بشنوید بخش کوچکی را از جنایتها، وحشیگریها و احکام ناعادلانه‌ی جلاد خلخالی ملعون از زبان ابن عرفات
@hadafazadi2022
@hadafazadi2022
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
@vahdat19
دوستان و همراهان با وفا
در این کانال به سلیقه شخصی با مطالب متنوع فرهنگی اجتماعی و عقیدتی و کاربردی و گاها اخبار بدون جانبداری در خدمتتان خواهیم بود
لینک فهرست بعضی مطالب موجود در کانال
https://t.me/vahdat19/16120
آدرس ها >
https://t.me/vahdat19/24671
برابری حقوقی=عدالت=وحدت (Persian)
باورهای متنوع و فرهنگ های گوناگونی وجود دارند که ما را به تفکر و اندیشه درباره مباحث اجتماعی، فرهنگی و عقیدتی سوق می دهند. اگر در جستجوی یک کانال تلگرامی هستید که به طور آگاهانه به این موضوعات پرداخته و مطالب متنوع و کاربردی را ارائه می دهد، کانال 'برابری حقوقی=عدالت=وحدت' یا با نام کاربری 'vahdat19' گزینه ای مناسب برای شماست. nاین کانال با شعار 'دوستان و همراهان با وفا' فضایی را فراهم می کند که مخاطبان خود را به تفکر و بحث درباره مطالب فرهنگی، اجتماعی و عقیدتی ترغیب می کند. علاوه بر این، این کانال بدون جانبداری اخبار روز را به شما ارائه می دهد. nاز آدرس زیر می توانید به فهرست بعضی از مطالب موجود در این کانال دسترسی پیدا کنید: nhttps://t.me/vahdat19/16120nهمچنین می توانید از لینک زیر به آخرین اخبار این کانال دسترسی پیدا کنید: nhttps://t.me/vahdat19/24671
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
25 Jan, 18:06
سازمان اطلاعات سپاه اصفهان از بازداشت ۱۳ شهروند بهائی خبر داد
سازمان اطلاعات سپاه اصفهان در اطلاعیه‌ای که در ایرنا منتشر شده، اعلام کرد ۱۳ شهروند بهائی به دلیل "ترویج و آموزش عقاید مرتبط با بهائیت"، توسط ماموران این سازمان در اصفهان بازداشت شده‌اند.
سازمان اطلاعات سپاه اصفهان امروز شنبه ۶ بهمن در اطلاعیه‌ای اعلام کرد که بازداشت این شهروندان به دلیل آنچه "ترویج و آموزش عقاید مرتبط با بهائیت در میان کودکان و نوجوانان از طریق برگزاری کلاس‌های مجازی" خوانده شده، صورت گرفته است.
این نهاد امنیتی بدون اشاره به زمان بازداشت، هویت و محل نگهداری بازداشت‌شدگان، مدعی شد که مواردی همچون "تغییر سبک‌زندگی اسلامی از طریق بی‌بندوباری، سگ‌گردانی، اختلاط میان دختران و پسران و ابتذال"، از اقدامات صورت گرفته توسط افراد بازداشتی بوده است.
فشار بر جامعه بهائی به دلیل باور به این آئین از ابتدای حکومت جمهوری اسلامی همواره یکی از موارد نقض حقوق بشر بوده و این فشارها اخیرا و به موازات هشدارهای نهادهای حقوق بشری بین‌المللی افزایش داشته است.
#بهائیان_ایران #بهائی #اطلاعات_سپاه #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سازمان اطلاعات سپاه اصفهان از بازداشت ۱۳ شهروند بهائی خبر داد
سازمان اطلاعات سپاه اصفهان در اطلاعیه‌ای که در ایرنا منتشر شده، اعلام کرد ۱۳ شهروند بهائی به دلیل "ترویج و آموزش عقاید مرتبط با بهائیت"، توسط ماموران این سازمان در اصفهان بازداشت شده‌اند.
سازمان اطلاعات سپاه اصفهان امروز شنبه ۶ بهمن در اطلاعیه‌ای اعلام کرد که بازداشت این شهروندان به دلیل آنچه "ترویج و آموزش عقاید مرتبط با بهائیت در میان کودکان و نوجوانان از طریق برگزاری کلاس‌های مجازی" خوانده شده، صورت گرفته است.
این نهاد امنیتی بدون اشاره به زمان بازداشت، هویت و محل نگهداری بازداشت‌شدگان، مدعی شد که مواردی همچون "تغییر سبک‌زندگی اسلامی از طریق بی‌بندوباری، سگ‌گردانی، اختلاط میان دختران و پسران و ابتذال"، از اقدامات صورت گرفته توسط افراد بازداشتی بوده است.
فشار بر جامعه بهائی به دلیل باور به این آئین از ابتدای حکومت جمهوری اسلامی همواره یکی از موارد نقض حقوق بشر بوده و این فشارها اخیرا و به موازات هشدارهای نهادهای حقوق بشری بین‌المللی افزایش داشته است.
#بهائیان_ایران #بهائی #اطلاعات_سپاه #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
25 Jan, 18:06
در این ویدئو محمد نوریزاد زندانی سیاسی و منتقد حکومت جمهوری اسلامی از دلایل افزایش شمار امام‌زاده‌ها می‌گوید.
طبق آمار حکومتی، بیش‌از ۱۰ هزار امام‌زادهٔ قانونی و ثبت‌شده در ایران وجود دارد.
همچنین بعد از انقلاب شمار امام‌زاده‌های ایران هفت‌برابر شده است.
این آمار که از جمله شامل امام‌زاده‌هایی مانند بیژن، آهنی و زنجیری میشود برخی را به شک انداخته که این "دکان" است یا به گفته معاون سازمان اوقاف، نتیجه دقیق‌تر شدن آمار؟
به گفته مسئولان، شمار امام‌زاده‌ها در سال ۱۳۵۷ حدود یکهزار و ۵۰۰ بقعه بود در حالی که تنها در سه دهه بعد از انقلاب این شمار هفت برابر شد.
برخی دلیل افزایش افسارگسیخته شمار امام‌زاده‌ها را سوء استفاده از احساسات مذهبی مردم برای مصارف مالی و نیز نشانه‌ای از تشدید خرافه‌پرستی در جامعه ایران می‌دانند.
ویدئوی منتشرشده نشان‌دهنده نمونه‌ای از ترویج خرافات و بهره‌گیری از باورهای عامه برای تحمیق مردم و ایجاد وابستگی فکری به نهادهای قدرت دینی است.
شما چطور فکر می‌کنید؟
#محمد_نوری_زاد #امام_زاده #خرافات #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در این ویدئو محمد نوریزاد زندانی سیاسی و منتقد حکومت جمهوری اسلامی از دلایل افزایش شمار امام‌زاده‌ها می‌گوید.
طبق آمار حکومتی، بیش‌از ۱۰ هزار امام‌زادهٔ قانونی و ثبت‌شده در ایران وجود دارد.
همچنین بعد از انقلاب شمار امام‌زاده‌های ایران هفت‌برابر شده است.
این آمار که از جمله شامل امام‌زاده‌هایی مانند بیژن، آهنی و زنجیری میشود برخی را به شک انداخته که این "دکان" است یا به گفته معاون سازمان اوقاف، نتیجه دقیق‌تر شدن آمار؟
به گفته مسئولان، شمار امام‌زاده‌ها در سال ۱۳۵۷ حدود یکهزار و ۵۰۰ بقعه بود در حالی که تنها در سه دهه بعد از انقلاب این شمار هفت برابر شد.
برخی دلیل افزایش افسارگسیخته شمار امام‌زاده‌ها را سوء استفاده از احساسات مذهبی مردم برای مصارف مالی و نیز نشانه‌ای از تشدید خرافه‌پرستی در جامعه ایران می‌دانند.
ویدئوی منتشرشده نشان‌دهنده نمونه‌ای از ترویج خرافات و بهره‌گیری از باورهای عامه برای تحمیق مردم و ایجاد وابستگی فکری به نهادهای قدرت دینی است.
شما چطور فکر می‌کنید؟
#محمد_نوری_زاد #امام_زاده #خرافات #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
25 Jan, 18:05
در باب یک راه خردمندانه؛ عشق بر جای نفرت!
برتراند راسل از جمله برجسته‌ترین فیلسوفان تاریخ جهان است. او در عین حال به عنوان یکی از فعالان برجسته در حوزه کنش‌های صلح‌طلبانه نیز به شمار می‌آمد.
راسل با اینکه یک ریاضیدان برجسته بود و فلسفه را به صورت حرفه‌ای دنبال می‌کرد اما دغدغه‌های صلح‌طلبانه‌ی جدی داشت و حتی در این راستا زندانی هم شد. او به دنبال مخالفت با جنگ جهانی اول از دانشگاه اخراج شد و به مدت پنج ماه زندانی بود.
راسل در صلح‌دوستی خود چنان جدی بود که حتی در سنین سالمندی نیز از کنش‌های مدنی دست بر نمی‌داشت. او در ۸۹ سالگی در یک تظاهرات ضد فعالیتهای هسته‌ای در لندن شرکت کرد و در پی آن، هفت روز زندانی شد.
همچنین در راه‌انداختن کمپین علیه آدولف هیتلر نقش برجسته‌ای داشت و علی‌رغم تمایلات سوسیالیستی، به استبداد در شوروی نیز به صورت جدی انتقاد کرد.
این اشاره‌های بسیار اجمالی و کوتاه به فعالیتهای اجتماعی اشراف‌زاده‌ی بریتانیایی باید تا حدی روشن سازد که با چه شخصیت ویژه‌ای سروکار داریم.
درباره‌ی راسل در وبسایت گفتوشنود بیشتر بخوانید و بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/bertrand-russell-tolerance/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/_v2GS_GUGDo
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/czY8JFbngQ8pvKg57
#گفتگو_توانا #کنش_مدنی #فلسفه_سیاسی #صلح #مدارا #خردورزی #برتراند_راسل
@Dialogue1402
برتراند راسل از جمله برجسته‌ترین فیلسوفان تاریخ جهان است. او در عین حال به عنوان یکی از فعالان برجسته در حوزه کنش‌های صلح‌طلبانه نیز به شمار می‌آمد.
راسل با اینکه یک ریاضیدان برجسته بود و فلسفه را به صورت حرفه‌ای دنبال می‌کرد اما دغدغه‌های صلح‌طلبانه‌ی جدی داشت و حتی در این راستا زندانی هم شد. او به دنبال مخالفت با جنگ جهانی اول از دانشگاه اخراج شد و به مدت پنج ماه زندانی بود.
راسل در صلح‌دوستی خود چنان جدی بود که حتی در سنین سالمندی نیز از کنش‌های مدنی دست بر نمی‌داشت. او در ۸۹ سالگی در یک تظاهرات ضد فعالیتهای هسته‌ای در لندن شرکت کرد و در پی آن، هفت روز زندانی شد.
همچنین در راه‌انداختن کمپین علیه آدولف هیتلر نقش برجسته‌ای داشت و علی‌رغم تمایلات سوسیالیستی، به استبداد در شوروی نیز به صورت جدی انتقاد کرد.
این اشاره‌های بسیار اجمالی و کوتاه به فعالیتهای اجتماعی اشراف‌زاده‌ی بریتانیایی باید تا حدی روشن سازد که با چه شخصیت ویژه‌ای سروکار داریم.
درباره‌ی راسل در وبسایت گفتوشنود بیشتر بخوانید و بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/bertrand-russell-tolerance/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/_v2GS_GUGDo
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/czY8JFbngQ8pvKg57
#گفتگو_توانا #کنش_مدنی #فلسفه_سیاسی #صلح #مدارا #خردورزی #برتراند_راسل
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
25 Jan, 18:05
دو دختر به دلیل رقص بر سر «قبور شهدا» توسط پلیس بازداشت شدند
خبرگزاری فارس وابسته به سپاه نوشته: دو دختر نوجوان به دلیل آنچه که این رسانه «رقص و هتاکی بر سر قبور مطهر شهدا» خوانده، بازداشت شده‌اند.
«این دو دختر بعد از بازداشت، تحویل مقام قضایی شده و صفحه اینستاگرامی مربوطه نیز مسدود شد.»
بازداشت دو دختر نوجوان به اتهام «رقص و هتاکی» بر سر قبور شهدا، نمونه‌ای دیگر از برخوردهای امنیتی با جوانان تحت عنوان دفاع از مقدسات است.
این نوع اقدامات نشان‌دهنده فضای بسته‌ای است که در آن، هرگونه رفتار یا پوشش که با معیارهای رسمی همخوانی نداشته باشد، به سرعت با سرکوب مواجه میشود.
برخوردهایی از این دست نه‌تنها آزادی‌های فردی و اجتماعی را محدود کرده، بلکه باعث افزایش شکاف بین نسل جوان و حاکمیت شده است.
در حالی که مشکلات اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی متعددی گریبان‌گیر جامعه است، تمرکز بر چنین موضوعاتی و برخوردهای قهری به جای گفتگو و روشنگری، تنها نشان از ادامه برخورد امنیتی بر اساس تفسیرهای خاص از دین و مقدسات جهت سرکوب جوانان توسط نظام ایدولوژیک جمهوری اسلامی است.
#توهین_به_مقدسات #حکومت_ایدولوژیک
@Dialogue1402
خبرگزاری فارس وابسته به سپاه نوشته: دو دختر نوجوان به دلیل آنچه که این رسانه «رقص و هتاکی بر سر قبور مطهر شهدا» خوانده، بازداشت شده‌اند.
«این دو دختر بعد از بازداشت، تحویل مقام قضایی شده و صفحه اینستاگرامی مربوطه نیز مسدود شد.»
بازداشت دو دختر نوجوان به اتهام «رقص و هتاکی» بر سر قبور شهدا، نمونه‌ای دیگر از برخوردهای امنیتی با جوانان تحت عنوان دفاع از مقدسات است.
این نوع اقدامات نشان‌دهنده فضای بسته‌ای است که در آن، هرگونه رفتار یا پوشش که با معیارهای رسمی همخوانی نداشته باشد، به سرعت با سرکوب مواجه میشود.
برخوردهایی از این دست نه‌تنها آزادی‌های فردی و اجتماعی را محدود کرده، بلکه باعث افزایش شکاف بین نسل جوان و حاکمیت شده است.
در حالی که مشکلات اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی متعددی گریبان‌گیر جامعه است، تمرکز بر چنین موضوعاتی و برخوردهای قهری به جای گفتگو و روشنگری، تنها نشان از ادامه برخورد امنیتی بر اساس تفسیرهای خاص از دین و مقدسات جهت سرکوب جوانان توسط نظام ایدولوژیک جمهوری اسلامی است.
#توهین_به_مقدسات #حکومت_ایدولوژیک
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
25 Jan, 17:04
سلام! در معرفی آئین بهائی را ببینید، خانه ای در باشگاه.
https://www.clubhouse.com/house/در-معرفی-آئین-بهائی-on7rqpxy?chs=RXrTRV4z1g%3AxZXYLYc3wM8Oinz58qexzIdTRbCCOFhqtklbfTPSTBY
https://www.clubhouse.com/house/در-معرفی-آئین-بهائی-on7rqpxy?chs=RXrTRV4z1g%3AxZXYLYc3wM8Oinz58qexzIdTRbCCOFhqtklbfTPSTBY
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
25 Jan, 12:02
🎥 گزارش سالانه سازمان «دیده‌بان حقوق‌بشر» در ۲۷دی۱۴۰۳ درباره وضعیت حقوق‌بشر حدود ۱۰۰ کشور جهان از جمله ایران منتشر شد. در گزارش مربوط به ایران بیان شده که حکومت ایران در سال ۲۰۲۴ همچنان به سرکوب ناراضیان ادامه داده است. ده‌ها فعال حقوق‌بشر، وکیل و دانشجو در این سال بازداشت شدند. همچنین حکومت خانواده‌های دادخواه را که فرزندان‌شان در جریان اعتراضات سال ۱۴۰۱ کشته یا اعدام شده‌اند، هدف قرار داد.
#اخبار_ایران #اقلیت‌های_دینی
@Farsi_Iranwire
#اخبار_ایران #اقلیت‌های_دینی
@Farsi_Iranwire
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
25 Jan, 10:01
داستان روستای عدسیه
روستای عدسیه و ساختن جامعه‌ای بر اساس اعتماد و بخشندگی.
فیلم سرمشق عالمیان
روستای عدسیه و ساختن جامعه‌ای بر اساس اعتماد و بخشندگی.
فیلم سرمشق عالمیان
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
25 Jan, 09:09
مطالعه کتاب مستطاب #ایقان
جلسه : ۲
عنوان : نظری به ظهور انبیای قبل
بند های :
۳، ۴ ، ۵ ، ۶
لینک این فایل 👉
لینک متنی این جلسه 👉
لینک جلسه در کلاب هاوس 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
جلسه : ۲
عنوان : نظری به ظهور انبیای قبل
بند های :
۳، ۴ ، ۵ ، ۶
لینک این فایل 👉
لینک متنی این جلسه 👉
لینک جلسه در کلاب هاوس 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
25 Jan, 09:09
شب ۸ جون
حضرت بهاء الله خطاب به حاجی محمد کریمخان کرمانی می فرمایند:
فکر کن در ایامی که فرقان از سماء مشیت رحمن نازل شد ، اهل طغیان چه مقدار اعتراض نموده اند ، گویا از نظر شما محو شده ، لذا لازم شد که بعضی از آن ذکر شود شاید خود را بشناسی که در حین اشراق شمس محمدی از افق عزّ صمدانی چه مقدار اعتراض نمودی ، غایت آن است که در آن ایام به اسم دیگر موسوم بودی ، چه اگر ، تو ، از آن نفوس نبودی هرگز در این ظهور بر حق اعتراض نمی نمودی .
اقتدارات ص ۲۰۴
حضرت بهاء الله خطاب به حاجی محمد کریمخان کرمانی می فرمایند:
فکر کن در ایامی که فرقان از سماء مشیت رحمن نازل شد ، اهل طغیان چه مقدار اعتراض نموده اند ، گویا از نظر شما محو شده ، لذا لازم شد که بعضی از آن ذکر شود شاید خود را بشناسی که در حین اشراق شمس محمدی از افق عزّ صمدانی چه مقدار اعتراض نمودی ، غایت آن است که در آن ایام به اسم دیگر موسوم بودی ، چه اگر ، تو ، از آن نفوس نبودی هرگز در این ظهور بر حق اعتراض نمی نمودی .
اقتدارات ص ۲۰۴
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
25 Jan, 09:09
سلام - شما باید فردا در 11:30 GMT+02:00 برای " مطالعه خطابات حضرت عبدالبهاء ج۱ " به ما بپیوندید. https://www.clubhouse.com/invite/gg1S68vK6QYbGp6pZAVNAARgd06KheR957w:LzNHIL2aEoSN4QaPIejmMLw22Snf_qH-8urSE5qxNgs
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
22 Jan, 12:00
@Rafee_Shobahat
#سوال
ایا پیامبر بهائیان یعنی حسین علی نوری خدا است و
منظور از لقب بهاء الله برای ایشان
حسین علی نوری خدا نیست . بهاءالله یعنی مشیت که این ذات خدا نیست بلکه اراده و خلق و صفاتی است که از ذات آمده
ما از طریق ان صفات ذات رو میشناسیم و او را در همون حد که ظاهر شده مورد ستایش قرار میدیم
این مشیت و یا بها الله اسم اعظم الله است
الله یا اله ی که جانشین نفس( خوده ) ان ذات در کجاست ؟ در عالم امر و خلق است
پس ما فقط ان ذات را منزه کردیم از تعدد و کثرت
ولی انچه از او میدانیم و میستایم و پیروی و اطاعت میکنیم همان کلمه او یا بگیم مشیت اوست
حالا حضرات
حسین علی نوری ها یعنی پیامبران ، مظهر یا مطلع یا ظاهر گاه هایی هستند که ان غیب را یعنی کلمه، وحی و مشیت که از ذات امده را برای ما منعکس یا ظاهر ساخته و خواهند ساخت
در کوه طور سینا ، ندا انا الحق برای موسی از یک شعله و درخت شنیده شد . حالا از زبان یک انسان شنیده میشه
ولی نه ان درخت خدا بود و نه این انسان
بلکه فقط وسیله ی بودن
مثل نی که وسیله ی برای نائی و نوازنده است
یا اینه ی که تصویر یا نور در ان از خوده آینه نیست
لینک این فایل 👉
#خدا
#سوال
ایا پیامبر بهائیان یعنی حسین علی نوری خدا است و
منظور از لقب بهاء الله برای ایشان
حسین علی نوری خدا نیست . بهاءالله یعنی مشیت که این ذات خدا نیست بلکه اراده و خلق و صفاتی است که از ذات آمده
ما از طریق ان صفات ذات رو میشناسیم و او را در همون حد که ظاهر شده مورد ستایش قرار میدیم
این مشیت و یا بها الله اسم اعظم الله است
الله یا اله ی که جانشین نفس( خوده ) ان ذات در کجاست ؟ در عالم امر و خلق است
پس ما فقط ان ذات را منزه کردیم از تعدد و کثرت
ولی انچه از او میدانیم و میستایم و پیروی و اطاعت میکنیم همان کلمه او یا بگیم مشیت اوست
حالا حضرات
حسین علی نوری ها یعنی پیامبران ، مظهر یا مطلع یا ظاهر گاه هایی هستند که ان غیب را یعنی کلمه، وحی و مشیت که از ذات امده را برای ما منعکس یا ظاهر ساخته و خواهند ساخت
در کوه طور سینا ، ندا انا الحق برای موسی از یک شعله و درخت شنیده شد . حالا از زبان یک انسان شنیده میشه
ولی نه ان درخت خدا بود و نه این انسان
بلکه فقط وسیله ی بودن
مثل نی که وسیله ی برای نائی و نوازنده است
یا اینه ی که تصویر یا نور در ان از خوده آینه نیست
لینک این فایل 👉
#خدا
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
22 Jan, 09:24
اجرای حکم حبس؛ رویا آزادخوش و نسرین خادمی، شهروندان بهائی بازداشت شدند
❗️ ❗️ ❗️ ❗️ ❗️ - امروز چهارشنبه ۳ بهمن، #رویا_آزادخوش و #نسرین_خادمی، دو شهروند بهائی ساکن بهارستان اصفهان، جهت اجرای حکم حبس بازداشت و به زندان منتقل شدند.
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، دو زن #بهائی ساکن بهارستان اصفهان بازداشت شدند.
بر اساس اطلاعات دریافتی هرانا، نسرین خادمی قهقرخی و رویا آزادخوش، امروز برای اجرای حکم حبس در منازل شخصی خود بازداشت و به زندان منتقل شدند.
روز یکشنبه ۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۰، رویا آزادخوش و نسرین خادمی همزمان شماری دیگر از زنان بهائی ساکن بهارستان اصفهان بازداشت و در تاریخ ۲۸ اردیبهشت همان سال با تودیع وثیقه آزاد شدند. این شهروندان بهائی در ادیبهشت سال گذشته توسط شعبه اول دادگاه انقلاب اصفهان به حبس، پرداخت جزای نقدی، محرومیت از خدمات اجتماعی و منع خروج از کشور محکوم شدند که در مرحله تجدیدنظر، پرونده آنها برای رفع ایرادات به دادگاه انفلاب بازگردانده شد.
نهایتا پس از محاکمه مجدد این شهروندان بهائی و ارسال دوباره پرونده به دادگاه تجدیدنظر، خانم ها آزادخوش و خادمی، توسط شعبه ۳۷ دادگاه تجدیدنظر استان اصفهان هر کدام به پنج سال حبس، پرداخت ۵۰ میلیون تومان جزای نقدی، پنج سال محرومیت از خدمات اجتماعی و دو سال منع خروج از کشور محکوم شدند.
↘️
@hranews_bot تماس ✉️ - @Hranews کانال هرانا 🆑
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، دو زن #بهائی ساکن بهارستان اصفهان بازداشت شدند.
بر اساس اطلاعات دریافتی هرانا، نسرین خادمی قهقرخی و رویا آزادخوش، امروز برای اجرای حکم حبس در منازل شخصی خود بازداشت و به زندان منتقل شدند.
روز یکشنبه ۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۰، رویا آزادخوش و نسرین خادمی همزمان شماری دیگر از زنان بهائی ساکن بهارستان اصفهان بازداشت و در تاریخ ۲۸ اردیبهشت همان سال با تودیع وثیقه آزاد شدند. این شهروندان بهائی در ادیبهشت سال گذشته توسط شعبه اول دادگاه انقلاب اصفهان به حبس، پرداخت جزای نقدی، محرومیت از خدمات اجتماعی و منع خروج از کشور محکوم شدند که در مرحله تجدیدنظر، پرونده آنها برای رفع ایرادات به دادگاه انفلاب بازگردانده شد.
نهایتا پس از محاکمه مجدد این شهروندان بهائی و ارسال دوباره پرونده به دادگاه تجدیدنظر، خانم ها آزادخوش و خادمی، توسط شعبه ۳۷ دادگاه تجدیدنظر استان اصفهان هر کدام به پنج سال حبس، پرداخت ۵۰ میلیون تومان جزای نقدی، پنج سال محرومیت از خدمات اجتماعی و دو سال منع خروج از کشور محکوم شدند.
↘️
@hranews_bot تماس ✉️ - @Hranews کانال هرانا 🆑
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
22 Jan, 08:35
📌 برگرفته از بیانیۀ مطبوعاتی جامعۀ جهانی بهائی، ۱ بهمن ۱۴۰۳
@bahaisofiran_official
@bahaisofiran_official
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
22 Jan, 07:09
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSelusdHx7qrDpWjC5tvOTWUiWNyiVHfv1BHV4QolIlRKTO9Vw/viewform?fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAAabx5Vx2N7R9IipYKAQ6vBJM-b22QoRo9jHWIkWAeIBnNfOdsavvEZie5xg_aem_pBInWqPklDPJye69gyMj-g&pli=1
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
22 Jan, 06:11
شب ۷ جون
حضرت بهاءالله می فرمایند:
اگر چه هر طیری از کُدس رحمت رحمانیه و خرمن حِکَم صمدانیه نصیب نبرده و قادر بر التقاط نه ، طیر بیان باید در هواء قدس رحمن طیران نماید و از خرمنهای معانی قسمت برد تا قلوب و افئِدهء ناس به ذکر این و آن مشغول ، از عَرف روضهء رضوان محروم .
اقتدارات ص ۱۹۹
کُدس: خرمن
التقاط: چیدن، برداشت
حضرت بهاءالله می فرمایند:
اگر چه هر طیری از کُدس رحمت رحمانیه و خرمن حِکَم صمدانیه نصیب نبرده و قادر بر التقاط نه ، طیر بیان باید در هواء قدس رحمن طیران نماید و از خرمنهای معانی قسمت برد تا قلوب و افئِدهء ناس به ذکر این و آن مشغول ، از عَرف روضهء رضوان محروم .
اقتدارات ص ۱۹۹
کُدس: خرمن
التقاط: چیدن، برداشت
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
22 Jan, 06:11
.۳۱
اختلاف احزاب عالم از تفاوت ادراکاتست
مادام قوای ادراکیّه مختلف البتّه آراء و افکار مختلف شود امّا اگر یک قوّۀ ادراکیّۀ کلّیّه‌ئی که محیط بر کلّ است بمیان آید آن آراء مختلفه متّفق گردد و الفت و یگانگی معنوی ظهور نماید
مثلاً حضرت روح وقتی که ظاهر شدند ادراکات خلق و احساسات و عقول طوایف موجوده مثل طایفۀ رومان یونان سریان اسرائیلیان مختلف بود
چون قوّۀ کلّیّۀ روح اللّه بمیان آمد عاقبت بعد از سیصد سال جمیع آراء مختلفه را در ظلّ مرکز واحد جمع نمود احساسات روحانیّۀ واحده حاصل گشت
در مقام مَثَل ذکر میکنم سپاه در تحت ادارۀ سران عسکر که آراء مختلف دارند واقع
البتّه در تعیین خطّ حرب و حرکت اختلاف نمایند ولی چون سردار کلّ که در فنون حرب ماهر بمیان آید جمیع آن آراء مختلفه محو گردد و رأی واحد شود و سردار کامل کلّ را بظلّ ادارۀ خویش آورد
این مقام مَثَل است نه مِثْل حال اگر گوئی که سران این لشکر هر یک متفنّن در فنون حرب و ماهر و مجرّب چگونه تمکین شخص واحد نمایند ولو جلوۀ زایدالوصف نماید این سخن غیر مسموع زیرا این قضیّه یقین است و شبهه‌ئی در آن نیست
و همچنین مظاهر مقدّسه علی‌الخصوص حقیقت اسم اعظم جمال ابهی در انجمن عالم چون پرده براندازد مانند یوسف کنعانی در مصر رحمانی بصباحت و ملاحتی جلوه نماید که دلبران عالم را اسیر خویش فرماید
و امّا نفوسی که در این جهان تولّد یابند و لطیفه‌های نورانی هستند ولی از شدّت گرفتاری از فوائد کلّی محروم شوند و از این عالم بروند حقیقتاً شایان تأسّف است
و نظر باین حکمت است که مظاهر کلّیّه در این جهان کشف نقاب کنند و تحمّل هر مشقّت و بلا نمایند و خود را فدا فرمایند
تا این نفوس مستعدّه را مطالع انوار کنند
و حیات ابدیّه بخشند اینست قربانی حقیقی که حضرت مسیح خود را بجهت حیات عالم فدا نمود
و امّا مسئلۀ تأثیر نفوس مقدّسۀ روحانیّه و امداد و فیوضات بخلق بعد از خلع قالب عنصری این مسئلۀ مسلّمۀ بهائیانست بلکه مظاهر مقدّسۀ الهیّه را فیض عظیم و نور مبین بعد از صعود از این عالم است حضرت مسیح را اعلاء کلمه و ظهور قوّت الهیّه و تقلیب نفوس زکیّه و اعطاء حیات ابدیّه بعد از شهادت عظیمتر و بیشتر بود
و همچنین جمال مبارک را بعد از صعود فیوضات بیشتر و سطوع انوار زیادتر و ظهور قوّت الهیّه عظیمتر و نفوذ کلمه شدیدتر است و چندی نگذرد که شمس حقیقتش حرکت و حرارت و نورانیّت و موهبتش جمیع آفاق را احاطه نماید
و امّا از قلّت ترقّی امر بهائی در آن مملکت مکدّر مباش این بدایت طلوع است در امر حضرت مسیح ملاحظه نما که سیصد سال کشید تا آنکه نفوذ عظیمه ظاهر گردید حال از بدایت این امر شصت سال نگذشته که انوارش بر جمیع آفاق تابیده
و امّا مجمع شفائی که تو از اعضاء آن هستی وقتی که در ظلّ این امر آید قوّت نفوذش صد رتبه برافزاید
ملاحظه مینمائی که محبّت بهائیان بچه درجه است و اساس محبّت است
همچنانکه قوّۀ حبّ در بهائیان در نهایت کمال و ممتاز از سایر ادیانست بهمچنین در جمیع شئون چنین است زیرا اساس کلّ محبّت است
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
احزاب : حزبها
متفق : متحد ، همراه ، هماهنگ ، یک گونه ، همانند
الفت : خو گرفتن - انس گرفتن - دوستي وهمدمي .
ظل : سایه ،حفظ و حمایت
حرب : جنگ
متفنن : ماهر در فن يا صنعت - مراعات كننده اسلوب صحيح ( درعمل يا قول ) - متنوع در فنون.
مجرب : امتحان شده - آزمايش شده - كار آزموده و پر تجربه.
تمکین : قادر گردانيدن - باقَدْر و شَأن كردن - قُدرت و مَنْزِلَت دادن ( در فارسي بمعناي پذيرفتن و اطاعت كردن استعمال ميشود ) .
زاید الوصف : غیر قابل وصف
مسموع : شنيده شده - شنيده - قبول شده.
صباحت : زیبایی ، نیکرویی
ملاحت : نمکین بودن
فوائد : فايده ها - سودها - منافع - بهره ها - ربح ها ( مفرد : فٰائِدَة ) .
مستعده : آماده شونده - آماده و مهيّا - ايضاً در فارسي بمعناي بااستعداد و با قابليت مصطلح است.
نفوس : مردم ، انسانها
امداد : كمك كردن - ياري نمودن - بخشيدن و عطا كردن - مهلت و فرصت دادن - ادامه دادن - زياد كردن .
فیوضات : ج فیض، پر عطا و احسان
خلع : برکنار کردن ، کنار زدن
صعود : بالا رفتن
تقلیب : وارونه كردن - واژگون كردن - از پهلو به پهلو بر گردانيدن - بحث و عافبت سنجي كردن .
زکیه : خيّر و نيكوكار - مُتَّقِي و پرهيزكار - صالح - شخص پاك و منزه و بري از گناه ( جمع : اَزْكِيٰاء ) .
سطوع : اشراق نمودن و ظاهر شدن - تابيدن ( نور ) - منتشر شدن ( بو ) بلند شدن و برخاستن ( گرد و غبار ) - طالع شدن ( روشني - صبح ... ) .
قلت : کمی
مکدر : محزون و غمگین
بدایت : آغاز و شروع
اختلاف احزاب عالم از تفاوت ادراکاتست
مادام قوای ادراکیّه مختلف البتّه آراء و افکار مختلف شود امّا اگر یک قوّۀ ادراکیّۀ کلّیّه‌ئی که محیط بر کلّ است بمیان آید آن آراء مختلفه متّفق گردد و الفت و یگانگی معنوی ظهور نماید
مثلاً حضرت روح وقتی که ظاهر شدند ادراکات خلق و احساسات و عقول طوایف موجوده مثل طایفۀ رومان یونان سریان اسرائیلیان مختلف بود
چون قوّۀ کلّیّۀ روح اللّه بمیان آمد عاقبت بعد از سیصد سال جمیع آراء مختلفه را در ظلّ مرکز واحد جمع نمود احساسات روحانیّۀ واحده حاصل گشت
در مقام مَثَل ذکر میکنم سپاه در تحت ادارۀ سران عسکر که آراء مختلف دارند واقع
البتّه در تعیین خطّ حرب و حرکت اختلاف نمایند ولی چون سردار کلّ که در فنون حرب ماهر بمیان آید جمیع آن آراء مختلفه محو گردد و رأی واحد شود و سردار کامل کلّ را بظلّ ادارۀ خویش آورد
این مقام مَثَل است نه مِثْل حال اگر گوئی که سران این لشکر هر یک متفنّن در فنون حرب و ماهر و مجرّب چگونه تمکین شخص واحد نمایند ولو جلوۀ زایدالوصف نماید این سخن غیر مسموع زیرا این قضیّه یقین است و شبهه‌ئی در آن نیست
و همچنین مظاهر مقدّسه علی‌الخصوص حقیقت اسم اعظم جمال ابهی در انجمن عالم چون پرده براندازد مانند یوسف کنعانی در مصر رحمانی بصباحت و ملاحتی جلوه نماید که دلبران عالم را اسیر خویش فرماید
و امّا نفوسی که در این جهان تولّد یابند و لطیفه‌های نورانی هستند ولی از شدّت گرفتاری از فوائد کلّی محروم شوند و از این عالم بروند حقیقتاً شایان تأسّف است
و نظر باین حکمت است که مظاهر کلّیّه در این جهان کشف نقاب کنند و تحمّل هر مشقّت و بلا نمایند و خود را فدا فرمایند
تا این نفوس مستعدّه را مطالع انوار کنند
و حیات ابدیّه بخشند اینست قربانی حقیقی که حضرت مسیح خود را بجهت حیات عالم فدا نمود
و امّا مسئلۀ تأثیر نفوس مقدّسۀ روحانیّه و امداد و فیوضات بخلق بعد از خلع قالب عنصری این مسئلۀ مسلّمۀ بهائیانست بلکه مظاهر مقدّسۀ الهیّه را فیض عظیم و نور مبین بعد از صعود از این عالم است حضرت مسیح را اعلاء کلمه و ظهور قوّت الهیّه و تقلیب نفوس زکیّه و اعطاء حیات ابدیّه بعد از شهادت عظیمتر و بیشتر بود
و همچنین جمال مبارک را بعد از صعود فیوضات بیشتر و سطوع انوار زیادتر و ظهور قوّت الهیّه عظیمتر و نفوذ کلمه شدیدتر است و چندی نگذرد که شمس حقیقتش حرکت و حرارت و نورانیّت و موهبتش جمیع آفاق را احاطه نماید
و امّا از قلّت ترقّی امر بهائی در آن مملکت مکدّر مباش این بدایت طلوع است در امر حضرت مسیح ملاحظه نما که سیصد سال کشید تا آنکه نفوذ عظیمه ظاهر گردید حال از بدایت این امر شصت سال نگذشته که انوارش بر جمیع آفاق تابیده
و امّا مجمع شفائی که تو از اعضاء آن هستی وقتی که در ظلّ این امر آید قوّت نفوذش صد رتبه برافزاید
ملاحظه مینمائی که محبّت بهائیان بچه درجه است و اساس محبّت است
همچنانکه قوّۀ حبّ در بهائیان در نهایت کمال و ممتاز از سایر ادیانست بهمچنین در جمیع شئون چنین است زیرا اساس کلّ محبّت است
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
احزاب : حزبها
متفق : متحد ، همراه ، هماهنگ ، یک گونه ، همانند
الفت : خو گرفتن - انس گرفتن - دوستي وهمدمي .
