مِن خصائصِ شهرِ رمضان في كلماتِ نبيّنا الأعظم: (أنفاسُكُم فيه تسبيح)
ما المعنى العميقُ لهذه العبارة؟
:
❂ يقولُ رسولُ اللهِ في خُطبتِهِ الّتي تحدّث فيها عن خصائصِ شهرِ رمضان:
(أنفاسُكم فيه تسبيح، ونومُكم فيه عبادة)
• هنا سؤالٌ يُطرَح:
أيُّ أنفاسٍ هذه الّتي تكونُ تسبيحاً؟
وأيُّ نومٍ هذا الّذي يكونُ عبادة؟
هل هي أنفاسُ جميعِ الصائمين ونومُهم؟
حتّى نعرفَ الجواب..فلنقِف أوّلاً عند هذا الحديثِ لإمامِنا الصادق الّذي يقول فيه:
(نَفَسُ المهمومِ لظُلمِنا تسبيح، وهَمُّهُ لنا عبادة، وكتمانُ سِرّنا جهادٌ في سبيل الله،
ثمّ قال: يجب أن يُكتبَ هذا الحديثُ بالذهب)
[العوالم]
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
[توضيحات]
✦ قولهِ: (نَفَسُ المهموم لظُلمِنا تسبيح) ليس المُراد مِن المهمومِ هنا أي الّذي تطرأ عليه حالةٌ مِن الحُزن والكآبةِ بظرفٍ مُعيّن،
وإنّما المُراد هو الشخصُ الّذي يحملُ هَمّاً في داخلِهِ
فالمُرادُ مِن الهَمِّ هنا هو (الاهتمام)
أي أنّ الأمرَ الأوّلَ عند هذا المهموم والشُغْلَ الشاغلَ في حياتِهِ هو أهلُ البيتِ فقط،
وهذا نفسُ المضمون الّذي نقرؤهُ في مُناجاةِ المُريدين حين تقول: (فقد انقطعت إليك هِمّتي)
فالهِمّةُ لا تنقطعُ إلى اللهِ ما لم تكن هذه الهِمّةُ مُنقطعةً إلى وجهِ الله؛ وهم أهلُ البيتِ عليهم السلام
فانقطاعُ الهِمّةِ إليهم هو بعينِهِ انقطاعُ الهِمّةِ إلى الله، كما نقرأ في الزيارةِ الجامعةِ الكبيرة:
(مَن أحبّكُم فقد أحبَّ الله، ومَن أبغضكُم فقد أبغض الله، ومَن اعتصم بكم فقد اعتصم بالله)
فكذلك مَن انقطعت هِمّتُهُ إليكم يا آلَ اللهِ فقد انقطعت هِمّتُهُ إلى الله
وهذا المعنى(أعني انقطاعَ الهِمّةِ لأهلِ البيت) يقودُنا لنفس المضمون الموجودِ في دعاءِ وداعِ الأئمّةِ الّذي يُقرأ بعد زيارتِهم، فنحنُ نقرأ فيه:
(بأبي أنتم وأُمّي ونفسي ومالي وأهلي، اجعلوني مِن همِّكُم)
• قولِهِ: "اجعلوني مِن همّكم" أي اجعلوني مذكوراً لديكم بشكلٍ خاص، فأكونَ منظُوراً برعايةٍ خاصّةٍ منكم،
وقطعاً حين نطلبُ مِن أئمّتِنا أن نكونَ مِن همِّهِم وأن نحظى برعايةٍ خاصّةٍ منهم..فلابُدّ أن يكونوا هُم أيضاً مِن همِّنا، وأنّ يكونَ أمرُ أهلِ البيتِ هو شُغْلُنا الشاغل،
لأنّه حين يكونُ هَمُّ أهلِ البيتِ هو شُغلُنا الشاغل فسنكونُ جُزءاً مِن همّهم"صلواتُ اللهِ عليهم"
فالقانون الإلهي واضح: (اذكروني أذكركم)
وهذا القانون القرآنيُّ يتجلّى مضمونُهُ في حديثِ إمامِنا الرضا حين سألهُ أحدُ أصحابِهِ: ما لي مِن المنزلةِ عندك؟
فقال له الإمام:
انظر إلى قلبك، ما لي مِن المنزلةِ أنا عندك؟
فبِقدْرِ ما لي مِن المنزلةِ في قلبك فإنّ لك مِن المنزلةِ في قلبي
فإذا جعلنا إمامَ زمانِنا الهَمَّ الأوّل في حياتِنا، وجعلْنا خِدمتَهُ المقدّسةَ والتمهيدَ لظُهورِهِ شُغْلَنا الشاغلَ والأولويّةَ الأولى في حياتِنا، وجعْلنا هِمّتَنا مُنقطعةً إليه وحده..فسنكونُ حينها جُزءاً مِن همّهِ"صلواتُ الله عليه"
وهذا هو التسبيحُ الحقيقيُّ والعبادةُ الحقيقيّةُ لمَن يبحثُ عنهما
