Weg der Sunnah

Vortrag in YouTube Live: Gleich um 20:15 Uhr - in scha Allah
Thema: Widerlegung des Scheinarguments mit Ahlul-Kitab (Leute der Schrift)

https://youtube.com/live/3mmdlTF7X04?feature=share

Live stream scheduled for Jan 26 at 19:15

Vortrag in Youtube Live: Gleich um 20:15 Uhr - in sch Allah

https://youtube.com/live/I8zon146fEo?feature=share

Vortrag in Youtube Live: Heute um 20 Uhr - in sch Allah

https://youtube.com/live/OJMtFgiG7MY?feature=share

Wie ihr schon mitbekommen hat, wurde das Buch At-Tauhid von Schaykh Muhammad ibn Abdilwahhab (r.) in Afghanistan von den Taliban, den Nachfahren der Jahmiyyah, verboten.

Meine Aqidah und die Aqidah der Brüder diesbezüglich ist und war, dass wer dieses Buch verbietet ein Kafir ist, und wer es beleidigt ist ein Kafir, und wer die Taliban für dieses Verbot verteidigt und wer an ihrem Kufr zweifelt ist auch ein Kafir.

Dieses Buch besteht größtenteils aus Ayat und Ahadith mit der Erklärung der Salaf, die klarstellen, dass die Gräberanbetung mit all seinen Arten Schirk ist. Wer den Tauhid verbietet oder als Übertreibung und Extremismus beschimpft, so ist er genauso ein Kafir wie die Kuffar zur Zeit des Propheten صلى اله عليه وسلم.

Das ist die beste Zeit das Buch des Tauhid zu verbreiten, zu erklären und auswendig zu lernen.

Würde ich die Mittel haben, würde ich das Buch in allen Sprachen drucken und kostenlos verbreiten, und in jede Moschee unterrichten.

بسم الله الرحمن الرحيم

Bald - in sha Allah - eine Vortragsreihe über die Vorzüglichkeit des Islams, und die Klarstellung seiner Verpflichtung, Stufen, Säulen und Urteile mit der Widerlegung einiger Scheinargumente, die verbreitet werden

Die fünfte und letzte Sitzung: Erklärung der Strafe nach der Botschaft

Widerlegung der Scheinargumente.

Der Livestream auf Youtube_
https://youtube.com/live/_b_N9dmqHHw?feature=share

Es gab technische Probleme, weshalb ich mich heute einige Minuten verspätet hab.

Live stream scheduled for Nov 29 at 19:00

Die vierte Sitzung: Erklärung der Strafe nach der Botschaft

- Widerlegung des Scheinarguments: „Warum bezeugte der Prophet صلى الله عليه وسلم selbst für seine eigenen Eltern das Feuer, obwohl sie kein Gesandter erreicht hat?“
- Die Stufe des Verstandes bei Ahlus-Sunnah und bei den Mu'tazilah.

Nochmal als Erinnerung: Keine Livestreams mehr auf Telegram, sondern nur auf YouTube. Siehe oben 👆🏻👆🏻

Live stream scheduled for Nov 21 at 18:30

Der Live-Stream wird ab heute auf YouTube gemacht, da die Zuhörer in Telegram von irgendwelchen Übertreibern und Psychopaten angeschrieben und belästigt werden.

Beginn: Heute um 19:30 Uhr

Link: https://youtube.com/live/4xphssKpwm0?feature=share

Live stream finished (1 hour)

Die dritte Sitzung: Erklärung der Strafe nach der Botschaft

- Sammlung einiger Ahadith, die darauf hinweisen, dass die jenseitige Strafe nach der Botschaft eintrifft.
- Klarstellung, dass die Gemeinschaften allgemein gewarnt wurden und sie die Botschaft erreichte
- Die Araber vor der Prophetenschaft von Muhammad (Segen und Frieden auf ihm) hat die Botschaft der vergangenen Propheten erreicht
- Eklärung von Qiyam Al-Hujjah und dass die meisten Menschen sich abwenden vom Erlernen der Wahrheit

Live stream started

Live stream scheduled for Nov 17 at 18:30

Übertreibe nicht in der Liebe und in der Feindschaft

«1321 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ لِابْنِ الْكَوَّاءِ: هَلْ تَدْرِي مَا قَالَ الْأَوَّلُ؟ ‌أَحْبِبْ ‌حَبِيبَكَ ‌هَوْنًا مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا، وَأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا مَا»
[الأدب المفرد - ت عبد الباقي (ص447)]