ظل : سایه ،حفظ و حمایت
حرب : جنگ
متفنن : ماهر در فن يا صنعت - مراعات كننده اسلوب صحيح ( درعمل يا قول ) - متنوع در فنون.
مجرب : امتحان شده - آزمايش شده - كار آزموده و پر تجربه.
تمکین : قادر گردانيدن - باقَدْر و شَأن كردن - قُدرت و مَنْزِلَت دادن ( در فارسي بمعناي پذيرفتن و اطاعت كردن استعمال ميشود ) .
زاید الوصف : غیر قابل وصف
مسموع : شنيده شده - شنيده - قبول شده.
صباحت : زیبایی ، نیکرویی
ملاحت : نمکین بودن
فوائد : فايده ها - سودها - منافع - بهره ها - ربح ها ( مفرد : فٰائِدَة ) .
مستعده : آماده شونده - آماده و مهيّا - ايضاً در فارسي بمعناي بااستعداد و با قابليت مصطلح است.
نفوس : مردم ، انسانها
امداد : كمك كردن - ياري نمودن - بخشيدن و عطا كردن - مهلت و فرصت دادن - ادامه دادن - زياد كردن .
فیوضات : ج فیض، پر عطا و احسان
خلع : برکنار کردن ، کنار زدن
صعود : بالا رفتن
تقلیب : وارونه كردن - واژگون كردن - از پهلو به پهلو بر گردانيدن - بحث و عافبت سنجي كردن .
زکیه : خيّر و نيكوكار - مُتَّقِي و پرهيزكار - صالح - شخص پاك و منزه و بري از گناه ( جمع : اَزْكِيٰاء ) .
سطوع : اشراق نمودن و ظاهر شدن - تابيدن ( نور ) - منتشر شدن ( بو ) بلند شدن و برخاستن ( گرد و غبار ) - طالع شدن ( روشني - صبح ... ) .
قلت : کمی
مکدر : محزون و غمگین
بدایت : آغاز و شروع
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Jan, 22:29
ناصر امانی عضو کمیسیون برنامه و بودجه شورای شهر تهران است و گفتگوی او اخیرا با سایت دیده‌بان ایران مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفته است. این عضو شورای شهر در انتقاد از بودجه‌هایی که شهرداری تهران به ریاست زاکانی می‌گیرد و نحوه مصرف آن، نکات تاسف‌باری را فاش کرده است.
ناصر امانی از جمله گفته که «شهردای به حساب برخی از اشخاص بدون حساب و کتاب خاصی مبالغی در حدود ۱۰۰ یا ۲۰۰ میلیون تومان واریز کرده است!» اما این قید «بدون حساب و کتاب»، ظاهرا در ارتباط با بودجه‌های کلانی که برای مساجد می‌گیرند و یا برای گسترش حضور طلاب در مدارس می‌گیرند هم صادق است. به عنوان نمونه، امانی می‌گوید که برای اعضای شورای شهر که این بودجه‌ها را تصویب می‌کنند روشن نیست که بودجه به کدام مساجد میرسد. او در ارتباط با این نوع سوالات می‌گوید: «نمی‌دانیم این سوالاتی‌ست که ما هم داریم. می‌گویند برخی از مساجد را انتخاب کردیم. سوال ما این است که معیار شما برای انتخاب مساجد چیست؟ چه محورهایی را به بچه‌ها تعلیم می‌دهید؟ گفتند بچه‌ها را اردوی مشهد هم میبرند. پول‌ها در همین زمینه هزینه میشود اما ما که تایید و مصوب‌کننده این پول‌ها هستیم از اقدامات آن اطلاعی نداریم!»
از قرار شهرداری تهران در قالب طرحی به نام «شهید آرمان علی‌وردی» ۴۰۰ میلیارد تومان پول خواسته و در متمم بودجه هم خواهان افزایش ۱۷۰ میلیارد تومانی شده که به گفته امانی ۱۵۰ میلیارد تومان آن مورد موافقت قرار گرفته است. آرمان علی‌وردی که از نیروهای سرکوب آزادی‌خواهان و وطن‌دوستان در جریان خیزش بزرگ مهسا بود، بنا به ادعای حکومت اسلامی توسط مردم کشته شده است و اکنون زاکانی به نام او بودجه‌های کلانی درخواست میکند که برای تصویب‌کنندگان محل مصرف آنها و شیوه آن معلوم نیست.
امانی می‌گوید که سقف یک مدرسه در جنوب تهران در حال ریزش بود، زمین‌اش این قدر چاله داشت که بچه‌ها مکرر زمین می‌خوردند و مدرسه دستشویی نداشت و فاقد امکانات ورزشی بود. او می‌پرسد: «اگر چیزی که آنها در این طرح می‌گویند درست است، چرا سقف مدرسه ما در حال ریزش است؟»
گفتنی‌ست که علیرضا زاکانی، شهردار تهران، از عناصر تندروی حکومت اسلامی، با سوابق عضویت در سپاه و بسیج است. آفتاب یزد گزارش کرده بود که مانند اغلب مقامات حکومت اسلامی، فرزند خود را به اروپا فرستاده است. دختر زاکانی دانشجوی دانشگاه اکول پلی‌تکنیک فدرال لوزان در سوییس بوده و دخترش (نوه زاکانی) را هم در سوییس به دنیا آورده است.
#حکومت_دینی #اسلام_گرایی #نقد_دین #گفتگو #زاکانی
@dialogue1402
ناصر امانی از جمله گفته که «شهردای به حساب برخی از اشخاص بدون حساب و کتاب خاصی مبالغی در حدود ۱۰۰ یا ۲۰۰ میلیون تومان واریز کرده است!» اما این قید «بدون حساب و کتاب»، ظاهرا در ارتباط با بودجه‌های کلانی که برای مساجد می‌گیرند و یا برای گسترش حضور طلاب در مدارس می‌گیرند هم صادق است. به عنوان نمونه، امانی می‌گوید که برای اعضای شورای شهر که این بودجه‌ها را تصویب می‌کنند روشن نیست که بودجه به کدام مساجد میرسد. او در ارتباط با این نوع سوالات می‌گوید: «نمی‌دانیم این سوالاتی‌ست که ما هم داریم. می‌گویند برخی از مساجد را انتخاب کردیم. سوال ما این است که معیار شما برای انتخاب مساجد چیست؟ چه محورهایی را به بچه‌ها تعلیم می‌دهید؟ گفتند بچه‌ها را اردوی مشهد هم میبرند. پول‌ها در همین زمینه هزینه میشود اما ما که تایید و مصوب‌کننده این پول‌ها هستیم از اقدامات آن اطلاعی نداریم!»
از قرار شهرداری تهران در قالب طرحی به نام «شهید آرمان علی‌وردی» ۴۰۰ میلیارد تومان پول خواسته و در متمم بودجه هم خواهان افزایش ۱۷۰ میلیارد تومانی شده که به گفته امانی ۱۵۰ میلیارد تومان آن مورد موافقت قرار گرفته است. آرمان علی‌وردی که از نیروهای سرکوب آزادی‌خواهان و وطن‌دوستان در جریان خیزش بزرگ مهسا بود، بنا به ادعای حکومت اسلامی توسط مردم کشته شده است و اکنون زاکانی به نام او بودجه‌های کلانی درخواست میکند که برای تصویب‌کنندگان محل مصرف آنها و شیوه آن معلوم نیست.
امانی می‌گوید که سقف یک مدرسه در جنوب تهران در حال ریزش بود، زمین‌اش این قدر چاله داشت که بچه‌ها مکرر زمین می‌خوردند و مدرسه دستشویی نداشت و فاقد امکانات ورزشی بود. او می‌پرسد: «اگر چیزی که آنها در این طرح می‌گویند درست است، چرا سقف مدرسه ما در حال ریزش است؟»
گفتنی‌ست که علیرضا زاکانی، شهردار تهران، از عناصر تندروی حکومت اسلامی، با سوابق عضویت در سپاه و بسیج است. آفتاب یزد گزارش کرده بود که مانند اغلب مقامات حکومت اسلامی، فرزند خود را به اروپا فرستاده است. دختر زاکانی دانشجوی دانشگاه اکول پلی‌تکنیک فدرال لوزان در سوییس بوده و دخترش (نوه زاکانی) را هم در سوییس به دنیا آورده است.
#حکومت_دینی #اسلام_گرایی #نقد_دین #گفتگو #زاکانی
@dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Jan, 22:28
محمد نوریزاد، از طرفداران سابق و مخالفان امروز رژیم جمهوری اسلامی با انتشار مقاله «بوسه بر پای یک بهایی کوچک» در ۲۴ تیرماه ۱۳۹۲ و شرح دیدار خود از آرتین، فرزند یک زوج زندانی بهایی، برگ جدیدی را در فعالیتهای مدنی در دفاع از حقوق بهاییان گشود. هدف اولیه فعالان حقوق اقلیتها در این راستا، متوقف ساختن «برخوردهای تند و توفانی با اندیشههای مغایر» از جمله آیین بهاییت و پیروان آن است. نوریزاد با انتشار مقاله «جنجال یک بوسه نابهنگام» در تاریخ ۲۸ تیرماه ۹۲ در وبسایت خود در پاسخ به جنجالها و اعتراضات نسبت به اقدام خود، بیان میدارد که این برخوردها «در این سالهای دراز، بیش از آن که نگرانی روحانیان ما را از انحراف مسلمین به نمایش بگذارد، نشانگر این است که روحانیان ما در همه ادوار تاریخ، حیاتشان را در دست به یقه شدن با یک دشمن اعتقادی یافتهاند. و این دست به یقه شدن، برای روحانیان ما یک "نیاز" حتمی و حیاتی برای بقای خودشان بوده و هست.»
در این راستا، آزادی زندانیان بهایی که صرفا به دلیل عقاید مذهبی خود در زندان به سر میبرند و شناسایی حق تحصیل برای جوانان بهایی از خواستههای اولیه این اقدامات است. دیدار از خانواده زندانیان و جوانان محروم از تحصیل، با هدف "اظهار شرمندگی" و نوعی تبری جستن از اقدامات حکومت اسلامی در تضییع حقوق بهاییان به یکی از فعالیتهای محوری فعالان حقوق بهاییان تبدیل شده است. نوریزاد که به همراه جمعی از فعالان سیاسی و مدنی از جمله آیتالله معصومی تهرانی، عیسی سحرخیز، نسرین ستوده، و نرگس محمدی در ششمین سالگرد دستگیری مدیران جامعه بهایی در اردیبهشت ۱۳۹۳ شرکت داشت، بیان نمود که «هر کدام از ما به خاطر رنجی که این عزیزان به خاطر اعتقادشان متحمل می شوند باید به گونه ای اظهار شرمندگی کنیم.»
ارتقای همزیستی مسالمتآمیز میان پیروان ادیان مختلف در ایران و پرهیز از تعصبات کور مذهبی از دیگر اهداف اصلی است. بر این اساس، آیتالله عبدالحمید معصومی تهرانی، روحانی سرشناس و نواندیش شیعی، ضمن تقدیر و اعلام حمایت از اقدام نوریزاد، اقدام وی را «شكل نمادين سخن از انسان‌دوستی و احترام به انسانيت انسان» بدون توجه به دين و مذهب و نژاد و مليت قلمداد نمود.
#رواداری #گفتگو #همزیستی #حقوق_اقلیت #آزادی_دینی #رواداری #گفتگو_توانا #محمد_نوریزاد
@Tavaana_TavaanaTech
در این راستا، آزادی زندانیان بهایی که صرفا به دلیل عقاید مذهبی خود در زندان به سر میبرند و شناسایی حق تحصیل برای جوانان بهایی از خواستههای اولیه این اقدامات است. دیدار از خانواده زندانیان و جوانان محروم از تحصیل، با هدف "اظهار شرمندگی" و نوعی تبری جستن از اقدامات حکومت اسلامی در تضییع حقوق بهاییان به یکی از فعالیتهای محوری فعالان حقوق بهاییان تبدیل شده است. نوریزاد که به همراه جمعی از فعالان سیاسی و مدنی از جمله آیتالله معصومی تهرانی، عیسی سحرخیز، نسرین ستوده، و نرگس محمدی در ششمین سالگرد دستگیری مدیران جامعه بهایی در اردیبهشت ۱۳۹۳ شرکت داشت، بیان نمود که «هر کدام از ما به خاطر رنجی که این عزیزان به خاطر اعتقادشان متحمل می شوند باید به گونه ای اظهار شرمندگی کنیم.»
ارتقای همزیستی مسالمتآمیز میان پیروان ادیان مختلف در ایران و پرهیز از تعصبات کور مذهبی از دیگر اهداف اصلی است. بر این اساس، آیتالله عبدالحمید معصومی تهرانی، روحانی سرشناس و نواندیش شیعی، ضمن تقدیر و اعلام حمایت از اقدام نوریزاد، اقدام وی را «شكل نمادين سخن از انسان‌دوستی و احترام به انسانيت انسان» بدون توجه به دين و مذهب و نژاد و مليت قلمداد نمود.
#رواداری #گفتگو #همزیستی #حقوق_اقلیت #آزادی_دینی #رواداری #گفتگو_توانا #محمد_نوریزاد
@Tavaana_TavaanaTech
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Jan, 20:01
درخواست فوری برای آزادی مادرم مهوش ثابت
مادرم ۱۳ سال از عمر خود را در زندان گذرانده است. اکنون، او با شرایط جسمانی بحرانی و چالش‌های جدی سلامتی دست‌وپنجه نرم میکند:
تومور ریه، پوکی استخوان شدید، مشکلات زانو و عوارض پس از عمل قلب باز. سه سال از این سالها را در سلول‌های انفرادی تنگ و تاریک سپری کرده و هم‌اکنون با خطر جدی برای زندگی‌اش روبه‌روست.
ما خواستار آزادی فوری و بی‌قیدوشرط او هستیم تا بتواند در محیطی امن و مناسب تحت درمان قرار گیرد.
لطفاً با امضای این بیانیه صدای خود را به ما برسانید:
https://tinyurl.com/FreeMahvashFarsi
#FreeMahvash
Please add your name and share it widely.
To sign on to the public statement, visit:
📲https://tinyurl.com/FreeMahvash (English)
📲https://tinyurl.com/FreeMahvashFarsi (Persian)
https://t.me/vahdat19/57842
مادرم ۱۳ سال از عمر خود را در زندان گذرانده است. اکنون، او با شرایط جسمانی بحرانی و چالش‌های جدی سلامتی دست‌وپنجه نرم میکند:
تومور ریه، پوکی استخوان شدید، مشکلات زانو و عوارض پس از عمل قلب باز. سه سال از این سالها را در سلول‌های انفرادی تنگ و تاریک سپری کرده و هم‌اکنون با خطر جدی برای زندگی‌اش روبه‌روست.
ما خواستار آزادی فوری و بی‌قیدوشرط او هستیم تا بتواند در محیطی امن و مناسب تحت درمان قرار گیرد.
لطفاً با امضای این بیانیه صدای خود را به ما برسانید:
https://tinyurl.com/FreeMahvashFarsi
#FreeMahvash
Please add your name and share it widely.
To sign on to the public statement, visit:
📲https://tinyurl.com/FreeMahvash (English)
📲https://tinyurl.com/FreeMahvashFarsi (Persian)
https://t.me/vahdat19/57842
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Jan, 15:59
غزال‌های وطن، دل شیر دارند
این ویدیو حدود یک هفته است که در شبکه‌های اجتماعی مختلف منتشر شده و دست به دست میشود.
شهامت، ایستادگی و تبلور شعار زن، زندگی، آزادی را در این سخنان می‌توانید ببینید و بشنوید.
#نه_به_پوشش_اجباری #زن_زندگی_آزادی #مقاومت_مدنی #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Taavaana_TavaanaTech
این ویدیو حدود یک هفته است که در شبکه‌های اجتماعی مختلف منتشر شده و دست به دست میشود.
شهامت، ایستادگی و تبلور شعار زن، زندگی، آزادی را در این سخنان می‌توانید ببینید و بشنوید.
#نه_به_پوشش_اجباری #زن_زندگی_آزادی #مقاومت_مدنی #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Taavaana_TavaanaTech
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Jan, 14:04
📌 قسمت آخر از گفت‌وگوی وبسایت «راستی» با دکتر رویا برومند، پیرامون گزارش «بیگانگان: خشونت چندوجهی علیه بهائیان در جمهوری اسلامی ایران»
@RaastiSite
@RaastiSite
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Jan, 13:31
📌 برگرفته از بیانیۀ مطبوعاتی جامعۀ جهانی بهائی، ۱ بهمن ۱۴۰۳
@bahaisofiran_official
@bahaisofiran_official
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Jan, 08:09
بولتن خبری ۲۰۲۵ شماره ۳ (۲۱ تا ۲۸ دی ۱۴۰۳)، شامل مهم‌ترین موارد آزار و اذیت و نقض حقوق شهروندی بهائیان ایران
منتشر شده در وبسایت «خانه اسناد بهائی‌ستیزی در ایران»
@bahaisofiran_official
منتشر شده در وبسایت «خانه اسناد بهائی‌ستیزی در ایران»
@bahaisofiran_official
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
15 Jan, 14:01
بولتن خبری ۲۰۲۵ شماره ۲ (۱۴ تا ۲۱ دی ۱۴۰۳)، شامل مهم‌ترین موارد آزار و اذیت و نقض حقوق شهروندی بهائیان ایران
منتشر شده در وبسایت «خانه اسناد بهائی‌ستیزی در ایران»
@bahaisofiran_official
منتشر شده در وبسایت «خانه اسناد بهائی‌ستیزی در ایران»
@bahaisofiran_official
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
15 Jan, 10:19
📌 بهائیان و نوسازی ایران - ترویج برابری زنان و مردان
◽️ بهائیان در ایران با تأسیس مدارس دخترانه، سوادآموزی به زنان، ترویج حقوق برابر در ازدواج، ارائهٔ آموزش‌های بهداشتی، و فراهم کردن مشارکت زنان در تصمیم‌گیری‌های اجتماعی، گام‌های مؤثری برای تحقق برابری جنسیتی برداشته‌اند.
@RaastiSite
◽️ بهائیان در ایران با تأسیس مدارس دخترانه، سوادآموزی به زنان، ترویج حقوق برابر در ازدواج، ارائهٔ آموزش‌های بهداشتی، و فراهم کردن مشارکت زنان در تصمیم‌گیری‌های اجتماعی، گام‌های مؤثری برای تحقق برابری جنسیتی برداشته‌اند.
@RaastiSite
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
15 Jan, 10:15
🌹فايل صوتى جلسه راه تندرستى با جناب دكتر سهراب خوشبين عزيز پنج شنبه 9 ژانويه 2025🌹
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
15 Jan, 10:15
🌺جلسه راه تندرستى با جناب دكتر سهراب خوشبين عزيز شنبه 11 ژانويه 2025🌺
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
15 Jan, 10:15
🌹فايل صوتى جلسه راه تندرستى با جناب دكتر سهراب خوشبين عزيز شنبه 11 ژانويه 2025🌹
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
15 Jan, 10:15
🌺جلسه راه تندرستى با جناب دكتر سهراب خوشبين عزيز پنج شنبه 9 ژانويه 2025🌺
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
15 Jan, 06:01
صبح ۵ جون
جمال قدم می فرمایند:
يَا ابْنَ الإِنْسانِ
اكْفِ بِنَفْسِي عَنْ دُونِي وَلا تَطْلُبْ مُعِيناً سِوائِي، لأَنَّ ما دُونِي لَنْ يَكْفِيَكَ أَبَداً.
مضمون بیان مبارک به فارسی:
ای پسر انسان، از غیر من به من بسنده کن و یاری رساننده ای جز من مطلب، زیرا غیرمن هرگز تو را کفایت نخواهد کرد.
کلمات مکنونه عربی آیه۱۷
جمال قدم می فرمایند:
يَا ابْنَ الإِنْسانِ
اكْفِ بِنَفْسِي عَنْ دُونِي وَلا تَطْلُبْ مُعِيناً سِوائِي، لأَنَّ ما دُونِي لَنْ يَكْفِيَكَ أَبَداً.
مضمون بیان مبارک به فارسی:
ای پسر انسان، از غیر من به من بسنده کن و یاری رساننده ای جز من مطلب، زیرا غیرمن هرگز تو را کفایت نخواهد کرد.
کلمات مکنونه عربی آیه۱۷
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
15 Jan, 06:01
۱۴۵
در خصوص مسئلۀ اکتشافات روحیّه بیان نموده بودید روح انسانی قوّۀ محیطه بر حقائق اشیاست
جمیع آنچه مشاهده میکنی از صنایع و بدایع و آثار و کشفیّات وقتی در حیّز غیب بوده و امر مکنون روح انسانی کشف آن سرّ مکنون نموده و آن را از حیّز غیب بعالم شهود آورده
مثلاً قوّۀ بخاریّه فتوغراف فنگراف تلغراف مسائل ریاضیّه جمیع اینها وقتی سرّ مکنون و رمز مصون بوده روح انسانی کشف این اسرار پنهان نموده و از غیب بشهود آورده
پس معلوم شد روح انسانی قوّۀ محیطه است و تصرّف در حقائق اشیاء دارد و کشف اسرار مکنون در حیّز ناسوت میکند
امّا روح الهی کشف حقائق الهیّه و اسرار کونیّه در حیّز لاهوت مینماید امیدوارم که موفّق بروح الهی گردی تا کاشف اسرار لاهوت شوی و واقف باسرار ناسوت
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
r/210652325
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
محیط : احاطه کننده ، فروگیرنده
جمیع : همه ، کل
صنایع : جِ صنعت
بدایع : چیزهای تازه و نو
حیز : مکان ، نشئه ، محیط ، عالم
مکنون : پوشیده ، مستور ، پنهان
عالم شهود : عالم امکان ، عالم جسمانی
رمز مصون : راز پوشیده ، سر محفوظ
تصرف : تغییر دادن امور و احوال ، تدبیر در امور
ناسوت : طبیعت بشریه ، جهان انسانی
اسرار کونیه : رازهای جهان، رازهای عالم
لاهوت : عالم غیب الهی
واقف : مستحضر و آگاه ، درک کننده و مطلع
در خصوص مسئلۀ اکتشافات روحیّه بیان نموده بودید روح انسانی قوّۀ محیطه بر حقائق اشیاست
جمیع آنچه مشاهده میکنی از صنایع و بدایع و آثار و کشفیّات وقتی در حیّز غیب بوده و امر مکنون روح انسانی کشف آن سرّ مکنون نموده و آن را از حیّز غیب بعالم شهود آورده
مثلاً قوّۀ بخاریّه فتوغراف فنگراف تلغراف مسائل ریاضیّه جمیع اینها وقتی سرّ مکنون و رمز مصون بوده روح انسانی کشف این اسرار پنهان نموده و از غیب بشهود آورده
پس معلوم شد روح انسانی قوّۀ محیطه است و تصرّف در حقائق اشیاء دارد و کشف اسرار مکنون در حیّز ناسوت میکند
امّا روح الهی کشف حقائق الهیّه و اسرار کونیّه در حیّز لاهوت مینماید امیدوارم که موفّق بروح الهی گردی تا کاشف اسرار لاهوت شوی و واقف باسرار ناسوت
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
r/210652325
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
محیط : احاطه کننده ، فروگیرنده
جمیع : همه ، کل
صنایع : جِ صنعت
بدایع : چیزهای تازه و نو
حیز : مکان ، نشئه ، محیط ، عالم
مکنون : پوشیده ، مستور ، پنهان
عالم شهود : عالم امکان ، عالم جسمانی
رمز مصون : راز پوشیده ، سر محفوظ
تصرف : تغییر دادن امور و احوال ، تدبیر در امور
ناسوت : طبیعت بشریه ، جهان انسانی
اسرار کونیه : رازهای جهان، رازهای عالم
لاهوت : عالم غیب الهی
واقف : مستحضر و آگاه ، درک کننده و مطلع
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Jan, 14:28
📌 … مشارکت در ایجاد، بکارگیری و انتشار دانش مسئولیتی است که هر فردی بر حسب استعداد و توانایی خود لازم است به جهت ساخت جهانی بر اساس عدالت، صلح و برابری بر عهده گیرد.
برگرفته از پیام بیت العدل اعظم - رضوان ۲۰۱۰
@bahaisofiran_official
برگرفته از پیام بیت العدل اعظم - رضوان ۲۰۱۰
@bahaisofiran_official
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Jan, 14:02
https://t.me/vahdat19/57566
🎥 صفحه اینستاگرام غزل ماهور، خواننده ایرانی ، به دستور مقام قضایی مسدود شده است. تمامی پست‌های این صفحه نیز که با ۱۸۷ هزار دنبال‌کننده دارد حذف شده و پیامی با مضمون «این صفحه بنا به دستور مقام محترم قضایی مسدود گردید» در آن درج شده است.
#اخبار_ایران
🎥 صفحه اینستاگرام غزل ماهور، خواننده ایرانی ، به دستور مقام قضایی مسدود شده است. تمامی پست‌های این صفحه نیز که با ۱۸۷ هزار دنبال‌کننده دارد حذف شده و پیامی با مضمون «این صفحه بنا به دستور مقام محترم قضایی مسدود گردید» در آن درج شده است.
#اخبار_ایران
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Jan, 13:58
https://www.ddinstagram.com/reel/DEfH9BSsLky/?utm_source=ig_web_button_share_sheet&igsh=ZDNlZDc0MzIxNw==
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Jan, 04:00
به مناسبت ۱۶ دی روز جوانان بهائی
✨دلداری و امید به جوانان بهائی ایران✨
«...ایّام درخشان جوانی را که شما اکنون می‌گذرانید همگان تجربه کرده‌اند؛ امّا دورانی است کوتاه و در معرض ضربات نیروهای اجتماعی فراوان. بنابراین چقدر مهّم است که نهایت کوشش را مبذول دارید تا از جمله نفوسی باشید که به فرمودۀ حضرت عبدالبهاء در ایّام حیات "از وجود بهره‌ئی گرفتند و ثمره‌‌ای بردند".»
بیت العدل اعظم
بیت العدل اعظم به عنوان مرجع دیانت بهائی جوانان را تشویق می‌کنند تا تسیلم اوضاع نابسامان اجتماع و کاستی‌های کنونی جامعۀ بشری نشوند، ارزش‌های عالی انسانی را در زندگی خود به کار گیرند و شور و شوق دوران جوانی را صرف مشارکت مؤثر در ساختن دنیایی نمایند که از رفاه مادی و معنوی برخوردار خواهد بود.
جوانان عزیز بهایی علی الخصوص آن دسته جوانانی که در وطن عزیزمان ایران زندگی می کنند و چندین دهه است که از تحصیل و کار و .... به نوعی محروم می باشند اما با نصایح مشفقانه طلعات مقدسه و با هدایات معهد اعلی همچنان در راه ساختن جامعه امری و پیشبرد اهدافشان ساعی و کوشا هستند و این نیست جز ایمان قوی و خالصانه و حب جمال مبارک که همواره در قلوب تک تک این قشر فعال جامعه پرورش می یابد.
امروزه، بیت العدل اعظم جوانان بهائی را تشویق میفرمایند تا شور و شوق دوران جوانی را برای مشارکت مؤثر در پیشبرد تمدّن مادّی و روحانی به کار گیرند.
✨دلداری و امید به جوانان بهائی ایران✨
«...ایّام درخشان جوانی را که شما اکنون می‌گذرانید همگان تجربه کرده‌اند؛ امّا دورانی است کوتاه و در معرض ضربات نیروهای اجتماعی فراوان. بنابراین چقدر مهّم است که نهایت کوشش را مبذول دارید تا از جمله نفوسی باشید که به فرمودۀ حضرت عبدالبهاء در ایّام حیات "از وجود بهره‌ئی گرفتند و ثمره‌‌ای بردند".»
بیت العدل اعظم
بیت العدل اعظم به عنوان مرجع دیانت بهائی جوانان را تشویق می‌کنند تا تسیلم اوضاع نابسامان اجتماع و کاستی‌های کنونی جامعۀ بشری نشوند، ارزش‌های عالی انسانی را در زندگی خود به کار گیرند و شور و شوق دوران جوانی را صرف مشارکت مؤثر در ساختن دنیایی نمایند که از رفاه مادی و معنوی برخوردار خواهد بود.
جوانان عزیز بهایی علی الخصوص آن دسته جوانانی که در وطن عزیزمان ایران زندگی می کنند و چندین دهه است که از تحصیل و کار و .... به نوعی محروم می باشند اما با نصایح مشفقانه طلعات مقدسه و با هدایات معهد اعلی همچنان در راه ساختن جامعه امری و پیشبرد اهدافشان ساعی و کوشا هستند و این نیست جز ایمان قوی و خالصانه و حب جمال مبارک که همواره در قلوب تک تک این قشر فعال جامعه پرورش می یابد.
امروزه، بیت العدل اعظم جوانان بهائی را تشویق میفرمایند تا شور و شوق دوران جوانی را برای مشارکت مؤثر در پیشبرد تمدّن مادّی و روحانی به کار گیرند.
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
05 Jan, 17:06
گوشه‌هایی از نقض حقوق شهروندی بهائیان ایران - ۳۰ آذر تا ۱۴ دی ۱۴۰۳
برگرفته از بولتن خبری از سایت «خانه اسناد بهائی‌ستیزی در ایران»
@bahaisofiran_official
برگرفته از بولتن خبری از سایت «خانه اسناد بهائی‌ستیزی در ایران»
@bahaisofiran_official
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
05 Jan, 13:59
این جوان شجاع ایرانی یک تنه همه جلسه رو به سادگی زیر سؤال برد و آماده بود دستگیرش کنند
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
05 Jan, 07:38
https://www.ddinstagram.com/reel/C9lPJaDCnQW/?igsh=MXh5dHN1ZG1kcnd3dw==
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
05 Jan, 07:29
https://www.ddinstagram.com/reel/DEbi45joYOj/?igsh=ZmRqcmJpMzZobjV1
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
05 Jan, 07:23
صبح ۳۱ می
حضرت بهاءالله می فرمایند:
بعضی از این محزون نباشند که عالِم نیستند و کسب علوم ظاهره ننموده اند ، ملاحظه در زمان رسول نما که بعد از ظهور آن نیر اعظم ، جمیع علماء و ادباء و حکماء از آن شریعهء عرفان رحمن محروم ماندند و ابوذر که راعی غَنَم بود بمجرد اقبال به غنی متعال ، بحور حکمت و بیان از قلب و لسانش جاری ، و حال جمیع علما را نزد ذکرش خاضع مشاهده می نمایی و حال آنکه در اول امر احدی به او اعتنا نداشته ، تعالَی القدیم ذوالفضلِ العظیم، انه هوَ الحاکمُ علی ما اَراد و انه لهوَالمقتدرُالقدیر،لذا هر یک از احبای الهی که به افق باقی فی الحقیقه اقبال نمود به او اِفاضه می شود آنچه سبب هدایت بَریه باشد.
اقتدارات ص ۱۶۶ و ۱۶۷
حضرت بهاءالله می فرمایند:
بعضی از این محزون نباشند که عالِم نیستند و کسب علوم ظاهره ننموده اند ، ملاحظه در زمان رسول نما که بعد از ظهور آن نیر اعظم ، جمیع علماء و ادباء و حکماء از آن شریعهء عرفان رحمن محروم ماندند و ابوذر که راعی غَنَم بود بمجرد اقبال به غنی متعال ، بحور حکمت و بیان از قلب و لسانش جاری ، و حال جمیع علما را نزد ذکرش خاضع مشاهده می نمایی و حال آنکه در اول امر احدی به او اعتنا نداشته ، تعالَی القدیم ذوالفضلِ العظیم، انه هوَ الحاکمُ علی ما اَراد و انه لهوَالمقتدرُالقدیر،لذا هر یک از احبای الهی که به افق باقی فی الحقیقه اقبال نمود به او اِفاضه می شود آنچه سبب هدایت بَریه باشد.
اقتدارات ص ۱۶۶ و ۱۶۷
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
05 Jan, 07:23
۰۲۹
ای طالب ملکوت هر ظهوری جان عالم است و طبیب حاذق هر دردمند
عالم بشر مریض است آن طبیب حاذق علاج مفید دارد و بتعالیم و وصایا و نصایحی قیام نماید که درمان هر درد است و مرهم هر زخم
البتّه طبیب دانا احتیاجات مریض را در هر موسمی کشف نماید و بمعالجه پردازد لهذا تعالیم جمال ابهی را تطبیق بلوازم و احتیاجات زمانه نما
ملاحظه مینمائی که جسم مریض جهان را علاج برء السّاعة است بل دریاق شفای ابدیست
و معالجۀ اطبّای حاذق سلف و خلف نوع واحد نیست بلکه بمقتضای مرض مریض است هرچند علاج تغییر و تبدیل یابد ولی کلّ بجهت صحّت مریض است
در ظهورات سابقه جسم علیل عالم تحمّل علاج قویّ فائق نداشت اینست که حضرت مسیح فرمود امور بسیاریست که لازمست بیان شود
ولکن حال شما نتوانید استماع نمود ولکن چون آن روح تسلّی‌دهنده که پدر میفرستد بیاید حقیقت را از برای شما بیان کند۲۳
لهذا در این عصر انوار تعلیم خصوصی عمومی گردید تا رحمت پروردگار شرق و غرب را احاطه نماید وحدت عالم انسانی جلوه کند و نورانیّت حقیقت جهان وجدان را منوّر نماید
نزول اورشلیم تازه شریعتیست آسمانی و کافل سعادت عالم انسانی و جلوۀ نورانیّت عالم الهی
عمّانوئیل۲۴فی‌الحقیقه مبشّر برجوع ثانی حضرت مسیح بود و منادی طریق ملکوت
این معلومست که حرف عضوی از اعضای کلمه است این عضویّت عبارت از استفاضه است یعنی این حرف مستفیض از کلمه است و ارتباط روحانی بکلمه دارد و جزء او محسوب میشود
حواریّون بمنزلۀ حروف بودند و حضرت مسیح جوهر کلمه و معانی کلمه که فیض ابدیست پرتوی بر آن حروف افکنده بود و چون حرف عضوی از اعضای کلمه است لهذا معناً مطابق کلمه است
امیدواریم که آنچه جناب عمّانوئیل بشارت داده امروز تو بآن قیام نمائی و یقین بدان که موفّق میشوی زیرا تأییدات روح القدس پیاپی میرسد و قوّت کلمه چنان نفوذ کند که حرف آئینۀ مجلّای آفتاب کلمه شود و فیض و انوار کلمه جهان را روشن نماید
امّا اورشلیم آسمانی که در قطب امکان استقرار یافته و قدس الأقداس ربّانی که علم افراخته جامع جمیع کمالات و تعالیم سابقه است
و از آن گذشته منادی وحدت عالم انسانیست و علم صلح عمومی و روح حیات ابدیّه و نور کمالات الهیّه و فیض محیط عالم آفرینش و زینت و آرایش آفرینش و سبب آسایش عالم بشر است
بالواح مقدّسه مراجعت نمائید اشراقات و تجلّیات و کلمات و بشارات و طرازات و کتاب اقدس ملاحظه مینمائید که این تعالیم الهیّه الیوم درمان درد عالم انسانیست و مرهم زخم جسد امکانی روح حیاتست و سفینۀ نجات و مغناطیس عزّت ابدیّه و قوّۀ نافذه در حقیقت انسانیّه
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
881319123
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
حاذق : ماهر - اُستاد ( جمع: حُذّٰاق ).
وصایا : وصیت ها
نصایح : نصیحت ها
مرهم : هر مادّهٴ داروئي نرم و شفا بخشي كه بر زخم و جراحت نهند ( جمع: مَرٰاهِم )
موسم : موقع و زمان هر امر، فصل
تطبیق : در فارسي مطابق و برابر نمودن .
