمنا
فقد عرَّفنا ربُّنا عليه من خلال معرفة معاني آياته الشرعية وأقام علينا الحجة بهداية الإرشاد والبيان
فلنجتهد بعد ذلك بالعمل
والله عليم حكيم؛ يعطي هداية التوفيق بعد هداية البيان لمن شاء من عباده
فالأمر اصطفاء
وقلوبنا محطّ نظر ربنا وهي بين يديه يقلبها كيف يشاء
يهدي من يشاء ويضل من يشاء
ومشيئته في الاختيار لا ظلم فيها أبدًا بل هو العدل سبحانه
إن وجد مِنَّا إقبالًا على كتابه علمًا وعملًا
إن وجد مِنَّا صدقًا وسعيًا في أن نكون ممن امتثل أمره واجتنب نهيه واتعظ بقصصه وجانب اليهود والنصارى والمنافقين وأهل الكفر عامة ولم نتشبه بهم اعتقادًا وقولًا وعملًا؛ بهذا يجعلنا ربُّنا من أهل القرآن، من أهله وخاصته
ومِن الخسران المبين عند ربنا أن يمنّ علينا بنعمة العلم بهذه السورة العظيمة ثم نُهمل العمل بما جاء فيها ولا نكون من أهلها
بل ومِن المصائب العظام أن نقع فيما وقع فيه من سلفنا من الأمم الضالة والتشبه بهم
فنعترض على النصوص ونجادل بالباطل ونفعل فعل اليهود كأن نأمر بالمعروف ولا نفعله ولا نبغض النصارى البُغض الذي يستلزم عدم الاحتفال بأعيادهم وإن لم نقصد الرضا بها، ولا نوحِّد الله في خوفنا ورجائنا ومحبتنا وذبحنا ونذرنا ودعائنا وتوجهات وتعلقات قلوبنا، وغير ذلك من مخالفات أوامر ربنا الكثيرة التي تعلمناها في سورة البقرة العظيمة
لكني ذكرتُ أهمها فيما يخص التوحيد والعقيدة
فلنستعن بالله على العمل بالقرآن
ولنُري ربنا من أنفسنا خيرًا
وأبشروا بالخير
فإنه ما سعى لله عبد مخلص صادق في سعيه وبذله؛ وآثره على هوى نفسه؛ إلا وأكرمه وقرَّبه وأحبَّه وأعانه ونصره وجعل له العاقبة الحميدة والفوز بالنعيم المقيم برحمته وفضله سبحانه وتعالى.
قريبًا سنبدأ بسورة آل عمران إن شاء الله تعالى
أسأل الله لي ولكم العون والسداد والتوفيق.
https://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
25 Dec, 13:55
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfIE0YkNhxM-UoagfhEWJ7FLazXP5zSKjIffF9D_z0-UMNZIw/viewform?usp=dialog
°• 📚|🌱 🫧
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
°• 📚|🌱 🫧
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
25 Dec, 13:54
❐ ﴿ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰۤىِٕكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدࣲ مِّن رُّسُلِهِۦۚ﴾:
○◂ يعني آمن الرَّسول والمؤمنون كذلك آمنوا بما أُنْزِلَ إلىٰ النَّبيِّ ﷺ من اللَّه، فيؤمنون بثلاثة أشياء:
⓵ بالمُرسِل؛ وهو اللَّه عزَّ وجلَّ.
⓶ والمُرسَل؛ وهو الرَّسول ﷺ.
⓷ والمُرسَل به؛ وهو الوحي: الكتاب والسُّنَّة.
❍ ﴿كُلٌّ﴾ يعني من الرَّسول والمؤمنين ﴿ءَامَنَ﴾:
↲ ﴿بِٱللَّهِ﴾: أي بوجوده، وربوبيَّته، وألوهيَّته، وأسمائه وصفاته.
↲ ﴿وَمَلَـٰۤىِٕكَتِهِۦ﴾: وآمنوا كذلك بالملائكة، والملائكة: عالمٌ غيبيٌّ خلقهم اللَّه عزَّ وجلَّ من نورٍ وأعطاهم قوَّةً وقُدرة علىٰ تنفيذ ما يُريد منهم.
↲ ﴿وَكُتُبِهِۦ﴾: وآمنوا بكتبه الَّتي منها القرآن والتَّوراة والإنجيل والزَّبور وصُحُفِ إبراهيم، نعرف هذه الكتب ونؤمن بها علىٰ أعيانها، والباقي نؤمن بها علىٰ سبيل الإجمال؛ يعني كلُّ رسالةٍ من عند اللَّه سبحانه وتعالىٰ فنحن نؤمن بها.
↲ ﴿وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدࣲ مِّن رُّسُلِهِۦۚ﴾: لا نفرِّق بقلوبنا وألسنتنا بين أحدٍ من رُسله، فالكلُّ عندنا حقٌّ، وهم أنبياءٌ من عند اللَّه، فلا نُفَرِّق بينهم بأن نؤمن ببعضهم ونكفر ببعضٍ.
• - فضيلة الشَّيخ عليّ الرَّمليّ -حفظه اللَّه- "باختصار".
• - تفسير سورة البقرة | الآية ٢٨٥.
t.me/Rayahen_elwahyayn
○◂ يعني آمن الرَّسول والمؤمنون كذلك آمنوا بما أُنْزِلَ إلىٰ النَّبيِّ ﷺ من اللَّه، فيؤمنون بثلاثة أشياء:
⓵ بالمُرسِل؛ وهو اللَّه عزَّ وجلَّ.
⓶ والمُرسَل؛ وهو الرَّسول ﷺ.
⓷ والمُرسَل به؛ وهو الوحي: الكتاب والسُّنَّة.
❍ ﴿كُلٌّ﴾ يعني من الرَّسول والمؤمنين ﴿ءَامَنَ﴾:
↲ ﴿بِٱللَّهِ﴾: أي بوجوده، وربوبيَّته، وألوهيَّته، وأسمائه وصفاته.
↲ ﴿وَمَلَـٰۤىِٕكَتِهِۦ﴾: وآمنوا كذلك بالملائكة، والملائكة: عالمٌ غيبيٌّ خلقهم اللَّه عزَّ وجلَّ من نورٍ وأعطاهم قوَّةً وقُدرة علىٰ تنفيذ ما يُريد منهم.
↲ ﴿وَكُتُبِهِۦ﴾: وآمنوا بكتبه الَّتي منها القرآن والتَّوراة والإنجيل والزَّبور وصُحُفِ إبراهيم، نعرف هذه الكتب ونؤمن بها علىٰ أعيانها، والباقي نؤمن بها علىٰ سبيل الإجمال؛ يعني كلُّ رسالةٍ من عند اللَّه سبحانه وتعالىٰ فنحن نؤمن بها.
↲ ﴿وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدࣲ مِّن رُّسُلِهِۦۚ﴾: لا نفرِّق بقلوبنا وألسنتنا بين أحدٍ من رُسله، فالكلُّ عندنا حقٌّ، وهم أنبياءٌ من عند اللَّه، فلا نُفَرِّق بينهم بأن نؤمن ببعضهم ونكفر ببعضٍ.
• - فضيلة الشَّيخ عليّ الرَّمليّ -حفظه اللَّه- "باختصار".
• - تفسير سورة البقرة | الآية ٢٨٥.
t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
25 Dec, 13:54
❐ قال تعالىٰ مُرشداً عِباده إلىٰ دُعائه وسُؤاله، وتكفَّل لهم بالإجابة، وعلَّمهم أن يقولوا:
- ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ﴾:
• أي: يا ربَّنا لا تعاقبنا إن تركنا فرضاً أو فعلنا مُحرَّمًا نسياناً، ﴿أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ﴾ الصَّواب في العمل.