📚 Es wird überliefert, dass 'Ali (Ibn Abi Talib) zu Ibn Al-Kawwa' sagte: "Weißt du was die Früheren sagten? (Sie sagten:) Liebe deinen Geliebten mit Maß, denn eines Tages könnte er dein Feind (Verhasster) werden. Und hasse deinen Feind (Verhassten) mit Maß, denn eines Tages könnte er dein Geliebter werden."
[Al-Adab Al-Mufrad (Nr. 1321), und andere Quellen]

▪️Das empfehle ich unseren Feinden: Bleibt entspannt und zerstört euch nicht durch euren Hass zu mir. 🌴🌙

Die zweite Sitzung: Erklärung der Strafe nach der Botschaft

- Sammlung einiger Ayat aus dem Quran mit der Erklärung der Salaf, dass die jenseitige Strafe nach der Botschaft eintrifft, und dass der Quran die Überlieferungen der Ahlul-Fatrah explizit und implizit bestätigt.

Live stream finished (1 hour)

Live stream started

Live stream scheduled for Nov 15 at 19:00

Bevor ich mit der Sitzung beginne, möchte ich euch darauf hinweisen, dass es einige Nichtsnutze gibt, die im Chat andere anschreiben und ihre Irreleitung verbreiten. Sobald ihr irgendeinen fremden Account sieht, der euch anschreibt, blockiert und löscht ihn, es kann auch sein, dass diese Person euch am nächsten Tag anschreibt.

Das ist die erste Sitzung, wo das Buch Strafe nach der Botschaft erklärt wird.

- Wichtige Grundlagen und Regeln im Umgang mit der Offenbarung und den Überlieferungen
- Ein Überblick über die Überlieferungen der Leute, die im Jenseits geprüft werden.

Live stream finished (1 hour)

Live stream scheduled for Nov 14 at 19:00

Live stream started

Ähnliche Nachrichten bekomme ich oft. Es braucht nur etwas Ruhe und Ehrlichkeit, lest die Überlieferungen und seid wahrhaftig mit Allah, und ihr werdet die Wahrheit erkennen. Was aber die Neider und Hochmütigen betrifft, so sterbt an eurer Wut.

Möge Allah uns und euch vergeben und rechtleiten.

Erklärung von "Strafe nach der Botschaft"

Wie ich es versprochen habe, lade ich euch auf eine Live Sitzung ein.
Wer Fragen oder Einwände hat, kann sie hier stellen und wir sprechen ruhig darüber.
Die einzige Bedingung für die Teilnahme an der Diskussion ist: Du begrüßt die Muslime mit "Assalam alaykum" und bist respektvoll.

14. November um 20:00 Uhr

Allah ist verzeihend und liebt die Verzeihung

﴿فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ لَعَنَّهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَٰسِيَةٗۖ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَنَسُواْ حَظّٗا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِۦۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٖ مِّنۡهُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱصۡفَحۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ﴾ [المائدة: 13]

{Dafür, dass sie ihr Abkommen brachen, haben Wir sie verflucht und ihre Herzen hart gemacht. Sie verdrehen den Sinn der Worte, und sie haben einen Teil von dem vergessen, womit sie ermahnt worden waren. Und du wirst immer wieder Verrat von ihnen erfahren - bis auf wenige von ihnen. Aber verzeihe ihnen und übe Nachsicht. Gewiß, Allah liebt die Gutes Tuenden.} [Al-Ma'idah:13]

Die Eigenschaften der Leute der Schrift war, dass sie ihre Abkommen mit Allah und auch mit den Menschen brachen, und den Sinn der Worte der Torah verdrehten.
Und Allah warnte den Propheten (Segen und Frieden auf ihm), dass sie Verräter sind, und trotzdem befahl er zu verzeihen und nachsichtig zu sein.

Diese Eigenschaften befinden sich heute auch bei vielen Sekten, sie lügen über dich und verdrehen deine Worte und verraten dich.
Die beste Antwort ist zu verzeihen und zu ignorieren, bis Allah über uns richtet.

🗡 Oh Kharijiyyah, wisst ihr nicht, dass ich eine Meeresflut bin - welch eine Flut.

🔪 Ich bin eure Sorge, ich bin euer Kummer, ich bin eure Krankheit, ich bin euer Gift im Verborgenen und in der Öffentlichkeit.