برء الساعه : برءالساعة (لفظاً به معنی «درمانِ یکساعته /فوری
دَرْیاق : پادزهر - داروي ضد زهر - تِريٰاق .
سلف : پیشین
خلف : آیندگان
صحت : سلامتی
علیل : بيمار - مريض - ( در فارسي بمعناي شخصي كه بيماري يا نقص دائمي دارد ) - ( جمع : اَعِلّاء)
فائق : مُسَلَّط - بالا و فوق - خالص - خوب و ممتاز - اَرْجَحْ و بهتر ( در علم ، مال و غيره ... ) - عالي و برگزيده ( جمع : فَوَقَة ) .
استماع : شنیدن
منور : (اسم مفعول نَوَّرَ - يُنَوّرُ - تَنْوَيْر ) نوراني و روشن گرديد - نوراني - روشن - تبيين شده.
کافل : ضمانت كننده - بعهده گيرنده - عهده دار امور يتيم يا نابالغ ( جمع كُفَّل ).
مبشر : بشارت دهنده ، مژده دهنده
رجوع : بازگشت
منادی : ( اسم فاعل از نٰاديٰ - يُنٰادِي - مُنٰادٰاة ) ندا در دهنده - جارزننده - بمعاني فعل نِداء نيز توجه شود.
اِسْتِفٰاضَه : فيض گرفتن و بهره مند شدن - طلب فيض كردن .
مجلا : روشن و هویدا
استقرار : قرار گرفتن - آرام خواستن - پا برجا شدن - استوار گرديدن .
نافذه : نفوذ کننده، تاثیرگذار
ای طالب ملکوت هر ظهوری جان عالم است و طبیب حاذق هر دردمند
عالم بشر مریض است آن طبیب حاذق علاج مفید دارد و بتعالیم و وصایا و نصایحی قیام نماید که درمان هر درد است و مرهم هر زخم
البتّه طبیب دانا احتیاجات مریض را در هر موسمی کشف نماید و بمعالجه پردازد لهذا تعالیم جمال ابهی را تطبیق بلوازم و احتیاجات زمانه نما
ملاحظه مینمائی که جسم مریض جهان را علاج برء السّاعة است بل دریاق شفای ابدیست
و معالجۀ اطبّای حاذق سلف و خلف نوع واحد نیست بلکه بمقتضای مرض مریض است هرچند علاج تغییر و تبدیل یابد ولی کلّ بجهت صحّت مریض است
در ظهورات سابقه جسم علیل عالم تحمّل علاج قویّ فائق نداشت اینست که حضرت مسیح فرمود امور بسیاریست که لازمست بیان شود
ولکن حال شما نتوانید استماع نمود ولکن چون آن روح تسلّی‌دهنده که پدر میفرستد بیاید حقیقت را از برای شما بیان کند۲۳
لهذا در این عصر انوار تعلیم خصوصی عمومی گردید تا رحمت پروردگار شرق و غرب را احاطه نماید وحدت عالم انسانی جلوه کند و نورانیّت حقیقت جهان وجدان را منوّر نماید
نزول اورشلیم تازه شریعتیست آسمانی و کافل سعادت عالم انسانی و جلوۀ نورانیّت عالم الهی
عمّانوئیل۲۴فی‌الحقیقه مبشّر برجوع ثانی حضرت مسیح بود و منادی طریق ملکوت
این معلومست که حرف عضوی از اعضای کلمه است این عضویّت عبارت از استفاضه است یعنی این حرف مستفیض از کلمه است و ارتباط روحانی بکلمه دارد و جزء او محسوب میشود
حواریّون بمنزلۀ حروف بودند و حضرت مسیح جوهر کلمه و معانی کلمه که فیض ابدیست پرتوی بر آن حروف افکنده بود و چون حرف عضوی از اعضای کلمه است لهذا معناً مطابق کلمه است
امیدواریم که آنچه جناب عمّانوئیل بشارت داده امروز تو بآن قیام نمائی و یقین بدان که موفّق میشوی زیرا تأییدات روح القدس پیاپی میرسد و قوّت کلمه چنان نفوذ کند که حرف آئینۀ مجلّای آفتاب کلمه شود و فیض و انوار کلمه جهان را روشن نماید
امّا اورشلیم آسمانی که در قطب امکان استقرار یافته و قدس الأقداس ربّانی که علم افراخته جامع جمیع کمالات و تعالیم سابقه است
و از آن گذشته منادی وحدت عالم انسانیست و علم صلح عمومی و روح حیات ابدیّه و نور کمالات الهیّه و فیض محیط عالم آفرینش و زینت و آرایش آفرینش و سبب آسایش عالم بشر است
بالواح مقدّسه مراجعت نمائید اشراقات و تجلّیات و کلمات و بشارات و طرازات و کتاب اقدس ملاحظه مینمائید که این تعالیم الهیّه الیوم درمان درد عالم انسانیست و مرهم زخم جسد امکانی روح حیاتست و سفینۀ نجات و مغناطیس عزّت ابدیّه و قوّۀ نافذه در حقیقت انسانیّه
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
881319123
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
حاذق : ماهر - اُستاد ( جمع: حُذّٰاق ).
وصایا : وصیت ها
نصایح : نصیحت ها
مرهم : هر مادّهٴ داروئي نرم و شفا بخشي كه بر زخم و جراحت نهند ( جمع: مَرٰاهِم )
موسم : موقع و زمان هر امر، فصل
تطبیق : در فارسي مطابق و برابر نمودن .
برء الساعه : برءالساعة (لفظاً به معنی «درمانِ یکساعته /فوری
دَرْیاق : پادزهر - داروي ضد زهر - تِريٰاق .
سلف : پیشین
خلف : آیندگان
صحت : سلامتی
علیل : بيمار - مريض - ( در فارسي بمعناي شخصي كه بيماري يا نقص دائمي دارد ) - ( جمع : اَعِلّاء)
فائق : مُسَلَّط - بالا و فوق - خالص - خوب و ممتاز - اَرْجَحْ و بهتر ( در علم ، مال و غيره ... ) - عالي و برگزيده ( جمع : فَوَقَة ) .
استماع : شنیدن
منور : (اسم مفعول نَوَّرَ - يُنَوّرُ - تَنْوَيْر ) نوراني و روشن گرديد - نوراني - روشن - تبيين شده.
کافل : ضمانت كننده - بعهده گيرنده - عهده دار امور يتيم يا نابالغ ( جمع كُفَّل ).
مبشر : بشارت دهنده ، مژده دهنده
رجوع : بازگشت
منادی : ( اسم فاعل از نٰاديٰ - يُنٰادِي - مُنٰادٰاة ) ندا در دهنده - جارزننده - بمعاني فعل نِداء نيز توجه شود.
اِسْتِفٰاضَه : فيض گرفتن و بهره مند شدن - طلب فيض كردن .
مجلا : روشن و هویدا
استقرار : قرار گرفتن - آرام خواستن - پا برجا شدن - استوار گرديدن .
نافذه : نفوذ کننده، تاثیرگذار
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
03 Jan, 14:51
دختر مهوش ثابت، شاعر و زندانی بهایی، از ممانعت مسوولان زندان اوین در ارسال پرونده پزشکی مادرش به پزشکی قانونی خبر داده است، با وجود اینکه خانم ثابت به تازگی عمل قلب باز داشته و از مشکلات جدی مانند پوکی استخوان و بیماری‌های ریوی رنج می‌برد.
ادامه خبر: https://iranwire.org/ywjy2
#اخبار_ایران #اطلاع_رسانی
@Farsi_Iranwire
ادامه خبر: https://iranwire.org/ywjy2
#اخبار_ایران #اطلاع_رسانی
@Farsi_Iranwire
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
03 Jan, 09:35
ویدیوئی تأثیر گذار از تخریب بیت مبارک شیراز
فیلمبردار کورش طلائی که خود یک سال بعد بشهادت رسید. در قسمتی از ویدیو خود او دیده می شود.
پخش از تلویزیون آمریکا voa با تشکر از همکار عزیزم خانم مهوش زائری
فیلمبردار کورش طلائی که خود یک سال بعد بشهادت رسید. در قسمتی از ویدیو خود او دیده می شود.
پخش از تلویزیون آمریکا voa با تشکر از همکار عزیزم خانم مهوش زائری
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
03 Jan, 08:51
ص : ۶۰۷ و ۶۰۸
کتاب مستطاب اقدس ( ریاض معانی )
( کتاب احکام و تعالیم دیانت بهائی )
۱۰۶- حکم نظافت و عدم ورود به خزینه 👉
۱۰۶. قَدْ کُتِبَ عَلَیکُمْ تَقْلیمُ ﭐلْاَظْفارِ وَ ﭐلدُّخولُ فیۭ مآءٍ یحیۭطُ هَیاکِلَکُمْ فیۭ کُلِّ اُسْبوعٍ وَ تَنْظیفُ اَبْدانِکُمْ بِمَا ﭐسْتَعْمَلْتُمُوهُ مِنْ قَبْلُ اِیاکُمْ اَنْ تَمْنَعَکُمُ ﭐلْغَفْلَةُ عَمّا اُمِرْتُمْ بِهِ مِنْ لَدُنْ عَزیزٍ عَظیمٍ
* اُدْخُلُوا مآءً بِکْراً وَ ﭐلْمُسْتَعْمَلُ مِنْهُ لٰا یجوزُ ﭐلدُّخولُ فیۭهِ اِیاکُمْ اَنْ تَقْرَبُوا خَزآئِنَ حَمّاماتِ ﭐلْعَجَمِ مَنْ قَصَدَها وَجَدَ رآئِحَتَهَا ﭐلْمُنْتِنَةَ قَبْلَ وُرودِهِ فیۭها تَجَنَّبُوا یا قَوْمُ وَ لا تَکونُنَّ مِنَ ﭐلصّاغِرینَ
* اِنَّهُ یشْبَهُ بٱلصَّدیدِ وَ ﭐلْغِسْلیۭن اِنْ اَنْتُمْ مِنَ ﭐلْعارِفینَ *وَ کَذٰلِکَ حِیاضُهُمُ ﭐلْمُنْتِنَةُ ﭐتْرُکوها وَ کونوا مِنَ ﭐلْمُقَدَّسینَ
* اِنّا اَرَدْنا اَنْ نَراکُمْ مَظاهِرَ ﭐلْفِرْدَوْسِ فِی ﭐلْاَرْضِ لِیتَضَوَّعَ مِنْکُمْ ما تَفْرَحُ بِهِ اَفْئِدَةُ ﭐلْمُقَرَّبینَ
* وَ ﭐلَّذیۭ یصِبُّ عَلَیهِ ﭐلْمآءُ وَ یغْسِلُ بِهِ بَدَنَهُ خَیرٌ لَهُ وَ یکْفیۭهِ عَنِ ﭐلدُّخولِ اِنَّهُ اَرادَ اَنْ یسَهِّلَ عَلَیکُمُ ﭐلْاُمورَ فَضْلاً مِنْ عِنْدِهِ لِتَکونوا مِنَ ﭐلشّاکِرینَ *
(مضمون : چیدن ناخن‌ها و داخل‌‌شدن در آبی که بدن‌هایتان را فرا گیرد، در هر هفته، و تمیز‌کردن بدن‌هایتان به آنچه از قبل استعمال می‌کردید بر شما واجب شد.
مبادا غفلت شما را از آنچه از نزد خداوند ارجمند و بزرگوار به آن امر شدید باز دارد.
در آب دست نخورده داخل شوید و داخل‌‌شدن در مستعمل آن جائز نیست.
مبادا به خزینه‌های حمام‌های عجم نزدیک شوید.
کسی که قصد آن [خزینه‌ها] را نماید پیش از ورودش در آن، بوی گندیده‌اش را می‌یابد.
ای مردم، اجتناب کنید و از کوته‌فکران نباشید.
آن [خزینه‌ها] شبیه به چرک و زخم و خونابه‌اند، اگر شما از دانایان هستید و همچنین است حوض‌های گندیده آنها.
آنها را رها سازید و از پاکان باشید.
ما اراده کردیم شما را مظاهر بهشت در زمین ببینیم تا آنچه که دل‌های مقرَّبان بدان مسرور میشود از شما منتشر گردد.
و هر آن کس که آب بر او بریزد و با آن بدنش را بشوید، برایش بهتر است و او را از داخل‌‌شدن [در آب] کفایت میکند.
او اراده نموده که به عنوان فضلی از نزد خود، کارها را بر شما آسان سازد تا از سپاسگزاران باشید.)
توضیحات :
از قبل این موضوع مطرح شد که طهارت و لطافت در امر مبارک بسیار حائز اهمّیت است و لذا در این بند تک تک جزئیات مواردی که باید در رعایت نظافت مدّ نظر قرار گیرد بیان فرموده‌اند.
البتّه چیدن ناخن در بیان فارسی (باب ۶ از واحد ۸) هر چهار روز یک بار واجب شده است.
در کتاب قرآن در این مورد مطلبی نیامده است.
بدین لحاظ در زمرهٔ مستحبّات محسوب شده و بعضاً رعایت هم نمی‌شده است.
(مناهج الاحکام، ج۲، ص۴-۵۷۳)
صفحه بعدی 👉
لینک متن 👉
لینک توضیحات مبسوط صوتی 👉
لینک بند بعدی 👉
لینک فهرست کتاب 👉 👉
@Aghdas9
معانی لغات :
استعمال کردن = بکار انداختن، بکار بردن، استعمال کردن، مصرف کردن، بهره برداری کردن از، استفاده کردن
غفلت = فراموشکاری، از یاد بردن، فروگذاری، ناآگاهی
ارجمند = بزرگ، بلند، عالی، مرتفع، علی، ارجمند، بلند پایه، رفیع
خزینه = انبار، گنجینه، خزانه، گل خانه، نهال دان
عجم = پارس، فارس، ایرانی، غیرعرب
اجتناب کردن = دوری جستن، پرهیز
مقرَّبان = کسانی که به خدا نزدیک هستند , فرشتگان , منزلت یافتگان
مسرور = شاد، شادمان، دلشاد
کفایت کردن = برآمدن، بسنده کردن، کارساختن
فضل = دانایی، دانش، علم، فرهنگ، کمال، معرفت
طهارت = پاکی، پاکیزگی، شستن
مستحبّات = پسندیده، کارهایی که فعل آنها بهتر از ترکشان باشد.
آب کُر = کرّ نزد مشهور فقیهان، مقدار آبی است که اگر در ظرفی که هر یک از درازا، پهنا و گودی آن سه وجب و نیم معمولی است بریزند آن را پر کند. از این رو، مجموع مساحت آب کرّ ۴۲ و هفت هشتم وجب است.
کاس = کوس، نقاره، فرورفته، مقعر، پیاله، جام
تغسیل = تطهیر، شست وشو، غسل
لون = رنگ، صبغه، فام، گون، گونه
کتاب مستطاب اقدس ( ریاض معانی )
( کتاب احکام و تعالیم دیانت بهائی )
۱۰۶- حکم نظافت و عدم ورود به خزینه 👉
۱۰۶. قَدْ کُتِبَ عَلَیکُمْ تَقْلیمُ ﭐلْاَظْفارِ وَ ﭐلدُّخولُ فیۭ مآءٍ یحیۭطُ هَیاکِلَکُمْ فیۭ کُلِّ اُسْبوعٍ وَ تَنْظیفُ اَبْدانِکُمْ بِمَا ﭐسْتَعْمَلْتُمُوهُ مِنْ قَبْلُ اِیاکُمْ اَنْ تَمْنَعَکُمُ ﭐلْغَفْلَةُ عَمّا اُمِرْتُمْ بِهِ مِنْ لَدُنْ عَزیزٍ عَظیمٍ
* اُدْخُلُوا مآءً بِکْراً وَ ﭐلْمُسْتَعْمَلُ مِنْهُ لٰا یجوزُ ﭐلدُّخولُ فیۭهِ اِیاکُمْ اَنْ تَقْرَبُوا خَزآئِنَ حَمّاماتِ ﭐلْعَجَمِ مَنْ قَصَدَها وَجَدَ رآئِحَتَهَا ﭐلْمُنْتِنَةَ قَبْلَ وُرودِهِ فیۭها تَجَنَّبُوا یا قَوْمُ وَ لا تَکونُنَّ مِنَ ﭐلصّاغِرینَ
* اِنَّهُ یشْبَهُ بٱلصَّدیدِ وَ ﭐلْغِسْلیۭن اِنْ اَنْتُمْ مِنَ ﭐلْعارِفینَ *وَ کَذٰلِکَ حِیاضُهُمُ ﭐلْمُنْتِنَةُ ﭐتْرُکوها وَ کونوا مِنَ ﭐلْمُقَدَّسینَ
* اِنّا اَرَدْنا اَنْ نَراکُمْ مَظاهِرَ ﭐلْفِرْدَوْسِ فِی ﭐلْاَرْضِ لِیتَضَوَّعَ مِنْکُمْ ما تَفْرَحُ بِهِ اَفْئِدَةُ ﭐلْمُقَرَّبینَ
* وَ ﭐلَّذیۭ یصِبُّ عَلَیهِ ﭐلْمآءُ وَ یغْسِلُ بِهِ بَدَنَهُ خَیرٌ لَهُ وَ یکْفیۭهِ عَنِ ﭐلدُّخولِ اِنَّهُ اَرادَ اَنْ یسَهِّلَ عَلَیکُمُ ﭐلْاُمورَ فَضْلاً مِنْ عِنْدِهِ لِتَکونوا مِنَ ﭐلشّاکِرینَ *
(مضمون : چیدن ناخن‌ها و داخل‌‌شدن در آبی که بدن‌هایتان را فرا گیرد، در هر هفته، و تمیز‌کردن بدن‌هایتان به آنچه از قبل استعمال می‌کردید بر شما واجب شد.
مبادا غفلت شما را از آنچه از نزد خداوند ارجمند و بزرگوار به آن امر شدید باز دارد.
در آب دست نخورده داخل شوید و داخل‌‌شدن در مستعمل آن جائز نیست.
مبادا به خزینه‌های حمام‌های عجم نزدیک شوید.
کسی که قصد آن [خزینه‌ها] را نماید پیش از ورودش در آن، بوی گندیده‌اش را می‌یابد.
ای مردم، اجتناب کنید و از کوته‌فکران نباشید.
آن [خزینه‌ها] شبیه به چرک و زخم و خونابه‌اند، اگر شما از دانایان هستید و همچنین است حوض‌های گندیده آنها.
آنها را رها سازید و از پاکان باشید.
ما اراده کردیم شما را مظاهر بهشت در زمین ببینیم تا آنچه که دل‌های مقرَّبان بدان مسرور میشود از شما منتشر گردد.
و هر آن کس که آب بر او بریزد و با آن بدنش را بشوید، برایش بهتر است و او را از داخل‌‌شدن [در آب] کفایت میکند.
او اراده نموده که به عنوان فضلی از نزد خود، کارها را بر شما آسان سازد تا از سپاسگزاران باشید.)
توضیحات :
از قبل این موضوع مطرح شد که طهارت و لطافت در امر مبارک بسیار حائز اهمّیت است و لذا در این بند تک تک جزئیات مواردی که باید در رعایت نظافت مدّ نظر قرار گیرد بیان فرموده‌اند.
البتّه چیدن ناخن در بیان فارسی (باب ۶ از واحد ۸) هر چهار روز یک بار واجب شده است.
در کتاب قرآن در این مورد مطلبی نیامده است.
بدین لحاظ در زمرهٔ مستحبّات محسوب شده و بعضاً رعایت هم نمی‌شده است.
(مناهج الاحکام، ج۲، ص۴-۵۷۳)
صفحه بعدی 👉
لینک متن 👉
لینک توضیحات مبسوط صوتی 👉
لینک بند بعدی 👉
لینک فهرست کتاب 👉 👉
@Aghdas9
معانی لغات :
استعمال کردن = بکار انداختن، بکار بردن، استعمال کردن، مصرف کردن، بهره برداری کردن از، استفاده کردن
غفلت = فراموشکاری، از یاد بردن، فروگذاری، ناآگاهی
ارجمند = بزرگ، بلند، عالی، مرتفع، علی، ارجمند، بلند پایه، رفیع
خزینه = انبار، گنجینه، خزانه، گل خانه، نهال دان
عجم = پارس، فارس، ایرانی، غیرعرب
اجتناب کردن = دوری جستن، پرهیز
مقرَّبان = کسانی که به خدا نزدیک هستند , فرشتگان , منزلت یافتگان
مسرور = شاد، شادمان، دلشاد
کفایت کردن = برآمدن، بسنده کردن، کارساختن
فضل = دانایی، دانش، علم، فرهنگ، کمال، معرفت
طهارت = پاکی، پاکیزگی، شستن
مستحبّات = پسندیده، کارهایی که فعل آنها بهتر از ترکشان باشد.
آب کُر = کرّ نزد مشهور فقیهان، مقدار آبی است که اگر در ظرفی که هر یک از درازا، پهنا و گودی آن سه وجب و نیم معمولی است بریزند آن را پر کند. از این رو، مجموع مساحت آب کرّ ۴۲ و هفت هشتم وجب است.
کاس = کوس، نقاره، فرورفته، مقعر، پیاله، جام
تغسیل = تطهیر، شست وشو، غسل
لون = رنگ، صبغه، فام، گون، گونه
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
03 Jan, 08:09
📌 مقالات صوتی را می‌توانید از وبسایت و همین‌طور کانال تلگرام «راستی» دانلود کنید.
https://shorturl.at/xCQX7
@RaastiSite
https://shorturl.at/xCQX7
@RaastiSite
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
02 Jan, 18:57
دین داشت، ولی آزاده نبود!
طرحی از رضا عقیلی
جمهوری اسلامی روحانیتی آفریده است که آزادگی را پای روایت خود از دینداری خود قربانی کرده‌اند و عملا هم اخلاق را از کف داده‌اند و هم بسیاری را از دین فراری داده‌اند.
لینک کارتون وبسایت گفتوشنود:
https://dialog.tavaana.org/ir-mullah-karbala-prisoners/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #دین_موروثی #مذهب_شیعه #ماه_محرم
@Dialogue1402
طرحی از رضا عقیلی
جمهوری اسلامی روحانیتی آفریده است که آزادگی را پای روایت خود از دینداری خود قربانی کرده‌اند و عملا هم اخلاق را از کف داده‌اند و هم بسیاری را از دین فراری داده‌اند.
لینک کارتون وبسایت گفتوشنود:
https://dialog.tavaana.org/ir-mullah-karbala-prisoners/
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #دین_موروثی #مذهب_شیعه #ماه_محرم
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
02 Jan, 18:57
مطابق با گزارش خبرگزاری رسمی حوزه، آیتالله محمود رجبی که ریاست موسسه امام خمینی را به عهده دارد و همزمان از اعضای شورای عالی حوزه‌های علمیه کشور است، نهم دی‌ماه گفته است که «در روایت آخرالزمان آمده است که علم از قم به سراسر جهان انتشار می‌یابد؛ این موضوع مسئولیت ما را زیاد میکند. این پیش‌بینی‌ها که حضرات معصومین (ع) کرده‌اند بدین معنا نیست که معجزه‌ای رخ میدهد بلکه انسان‌هایی باید عزم خود را جزم کنند و با تدبیر این را محقق سازند.»
به نظر می‌آید که این نوع عقیده میان ما ایرانیان سابقه بسیار زیادی دارد. موبدان زرتشتی هم باور داشته‌اند که سرچشمه تمامی هنرها و دانش‌ها، سرزمین مقدس ایران است و هر چه از هنر و دانش که در نقاط دیگر جهان یافت شود، حتما به نحوی از ایران به آن نقاط راه یافته است! اما در حالی که به تفسیر ریچارد پین، پژوهشگر آمریکایی، این عقیده در دربار ساسانیان، نوعی «جهان‌وطنی‌گرایی» را موجب می‌شد و در واقع سیاستی برای جذب نخبگان هندی و رومی و یونانی بود، به نظر میرسد نزد هیات حاکمه فعلی، دستاویزی برای خودمحوری و خودشیفتگی فرقه‌ایست!
در اپیزود نهم از پادکست دیگری‌نامه با عنوان «من از خون این مرد بری هستم» در مقام نقل نظر ریچارد پین، پژوهشگر آمریکایی شنیدید که:
«این دیدگاه به سیاست تبلیغی ساسانیان مبدل شده بود و کاسموپولیتانیسم یا جهان‌وطنی‌گرایی روادارانه را به بخش جدایی‌ناپذیر سیاست داخلی تبدیل کرده بود. پین در مورد مصرف داخلی این نوع تبلیغات و آنچه که میتوان آن را مدیریت تفاوت‌ها از ناحیه شاهان ساسانی خواند، می‌نویسد:
«سرمایه‌گذاری سلطنتی در دانش‌پژوهی و تحقیق، حاکی از رویه‌های جهان‌وطنی‌ای‌ست که ایدئولوژی جهان‌شمول شاهنشاهی موجب آنها بود. البته تصاحب علوم خارجی فی‌نفسه امری جهان‌وطنی نیست؛ زیرا استقبال از فیلسوفان رومی و ترجمه متون نجومی هندی مستقیما مشارکت نخبگان به لحاظ فرهنگی ناهمگون را در فرهنگ سیاسی رایج تسهیل نکرد… با این حال، مواجهه با مکاتب فلسفی رومی و هندی، نشان‌دهنده ظرفیتی برای تحقیق و پذیرش مجموعه‌ای از علوم است که به شدت با دین زرتشتی مغایر بودند و همچنین دربار را قادر ساختند تفاوت‌های فرهنگی را در درون مرزهای خود مدیریت کند.»»
جالب است که ۹ دی‌ماه روزی‌ست که حکومت مستقر موفق شد طیف وسیعی از مخالفان یا منتقدان سیاسی خود را حذف کند. در این روز، با تدارک یک راهپیمایی حکومتی علیه معترضان به نتیجه انتخابات سال ۸۸، طیف وسیعی از نخبگان درون حکومیت جمهوری اسلامی برای همیشه (یا تا این لحظه) حذف شدند و دایره «خودی‌ها»، به حداقل ممکن محدود شد!
سابقه چهل و اندی‌ساله حکومت آخوند شیعه نشان میدهد که مقصود او از طرح این قبیل دیدگاه‌ها با استناد به احادیث و روایات، نه رواداری بیشتر، بلکه تشدید رویکردهای حذفی هرچه بیشتر است. از دید آنها، تمامی دنیا نیاز دارند به قم بروند و درست و نادرست، زشت و زیبا و نیک و بد را تحصیل کنند!
برای دسترسی به اپیزود نهم دیگری‌نامه به صفحه گفتوشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_9/
#رواداری #مدارا #گفتگو #جهان_وطنی #ساسانیان #دیگری_نامه
@dialogue1402
به نظر می‌آید که این نوع عقیده میان ما ایرانیان سابقه بسیار زیادی دارد. موبدان زرتشتی هم باور داشته‌اند که سرچشمه تمامی هنرها و دانش‌ها، سرزمین مقدس ایران است و هر چه از هنر و دانش که در نقاط دیگر جهان یافت شود، حتما به نحوی از ایران به آن نقاط راه یافته است! اما در حالی که به تفسیر ریچارد پین، پژوهشگر آمریکایی، این عقیده در دربار ساسانیان، نوعی «جهان‌وطنی‌گرایی» را موجب می‌شد و در واقع سیاستی برای جذب نخبگان هندی و رومی و یونانی بود، به نظر میرسد نزد هیات حاکمه فعلی، دستاویزی برای خودمحوری و خودشیفتگی فرقه‌ایست!
در اپیزود نهم از پادکست دیگری‌نامه با عنوان «من از خون این مرد بری هستم» در مقام نقل نظر ریچارد پین، پژوهشگر آمریکایی شنیدید که:
«این دیدگاه به سیاست تبلیغی ساسانیان مبدل شده بود و کاسموپولیتانیسم یا جهان‌وطنی‌گرایی روادارانه را به بخش جدایی‌ناپذیر سیاست داخلی تبدیل کرده بود. پین در مورد مصرف داخلی این نوع تبلیغات و آنچه که میتوان آن را مدیریت تفاوت‌ها از ناحیه شاهان ساسانی خواند، می‌نویسد:
«سرمایه‌گذاری سلطنتی در دانش‌پژوهی و تحقیق، حاکی از رویه‌های جهان‌وطنی‌ای‌ست که ایدئولوژی جهان‌شمول شاهنشاهی موجب آنها بود. البته تصاحب علوم خارجی فی‌نفسه امری جهان‌وطنی نیست؛ زیرا استقبال از فیلسوفان رومی و ترجمه متون نجومی هندی مستقیما مشارکت نخبگان به لحاظ فرهنگی ناهمگون را در فرهنگ سیاسی رایج تسهیل نکرد… با این حال، مواجهه با مکاتب فلسفی رومی و هندی، نشان‌دهنده ظرفیتی برای تحقیق و پذیرش مجموعه‌ای از علوم است که به شدت با دین زرتشتی مغایر بودند و همچنین دربار را قادر ساختند تفاوت‌های فرهنگی را در درون مرزهای خود مدیریت کند.»»
جالب است که ۹ دی‌ماه روزی‌ست که حکومت مستقر موفق شد طیف وسیعی از مخالفان یا منتقدان سیاسی خود را حذف کند. در این روز، با تدارک یک راهپیمایی حکومتی علیه معترضان به نتیجه انتخابات سال ۸۸، طیف وسیعی از نخبگان درون حکومیت جمهوری اسلامی برای همیشه (یا تا این لحظه) حذف شدند و دایره «خودی‌ها»، به حداقل ممکن محدود شد!
سابقه چهل و اندی‌ساله حکومت آخوند شیعه نشان میدهد که مقصود او از طرح این قبیل دیدگاه‌ها با استناد به احادیث و روایات، نه رواداری بیشتر، بلکه تشدید رویکردهای حذفی هرچه بیشتر است. از دید آنها، تمامی دنیا نیاز دارند به قم بروند و درست و نادرست، زشت و زیبا و نیک و بد را تحصیل کنند!
برای دسترسی به اپیزود نهم دیگری‌نامه به صفحه گفتوشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_9/
#رواداری #مدارا #گفتگو #جهان_وطنی #ساسانیان #دیگری_نامه
@dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
02 Jan, 18:57
علا رفیعی، معاون مسکن مرکز خدمات حوزه‌های علمیه از آغاز اجرای «طرح جامع مسکن طلاب» خبر داد. به گفته آقای رفیعی، این طرح با هدف انگیزه‌بخشی به طلبه‌های حوزه علمیه برای بازگشت به زادگاه‌های خود و تقویت تبلیغ دینی در مناطق بومی طراحی شده است.
مطابق این خبر، طلاب ساکن روستاها از طریق تفاهم‌نامه‌ای با بنیاد مسکن انقلاب اسلامی حمایت ویژه‌ای دریافت خواهند کرد. همچنین، طلاب ساکن شهرها میتوانند با استفاده از ظرفیت طرح‌های ملی مسکن از این خدمات بهره‌مند شوند.
او افزود که ایجاد خوابگاه‌های متأهلی برعهده مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه است، اما تأمین مسکن دائم طلاب و کاهش وابستگی آنان به مسکن استیجاری یا ودیعه‌ای از اهداف این طرح است.
این برنامه به‌طور خاص برای طلابی طراحی شده که از شهرهای بزرگ خارج شده و به محل تولد یا تبلیغ خود بازمی‌گردند.
در شرایط اقتصادی کنونی کشور که بسیاری از اقشار جامعه با مشکلات شدید مسکن و معیشت مواجه هستند، اختصاص منابع دولتی و عمومی برای حمایت ویژه از یک قشر خاص، به‌ویژه در قالب تفاهم‌نامه با نهادهایی مانند بنیاد مسکن انقلاب اسلامی، یک تبعیض آشکار و سیستماتیک است.
این اقدام درحالی که بسیاری از مردم، از جمله جوانان و خانواده‌های نیازمند، همچنان در صف‌های طولانی طرح‌های ملی مسکن هستند تضییع حقوق عموم به نفع روحانیون است.
#حوزه_علمیه #طلبه #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@dialogue1402
مطابق این خبر، طلاب ساکن روستاها از طریق تفاهم‌نامه‌ای با بنیاد مسکن انقلاب اسلامی حمایت ویژه‌ای دریافت خواهند کرد. همچنین، طلاب ساکن شهرها میتوانند با استفاده از ظرفیت طرح‌های ملی مسکن از این خدمات بهره‌مند شوند.
او افزود که ایجاد خوابگاه‌های متأهلی برعهده مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه است، اما تأمین مسکن دائم طلاب و کاهش وابستگی آنان به مسکن استیجاری یا ودیعه‌ای از اهداف این طرح است.
این برنامه به‌طور خاص برای طلابی طراحی شده که از شهرهای بزرگ خارج شده و به محل تولد یا تبلیغ خود بازمی‌گردند.
در شرایط اقتصادی کنونی کشور که بسیاری از اقشار جامعه با مشکلات شدید مسکن و معیشت مواجه هستند، اختصاص منابع دولتی و عمومی برای حمایت ویژه از یک قشر خاص، به‌ویژه در قالب تفاهم‌نامه با نهادهایی مانند بنیاد مسکن انقلاب اسلامی، یک تبعیض آشکار و سیستماتیک است.
این اقدام درحالی که بسیاری از مردم، از جمله جوانان و خانواده‌های نیازمند، همچنان در صف‌های طولانی طرح‌های ملی مسکن هستند تضییع حقوق عموم به نفع روحانیون است.
#حوزه_علمیه #طلبه #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
02 Jan, 18:45
حبیب‌الله غفوری، نماینده خامنه‌ای در کرمانشاه گفت: «تنها کسانی که خداوند این توفیق را نصیبشان کرده که خادم طاغوت نباشند، کارمندان و مسئولان جمهوری اسلامی‌اند که خادمان دین خدا هستند.»
او ادامه داد: «در دیگر کشورها، هر فردی در هر نقشی که باشد، به طاغوت خدمت میکند.»
اظهارات حبیب‌الله غفوری نمونه‌ای از نگاه انحصارگرایانه جمهوری اسلامی است که خود را تنها نماینده حق و دیگران را وابسته به طاغوت و ناحق معرفی میکند.
این دیدگاه، بر پایه تفسیری بسته از دین و قدرت، تلاش میکند مشروعیت خود را به شکلی مطلق جلوه دهد و هرگونه مخالفت یا تفاوت را باطل بداند.
چنین رویکردی، علاوه بر ایجاد شکاف در جامعه جهانی، در داخل کشور نیز به دوقطبی‌سازی و سرکوب تنوع فکری و عقیدتی منجر شده است.
روحانیون و مسئولان جمهوری اسلامی با استفاده از این ادعاها، نه تنها منتقدان را بی‌اعتبار می‌کنند، بلکه خود را از پاسخگویی و پذیرش اشتباهات مبرا می‌پندارند.
شما در این مورد چطور فکر می‌کنید؟
#خادمان_دین #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حبیب‌الله غفوری، نماینده خامنه‌ای در کرمانشاه گفت: «تنها کسانی که خداوند این توفیق را نصیبشان کرده که خادم طاغوت نباشند، کارمندان و مسئولان جمهوری اسلامی‌اند که خادمان دین خدا هستند.»
او ادامه داد: «در دیگر کشورها، هر فردی در هر نقشی که باشد، به طاغوت خدمت میکند.»
اظهارات حبیب‌الله غفوری نمونه‌ای از نگاه انحصارگرایانه جمهوری اسلامی است که خود را تنها نماینده حق و دیگران را وابسته به طاغوت و ناحق معرفی میکند.
این دیدگاه، بر پایه تفسیری بسته از دین و قدرت، تلاش میکند مشروعیت خود را به شکلی مطلق جلوه دهد و هرگونه مخالفت یا تفاوت را باطل بداند.
چنین رویکردی، علاوه بر ایجاد شکاف در جامعه جهانی، در داخل کشور نیز به دوقطبی‌سازی و سرکوب تنوع فکری و عقیدتی منجر شده است.
روحانیون و مسئولان جمهوری اسلامی با استفاده از این ادعاها، نه تنها منتقدان را بی‌اعتبار می‌کنند، بلکه خود را از پاسخگویی و پذیرش اشتباهات مبرا می‌پندارند.
شما در این مورد چطور فکر می‌کنید؟
#خادمان_دین #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
02 Jan, 18:44
دانشمندان اسرائیلی موفق شدند درختی با قدمت هزار سال را با کاشت دانه‌ای کشف شده در دل بیابان‌های منطقه وادی المکوک در شمال شرقی اورشلیم پرورش دهند.