• النِّسيان: معروفٌ، والخطأ: المُخالفة بلا قصدِ المُخالفة.
○◂ فالحمد للَّه لا يُؤاخذنا اللَّه سبحانه وتعالىٰ لا بالخطأ ولا بالنِّسيان ولا بما أُكرهنا عليه، ولا يُؤاخذنا أيضاً بما لا طاقة لنا به كالوسوسة الَّتي في الصُّدور.
- ﴿رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَیۡنَاۤ إِصۡرࣰا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِنَاۚ﴾:
• يعني لا تُكلِّفنا تكاليف تَثقل علينا وتَشقُّ علينا، مع أنَّنا نقدر عليها لكنَّها تكون شاقَّةً.
• ﴿كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِنَاۚ﴾: فهذه التَّكاليف الشَّاقَّة، قد كلَّف اللَّه سبحانه وتعالىٰ اليَهود والنَّصارىٰ وغيرهم تكاليفَ شاقَّةً.
○◂ لكن هذه الأُمَّة بفضل اللَّه سبحانه وتعالىٰ قد استجاب هذا الدُّعاء وما كُلِّفنا إلَّا ما نُطيق من الأعمال.
- ﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ﴾:
• أي: لا قُدرة لنا علىٰ تحمُّله من التَّكاليف والمصائب والبلاء، ولا تبتلينا بما لا قِبل لنا به.
- ﴿وَٱعۡفُ عَنَّا﴾ أي: فيما بيننا وبينك ممَّا تعلمه من تقصيرنا وزللنا.
- ﴿وَٱغۡفِرۡ لَنَا﴾ أي: فيما بيننا وبين عِبادك فلا تُظهرهم علىٰ مساوينا.
- ﴿وَٱرۡحَمۡنَاۤۚ﴾ أي: فيما يُستقبل فلا تُوقعنا بتوفيقك في ذنبٍ آخرَ.
• - فضيلة الشَّيخ عليّ الرَّمليّ -حفظه اللَّه- "باختصار".
• - تفسير سورة البقرة | الآية ٢٨٦.
t.me/Rayahen_elwahyayn
- ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ﴾:
• أي: يا ربَّنا لا تعاقبنا إن تركنا فرضاً أو فعلنا مُحرَّمًا نسياناً، ﴿أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ﴾ الصَّواب في العمل.
• النِّسيان: معروفٌ، والخطأ: المُخالفة بلا قصدِ المُخالفة.
○◂ فالحمد للَّه لا يُؤاخذنا اللَّه سبحانه وتعالىٰ لا بالخطأ ولا بالنِّسيان ولا بما أُكرهنا عليه، ولا يُؤاخذنا أيضاً بما لا طاقة لنا به كالوسوسة الَّتي في الصُّدور.
- ﴿رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَیۡنَاۤ إِصۡرࣰا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِنَاۚ﴾:
• يعني لا تُكلِّفنا تكاليف تَثقل علينا وتَشقُّ علينا، مع أنَّنا نقدر عليها لكنَّها تكون شاقَّةً.
• ﴿كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِنَاۚ﴾: فهذه التَّكاليف الشَّاقَّة، قد كلَّف اللَّه سبحانه وتعالىٰ اليَهود والنَّصارىٰ وغيرهم تكاليفَ شاقَّةً.
○◂ لكن هذه الأُمَّة بفضل اللَّه سبحانه وتعالىٰ قد استجاب هذا الدُّعاء وما كُلِّفنا إلَّا ما نُطيق من الأعمال.
- ﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ﴾:
• أي: لا قُدرة لنا علىٰ تحمُّله من التَّكاليف والمصائب والبلاء، ولا تبتلينا بما لا قِبل لنا به.
- ﴿وَٱعۡفُ عَنَّا﴾ أي: فيما بيننا وبينك ممَّا تعلمه من تقصيرنا وزللنا.
- ﴿وَٱغۡفِرۡ لَنَا﴾ أي: فيما بيننا وبين عِبادك فلا تُظهرهم علىٰ مساوينا.
- ﴿وَٱرۡحَمۡنَاۤۚ﴾ أي: فيما يُستقبل فلا تُوقعنا بتوفيقك في ذنبٍ آخرَ.
• - فضيلة الشَّيخ عليّ الرَّمليّ -حفظه اللَّه- "باختصار".
• - تفسير سورة البقرة | الآية ٢٨٦.
t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
25 Dec, 13:54
❐ وردَ في فَضل خواتيم سورة البقرة أحاديث، خَتم الشَّيخ حفظه اللَّه بذكر بعضها:
⓵ حديث أبي مسعود البدريِّ رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «الآيتان من آخر سُورَةِ البَقَرَةِ، مَن قَرَأَهُما في لَيْلَةٍ كَفَتاه» متفق عليه.
○◂ هذه ذكرها السَّلف رضي اللَّه عنهم أنَّ هذا في قيام اللَّيل.
⓶ وحديث ابن عبَّاسٍ قال: (بينما جبريل قاعدٌ عند النَّبيِّ ﷺ، سَمِع نقيضاً -يعني صوتاً كصوت الباب إذا فُتح- من فوقه، فرفع رأسه، فقال: هذا بابٌ من السَّماء فُتح اليومَ لَمْ يُفتح قطُّ إلَّا اليوم، فنزل منه ملكٌ، فقال: هذا ملكٌ نزل إلىٰ الأرض لم يَنزل قطُّ إلَّا اليَوم، فسلَّم، وقال: أبشر بنُورَيْنِ أُوتِيتَهُما لَمْ يُؤْتَهُما نَبِيٌّ قبلك: فَاتِحَةُ الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرفٍ منهما إلَّا أُعطيته).
⓷ حديث عبد اللَّه قال: (لمَّا أُسري برسول اللَّه ﷺ انتُهي به إلىٰ سدرة المُنتهىٰ، وهي في السَّماء السَّادسة، إليها ينتهي ما يُعرج به من الأرض فيقبض منها، وإليها ينتهي ما يُهبط به من فوقها فيقبض منها، قال: ﴿إِذْ يَغْشَى السَّدْرَةَ مَا يَغْشَى﴾ [النَّجم: ١٦]، قال: فرَاشٌ من ذهب، قال: فَأُعْطِيَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ ثَلاثاً: أُعْطِي الصَّلوات الخمس، وأعطي خواتيم سورة البقرة، وغُفر لمن لم يُشرك باللَّه من أمته شيئاً، المُقْحِماتُ). أخرجه مسلم.
• - فضيلة الشَّيخ عليّ الرَّمليّ -حفظه اللَّه- "باختصار".
• - تفسير سورة البقرة | الآيتين ٢٨٥-٢٨٦.
t.me/Rayahen_elwahyayn
⓵ حديث أبي مسعود البدريِّ رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «الآيتان من آخر سُورَةِ البَقَرَةِ، مَن قَرَأَهُما في لَيْلَةٍ كَفَتاه» متفق عليه.
○◂ هذه ذكرها السَّلف رضي اللَّه عنهم أنَّ هذا في قيام اللَّيل.
⓶ وحديث ابن عبَّاسٍ قال: (بينما جبريل قاعدٌ عند النَّبيِّ ﷺ، سَمِع نقيضاً -يعني صوتاً كصوت الباب إذا فُتح- من فوقه، فرفع رأسه، فقال: هذا بابٌ من السَّماء فُتح اليومَ لَمْ يُفتح قطُّ إلَّا اليوم، فنزل منه ملكٌ، فقال: هذا ملكٌ نزل إلىٰ الأرض لم يَنزل قطُّ إلَّا اليَوم، فسلَّم، وقال: أبشر بنُورَيْنِ أُوتِيتَهُما لَمْ يُؤْتَهُما نَبِيٌّ قبلك: فَاتِحَةُ الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرفٍ منهما إلَّا أُعطيته).