Bei dem Recht des Allbezwingers, der sich über dem Thron erhob, ohne Verleugnung wie die Aussage des Verbrechers, (der die Bedeutung leugnet,)

und bei dem Recht, der die Botschaft und Rechtleitung mit Muhammad (Segen und Frieden auf ihm) abschließte und durch ihm die zwei heiligen Stätte aufblühten,

ich werde mit meiner Spitzhacke eure Ehre abschneiden, solange meine Seele mit meinem Körper ist,

und ich werde euch verhöhnen und eure Partei diffarmieren bis meine Leichentücher mein Leichnam verschwinden lässt

und ich werde mit meiner Rede eure Schleier entblößen, bis ich den Weiten und Nahen erreiche,

und ich werde eure Kleinen und eure Großen verhöhnen, aus Wut gegen den, der mich (wegen der Sunnah) beleidigte und verhöhnte

- veränderter Auszug Nuniyyah Al-Qahtani
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بسم الله الرحمن الرحيم

Wir leben in einer Zeit und in einer Gesellschaft, wo sich der Polytheismus und der Unglaube an Allah selbst unter jenen verbreitet, die sich mit der Zunge zum Islam bekennen.
Anstatt, dass man gegen diese Angelegenheiten angeht, gibt es manche Heuchler, die nichts anderes im Sinn haben, als vor mir oder anderen Brüdern zu warnen.

So werden Hunderte von Seiten übersetzt und zusammengeschnitten, die angeblich als Widerlegung dienen sollen und beweisen wollen, dass die Überlieferungen der Ahlul-Fatrah nicht wörtlich zu verstehen seien – und dass jemand, der sie wörtlich nimmt, ein Kafir sei. Solche Schriften werden dann sogar als „Donnerschläge“ oder „Hinrichtung“ betitelt. Ich habe das Geschriebene kurz überflogen, doch fand ich darin nicht eine einzige Stelle, wo etwas widerlegt wurde.

Eine Widerlegung ist erst eine Widerlegung, wenn man auf die Argumente des Widersachers allgemein und spezifisch eingeht.
Jeder Laie kann ein Buch schreiben und alles mögliche sammeln, ähnlich wie ein Holzsammler, der im Dunkeln nach Holz sucht, doch die wahre Kunst liegt darin auf die Argumente des Gegenübers einzugehen. Dies erfordert tiefes Wissen und eine gewisse Ehrlichkeit sowie Bescheidenheit – Eigenschaften, die in Titeln wie "Hinrichtung" oder "Exekution" leider vermisst werden und stattdessen auf Arroganz und Unwissenheit hindeuten, die nicht verschleiert werden können.

Nach dem Vorbild von Ibn Abbas, der mit den Khawarij sprach und ihre Argumente öffentlich widerlegte, rufe ich jeden auf, der ein Verständnisproblem mit den Überlieferungen der Ahlul-Fatrah hat, dass er mir schreibt, und wenn es sein muss, bin ich bereit in einer Live-Sitzung mit euch zu diskutieren, solange ihr auf ein Mindestmaß an Anstand und Ehrlichkeit achtet.
Dieser Aufruf ist schon einige Monate vorausgegangen, jedoch haben nur die Wenigsten geantwortet, und ich denke, dass ihr das auch niemals tun werdet.
Es gibt viele, die nach einem kurzen Gespräch auf ihren Fehler aufmerksam wurden und Taubah von dieser Bid'ah gemacht haben.

Bis dahin empfehle ich das Buch "Strafe nach der Botschaft" zu lesen.

حياكم الله بالسلام

📖 Fünf Gründe, warum unsere Bittgebete nicht erhört werden

«1220 - وَقَالَ رَجُلٌ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ رضي الله عنه: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] فَمَا بَالُنَا نَدْعُو فَلَا يُسْتَجَابُ لَنَا؟ فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: مِنْ أَجْلِ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: عَرَفْتُمُ اللَّهَ فَلَمْ تُؤَدُّوا حَقَّهُ ، وَقَرَأْتُمُ الْقُرْآنَ فَلَمْ تَعْمَلُوا بِمَا فِيهِ ، وَقُلْتُمْ نُحِبُّ الرَّسُولَ صلى الله عليه وسلم وَتَرَكْتُمْ سُنَّتَهُ ، وَقُلْتُمْ نَلْعَنُ إِبْلِيسَ وَأَطَعْتُمُوهُ، وَالْخَامِسَةُ تَرَكْتُمْ عُيُوبَكُمْ وَأَخَذْتُمْ فِي عُيُوبِ النَّاسِ"»
[جامع بيان العلم وفضله (1/ 691)]