به گزارش سی‌ان‌ان، این خبر نخستین بار اوایل پاییز امسال و در حساب‌های دکتر سارا سالون، مدیر این پژوهش مطرح شد.
دانه باستانی در سالهای ۱۹۸۰ و در جریان خاک‌برداری باستان‌شناسان در نزدیکی اورشلیم کشف شد؛ منطقه‌ای که در دوران باستان به نام یهودیه شناخته می‌شد. به گفته باستان‌شناسان و مجریان طرح احیای این درخت، تلاش برای احیای دانه باستانی چندین بار با شکست مواجه شد اما با پیگیری دانشمندان، سرانجام این دانه منحصر به فرد جوانه زد.
این درخت یگانه «شباع» نام دارد و در کتاب مقدس یهودیان (عهد عتیق) و دیگر متون باستانی نام آن آمده است. دانشمندان می‌گویند این درخت به رسته و گونه‌ای تعلق دارد که سالها پیش منقرض شده بود.
در متون قدیمی از خاصیت شفابخش این درخت سخن گفته شده است. دانشمندان در آینده و پس از به بار نشستن «شباع» این ادعا را تائید یا تکذیب خواهند کرد.
#درخت_مقدس #یهودی #اسرائیل #عهد_عتیق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دانشمندان اسرائیلی موفق شدند درختی با قدمت هزار سال را با کاشت دانه‌ای کشف شده در دل بیابان‌های منطقه وادی المکوک در شمال شرقی اورشلیم پرورش دهند.
به گزارش سی‌ان‌ان، این خبر نخستین بار اوایل پاییز امسال و در حساب‌های دکتر سارا سالون، مدیر این پژوهش مطرح شد.
دانه باستانی در سالهای ۱۹۸۰ و در جریان خاک‌برداری باستان‌شناسان در نزدیکی اورشلیم کشف شد؛ منطقه‌ای که در دوران باستان به نام یهودیه شناخته می‌شد. به گفته باستان‌شناسان و مجریان طرح احیای این درخت، تلاش برای احیای دانه باستانی چندین بار با شکست مواجه شد اما با پیگیری دانشمندان، سرانجام این دانه منحصر به فرد جوانه زد.
این درخت یگانه «شباع» نام دارد و در کتاب مقدس یهودیان (عهد عتیق) و دیگر متون باستانی نام آن آمده است. دانشمندان می‌گویند این درخت به رسته و گونه‌ای تعلق دارد که سالها پیش منقرض شده بود.
در متون قدیمی از خاصیت شفابخش این درخت سخن گفته شده است. دانشمندان در آینده و پس از به بار نشستن «شباع» این ادعا را تائید یا تکذیب خواهند کرد.
#درخت_مقدس #یهودی #اسرائیل #عهد_عتیق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
02 Jan, 13:59
📌 بر اساس آموزه‌های بهائی، بشر در دوران انتقالی از مرحلۀ کودکیِ پرتلاطم به مرحلۀ بلوغ است، یعنی مرحله‌ای که طی آن یگانگی نوع انسان و وحدت میان تمام مردم جهان جلوه‌گر میشود.
بهائیان آثار و آموزه‌های حضرت بهاءالله را برای زندگی در دنیای امروز مفید و راه‌گشا یافتهاند و معتقدند که به کاربستن این آموزه‌ها عاملی موثر در داشتن زندگی‌ای هدفمند آمیخته با سرور و معنویت و ساخت اجتماعی بدون خشونت، ظلم و تبعیض و سرشار از صلح، امنیت، رفاه است.
🌐 برای کاوش در برخی از آموزه‌های بهائی که مبنای اقدامات بهائیان جهت پیشرفت مادی و معنوی اجتماع است، می‌توانید به صفحه «اعتقادات بهائیان» در وبسایت بهائیان ایران مراجعه کنید.
@bahaisofiran_official
بهائیان آثار و آموزه‌های حضرت بهاءالله را برای زندگی در دنیای امروز مفید و راه‌گشا یافتهاند و معتقدند که به کاربستن این آموزه‌ها عاملی موثر در داشتن زندگی‌ای هدفمند آمیخته با سرور و معنویت و ساخت اجتماعی بدون خشونت، ظلم و تبعیض و سرشار از صلح، امنیت، رفاه است.
🌐 برای کاوش در برخی از آموزه‌های بهائی که مبنای اقدامات بهائیان جهت پیشرفت مادی و معنوی اجتماع است، می‌توانید به صفحه «اعتقادات بهائیان» در وبسایت بهائیان ایران مراجعه کنید.
@bahaisofiran_official
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
02 Jan, 12:10
📌 دکتر محسن بنایی، زبان‌شناس و پژوهشگر تاریخ، ضمن اشاره به خودداری بهائیان از انکار عقیده و پرهیز از تقیه، از اهمیت پایبندی به حقیقت می‌گوید.
@RaastiSite
@RaastiSite
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
02 Jan, 09:21
https://revolut.com/referral/?referral-code=alid919!JAN1-25-AR-L1
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
02 Jan, 09:01
بخش هایی از رساله مدنیه و مطالبی پیرامون ایران و ایرانیان:
به دیده بصیرت ملاحظه نمائید که این آثار و افکار و معارف و فنون و حکم و علوم و صنائع و بدائعِ مختلفه‌ی متنوعه، کلّ از فیوضات عقل و دانش است. هر طایفه و قبیله‌ای که در این بحر بی پایان بیشتر تعمّق نمودند، از سائر قبائل و ملل پیشترند. عزّت و سعادت هر ملّتی در آنست که از افق معارف چون شمس مشرق گردند…
و شرافت و مفخرت انسان در آنست که بین ملأ امکان منشأ خیری گردد. در عالم وجود آیا نعمتی اعظم از آن مُتصوّر است که انسان چون در خود نگرد، مشاهده کند که به توفیقات الهیّه سبب آسایش و راحت و سعادت و منفعتِ هیئت بشریّه است؟ ...
تا به کی به پَرِ نَفْس و هویٰ پرواز نمائیم و تا به کی در افسل جهل به نکبت کبریٰ چون امم متوحّشه به سر بریم.
پروردگار چشم عنایت فرموده که در آفاق بنگریم و آن چه وسیله تمدّن و انسانیّت است، به آن تشبُّث نمائیم و گوش احسان شده تا کلمات حکمیّه‌ی عقلا و دانایان را استماع نموده و پند گرفته، کمر همّت به اجرای مقتضیات آن بربندیم. حواس و قوای باطنیّه عطا گشته که در امور خیریّه‌ی جمعیت بشریّت صرف نمائیم و به عقل دوربین بین اجناس و انواع موجودات ممتاز شده…
چه قدر انسان شریف و عزیز است اگر به آنچه باید و شاید قیام نماید و چه قدر رذیل و ذلیل است اگر از منفعت جمهور چشم پوشیده، در فکر منافع ذاتیّه و اغراض شخصیّه‌ی خود عمر گرانمایه را بگذراند…
باری باید دامن همّت به کمر غیرت زد و از هر جهت به اسباب آسایش و راحت و سعادت و معارف و تمدّن و صنایع و عزّت و شرف و علوّ منزلت جمعیّت بشریّه تشبّث نمود… و این نقطه‌ی مبارکه‌ی ایرانیه مرکز سُنوح کمالات انسانیه در جمیع مراتب گشته، آینه جهان نمای جهان مدنیّت شود.
🌺🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺
📚معانی لغات:
دیده بصیرت: چشم عقل
بصیرت: آگاهی، بینش
افسُل جهل: فرومایه ترین و پایین ترین درجه جهل و نادانی
نکبت کبریٰ: رنج بزرگ، اوج مصیبت و فلاکت
متشبّث : توسّل، چنگ زدن
استماع: گوش دادن، شنیدن
مقتضیات: حاجات، ضروریات
رذیل و ذلیل: پست و حقیر
اغراض شخصیه: اهداف و منفعت شخصی
سنوح: ظاهر و هویدا شدن
📚مأخذ: آموزه های نظم نوین جهانی بهائی ص۱۰۶
@Gol_e_Mastour
🌺🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌹 کانال گُل مَستور 🌹
📚📖 https://t.me/Gol_e_Mastour
به دیده بصیرت ملاحظه نمائید که این آثار و افکار و معارف و فنون و حکم و علوم و صنائع و بدائعِ مختلفه‌ی متنوعه، کلّ از فیوضات عقل و دانش است. هر طایفه و قبیله‌ای که در این بحر بی پایان بیشتر تعمّق نمودند، از سائر قبائل و ملل پیشترند. عزّت و سعادت هر ملّتی در آنست که از افق معارف چون شمس مشرق گردند…
و شرافت و مفخرت انسان در آنست که بین ملأ امکان منشأ خیری گردد. در عالم وجود آیا نعمتی اعظم از آن مُتصوّر است که انسان چون در خود نگرد، مشاهده کند که به توفیقات الهیّه سبب آسایش و راحت و سعادت و منفعتِ هیئت بشریّه است؟ ...
تا به کی به پَرِ نَفْس و هویٰ پرواز نمائیم و تا به کی در افسل جهل به نکبت کبریٰ چون امم متوحّشه به سر بریم.
پروردگار چشم عنایت فرموده که در آفاق بنگریم و آن چه وسیله تمدّن و انسانیّت است، به آن تشبُّث نمائیم و گوش احسان شده تا کلمات حکمیّه‌ی عقلا و دانایان را استماع نموده و پند گرفته، کمر همّت به اجرای مقتضیات آن بربندیم. حواس و قوای باطنیّه عطا گشته که در امور خیریّه‌ی جمعیت بشریّت صرف نمائیم و به عقل دوربین بین اجناس و انواع موجودات ممتاز شده…
چه قدر انسان شریف و عزیز است اگر به آنچه باید و شاید قیام نماید و چه قدر رذیل و ذلیل است اگر از منفعت جمهور چشم پوشیده، در فکر منافع ذاتیّه و اغراض شخصیّه‌ی خود عمر گرانمایه را بگذراند…
باری باید دامن همّت به کمر غیرت زد و از هر جهت به اسباب آسایش و راحت و سعادت و معارف و تمدّن و صنایع و عزّت و شرف و علوّ منزلت جمعیّت بشریّه تشبّث نمود… و این نقطه‌ی مبارکه‌ی ایرانیه مرکز سُنوح کمالات انسانیه در جمیع مراتب گشته، آینه جهان نمای جهان مدنیّت شود.
🌺🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺
📚معانی لغات:
دیده بصیرت: چشم عقل
بصیرت: آگاهی، بینش
افسُل جهل: فرومایه ترین و پایین ترین درجه جهل و نادانی
نکبت کبریٰ: رنج بزرگ، اوج مصیبت و فلاکت
متشبّث : توسّل، چنگ زدن
استماع: گوش دادن، شنیدن
مقتضیات: حاجات، ضروریات
رذیل و ذلیل: پست و حقیر
اغراض شخصیه: اهداف و منفعت شخصی
سنوح: ظاهر و هویدا شدن
📚مأخذ: آموزه های نظم نوین جهانی بهائی ص۱۰۶
@Gol_e_Mastour
🌺🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌹 کانال گُل مَستور 🌹
📚📖 https://t.me/Gol_e_Mastour
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
02 Jan, 08:59
۲۱۱
نفوس تا در ترویج نکوشند بذکر اللّه مشغول و مألوف نیز کما ینبغی نگردند و آثار مدد و نصرت ملکوت ابهی مشاهده ننمایند و باسرار الهی پی‌نبرند
و چون لسان بتبلیغ مشغول گردد بالطّبع نفس مبلّغ بشور آید و مغناطیس عون و عنایت ملکوت گردد و چون مرغ سحر از ساز و نواز و نغمه و ترانۀ خویش بوجد و طرب آید
۲۱۲
چنین اوقات یاران الهی فرصتی یابند و وقت غنیمت شمرند و جولان کنند و از این میدان گوئی بربایند
و اگر کار ایشان منحصر بحسن سلوک و موعظۀ حسنه باشد کاری از پیش نرود باید لسان ببیان برهان گشود و اقامۀ ادلّۀ واضحه و حجّت قاطعه بر ظهور شمس حقیقت نمود
۲۱۳
بساط تبلیغ باید در جمیع احیان ممدود گردد زیرا تأیید الهی موکول بر آن اگر نفسی بجان و دل در نهایت همّت کمر بر تبلیغ امر اللّه نبندد البتّه از تأیید ملکوت ابهی محروم ماند ولی باید که بحکمت باشد
و حکمت اینست که بمدارای الهی و محبّت و مهربانی و صبر و بردباری و اخلاق رحمانی و اعمال و افعال ربّانی تبلیغ نماید نه اینکه بصمت و سکوت پردازد و بکلّی فراموش نماید
خلاصه احبّای الهی را فرداً فرداً بتبلیغ امر اللّه تشویق نمائید که حکمت مذکورۀ در کتاب نفس تبلیغ است ولی بمدارا تا تأییدات الهیّه احاطه نماید و توفیقات صمدانیّه رفیق گردد
#تبلیغ
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
488304925
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
نفوس : افراد ، مردم ، اشخاص
ترویج : انتشار ، پراکنده ساختن
مالوف : انس گرفته ، الفت گرفته
کما ینبغی : به گونه ای که سزاوار است ، طوری که شایسته است
مدد : یاری
نصرت : مدد ، یاری
ملکوت ابهی : عالم سلطنت الهی
لسان : زبان
بالطبع : طبیعتاً
نَفْس ِ مبلغ : شخصی که تبلیغ میکند
شور : شوق ، ذوق ، هیجان
عون : مساعدت ، کمک ، یاری
عنایت : توجه ، حفظ
وجد : شیفته شدن ، بسیار دوست داشتن
طرب : اهتزار و هیجان و تاثر از شادی
جولان : گشتن و متحرک بودن ، تاخت و تاز
منحصر : محدود
حُسن : نیکویی
سلوک : راه و روش ، پیمودن راه و مراحلی که طالب حقیقت باید طی نماید
موعظه : پند و اندرز
حسنه : هر عمل نیک ، هر گفتار نیک
برهان : استدلال ، دلیل
اقامه ادله : دلیل آوردن
حجت : دلیل ، برهان
قاطعه : محکم و قانع کننده
شمس : خورشید
شمس حقیقت : منظور مظهر الهی حضرت بهاءالله است
بساط : سفره ، فرش
جمیع : کل ، همه
احیان : زمانها
ممدود : گسترده
موکول : وابسته و مشروط
امر الله : دین الهی
بردباری : صبوری
رحمانی : رحمان : بسیار مهربان ، الهی ، خداوندی
ربانی : منسوب به رب ، پروردگاری ، الهی
صمت : سکوت ، خاموشی
احبا : دوستان ، منظور بهائیان است
فرداً فرداً : یکی یکی ، تک تک
مذکور : ذکر شده ، یاد شده ، محفوظ
نَفس : حقیقت هر چیز
احاطه : در میان گرفتن
توفیق : موفق شدن
صمدانیه : خدایی ، الهی ، منسوب به صمد
رفیق : دوست ، همراه
نفوس تا در ترویج نکوشند بذکر اللّه مشغول و مألوف نیز کما ینبغی نگردند و آثار مدد و نصرت ملکوت ابهی مشاهده ننمایند و باسرار الهی پی‌نبرند
و چون لسان بتبلیغ مشغول گردد بالطّبع نفس مبلّغ بشور آید و مغناطیس عون و عنایت ملکوت گردد و چون مرغ سحر از ساز و نواز و نغمه و ترانۀ خویش بوجد و طرب آید
۲۱۲
چنین اوقات یاران الهی فرصتی یابند و وقت غنیمت شمرند و جولان کنند و از این میدان گوئی بربایند
و اگر کار ایشان منحصر بحسن سلوک و موعظۀ حسنه باشد کاری از پیش نرود باید لسان ببیان برهان گشود و اقامۀ ادلّۀ واضحه و حجّت قاطعه بر ظهور شمس حقیقت نمود
۲۱۳
بساط تبلیغ باید در جمیع احیان ممدود گردد زیرا تأیید الهی موکول بر آن اگر نفسی بجان و دل در نهایت همّت کمر بر تبلیغ امر اللّه نبندد البتّه از تأیید ملکوت ابهی محروم ماند ولی باید که بحکمت باشد
و حکمت اینست که بمدارای الهی و محبّت و مهربانی و صبر و بردباری و اخلاق رحمانی و اعمال و افعال ربّانی تبلیغ نماید نه اینکه بصمت و سکوت پردازد و بکلّی فراموش نماید
خلاصه احبّای الهی را فرداً فرداً بتبلیغ امر اللّه تشویق نمائید که حکمت مذکورۀ در کتاب نفس تبلیغ است ولی بمدارا تا تأییدات الهیّه احاطه نماید و توفیقات صمدانیّه رفیق گردد
#تبلیغ
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
488304925
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
نفوس : افراد ، مردم ، اشخاص
ترویج : انتشار ، پراکنده ساختن
مالوف : انس گرفته ، الفت گرفته
کما ینبغی : به گونه ای که سزاوار است ، طوری که شایسته است
مدد : یاری
نصرت : مدد ، یاری
ملکوت ابهی : عالم سلطنت الهی
لسان : زبان
بالطبع : طبیعتاً
نَفْس ِ مبلغ : شخصی که تبلیغ میکند
شور : شوق ، ذوق ، هیجان
عون : مساعدت ، کمک ، یاری
عنایت : توجه ، حفظ
وجد : شیفته شدن ، بسیار دوست داشتن
طرب : اهتزار و هیجان و تاثر از شادی
جولان : گشتن و متحرک بودن ، تاخت و تاز
منحصر : محدود
حُسن : نیکویی
سلوک : راه و روش ، پیمودن راه و مراحلی که طالب حقیقت باید طی نماید
موعظه : پند و اندرز
حسنه : هر عمل نیک ، هر گفتار نیک
برهان : استدلال ، دلیل
اقامه ادله : دلیل آوردن
حجت : دلیل ، برهان
قاطعه : محکم و قانع کننده
شمس : خورشید
شمس حقیقت : منظور مظهر الهی حضرت بهاءالله است
بساط : سفره ، فرش
جمیع : کل ، همه
احیان : زمانها
ممدود : گسترده
موکول : وابسته و مشروط
امر الله : دین الهی
بردباری : صبوری
رحمانی : رحمان : بسیار مهربان ، الهی ، خداوندی
ربانی : منسوب به رب ، پروردگاری ، الهی
صمت : سکوت ، خاموشی
احبا : دوستان ، منظور بهائیان است
فرداً فرداً : یکی یکی ، تک تک
مذکور : ذکر شده ، یاد شده ، محفوظ
نَفس : حقیقت هر چیز
احاطه : در میان گرفتن
توفیق : موفق شدن
صمدانیه : خدایی ، الهی ، منسوب به صمد
رفیق : دوست ، همراه
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
08 Dec, 09:54
حضرت ولی عزیز امرالله میفرمایند:
"دیانتی که به حضرت بهاءالله منسوب است هرگز قصدش آن نیست که مقام پیغمبران قبل را تخفیف و تعالمیشان را تحقیر کند و ذرهّ ای از انوار ظهوراتشان بکاهد و محبتشان را از دل پیروانشان بزداید و اصول شریعشان را منسوخ سازد و کتب نازله شان را بی اعتبار نماید؛ و یا آمال حقّه مومنانشان را متّوقف کند.
آیین بهائی این نظر را مردود می شمارد که بگویند دینی از ادیان آخرین ظهوری است که خداوند برای نوع انسان مقّرر فرموده؛ چنانکه حضرت بهاءالله آیین خویش را آخرین ادیان نمی داند بلکه بر عکس، نسبی بودنِ حقایقِ دینی را ترویج و تسلسل ظهورات الهّیه و تکامل و تدریجی مکاشفات دینی را تاکید فرموده است.
حضرت بهاءالله مقصد مبارکش اینست که اساس ادیان الهّیه را بسط دهد و اسرار کتب مقدسه را مشکوف سازد. مقصد جمع ادیان را یکی می داند و وظایفشان را هم آهنگ می سازد و حقایق لن یتغیری که در جمع ادیان موجود است از نو بیان میفرمایند. تعالیم اساسیشان را از تعالیم فرعیه و تقلیدیه منفصل ساخته، حقایق نازله از جانب خدا را از خرافات وارده از علماء دین جدا می نماید و اعلان میفرماید که بی تردید جمیع ادیان متحّد شوند و جمیع آمال عالیه شان تحقّق یابد.
و همچنین لحظه ای نباید چنین تصوری را به خاطر راه داد که پیروان حضرت بهاءالله رتبه و مقام روحانیون و رهبران دینی را تنزل داده، تحقیرشان می نمایند؛ بلکه رهبران روحانی که اعمالشان در خور شغلشان و رفتارشان شایسته مقامشان باشد در نزد بهائیان محترمند
و به شهادت قلم حضرت بهاءالله علمائی که فی الحقیقه به طراز علم و اخلاق مزیّنند (ایشان به مثابه رأسند برای هیکل عالم و مانند بصرند از برای امم. لازال هدایت عباد به آن نفوس مقدسه بوده و هست.)
📚ندا به اهل عالم
اثر قلم حضرت ولی عزیز امرالله
صص ۲۲ و ۲۳
@Gol_e_Mastour
🌺🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌹 کانال گُل مَستور 🌹
📚📖 https://t.me/Gol_e_Mastour
"دیانتی که به حضرت بهاءالله منسوب است هرگز قصدش آن نیست که مقام پیغمبران قبل را تخفیف و تعالمیشان را تحقیر کند و ذرهّ ای از انوار ظهوراتشان بکاهد و محبتشان را از دل پیروانشان بزداید و اصول شریعشان را منسوخ سازد و کتب نازله شان را بی اعتبار نماید؛ و یا آمال حقّه مومنانشان را متّوقف کند.
آیین بهائی این نظر را مردود می شمارد که بگویند دینی از ادیان آخرین ظهوری است که خداوند برای نوع انسان مقّرر فرموده؛ چنانکه حضرت بهاءالله آیین خویش را آخرین ادیان نمی داند بلکه بر عکس، نسبی بودنِ حقایقِ دینی را ترویج و تسلسل ظهورات الهّیه و تکامل و تدریجی مکاشفات دینی را تاکید فرموده است.
حضرت بهاءالله مقصد مبارکش اینست که اساس ادیان الهّیه را بسط دهد و اسرار کتب مقدسه را مشکوف سازد. مقصد جمع ادیان را یکی می داند و وظایفشان را هم آهنگ می سازد و حقایق لن یتغیری که در جمع ادیان موجود است از نو بیان میفرمایند. تعالیم اساسیشان را از تعالیم فرعیه و تقلیدیه منفصل ساخته، حقایق نازله از جانب خدا را از خرافات وارده از علماء دین جدا می نماید و اعلان میفرماید که بی تردید جمیع ادیان متحّد شوند و جمیع آمال عالیه شان تحقّق یابد.
و همچنین لحظه ای نباید چنین تصوری را به خاطر راه داد که پیروان حضرت بهاءالله رتبه و مقام روحانیون و رهبران دینی را تنزل داده، تحقیرشان می نمایند؛ بلکه رهبران روحانی که اعمالشان در خور شغلشان و رفتارشان شایسته مقامشان باشد در نزد بهائیان محترمند
و به شهادت قلم حضرت بهاءالله علمائی که فی الحقیقه به طراز علم و اخلاق مزیّنند (ایشان به مثابه رأسند برای هیکل عالم و مانند بصرند از برای امم. لازال هدایت عباد به آن نفوس مقدسه بوده و هست.)
📚ندا به اهل عالم
اثر قلم حضرت ولی عزیز امرالله
صص ۲۲ و ۲۳
@Gol_e_Mastour
🌺🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌹 کانال گُل مَستور 🌹
📚📖 https://t.me/Gol_e_Mastour
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
08 Dec, 07:12
.۲۰۶
ای احبّای الهی آفتاب حقیقت از افق غیب تابنده و درخشنده فرصت غنیمت شمرید مانند سرو روان در این جویبار نشو و نما نمائید و سر برافرازید تمتّع من شمیم عرار نجد فما بعد العشیّة من عرار…
ای احبّای الهی المنّة للّه که علم مبین عهد و پیمان آناً فآناً بلندتر گشته و درفش غل و غش معکوس و منکوس گشته چنان زلزله بر ارکان ظلوم و جهول افتاده که مانند قبر مطمور شده و مانند خفّاش کور در زاویۀ گور خزیده و از آن سوراخ گاه‌گاهی بمثابۀ وحوش فریادی برآرند سبحان‌اللّه ظلمت چگونه مقاومت نور منیر نماید و حبال سحر چگونه متانت ثعبان مبین بنماید و اذا هی تلقف ما هم یأفکون۶۴ افسوس که خود را بافسانه‌ئی افسون نمودند و بهوسی بی‌نفس کردند عزّت ابدیّه را فدای نخوت بشریّه نمودند و بزرگواری دو جهانرا قربان نفس امّاره نمودند هذا ما اخبرناکم به فسوف ترون المجانین فی خسران مبین
ربّ و رجائی ایّد احبّائک علی الثّبوت علی میثاقک العظیم و الاستقامة فی امرک المبین و العمل بما امرتهم فی کتابک المنیر حتّی یکونوا اعلام الهدی و سرج الملأ الأعلی و ینابیع الحکمة الکبری و نجوم الهدی فی افق العلی
انّک انت القویّ المقتدر القدیر
مضمون به فارسی :
پروردگار من و رجا من ،موید کن احبای خودت را بر ثبوت بر میثاق عظیمت و استقامة در امر آشکارت و عمل به انچه امر شدیم به ان در کتاب منیرت .تا اینکه باشیم پرچم های هدی و چراغ های ملا اعلی و چشمه های حکمت کبری و ستارگانروشن در افق اعلی
همانا تو قوی مقتدر قدیر هستی
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
844292235
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
آفتاب حقیقت : منظور مظاهر ظهور هستند و به طور اخصص حضرت بهاالله.
افق غیب : کرانه پنهان
غنیمت : مالی که از جنگ به دست اید.رایگان و با افعال دانستن و شمردن همراه است
برافرازید :
تمتّع من شمیم عرار نجد فما بعد العشیّة من عرار :
المنّة للّه : شکر و سپاس و ستایش برای خداست که ..
علم مبین : پرچم آشکار
آناًفآناً : مداوما ، مستعمرا
غل و غش : زنجیری که به گردن و دست و پا زندانی میبندند
منکوس : واژگون ، سرنگون
ظلوم : بسیار ستمکار
جهول : بسیار نادان
مطمور : پنهان در زیر زمین
وحوش : حیوانات وحشی
حبال : ریسمانها
ثعبان : اژدها ، مار بزرگ
و اذا هی تلقف ما هم یأفکون :
نخوت : غرور و خود پسندی
ای احبّای الهی آفتاب حقیقت از افق غیب تابنده و درخشنده فرصت غنیمت شمرید مانند سرو روان در این جویبار نشو و نما نمائید و سر برافرازید تمتّع من شمیم عرار نجد فما بعد العشیّة من عرار…
ای احبّای الهی المنّة للّه که علم مبین عهد و پیمان آناً فآناً بلندتر گشته و درفش غل و غش معکوس و منکوس گشته چنان زلزله بر ارکان ظلوم و جهول افتاده که مانند قبر مطمور شده و مانند خفّاش کور در زاویۀ گور خزیده و از آن سوراخ گاه‌گاهی بمثابۀ وحوش فریادی برآرند سبحان‌اللّه ظلمت چگونه مقاومت نور منیر نماید و حبال سحر چگونه متانت ثعبان مبین بنماید و اذا هی تلقف ما هم یأفکون۶۴ افسوس که خود را بافسانه‌ئی افسون نمودند و بهوسی بی‌نفس کردند عزّت ابدیّه را فدای نخوت بشریّه نمودند و بزرگواری دو جهانرا قربان نفس امّاره نمودند هذا ما اخبرناکم به فسوف ترون المجانین فی خسران مبین
ربّ و رجائی ایّد احبّائک علی الثّبوت علی میثاقک العظیم و الاستقامة فی امرک المبین و العمل بما امرتهم فی کتابک المنیر حتّی یکونوا اعلام الهدی و سرج الملأ الأعلی و ینابیع الحکمة الکبری و نجوم الهدی فی افق العلی
انّک انت القویّ المقتدر القدیر
مضمون به فارسی :
پروردگار من و رجا من ،موید کن احبای خودت را بر ثبوت بر میثاق عظیمت و استقامة در امر آشکارت و عمل به انچه امر شدیم به ان در کتاب منیرت .تا اینکه باشیم پرچم های هدی و چراغ های ملا اعلی و چشمه های حکمت کبری و ستارگانروشن در افق اعلی
همانا تو قوی مقتدر قدیر هستی
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
844292235
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
آفتاب حقیقت : منظور مظاهر ظهور هستند و به طور اخصص حضرت بهاالله.
افق غیب : کرانه پنهان
غنیمت : مالی که از جنگ به دست اید.رایگان و با افعال دانستن و شمردن همراه است
برافرازید :
تمتّع من شمیم عرار نجد فما بعد العشیّة من عرار :
المنّة للّه : شکر و سپاس و ستایش برای خداست که ..
علم مبین : پرچم آشکار
آناًفآناً : مداوما ، مستعمرا
غل و غش : زنجیری که به گردن و دست و پا زندانی میبندند
منکوس : واژگون ، سرنگون
ظلوم : بسیار ستمکار
جهول : بسیار نادان
مطمور : پنهان در زیر زمین
وحوش : حیوانات وحشی
حبال : ریسمانها
ثعبان : اژدها ، مار بزرگ
و اذا هی تلقف ما هم یأفکون :
نخوت : غرور و خود پسندی
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
08 Dec, 07:12
صبح ۱۹ می
جمال قدم می فرمایند:
يَا ابْنَ الإِنْسانِ
أَحْبَبْتُ خَلْقَكَ فَخَلَقْتُكَ، فَأَحْبِبْني كَيْ أَذْكُرَكَ، وَفِي رُوحِ الْحَياةِ أُثَبِّتَكَ.
مضمون بیان مبارک به فارسی:
ای پسر انسان، آفرینش تو را دوست داشتم پس تو را خلق فرمودم . پس مرا دوست بدار تا تو را ذکر کنم و وجودت را آکنده از روح حیات فرمایم.
کلمات مبارکه مکنونه آیه۴
جمال قدم می فرمایند:
يَا ابْنَ الإِنْسانِ
أَحْبَبْتُ خَلْقَكَ فَخَلَقْتُكَ، فَأَحْبِبْني كَيْ أَذْكُرَكَ، وَفِي رُوحِ الْحَياةِ أُثَبِّتَكَ.
مضمون بیان مبارک به فارسی:
ای پسر انسان، آفرینش تو را دوست داشتم پس تو را خلق فرمودم . پس مرا دوست بدار تا تو را ذکر کنم و وجودت را آکنده از روح حیات فرمایم.
کلمات مبارکه مکنونه آیه۴
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
07 Dec, 18:44
🌺جلسه جناب دكتر نظام الدين ميثاقى عزيز .موضوع سخنرانى :ارتباط روده و مغز .چهارشنبه 4 دسامبر 2024🌺
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
07 Dec, 18:44
یک گفتگوی ساده - مرگ و زندگی از نگاه یک فیلم‌ساز
🔗 لینک نسخه کامل برنامه در تلگرام
#پادکست_هفت
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
🔗 لینک نسخه کامل برنامه در تلگرام
#پادکست_هفت
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
07 Dec, 18:44
🌹خاطراتي از زندگى جناب سمندرى يكى از اياديان عزيز امرالله .چهارشنبه 4 دسامبر 2024🌹
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
07 Dec, 18:44
🌹جلسه جناب دكتر نظام الدين ميثاقى عزيز .موضوع سخنرانى :ارتباط روده و مغز.چهارشنبه 4 دسامبر 2024🌹
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
07 Dec, 18:44
پادکست روزنه - فصل دوم - قسمت ۱۱: معنای فهم و ماهیت سوژه فهم (بخش ۱)
در این بخش سعی داریم که با بررسی چهار دیدگاه کودک‌محور، رفتارگرایی، شناخت‌گرایی و فرهنگ‌گرایی نشان دهیم که نظریه‌های آموزش و پرورش پیش‌فرض‌هایی درباره ماهیت سوژه فهم یا عامل فهم دارند که به رویکرد آنها شکل میدهد و همچنین برای آنها محدودیت‌هایی ایجاد میکند. همچنین به بعضی چالش‌ها در ارتباط با تعریف فهم اشاره میکنیم.
🔗 ساندکلاد
◀️ همه قسمت‌ها
#روزنه
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
در این بخش سعی داریم که با بررسی چهار دیدگاه کودک‌محور، رفتارگرایی، شناخت‌گرایی و فرهنگ‌گرایی نشان دهیم که نظریه‌های آموزش و پرورش پیش‌فرض‌هایی درباره ماهیت سوژه فهم یا عامل فهم دارند که به رویکرد آنها شکل میدهد و همچنین برای آنها محدودیت‌هایی ایجاد میکند. همچنین به بعضی چالش‌ها در ارتباط با تعریف فهم اشاره میکنیم.
🔗 ساندکلاد
◀️ همه قسمت‌ها
#روزنه
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
07 Dec, 18:40
مقاله "به سوی ریشه‌کن کردن خشونت علیه زنان و دختران" که توسط جامعه جهانی بهائی به عنوان مشارکتی در
پنجاه‌وهفتمین جلسه کمیسیون مقام زن ارائه شده است، راهکارهایی را برای پایان دادن به این معضل ارائه میدهد:
** بازتعریف قدرت و توانمندسازی: قدرت باید از مفهوم "سلطه بر دیگران" به "توانایی برای همکاری و پیشرفت
جمعی" تغییر یابد.
** نقش مردان و پسران: مردان میتوانند با الگوسازی احترام و برابری در خانه و جامعه، نقشی کلیدی در مقابله با
خشونت ایفا کنند.
** فرهنگ مصونیت: برای پایان دادن به مصونیت عامالن خشونت، باید قوانین به درستی اجرا شده، قربانیان مورد
حمایت قرار گیرند و جامعه در برابر سکوت مقاومت کند.
** مسئولیت دولتها: دولتها باید از برنامه‌های پیشگیرانه حمایت کرده و شرایطی را برای تغییرات بنیادی در جامعه
فراهم کنند.
این بیانیه تأکید میکند که ریشه‌کن کردن خشونت علیه زنان و دختران، نه تنها به بهبود وضعیت فردی بلکه به سالمت و
پیشرفت کل جامعه کمک میکند.
** برای مطالعه بیشتر، مقاله کامل را از طریق لینک زیر دریافت نمایید:
https://shorturl.at/ihTHh
#پایان_خشونت_علیه_زنان #حقوق_بشر #برابری
@goftemaniran
پنجاه‌وهفتمین جلسه کمیسیون مقام زن ارائه شده است، راهکارهایی را برای پایان دادن به این معضل ارائه میدهد:
** بازتعریف قدرت و توانمندسازی: قدرت باید از مفهوم "سلطه بر دیگران" به "توانایی برای همکاری و پیشرفت
جمعی" تغییر یابد.
** نقش مردان و پسران: مردان میتوانند با الگوسازی احترام و برابری در خانه و جامعه، نقشی کلیدی در مقابله با
خشونت ایفا کنند.
** فرهنگ مصونیت: برای پایان دادن به مصونیت عامالن خشونت، باید قوانین به درستی اجرا شده، قربانیان مورد
حمایت قرار گیرند و جامعه در برابر سکوت مقاومت کند.
** مسئولیت دولتها: دولتها باید از برنامه‌های پیشگیرانه حمایت کرده و شرایطی را برای تغییرات بنیادی در جامعه
فراهم کنند.
این بیانیه تأکید میکند که ریشه‌کن کردن خشونت علیه زنان و دختران، نه تنها به بهبود وضعیت فردی بلکه به سالمت و
پیشرفت کل جامعه کمک میکند.
** برای مطالعه بیشتر، مقاله کامل را از طریق لینک زیر دریافت نمایید:
https://shorturl.at/ihTHh
#پایان_خشونت_علیه_زنان #حقوق_بشر #برابری
@goftemaniran
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
07 Dec, 18:02
راوی می‌گوید که هفت سالش بوده که پدرش یک صبح تعطیل ایام نوروز، کتاب تاریخش را باز کرده و از یک زن در گذشته‌های تاریخی برای او روایتی نقل کرده است؛ داستان زندگی کسی که به مجرد شنیده شدن، رد خود را حتی تا سالها بعد، بر خواب‌های شنونده هم گذاشته است. آیا چه چیزی زنی مدرن در تهران را در قرن بیستم این چنین تحت‌تاثیر قرار میدهد راجع به زنی دیگر که در قرن نوزدهم میلادی در همین قزوین و تهران زندگی می‌کرده است!؟
راوی، شبنم طلوعی‌ست. پدرش، افسر آموزش‌دیده ارتش شاهنشاهی که مقارن انقلاب ۵۷ از خدمت منفصل شده است. فیلم یک مستند است به نام «خاک، شکوفه، آتش» که داستان طاهره قره‌العین را از دید شبنم طلوعی روایت میکند. اما شروعش، به لحاظ داستان‌گویی و روایت‌شناختی، فوق‌العاده قوی و موثر است. شاید مانند همان داستانی که پدر شبنم، برای او در هفت‌سالگی تعریف کرده بود!