⓷ حديث عبد اللَّه قال: (لمَّا أُسري برسول اللَّه ﷺ انتُهي به إلىٰ سدرة المُنتهىٰ، وهي في السَّماء السَّادسة، إليها ينتهي ما يُعرج به من الأرض فيقبض منها، وإليها ينتهي ما يُهبط به من فوقها فيقبض منها، قال: ﴿إِذْ يَغْشَى السَّدْرَةَ مَا يَغْشَى﴾ [النَّجم: ١٦]، قال: فرَاشٌ من ذهب، قال: فَأُعْطِيَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ ثَلاثاً: أُعْطِي الصَّلوات الخمس، وأعطي خواتيم سورة البقرة، وغُفر لمن لم يُشرك باللَّه من أمته شيئاً، المُقْحِماتُ). أخرجه مسلم.
• - فضيلة الشَّيخ عليّ الرَّمليّ -حفظه اللَّه- "باختصار".
• - تفسير سورة البقرة | الآيتين ٢٨٥-٢٨٦.
t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
23 Dec, 09:51
☝🏻 تلخيص تفسير الآيات ٢٨٥_٢٨٦ لفضيلة الشَّيخ عليّ الرَّمليّ حفظه اللَّه ورعاه | مُفرَّغ ..
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
23 Dec, 09:51
☝🏻 تفسير الآيات ٢٨٥_٢٨٦ لفضيلة الشَّيخ عليّ الرَّمليّ حفظه اللَّه ورعاه | مُفرَّغ ..
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
23 Dec, 09:50
☝🏻 تفسير الآيات ٢٨٥_٢٨٦ لفضيلة الشَّيخ عليّ الرَّمليّ حفظه اللَّه ورعاه | صوتيّ ..
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
23 Dec, 09:50
☝🏻 تلاوة طيبة لتصحيح قراءة الآيات ٢٨٥_٢٨٦ للقارئ الحصري | رواية حفص ..
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
23 Dec, 09:48
📖 مقرر التفسير:
💡#سورة_البقرة_الآية_٢٨٥_إلى_٢٨٦:
﴿ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰۤىِٕكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدࣲ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُوا۟ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَیۡكَ ٱلۡمَصِیرُ {٢٨٥} لَا یُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَیۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَیۡنَاۤ إِصۡرࣰا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَاۤۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ{٢٨٦}﴾
[سورة البقرة ٢٨٥-٢٨٦]
💡#سورة_البقرة_الآية_٢٨٥_إلى_٢٨٦:
﴿ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰۤىِٕكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدࣲ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُوا۟ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَیۡكَ ٱلۡمَصِیرُ {٢٨٥} لَا یُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَیۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَیۡنَاۤ إِصۡرࣰا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَاۤۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ{٢٨٦}﴾
[سورة البقرة ٢٨٥-٢٨٦]
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
24 Nov, 19:55
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScd4EuzvMbiMo1rC51tugct1ZPE0vrGbXf8STAuPUBS49WwFA/viewform?usp=sf_link
◈ 📚|🌱 🫧
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
◈ 📚|🌱 🫧
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
24 Nov, 19:55
❐ وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «أَلَا هَلْ أُنَبِّئُكُمْ مَا العَضْهُ؟ هِي: النَّمِيْمَةُ الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
○◂ العَضْهُ: بفتح العين وسكون الضَّادِ، مصدرُ عَضَهَ يَعْضَهُ عَضْهَاً، بمعنىٰ كذب وسحر ونمَّ، والمُراد به هُنا: السِّحر .
▪️◄ ما يُستفاد من الحَديث:
¹•↜ أنَّ النَّميمة نوعٌ من أنواعِ السِّحر؛ لأنَّها تفعل ما يفعله السحرُ مِنَ التَّفريق بين القُلوب والإفساد بين النَّاس، لا أنَّ النَّمَّام يأخذُ حُكْمَ السَّاحر من حيث الكفر وغيره.
²•↜ تحريم النَّميمة، وأنَّها من الكبائر.
³•↜ التَّعليم علىٰ طريقة السُّؤال والجواب، لأنَّ ذلِكَ أثبت في الذِّهن وأدعىٰ للانتباه.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه-"باختصار".
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الرَّابعَ والعشرون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
○◂ العَضْهُ: بفتح العين وسكون الضَّادِ، مصدرُ عَضَهَ يَعْضَهُ عَضْهَاً، بمعنىٰ كذب وسحر ونمَّ، والمُراد به هُنا: السِّحر .
▪️◄ ما يُستفاد من الحَديث:
¹•↜ أنَّ النَّميمة نوعٌ من أنواعِ السِّحر؛ لأنَّها تفعل ما يفعله السحرُ مِنَ التَّفريق بين القُلوب والإفساد بين النَّاس، لا أنَّ النَّمَّام يأخذُ حُكْمَ السَّاحر من حيث الكفر وغيره.
²•↜ تحريم النَّميمة، وأنَّها من الكبائر.
³•↜ التَّعليم علىٰ طريقة السُّؤال والجواب، لأنَّ ذلِكَ أثبت في الذِّهن وأدعىٰ للانتباه.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه-"باختصار".
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الرَّابعَ والعشرون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
24 Nov, 19:55
❐ وَلَهُمَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْراً».
▪️◄ المعنىٰ الإجماليُّ للحَديث: يُبيِّن ﷺ نوعاً آخرَ مِنْ أنواع السِّحر وهو:
◈ البيان المُتمثِّل في الفَصاحة والبلاغة.
↜ لِما يُحدثه هذا النَّوع مِنْ أَثرٍ في القلوب والأسماع؛ حتَّىٰ رُبَّما يُصوِّر الحقَّ في صورة الباطل؛ والباطل في صورة الحقِّ؛ كما يفعل السحر.
⬘⥃ والمُراد ذمُّ هذا النَّوع من البيان الذي يُلبِّس الحقَّ بالباطل ويموِّه علىٰ السَّامع.
⬙⥃ وأمَّا البيان الَّذي يُوضِّح الحقَّ ويُقرِّره ويُبطل الباطل ويَدحضه فهو ممدوحٌ.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه- "باختصار".
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الرَّابعَ والعشرون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
▪️◄ المعنىٰ الإجماليُّ للحَديث: يُبيِّن ﷺ نوعاً آخرَ مِنْ أنواع السِّحر وهو:
◈ البيان المُتمثِّل في الفَصاحة والبلاغة.
↜ لِما يُحدثه هذا النَّوع مِنْ أَثرٍ في القلوب والأسماع؛ حتَّىٰ رُبَّما يُصوِّر الحقَّ في صورة الباطل؛ والباطل في صورة الحقِّ؛ كما يفعل السحر.
⬘⥃ والمُراد ذمُّ هذا النَّوع من البيان الذي يُلبِّس الحقَّ بالباطل ويموِّه علىٰ السَّامع.
⬙⥃ وأمَّا البيان الَّذي يُوضِّح الحقَّ ويُقرِّره ويُبطل الباطل ويَدحضه فهو ممدوحٌ.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه- "باختصار".
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الرَّابعَ والعشرون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
24 Nov, 19:51
❐ ولِلنَّسَائِي مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ، وَمَنْ سَحَر فَقَدَ أَشْرَكَ، وَمَنْ تَعَلَّقَ شَيْئاً وَكِلَ إِلَيْهِ».
▪️◄ معنىٰ الحديث إجمالاً: يُبيِّن ﷺ نوعاً من أنواع السِّحر وحُكمه، محذِّراً أُمَّته من تعاطيه.
⬗ فيقولُ: إِنَّ مِنْ أنواع السِّحر أن يعقد العُقدَ في الخيوط ونحوها، وينفخ في تلك العُقد نفخاً مصحوباً بالرِّيق.
