Настоятель все время нам повторял, чтоб мы пели все простыми напевами, чтоб люди могли с нами петь и настоятель очень раздражался, когда регент словно ему на перекор запевала то, что люди не знали. В один из таких случаев, когда звучала великая ектения регент запела ектению, кот. люди не знали и слышно было только регента. Батюшка не выдержал обратился к прихожанам и сказал сейчас будем петь все вместе и начал петь сам с людьми в храме "Господи помилуй" . После такого инцидента регент ушла с хора никому ничего не сказав. Мы ждали ее два месяца, а потом настоятель сказал мне "теперь ты регент", на что я сказала, но я видела бышего регента и она хочет вернуться, говорит, что это ее храм. Настоятель ответил "она хочет вернуться - пожалуйста, но регентом она уже не будет никогда". Через три месяца регент приходит на службу и начинает мной руководить и все делать как обычно как будто она никуда не пропадала да еще и с такой дерзостью, правда спрашивала у меня можно ли спеть эту или ту ектению. Я постеснялась сказать, что она уже не регент и что регент я и подумала пусть батюшка ей об этом скажет. Батюшка не замедлил и после службы сообщил ей при всех, что она теперь должна подчиняться мне. После этого и до сих пор в нашем храме ее больше не было.
Проблема нашего регента заключается в том, что она не признает одинакового напева на всех службах. У нее в голове не укладывалось как можно петь одно и тоже и она этого категорически не принимала. Ребят, как вы считаете это нормально петь на службе одни и теже напевы с учетом того, что люди учаться? А она в принципе не понимала как так можно. Я ей говорю " слова же службы не меняються, почему должна меняться музыка" но она видимо этого не приняла и ушла.
Так я стала регентом и собираю хор с нуля я беру всех желающих хотя бы не много имеющих слух. Мне сложно руководить потому, что я привыкла подчиняться. Много людей потянулось ко мне, когда узнали что прежнего регента нет, но и с ними у меня есть сложности. Старшие в два раза меня люди не внимают моей просьбе ходить на вечернюю службу и я по прежнему пою ее одна. Попросила их ходить хотя бы по очереди, тогда каждой припадет ходить раз в месяц, но они так и не договорились кто какого числа придет и когда я пытаюсь надавить на них и заставить это сделать одна из певчих мне ответитла, а мы тебе сразу сказали, что у нас семья работа забота и нам некогда постоянно ходить. И вот поставили меня в тупик я ведь действительно говорила им ходите хотя бы когда будет получаться, а теперь требую, чтоб они хотя бы раз в месяц каждая приходили на вечернюю. Как тяжело одной все тянуть и даже больше наверное морально понимать, что ты единственный человек в этом приходе, который знает все правильные напевы. Да девочки учаться они даже научились выписывать тропари на службу и иногда некоторые из них ходят на вечернюю, но им конечно еще учиться и учиться и никто из них не может заменить меня. Я не могу поехать куда то или заболеть. Говорю им не будьте равнодушными, вникайте во все, не будьте теми певчими, которые по 10 лет поют и не знают где 4 глас а где 8, и как петь молебен и как петь панихиду. Вникайте во все службы. Это же богатство церкви, когда много певцов много чтецов и эти знания, богатство само по себе, и это для вечности. У Бога нет другой службы и другой литургии и Ангелы поют теми же гласами, что и мы. И на клиросе должны быть старушки, кот. все знают и их не сгонешь, набожные старушки, которые жизнь прожили и теперь все свое время посвяшабт Богу, должны быть и молодые и средние в годах и занятые и не очень и самое главное дети. Если на клиросе нет детей это вымирание. Слава Богу у нас поют дети и это не отъемлемая часть клироса. Что мы оставим после себя вот в чем вопрос? Это все я сказала на собрании всем своим певцам и чтецам и сказала чтецам, что их прямой задачей является не только самим учится, но и научить других от бабулек до детей. Ведь у нас на приходе 20 лет об этом никто не заботился и сейчас полная разруха. Помолитесь за меня братья и сестры за грешную рабу Анну, созидающую клирос во славу Господа нашего Иисуса Христа.