راوی می‌گوید که در گذر زندگی خیلی زود تشخیص داده است که تاریخ‌نگاری بی‌طرف وجود ندارد. اما آیا مفهومش این است که در تاریخ هرگز هیچ حقیقتی وجود نداشته است!؟ راوی می‌گوید که شاید حقیقت تاریخ خود تویی، که یک روز گرم تابستان، تو را در باغی خفه کردند و جسم بی‌جانت را به چاه انداختند. تصمیم گرفته شد که نامت، با همه اوراق هویتی برای همیشه از بین برده شود تا آیندگان چیزی از تو در خاطر نداشته باشند! شاید تو به نحو سمبولیکی، تجسم همان حقیقت مدفون شده در دروغ تاریخی که معلم درس ادبیات و شعر هم اجازه ندارد که از اشعار تو یادی کند! آدم یاد آن جمله مشهور از نیچه در کتاب فراسوی نیک و بد می‌افتد: «اگر حقیقت، زن باشد چه!؟» (“Wenn die Wahrheit ein Weib wäre, wie?”)
برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفتوشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/soil-blossoms-fire/
#شبنم_طلوعی #طاهره_قره_العین #سیاست_امحا #سیاست_نیست_سازی #رواداری
@Dialogue1402
راوی، شبنم طلوعی‌ست. پدرش، افسر آموزش‌دیده ارتش شاهنشاهی که مقارن انقلاب ۵۷ از خدمت منفصل شده است. فیلم یک مستند است به نام «خاک، شکوفه، آتش» که داستان طاهره قره‌العین را از دید شبنم طلوعی روایت میکند. اما شروعش، به لحاظ داستان‌گویی و روایت‌شناختی، فوق‌العاده قوی و موثر است. شاید مانند همان داستانی که پدر شبنم، برای او در هفت‌سالگی تعریف کرده بود!
راوی می‌گوید که در گذر زندگی خیلی زود تشخیص داده است که تاریخ‌نگاری بی‌طرف وجود ندارد. اما آیا مفهومش این است که در تاریخ هرگز هیچ حقیقتی وجود نداشته است!؟ راوی می‌گوید که شاید حقیقت تاریخ خود تویی، که یک روز گرم تابستان، تو را در باغی خفه کردند و جسم بی‌جانت را به چاه انداختند. تصمیم گرفته شد که نامت، با همه اوراق هویتی برای همیشه از بین برده شود تا آیندگان چیزی از تو در خاطر نداشته باشند! شاید تو به نحو سمبولیکی، تجسم همان حقیقت مدفون شده در دروغ تاریخی که معلم درس ادبیات و شعر هم اجازه ندارد که از اشعار تو یادی کند! آدم یاد آن جمله مشهور از نیچه در کتاب فراسوی نیک و بد می‌افتد: «اگر حقیقت، زن باشد چه!؟» (“Wenn die Wahrheit ein Weib wäre, wie?”)
برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفتوشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/soil-blossoms-fire/
#شبنم_طلوعی #طاهره_قره_العین #سیاست_امحا #سیاست_نیست_سازی #رواداری
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
07 Dec, 18:01
شماری از نهادها و فعالان حقوق کودک در ایران با انتشار بیانیه‌ای اعتراض به قانون «حمایت از عفاف و حجاب»، این حجاب را در تقابل آشکار با حقوق بنیادین کودک دانسته‌اند.
به نوشته نهادهای و فعالان امضاء کننده این بیانیه، کاهش سن مسئولیت کیفری به ۹ سال در قانون عفاف و حجاب در حالی است که «در دهه‌های گذشته تلاش‌های جامعه مدنی و نهادهای متولی دفاع از حقوق کودکان با پیوستن به کنوانسیون حقوق کودک مصوب ۱۳۷۲و تصویب قانون حمایت از اطفال و نوجوانان مصوب سال ۱۳۹۹ معطوف به رسمیت شناختن حقوق کودکان و تضمین بالاترین استانداردها در سطح بین‌المللی و با توجه به واقعیت‌های اجتماعی جامعه ایران بوده است.»
نویسندگان و امضاء‌کنندگان این بیانیه در پایان یادآوری کرده‌اند:
«حقوق کودکان نه قابل مذاکره است و نه قابل چشم پوشی و مسئولیت مدنی و سیاسی اجرای مفاد این قانون و تبعات آن و پاسخگویی در پیشگاه مردم و تاریخ، هم متوجه‌ی دولت، به عنوان نهاد متولی صیانت از حقوق کودکان، و هم سایر نهادها و افرادی است که در تدوین، تصویب و اجرای چنین قانونی نقش دارند.»
#دادبان #حجاب_اجباری #قانون_عفاف_و_حجاب #حقوق_کودک
@Dialogue1402
به نوشته نهادهای و فعالان امضاء کننده این بیانیه، کاهش سن مسئولیت کیفری به ۹ سال در قانون عفاف و حجاب در حالی است که «در دهه‌های گذشته تلاش‌های جامعه مدنی و نهادهای متولی دفاع از حقوق کودکان با پیوستن به کنوانسیون حقوق کودک مصوب ۱۳۷۲و تصویب قانون حمایت از اطفال و نوجوانان مصوب سال ۱۳۹۹ معطوف به رسمیت شناختن حقوق کودکان و تضمین بالاترین استانداردها در سطح بین‌المللی و با توجه به واقعیت‌های اجتماعی جامعه ایران بوده است.»
نویسندگان و امضاء‌کنندگان این بیانیه در پایان یادآوری کرده‌اند:
«حقوق کودکان نه قابل مذاکره است و نه قابل چشم پوشی و مسئولیت مدنی و سیاسی اجرای مفاد این قانون و تبعات آن و پاسخگویی در پیشگاه مردم و تاریخ، هم متوجه‌ی دولت، به عنوان نهاد متولی صیانت از حقوق کودکان، و هم سایر نهادها و افرادی است که در تدوین، تصویب و اجرای چنین قانونی نقش دارند.»
#دادبان #حجاب_اجباری #قانون_عفاف_و_حجاب #حقوق_کودک
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
07 Dec, 18:00
«درود بر همه هم‌وطنان، دوستان و فامیل و آشنایان.
شما که مدام به من می‌گویید بیا و مخالفتت را با حجاب اجباری و این «قوانین جدید» من‌درآوردی و سخت‌گیرانه بگو، آخه من چی بگم؟ مگه قبلاً می‌گفتم فایده‌ای داشت؟ فقط و فقط برای خودم دردسر درست می‌کردم که حالا دیگه حوصله آن را هم ندارم.
راستش دیگه از همین یه ذره موهای خودمم عاجز شدم. رفتم و از ته با ماشین زدم تا بلکه کسی به واسطه چهار تا لاخ شوید من، مرتکب گناه نشود و به جهنم و درک واصل نشود. از همه هم‌وطنان، برادران و جنس مذکر خواهشمندم به من به چشم یک کچل زشت که در مملکت هیچ محلی از اعراب هم ندارد نگاه کنند.
والله به پیر به پیغمبر گاهی آرزو می‌کردم که مرد به دنیا می‌آمدم! این زن بودن در ایران حقیقتاً که جز عذاب و تحقیر و صد البته دوشواری (به قول آن آقای خدابیامرز) چیزی برایمان به ارمغان نیاورده.
اگر حضرات، همسر و والدین محترمم رخصت بفرمایند و به این حقیر اجازه بدهند، حاضرم تا آخر عمرم کچل زندگی کنم تا جنس مذکر رستگار شوند و تا پایان عمرم کلاً مرا به «هیچ» بیانگارند.»
#آناهیتا_همتی #قانون_حجاب_و_عفاف
#ححاب_اجباری #بهشت #جهنم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شما که مدام به من می‌گویید بیا و مخالفتت را با حجاب اجباری و این «قوانین جدید» من‌درآوردی و سخت‌گیرانه بگو، آخه من چی بگم؟ مگه قبلاً می‌گفتم فایده‌ای داشت؟ فقط و فقط برای خودم دردسر درست می‌کردم که حالا دیگه حوصله آن را هم ندارم.
راستش دیگه از همین یه ذره موهای خودمم عاجز شدم. رفتم و از ته با ماشین زدم تا بلکه کسی به واسطه چهار تا لاخ شوید من، مرتکب گناه نشود و به جهنم و درک واصل نشود. از همه هم‌وطنان، برادران و جنس مذکر خواهشمندم به من به چشم یک کچل زشت که در مملکت هیچ محلی از اعراب هم ندارد نگاه کنند.
والله به پیر به پیغمبر گاهی آرزو می‌کردم که مرد به دنیا می‌آمدم! این زن بودن در ایران حقیقتاً که جز عذاب و تحقیر و صد البته دوشواری (به قول آن آقای خدابیامرز) چیزی برایمان به ارمغان نیاورده.
اگر حضرات، همسر و والدین محترمم رخصت بفرمایند و به این حقیر اجازه بدهند، حاضرم تا آخر عمرم کچل زندگی کنم تا جنس مذکر رستگار شوند و تا پایان عمرم کلاً مرا به «هیچ» بیانگارند.»
#آناهیتا_همتی #قانون_حجاب_و_عفاف
#ححاب_اجباری #بهشت #جهنم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
07 Dec, 14:45
«عاملان صلح»: کنفرانس جوانان انتاریو، حرکت به سوی پیشرفت اجتماعی را تقویت میکند
«عامل صلح» بودن در دنیای امروز به چه معناست؟ این پرسش باعث گفتوگوهای عمیقی میان بیش از ۷۰۰ جوانی شد که در دانشگاه ویلفرد لوریر (Wilfrid Laurier University) در واترلو گرد هم آمدند. این گفت‌وگوها در مورد چگونگی پرورش جوامعی بود که بتوانند اصول بنیادی صلح را از راه‌های عملی تجسم بخشند.
@bahaisofiran_official
«عامل صلح» بودن در دنیای امروز به چه معناست؟ این پرسش باعث گفتوگوهای عمیقی میان بیش از ۷۰۰ جوانی شد که در دانشگاه ویلفرد لوریر (Wilfrid Laurier University) در واترلو گرد هم آمدند. این گفت‌وگوها در مورد چگونگی پرورش جوامعی بود که بتوانند اصول بنیادی صلح را از راه‌های عملی تجسم بخشند.
@bahaisofiran_official
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
07 Dec, 09:21
📌 بهائیان و نوسازی ایران - سینماگران بهائی
◽️ بهائیان ایران نقش مهمی در پیشرفت سینما و فرهنگ ایران داشته‌اند. از میرزا ابراهیم خان مصور رحمانی، نخستین فیلمبردار ایرانی، تا هنرمندانی مانند شبنم طلوعی، منوچهر فرید و فرح پناهی در عرصهٔ بازیگری و صداپیشگانی چون ایرج و کاووس دوستدار، همگی با آثار ماندگار خود در تاریخ سینما تأثیرگذار بوده‌اند.
@RaastiSite
◽️ بهائیان ایران نقش مهمی در پیشرفت سینما و فرهنگ ایران داشته‌اند. از میرزا ابراهیم خان مصور رحمانی، نخستین فیلمبردار ایرانی، تا هنرمندانی مانند شبنم طلوعی، منوچهر فرید و فرح پناهی در عرصهٔ بازیگری و صداپیشگانی چون ایرج و کاووس دوستدار، همگی با آثار ماندگار خود در تاریخ سینما تأثیرگذار بوده‌اند.
@RaastiSite
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
07 Dec, 04:05
۱۹۳
صبح است و نور احدیّت از مطلع غیب رحمانیّت ساطع و لامع و فیض جلیل ملیک فردانیّت از جهان پنهان متهاطل و متراکم بشارات ملکوت از جمیع جهات میرسد و صبح اشارات علوّ امر و بشارات سموّ کلمة اللّه از جمیع اطراف میدمد کلمۀ توحید در ترویج است و آیت تفرید در ترتیل دریای فضل و جود متلاطمست و سیل فیض شهود متدافق
انوار تأیید ربّ غفور جمیع اقالیم وجود را احاطه کرده و جنود ملأ اعلی باعانت احبّا و نصرت اصفیا هجوم نموده صیت جمال قدم روحی لأحبّائه الفدآء جهانگیر گشته و آوازۀ امر اللّه در شرق و غرب عالم منتشر شده
این امور کلّ اسباب سرور ولی عبدالبهآء در بحر احزان مستغرق و آلام و محن چنان تأثیر در اعضا و جوارح نموده که فتور کلّی در بدن حاصل گشته ملاحظه نمائید که فرداً وحیداً من‌دون ناصر و معین در قطب عالم ندای حقّ را بلند نموده جمیع ملل و امم معارض و منازع و مجادل از جهتی امّت سالفه معلوم و واضح که چه قدر در جمیع اطراف متعرّض و معارضند و از جهتی اخبارات امّت هزلۀ کاذبه میرسد که چگونه در صدد قلع و قمع شجرۀ مبارکۀ الهیّه هستند و چه نسبت و افتراها بجمال قدم روحی لأحبّائه الفدآء میزنند و مشغول بنشر رسائل ردّیّه بر اسم اعظمند و در سرّ سرّ در نهایت سعی و کوشش که اذیّت شدیدی وارد آرند
و از جهتی اهل غرور بکلّ دسائس متمسّک که وهن کلّی بر امر اللّه وارد آرند و اسم عبدالبهآء را از لوح وجود محو نمایند
با این همه بلایا و این همه رزایا و هجوم اعدا در میان احبّا نیز اغبرار موجود با وجود آنکه امر جمال قدم روحی لأحبّائه الفدآء عبارت از حقیقت محبّت است و سبب اتّحاد و الفت تا کلّ امواج یک بحر گردند و نجوم باهرۀ اوج نامتناهی یک فلک لآلی اصداف توحید گردند و جواهر متلألئۀ معدن تفرید بندۀ یکدیگر گردند و نیایش و ستایش و پرستش همدیگر کنند زبان بمدح و ستایش هر یک از احبّا گشایند و نهایت شکرانه را از یکدیگر نمایند نظر بافق عزّت کنند و بانتساب آستان مقدّس جز خیر یکدیگر نبینند و جز نعت یکدیگر نشنوند و بجز مدح و ستایش یکدیگر کلمه‌ئی بر لسان نرانند
بعضی بر این منهج قویم سالک الحمد للّه بعون و عنایت الهیّه موفّق و مؤیّد در جمیع ممالک ولی بعضی بر این مقام اعزّ اعلی چنانچه باید و شاید قائم نه و این بسیار سبب احزان عبدالبهاست چنان حزنی که بتصوّر نیاید زیرا طوفانی اعظم از این از برای امر اللّه نه و وهنی اشدّ از این بر کلمة اللّه نیست
باید احبّای الهی کلّ متّحد و متّفق شوند در ظلّ علم واحد محشور شوند و برأی واحد مخصوص گردند و بمشی واحد سلوک نمایند و بفکر واحد تشبّث کنند آرای مختلفه را فراموش نمایند و افکار متفاوته را نسیان فرمایند زیرا الحمد للّه مقصد مقصد واحد است و مطلوب مطلوب واحد کلّ بندۀ یک آستانیم و شیرخوار یک پستان در ظلّ یک شجرۀ مبارکه‌ایم و در سایۀ یک خیمۀ مرتفعه
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
احدیّت : یکی بودن _ یگانه بودن _ خداوند یکتا
مطلع : محل طلوع
ساطع : تابان
لامع : تابان _ درخشان
ملیک فردانیّت : پادشاه واحد و یکتا
متهاطل : پی در پی _ پشت سر هم _ متتابع
متراکم : جمع و انبوه شونده
ملکوت : عالم الهی است که محیط بر عالم مُلک و مقدس از شوون و خصائص عالم مُلکی است
اشارات : تعریفات و توصیفاتیکه بحدود وهمی مقید و بحدود بشری محدود میباشد
علّو : بالا _ بلندترین
سموّ : بلندی و ارتفاع _ بلندی و علّو مقام
ترویج : رواج دادن
آیت تفرید : نشانه توحید
ترتیل : با لحن آهسته تلاوت کردن _ با لحن خوش و ارام خواندن
متدافق : ریزان _ ریزنده
اعانت : امداد _ یاری و کمک
نصرت : کمک کردن
اصفیا : برگزیدگان _ جمع صفّی
بحر احزان : دریای غم ها
مستغرق : غرق شده
آلام : دردها _ رنج ها
جوارح : اجزای بدن مخصوصا دست و پا
فتور : کاستی
معارض : مخالف _ مقابله کردن
منازع : نزاع کننده
مجادل : خصومت ورزنده
امّت سالفه : قوم گذشتگان
متعرّض : اعتراض کننده
امّت هزلهء کاذبه : قوم باطل دروغ گو
افترا : تهمت و دسیسه
دسائس : مکرهای پنهانی
وهن : ضعیف کردن
اغبرار : بخاک الوده شدن _
نجوم باهره : ستارگان روشن
فلک : مدار ستارگان
لآلی اصداف : مروارید صدف ها
متلألئه : درخشان و تابان
نعت : صفت و وصف _ بیشتر به صفت نیکو و وصف خوب اطلاق میشود
مدح : ستایش
منهج قویم : راه راست و درست _ در مقامی منظور شریعت الله است
اعزّاعلی : گرامی ترین وعزیزترین بالاترها
تشبّث : چنگ زدن به چیزی
نسیان : فراموشی
خیمه مرتفعه : چادر برافراشته
صبح است و نور احدیّت از مطلع غیب رحمانیّت ساطع و لامع و فیض جلیل ملیک فردانیّت از جهان پنهان متهاطل و متراکم بشارات ملکوت از جمیع جهات میرسد و صبح اشارات علوّ امر و بشارات سموّ کلمة اللّه از جمیع اطراف میدمد کلمۀ توحید در ترویج است و آیت تفرید در ترتیل دریای فضل و جود متلاطمست و سیل فیض شهود متدافق
انوار تأیید ربّ غفور جمیع اقالیم وجود را احاطه کرده و جنود ملأ اعلی باعانت احبّا و نصرت اصفیا هجوم نموده صیت جمال قدم روحی لأحبّائه الفدآء جهانگیر گشته و آوازۀ امر اللّه در شرق و غرب عالم منتشر شده
این امور کلّ اسباب سرور ولی عبدالبهآء در بحر احزان مستغرق و آلام و محن چنان تأثیر در اعضا و جوارح نموده که فتور کلّی در بدن حاصل گشته ملاحظه نمائید که فرداً وحیداً من‌دون ناصر و معین در قطب عالم ندای حقّ را بلند نموده جمیع ملل و امم معارض و منازع و مجادل از جهتی امّت سالفه معلوم و واضح که چه قدر در جمیع اطراف متعرّض و معارضند و از جهتی اخبارات امّت هزلۀ کاذبه میرسد که چگونه در صدد قلع و قمع شجرۀ مبارکۀ الهیّه هستند و چه نسبت و افتراها بجمال قدم روحی لأحبّائه الفدآء میزنند و مشغول بنشر رسائل ردّیّه بر اسم اعظمند و در سرّ سرّ در نهایت سعی و کوشش که اذیّت شدیدی وارد آرند
و از جهتی اهل غرور بکلّ دسائس متمسّک که وهن کلّی بر امر اللّه وارد آرند و اسم عبدالبهآء را از لوح وجود محو نمایند
با این همه بلایا و این همه رزایا و هجوم اعدا در میان احبّا نیز اغبرار موجود با وجود آنکه امر جمال قدم روحی لأحبّائه الفدآء عبارت از حقیقت محبّت است و سبب اتّحاد و الفت تا کلّ امواج یک بحر گردند و نجوم باهرۀ اوج نامتناهی یک فلک لآلی اصداف توحید گردند و جواهر متلألئۀ معدن تفرید بندۀ یکدیگر گردند و نیایش و ستایش و پرستش همدیگر کنند زبان بمدح و ستایش هر یک از احبّا گشایند و نهایت شکرانه را از یکدیگر نمایند نظر بافق عزّت کنند و بانتساب آستان مقدّس جز خیر یکدیگر نبینند و جز نعت یکدیگر نشنوند و بجز مدح و ستایش یکدیگر کلمه‌ئی بر لسان نرانند
بعضی بر این منهج قویم سالک الحمد للّه بعون و عنایت الهیّه موفّق و مؤیّد در جمیع ممالک ولی بعضی بر این مقام اعزّ اعلی چنانچه باید و شاید قائم نه و این بسیار سبب احزان عبدالبهاست چنان حزنی که بتصوّر نیاید زیرا طوفانی اعظم از این از برای امر اللّه نه و وهنی اشدّ از این بر کلمة اللّه نیست
باید احبّای الهی کلّ متّحد و متّفق شوند در ظلّ علم واحد محشور شوند و برأی واحد مخصوص گردند و بمشی واحد سلوک نمایند و بفکر واحد تشبّث کنند آرای مختلفه را فراموش نمایند و افکار متفاوته را نسیان فرمایند زیرا الحمد للّه مقصد مقصد واحد است و مطلوب مطلوب واحد کلّ بندۀ یک آستانیم و شیرخوار یک پستان در ظلّ یک شجرۀ مبارکه‌ایم و در سایۀ یک خیمۀ مرتفعه
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
احدیّت : یکی بودن _ یگانه بودن _ خداوند یکتا
مطلع : محل طلوع
ساطع : تابان
لامع : تابان _ درخشان
ملیک فردانیّت : پادشاه واحد و یکتا
متهاطل : پی در پی _ پشت سر هم _ متتابع
متراکم : جمع و انبوه شونده
ملکوت : عالم الهی است که محیط بر عالم مُلک و مقدس از شوون و خصائص عالم مُلکی است
اشارات : تعریفات و توصیفاتیکه بحدود وهمی مقید و بحدود بشری محدود میباشد
علّو : بالا _ بلندترین
سموّ : بلندی و ارتفاع _ بلندی و علّو مقام
ترویج : رواج دادن
آیت تفرید : نشانه توحید
ترتیل : با لحن آهسته تلاوت کردن _ با لحن خوش و ارام خواندن
متدافق : ریزان _ ریزنده
اعانت : امداد _ یاری و کمک
نصرت : کمک کردن
اصفیا : برگزیدگان _ جمع صفّی
بحر احزان : دریای غم ها
مستغرق : غرق شده
آلام : دردها _ رنج ها
جوارح : اجزای بدن مخصوصا دست و پا
فتور : کاستی
معارض : مخالف _ مقابله کردن
منازع : نزاع کننده
مجادل : خصومت ورزنده
امّت سالفه : قوم گذشتگان
متعرّض : اعتراض کننده
امّت هزلهء کاذبه : قوم باطل دروغ گو
افترا : تهمت و دسیسه
دسائس : مکرهای پنهانی
وهن : ضعیف کردن
اغبرار : بخاک الوده شدن _
نجوم باهره : ستارگان روشن
فلک : مدار ستارگان
لآلی اصداف : مروارید صدف ها
متلألئه : درخشان و تابان
نعت : صفت و وصف _ بیشتر به صفت نیکو و وصف خوب اطلاق میشود
مدح : ستایش
منهج قویم : راه راست و درست _ در مقامی منظور شریعت الله است
اعزّاعلی : گرامی ترین وعزیزترین بالاترها
تشبّث : چنگ زدن به چیزی
نسیان : فراموشی
خیمه مرتفعه : چادر برافراشته
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Dec, 07:35
ص : ۵۹۳ و ۵۹۴
کتاب مستطاب اقدس ریاض معانی
( کتاب احکام و تعالیم دیانت بهائی )
۱۰۳- خطاب به علما ، مقام حضرت بهاءالله ظهور مکلم طور 👉
۱۰۳. قُلْ هٰذِهِ لَسَمآءٌ فیۭها کُنِزَ اُمُّ ﭐلْکِتابِ لَوْ اَنْتُمْ تَعْقِلونَ
* هٰذا لَهُوَ ﭐلَّذیۭ بِهِ صاحَتِ ﭐلصَّخْرَةُ وَ نادَتِ ﭐلسِّدْرَةُ عَلَی ﭐلطُّورِ ﭐلْمُرْتَفِعِ عَلَی ﭐلْاَرْضِ ﭐلْمُبارَکَةِ اَلْمُلْکُ لِلّٰهِ ﭐلْمَلِکِ ﭐلْعَزیزِ ﭐلْوَدودِ *
(مضمون : بگو این همان آسمانی است که امّ‌الکتاب در آن پنهان شد، اگر شما تعقّل کنید.
این همان کسی است که به خاطر او صخره فریاد زد و درخت بر کوه طور بر افراشته شده بر ارض مبارکه، ندا کرد که پادشاهی از آنِ خداوند ملک عزیز مهربان است.)
توضیحات :
مقصود از آسمان در آثار مبارکه جهت علوّ است.
آسمان نشانی از خدا دارد و ستارگانش نیز.
آنچه در عالم عنصری می‌تواند نشانی از بلندی و بزرگی و عظمت باشد، به آسمان تشبیه میگردد.
مانند "سمآء علم"
(مجموعه الواح طبع مصر، ص۱۸۲)،
"سموات ادیان مرتفعه"
(ایقان، طبع آلمان، ص۳۲)،
"سماء امر مالک ادیان"
(لوح خطاب به شیخ نجفی، ص۵۹) و امثال ذلک.
جمال قدم میفرمایند:
"آسمان‌ها نشانه‌های بزرگی من است؛ به دیدهٔ پاکیزه در او بنگرید و ستاره‌ها گواه راستی من‌اند، به این راستی گواهی دهید."
(دریای دانش، ص۳۲)
دربارهٔ آسمان بیان الهی، جمال قدم میفرمایند:
سماء بیان رحمن به تو متوجّه.
این آسمانی است که سیّارات آن تا حین احصاء نشده و نخواهد شد و شموس و اقمار آن لازال فی قطب الزّوال لائح و مُشرق.
(مجموعه آثار قلم اعلی، شماره ۲۸، ص۹۹)
در کلام حضرت بهاءالله:
"إنّا ما أرَدنا مِنَ السّمآء إلّا جهةَ العلوّ و السموّ و منتهیٰ مقامِ الأشیا. ء"
(اسرارالآثار، ج۴، صص۱۶۴ /
مضمون : مقصود ما از آسمان جهت علوّ و سموّ و نهایت جایگاه اشیاءاست.)
از آنجا که محلّ ظهور و رجوع انبیاء نیز آسمان است، بنابراین همان جهت بلندی مقام مقصود است:
"مقصود از سما نیست مگر جهت علوّ و سموّ که آن محلّ ظهور آن مشارق قدسیه و مطالع قدمیّه است."
(ایقان، طبع آلمان، ص۴۴)
در کتب الهی ذکر شده که بعضی از انبیاء از قبیل خنوخ، ایلیا و مسیح به آسمان صعود کردند و حضرت محمّد در شب معراج به آسمان رفت. زیرا آنها از آسمان آمده بودند و به آسمان رفتند. در واقع جمیع انبیاء به آسمان می‌روند.
امّا این که آسمان کجا است، در بیان حضرت بهاءالله جوابی برای آن توان یافت.
طلعت ابهی میفرمایند:
"إنّی اَنَا السّمآءُ الّتی صَعِدَ الیها ابنُ مریم."
(آثار قلم اعلی، ج۲، ص۱۰۳ /
مضمون : من همان آسمانی هستم که پسر مریم به آن صعود فرمود.) ...
صفحه بعدی 👉
لینک متن 👉
لینک توضیحات مبسوط صوتی 👉
لینک بند بعدی 👉
لینک فهرست کتاب 👉 👉
@Aghdas9
معانی لغات :
ام‌الکتاب = از اسامی و صفات قرآن را می گویند.
تعقّل = استدلال، تأمل، تفکر، فکر، اندیشیدن، اندیشه کردن، خردمندی
کوه‌طور = کوهی است که حضرت موسی در ان جا مناجات می کرده است.
علّو = بزرگواری، فر، والایی، ارج، بالندگی
سماء = آسمان
احصاء = شمردن، شمارش کردن
سموّ = بلندی، بلند شدن
مشارق = خاورها، مشرق ها ، نواحی شرقی
قدسیه = فرشته، روحانی، مقدس و پاک
مطالع = واقف و هوشمند و آگاه
قدمیّه = پیش‌پیش رفتگی
معراج = صعود، عروج، پلکان، نردبان
طلعت = چهره، رخسار، رو، وجه، رویت، دیدار، برآمدن، دمیدن، طلوع کردن، طلوع، دیدن، رویت کردن
قِدَم = جاودانی ، پیشینه
سدرة المنتهی = اعراب قدیم برای راهنمایی کنار جاده‌ها درخت می‌کاشتند و آخرین درخت را که نشانه انتهای جاده بود سدرة المنتهی می‌نامیدند.
منظور اول صادره اول ، اول خلق خداوند ، به قول حکما عقل اول و بقول ادیان : شجره نار ، روح القدس ، حقیقت محمدی یا روح الامین ، نقطه اولی ، بقول اهل بهاء مشیت الله ، مشیت و اراده اولیه خداوند ، اینجا جمال مبارک ، حضرت بهاء الله
نقطه ای که بعد از ان سبیل شناخت و طلب دیدن ممکن نیست
جنّت = ارم، بهشت، پردیس، جنان، خلد
کتاب مستطاب اقدس ریاض معانی
( کتاب احکام و تعالیم دیانت بهائی )
۱۰۳- خطاب به علما ، مقام حضرت بهاءالله ظهور مکلم طور 👉
۱۰۳. قُلْ هٰذِهِ لَسَمآءٌ فیۭها کُنِزَ اُمُّ ﭐلْکِتابِ لَوْ اَنْتُمْ تَعْقِلونَ
* هٰذا لَهُوَ ﭐلَّذیۭ بِهِ صاحَتِ ﭐلصَّخْرَةُ وَ نادَتِ ﭐلسِّدْرَةُ عَلَی ﭐلطُّورِ ﭐلْمُرْتَفِعِ عَلَی ﭐلْاَرْضِ ﭐلْمُبارَکَةِ اَلْمُلْکُ لِلّٰهِ ﭐلْمَلِکِ ﭐلْعَزیزِ ﭐلْوَدودِ *
(مضمون : بگو این همان آسمانی است که امّ‌الکتاب در آن پنهان شد، اگر شما تعقّل کنید.
این همان کسی است که به خاطر او صخره فریاد زد و درخت بر کوه طور بر افراشته شده بر ارض مبارکه، ندا کرد که پادشاهی از آنِ خداوند ملک عزیز مهربان است.)
توضیحات :
مقصود از آسمان در آثار مبارکه جهت علوّ است.
آسمان نشانی از خدا دارد و ستارگانش نیز.
آنچه در عالم عنصری می‌تواند نشانی از بلندی و بزرگی و عظمت باشد، به آسمان تشبیه میگردد.
مانند "سمآء علم"
(مجموعه الواح طبع مصر، ص۱۸۲)،
"سموات ادیان مرتفعه"
(ایقان، طبع آلمان، ص۳۲)،
"سماء امر مالک ادیان"
(لوح خطاب به شیخ نجفی، ص۵۹) و امثال ذلک.
جمال قدم میفرمایند:
"آسمان‌ها نشانه‌های بزرگی من است؛ به دیدهٔ پاکیزه در او بنگرید و ستاره‌ها گواه راستی من‌اند، به این راستی گواهی دهید."
(دریای دانش، ص۳۲)
دربارهٔ آسمان بیان الهی، جمال قدم میفرمایند:
سماء بیان رحمن به تو متوجّه.
این آسمانی است که سیّارات آن تا حین احصاء نشده و نخواهد شد و شموس و اقمار آن لازال فی قطب الزّوال لائح و مُشرق.
(مجموعه آثار قلم اعلی، شماره ۲۸، ص۹۹)
در کلام حضرت بهاءالله:
"إنّا ما أرَدنا مِنَ السّمآء إلّا جهةَ العلوّ و السموّ و منتهیٰ مقامِ الأشیا. ء"
(اسرارالآثار، ج۴، صص۱۶۴ /
مضمون : مقصود ما از آسمان جهت علوّ و سموّ و نهایت جایگاه اشیاءاست.)
از آنجا که محلّ ظهور و رجوع انبیاء نیز آسمان است، بنابراین همان جهت بلندی مقام مقصود است:
"مقصود از سما نیست مگر جهت علوّ و سموّ که آن محلّ ظهور آن مشارق قدسیه و مطالع قدمیّه است."
(ایقان، طبع آلمان، ص۴۴)
در کتب الهی ذکر شده که بعضی از انبیاء از قبیل خنوخ، ایلیا و مسیح به آسمان صعود کردند و حضرت محمّد در شب معراج به آسمان رفت. زیرا آنها از آسمان آمده بودند و به آسمان رفتند. در واقع جمیع انبیاء به آسمان می‌روند.
امّا این که آسمان کجا است، در بیان حضرت بهاءالله جوابی برای آن توان یافت.
طلعت ابهی میفرمایند:
"إنّی اَنَا السّمآءُ الّتی صَعِدَ الیها ابنُ مریم."
(آثار قلم اعلی، ج۲، ص۱۰۳ /
مضمون : من همان آسمانی هستم که پسر مریم به آن صعود فرمود.) ...
صفحه بعدی 👉
لینک متن 👉
لینک توضیحات مبسوط صوتی 👉
لینک بند بعدی 👉
لینک فهرست کتاب 👉 👉
@Aghdas9
معانی لغات :
ام‌الکتاب = از اسامی و صفات قرآن را می گویند.
تعقّل = استدلال، تأمل، تفکر، فکر، اندیشیدن، اندیشه کردن، خردمندی
کوه‌طور = کوهی است که حضرت موسی در ان جا مناجات می کرده است.
علّو = بزرگواری، فر، والایی، ارج، بالندگی
سماء = آسمان
احصاء = شمردن، شمارش کردن
سموّ = بلندی، بلند شدن
مشارق = خاورها، مشرق ها ، نواحی شرقی
قدسیه = فرشته، روحانی، مقدس و پاک
مطالع = واقف و هوشمند و آگاه
قدمیّه = پیش‌پیش رفتگی
معراج = صعود، عروج، پلکان، نردبان
طلعت = چهره، رخسار، رو، وجه، رویت، دیدار، برآمدن، دمیدن، طلوع کردن، طلوع، دیدن، رویت کردن
قِدَم = جاودانی ، پیشینه
سدرة المنتهی = اعراب قدیم برای راهنمایی کنار جاده‌ها درخت می‌کاشتند و آخرین درخت را که نشانه انتهای جاده بود سدرة المنتهی می‌نامیدند.
منظور اول صادره اول ، اول خلق خداوند ، به قول حکما عقل اول و بقول ادیان : شجره نار ، روح القدس ، حقیقت محمدی یا روح الامین ، نقطه اولی ، بقول اهل بهاء مشیت الله ، مشیت و اراده اولیه خداوند ، اینجا جمال مبارک ، حضرت بهاء الله
نقطه ای که بعد از ان سبیل شناخت و طلب دیدن ممکن نیست
جنّت = ارم، بهشت، پردیس، جنان، خلد
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Dec, 07:33
خبرنگار - تلاش برای صلح در دو قرن گذشته تا به امروز
گفتگو با: آقای سهند جاوید، پژوهشگر مسائل اجتماعی
در جهانی که سایه شوم جنگ، بخش یا بخش‌هایی از آن را در بر گرفته، تلاش برای ایجاد جامعه‌ای منسجم، برابر و پویا که رفاه و آسایش همگان را تضمین کند بسیار دشوار و حتی می‌تواند امکان ناپذیر باشد. در فضایی که از خشونت، ویرانی و انسان‌ستیزی اشباع شده، حتی مشارکت در گفتمان‌های هدفمند، خردگرایانه و صادقانه و عاری از تعصب، ترس و تقابل، که بتواند افکار انسانها را به هم نزدیک‌تر و ایجاد ارتباطی مثبت و سازنده در جهت تلاش برای ساختن جهانی بهتررا امکان‌پذیر نماید دور از واقعیت مینماید. شکی نیست که بدون استقرار صلح آینده بشر، پایه‌های تمدن انسانی، دست‌آوردهای عظیم مادی و حتی بقای او همواره در خطر نابودی است.