◉↜ وذلك أنَّ السَّحرة إذا أرادوا عمل السِّحر عقدوا الخيوط، ونفثوا علىٰ كلِّ عقدةٍ حتَّىٰ ينعقد ما يُريدون من السِّحر.
⬖ فتتكيَّف نفسه الخبيثة بالشَّرِّ، ويستعين بالشَّياطين، وينفخ في تلك العُقد، فيخرج من نفسِه الخبيثة نَفَسٌ مقترنٌ بالرِّيق المُمازج للشَّرِّ، ويستعين بالشَّياطين فيُصيب المسحور بإذن اللَّه الكونيِّ القدريِّ.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه-.
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الرَّابعَ والعشرون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
▪️◄ معنىٰ الحديث إجمالاً: يُبيِّن ﷺ نوعاً من أنواع السِّحر وحُكمه، محذِّراً أُمَّته من تعاطيه.
⬗ فيقولُ: إِنَّ مِنْ أنواع السِّحر أن يعقد العُقدَ في الخيوط ونحوها، وينفخ في تلك العُقد نفخاً مصحوباً بالرِّيق.
◉↜ وذلك أنَّ السَّحرة إذا أرادوا عمل السِّحر عقدوا الخيوط، ونفثوا علىٰ كلِّ عقدةٍ حتَّىٰ ينعقد ما يُريدون من السِّحر.
⬖ فتتكيَّف نفسه الخبيثة بالشَّرِّ، ويستعين بالشَّياطين، وينفخ في تلك العُقد، فيخرج من نفسِه الخبيثة نَفَسٌ مقترنٌ بالرِّيق المُمازج للشَّرِّ، ويستعين بالشَّياطين فيُصيب المسحور بإذن اللَّه الكونيِّ القدريِّ.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه-.
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الرَّابعَ والعشرون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
24 Nov, 19:50
↢ التَّنجيم من أنواعِ السِّحر المُنافي للتَّوحيد ..
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
24 Nov, 19:40
❐ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَىٰ: ﴿وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ﴾ [البقرة: ١٠٢].
❐ وَقَوْلِهِ: ﴿يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ﴾ [النِّساء: ٥١] .
○◂ ﴿وَلَقَدْ عَلِمُوا﴾: أي: علم اليهود الَّذين استبدلوا السِّحر عن مُتابعة الرُّسل.
○◂ ﴿لَمَنِ اشْتَرَاهُ﴾: أي: رضي بالسِّحر عوضاً عَنْ شرع اللَّه ودينه.
○◂ ﴿مِنْ خَلَاقٍ﴾: من نصيبٍ.
○◂ ﴿الْجِبْتِ﴾: كلمةٌ تقع علىٰ الصَّنم والسٌَاحر والكاهن.
○◂ ﴿الطَّاغُوتِ﴾: مِنَ الطُّغيان -وهو مُجاوزة الحدِّ-، فكلُّ من تجاوز المِقدار والحَدَّ في العِصيان فهو طاغوتٌ.
▪️◄ ما يُستفاد من الآيتين:
¹•↜ تحريم السِّحر.
²•↜ كُفر السَّاحر.
³•↜ الوعيد الشَّديد لمن أعرض عن كتاب اللَّه؛ واستبدل به غيره.
⁴•↜ أنَّ السِّحر من الشِّرك المُنافي للتَّوحيد؛ لأنَّه استخدامٌ للشَّياطين وتعلُّقٌ بهم.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه-.
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الثَّالثَ والعشرون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
❐ وَقَوْلِهِ: ﴿يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ﴾ [النِّساء: ٥١] .
○◂ ﴿وَلَقَدْ عَلِمُوا﴾: أي: علم اليهود الَّذين استبدلوا السِّحر عن مُتابعة الرُّسل.
○◂ ﴿لَمَنِ اشْتَرَاهُ﴾: أي: رضي بالسِّحر عوضاً عَنْ شرع اللَّه ودينه.
○◂ ﴿مِنْ خَلَاقٍ﴾: من نصيبٍ.
○◂ ﴿الْجِبْتِ﴾: كلمةٌ تقع علىٰ الصَّنم والسٌَاحر والكاهن.
○◂ ﴿الطَّاغُوتِ﴾: مِنَ الطُّغيان -وهو مُجاوزة الحدِّ-، فكلُّ من تجاوز المِقدار والحَدَّ في العِصيان فهو طاغوتٌ.
▪️◄ ما يُستفاد من الآيتين:
¹•↜ تحريم السِّحر.
²•↜ كُفر السَّاحر.
³•↜ الوعيد الشَّديد لمن أعرض عن كتاب اللَّه؛ واستبدل به غيره.
⁴•↜ أنَّ السِّحر من الشِّرك المُنافي للتَّوحيد؛ لأنَّه استخدامٌ للشَّياطين وتعلُّقٌ بهم.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه-.
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الثَّالثَ والعشرون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
21 Nov, 10:05
● البابان_الثَّالث والعشرون_والرَّابع والعشرون
من كتاب المُلخَّص في شرح كتاب التَّوحيد للشَّيخ العلَّامة صالح الفوزان -حفظه اللَّه-.
《بابُ : ما جاء في السحر》
《بابُ : بيان شيء من أنواع السحر》
📔 .pdf
من كتاب المُلخَّص في شرح كتاب التَّوحيد للشَّيخ العلَّامة صالح الفوزان -حفظه اللَّه-.
《بابُ : ما جاء في السحر》
《بابُ : بيان شيء من أنواع السحر》
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
21 Nov, 10:03
● البابان_الثَّالث والعشرون_والرَّابع والعشرون
من كتاب المُلخَّص في شرح كتاب التَّوحيد للشَّيخ العلَّامة صالح الفوزان -حفظه اللَّه-.
《بابُ : ما جاء في السحر》
《بابُ : بيان شيء من أنواع السحر》
🎙| صوتي
من كتاب المُلخَّص في شرح كتاب التَّوحيد للشَّيخ العلَّامة صالح الفوزان -حفظه اللَّه-.
《بابُ : ما جاء في السحر》
《بابُ : بيان شيء من أنواع السحر》
🎙| صوتي
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
21 Nov, 10:00
☝🏻 متن البابين الثَّالث والعشرون والرَّابع والعشرون من كتاب المُلخَّص في شرح كتاب التَّوحيد 📄
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
20 Nov, 20:42
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeY96ypn-SW6rQbBX1A1s4w08ixf3jT39IAsR52MbuDLQd6-Q/viewform?usp=sf_link
•~ 📔|🌾 🫧
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
•~ 📔|🌾 🫧
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
20 Nov, 20:41
❐ بيانٌ لمصرف الإنفاق:
- ﴿لِلۡفُقَرَاۤءِ ٱلَّذِینَ أُحۡصِرُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ﴾:
• أي منعوا من الخروج من ديارهم، في سبيل الله: أي في شريعته.
- ﴿لَا یَسۡتَطِیعُونَ ضَرۡبࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ﴾:
• أي: لا يقدرون علىٰ السَّفر لقلَّة ذات اليد أو لعجزهم عن السَّفر لِما أصابهم من الجِراح أو الكسور أو نحو ذلك.
- ﴿یَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِیَاۤءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ﴾:
• أي يظنُّهم الجاهل بأحوالهم أنَّهم أغنياءٌ بسبب تعفُّفهم عن السُّؤال وإظهار المسكنة؛ فهم لا يُظهرون المسكنة والحاجة للنَّاس، وفي نفس الوقت لا يسألون النَّاس، فإذا رأيتهم ظننتهم أغنياء مع أنَّهم فقراءٌ.
- ﴿تَعۡرِفُهُم بِسِیمَـٰهُمۡ﴾:
• أي تعرف فقرهم وحاجتهم بعلامتهم.