Ein Mann sagte zu Ibrahim Ibn Adham, dass Allah sagte: {Ruft mich an, damit ich euch erhöre] [Surah Ghafir:60] "Was ist mit uns, dass wir beten und uns nicht erhört wird?" So sagte ihm Ibrahim: "(Das ist so) wegen fünf Dingen." Er sagte: "Welche sind es?"
Er sagte: "
1- Ihr kennt Allah, jedoch erfüllt ihr nicht Sein Recht,

2- Ihr lest den Quran, jedoch handelt ihr nicht nach dem, was darin ist,

3- Ihr sagt, dass ihr den Gesandten (Segen und Frieden auf ihm) liebt, jedoch habt ihr seine Sunnah gelassen,

4- Ihr sagt, dass ihr Iblis verflucht, jedoch gehorcht ihr ihm,

5- Und Fünftens: ihr habt eure Fehler ignoriert, und euch mit den Fehlern der Menschen (also: Muslime) beschäftigt."

[Jami' Bayan Al-'Ilm Wa Fadlih (Nr. 1220, Band 1, Seite 691)]

📚 Eine gewaltige Überlieferung von Ibn 'Abbas in Bezug auf die Aussage Allahs: "Erwähnt Allah viel"

«10380- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:"واذكروا الله كثيرًا"، (2) يقول: ‌لا ‌يفرض ‌الله ‌على ‌عباده ‌فريضة ‌إلا ‌جعل ‌لها ‌حدًّا ‌معلومًا، (3) ثم عذر أهلها في حال عذرٍ، غيرَ الذكر، فإن الله لم يجعل له حدًا ينتهي إليه، ولم يعذر أحدًا في تركه إلا مغلوبًا على عقله، فقال:"فاذكروا الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبكم"، بالليل والنهار، في البر والبحر، وفي السفر والحضر، والغنى والفقر، والسقم والصحة، والسرِّ والعلانية، وعلى كل حالٍ.»
[تفسير الطبري (9/ 164 ط التربية والتراث)]

Ibn 'Abbas (Möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte:

🔸 "Es gibt keine Pflicht, die Allah Seinen Dienern auferlegte, außer dass er dafür eine bekannte Grenze setzte und ihre Leute in bestimmten Fällen entschuldigte außer der Dhikr (Erwähnung Allahs). Denn Er machte für den Dhikr keine Grenze, worin es endet, und Er entschuldigte niemanden, der es unterlässt, außer wer seinen Verstand verliert, so sagte Er: {Erwähnt Allah im Stehen, im Sitzen und auf eurer Seite} am Tag und in der Nacht, auf dem Festland und auf dem Meer, bei der Reise und bei der Nichtreise, bei Reichtum und Armut, bei Krankheit und Gesundheit, im Geheimen und im Öffentlichen, und in jedem Zustand."

[Tafsir At-Tabari (Nr. 10380, Band 9, Seite 164)]

Anmerkung: Diese Überlieferung wird von Ali Ibn Abi Talha überliefert, jedoch hat er nicht Ibn Abbas gesehen, deshalb ist diese Überlieferung Mursal. Trotzdessen war Ali Ibn Abi Talhah vertrauenswürdig, und seine Überlieferungen werden zahlreich von den Tafsir Gelehrten wie At-Tabari und Ibn Abi Hatim bei der Erklärung des Qurans zitiert.

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📚 Sechs Ereignisse von der Biographie des Propheten Muhammad (Segen und Frieden auf ihm)