فنحنُ لدينا أحاديثُ كثيرةٌ في مدحِ التسبيح، ولكنّنا لم نجد في هذه الأحاديث أنّ المعصومَ يقولُ عن حديثٍ مِنها بأنّه يجبُ أن يُكتَبَ بالذهب، مع أهمّيةِ هذه الأحاديث،
ولكنّ الإمامَ هنا بشأنِ هذا الحديث: (نَفَسُ المَهمومِ لظُلمنا تسبيح) قال بوضوح: يجبُ أن يُكتَبَ بالذهب،
وهذا يُشيرُ إلى أنّ التسبيحَ الحقيقيَّ والعبادةَ الحقيقيّةَ هي هذه؛ حين نجعلُ أهلَ البيتِ ونجعلُ إمامَ زمانِنا ونجعلُ طلبَ معرفتِهِ وخدمتَهُ هي الهَمَّ الأوّل الّذي يُلازمُنا على طولِ الخط
✦ وقولُ الإمام: (يجب أن يُكتَبَ هذا الحديثُ بالذهب)
المُرادُ مِن "ماء الذهب": هو الماء الّذي يُكتَبُ به على القُلوب حتّى تبقى هذه المعاني مُتقدّةً وبرّاقةً ولمّاعةً في القُلوب
بعد هذا التوضيح لمعنى حديثِ إمامِنا الصادق..فلنرجع لقولِ رسولِ اللهِ عن شهرِ رمضان:
(أنفاسُكم فيه تسبيح، ونومُكُم فيه عبادة)
ولنُقارن ونُمازج بينه وبين قولِ إمامِنا الصادق:
(نَفَسُ المهمومِ لظُلمِنا تسبيح، وهمّه لنا عبادة)
ولنجمع بينهما وفقاً لمعاريضِ كلامِ أهلِ البيت،
سنجد أنّ الّذي يكونُ نَفَسُهُ تسبيح في شهر رمضان ليس أيُّ صائمٍ وإنّما (الصائمُ المُنتظِرُ لإمامِ زمانِهِ)
أي الصائم الّذي يحمِلُ بين جوانبِهِ هَمَّ بيعتِهِ لإمامِهِ ويجعلُ هَمَّهُ وهِمّتَهُ مُنقطعةً لإمامِ زمانِهِ،
هذا هو الّذي يكون نَفَسهُ تسبيحٌ في شهرِ رمضان
وقطعاً المراد مِن هذا التسبيح هو(تسبيحُ فاطِمة) لأنّه أعظمُ وأرقى تسبيحٍ عند أهلِ البيت،
وعطايا شهرِ رمضان هي أعظمُ العطايا،
فلابُدّ أن يكونَ نفَسُ المهموم لأهلِ البيتِ هو تسبيحُ فاطِمة وليس أيَّ تسبيح
وأمّا النومُ الّذي يكونُ عبادةً فهو نومُ المؤمن على همٍّ وعلى هدفٍ وعلى غايةٍ مربوطةٍ بإمامِ زمانِه..بحيث يستيقِظُ بعدها كي يُواصِلَ خدمتَهُ لإمامِه
هُتِك حجابُ الله
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
قنوات مشابهة
أهمية مواجهة الظلم: دراسة في الخطاب الشعري والثقافي
تعتبر القصائد والأشعار من أقدم وسائل التعبير عن المشاعر والأفكار الإنسانية. وبالذات عندما يتعلق الأمر بالقضايا الاجتماعية والسياسية، يُصبح الشعر وسيلة قوية للتعبير عن الألم والاحتجاج. في هذا المقال، سنستكشف بعض الموضوعات المرتبطة بأهمية مواجهة الظلم من خلال الشعر وكيف تعكس هذه القصائد التحديات التي يواجهها الأفراد والمجتمعات. تمثل العواطف الجياشة التي تعبر عنها هذه الأشعار صوتاً لبقايا الأمل، ومصدر إلهام لمن يسعى للتغيير. من خلال تحليل بعض الأعمال الشعرية مع التركيز على تجارب المناضلين، نستعرض كيف يستعمل الشعر لتسليط الضوء على قضايا مختلطة من الظلم والفقدان والتحدي، كما هو الحال في العديد من القصائد التي تتناول معاناة الأفراد في مواجهة الأزمات المختلفة.
ما الدور الذي يلعبه الشعر في التعبير عن مشاعر الظلم؟
يلعب الشعر دوراً مهماً في التعبير عن مشاعر الظلم، حيث يقدم منصة للتعبير عن الألم والحسرة. الشعراء غالباً ما يستخدمون رموزاً قوية وصوراً مؤثرة ليرسموا مظاهر المعاناة، مما يجعل القارئ يتفاعل مع النص على مستوى عاطفي عميق. هذا التفاعل يساعد على خلق وعي أكبر بالقضايا الاجتماعية والسياسية المختلفة.