• والعلامة الَّتي فيهم أن الإنسان إذا رآهم ظنَّهم أغنياءً، وإذا دققَّ في حالهم تبيَّن له أنَّهم فقراءٌ؛ لكنَّهم متعفِّفون، وهذا يعرفه مَن مَنَّ اللَّه عليه بالفراسة.
- ﴿لَا یَسۡـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافࣰاۗ﴾:
• ظاهر المعنىٰ أنَّهم لا يُلحُّون في السُّؤال؛ لكنَّهم يسألون، لكن ليس هذا هو المُراد؛ بل هم لا يسألون أصلاً؛ فهذا نفيٌ لأصل السؤال، ونفيٌ أيضا للإلحاح فيه؛ لأنَّه ذكر في الأوَّل بأنَّهم يتعفَّفون، الَّذي يتعفَّف لا يسأل، إذاً هُم لا يسألون، ولا يُلحُّون أيضاً في السُّؤال.
▣⇦ فهؤلاء أصحاب هذه الصِّفات هم المُستحقُّون حقَّاً للصَّدقة والإنفاق، وينبغي للإنسان أن يُركِّز عليهم أكثر من غيرهم.
• - فضيلة الشَّيخ عليّ الرَّمليّ -حفظه اللَّه- "باختصار".
• - تفسير سورة البقرة | الآية ٢٧٣.
t.me/Rayahen_elwahyayn
- ﴿لِلۡفُقَرَاۤءِ ٱلَّذِینَ أُحۡصِرُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ﴾:
• أي منعوا من الخروج من ديارهم، في سبيل الله: أي في شريعته.
- ﴿لَا یَسۡتَطِیعُونَ ضَرۡبࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ﴾:
• أي: لا يقدرون علىٰ السَّفر لقلَّة ذات اليد أو لعجزهم عن السَّفر لِما أصابهم من الجِراح أو الكسور أو نحو ذلك.
- ﴿یَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِیَاۤءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ﴾:
• أي يظنُّهم الجاهل بأحوالهم أنَّهم أغنياءٌ بسبب تعفُّفهم عن السُّؤال وإظهار المسكنة؛ فهم لا يُظهرون المسكنة والحاجة للنَّاس، وفي نفس الوقت لا يسألون النَّاس، فإذا رأيتهم ظننتهم أغنياء مع أنَّهم فقراءٌ.
- ﴿تَعۡرِفُهُم بِسِیمَـٰهُمۡ﴾:
• أي تعرف فقرهم وحاجتهم بعلامتهم.
• والعلامة الَّتي فيهم أن الإنسان إذا رآهم ظنَّهم أغنياءً، وإذا دققَّ في حالهم تبيَّن له أنَّهم فقراءٌ؛ لكنَّهم متعفِّفون، وهذا يعرفه مَن مَنَّ اللَّه عليه بالفراسة.
- ﴿لَا یَسۡـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافࣰاۗ﴾:
• ظاهر المعنىٰ أنَّهم لا يُلحُّون في السُّؤال؛ لكنَّهم يسألون، لكن ليس هذا هو المُراد؛ بل هم لا يسألون أصلاً؛ فهذا نفيٌ لأصل السؤال، ونفيٌ أيضا للإلحاح فيه؛ لأنَّه ذكر في الأوَّل بأنَّهم يتعفَّفون، الَّذي يتعفَّف لا يسأل، إذاً هُم لا يسألون، ولا يُلحُّون أيضاً في السُّؤال.
▣⇦ فهؤلاء أصحاب هذه الصِّفات هم المُستحقُّون حقَّاً للصَّدقة والإنفاق، وينبغي للإنسان أن يُركِّز عليهم أكثر من غيرهم.
• - فضيلة الشَّيخ عليّ الرَّمليّ -حفظه اللَّه- "باختصار".
• - تفسير سورة البقرة | الآية ٢٧٣.
t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
20 Nov, 20:38
▣⇦ إخفاء صدقة التَّطوُّع أفضل من إظهارها ..
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
20 Nov, 08:43
لا يخيب من اجتناء ثمراته إلا المحروم
فلنجتهد في فهم القرآن لنتدبره ونجتني من ثمراته
وكلما كان إقبالنا على فهمه وتعلمه والعمل به أكثر كلما كان لنا الرزق الأكبر من هداياته والانتفاع به بإذن الله.
https://t.me/Rayahen_elwahyayn
فلنجتهد في فهم القرآن لنتدبره ونجتني من ثمراته
وكلما كان إقبالنا على فهمه وتعلمه والعمل به أكثر كلما كان لنا الرزق الأكبر من هداياته والانتفاع به بإذن الله.
https://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
20 Nov, 08:41
◕ وعلى المرأة المسلمة أن تعلم - وهي تقرأ هدايات القرآن وتتأمل في كلام الرحمن - أنَّ سعادتها لا تكون إلا بلزوم هدي الله والسير في صراطه المستقيم.
◂ فمن أعظم هدايات القرآن للمرأة وأجلها:
❁ أمر المرأة بالعناية بعبادة الله، وأن يكون ذلك أعظم مطلوب لها وأجل مقصود: ﴿وَأَقِمْنَ الصَّلَوَةَ وَءاتِينَ الزَّكَوةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ [الأحزاب: ٣٣].
◂ ومن هدايات القرآن للمرأة:
❁ أمرها بالحجاب ولزومه، والمحافظة على الستر والحشمة، قال الله تعالى: ﴿يَأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ [الأحزاب].
← وأن تحذر من التبرج والسفور، فعل أهل الجاهلية الجهلاء، قال تعالى: {ولَا تَبْرَّجنَ تَبَرُّج الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ [الأحزاب: ٣٣].
◂ ومن هدايات القرآن للمرأة:
❁ ألا تجلس مع الرجال مجلساً واحد، ولا أن تجتمع وإياهم في منتدى واحد، يتلاقون ويتحادثون ويتحاورون، قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسَئلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لقلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾ [الأحزاب: 53].
• - فضيلة الشيخ عبد الرَّزَّاق البدر -حفظه اللَّه-.
• - #هدايات_القرآن_الكريم_للمرأة_المسلمة.
https://t.me/Rayahen_elwahyayn
◂ فمن أعظم هدايات القرآن للمرأة وأجلها:
❁ أمر المرأة بالعناية بعبادة الله، وأن يكون ذلك أعظم مطلوب لها وأجل مقصود: ﴿وَأَقِمْنَ الصَّلَوَةَ وَءاتِينَ الزَّكَوةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ [الأحزاب: ٣٣].
◂ ومن هدايات القرآن للمرأة:
❁ أمرها بالحجاب ولزومه، والمحافظة على الستر والحشمة، قال الله تعالى: ﴿يَأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ [الأحزاب].
← وأن تحذر من التبرج والسفور، فعل أهل الجاهلية الجهلاء، قال تعالى: {ولَا تَبْرَّجنَ تَبَرُّج الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ [الأحزاب: ٣٣].
◂ ومن هدايات القرآن للمرأة:
❁ ألا تجلس مع الرجال مجلساً واحد، ولا أن تجتمع وإياهم في منتدى واحد، يتلاقون ويتحادثون ويتحاورون، قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسَئلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لقلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾ [الأحزاب: 53].
• - فضيلة الشيخ عبد الرَّزَّاق البدر -حفظه اللَّه-.
• - #هدايات_القرآن_الكريم_للمرأة_المسلمة.
https://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
08 Nov, 16:02
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdSmLiKdNTbZ-2wd308XD_B98gNZSM_S5ConUULjO9FZueDyg/viewform?usp=sf_link
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
08 Nov, 16:02
بهذا الاختبار نكون قد أنهينا مراجعة التفسير بحمد الله ومنّه.