#Tauhid #Sirah

📖 #Weisheiten von Luqman dem Weisen

«952 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ قَالَ: سَمِعْتُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ يَقُولُ: " قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ، ‌لَا ‌تَتَعَلَّمِ ‌الْعِلْمَ ‌لِتُبَاهِيَ ‌بِهِ ‌الْعُلَمَاءَ، وَتُبَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، وَتُمَارِيَ بِهِ فِي الْمَجَالِسِ، وَلَا تَتْرُكِ الْعِلْمَ زَهَادَةً فِيهِ، وَرَغْبَةً فِي الْجَهَالَةِ، إِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فَاجْلِسْ مَعَهُمْ، فَإِنْ تَكُ عَالِمًا يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ، وَإِنْ تَكُ جَاهِلًا يَزِيدُوكَ عِلْمًا، وَلَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى إِنْ يَطَّلِعَ إِلَيْهِمْ بِرَحْمَةٍ فَيُصِيبَكَ بِهَا مَعَهُمْ، وَإِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فَلَا تَجْلِسْ مَعَهُمْ، فَإِنْ تَكُ عَالِمًا لَا يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ، وَإِنْ تَكُ جَاهِلًا يَزِيدُوكَ جَهْلًا - أَوْ قَالَ: غَيًّا - وَلَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى يَطَّلِعُ إِلَيْهِمْ بِسُخْطَةٍ فَيُصِيبَكَ بِهَا مَعَهُمْ "»
[الزهد والرقائق - ابن المبارك - ت الأعظمي (ص338)]

📚 Es wird von Schahr Ibn Hauschab überliefert, dass Luqman zu seinem Sohn sagte:

"O mein Söhnchen,

lerne nicht das Wissen, damit du damit bei den Gelehrten prahlst, und mit den Unwissenden wetteiferst und damit in den Sitzungen diskutierst.

Und verlasse nicht das Wissen aus Verzicht und der Begnügung mit der Unwissenheit.

Wenn du Leute siehst, die Allah erwähnen, dann sitze mit ihnen, denn wenn du wissend bist, wird dir dein Wissen nützen, und wenn du unwissend bist, mehren sie (dein) Wissen; und vielleicht schaut Allah zu ihnen mit Barmherzigkeit, so trifft es dich mit ihnen.

Und wenn du Leute siehst, die Allah nicht erwähnen, dann sitze nicht mit ihnen, denn wenn du wissend bist, wird dir dein WIssen nicht nützen, und wenn du unwissend bist, werden sie (deine) Unwissenheit - oder Irreleitung - mehren; und vielleicht schaut Allah zu ihnen mit Unzufriedenheit, so trifft es dich mit ihnen."

[Az-Zuhd wa-Raqa'iq von Abdullah Ibn Al-Mubarak (S.338, Nr. 952)]

133 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي دُلَيْمٍ، حَدَّثَهُمْ، نا مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ الْمِصِّيصِيُّ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا مَا كَانَ فِيهَا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ، وَالْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الْأَجْرِ، وَسَائِرُ النَّاسِ ‌هَمَجٌ ‌لَا ‌خَيْرَ ‌فِيهِ» هَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ الْمِصِّيصِيُّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ مُسْنَدًا، وَرَوَاهُ عَبْدَانُ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ مِنْ قَوْلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ
[جامع بيان العلم وفضله (1/ 133)]

📚 Es wird von Abu Sa'id Al-Khudry vom Propheten (Segen und Frieden auf ihm) überliefert, dass er sagte: "Das Diesseits ist verflucht (und) verflucht ist das, was in ihr ist, außer das, was in ihr von der Erwähnung Allahs (Dhikrullah) ist. Und der Gelehrte und der Lernende sind Teilhaber in der Belohnung, und der Rest der Menschen sind Maden (Hamaj), die nichts Gutes in sich haben."

[Jami' Bayan Al-'ilm Wa Fadlihi (Nr.133)]

Die Bedeutung dieses Hadith ist richtig, auch wenn die Überlieferungskette schwach ist.
Etwas ähnliches wird auch von den Salaf überliefert:

«• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه. أنه قال: الناس ثلاثة؛ عالم، ومتعلم، والثالث ‌همج ‌لا ‌خير ‌فيه.»
[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة (1/ 212)]

📚 Es wird von Abu Ad-Darda' überliefert, dass er sagte: "Die Menschen sind drei (Arten): Ein Gelehrter, ein Lernender und der Dritte ist eine Made (Hamaj), der nichts Gutes in sich hat."

[Hilyatul-Awliya (1/212)]

Ich habe das arabische Wort Hamaj mit Made übersetzt, weil dieses Wort ursprünglich in der Sprache für Maden/Würmer verwendet werden, die von Fliegeneiern entspringen. Manche Sprachgelehrte sagen auch Hamaj sind sehr kleine Fliegen. Dieses Wort wird bei Menschen als Bezeichnung für Nichtsnutze und Versager verwendet.