🔗 ساندکلاد
◀️ همه قسمت‌ها
#خبرنگار
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
گفتگو با: آقای سهند جاوید، پژوهشگر مسائل اجتماعی
در جهانی که سایه شوم جنگ، بخش یا بخش‌هایی از آن را در بر گرفته، تلاش برای ایجاد جامعه‌ای منسجم، برابر و پویا که رفاه و آسایش همگان را تضمین کند بسیار دشوار و حتی می‌تواند امکان ناپذیر باشد. در فضایی که از خشونت، ویرانی و انسان‌ستیزی اشباع شده، حتی مشارکت در گفتمان‌های هدفمند، خردگرایانه و صادقانه و عاری از تعصب، ترس و تقابل، که بتواند افکار انسانها را به هم نزدیک‌تر و ایجاد ارتباطی مثبت و سازنده در جهت تلاش برای ساختن جهانی بهتررا امکان‌پذیر نماید دور از واقعیت مینماید. شکی نیست که بدون استقرار صلح آینده بشر، پایه‌های تمدن انسانی، دست‌آوردهای عظیم مادی و حتی بقای او همواره در خطر نابودی است.
🔗 ساندکلاد
◀️ همه قسمت‌ها
#خبرنگار
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Dec, 07:33
📌 تاثیر سرکوب جامعۀ بهائی بر پویایی، انسجام و همبستگی ایران
◽️ قسمتی از گفت‌وگوی وبسایت «راستی» با دکتر رویا برومند پیرامون گزارش «بیگانگان: خشونت چندوجهی علیه بهائیان در جمهوری اسلامی ایران»
@RaastiSite
◽️ قسمتی از گفت‌وگوی وبسایت «راستی» با دکتر رویا برومند پیرامون گزارش «بیگانگان: خشونت چندوجهی علیه بهائیان در جمهوری اسلامی ایران»
@RaastiSite
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Dec, 07:33
در نبندیم به نور- قسمت ۲ - استرس و اهمیت گروه‌های حمایتی
در این برنامه، لاله مهراد، دکترای روان‌شناسی بالینی، موضوع‌های زیر را بررسی میکند:
تعریف و اهمیت داشتن سیستم حمایتی
ضرورت تماس با گروه حمایتی در مواقع لزوم
معرفی و اهمیت تکنیک خودمراقبتی
تمرین ۱: درست کردن لیستی از افراد سیستم حمایتی
تمرین ۲: درست کردن لیستی برای مراقبت از خود
هشدار: اگر بیماری خاصی دارید با پزشک خود درباره انجام تکنیک‌ها مشورت کنید. اگر هنگام تمرین دچار سرگیجه شدید، تمرین را متوقف کنید و بعد از اینکه آرام شدید دوباره تمرین را شروع کنید. این توصیه‌ها جنبه درمانی ندارند بنابراین اگر استرس شدیدی دارید از متخصص کمک بگیرید.
🔗 لینک نسخه دیداری در تلگرام
#در_نبندیم_به_نور
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
در این برنامه، لاله مهراد، دکترای روان‌شناسی بالینی، موضوع‌های زیر را بررسی میکند:
تعریف و اهمیت داشتن سیستم حمایتی
ضرورت تماس با گروه حمایتی در مواقع لزوم
معرفی و اهمیت تکنیک خودمراقبتی
تمرین ۱: درست کردن لیستی از افراد سیستم حمایتی
تمرین ۲: درست کردن لیستی برای مراقبت از خود
هشدار: اگر بیماری خاصی دارید با پزشک خود درباره انجام تکنیک‌ها مشورت کنید. اگر هنگام تمرین دچار سرگیجه شدید، تمرین را متوقف کنید و بعد از اینکه آرام شدید دوباره تمرین را شروع کنید. این توصیه‌ها جنبه درمانی ندارند بنابراین اگر استرس شدیدی دارید از متخصص کمک بگیرید.
🔗 لینک نسخه دیداری در تلگرام
#در_نبندیم_به_نور
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Dec, 07:33
نقطه - بهاءالله، متون و آموزه‌ها
این قسمت از مجموعه «نقطه» به بررسی متون اصلی آئین بهائی که توسط بهاءالله نوشته شده است می‌پردازد. متونی همچون کتاب‌های هفت وادی، چهار وادی، ایقان، اقدس و نامه به ملوک و پادشاهان. همچنین برخی از اصول آئین بهائی مورد اشاره قرار می‌گیرد همچون برابری انسانها، برابری جنسیتی، و عدالت اقتصادی.
#نقطه
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
این قسمت از مجموعه «نقطه» به بررسی متون اصلی آئین بهائی که توسط بهاءالله نوشته شده است می‌پردازد. متونی همچون کتاب‌های هفت وادی، چهار وادی، ایقان، اقدس و نامه به ملوک و پادشاهان. همچنین برخی از اصول آئین بهائی مورد اشاره قرار می‌گیرد همچون برابری انسانها، برابری جنسیتی، و عدالت اقتصادی.
#نقطه
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Dec, 07:33
درسِ لوا گتسینگر
درسی که حضرت عبدالبهاء از خدمت بی قید و‌شرط به لوا آموختند
فیلم سرمشق عالمیان
#سرمشق_عالمیان
درسی که حضرت عبدالبهاء از خدمت بی قید و‌شرط به لوا آموختند
فیلم سرمشق عالمیان
#سرمشق_عالمیان
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Dec, 07:33
برگرفته از بیانیۀ مطبوعاتی جامعۀ جهانی بهائی، ۹ آذر ۱۴۰۳
📺 پارلمان اروپا با محکوم کردن سرکوب بهائیان و آزار زنان و اقلیت‌های دیگر توسط حکومت ایران به جمع معترضان جهانی می‌پیوندد
🔗 بیانیۀ مطبوعاتی جامعۀ جهانی بهائی - ۹ آذر ۱۴۰۳
#خبر
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
📺 پارلمان اروپا با محکوم کردن سرکوب بهائیان و آزار زنان و اقلیت‌های دیگر توسط حکومت ایران به جمع معترضان جهانی می‌پیوندد
🔗 بیانیۀ مطبوعاتی جامعۀ جهانی بهائی - ۹ آذر ۱۴۰۳
#خبر
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Dec, 07:33
همراهان گرامی،
برنامه‌های امروز PersianBMS، یعنی ۱۵ آذر ۱۴۰۳ در رابطه با کودکان را از کانال دردانه دریافت کنید:
🔗 برنامه کامل دردانه ۱۵ آذر ۱۴۰۳
🔗نمایش باران و فاران - قسمت۱۶(بازپخش مجدد) - محبت و اتحاد
🔗قصه‌ها - قسمت ۳۰ - من همان هیچم - قسمت آخر
🔗جواهر وجود (۳۰ ) - رفاقت و دوستی
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
برنامه‌های امروز PersianBMS، یعنی ۱۵ آذر ۱۴۰۳ در رابطه با کودکان را از کانال دردانه دریافت کنید:
🔗 برنامه کامل دردانه ۱۵ آذر ۱۴۰۳
🔗نمایش باران و فاران - قسمت۱۶(بازپخش مجدد) - محبت و اتحاد
🔗قصه‌ها - قسمت ۳۰ - من همان هیچم - قسمت آخر
🔗جواهر وجود (۳۰ ) - رفاقت و دوستی
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Dec, 07:33
📺 کرسی صلح - تصور دنیای جدید حاصل تلاش برای رسیدن به صلح
#کرسی_صلح
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
#کرسی_صلح
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Dec, 07:33
📺 کرسی صلح - تصور دنیای جدید حاصل تلاش برای رسیدن به صلح
کرسی بهائی برای صلح جهانی، یک ابتکار مهم در زمینه ترویج صلح و همبستگی جهانی است که هدف آن ارتقاء پژوهش و گفتوگوهای علمی در زمینه صلح و توسعه پایدار است. با تمرکز بر اصولی مانند وحدت بشری، عدالت اجتماعی و همکاری بین‌المللی، این کرسی به دنبال فراهم کردن فضایی برای تبادل ایده‌ها و راهکارهای نوآورانه به منظور حل معضلات جهانی و تحقق صلح پایدار است. این برنامه از طریق کنفرانس‌ها، سمینارها و پروژه‌های تحقیقاتی به تقویت درک مشترک و پیشبرد راه‌حل‌های عملی برای چالش‌های جهانی کمک میکند.
خانم دکتر هدی محمودی مسئول کرسی بهائی برای صلح جهانی در دانشگاه مریلند در یک سخنرانی ابعاد بیش‌تری از اهداف و فعالیتهای این کرسی را بیان داشت.
🔗 لینک کیفیت بالا از وبسایت
#کرسی_صلح
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
کرسی بهائی برای صلح جهانی، یک ابتکار مهم در زمینه ترویج صلح و همبستگی جهانی است که هدف آن ارتقاء پژوهش و گفتوگوهای علمی در زمینه صلح و توسعه پایدار است. با تمرکز بر اصولی مانند وحدت بشری، عدالت اجتماعی و همکاری بین‌المللی، این کرسی به دنبال فراهم کردن فضایی برای تبادل ایده‌ها و راهکارهای نوآورانه به منظور حل معضلات جهانی و تحقق صلح پایدار است. این برنامه از طریق کنفرانس‌ها، سمینارها و پروژه‌های تحقیقاتی به تقویت درک مشترک و پیشبرد راه‌حل‌های عملی برای چالش‌های جهانی کمک میکند.
خانم دکتر هدی محمودی مسئول کرسی بهائی برای صلح جهانی در دانشگاه مریلند در یک سخنرانی ابعاد بیش‌تری از اهداف و فعالیتهای این کرسی را بیان داشت.
🔗 لینک کیفیت بالا از وبسایت
#کرسی_صلح
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Dec, 07:30
📌 تاثیر سرکوب جامعۀ بهائی بر پویایی، انسجام و همبستگی ایران
◽️ قسمتی از گفت‌وگوی وبسایت «راستی» با دکتر رویا برومند پیرامون گزارش «بیگانگان: خشونت چندوجهی علیه بهائیان در جمهوری اسلامی ایران»
@RaastiSite
◽️ قسمتی از گفت‌وگوی وبسایت «راستی» با دکتر رویا برومند پیرامون گزارش «بیگانگان: خشونت چندوجهی علیه بهائیان در جمهوری اسلامی ایران»
@RaastiSite
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
05 Dec, 22:11
نظارت بر سفر پناهندگان به کشورهایشان
دولت سوئد اعلام کرد که به اداره‌ی مهاجرت، پلیس و سفارتخانه‌های سوئد ماموریت جدیدی را برای نظارت بر سفر پناهجویان به کشورهای مبدأ خود محول کرده است.
يوهان فورشل وزير مهاجرت این اقدام را با هدف حفاظت از مشروعیت نظام پناهندگی در سوئد دانست و گفت: ما هیچ تقلبی را نمی‌پذیریم. اگر فردی به دلیل فرار از کشورش پناهندگی گرفته باشد، بازگشت به آن کشور برایش عجیب است. این می‌تواند نشان دهد که او دیگر نیازی به محافظت ندارد یا از ابتدا اطلاعات نادرستی ارائه کرده است.
وی با اشاره به اینکه اداره مهاجرت در صورت اثبات بازگشت فرد به کشور مبدأ می‌تواند واقعاً مجوز اقامت را پس بگیرد، تأکید کرد که این بستگی به ارزیابی فردی هر مورد دارد.
مطالعه ای که توسط مرکز نووس در سپتامبر ۲۰۲۲ انجام شد نشان داد که ۷۹ درصد از پناهندگان در سوئد پس از اخذ پناهندگی از کشورهای مبدأ خود دیدن کرده‌اند. دولت متعاقباً اعلام کرد که آژانس مهاجرت را موظف کرده تا کار خود را برای لغو مجوزهای اقامت و کار تقویت کند.
اخبار سوئد :
@Akhbarsweden
دولت سوئد اعلام کرد که به اداره‌ی مهاجرت، پلیس و سفارتخانه‌های سوئد ماموریت جدیدی را برای نظارت بر سفر پناهجویان به کشورهای مبدأ خود محول کرده است.
يوهان فورشل وزير مهاجرت این اقدام را با هدف حفاظت از مشروعیت نظام پناهندگی در سوئد دانست و گفت: ما هیچ تقلبی را نمی‌پذیریم. اگر فردی به دلیل فرار از کشورش پناهندگی گرفته باشد، بازگشت به آن کشور برایش عجیب است. این می‌تواند نشان دهد که او دیگر نیازی به محافظت ندارد یا از ابتدا اطلاعات نادرستی ارائه کرده است.
وی با اشاره به اینکه اداره مهاجرت در صورت اثبات بازگشت فرد به کشور مبدأ می‌تواند واقعاً مجوز اقامت را پس بگیرد، تأکید کرد که این بستگی به ارزیابی فردی هر مورد دارد.
مطالعه ای که توسط مرکز نووس در سپتامبر ۲۰۲۲ انجام شد نشان داد که ۷۹ درصد از پناهندگان در سوئد پس از اخذ پناهندگی از کشورهای مبدأ خود دیدن کرده‌اند. دولت متعاقباً اعلام کرد که آژانس مهاجرت را موظف کرده تا کار خود را برای لغو مجوزهای اقامت و کار تقویت کند.
اخبار سوئد :
@Akhbarsweden
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
05 Dec, 21:59
۲۲ نفر قربانی مشروبات الکلی تقلبی در ترکیه
در پی مصرف مشروبات الکلی تقلبی در استانبول، تعداد قربانیان همچنان در حال افزایش است. بنا بر آخرین گزارش‌ها، تاکنون ۲۲ نفر به دلیل مصرف این مشروبات جان خود را از دست داده‌اند و ۲۴ نفر دیگر نیز تحت درمان هستند که حال برخی از آنان وخیم گزارش شده است.
در جریان تحقیقات انجام‌شده، پلیس استانبول تاکنون ۱۰ نفر را به اتهام تولید و توزیع مشروبات تقلبی بازداشت کرده است. این افراد هم‌اکنون تحت بازجویی قرار دارند و تحقیقات در این زمینه ادامه دارد.
این حادثه بار دیگر اهمیت نظارت دقیق بر تولید و عرضه محصولات الکلی را برجسته کرده و موجب هشدار مقامات به شهروندان برای استفاده از محصولات معتبر شده است.
@Rorkish_news
در پی مصرف مشروبات الکلی تقلبی در استانبول، تعداد قربانیان همچنان در حال افزایش است. بنا بر آخرین گزارش‌ها، تاکنون ۲۲ نفر به دلیل مصرف این مشروبات جان خود را از دست داده‌اند و ۲۴ نفر دیگر نیز تحت درمان هستند که حال برخی از آنان وخیم گزارش شده است.
در جریان تحقیقات انجام‌شده، پلیس استانبول تاکنون ۱۰ نفر را به اتهام تولید و توزیع مشروبات تقلبی بازداشت کرده است. این افراد هم‌اکنون تحت بازجویی قرار دارند و تحقیقات در این زمینه ادامه دارد.
این حادثه بار دیگر اهمیت نظارت دقیق بر تولید و عرضه محصولات الکلی را برجسته کرده و موجب هشدار مقامات به شهروندان برای استفاده از محصولات معتبر شده است.
@Rorkish_news
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
05 Dec, 20:49
@Rafee_Shobahat
#معرفی
اکسیر معرفت در کتاب ایقان
در بُن هر كنشِ تاثيرگذارِ اجتماعى يك آگاهى و بينش عميق نشسته است. در اين برنامه تلاشى خواهيم داشت براى جستجوى چشم اندازهايى در كتاب #ايقان در راه دستيابى به بينش عميق‌ترى نسبت به راه‌هاى امكان برقرارى ديالوگى معنادار ميان فرهنگ‌هاى مختلف. و هم در سطح فردى كوششى خواهد بود براى پديد آوردن سازشى ميان زندگانى در دوران مدرن با باور به نقش موثر دين در پيش بردن تاريخ بشرى.
اقتباس از رادیو پیام دوست بهائی : 👉
لینک این فایل کم حجم شده حدود ۳۶۵ مگا در ۵۳ ساعت 👉 👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3410
لینک فایل با حجم معمولی ۷۳۰ مگا در ۵۳ ساعت 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3411
لینک کانال خودآموز کتاب ایقان 👉👇
https://t.me/Ighaan/514
گفتگو 👈
@LinkeBahai
لینک در یوتوپ 👉
.
#معرفی
اکسیر معرفت در کتاب ایقان
در بُن هر كنشِ تاثيرگذارِ اجتماعى يك آگاهى و بينش عميق نشسته است. در اين برنامه تلاشى خواهيم داشت براى جستجوى چشم اندازهايى در كتاب #ايقان در راه دستيابى به بينش عميق‌ترى نسبت به راه‌هاى امكان برقرارى ديالوگى معنادار ميان فرهنگ‌هاى مختلف. و هم در سطح فردى كوششى خواهد بود براى پديد آوردن سازشى ميان زندگانى در دوران مدرن با باور به نقش موثر دين در پيش بردن تاريخ بشرى.
اقتباس از رادیو پیام دوست بهائی : 👉
لینک این فایل کم حجم شده حدود ۳۶۵ مگا در ۵۳ ساعت 👉 👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3410
لینک فایل با حجم معمولی ۷۳۰ مگا در ۵۳ ساعت 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3411
لینک کانال خودآموز کتاب ایقان 👉👇
https://t.me/Ighaan/514
گفتگو 👈
@LinkeBahai
لینک در یوتوپ 👉
.
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
05 Dec, 20:20
مریم ابراهیم‌وند، زندانی سیاسی سابق، تجربه‌ای از بازجویی و زندان خود و تاثیری که بر باورهایش گذاشت، به شرح زیر منتشر کرده است:
دو سال بلاتکلیفی در زندان، دو سالی که نه روز بود و نه شب، بلکه سایه‌ای تاریک بود که هر لحظه سنگین‌تر می‌شد. پرونده‌ام در دست اطلاعات سپاه بود، اما بازجوهای وزارت اطلاعات هم به دنیای درهم‌شکسته‌ام قدم گذاشتند، کسانی که هیچ ربطی به سرنوشت من نداشتند، اما با هر کلام و رفتاری، زخم‌هایم را عمیق‌تر کردند. یکی از آن روزها، بازجویی به نام محمدی به دیدنم آمد. نگاهش سنگین بود، کلامش برنده‌تر از تیغ، در میان حرف‌هایش، جمله‌ای گفت که ذهنم را در آتش انداخت: «اگر دین نداری، آزاده باش.» در لحظه‌ای که این جمله را شنیدم، انگار زمان ایستاد. من که تمام نمازهایم، حتی نماز شب‌هایم، در زندان ترک نمی‌شد، با خودم گفتم: چرا فکر کردند دین ندارم؟ مگر آنها نمی‌دیدند که ایمانم را در تاریک‌ترین لحظه‌ها حفظ کرده‌ام؟ اما این جمله چیزی فراتر از آنچه به نظر می‌آمد، در دل خود داشت. این جمله مثل تلنگری بود که ذهنم را بیدار کرد. بارها و بارها در سکوت شب‌های زندان، در دل سلول سردم، با خود تکرارش می‌کردم: «اگر دین نداری، آزاده باش.» کم‌کم فهمیدم که حق با او بود، اما نه آنگونه که خودش می‌خواست. دینم را داشتم، اما آزادگی‌ام را نه. دینی که به آن باور داشتم، به من یاد داده بود که عدالت، حقیقت و شرافت بالاترین ارزش‌ها هستند. اما آنها از من می‌خواستند دینی را بجا بیاورم که پر از سکوت و تسلیم باشد؛ دینی که نه با خدا، بلکه با ظلم و جهل بیعت کرده بود. آنها از آزادگی دم می‌زدند، اما آزادگی‌ای که می‌خواستند یعنی سکوت. یعنی چشم بستن بر زخم‌ها، یعنی پذیرش ستم و سر خم کردن در برابر قدرت. آزادگی در قاموس آنها یعنی خفه شو، بشین سرجات، و کاری به کار هیچ‌چیز نداشته باش.اما همین جمله تلنگری بود که مسیرم را تغییر داد. فهمیدم اگر دین دارم، باید آزاد هم باشم. دینی که مرا از ایستادن در برابر ظلم بازدارد، دیگر دین نیست، بلکه زندانی است که من را از خدا دور میکند. از همان روزها، تصمیم گرفتم آزادگی را بیاموزم. اما نه آزادگی‌ای که آنها تعریف میکردند، بلکه آزادگی‌ای که از دل حقیقت می‌آید، آزادگی‌ای که صدای عدالت است، حتی اگر در تاریک‌ترین سلول‌ها پژواک پیدا کند.
و چه خوب شد که آن جمله، هرچند با نیت تحقیر گفته شد، به من جرات داد که خودم را دوباره پیدا کنم. من در زندان بودم، اما فهمیدم که زندان واقعی دیوارهای بلند و میله‌های سرد نیست؛ زندان واقعی سکوت در برابر ظلم است، بندگی در برابر دروغ است، و پذیرفتن زندگی‌ای که دیگران برایت می‌سازند.
آزادگی‌ای که من جست‌وجو کردم، فراتر از سکوت و تسلیم بود. آزادگی برای من به معنای فریاد بود، حتی اگر لب‌هایم را می‌دوختند. به معنای ایستادن بود، حتی اگر پاهایم را می‌شکستند. من فهمیدم که ایمان واقعی، در بندگی کورکورانه نیست، بلکه در شکستن زنجیرهایی است که به ناحق بر دستان و قلبت بسته‌اند.
محمدی، آن بازجو، شاید هرگز نفهمید که با آن جمله‌اش چه جرقه‌ای در وجودم روشن کرد. او می‌خواست مرا به خضوع در برابر نظامی وادار کند که عدالت را سرکوب میکند، اما نتیجه‌اش این شد که عمیق‌ترین حقیقت را در وجودم بیدار کرد. من دیگر منتظر آزادی از بیرون نبودم. من یاد گرفتم که آزادی را درون خودم پیدا کنم، حتی اگر در سلولی سرد و تاریک باشم.
آزادگی یعنی حق پرسیدن، حق اعتراض کردن، حق زیستن بر پایه حقیقت. آنها می‌خواستند دین را با ترس به من تحمیل کنند، اما دین من به من شجاعت داد که آزاد باشم. چه زیباست که حتی در اسارت، توانستم مفهوم حقیقی آزادی را پیدا کنم؛ مفهومی که نه به دیوارها وابسته است و نه به حکم‌ها. آزادی در قلب من زنده شد، و همین آزادی بود که به من قدرت داد تا از همان داخل زندان، اعتراض به حقوق نقض‌شده‌ام را آغاز کنم.
حالا که به گذشته نگاه میکنم، می‌بینم آن جمله شاید یکی از سنگین‌ترین تلنگرهایی بود که در زندگی‌ام دریافت کردم. دینم را داشتم، اما آزادگی را یاد گرفتم. و چه سفری زیبا بود، هرچند دردناک. زیرا آزادی، مانند ایمان، نه در آرامش، بلکه در دل طوفان معنا پیدا میکند.
#زن_زندگی_آزادی #ایران #آزادگی #مریم_ابراهیم_وند #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@Tavaana_TavaanaTech
دو سال بلاتکلیفی در زندان، دو سالی که نه روز بود و نه شب، بلکه سایه‌ای تاریک بود که هر لحظه سنگین‌تر می‌شد. پرونده‌ام در دست اطلاعات سپاه بود، اما بازجوهای وزارت اطلاعات هم به دنیای درهم‌شکسته‌ام قدم گذاشتند، کسانی که هیچ ربطی به سرنوشت من نداشتند، اما با هر کلام و رفتاری، زخم‌هایم را عمیق‌تر کردند. یکی از آن روزها، بازجویی به نام محمدی به دیدنم آمد. نگاهش سنگین بود، کلامش برنده‌تر از تیغ، در میان حرف‌هایش، جمله‌ای گفت که ذهنم را در آتش انداخت: «اگر دین نداری، آزاده باش.» در لحظه‌ای که این جمله را شنیدم، انگار زمان ایستاد. من که تمام نمازهایم، حتی نماز شب‌هایم، در زندان ترک نمی‌شد، با خودم گفتم: چرا فکر کردند دین ندارم؟ مگر آنها نمی‌دیدند که ایمانم را در تاریک‌ترین لحظه‌ها حفظ کرده‌ام؟ اما این جمله چیزی فراتر از آنچه به نظر می‌آمد، در دل خود داشت. این جمله مثل تلنگری بود که ذهنم را بیدار کرد. بارها و بارها در سکوت شب‌های زندان، در دل سلول سردم، با خود تکرارش می‌کردم: «اگر دین نداری، آزاده باش.» کم‌کم فهمیدم که حق با او بود، اما نه آنگونه که خودش می‌خواست. دینم را داشتم، اما آزادگی‌ام را نه. دینی که به آن باور داشتم، به من یاد داده بود که عدالت، حقیقت و شرافت بالاترین ارزش‌ها هستند. اما آنها از من می‌خواستند دینی را بجا بیاورم که پر از سکوت و تسلیم باشد؛ دینی که نه با خدا، بلکه با ظلم و جهل بیعت کرده بود. آنها از آزادگی دم می‌زدند، اما آزادگی‌ای که می‌خواستند یعنی سکوت. یعنی چشم بستن بر زخم‌ها، یعنی پذیرش ستم و سر خم کردن در برابر قدرت. آزادگی در قاموس آنها یعنی خفه شو، بشین سرجات، و کاری به کار هیچ‌چیز نداشته باش.اما همین جمله تلنگری بود که مسیرم را تغییر داد. فهمیدم اگر دین دارم، باید آزاد هم باشم. دینی که مرا از ایستادن در برابر ظلم بازدارد، دیگر دین نیست، بلکه زندانی است که من را از خدا دور میکند. از همان روزها، تصمیم گرفتم آزادگی را بیاموزم. اما نه آزادگی‌ای که آنها تعریف میکردند، بلکه آزادگی‌ای که از دل حقیقت می‌آید، آزادگی‌ای که صدای عدالت است، حتی اگر در تاریک‌ترین سلول‌ها پژواک پیدا کند.
و چه خوب شد که آن جمله، هرچند با نیت تحقیر گفته شد، به من جرات داد که خودم را دوباره پیدا کنم. من در زندان بودم، اما فهمیدم که زندان واقعی دیوارهای بلند و میله‌های سرد نیست؛ زندان واقعی سکوت در برابر ظلم است، بندگی در برابر دروغ است، و پذیرفتن زندگی‌ای که دیگران برایت می‌سازند.
آزادگی‌ای که من جست‌وجو کردم، فراتر از سکوت و تسلیم بود. آزادگی برای من به معنای فریاد بود، حتی اگر لب‌هایم را می‌دوختند. به معنای ایستادن بود، حتی اگر پاهایم را می‌شکستند. من فهمیدم که ایمان واقعی، در بندگی کورکورانه نیست، بلکه در شکستن زنجیرهایی است که به ناحق بر دستان و قلبت بسته‌اند.
محمدی، آن بازجو، شاید هرگز نفهمید که با آن جمله‌اش چه جرقه‌ای در وجودم روشن کرد. او می‌خواست مرا به خضوع در برابر نظامی وادار کند که عدالت را سرکوب میکند، اما نتیجه‌اش این شد که عمیق‌ترین حقیقت را در وجودم بیدار کرد. من دیگر منتظر آزادی از بیرون نبودم. من یاد گرفتم که آزادی را درون خودم پیدا کنم، حتی اگر در سلولی سرد و تاریک باشم.
آزادگی یعنی حق پرسیدن، حق اعتراض کردن، حق زیستن بر پایه حقیقت. آنها می‌خواستند دین را با ترس به من تحمیل کنند، اما دین من به من شجاعت داد که آزاد باشم. چه زیباست که حتی در اسارت، توانستم مفهوم حقیقی آزادی را پیدا کنم؛ مفهومی که نه به دیوارها وابسته است و نه به حکم‌ها. آزادی در قلب من زنده شد، و همین آزادی بود که به من قدرت داد تا از همان داخل زندان، اعتراض به حقوق نقض‌شده‌ام را آغاز کنم.
حالا که به گذشته نگاه میکنم، می‌بینم آن جمله شاید یکی از سنگین‌ترین تلنگرهایی بود که در زندگی‌ام دریافت کردم. دینم را داشتم، اما آزادگی را یاد گرفتم. و چه سفری زیبا بود، هرچند دردناک. زیرا آزادی، مانند ایمان، نه در آرامش، بلکه در دل طوفان معنا پیدا میکند.
#زن_زندگی_آزادی #ایران #آزادگی #مریم_ابراهیم_وند #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@Tavaana_TavaanaTech
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
05 Dec, 19:05
نیکوکاری، به‌عنوان عملی انسان‌دوستانه و اخلاقی، فرای باورهای دینی و فرهنگی است و به‌طور گسترده‌ای به عنوان یک ویژگی انسانی ارزیابی میشود.
نیکوکاری به‌عنوان یک عمل انسانی، به‌طور ذاتی از تمایل به ایجاد تغییرات مثبت در زندگی دیگران و بهبود شرایط جامعه سرچشمه می‌گیرد.
این عمل، فارغ از پیش‌فرض‌های دینی یا فلسفی، نشان‌دهنده یک ویژگی بنیادی انسانی است که به‌طور طبیعی در افراد مختلف وجود دارد و به انسجام اجتماعی و ارتقاء ارزش‌های انسانی کمک میکند.
فراتر از باورهای دینی، نیکوکاری می‌تواند به‌عنوان یک اصل اخلاقی جهانی در نظر گرفته شود که به‌ویژه در مواقع بحران و نیاز، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.
این امر، به‌ویژه در جوامع متنوع و چندفرهنگی، به ایجاد همبستگی و تقویت پیوندهای انسانی کمک میکند و نشان‌دهنده احترام به کرامت و حقوق انسانی است.
بنابراین، نیکوکاری، با وجود تفاوت‌های فرهنگی و دینی، به‌عنوان یک عمل انسانی و اخلاقی در راستای ارتقاء رفاه و عدالت اجتماعی شناخته میشود.
https://dialog.tavaana.org/charity/
#نیکوکاری #باورمندان #ناباورمندان #پلورالیسم #دموکراسی
@Dialogue1402
نیکوکاری به‌عنوان یک عمل انسانی، به‌طور ذاتی از تمایل به ایجاد تغییرات مثبت در زندگی دیگران و بهبود شرایط جامعه سرچشمه می‌گیرد.
این عمل، فارغ از پیش‌فرض‌های دینی یا فلسفی، نشان‌دهنده یک ویژگی بنیادی انسانی است که به‌طور طبیعی در افراد مختلف وجود دارد و به انسجام اجتماعی و ارتقاء ارزش‌های انسانی کمک میکند.
فراتر از باورهای دینی، نیکوکاری می‌تواند به‌عنوان یک اصل اخلاقی جهانی در نظر گرفته شود که به‌ویژه در مواقع بحران و نیاز، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.
این امر، به‌ویژه در جوامع متنوع و چندفرهنگی، به ایجاد همبستگی و تقویت پیوندهای انسانی کمک میکند و نشان‌دهنده احترام به کرامت و حقوق انسانی است.
بنابراین، نیکوکاری، با وجود تفاوت‌های فرهنگی و دینی، به‌عنوان یک عمل انسانی و اخلاقی در راستای ارتقاء رفاه و عدالت اجتماعی شناخته میشود.
https://dialog.tavaana.org/charity/
#نیکوکاری #باورمندان #ناباورمندان #پلورالیسم #دموکراسی
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
05 Dec, 19:05
احمد بخارایی، جامعه‌شناس، در واکنش به ابلاغ لایحه عفاف و حجاب به روزنامه اعتماد گفت:
نمی‌دانند که اگر اجبار بیش از حد به حجاب بشود، افرادی که باحجاب هستند هم عکس‌العمل نشان خواهند داد. چون فکر می‌کنند به‌عنوان ابزار مورد استفاده قرار می‌گیرند و ابزار قدرت و سیاست شده، آنها هم معترض خواهند شد. همان‌گونه که در گذشته هم معترض بودند.
وقتی یک نظام حکمرانی به خودش اجازه میدهد خارج از مرزهایش به جنگ نیابتی بپردازد، طبیعی است که به دیگران هم اجازه بدهد در داخل مرزهایش دخالت کنند. اینها دوروی یک سکه است. در مورد این قانون که به اتباع خارجی اجازه داده شده که امر به معروف و نهی از منکر کنند، دست خیلی‌ها را باز می‌گذارد.
نگاه‌های ایدئولوژیک که با قدرت پیوند خورده، می‌خواهد ایدئولوژی را با بازوی قدرتی پیش ببرد، به ضد خودش تبدیل میشود و همان حداقل‌ها از اصول اخلاقی که در جامعه هست هم، آرام آرام فروکش خواهد کرد.
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احمد بخارایی، جامعه‌شناس، در واکنش به ابلاغ لایحه عفاف و حجاب به روزنامه اعتماد گفت:
نمی‌دانند که اگر اجبار بیش از حد به حجاب بشود، افرادی که باحجاب هستند هم عکس‌العمل نشان خواهند داد. چون فکر می‌کنند به‌عنوان ابزار مورد استفاده قرار می‌گیرند و ابزار قدرت و سیاست شده، آنها هم معترض خواهند شد. همان‌گونه که در گذشته هم معترض بودند.
وقتی یک نظام حکمرانی به خودش اجازه میدهد خارج از مرزهایش به جنگ نیابتی بپردازد، طبیعی است که به دیگران هم اجازه بدهد در داخل مرزهایش دخالت کنند. اینها دوروی یک سکه است. در مورد این قانون که به اتباع خارجی اجازه داده شده که امر به معروف و نهی از منکر کنند، دست خیلی‌ها را باز می‌گذارد.
نگاه‌های ایدئولوژیک که با قدرت پیوند خورده، می‌خواهد ایدئولوژی را با بازوی قدرتی پیش ببرد، به ضد خودش تبدیل میشود و همان حداقل‌ها از اصول اخلاقی که در جامعه هست هم، آرام آرام فروکش خواهد کرد.
#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Nov, 20:02
٥٧ - عدم تعرض و توهین بعقاید
و نیز از حضرت عبدالبهاءاست قوله الجلیل آنچه گفته میشود ما را مقصد بیان حقیقت است توهین عقاید ملل دیگر نیست مجرد بیان واقع است و بس و الا بوجدان نفسی تعرض ننمائیم و اعتراض روا نداریم .
حضرت عبدالبهاء, عدم #تعرض و توهین بعقاید
https://oceanoflights.org/bahaullah-pub24-057-fa/
و نیز از حضرت عبدالبهاءاست قوله الجلیل آنچه گفته میشود ما را مقصد بیان حقیقت است توهین عقاید ملل دیگر نیست مجرد بیان واقع است و بس و الا بوجدان نفسی تعرض ننمائیم و اعتراض روا نداریم .
حضرت عبدالبهاء, عدم #تعرض و توهین بعقاید
https://oceanoflights.org/bahaullah-pub24-057-fa/
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Nov, 17:22
مصاحبه با دکتر هدی محمودی با موضوع "کوشش برای صلح در جهان مدرن "
این مصاحبه در دو قسمت در کانال یوتیوب گفتمان ایران موجود است:
قسمت اول:
https://youtu.be/xN2g-xkOADA?feature=shared
قسمت دوم:
https://youtu.be/HYPzgQyTm5Q?feature=shared
@goftemaniran
این مصاحبه در دو قسمت در کانال یوتیوب گفتمان ایران موجود است:
قسمت اول:
https://youtu.be/xN2g-xkOADA?feature=shared
قسمت دوم:
https://youtu.be/HYPzgQyTm5Q?feature=shared
@goftemaniran
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Nov, 15:13
اوکسون خواستار توقف اعطای شهروندی شد
جيمی اوکسون، رهبر حزب دموكرات ،سوئد، خواستار توقف كامل صدور تابعيت‌های جدید در سوئد تا زمان اجرای قوانین سخت گیرانه در مورد حق شهروندی شد.
چند روز پیش ابا بوش رهبر حزب دموكرات مسیحی خواستار کاهش سرعت اعطای شهروندی شده بود. اوکسون اما در عین حال تاکید کرد که درخواست بوش "ناکافی" بوده و خواستار توقف کامل روند فعلى اعطای شهروندی شد.
بر اساس اعداد گزارش شده توسط اوکسون، اداره‌ی مهاجرت در سال گذشته حدود ۵۰ هزار نفر حق شهروندی اعطا کرده و انتظار می‌رود در آینده نیز تعداد مشابهی مليت جديد اعطا کند.