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
06 Nov, 09:16
" جاء في ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية أنه - رحمه الله - كان في صغره ، وكان منذ صغره شغوفًا بالعلم وعاكفًا على العناية به وضبطه ، وكان أهله في الشام ، فأرادوا يومًا الخروج إلى النزهة ، فاعتذر وفضَّل البقاء في البيت ، وهو إذ ذاك صغيرًا ، فلما رجعوا أخذ إخوانه يُغايرونه ، رأينا كذا .. وشاهدنا كذا .. ولم ترَ معنا ، قال ذهبتم ولم تأتوا بشيء ، وفي غيبتكم حفظتُ كتاب كذا وكذا ، كتاب في النحو حفظه - رحمه الله - في غيبتهم .
فانظر كيف يجد من تذوق العلم ؛ هذه الحلاوة وهذه اللذة ، بحيث يعتبر العلم روضة ونزهة وبستانًا ، ولا يعني هذا انقطاع العلماء وطلاب العلم عن النزهة ، النزهة إلى البستان أو البراري أو نحو ذلك تُجِم الفؤاد وتؤنسه ، ولكنهم يجدون في العلم من اللذة والبهجة أعظم مما يجده الإنسان في تنزهه في البساتين والروضات " .
• شرح الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
#روضة_العقلاء_ونزهة_الفضلاء_لابن_حبان
https://t.me/rayahen_r
فانظر كيف يجد من تذوق العلم ؛ هذه الحلاوة وهذه اللذة ، بحيث يعتبر العلم روضة ونزهة وبستانًا ، ولا يعني هذا انقطاع العلماء وطلاب العلم عن النزهة ، النزهة إلى البستان أو البراري أو نحو ذلك تُجِم الفؤاد وتؤنسه ، ولكنهم يجدون في العلم من اللذة والبهجة أعظم مما يجده الإنسان في تنزهه في البساتين والروضات " .
• شرح الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
#روضة_العقلاء_ونزهة_الفضلاء_لابن_حبان
https://t.me/rayahen_r
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
06 Nov, 09:15
هذه بعض ثمار قراءة القرآن بتدبر
فلنعتني بهذه العبادة
وتدبر القرآن يكون بعد معرفة التفسير
فلنقبل على معرفة معاني كلام ربنا
ما خاب ولا خسر من عظم كلام الله وجعله أول أولوياته وأهم اهتماماته حفظًا وتعلمًا وعملًا
بل ربح وفلح وكان في شأن والناس في شأن آخر
أما طالب علم يعتني بتعلم المتون العلمية ويُهمل تعلم القرآن
هذا ليس من علامة التوفيق.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
فلنعتني بهذه العبادة
وتدبر القرآن يكون بعد معرفة التفسير
فلنقبل على معرفة معاني كلام ربنا
ما خاب ولا خسر من عظم كلام الله وجعله أول أولوياته وأهم اهتماماته حفظًا وتعلمًا وعملًا
بل ربح وفلح وكان في شأن والناس في شأن آخر
أما طالب علم يعتني بتعلم المتون العلمية ويُهمل تعلم القرآن
هذا ليس من علامة التوفيق.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
04 Nov, 16:01
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeYrWypVriW1GGR6PEVU0oHmeTi1sIx9o85mef1lIC-GMS4sA/viewform?usp=sf_link
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
03 Nov, 10:13
فضيلة عظيمة من فضائل التوحيد 🌿
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
03 Nov, 10:11
❍ العبد مسؤولٌ عن علمه ماذا عمل به؟
○⇐ أنَّ النَّبيَّ ﷺ أخبر بأنَّ النَّاس يوم القيامة يُسألون عن العِلم الَّذي حصَّلوه؛ ماذا عملوا به؟ كما جاء في حديث أبي بَرْزَةَ الأسْلَميّ رضي اللَّه عنه أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: «لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدِ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّىٰ يُسْأَلُ عَنْ أَرْبَعِ -وذكر منها عليه الصَّلاة والسَّلام-: عَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ بِهِ».
●↶ ولهذا جاء عن أبي الدَّرداء رضي اللَّه عنه أنَّه قال: «إِنَّما أخشىٰ يوم القيامة أن يُنَادِينِي ربِّي علىٰ رؤوس الخلائق؛ فيقول: يا عَوَيْمِر ! ماذا عملت فيما علمت؟».
◉↜ وهذا خَطْبٌ جسيمٌ، وهَوْلٌ عظيم، ومقامٌ خطيرٌ، فكلُّ عِلْمٍ حصَّله العبدُ يُسْأَل عنه يوم القيامة: ماذا عملت فيما علمت؟
• - فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
• - #ثمرة_العلم_العمل.
https://t.me/rayahen_hmm
○⇐ أنَّ النَّبيَّ ﷺ أخبر بأنَّ النَّاس يوم القيامة يُسألون عن العِلم الَّذي حصَّلوه؛ ماذا عملوا به؟ كما جاء في حديث أبي بَرْزَةَ الأسْلَميّ رضي اللَّه عنه أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: «لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدِ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّىٰ يُسْأَلُ عَنْ أَرْبَعِ -وذكر منها عليه الصَّلاة والسَّلام-: عَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ بِهِ».
●↶ ولهذا جاء عن أبي الدَّرداء رضي اللَّه عنه أنَّه قال: «إِنَّما أخشىٰ يوم القيامة أن يُنَادِينِي ربِّي علىٰ رؤوس الخلائق؛ فيقول: يا عَوَيْمِر ! ماذا عملت فيما علمت؟».
◉↜ وهذا خَطْبٌ جسيمٌ، وهَوْلٌ عظيم، ومقامٌ خطيرٌ، فكلُّ عِلْمٍ حصَّله العبدُ يُسْأَل عنه يوم القيامة: ماذا عملت فيما علمت؟
• - فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
• - #ثمرة_العلم_العمل.
https://t.me/rayahen_hmm
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
31 Oct, 16:50
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdQuVRnU9UYjXC7AHtBwi_cEHSh0AUj1ksUYfMx8EwnhFGsIA/viewform?usp=sf_link
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
28 Oct, 19:46
❍ العائق السَّابع: استعجالُ الثَّمَر
◈ الشَّرح:
↜طالب العلم يعلم أنَّه يسير في طريق ليس له منتهى إلا الجنَّة، ولا توقُّف فيه، ولا تأخُّر عنه، ثمرته أنَّه عبادة لله، يتقرَّب بها إلى الله، فلا يملُّ من المسير، ولا يقول لنفسه: إلى أين أسير، ولا يقول لنفسه: أنا ماذا حصَّلت بعد هذه السِّنين؛ فيترك الطَّريق ويتخلَّف عن الرَّكض.
☜ كما أنَّه لا يعدُّ نفسه من العلماء بعد أن يقرأ كتاباً أو كتابين، أو يمضي سنة أو سنتين، بل ولا يعدُّ نفسه من العلماء ما عاشَ، وإنَّما الذي يشهد له بذلك النَّاس.
⬙ كما قلت لكم: قيل للشيخ صالح الفوزان حفظه الله: أنت عالم؟ قال: لا، أنا طالب علم، العالم ابن باز.
• فطالب العلم المُوَفَّق مهما جمع من العلم؛ لا يرى نفسه عالماً، وإنَّما يشهد له النَّاس بالعلم.
← فمن العوائق القاطعة عن الطَّلب يأساً أو كِبراً؛ استعجال الثَّمر، فإن يئِس طالب العلم من حصول الثَّمر؛ انقطع وترك.