علاوة على ذلك، يمكن للشعر أن يتحول إلى وسيلة للتنديد بالظلم واستدعاء الذاكرة التاريخية. العديد من القصائد تؤرخ للأحداث المؤلمة وتسلط الضوء على التجارب المُعاشة، مما يعزز من قدرتها على التحفيز للتغيير الاجتماعي.
كيف تؤثر الرموز الثقافية على الرسائل الشعرية؟
الرموز الثقافية تلعب دورًا محوريًا في تعزيز الرسائل الشعرية، حيث تساهم في بناء سياق معين يتصل بالتجارب الإنسانية. من خلال استخدام الرموز الثقافية، يستطيع الشعراء تجسيد المعاني العميقة وتسهيل فهم القضايا المعقدة. تستخدم الرموز كأدوات تعبيرية تُعبر عن المشاعر بطريقة رمزية تجعل القارئ يشعر بطبيعة الصراع بطريقة أكثر صدقاً.
بالإضافة إلى ذلك، يمكن للرموز الثقافية أن تعزز من فكرة الهوية والانتماء، مما يجعل الشعر أكثر تأثيراً. عندما يتحدث الشعر عن تجارب ثقافية معينة، فإنه يربط الأفراد بتاريخهم وهويتهم، مما يعزز التضامن ويحث على العمل من أجل التغيير.
ما هي بعض المواضيع التي تتناولها الأشعار المعنية بالظلم؟
تتناول الأشعار المعنية بالظلم مجموعة واسعة من المواضيع، بدءًا من فقدان الأحباء، مروراً بإصابات الحرب، وانتهاءً بالتمييز الاجتماعي. من خلال هذه المواضيع، يُظهر الشعراء كيف تؤثر هذه التجارب على الفرد والمجتمع ككل. إنها تسلط الضوء على معاناة البشر وتظهر عواقب الظلم بشكل ملموس.
كما تتناول بعض الأشعار موضوعات العدالة والحرية، حيث يُعبر الشعراء عن تطلعاتهم للتغيير والاستحقاقات. هذه النصوص تعمل على تحفيز الأفراد للمشاركة في النضالات، سواء من خلال الفن أو النشاط الاجتماعي.
كيف يمكن أن يلعب الشعر دوراً في الحركة الاجتماعية؟
يمكن أن يكون الشعر فعالة في تحفيز الحركات الاجتماعية من خلال إلهام الأفراد على العمل من أجل التغيير. تُعتبر القصائد وسيلة لجمع الناس معاً، حيث تحمل رسائل تعبر عن أماني مشتركة وآلام متشابهة. الشعر يمكن أن يعزز من روح العمل الجماعي ويدعو إلى التأمل في القضايا الاجتماعية.
علاوة على ذلك، قد تصبح بعض القصائد رموزاً للثورات والاحتجاجات، حيث يُستخدم الشعر كنداء للاحتجاج. تاريخياً، كانت الأشعار أدلة على التغيير وتعبير عن المقاومة ضد الظلم والقهر، مما يعكس قدرة الأدب على صياغة التاريخ.
ما هي أهمية الشعر كوسيلة للاحتجاج؟
يعتبر الشعر وسيلة قوية للاحتجاج لأنه يتجاوز حدود اللغة ويصل إلى القلب مباشرة. يعبر الشعراء من خلال أعمالهم عن الاستياء والغضب تجاه الظلم، مما يساعد على توصيل الرسالة بشكل أكثر فعالية. من خلال الشعر، يمكنهم التأثير على الرأي العام وتحفيز الناس على اتخاذ موقف.
بالإضافة إلى ذلك، يوفر الشعر منصة للتساؤل عن القيم الاجتماعية والسياسية السائدة. يصبح الشعر أداة للتغيير، حيث يدعو الأفراد إلى التفكير في الأوضاع الراهنة ودفعهم للعمل من أجل مستقبل أفضل.
قناة هُتِك حجابُ الله على Telegram
هُتِك حجابُ الله هو قناة تيليجرام تهدف إلى نشر الوعي حول قضايا الظلم والظلم الاجتماعي. تحمل هذه القناة اسم المستخدم yazahr_50aa وتقدم محتوى قوي وموجه للتحريض على العدالة والمساواة. من خلال مشاركاتها، تسعى القناة إلى كسر الصمت حول الظلم الذي يتعرض له الأبرياء وتسليط الضوء على القضايا الاجتماعية المهمة. بالانضمام إلى هذه القناة، ستكون جزءًا من حملة للعدالة والتغيير. يمكنك التواصل مع فريق القناة عبر الرابط @YA_za_50hraabot وتابعوا القناة الإنجليزية للمزيد من المحتوى المثير على @YaZahra_50a. انضم إلينا الآن وكن جزءًا من الحركة لكسر الظلم وتحقيق العدالة الاجتماعية.
أحدث منشورات هُتِك حجابُ الله
قنوات Telegram بتنسيق منظم ومريح