او در مقاله خود اشاره کرد که سوئد تنها در ۱۰ سال گذشته، ۶۶۰۰۰۰ حق شهروندی عمدتاً به افرادی از کشورهای ناپایدار اعطا کرده که فرهنگ و ارزش‌‌هایی کاملا متفاوت با ارزش‌های فرهنگ سوئدی ما دارند.
دولت سوئد در پاییز سال گذشته کمیته تحقیقاتی را برای مطالعه در مورد تشديد شرايط حق شهروندی تشكيل داد و انتظار می‌رود نتایج آن در ماه ژانویه اعلام شود.
اخبار سوئد :
@Akhbarsweden
جيمی اوکسون، رهبر حزب دموكرات ،سوئد، خواستار توقف كامل صدور تابعيت‌های جدید در سوئد تا زمان اجرای قوانین سخت گیرانه در مورد حق شهروندی شد.
چند روز پیش ابا بوش رهبر حزب دموكرات مسیحی خواستار کاهش سرعت اعطای شهروندی شده بود. اوکسون اما در عین حال تاکید کرد که درخواست بوش "ناکافی" بوده و خواستار توقف کامل روند فعلى اعطای شهروندی شد.
بر اساس اعداد گزارش شده توسط اوکسون، اداره‌ی مهاجرت در سال گذشته حدود ۵۰ هزار نفر حق شهروندی اعطا کرده و انتظار می‌رود در آینده نیز تعداد مشابهی مليت جديد اعطا کند.
او در مقاله خود اشاره کرد که سوئد تنها در ۱۰ سال گذشته، ۶۶۰۰۰۰ حق شهروندی عمدتاً به افرادی از کشورهای ناپایدار اعطا کرده که فرهنگ و ارزش‌‌هایی کاملا متفاوت با ارزش‌های فرهنگ سوئدی ما دارند.
دولت سوئد در پاییز سال گذشته کمیته تحقیقاتی را برای مطالعه در مورد تشديد شرايط حق شهروندی تشكيل داد و انتظار می‌رود نتایج آن در ماه ژانویه اعلام شود.
اخبار سوئد :
@Akhbarsweden
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Nov, 15:09
قطعنامۀ سازمان ملل متحد حکومت ایران را به دلیل آزار و سرکوب سیستماتیک و فزایندۀ بهائیان و همۀ ایرانیان محکوم میکند و خواستار تغییر فوری است
بیانیۀ مطبوعاتی جامعۀ جهانی بهائی - آذر ۱۴۰۳
@bahaisofiran_official
بیانیۀ مطبوعاتی جامعۀ جهانی بهائی - آذر ۱۴۰۳
@bahaisofiran_official
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Nov, 11:19
📌 قسمتی از مصاحبۀ وبسایت «راستی» با دکتر رویا برومند پیرامون گزارش «بیگانگان: خشونت چندوجهی علیه بهائیان در جمهوری اسلامی ایران»
◽️این قسمت از مصاحبه به بررسی محتوای گزارش «بیگانگان» می‌پردازد.
️◽️مصاحبۀ کامل را می‌توانید از طریق یوتیوب «راستی» به آدرس https://youtu.be/9bSR1WAvfd8 مشاهده کنید.
@RaastiSite
◽️این قسمت از مصاحبه به بررسی محتوای گزارش «بیگانگان» می‌پردازد.
️◽️مصاحبۀ کامل را می‌توانید از طریق یوتیوب «راستی» به آدرس https://youtu.be/9bSR1WAvfd8 مشاهده کنید.
@RaastiSite
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Nov, 08:53
بهائیان و نوسازی ایران - گسترش هنر؛ موسیقی سنّتی و کلاسیک
تلاش برای ترویج هنرها، از جمله موسیقی، از افتخارات بهائیان است. از دورهٔ قاجار، در مدارسی که بهائیان تأسیس میکردند، انواع هنرها و به ویژه موسیقی ایرانی تدریس می‌شد. این امر به ظهور موسیقی‌دانان بزرگی در جامعهٔ بهائی منجر شده است.
تلاش برای ترویج هنرها، از جمله موسیقی، از افتخارات بهائیان است. از دورهٔ قاجار، در مدارسی که بهائیان تأسیس میکردند، انواع هنرها و به ویژه موسیقی ایرانی تدریس می‌شد. این امر به ظهور موسیقی‌دانان بزرگی در جامعهٔ بهائی منجر شده است.
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Nov, 08:12
🌹جلسه راه تندرستی با جناب دکتر سهراب خوشبین عزیز شنبه 9 نوامبر 2024🌹
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Nov, 08:12
🌹جلسه راه تندرستی با خانم فرزانه ثابتان عزیز شنبه 9 نوامبر 2024🌹
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Nov, 08:12
🌹جلسه راه تندرستى با خانم فرزانه ثابتان عزيز شنبه 9 نوامبر 2024🌹
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Nov, 08:12
🌹فايل صوتى جلسه راه تندرستى با جناب دكتر سهـراب خوشبين عزيز شنبه 9 نوامبر 2024🌹
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Nov, 08:12
🌺جلسه راه تندرستى با جناب دكتر حامى رضوى عزيز پنج شنبه 14 نوامبر 2024🌺
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Nov, 08:12
🌹فایل صوتی جلسه راه تندرستی با جناب دکتر حامی رضوی عزیز پنج شنبه 14 نوامبر 2024🌹
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Nov, 08:12
🌺جلسه راه تندرستى با جناب دكتر عطاء الله انصارى عزيز شنبه 16 نوامبر 2024🌺
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Nov, 08:12
🌹فايل صوتى جلسه راه تندرستى با جناب دكتر عطاء الله انصارى عزيز شنبه 16 نوامبر 2024🌹
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
21 Nov, 08:06
ص : ۵۷۵ و ۵۷۶
کتاب مستطاب اقدس ریاض معانی
( کتاب احکام و تعالیم دیانت بهائی )
۱۰۱- خطاب به علما و روسای ادیان تحدی آنها 👉
۱۰۱. یا مَعْشَرَ ﭐلْعُلَمآءِ هَلْ یقْدِرُ اَحَدٌ مِنْکُمْ اَنْ یسْتَنَّ مَعیۭ فیۭ مَیدانِ ﭐلْمُکاشَفَةِ وَ ﭐلْعِرْفانِ اَوْ یجولَ فیۭ مِضْمارِ ﭐلْحِکْمَةِ وَ ﭐلتِّبْیانِ لا وَ رَبِّیَ ﭐلرَّحْمٰن کُلُّ مَنْ عَلَیها فانٍ وَ هٰذا وَجْهُ رَبِّکُمُ ﭐلْعَزیزِ ﭐلْمَحْبوبِ *
(مضمون : ای جماعت علماء، آیا یکی از شما قادر است در میدان مکاشفه و عرفان با من رقابت کند و یا در میدان حکمت و تبیان بتازد؟
نه، قسم به پروردگار بخشنده‌ام، هر آن کس که روی آن [زمین] است فانی است و این است وجه پروردگار عزیز محبوتان.)
توضیحات :
این کلام حضرت بهاءالله در مواقع گوناگون نازل شده و حضرات علماء را که مدّعی علم و عرفان بودند، دعوت کرده‌اند که در میدان مکاشفه و عرفان بیایند و تفوّق مظهر ظهور الهی را مشاهده نمایند.
در لوح مبارک خطاب به سلطان ایران از وی خواستند که علماء را جمع کند و ایشان را هم بخواهد که در جمعی به اتیان دلائل و براهین بپردازند تا حقّ و حقیقت معلوم شود:
ای کاش رأی جهان‌آرای پادشاهی بر آن قرار می‌گرفت که این عبد با علمای عصر مجتمع می‌شد و در حضور سلطان اتیان حجّت و برهان می‌نمود.
این عبد حاضر و از حقّ آمل که چنین مجلسی فراهم آید تا حقیقت امر در ساحت حضرت سلطان واضح و لائح گردد؛ و بعد، الأمرُ بِیَدِکَ و أنَا حاضرٌ تلقاء سریر سلطنتک. فَاحکُم لی أو عَلَیَّ.
(الواح نازله خطاب به ملوک و رؤسای ارض، ص۱۷۰)
حضرت بهاءالله در لوح حکمت به این موضوع اشاره دارند:
یا ایّها النّاطقُ باسمی اُنظُرِ النّاسَ و ما عمِلوا فی ایّامی.
إنّا نَزَّلنا لأحدٍ مِنَ الأُمراء ما عجز عنه مَن عَلَی الأرض و سألناه أن یجمعَنا مع علماء العصر لیظهرَ لَهُ حجّةُالله و برهانُهُ و عظمتُهُ و سلطانُهُ و ما أرَدنا بذلک إلَّا الخیرَ المحض.
إنّهُ ٱرتَکَبَ ما ناح بِهِ سُکّانُ مدائنِ العدل و الإنصاف و بذلک قُضی بینی و بینه إنّ رَبَّکَ لهو الحاکمُ الخبیر.
(مجموعه الواح طبع مصر، ص۴۰ /
مضمون : ای ناطق به اسم من، بنگر مردم را و آنچه را که در ایّام من عمل کردند.
ما برای یکی از امرا نازل کردیم آنچه را که ساکنان روی زمین از آن عاجز بودند و از او خواستیم که ما را با علمای زمان جمع کند تا برای او حجّت الهی و برهانش و عظمتش و سلطنتش آشکار گردد و از این کار جز خیر محض در نظر نداشتیم.
او مرتکب شد آنچه را که نالیدند به آن ساکنان مدینه‌های عدل و انصاف و به این ترتیب واقع شد بین من و او آنچه که شد.
پروردگارت حاکم و آگاه است.
[مقصود از عملی که سلطان مرتکب شد شهادت مظلومانه حضرت بدیع به دست عُمّال سلطان بود.])
در لوح سحاب از قلم ربّ‌الارباب نازل:
قل یا ملأ الأرض تفکّروا إنّا نزَّلنا فی اللّوح لرئیسکم بأن یجمعَنا و علماء العصر لیظهر أمرالله و حجّته لکم.
إنّهُ ٱرتَکَبَ ما ناح بِهِ سُکّان الملکوت.
أنتم بعد ذلک بأیّ أمرٍ تتمسّکون و إلی مَن تذهبون.
أنْ أنصِفوا و لاتکونُنّ مِنَ الظّالمین.
(کتاب مبین، خطّ جناب زین‌المقرّبین، ص۱۵۱ /
مضمون : بگو ای اهل ارض، فکر کنید.
ما در لوحی برای رئیستان [ناصرالدّین‌شاه] نازل کردیم که ما را با علمای عصر جمع کند تا امر الهی و حجّتش برای شما ظاهر گردد.
او دست به کاری زد که ساکنان ملکوت نالیدند.
حال، بعد از این رویداد، شما به چه امری متمسّکید و به چه کسی مراجعه می‌کنید.
انصاف دهید و نباشید از ستمگران.)...
صفحه بعدی 👉
لینک متن 👉
لینک توضیحات مبسوط صوتی 👉
لینک بند بعدی 👉
لینک فهرست کتاب 👉 👉
@Aghdas9
معانی لغات :
مکاشفه = آشکار کردن، امری را ظاهر کردن
تبیان = ظاهر نمودن، آشکار ساختن
تفوّق = برتری جستن، برتری یافتن
ادیان = آمدن، انجام دادن، آوردن
براهین = دلیل‌ها، حجت‌ها
لائح = واضح، هویدا، آشکار
ناطق = خطیب، سخنور
حجت = برهان، مدرک، سند
متمسّک = چنگ زننده، پناه برنده
کتاب مستطاب اقدس ریاض معانی
( کتاب احکام و تعالیم دیانت بهائی )
۱۰۱- خطاب به علما و روسای ادیان تحدی آنها 👉
۱۰۱. یا مَعْشَرَ ﭐلْعُلَمآءِ هَلْ یقْدِرُ اَحَدٌ مِنْکُمْ اَنْ یسْتَنَّ مَعیۭ فیۭ مَیدانِ ﭐلْمُکاشَفَةِ وَ ﭐلْعِرْفانِ اَوْ یجولَ فیۭ مِضْمارِ ﭐلْحِکْمَةِ وَ ﭐلتِّبْیانِ لا وَ رَبِّیَ ﭐلرَّحْمٰن کُلُّ مَنْ عَلَیها فانٍ وَ هٰذا وَجْهُ رَبِّکُمُ ﭐلْعَزیزِ ﭐلْمَحْبوبِ *
(مضمون : ای جماعت علماء، آیا یکی از شما قادر است در میدان مکاشفه و عرفان با من رقابت کند و یا در میدان حکمت و تبیان بتازد؟
نه، قسم به پروردگار بخشنده‌ام، هر آن کس که روی آن [زمین] است فانی است و این است وجه پروردگار عزیز محبوتان.)
توضیحات :
این کلام حضرت بهاءالله در مواقع گوناگون نازل شده و حضرات علماء را که مدّعی علم و عرفان بودند، دعوت کرده‌اند که در میدان مکاشفه و عرفان بیایند و تفوّق مظهر ظهور الهی را مشاهده نمایند.
در لوح مبارک خطاب به سلطان ایران از وی خواستند که علماء را جمع کند و ایشان را هم بخواهد که در جمعی به اتیان دلائل و براهین بپردازند تا حقّ و حقیقت معلوم شود:
ای کاش رأی جهان‌آرای پادشاهی بر آن قرار می‌گرفت که این عبد با علمای عصر مجتمع می‌شد و در حضور سلطان اتیان حجّت و برهان می‌نمود.
این عبد حاضر و از حقّ آمل که چنین مجلسی فراهم آید تا حقیقت امر در ساحت حضرت سلطان واضح و لائح گردد؛ و بعد، الأمرُ بِیَدِکَ و أنَا حاضرٌ تلقاء سریر سلطنتک. فَاحکُم لی أو عَلَیَّ.
(الواح نازله خطاب به ملوک و رؤسای ارض، ص۱۷۰)
حضرت بهاءالله در لوح حکمت به این موضوع اشاره دارند:
یا ایّها النّاطقُ باسمی اُنظُرِ النّاسَ و ما عمِلوا فی ایّامی.
إنّا نَزَّلنا لأحدٍ مِنَ الأُمراء ما عجز عنه مَن عَلَی الأرض و سألناه أن یجمعَنا مع علماء العصر لیظهرَ لَهُ حجّةُالله و برهانُهُ و عظمتُهُ و سلطانُهُ و ما أرَدنا بذلک إلَّا الخیرَ المحض.
إنّهُ ٱرتَکَبَ ما ناح بِهِ سُکّانُ مدائنِ العدل و الإنصاف و بذلک قُضی بینی و بینه إنّ رَبَّکَ لهو الحاکمُ الخبیر.
(مجموعه الواح طبع مصر، ص۴۰ /
مضمون : ای ناطق به اسم من، بنگر مردم را و آنچه را که در ایّام من عمل کردند.
ما برای یکی از امرا نازل کردیم آنچه را که ساکنان روی زمین از آن عاجز بودند و از او خواستیم که ما را با علمای زمان جمع کند تا برای او حجّت الهی و برهانش و عظمتش و سلطنتش آشکار گردد و از این کار جز خیر محض در نظر نداشتیم.
او مرتکب شد آنچه را که نالیدند به آن ساکنان مدینه‌های عدل و انصاف و به این ترتیب واقع شد بین من و او آنچه که شد.
پروردگارت حاکم و آگاه است.
[مقصود از عملی که سلطان مرتکب شد شهادت مظلومانه حضرت بدیع به دست عُمّال سلطان بود.])
در لوح سحاب از قلم ربّ‌الارباب نازل:
قل یا ملأ الأرض تفکّروا إنّا نزَّلنا فی اللّوح لرئیسکم بأن یجمعَنا و علماء العصر لیظهر أمرالله و حجّته لکم.
إنّهُ ٱرتَکَبَ ما ناح بِهِ سُکّان الملکوت.
أنتم بعد ذلک بأیّ أمرٍ تتمسّکون و إلی مَن تذهبون.
أنْ أنصِفوا و لاتکونُنّ مِنَ الظّالمین.
(کتاب مبین، خطّ جناب زین‌المقرّبین، ص۱۵۱ /
مضمون : بگو ای اهل ارض، فکر کنید.
ما در لوحی برای رئیستان [ناصرالدّین‌شاه] نازل کردیم که ما را با علمای عصر جمع کند تا امر الهی و حجّتش برای شما ظاهر گردد.
او دست به کاری زد که ساکنان ملکوت نالیدند.
حال، بعد از این رویداد، شما به چه امری متمسّکید و به چه کسی مراجعه می‌کنید.
انصاف دهید و نباشید از ستمگران.)...
صفحه بعدی 👉
لینک متن 👉
لینک توضیحات مبسوط صوتی 👉
لینک بند بعدی 👉
لینک فهرست کتاب 👉 👉
@Aghdas9
معانی لغات :
مکاشفه = آشکار کردن، امری را ظاهر کردن
تبیان = ظاهر نمودن، آشکار ساختن
تفوّق = برتری جستن، برتری یافتن
ادیان = آمدن، انجام دادن، آوردن
براهین = دلیل‌ها، حجت‌ها
لائح = واضح، هویدا، آشکار
ناطق = خطیب، سخنور
حجت = برهان، مدرک، سند
متمسّک = چنگ زننده، پناه برنده
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
20 Nov, 20:39
@Rafee_Shobahat
#معرفی
سخنرانیهای امری ، بهائی
بررسی
جنبه هایی مهم از موجودیّت بیت العدل اعظم
همراه با نگاهی به مرجعیت کلمةالله و مؤسّسه ی ولایت امرالله ق ۱
لینک این فایل قسمت اول با حجم کم ۱۴۳ مگا در ۲۱ ساعت 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3351
فایل با حجم ۲۸۷ مگا معمولی 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3352
لینک فایل متنی در این مورد 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3353
پرسشها و پاسخ 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3354
گفتگو👈
@LinkeBahai
لینک در یوتوپ 👉
.
#معرفی
سخنرانیهای امری ، بهائی
بررسی
جنبه هایی مهم از موجودیّت بیت العدل اعظم
همراه با نگاهی به مرجعیت کلمةالله و مؤسّسه ی ولایت امرالله ق ۱
لینک این فایل قسمت اول با حجم کم ۱۴۳ مگا در ۲۱ ساعت 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3351
فایل با حجم ۲۸۷ مگا معمولی 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3352
لینک فایل متنی در این مورد 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3353
پرسشها و پاسخ 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3354
گفتگو👈
@LinkeBahai
لینک در یوتوپ 👉
.
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
20 Nov, 20:38
@Rafee_Shobahat
#معرفی
سخنرانیهای امری ، بهائی
بررسی
جنبه هایی مهم از موجودیّت بیت العدل اعظم
همراه با نگاهی به مرجعیت کلمةالله و مؤسّسه ی ولایت امرالله ق ۱
لینک فایل قسمت اول با حجم کم ۱۴۳ مگا در ۲۱ ساعت 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3351
فایل با حجم ۲۸۷ مگا معمولی 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3352
لینک فایل متنی در این مورد 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3353
پرسشها و پاسخ 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3354
گفتگو👈
@LinkeBahai
لینک در یوتوپ 👉
#معرفی
سخنرانیهای امری ، بهائی
بررسی
جنبه هایی مهم از موجودیّت بیت العدل اعظم
همراه با نگاهی به مرجعیت کلمةالله و مؤسّسه ی ولایت امرالله ق ۱
لینک فایل قسمت اول با حجم کم ۱۴۳ مگا در ۲۱ ساعت 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3351
فایل با حجم ۲۸۷ مگا معمولی 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3352
لینک فایل متنی در این مورد 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3353
پرسشها و پاسخ 👉👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/3354
گفتگو👈
@LinkeBahai
لینک در یوتوپ 👉
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
20 Nov, 18:34
اگه برق نداریم
اگه گاز نداریم
اگه معیشت نداریم
اگه زندگی نرمال نداریم
عوضش امنیت..
عه! امنیت مون؟؟؟
Join 🔜 @RedLineTel 🚩
اگه گاز نداریم
اگه معیشت نداریم
اگه زندگی نرمال نداریم
عوضش امنیت..
عه! امنیت مون؟؟؟
Join 🔜 @RedLineTel 🚩
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
20 Nov, 18:23
نیلا ابراهیمی، دختر ۱۷ ساله از افغانستان به خاطر تلاش‌هایش در زمینه حقوق کودکان و زنان برای دستیابی به آموزش در این کشور برنده "جایزه صلح کودکان" شد.
نیلا ابراهیمی که سه سال پیش، بعد از بازگشت دوباره طالبان به قدرت، این کشور را ترک کرده بود، روز سه‌شنبه ۱۹ نوامبر (۲۹ آبان) جایزه معتبر حقوق کودکان را در آمستردام دریافت کرد.
بنیاد حقوق کودکان KidsRights گفته است، این دختر نوجوان که حالا ساکن کاناداست، "شجاعانه برای حقوق دختران و زنان در کشورش مبارزه میکند."
از نیلا در سالهای گذشته ترانه اعتراضی در اینترنت منتشر و به سرعت فراگیر شد. او در این اثر دیگر زنان و دختران افغان را تشویش می‌کرد تا حقوق خود را مطالبه کنند و از خود در برابر بی‌‌عدالتی‌ها دفاع کنند.
نیلا ابراهیمی گفته است: «دریافت جایزه بین‌المللی حقوق کودکان به این معنی است که صدای زنان و دختران افغان در سراسر جهان انعکاس می‌یابد. ما باید به تلاش خود ادامه دهیم تا به آنها در تاریک‌ترین زمان امید بدهیم.»
دویچه وله گزارش داد، ابراهیمی سال گذشته در نشست حقوق بشر در ژنو گفته بود: «در حالی که من حالا در خانه جدید خود احساس امنیت میکنم، هر روز به دخترانی فکر میکنم که در افغانستان مانده‌اند.»
نیلا از میان ۱۶۵ نفر از ۴۷ کشور به عنوان برنده این جایزه انتخاب شده است.
طالبان از زمان تسلط بر افغانستان در اوت سال ۲۰۲۱ گام به گام در مسیر محدود کردن زنان و حذف آنها از تمام فعالیتهای اجتماعی حرکت کرده است. سازمان ملل متحد این محدودیت‌ها و نقض حقوق بشری زنان را "آپارتاید جنسیتی" عنوان کرده است.
#نیلا_ابراهیمی #جایزه_صلح_کودکان #آپارتاید_جنسیتی #حقوق_زنان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
نیلا ابراهیمی که سه سال پیش، بعد از بازگشت دوباره طالبان به قدرت، این کشور را ترک کرده بود، روز سه‌شنبه ۱۹ نوامبر (۲۹ آبان) جایزه معتبر حقوق کودکان را در آمستردام دریافت کرد.
بنیاد حقوق کودکان KidsRights گفته است، این دختر نوجوان که حالا ساکن کاناداست، "شجاعانه برای حقوق دختران و زنان در کشورش مبارزه میکند."
از نیلا در سالهای گذشته ترانه اعتراضی در اینترنت منتشر و به سرعت فراگیر شد. او در این اثر دیگر زنان و دختران افغان را تشویش می‌کرد تا حقوق خود را مطالبه کنند و از خود در برابر بی‌‌عدالتی‌ها دفاع کنند.
نیلا ابراهیمی گفته است: «دریافت جایزه بین‌المللی حقوق کودکان به این معنی است که صدای زنان و دختران افغان در سراسر جهان انعکاس می‌یابد. ما باید به تلاش خود ادامه دهیم تا به آنها در تاریک‌ترین زمان امید بدهیم.»
دویچه وله گزارش داد، ابراهیمی سال گذشته در نشست حقوق بشر در ژنو گفته بود: «در حالی که من حالا در خانه جدید خود احساس امنیت میکنم، هر روز به دخترانی فکر میکنم که در افغانستان مانده‌اند.»
نیلا از میان ۱۶۵ نفر از ۴۷ کشور به عنوان برنده این جایزه انتخاب شده است.
طالبان از زمان تسلط بر افغانستان در اوت سال ۲۰۲۱ گام به گام در مسیر محدود کردن زنان و حذف آنها از تمام فعالیتهای اجتماعی حرکت کرده است. سازمان ملل متحد این محدودیت‌ها و نقض حقوق بشری زنان را "آپارتاید جنسیتی" عنوان کرده است.
#نیلا_ابراهیمی #جایزه_صلح_کودکان #آپارتاید_جنسیتی #حقوق_زنان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
20 Nov, 18:22
آیا «کلینیک ترک بی‌حجابی» اثر مثبت می‌گذارد یا منفی؟
پرسشی از مسلمانان مقید
نشریه صبح نو، مصاحبه‌ای با حجت‌الاسلام محمدحسین طاهری آکردی، دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کرده که حاوی نکات جالبی‌ست؛ طاهری آکردی می‌گوید نام «کلینیک ترک بی‌حجابی» تنها به عنوان یک گزینه در یکی از جلسات تخصصی ستاد امر به معروف استان تهران مطرح شد. «متاسفانه بدون هماهنگی با ستاد مرکزی و صرفا جهت توضیح طرح، این نام در قالب یک مصاحبه عمومی شد که واکنش‌های متفاوتی برانگیخت… »
او در ادامه می‌گوید نباید مناقشه بر سر نام، محتوای فرهنگی و «جهادی» را تحت‌الشعاع قرار دهد. پرسشی که گفتوشنود از مسلمانان مقید دارد این است که آیا این نام را مناسب چنین طرحی می‌دانید؟
مسئولان این طرح می‌گویند که از دخترانی که در گذشته بی‌حجاب بوده‌اند اما به حجاب شرعی روی آورده‌اند برای ارائه مشاوره به دختران بی‌حجاب استفاده میشود. ادعای آنها جایگزین کردن برخوردی فرهنگی به جای امنیتی و قضایی‌ست. صرفنظر از اینکه با اجباری بودن یا اختیاری بودن حجاب موفقید، در مورد این نام یا عنوان چه فکر می‌کنید؟
گفتوشنود مایل است که پاسخ‌های شما را بازتاب دهد.
#گفتگو #رواداری #حجاب_اسلامی #مدارا
@dialogue1402
پرسشی از مسلمانان مقید
نشریه صبح نو، مصاحبه‌ای با حجت‌الاسلام محمدحسین طاهری آکردی، دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کرده که حاوی نکات جالبی‌ست؛ طاهری آکردی می‌گوید نام «کلینیک ترک بی‌حجابی» تنها به عنوان یک گزینه در یکی از جلسات تخصصی ستاد امر به معروف استان تهران مطرح شد. «متاسفانه بدون هماهنگی با ستاد مرکزی و صرفا جهت توضیح طرح، این نام در قالب یک مصاحبه عمومی شد که واکنش‌های متفاوتی برانگیخت… »
او در ادامه می‌گوید نباید مناقشه بر سر نام، محتوای فرهنگی و «جهادی» را تحت‌الشعاع قرار دهد. پرسشی که گفتوشنود از مسلمانان مقید دارد این است که آیا این نام را مناسب چنین طرحی می‌دانید؟
مسئولان این طرح می‌گویند که از دخترانی که در گذشته بی‌حجاب بوده‌اند اما به حجاب شرعی روی آورده‌اند برای ارائه مشاوره به دختران بی‌حجاب استفاده میشود. ادعای آنها جایگزین کردن برخوردی فرهنگی به جای امنیتی و قضایی‌ست. صرفنظر از اینکه با اجباری بودن یا اختیاری بودن حجاب موفقید، در مورد این نام یا عنوان چه فکر می‌کنید؟
گفتوشنود مایل است که پاسخ‌های شما را بازتاب دهد.
#گفتگو #رواداری #حجاب_اسلامی #مدارا
@dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
11 Nov, 16:01
📌 بخشی از صحبت‌های سفیر آلمان و معاون نمایندۀ دائم آلمان در سازمان ملل در مراسم رونمایی از گزارش «بیگانگان: خشونت چندوجهی علیه بهائیان در جمهوری اسلامی ایران».
◽️ این گزارش که توسط «بنیاد عبدالرحمن برومند برای حقوق بشر در ایران» و در همکاری با سازمان «عدالت الیوس در دانشگاه موناش» تهیه شده، خشونت‌هایی را که از زمان انقلاب اسلامی در طول ۴۵ سال آزار و سرکوب مستمر در تمامی جنبه‌های زندگی بر بهائیان تحمیل شده است را مورد توجه قرار میدهد.
@RaastiSite
◽️ این گزارش که توسط «بنیاد عبدالرحمن برومند برای حقوق بشر در ایران» و در همکاری با سازمان «عدالت الیوس در دانشگاه موناش» تهیه شده، خشونت‌هایی را که از زمان انقلاب اسلامی در طول ۴۵ سال آزار و سرکوب مستمر در تمامی جنبه‌های زندگی بر بهائیان تحمیل شده است را مورد توجه قرار میدهد.
@RaastiSite
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
11 Nov, 11:16
گزارش مهم جدیدی به مجموعۀ بی‌سابقه‌ای از بیانیه‌ها و گزارش‌ها اضافه میشود و دهه‌ها خشونت علیه بهائیان ایران را مورد توجه قرار میدهد
بیانیۀ مطبوعاتی جامعۀ جهانی بهائی - ۲۱ آبان ۱۴۰۳
@bahaisofiran_official
بیانیۀ مطبوعاتی جامعۀ جهانی بهائی - ۲۱ آبان ۱۴۰۳
@bahaisofiran_official
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
11 Nov, 08:00
📌 بهائیان و نوسازی ایران - هوشنگ سیحون
◽ هوشنگ سیحون پدر معماری مدرن ایران شناخته میشود. او سالها مسئول مرمت بناهای تاریخی ایران بود. آرامگاه ابوعلی سینا، خیام، کمال‌الملک، فردوسی و نادرشاه افشار از آثار او است. سیحون همچنین رئيس دانشکدهٔ معماری دانشگاه تهران بود، او پس از انقلاب از دانشگاه اخراج و به کانادا مهاجرت کرد.
@RaastiSite
◽ هوشنگ سیحون پدر معماری مدرن ایران شناخته میشود. او سالها مسئول مرمت بناهای تاریخی ایران بود. آرامگاه ابوعلی سینا، خیام، کمال‌الملک، فردوسی و نادرشاه افشار از آثار او است. سیحون همچنین رئيس دانشکدهٔ معماری دانشگاه تهران بود، او پس از انقلاب از دانشگاه اخراج و به کانادا مهاجرت کرد.
@RaastiSite
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
11 Nov, 07:07
یکی از برجسته‌ترین شخصیت‌های اسلامی در غزه در فتوایی کم‌سابقه، حمله حماس به اسرائیل در هفتم اکتبر ۲۰۲۳ را محکوم کرده، حمله‌ای که موجب جنگ ویرانگر در سرزمین‌های فلسطینی شده است.
دکتر سلمان دیاح، رئیس سابق دانشکده شریعت و حقوق در دانشگاه اسلامی غزه که به حماس وابسته است، از معتبرترین مراجع مذهبی در این منطقه است و نظر فقهی او در میان دو میلیون نفر جمعیت غزه که عمدتاً سنی مذهب هستند، اعتبار زیادی دارد.
فتوا یک حکم فقهی غیرالزام‌آور (برای عموم مردم) از یک عالم مذهبی معتبر است که معمولاً بر اساس قرآن یا سنت پیامبر اسلام صادر میشود.
فتوای آقای دیاح که در یک سند شش صفحه‌ای منتشر شده است، از حمله حماس به دلیل آنچه که او «نقض اصول اسلامی حاکم بر جهاد» می‌نامد، انتقاد میکند.
جهاد در زبان عربی به معنای «مبارزه» است و در اسلام به معنای مبارزه در راه خدا برای بهبود معنوی یا جنگ نظامی علیه کافران است.
#غزه #اسرائیل #جنگ #جهاد #فتوا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یکی از برجسته‌ترین شخصیت‌های اسلامی در غزه در فتوایی کم‌سابقه، حمله حماس به اسرائیل در هفتم اکتبر ۲۰۲۳ را محکوم کرده، حمله‌ای که موجب جنگ ویرانگر در سرزمین‌های فلسطینی شده است.
دکتر سلمان دیاح، رئیس سابق دانشکده شریعت و حقوق در دانشگاه اسلامی غزه که به حماس وابسته است، از معتبرترین مراجع مذهبی در این منطقه است و نظر فقهی او در میان دو میلیون نفر جمعیت غزه که عمدتاً سنی مذهب هستند، اعتبار زیادی دارد.
فتوا یک حکم فقهی غیرالزام‌آور (برای عموم مردم) از یک عالم مذهبی معتبر است که معمولاً بر اساس قرآن یا سنت پیامبر اسلام صادر میشود.
فتوای آقای دیاح که در یک سند شش صفحه‌ای منتشر شده است، از حمله حماس به دلیل آنچه که او «نقض اصول اسلامی حاکم بر جهاد» می‌نامد، انتقاد میکند.
جهاد در زبان عربی به معنای «مبارزه» است و در اسلام به معنای مبارزه در راه خدا برای بهبود معنوی یا جنگ نظامی علیه کافران است.
#غزه #اسرائیل #جنگ #جهاد #فتوا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
11 Nov, 07:06
میردامادی امام جمعه اصفهان: به زودی آمریکا هم به سرنوشت شوروی دچار میشود
به نظر شما کدام حکومت به شوروی شبیه‌تر است؟
سرکوب و سانسور و خفقان، حاکمیت ایدئولوژی و سیستم تک‌حزبی، ضدیت با سرمایه‌داری و غرب‌ستیزی از ویژگیهایی هستند که جمهوری اسلامی نیز مانند شوروی دارا میباشد و با این حال این معمم آمریکا را در معرض فروپاشی از نوع شوروی می‌داند!
#روحانیت_شیعه #شوروی #ایدئولوژی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به نظر شما کدام حکومت به شوروی شبیه‌تر است؟
سرکوب و سانسور و خفقان، حاکمیت ایدئولوژی و سیستم تک‌حزبی، ضدیت با سرمایه‌داری و غرب‌ستیزی از ویژگیهایی هستند که جمهوری اسلامی نیز مانند شوروی دارا میباشد و با این حال این معمم آمریکا را در معرض فروپاشی از نوع شوروی می‌داند!
#روحانیت_شیعه #شوروی #ایدئولوژی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
11 Nov, 07:06
در جریان آشوب‌های اخیر در آمستردام و اقدامات ضد اسرائیلی، پنج نفر راهی بیمارستان شده و ۶۲ نفر دستگیر شدند.
این‌رویداد منجر به جریحه‌دار شدن احساسات عمومی و انتشار بیانیه‌های رسمی از سوی سازمان‌ها و شخصیت‌های برجسته شد.
با‌توجه‌به نگرانی‌های امنیتی، وزارت امور خارجه اسرائیل اعلام کرد که ۱۰ تن از شهروندان اسرائیلی حاضر در آمستردام هنوز با مقامات تماس نگرفته‌اند و احتمال می‌رود تلفن‌های آنها به سرقت رفته باشد. این بیانیه، نگرانی‌ها نسبت به وضعیت امنیتی جامعه یهودی در اروپا را افزایش داده است.
سازمان ملل متحد با ابراز نگرانی شدید از حمله به هواداران فوتبال اسرائیلی در آمستردام، این حادثه را "بسیار نگران‌کننده" خواند و آن را تهدیدی برای امنیت افراد یهودی در جامعه اروپا دانست.
سخنگوی سازمان ملل ضمن محکوم کردن این حملات، بر ضرورت تلاش‌های بین‌المللی برای جلوگیری از هر گونه خشونت و نفرت علیه گروه‌های مذهبی و قومی تأکید کرد.
#یهودستیزی #یهودی_ستیزی #رواداری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
در جریان آشوب‌های اخیر در آمستردام و اقدامات ضد اسرائیلی، پنج نفر راهی بیمارستان شده و ۶۲ نفر دستگیر شدند.
این‌رویداد منجر به جریحه‌دار شدن احساسات عمومی و انتشار بیانیه‌های رسمی از سوی سازمان‌ها و شخصیت‌های برجسته شد.
با‌توجه‌به نگرانی‌های امنیتی، وزارت امور خارجه اسرائیل اعلام کرد که ۱۰ تن از شهروندان اسرائیلی حاضر در آمستردام هنوز با مقامات تماس نگرفته‌اند و احتمال می‌رود تلفن‌های آنها به سرقت رفته باشد. این بیانیه، نگرانی‌ها نسبت به وضعیت امنیتی جامعه یهودی در اروپا را افزایش داده است.
سازمان ملل متحد با ابراز نگرانی شدید از حمله به هواداران فوتبال اسرائیلی در آمستردام، این حادثه را "بسیار نگران‌کننده" خواند و آن را تهدیدی برای امنیت افراد یهودی در جامعه اروپا دانست.