» ولا ييأس طالب العلم من حصول الثَّمر إلا لقصر النَّظر، وإلا فالمُدرك -كما قلنا- يعلم أنَّه يعبد الله ولو لم يُحصِّل شيئاً، فكيف وهو لا بدَّ أن يُحصِّل!، وإن تكبَّر طالب العلم بما حصَّل انقطع عن الطَّلب، وانقطع عن مجالسة أهل العلم ومدارسة العلم، بل قد ينقطع حتَّى عن القراءة، سمعت أحدهم يقول: أنا لا أحتاج إلى التَّحضير، أنا ما أحتاج!.
» والله إنَّ القراءة لطالب العلم كالماء للشجر، والله إنِّي أطرح المسألة من سنين، وأهاب أن أطرحها بدون أن أراجعها، هكذا علَّمنا شيوخنا.
◍ فطالب العلم إن استعجل الثَّمر:
¹ إمَّا أن ييأس؛ فيترك.
² وإمَّا أن يتكبَّر؛ لأنَّه يرى بحفظه لكتابين أو قراءته لكتابين أو لإمضائه ثلاث سنين أو أربع سنين أنَّه صار عالماً، فيستعجل حصول الثَّمرة، وهي لمَّا تحصُل؛ فينقطع عن المدارسة.
• - شرح الشَّيخ سُليمان الرَّحيلي -حفظه اللَّه-.
• - #عوائق_الطلب | للشَّيخ عبد السَّلام البرجس -رحمه اللَّه-.
https://t.me/rayahen_hmm
◈ الشَّرح:
↜طالب العلم يعلم أنَّه يسير في طريق ليس له منتهى إلا الجنَّة، ولا توقُّف فيه، ولا تأخُّر عنه، ثمرته أنَّه عبادة لله، يتقرَّب بها إلى الله، فلا يملُّ من المسير، ولا يقول لنفسه: إلى أين أسير، ولا يقول لنفسه: أنا ماذا حصَّلت بعد هذه السِّنين؛ فيترك الطَّريق ويتخلَّف عن الرَّكض.
☜ كما أنَّه لا يعدُّ نفسه من العلماء بعد أن يقرأ كتاباً أو كتابين، أو يمضي سنة أو سنتين، بل ولا يعدُّ نفسه من العلماء ما عاشَ، وإنَّما الذي يشهد له بذلك النَّاس.
⬙ كما قلت لكم: قيل للشيخ صالح الفوزان حفظه الله: أنت عالم؟ قال: لا، أنا طالب علم، العالم ابن باز.
• فطالب العلم المُوَفَّق مهما جمع من العلم؛ لا يرى نفسه عالماً، وإنَّما يشهد له النَّاس بالعلم.
← فمن العوائق القاطعة عن الطَّلب يأساً أو كِبراً؛ استعجال الثَّمر، فإن يئِس طالب العلم من حصول الثَّمر؛ انقطع وترك.
» ولا ييأس طالب العلم من حصول الثَّمر إلا لقصر النَّظر، وإلا فالمُدرك -كما قلنا- يعلم أنَّه يعبد الله ولو لم يُحصِّل شيئاً، فكيف وهو لا بدَّ أن يُحصِّل!، وإن تكبَّر طالب العلم بما حصَّل انقطع عن الطَّلب، وانقطع عن مجالسة أهل العلم ومدارسة العلم، بل قد ينقطع حتَّى عن القراءة، سمعت أحدهم يقول: أنا لا أحتاج إلى التَّحضير، أنا ما أحتاج!.
» والله إنَّ القراءة لطالب العلم كالماء للشجر، والله إنِّي أطرح المسألة من سنين، وأهاب أن أطرحها بدون أن أراجعها، هكذا علَّمنا شيوخنا.
◍ فطالب العلم إن استعجل الثَّمر:
¹ إمَّا أن ييأس؛ فيترك.
² وإمَّا أن يتكبَّر؛ لأنَّه يرى بحفظه لكتابين أو قراءته لكتابين أو لإمضائه ثلاث سنين أو أربع سنين أنَّه صار عالماً، فيستعجل حصول الثَّمرة، وهي لمَّا تحصُل؛ فينقطع عن المدارسة.
• - شرح الشَّيخ سُليمان الرَّحيلي -حفظه اللَّه-.
• - #عوائق_الطلب | للشَّيخ عبد السَّلام البرجس -رحمه اللَّه-.
https://t.me/rayahen_hmm
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
28 Oct, 16:02
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScAyUqfXrHbZuqGroOyof7fMo1fzK2hQOpFSPy1Q_KAjI-Sow/viewform?usp=sf_link
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
24 Oct, 16:01
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd3rBeN2rVB1pp30Ttz8okbedYzes__f2vvqnRsVn4qAF80Ew/viewform?usp=sf_link
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
21 Oct, 16:01
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeTnciEnDtpIKAqp7GECfpv6FoEsE9RcpZBeP3tcqveSn0cxw/viewform?usp=sf_link
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
19 Oct, 19:17
✾ برنامج مراجعة التفسيــر والتوحيد ✾
- يوم الإثنين : مراجعة التفسير من سورة البقرة.
الآيات : ٢٣٨ - ٢٤٦.
- يوم الخميس : مراجعة التوحيد.
الأبواب : الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر .
- يوم الإثنين : مراجعة التفسير.
الآيات : ٢٤٧ - ٢٥٤.
- يوم الخميس : مراجعة التوحيد.
الأبواب : الرابع عشر والخامس عشر .
- يوم الإثنين : مراجعة التفسير.
الآيات : ٢٥٥ - ٢٦٤.
- يوم الخميس : مراجعة التوحيد.
الأبواب : السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر .
- يوم الإثنين : مراجعة التوحيد.
الأبواب : التاسع عشر والعشرون والحادي والعشرون .
سيكون آخر يوم للمراجعة إن شاء الله.
❀ نصيــحة ❀
المراجعة فيها خير كثير من الازدياد من العلم وتثبيت المعلومات، فإن العلم يُنسى إذا لم يُراجع، فأنصحكم بالمشاركة والعناية بذلك، والأمر سهل، حتى لو أخطأتم في الإجابة لا مانع، المهم أن نتعلم ونزداد علمًا.
وفقنا الله لما يحب ويرضى.
- يوم الإثنين : مراجعة التفسير من سورة البقرة.
الآيات : ٢٣٨ - ٢٤٦.
- يوم الخميس : مراجعة التوحيد.
الأبواب : الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر .
- يوم الإثنين : مراجعة التفسير.
الآيات : ٢٤٧ - ٢٥٤.
- يوم الخميس : مراجعة التوحيد.
الأبواب : الرابع عشر والخامس عشر .
- يوم الإثنين : مراجعة التفسير.
الآيات : ٢٥٥ - ٢٦٤.
- يوم الخميس : مراجعة التوحيد.
الأبواب : السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر .
- يوم الإثنين : مراجعة التوحيد.
الأبواب : التاسع عشر والعشرون والحادي والعشرون .
سيكون آخر يوم للمراجعة إن شاء الله.
❀ نصيــحة ❀
المراجعة فيها خير كثير من الازدياد من العلم وتثبيت المعلومات، فإن العلم يُنسى إذا لم يُراجع، فأنصحكم بالمشاركة والعناية بذلك، والأمر سهل، حتى لو أخطأتم في الإجابة لا مانع، المهم أن نتعلم ونزداد علمًا.
وفقنا الله لما يحب ويرضى.
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
15 Oct, 10:16
⇠ الأسلوب الأمثل في الدعوة إلى التوحيد
⇠ الشيخ صالح سندي حفظه الله
https://t.me/rayahen_hmm
⇠ الشيخ صالح سندي حفظه الله
https://t.me/rayahen_hmm
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
13 Oct, 21:42
حياكم اللَّه متابعينا الكرام ..
سنتوقف عن نشر دروس جديدة في التَّفسير والتَّوحيد وذلك للمُراجعة المُعتادة.