Es gibt auch andere Überlieferungen, woraus wir verstehen können, dass diese Nichtsnutze Leute sind, die das Wissen hassen und nicht befolgen:

142 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ يَحْيَى ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، قَالَ: «كُنْ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا، أَوْ مُحِبًّا أَوْ مُتَّبِعًا، وَلَا تَكُنِ الْخَامِسَ فَتَهْلِكَ» قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: وَمَا الْخَامِسُ؟ قَالَ: الْمُبْتَدِعُ "
[جامع بيان العلم وفضله (1/ 141)]

📚 Es wird von Al-Hassan, von Abu Ad-Darda überliefert, dass er sagte: "Sei entweder ein Gelehrter, ein Student, ein Liebender (zum Wissen) oder ein Befolger, und sei nicht der Fünfte, damit du (nicht) zugrunde gehst." Ich (also: der Überlieferer) fragte Al-Hassan: "Wer ist der Fünfte." Er sagte: "Der Erneuerer."

[Jami' Bayan Al-'ilm Wa Fadlihi (Nr.142)]

Und die Überlieferungen sind zahlreich in Bezug auf die Vorzüglichkeit der Gelehrten und Studenten des Wissen und über die Schmähung der Unwissenden, die sich absichtlich vom Wissen abwenden.

Solche Nichtsnutze und Versager, selbst wenn du ihnen Bücher als Geschenk anbietest, werfen sie dir irgendeinen persönlichen Nutzen vor. Und wenn du ihnen etwas in der Religion gelehrt hast und sie vielleicht einmal etwas hart behandelt werden, kehren sie sich wegen ihrem Groll und Neid von der Religion ab und greifen die Wahrheit an. Sie sind Leute, die Fitnah stiften und die Menschen vom Weg Allahs abhalten. Diese Art von Menschen sind zahlreich wie die Fliegen, die nur auf den Kothaufen landen, die keinen Nutzen für ihre Mitmenschen sind und nur Schaden anrichten.

Von solchen Menschen sollte sich der Muslim, der die Erretung anstrebt, fernhalten und ihnen keine Beachtung schenken, außer wenn sie von sich aus bereuen und lernen wollen.

«279 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي وُهَيْبٌ الْمَكِّيُّ قَالَ: " بَلَغَنِي أَنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ، أَوْ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ: يَا ‌ابْنَ ‌آدَمَ، ‌اذْكُرْنِي ‌إِذَا ‌غَضِبْتَ، ‌أَذْكُرْكَ ‌إِذَا ‌غَضِبْتُ؛ فَلَا أَمْحَقُكَ مَعَ مَنْ أَمْحَقُ، فَإِذَا ظُلِمْتَ فَارْضَ بْنُصْرَتِي لَكَ؛ فَإِنَّ نُصْرَتِي لَكَ خَيْرٌ مِنْ نُصْرَتِكَ نَفْسَكَ "»
[الزهد لأحمد بن حنبل (ص45)]

📚 Es wird von Wuhayb Al-Makki (von den ِAtba' At-Tabi'in) überliefert, dass er sagte: "Es hat mich erreicht, dass in der Torah - oder in manchen Büchern -geschrieben steht, (dass Allah sagt:) O Sohn Adams, erwähne mich (im Guten), wenn du zornig bist, damit ich dich erwähne, wenn Ich zornig bin und dich nicht mit jenen entferne, die ich entferne. Und wenn dir Unrecht getan wird, so sei mit meiner Hilfe zufrieden, denn meine Hilfe für dich ist besser als deine (eigene) Hilfe für dich selbst."

[Az-Zuhd von Ahmad Ibn Hanbal (S. 45, Nr. 279)]

«5388 - ذكره أبي، ثنا، بن مَيْسَرَةَ، ثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ زَائِدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ وُهَيْبَ بْنَ وَرْدٍ يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ عز وجل: ‌ابْنَ ‌آدَمَ ‌اذْكُرْنِي ‌إِذَا ‌غَضِبْتَ ‌أَذْكُرُكَ ‌إِذَا ‌غَضِبْتُ، فَلا أُمْحِقُكَ فِيمَنْ أَمْحَقُ، وَإِذَا ظُلِمْتَ فَاصْبِرْ، وَارْضَ بِنُصْرَتِي فَإِنَّ نَصْرِي لَكَ خَيْرٌ مِنْ نُصْرَتِكَ لِنَفْسِكَ.»
[تفسير ابن أبي حاتم (3/ 965)]

📚 Und in einer anderen Überlieferung sagte Wuhayb: "Allah, Erhaben ist Er, sagte: "(Oh) Sohn Adams, erwähne mich, wenn du zornig bist, damit Ich dich erwähne, wenn Ich zornig bin, und dich nicht von denen entferne, die ich entferne. Und wenn dir Unrecht getan wird, dann sei geduldig und sei mit Meiner Hilfe zufrieden, denn meine Hilfe ist für dich besser, als deine (eigene) Hilfe für dich selbst."