سنبدأ بالمراجعة من الأسبوع القادم بإذن اللَّه.
أسأل اللَّه لي ولكم العون والتَّوفيق والسَّداد والقَبول.
سنتوقف عن نشر دروس جديدة في التَّفسير والتَّوحيد وذلك للمُراجعة المُعتادة.
سنبدأ بالمراجعة من الأسبوع القادم بإذن اللَّه.
أسأل اللَّه لي ولكم العون والتَّوفيق والسَّداد والقَبول.
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
13 Oct, 20:56
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfbAXeKhLfQE4Yfe7TW4YWXHTcrSelRzcU_4s2nLAtXun0INg/viewform?usp=sf_link
◄ 📚|🌿 🫧
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
◄ 📚|🌿 🫧
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
13 Oct, 20:55
❐ وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسينِ: أَنَّهُ رَأَىٰ رَجُلًا يَجِيءُ إِلَىٰ فُرْجَةٍ كانت عِنْدَ قَبْرِ النَّبِيِّ ﷺ فَيدخُلُ فِيهَا فَيَدْعُو فَنَهَاهُ؛ وَقَالَ: أَلا أَحَدَّثَكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيداً وَلَا بُيُوتَكُمْ قُبُورَاً فَإِنَّ تَسْلِيمَكُمْ يَبْلُغُنِيْ أَيْنَمَا -أَوْ حَيْثُ- كُنتُمْ» رواهُ فِي الْمُخْتَارَةِ.
▪️◄ ما يُستفاد من الحديث:
¹•↜ النَّهي عن الدُّعاء عند قبر النَّبيِّ ﷺ، حمايةً لِحِمَىٰ التَّوحيد.
²•↜ مشروعيَّة إنكار المُنكر وتعليم الجاهل.
³•↜ المنع من السَّفر لزيارة قبر الرَّسول ﷺ؛ حمايةً للتَّوحيد.
⁴•↜ أنَّ الغرض الشَّرعيَّ من زيارة قبره هو السَّلام عليه فَقَطْ؛ وذَلِكَ يَبْلُغُهُ مِنَ القريب والبعيد.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه-.
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الحاديَ والعشرون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
▪️◄ ما يُستفاد من الحديث:
¹•↜ النَّهي عن الدُّعاء عند قبر النَّبيِّ ﷺ، حمايةً لِحِمَىٰ التَّوحيد.
²•↜ مشروعيَّة إنكار المُنكر وتعليم الجاهل.
³•↜ المنع من السَّفر لزيارة قبر الرَّسول ﷺ؛ حمايةً للتَّوحيد.
⁴•↜ أنَّ الغرض الشَّرعيَّ من زيارة قبره هو السَّلام عليه فَقَطْ؛ وذَلِكَ يَبْلُغُهُ مِنَ القريب والبعيد.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه-.
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الحاديَ والعشرون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
13 Oct, 20:55
❐ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُوراً، وَلَا تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيداً، وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنتُمْ» رواهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
▪️◄ المعنىٰ الإجماليُّ للحديث:
⿻⇠ نَهَىٰ ﷺ عَنْ تعطيل البيوتِ مِنْ صلاة النَّافلة فيها والدُّعاء وقراءة القرآن فتكون بمنزلة القبور؛ لأنَّ النَّهي عَنِ الصَّلاة عند القبور قد تقرَّرَ عندَهُم فَنَهَاهُم أن يجعلوا بيوتهم كذلك.
⿻⇠ ونهىٰ عن تكرار زيارة قبره والاجتماع عنده علىٰ وجهٍ مُعتادٍ لأجل الدُّعاء والتَّقرُّب؛ لأنَّ ذلك وسيلةٌ إلىٰ الشِّرك.
⿻⇠ وأمر بالاكتفاء عَنْ ذَلِكَ بكثرة الصَّلاة والسَّلام عليه في أيِّ مكانٍ مِنَ الْأَرْضِ؛ لأَنَّ ذلك يَبْلُغُهُ مِنَ القريب والبعيد علىٰ حدٍّ سواءٍ، فلا حاجة إلىٰ انتياب قبره.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه-.
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الحاديَ والعشرون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
▪️◄ المعنىٰ الإجماليُّ للحديث:
⿻⇠ نَهَىٰ ﷺ عَنْ تعطيل البيوتِ مِنْ صلاة النَّافلة فيها والدُّعاء وقراءة القرآن فتكون بمنزلة القبور؛ لأنَّ النَّهي عَنِ الصَّلاة عند القبور قد تقرَّرَ عندَهُم فَنَهَاهُم أن يجعلوا بيوتهم كذلك.
⿻⇠ ونهىٰ عن تكرار زيارة قبره والاجتماع عنده علىٰ وجهٍ مُعتادٍ لأجل الدُّعاء والتَّقرُّب؛ لأنَّ ذلك وسيلةٌ إلىٰ الشِّرك.
⿻⇠ وأمر بالاكتفاء عَنْ ذَلِكَ بكثرة الصَّلاة والسَّلام عليه في أيِّ مكانٍ مِنَ الْأَرْضِ؛ لأَنَّ ذلك يَبْلُغُهُ مِنَ القريب والبعيد علىٰ حدٍّ سواءٍ، فلا حاجة إلىٰ انتياب قبره.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه-.
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب الحاديَ والعشرون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
13 Oct, 20:55
◄ حَذَّر ﷺ أُمَّتَهُ مِنَ الشِّركِ وسدَّ كُلَّ طريقٍ يُفضِي بها إليه.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
رياحِينُ الوَحيَيْن 📖🌿
13 Oct, 20:51
❐ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَائِراتِ الْقُبُورِ والمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ والسُّرُجَ» رَوَاهُ أَهْلُ السُّنَنِ.
▪️◄ ما يُستفاد من الحديث:
¹•↜ تحريم الغلوِّ في القُبور باتِّخاذها مواطن عِبادةٍ؛ لأنَّه يُفْضِي إلىٰ الشِّرك.
²•↜ تحريم تنوير المقابر؛ لأنَّ ذلك وسيلةٌ لعِبادتها.
³•↜ أنَّ الغلوَّ في القُبورِ مِنَ الكبائر.
⁴•↜ أنَّ عِلَّة النَّهي عن الصَّلاة عند القبور هي: خوف الشِّرك، لا لأجل النَّجاسة؛ لأنَّ الرَّسول ﷺ قَرَنَ بَيْنَ اتِّخاذها مساجد وإسراجها وَلَعَنَ علىٰ الأمرين. وليس اللَّعن علىٰ إسراجها مِنْ أجل النجاسة، فكذا الصَّلاة عندها.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه-.
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب العشرون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
▪️◄ ما يُستفاد من الحديث:
¹•↜ تحريم الغلوِّ في القُبور باتِّخاذها مواطن عِبادةٍ؛ لأنَّه يُفْضِي إلىٰ الشِّرك.
²•↜ تحريم تنوير المقابر؛ لأنَّ ذلك وسيلةٌ لعِبادتها.
³•↜ أنَّ الغلوَّ في القُبورِ مِنَ الكبائر.
⁴•↜ أنَّ عِلَّة النَّهي عن الصَّلاة عند القبور هي: خوف الشِّرك، لا لأجل النَّجاسة؛ لأنَّ الرَّسول ﷺ قَرَنَ بَيْنَ اتِّخاذها مساجد وإسراجها وَلَعَنَ علىٰ الأمرين. وليس اللَّعن علىٰ إسراجها مِنْ أجل النجاسة، فكذا الصَّلاة عندها.
• - فضيلة الشَّيخ صالح الفوزان -حفظه اللّه-.
• - #الملخص_في_شرح_كتاب_التوحيد | الباب العشرون.
http://t.me/Rayahen_elwahyayn
2,117
subscribers
359
photos
67
videos