[Tafsir Ibn Abi Hatim (3/965)]

Viele Menschen sagen im Zustand des Zornes Sachen, die Allah zornig machen, wie der Kufr oder sündhafte Dinge; deshalb ist es wichtig, vorallem in diesem Zustand Allah zu erwähnen und Ihn zu preisen.
Und auch im Bezug auf das Unrecht der Menschen, versuchen die meisten Menschen eigene Wege zu finden sich zu verteidigen oder zu rächen, jedoch ist der beste Weg Geduld für Allah zu haben und auf Seine Hilfe zu warten, denn Seine Hilfe ist besser als das, was wir uns vorstellen. Und Allah reicht als Schutzherr und Er reicht als Helfer, der zum Sieg verhilft.

«17181 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنِي أَشْعَثُ بْنُ يَزِيدَ الشَّامِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلامٍ الأَعْرَجَ الْحَبَشِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: ‌إِنَّ ‌الرَّجُلَ ‌لَيُحِبُّ ‌أَنْ ‌يَكُونَ ‌شِسْعُ ‌نَعْلِهِ ‌أَفْضَلَ مِنْ شِسْعِ صَاحِبِهِ فَيَدْخُلَ فِي هَذِهِ الآيَةِ تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ.»
[تفسير ابن أبي حاتم (9/ 3023)]

📚 Es wird von Amir al-Mu'minin 'Ali Ibn Abi Talib (Allah ist mit ihm zufrieden) überliefert, dass er sagte:

"Wahrlich, (ein) Mann möchte, dass der Riemen seiner Sandale besser als der Riemen seines Freundes/Gefährten ist. So fällt er unter dieser Ayah:

{Das ist die jenseitige Wohnstätte. Wir bestimmen sie für diejenigen, die weder Überheblichkeit auf der Erde noch Unheil begehren. Und das (gute) Ende gehört den Gottesfürchtigen.} [28:83]"

[Tafsir Ibn Abi Hatim (Nr. 17181, 9/3023)]

🔹Der Gläubige ist nicht überheblich und auch nicht hochmütig. Viele Menschen wünschen sich mehr zu haben als ihre Mitmenschen, damit sie dann sagen können: "Ich habe mehr Geld als du. Ich habe mehr Ruhm als du. Ich habe mehr Einfluss als du." Dies ist nicht die Eigenschaft der Gläubigen, die Allah im Quran beschrieb.

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Buch: Strafe nach der Botschaft (als PDF)

#Ahlul_Fatrah

Aktualisiert: 24.06.2024

بسم الله الرحمن الرحيم

𝑬𝒊𝒏 𝒏𝒆𝒖𝒆𝒔 𝑩𝒖𝒄𝒉 📕 in Bearbeitung

💡 {𝐒𝐭𝐫𝐚𝐟𝐞 𝐧𝐚𝐜𝐡 𝐝𝐞𝐫 𝐁𝐨𝐭𝐬𝐜𝐡𝐚𝐟𝐭}

𝙏𝙝𝙚𝙢𝙖: 𝙒𝙖𝙨 𝙞𝙨𝙩 𝙙𝙚𝙧 𝙂𝙡𝙖𝙪𝙗𝙚 𝙙𝙚𝙧 𝘼𝙝𝙡𝙪𝙨-𝙎𝙪𝙣𝙣𝙖𝙝 𝙗𝙯𝙜𝙡. 𝙙𝙚𝙧 𝙟𝙚𝙣𝙨𝙚𝙞𝙩𝙞𝙜𝙚𝙣 𝙎𝙩𝙧𝙖𝙛𝙚? 𝙒𝙞𝙧𝙙 𝙙𝙞𝙚𝙨 𝙫𝙤𝙧 𝙤𝙙𝙚𝙧 𝙣𝙖𝙘𝙝 𝙙𝙚𝙧 𝘽𝙤𝙩𝙨𝙘𝙝𝙖𝙛𝙩 𝙗𝙚𝙨𝙩ä𝙩𝙞𝙜𝙩? 𝙐𝙣𝙙 𝙬𝙖𝙨 𝙨𝙞𝙣𝙙 𝙙𝙞𝙚 𝘽𝙚𝙬𝙚𝙞𝙨𝙚 𝙫𝙤𝙣 𝙌𝙪𝙧𝙖𝙣, 𝙎𝙪𝙣𝙣𝙖𝙝 𝙪𝙣𝙙 𝙙𝙚𝙣 𝘼𝙪𝙨𝙨𝙖𝙜𝙚𝙣 𝙙𝙚𝙧 𝙎𝙖𝙡𝙖𝙛?

𝑩𝒂𝒍𝒅, 𝒊𝒏 𝒔𝒄𝒉𝒂 𝑨𝒍𝒍𝒂𝒉

قريبا إن شاء الله تعالى

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Willkommen an jeden, der meinem Kanal beigetreten ist: Assalam alaykum wa rahmatullah wa barakatuh.

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Möge Allah euch mit Gutem belohnen.

📚 Einige Regeln im Bezug auf den Zustand der Götzendiener damals und heute (Teil 2)

#Zustand_der_Götzendiener

«22402 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " ‌لَا ‌تُؤْذُوا ‌عِبَادَ ‌اللهِ، ‌وَلَا ‌تُعَيِّرُوهُمْ، وَلَا تَطْلُبُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ طَلَبَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، طَلَبَ اللهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ فِي بَيْتِهِ "»
[مسند أحمد (37/ 88 ط الرسالة)]

📚 Es wird von Thauban berichtet, dass der Prophet (Segen und Frieden auf ihm) sagte (sinngemäß): "Tut den Diener Allahs kein Leid an, und schmäht sie nicht, und sucht nicht nach ihren Blößen. Denn wer seinen muslimischen Bruder entblößen möchte, den wird Allah entblößen bis Er ihn in seinem (eigenen) Haus bloßstellt."

[Musnad Ahmad (Nr 22402), und auch andere Quellen mit ähnlichem Wortlaut]

#Adab #Benehmen

📚 Einige Regeln im Bezug auf den Zustand der Götzendiener damals und heute (Teil 1)

#Zustand_der_Götzendiener

Manche fragen: "Warum redest du nur über grundlegende Themen, die wir sowieso schon kennen?"

Die Antwort ist, dass es verwunderlich ist wie viele Menschen, die sich dem Islam zuschreiben, vieles, das ich hier erwähne, nicht kennen oder zum Ersten mal hören. Oft hört man diese Menschen sagen: "Den Tauhid kennen wir schon. Sprich über andere Themen." Und wenn du diese Leute dann eine einfache Frage im Tauhid stellst, merkst du in ihren Gesichtern die Verwunderung.

Aber ich wundere mich nicht...

Nachdem die Kinder Israils mit dem Propheten Musa (Frieden auf ihn) die Zeichen und Beweise von Allah gesehen, und die Spaltung des Meeres mit ihren eigenen Augen erblickt haben, sagten sie zu Musa nachdem sie das Meer überquert haben und ihre Füße noch nicht getrocknet waren: "Mach uns einen Gott, wie sie Götter haben." - als sie sahen wie andere Götzendiener die Götzen anbeteten. Und als Musa 40 Tage sein Volk verließ, um mit Allah zu sprechen, fingen die Kinder Israils an das goldene Kalb anzubeten außer eine kleine Minderheit von ihnen, die mit dem Propheten Harun (Frieden auf ihn) standhaft blieben.

Diese Geschichten im Quran sind nicht nur Berichte der vergangenen Völker, sondern sie sind eine Ermahnung und eine Erinnerung an uns, damit wir nicht das gleiche tun wie sie es taten.
Denke niemals, dass du sicher bist vor dem Schirk oder dem Kufr, denn wenn diese Völker nicht sicher davor waren, obwohl sie die Zeichen erblickt haben, sind wir erst Recht nicht davor sicher. Deshalb unterschätze diese Themen nicht und lerne sie, und wenn du kannst, lerne sie sogar auswendig.

Möge Allah unsere Herzen auf den Islam festigen und uns vor Irreleitung jeglicher Art bewahren.

📚 Die Ungültigmacher des Islams (Teil 3)

#Nawaqid