سخنگوی سازمان ملل ضمن محکوم کردن این حملات، بر ضرورت تلاش‌های بین‌المللی برای جلوگیری از هر گونه خشونت و نفرت علیه گروه‌های مذهبی و قومی تأکید کرد.
#یهودستیزی #یهودی_ستیزی #رواداری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
11 Nov, 07:06
محمد علی ایازی مدرس حوزه: مراجع نجف به حجاب اجباری معترضند. مراجع تقلید قم نیز همگی با گشت ارشاد مخالفند
چرا این مخالفت الان اعلام می شود؟
به نظر شما اگر این ادعا درست است، چرا در این چند دهه از عمر جمهوری اسلامی به صورت جدی از طرف حوزویان مطرح نشده‌است؟
چرا در زمان خیزش ملی ۱۴۰۱ که تعداد زیادی از نوجوانان و جوانان ایران به خاطر شرکت در اعتراضات پس از قتل مهسا امینی کشته‌شدند، شاهد بروز مخالفت حوزه با حجاب اجباری نبودیم؟
#حوزه_علمیه #روحانیت_شیعه #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چرا این مخالفت الان اعلام می شود؟
به نظر شما اگر این ادعا درست است، چرا در این چند دهه از عمر جمهوری اسلامی به صورت جدی از طرف حوزویان مطرح نشده‌است؟
چرا در زمان خیزش ملی ۱۴۰۱ که تعداد زیادی از نوجوانان و جوانان ایران به خاطر شرکت در اعتراضات پس از قتل مهسا امینی کشته‌شدند، شاهد بروز مخالفت حوزه با حجاب اجباری نبودیم؟
#حوزه_علمیه #روحانیت_شیعه #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
11 Nov, 07:04
عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، اخیراً از جهاد کوانتومی و آمادگی برای جنگ کوانتومی سخن گفته است،عباراتی پرطنین که بیش از هر چیز بوی تبلیغات و نمایش قدرت علمی میدهد تا گامی استوار در راه توسعه دانش. این روند، ادامه همان سیاست دیرپای بهره‌گیری از مفاهیم علمی برای مشروعیت‌بخشی به قدرت است. از برنامه‌های هسته‌ای و نانو گرفته تا ادعاهای فضایی و اکنون فناوری‌های کوانتومی، حکومت همواره کوشیده است با پوشاندن رخت علم بر تن سیاست، تصویری پیشرفته و نیرومند از خود به نمایش بگذارد،در حالی که نبود آزادی‌های علمی و فقدان بسترهای مناسب، به‌روشنی راه تحقق این ادعاها را دشوار ساخته است.
در جهان امروز، دستیابی به فناوری‌های پیچیده‌ای همچون کوانتوم نیازمند فضایی آزاد و اندیشه‌ای بی‌طرف است؛ فضایی که در آن، پژوهشگر بتواند بی‌هراس از سایه سنگین سیاست، به جستجو و کشف بپردازد. اما در ایران، بسیاری از نخبگان به‌دلیل فشارهای امنیتی و نبود آزادی‌های بنیادین، یا ترک وطن کرده‌اند یا در صورت ماندن، با محدودیت‌های طاقت‌فرسایی روبه‌رو شده‌اند. در این میان، رسانه‌های حکومتی نیز به‌گونه‌ای پروژه‌های علمی را بزرگ‌نمایی می‌کنند که گویی ایران بر قله‌های علم ایستاده است، حال آنکه این تلاش‌ها اغلب نه به‌قصد پیشرفت واقعی دانش، که در جهت کنترل نخبگان و هدایت ایدئولوژیک صورت می‌گیرد.
خسروپناه از تدوین سند کوانتومی نیز سخن به میان آورده است، اما در فضایی که عرصه برای پژوهش آزاد بسته است، این سند بیشتر بهانه‌ای برای نظارت و کنترل هر چه بیشتر بر جامعه علمی است تا گامی واقعی برای پیشرفت. در حالی که کشورهای پیشرو با فراهم‌سازی شرایطی آزاد و امن، دانشمندان خود را به سوی نوآوری هدایت می‌کنند، حکومت ایران در حصار تنگ محدودیت‌ها و فشارها، نمی‌تواند ادعاهای پرطمطراق خود را محقق سازد. تنها در سایه‌ی احترام به حقوق بنیادین، آزادی اندیشه و امنیت خاطر برای پژوهشگران است که میتوان امید داشت استعدادهای علمی ایرانی درخشان‌تر از پیش بدرخشند،اما این مسیر، با سیاست‌های سخت‌گیرانه و اقتدارگرایانه حاکمیت در تضاد است و جز با تغییر بنیادین مسیرها و نگرش‌ها میسر نخواهد شد.
#محمد_خوش_بیان #کوانتوم #علم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در جهان امروز، دستیابی به فناوری‌های پیچیده‌ای همچون کوانتوم نیازمند فضایی آزاد و اندیشه‌ای بی‌طرف است؛ فضایی که در آن، پژوهشگر بتواند بی‌هراس از سایه سنگین سیاست، به جستجو و کشف بپردازد. اما در ایران، بسیاری از نخبگان به‌دلیل فشارهای امنیتی و نبود آزادی‌های بنیادین، یا ترک وطن کرده‌اند یا در صورت ماندن، با محدودیت‌های طاقت‌فرسایی روبه‌رو شده‌اند. در این میان، رسانه‌های حکومتی نیز به‌گونه‌ای پروژه‌های علمی را بزرگ‌نمایی می‌کنند که گویی ایران بر قله‌های علم ایستاده است، حال آنکه این تلاش‌ها اغلب نه به‌قصد پیشرفت واقعی دانش، که در جهت کنترل نخبگان و هدایت ایدئولوژیک صورت می‌گیرد.
خسروپناه از تدوین سند کوانتومی نیز سخن به میان آورده است، اما در فضایی که عرصه برای پژوهش آزاد بسته است، این سند بیشتر بهانه‌ای برای نظارت و کنترل هر چه بیشتر بر جامعه علمی است تا گامی واقعی برای پیشرفت. در حالی که کشورهای پیشرو با فراهم‌سازی شرایطی آزاد و امن، دانشمندان خود را به سوی نوآوری هدایت می‌کنند، حکومت ایران در حصار تنگ محدودیت‌ها و فشارها، نمی‌تواند ادعاهای پرطمطراق خود را محقق سازد. تنها در سایه‌ی احترام به حقوق بنیادین، آزادی اندیشه و امنیت خاطر برای پژوهشگران است که میتوان امید داشت استعدادهای علمی ایرانی درخشان‌تر از پیش بدرخشند،اما این مسیر، با سیاست‌های سخت‌گیرانه و اقتدارگرایانه حاکمیت در تضاد است و جز با تغییر بنیادین مسیرها و نگرش‌ها میسر نخواهد شد.
#محمد_خوش_بیان #کوانتوم #علم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
11 Nov, 07:04
تعصب بر باورها می‌تواند جامعه را به سمت عدم تحمل و تعارض هدایت کند.
این نوع تعصب افراد را وادار میکند که ارزش‌ها و دیدگاه‌های خود را بی‌چون‌وچرا بپذیرند و دیگران را برای تفاوت‌های اعتقادی سرزنش کنند.
افراد ناباورمند در چنین فضایی بیشتر در معرض تبعیض، بی‌عدالتی و انزوا قرار می‌گیرند.
تعصب می‌تواند گفتوگوهای سازنده را مسدود و فرصت‌های همدلی را از بین ببرد و فضای خصمانه‌ای ایجاد کند که در آن تفاوت‌ها تهدید تلقی شوند.
برای مقابله با این پدیده، باید فرهنگ احترام به تنوع و قبول تفاوت‌ها تقویت شود.
آگاهی‌بخشی، آموزش تحمل و گفتوگوهای بین‌فرهنگی از جمله راه‌هایی است که می‌تواند به کاهش تعصبات کمک کند و به جامعه‌ای بازتر و پذیراتر بیانجامد.
بدین ترتیب، میتوان به همزیستی مسالمتآمیز و پیشرفت اجتماعی دست یافت و از آثار مخرب تعصب بر افراد و جامعه کاست.
#تعصب #باورمندان #ناباورمندان #خداناباوران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تعصب بر باورها می‌تواند جامعه را به سمت عدم تحمل و تعارض هدایت کند.
این نوع تعصب افراد را وادار میکند که ارزش‌ها و دیدگاه‌های خود را بی‌چون‌وچرا بپذیرند و دیگران را برای تفاوت‌های اعتقادی سرزنش کنند.
افراد ناباورمند در چنین فضایی بیشتر در معرض تبعیض، بی‌عدالتی و انزوا قرار می‌گیرند.
تعصب می‌تواند گفتوگوهای سازنده را مسدود و فرصت‌های همدلی را از بین ببرد و فضای خصمانه‌ای ایجاد کند که در آن تفاوت‌ها تهدید تلقی شوند.
برای مقابله با این پدیده، باید فرهنگ احترام به تنوع و قبول تفاوت‌ها تقویت شود.
آگاهی‌بخشی، آموزش تحمل و گفتوگوهای بین‌فرهنگی از جمله راه‌هایی است که می‌تواند به کاهش تعصبات کمک کند و به جامعه‌ای بازتر و پذیراتر بیانجامد.
بدین ترتیب، میتوان به همزیستی مسالمتآمیز و پیشرفت اجتماعی دست یافت و از آثار مخرب تعصب بر افراد و جامعه کاست.
#تعصب #باورمندان #ناباورمندان #خداناباوران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
11 Nov, 07:03
صبح ۷ می
جمال مبارک می فرمایند:
...وای بر نفوسی که از این ایام و ثمر آن غافلند ، عنقریب برخود نوحه نمایند و نیابند نفسی را که تسلّی دهد ایشان را .خوشا حال صدیقان که بصدق مبین فائز شدند ، خوشا حال عارفان که سبیل مستقیم الهی را شناخته اند و به ملکوت او توجه نموده اند ، خوشا حال مسروران و مخلصان که سراجهای قلوبشان به دُهن عرفان نفس رحمن مشتعل و روشن شده .
اقتدارات ص ۹۶
جمال مبارک می فرمایند:
...وای بر نفوسی که از این ایام و ثمر آن غافلند ، عنقریب برخود نوحه نمایند و نیابند نفسی را که تسلّی دهد ایشان را .خوشا حال صدیقان که بصدق مبین فائز شدند ، خوشا حال عارفان که سبیل مستقیم الهی را شناخته اند و به ملکوت او توجه نموده اند ، خوشا حال مسروران و مخلصان که سراجهای قلوبشان به دُهن عرفان نفس رحمن مشتعل و روشن شده .
اقتدارات ص ۹۶
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
11 Nov, 07:03
۲۱۸
ای یاران جانی عبدالبهآء
شرق معطّر نما
غرب منوّر نما
نور به بلغار ده
روح به سقلاب بخش
این بیت یک سال بعد از صعود از فم میثاق صادر و ناقضان استغراب مینمودند و استهزاء میکردند ولی الحمد للّه آثارش باهر و قوّتش ظاهر و برهانش واضح گشت المنّة للّه شرق و غرب در اهتزاز است و از نفحات قدس جمیع اقطار مشک‌بار
جمال مبارک بنصّ صریح در کتاب وعده فرمودند و نراکم من افقی الأبهی و ننصر من قام علی نصرة امری بجنود من الملإ الأعلی و قبیل من الملائکة المقرّبین (۶۸ ) نوید نمودند
الحمد للّه این نصرت و تأیید مشهود و پدید و در قطب عالم مانند آفتاب بدرخشید
پس ای یاران الهی جهدی بلیغ نمائید و سعیی شدید کنید تا موفّق بعبودیّت جمال قدیم و نور مبین گردید و سبب انتشار انوار شمس حقیقت شوید جسم قدید قدیم امکان را روحی جدید بدمید و مزرعۀ آفاق را تخم پاکی بیفشانید بر نصرت امر قیام نمائید و لسان تبلیغ بگشائید انجمن عالم را شمع هدی گردید و افق امکان را نجوم نورا شوید حدائق توحید را طیور رحمانی شوید و گلبانگ حقائق و معانی زنید
انفاس حیات را صرف امری عظیم کنید و مدّت زندگانی را حصر در خدمت نور مبین نمائید تا عاقبت گنج روان ملکوتی بدست آرید و از زیان و خسران برهید زیرا حیات بشر جمیع در خطر اطمئنان بقا در دقیقه‌ئی نه با وجود این اقوام مانند سراب اوهام در موجند و گمان اوج دارند هیهات هیهات قرون اولی نیز چنین گمان مینمودند تا آنکه بموجی از امواج تراب پنهان شدند و به خسران و زیان افتادند مگر نفوسی که فانی محض شدند و در سبیل الهی بجانفشانی برخاستند کوکب نورانی آنان از افق عزّت قدیمه درخشید و آثار قرون و اعصار برهان این گفتار
پس شب و روز آرام نگیرید و راحت نجوئید راز عبودیّت گوئید و راه خدمت پوئید تا بتأیید موعود از ملکوت احدیّت موفّق گردید
ای یاران افق عالم را سحاب تیره احاطه نموده و ظلمات عداوت و بغضا و جور و جفا و ذلّت کبری انتشار یافته جمیع خلق در غفلت عظمی و خونخواری و درندگی اعظم مناقب برایا حضرت کبریا از بین جمهور بشر یاران را انتخاب فرموده و بهدایت کبری و موهبت عظمی تخصیص داده تا آنکه ما کل به جان و دل بکوشیم جانفشانی نمائیم و بهدایت خلق پردازیم و نفوس را تربیت کنیم تا درندگان غزالان برّ وحدت شوند و گرگان اغنام الهی گردند و خونخواران ملائکۀ آسمانی شوند نار عدوان خاموش گردد و شعلۀ وادی ایمن بقعۀ مبارکه روشنائی بخشد رایحۀ گلخن جفا متلاشی شود و نفحات گلشن وفا انتشار کلّی یابد عقول ضعیفه استفاضه از عقل کلّی الهی نماید و نفوس خبیثه انفاس طیّبۀ طاهره جوید
این موهبت را مظاهری و این مزرعه را دهقانی و این باغ را باغبانی و این دریا را ماهیانی و این سماء را کواکبی نورانی و این علیلان را طبیبانی روحانی و این گمگشتگان را رهبرانی مهربان لازم تا بی‌نصیبان را نصیب دهند و محرومان را بهره بخشند و مستمندان را گنج روان گردند و طالبان را قوّت برهان بنمایند
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
669087292
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
معطر : خوشبو ، عطر آمیز
مُنَوَّر : نوراني و روشن گرديد - نوراني - روشن - تبيين شده.
بُلغار : كشور بلغارستان - دراصطلاح جغرافيائي قرنِ قبل و قديم به سرزميني اطلاق ميشد كه اَدرنه هم در آن بود و اين اطلاق بمناسبت سكونت اقوام بُلغارِ جنوب ، از جمله در آن منطقه بود گو اينكه در ١٩١٣ ادرنه عملاً مدتي جزو كشور بلغارستان گرديد وحاليه هم در مرز بلغارستان است .
سَقْلٰاب : طائفهٴ اسلاو كه ساكن سواحل رود دانوب بودند و بعد در مشرق اروپا متفرق شدند - منطقه اي كه طوائف اسلاو در آن اقامت داشتند كه شامل نواحي بين قسططنيه ( اسلامبول ) و بلغار ميشده است .
صُعود : بالا رفتن، فَوت كردن
فَم : دهان
ميثاق : عهد و پيمان
صٰادِر : ناشي شده - ظاهر شده - نتيجه شده
ناقِض : شكننده عهد و پيمان
اِسْتِغْراب : عجيب و غريب يافتن - بشگفت آمدن - غريب و مضحك ديدن .
اِسْتِهْزٰاء : مسخره كردن - كسي را دست انداختن - ريشخند زدن .
باهِر : روشن - ظاهر - آشكار - واضح
بُرهان : دليل قاطع - حُجَّت - دليل
المنة الله : شکر خدای را ، سپاس خدای را
اِهْتِزٰاز : حركت كردن از شدّت سرور - نشاط و سرور.
نَفَحٰات : نسيم‌هاي خوش بوهاي خوش - عطايا
اَقْطار : ممالك - اطراف - جهات
مشک بار : معطر
جمال مبارک : حضرت بهاءالله
نَصّ : (جمع نُصوص) متن، گفتار صريح
صریح : واضح ، آشکار
نصرت : پیروزی، غلبه، فتح، کمک، مدد، یاری
مشهود : آشکار، پدیدار، پیدا، روشن، ظاهر، معلوم، واضح، هویدا
جهد بلیغ : تلاش بسیار
قَدِيْم : لا اول ، بی آغاز
مبین : واضح
شمس : خورشید
امر : دیانت
لسان : زبان
انجمن : جماعت ، جمعیت
هدی : هدایت ، راهنمایی
امکان : عالم وجود ،
نورا : تابناک ،
حدائق : باغها
طیور : پرندگان
گلبانگ : ترانه ، نغمه
ای یاران جانی عبدالبهآء
شرق معطّر نما
غرب منوّر نما
نور به بلغار ده
روح به سقلاب بخش
این بیت یک سال بعد از صعود از فم میثاق صادر و ناقضان استغراب مینمودند و استهزاء میکردند ولی الحمد للّه آثارش باهر و قوّتش ظاهر و برهانش واضح گشت المنّة للّه شرق و غرب در اهتزاز است و از نفحات قدس جمیع اقطار مشک‌بار
جمال مبارک بنصّ صریح در کتاب وعده فرمودند و نراکم من افقی الأبهی و ننصر من قام علی نصرة امری بجنود من الملإ الأعلی و قبیل من الملائکة المقرّبین (۶۸ ) نوید نمودند
الحمد للّه این نصرت و تأیید مشهود و پدید و در قطب عالم مانند آفتاب بدرخشید
پس ای یاران الهی جهدی بلیغ نمائید و سعیی شدید کنید تا موفّق بعبودیّت جمال قدیم و نور مبین گردید و سبب انتشار انوار شمس حقیقت شوید جسم قدید قدیم امکان را روحی جدید بدمید و مزرعۀ آفاق را تخم پاکی بیفشانید بر نصرت امر قیام نمائید و لسان تبلیغ بگشائید انجمن عالم را شمع هدی گردید و افق امکان را نجوم نورا شوید حدائق توحید را طیور رحمانی شوید و گلبانگ حقائق و معانی زنید
انفاس حیات را صرف امری عظیم کنید و مدّت زندگانی را حصر در خدمت نور مبین نمائید تا عاقبت گنج روان ملکوتی بدست آرید و از زیان و خسران برهید زیرا حیات بشر جمیع در خطر اطمئنان بقا در دقیقه‌ئی نه با وجود این اقوام مانند سراب اوهام در موجند و گمان اوج دارند هیهات هیهات قرون اولی نیز چنین گمان مینمودند تا آنکه بموجی از امواج تراب پنهان شدند و به خسران و زیان افتادند مگر نفوسی که فانی محض شدند و در سبیل الهی بجانفشانی برخاستند کوکب نورانی آنان از افق عزّت قدیمه درخشید و آثار قرون و اعصار برهان این گفتار
پس شب و روز آرام نگیرید و راحت نجوئید راز عبودیّت گوئید و راه خدمت پوئید تا بتأیید موعود از ملکوت احدیّت موفّق گردید
ای یاران افق عالم را سحاب تیره احاطه نموده و ظلمات عداوت و بغضا و جور و جفا و ذلّت کبری انتشار یافته جمیع خلق در غفلت عظمی و خونخواری و درندگی اعظم مناقب برایا حضرت کبریا از بین جمهور بشر یاران را انتخاب فرموده و بهدایت کبری و موهبت عظمی تخصیص داده تا آنکه ما کل به جان و دل بکوشیم جانفشانی نمائیم و بهدایت خلق پردازیم و نفوس را تربیت کنیم تا درندگان غزالان برّ وحدت شوند و گرگان اغنام الهی گردند و خونخواران ملائکۀ آسمانی شوند نار عدوان خاموش گردد و شعلۀ وادی ایمن بقعۀ مبارکه روشنائی بخشد رایحۀ گلخن جفا متلاشی شود و نفحات گلشن وفا انتشار کلّی یابد عقول ضعیفه استفاضه از عقل کلّی الهی نماید و نفوس خبیثه انفاس طیّبۀ طاهره جوید
این موهبت را مظاهری و این مزرعه را دهقانی و این باغ را باغبانی و این دریا را ماهیانی و این سماء را کواکبی نورانی و این علیلان را طبیبانی روحانی و این گمگشتگان را رهبرانی مهربان لازم تا بی‌نصیبان را نصیب دهند و محرومان را بهره بخشند و مستمندان را گنج روان گردند و طالبان را قوّت برهان بنمایند
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
669087292
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
معطر : خوشبو ، عطر آمیز
مُنَوَّر : نوراني و روشن گرديد - نوراني - روشن - تبيين شده.
بُلغار : كشور بلغارستان - دراصطلاح جغرافيائي قرنِ قبل و قديم به سرزميني اطلاق ميشد كه اَدرنه هم در آن بود و اين اطلاق بمناسبت سكونت اقوام بُلغارِ جنوب ، از جمله در آن منطقه بود گو اينكه در ١٩١٣ ادرنه عملاً مدتي جزو كشور بلغارستان گرديد وحاليه هم در مرز بلغارستان است .
سَقْلٰاب : طائفهٴ اسلاو كه ساكن سواحل رود دانوب بودند و بعد در مشرق اروپا متفرق شدند - منطقه اي كه طوائف اسلاو در آن اقامت داشتند كه شامل نواحي بين قسططنيه ( اسلامبول ) و بلغار ميشده است .
صُعود : بالا رفتن، فَوت كردن
فَم : دهان
ميثاق : عهد و پيمان
صٰادِر : ناشي شده - ظاهر شده - نتيجه شده
ناقِض : شكننده عهد و پيمان
اِسْتِغْراب : عجيب و غريب يافتن - بشگفت آمدن - غريب و مضحك ديدن .
اِسْتِهْزٰاء : مسخره كردن - كسي را دست انداختن - ريشخند زدن .
باهِر : روشن - ظاهر - آشكار - واضح
بُرهان : دليل قاطع - حُجَّت - دليل
المنة الله : شکر خدای را ، سپاس خدای را
اِهْتِزٰاز : حركت كردن از شدّت سرور - نشاط و سرور.
نَفَحٰات : نسيم‌هاي خوش بوهاي خوش - عطايا
اَقْطار : ممالك - اطراف - جهات
مشک بار : معطر
جمال مبارک : حضرت بهاءالله
نَصّ : (جمع نُصوص) متن، گفتار صريح
صریح : واضح ، آشکار
نصرت : پیروزی، غلبه، فتح، کمک، مدد، یاری
مشهود : آشکار، پدیدار، پیدا، روشن، ظاهر، معلوم، واضح، هویدا
جهد بلیغ : تلاش بسیار
قَدِيْم : لا اول ، بی آغاز
مبین : واضح
شمس : خورشید
امر : دیانت
لسان : زبان
انجمن : جماعت ، جمعیت
هدی : هدایت ، راهنمایی
امکان : عالم وجود ،
نورا : تابناک ،
حدائق : باغها
طیور : پرندگان
گلبانگ : ترانه ، نغمه
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
10 Nov, 22:32
@DrRShaefi2
🚦اگر ریموت کرکره برقی از کار افتاد موقتا با این روش می توانید در را باز یا بسته نمایید.
🚦اگر ریموت کرکره برقی از کار افتاد موقتا با این روش می توانید در را باز یا بسته نمایید.
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
10 Nov, 22:25
🚦تلطیف اوقات
@DrRShaefi2
ابداع انستیتوی چشم پزشکان ژاپن برای پیرچشمی، خشکی و رفع خستگی چشم.
نحوه‌اجرا: هفته ای ۴ بار و بدون حرکت دادن سر و فقط با دنبال کردن توپ توسط چشم
توصیه:انجام این ورزش به افرادی که زیاد مطالعه می کنند، کسانی که از موبایل و کامپیوتر استفاده کرده و همچنین افراد بالای ۵۰ سال توصیه می شود.
@DrRShaefi2
ابداع انستیتوی چشم پزشکان ژاپن برای پیرچشمی، خشکی و رفع خستگی چشم.
نحوه‌اجرا: هفته ای ۴ بار و بدون حرکت دادن سر و فقط با دنبال کردن توپ توسط چشم
توصیه:انجام این ورزش به افرادی که زیاد مطالعه می کنند، کسانی که از موبایل و کامپیوتر استفاده کرده و همچنین افراد بالای ۵۰ سال توصیه می شود.
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
10 Nov, 22:21
🚦صفات شخصیتی(Big 5) (۲)
@DrRShaefi2
۲- پذیرش (agreeableness)
این بُعدِ شخصیتی، در بر دارنده ویژگیهایی مانند:
اعتماد، نوع‌دوستی، مهربانی، محبت و سایر رفتارهای مهربانانه و مثبت در بحث شخصیت شناسی است.
👈افرادی که صفت شخصیتی پذیرش در آنها زیاد است، معمولاً اینگونه هستند:
_ به افراد دیگر، محبت و علاقه زیادی دارند؛
_ به دیگران توجه می‌کنند
_ با دیگران همدلی می‌کنند و نگران حال افراد دیگر هستند
از کمک کردن به دیگران و تلاش برای خوشحال کردن افراد، لذت میبرند.
👈افرادی که صفت شخصیتی پذیرش در آنها کم است، معمولاً اینگونه هستند:
_ به دیگران، علاقه و محبت کمی دارند؛
_در مورد اینکه دیگران چه احساسی دارند، توجه زیادی نمیکنند
_ نسبت به مشکلات افراد دیگر، علاقه‌مند نیستند
_ دیگران را کوچک و کم اهمیت به حساب می‌آورند
@DrRShaefi2
۲- پذیرش (agreeableness)
این بُعدِ شخصیتی، در بر دارنده ویژگیهایی مانند:
اعتماد، نوع‌دوستی، مهربانی، محبت و سایر رفتارهای مهربانانه و مثبت در بحث شخصیت شناسی است.
👈افرادی که صفت شخصیتی پذیرش در آنها زیاد است، معمولاً اینگونه هستند:
_ به افراد دیگر، محبت و علاقه زیادی دارند؛
_ به دیگران توجه می‌کنند
_ با دیگران همدلی می‌کنند و نگران حال افراد دیگر هستند
از کمک کردن به دیگران و تلاش برای خوشحال کردن افراد، لذت میبرند.
👈افرادی که صفت شخصیتی پذیرش در آنها کم است، معمولاً اینگونه هستند:
_ به دیگران، علاقه و محبت کمی دارند؛
_در مورد اینکه دیگران چه احساسی دارند، توجه زیادی نمیکنند
_ نسبت به مشکلات افراد دیگر، علاقه‌مند نیستند
_ دیگران را کوچک و کم اهمیت به حساب می‌آورند
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
07 Nov, 12:18
معابد بهائی: اعلام ساخت سه معبد بهائی جدید
بیت العدل اعظم برنامه‌های ساخت سه معبد بهائی جدید را اعلام کرده‌اند. این امر نقطهٔ عطفی دیگر در تحقق چشم‌انداز این بناهای مقدس است که نمادهایی از وحدت و نشاط معنوی به شمار می‌روند.
@bahaisofiran_official
بیت العدل اعظم برنامه‌های ساخت سه معبد بهائی جدید را اعلام کرده‌اند. این امر نقطهٔ عطفی دیگر در تحقق چشم‌انداز این بناهای مقدس است که نمادهایی از وحدت و نشاط معنوی به شمار می‌روند.
@bahaisofiran_official
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
07 Nov, 11:07
📌 بهائیان و نوسازی ایران - بیمارستان میثاقیه
◽ بیمارستان میثاقیه از مجهزترین بیمارستان‌های ایران، در سال ۱۳۳۰ تاسیس شد. این بیمارستان دوره‌های رایگان بهیاری و پرستاری ارائه می‌کرد.
◽ بیمارستان میثاقیه پس از انقلاب اسلامی مصادره شد، کارمندان بهائی آن اخراج شدند، رئیس آن ترور شد و نام آن به «شهید مصطفی خمینی» تغییر کرد.
@RaastiSite
◽ بیمارستان میثاقیه از مجهزترین بیمارستان‌های ایران، در سال ۱۳۳۰ تاسیس شد. این بیمارستان دوره‌های رایگان بهیاری و پرستاری ارائه می‌کرد.
◽ بیمارستان میثاقیه پس از انقلاب اسلامی مصادره شد، کارمندان بهائی آن اخراج شدند، رئیس آن ترور شد و نام آن به «شهید مصطفی خمینی» تغییر کرد.
@RaastiSite
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
07 Nov, 08:53
🔹 معابد بهائی: اعلام ساخت سه معبد بهائی جدید
سرویس خبری جامعۀ بهائی - ۹ آبان ۱۴۰۳
مرکز جهانی بهائی — بیت العدل اعظم برنامه‌های ساخت سه معبد بهائی جدید را اعلام کرده‌اند. این امر نقطهٔ عطفی دیگر در تحقق چشم‌انداز این بناهای مقدس است که نمادهایی از وحدت و نشاط معنوی به شمار می‌روند.
دو معبد ملی - یکی در برازیلیا، برزیل، و دیگری در لیلونگوه (Lilongwe)، مالاوی - و یک معبد محلی نیز در باتوری (Batouri)، کامرون ساخته خواهند شد.
این برنامهها در حالی اعلام می‌شوند که جوامع سراسر جهان شاهد تأثیر روزافزون معابد بر حیات اجتماعی و معنوی هستند، تاثیراتی که نمونه‌هایش را در افتتاح اخیر معبد پورت مورسبی، پاپوآگینهٔ‌نو و معابد در دست احداث بیهار‌شریف در هند؛ تورنتو در کانادا؛ کانچانپور (Kanchanpur) در نپال؛ و موینیلونگا (Mwinilunga) در زامبیا میشود دید.
آثار بهائی از این معابد با عنوان مشرق‌الاذکار به معنای «محل برخاستن ذکر الهی» یاد می‌کنند. معابد بهائی تجسم مفهوم جدیدی از فضاهای عبادت هستند. آنها همچنین مأمنی برای دعا و توجه و تمرکز و مراکزی هستند که در آن هماهنگی میان عبادت و خدمت جلوهٔ عملی می‌یابد.
ساخت معابد در نقاط مختلف جهان نتیجهٔ سرعت گرفتن توسعهٔ جوامع بهائی است. در چنین جوامعی، روحیهٔ نیایش که در حال شکوفایی است در کنار جلسات دعا، هماهنگی اجتماعی را تقویت می‌کنند. این گردهمایی‌ها، همراه با برنامه‌های آموزشی، که برای مشارکت در دستیابی به رفاه بشریت ایجاد توانمندی می‌کنند، تعامل پویایی را بین عبادت و خدمت به اجتماع بوجود می‌آورند.
هنگامی که عبادت و خدمت در تار و پود حیات جامعه در هم تنیده میشود تحولی عمیق رخ میدهد: افرادی که پیش از این به عنوان غریبه از کنار هم می‌گذشتند، اکنون به عنوان دوست در مسیر معنوی مشترکی با هم قدم برمی‌دارند. از طریق تجربهٔ دعا و تأمل جمعی، قلب‌ها به هم نزدیک می‌شوند و با وجود موانع اجتماعی دیرینه پیوندهای دوستی واقعی میان افراد شکل می‌گیرد. آنچه به عنوان گردهمایی ساده‌ای برای دعا آغاز میشود، به فضایی تبدیل میگردد که در آن افراد، در جستجوی مشترک برای معنا و هدف به هم متصل می‌شوند و امیدها و چالش‌های جامعه تبدیل به دغدغه‌ای برای همه میشود.
با گذشت زمان و با گسترش این توانمندی برای خدمت، در نهایت با ساخت معابد، مرحلهٔ جدید و متمایزی آغاز میشود. سپس این بناهای مقدس به کانون‌هایی برای فعالیتهای بیشتر تبدیل می‌شوند که منجر به توسعهٔ اجتماعی، بشردوستانه و آموزشی شده و به رفاه جمیعت‌های اطراف کمک می‌کنند.
https://bit.ly/3Ax1kWs
@bwnspersian
سرویس خبری جامعۀ بهائی - ۹ آبان ۱۴۰۳
مرکز جهانی بهائی — بیت العدل اعظم برنامه‌های ساخت سه معبد بهائی جدید را اعلام کرده‌اند. این امر نقطهٔ عطفی دیگر در تحقق چشم‌انداز این بناهای مقدس است که نمادهایی از وحدت و نشاط معنوی به شمار می‌روند.
دو معبد ملی - یکی در برازیلیا، برزیل، و دیگری در لیلونگوه (Lilongwe)، مالاوی - و یک معبد محلی نیز در باتوری (Batouri)، کامرون ساخته خواهند شد.
این برنامهها در حالی اعلام می‌شوند که جوامع سراسر جهان شاهد تأثیر روزافزون معابد بر حیات اجتماعی و معنوی هستند، تاثیراتی که نمونه‌هایش را در افتتاح اخیر معبد پورت مورسبی، پاپوآگینهٔ‌نو و معابد در دست احداث بیهار‌شریف در هند؛ تورنتو در کانادا؛ کانچانپور (Kanchanpur) در نپال؛ و موینیلونگا (Mwinilunga) در زامبیا میشود دید.
آثار بهائی از این معابد با عنوان مشرق‌الاذکار به معنای «محل برخاستن ذکر الهی» یاد می‌کنند. معابد بهائی تجسم مفهوم جدیدی از فضاهای عبادت هستند. آنها همچنین مأمنی برای دعا و توجه و تمرکز و مراکزی هستند که در آن هماهنگی میان عبادت و خدمت جلوهٔ عملی می‌یابد.
ساخت معابد در نقاط مختلف جهان نتیجهٔ سرعت گرفتن توسعهٔ جوامع بهائی است. در چنین جوامعی، روحیهٔ نیایش که در حال شکوفایی است در کنار جلسات دعا، هماهنگی اجتماعی را تقویت می‌کنند. این گردهمایی‌ها، همراه با برنامه‌های آموزشی، که برای مشارکت در دستیابی به رفاه بشریت ایجاد توانمندی می‌کنند، تعامل پویایی را بین عبادت و خدمت به اجتماع بوجود می‌آورند.
هنگامی که عبادت و خدمت در تار و پود حیات جامعه در هم تنیده میشود تحولی عمیق رخ میدهد: افرادی که پیش از این به عنوان غریبه از کنار هم می‌گذشتند، اکنون به عنوان دوست در مسیر معنوی مشترکی با هم قدم برمی‌دارند. از طریق تجربهٔ دعا و تأمل جمعی، قلب‌ها به هم نزدیک می‌شوند و با وجود موانع اجتماعی دیرینه پیوندهای دوستی واقعی میان افراد شکل می‌گیرد. آنچه به عنوان گردهمایی ساده‌ای برای دعا آغاز میشود، به فضایی تبدیل میگردد که در آن افراد، در جستجوی مشترک برای معنا و هدف به هم متصل می‌شوند و امیدها و چالش‌های جامعه تبدیل به دغدغه‌ای برای همه میشود.
با گذشت زمان و با گسترش این توانمندی برای خدمت، در نهایت با ساخت معابد، مرحلهٔ جدید و متمایزی آغاز میشود. سپس این بناهای مقدس به کانون‌هایی برای فعالیتهای بیشتر تبدیل می‌شوند که منجر به توسعهٔ اجتماعی، بشردوستانه و آموزشی شده و به رفاه جمیعت‌های اطراف کمک می‌کنند.
https://bit.ly/3Ax1kWs
@bwnspersian
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
07 Nov, 05:49
همراهان عزیز
از اینکه با بازنشر برنامه‌های رسانه در انتشار پیام صلح و دوستی همراهی می‌کنید سپاسگزاریم.
همچنان با به اشتراک‌گذاری برنامهها ما را همراهی کنید.🌱
از اینکه با بازنشر برنامه‌های رسانه در انتشار پیام صلح و دوستی همراهی می‌کنید سپاسگزاریم.
همچنان با به اشتراک‌گذاری برنامهها ما را همراهی کنید.🌱
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Nov, 15:25
مجموعه‌ای در مورد مؤسّسۀ مشرق الاذکار
مؤسّسۀ مشرق الاذکار
بیانیّه و مجموعه‌ای تهیّه شده توسّط دایرۀ مطالعۀ نصوص و الواح
@bahaisofiran_official
سپتامبر ۲۰۱۷
مؤسّسۀ مشرق الاذکار
بیانیّه و مجموعه‌ای تهیّه شده توسّط دایرۀ مطالعۀ نصوص و الواح
@bahaisofiran_official
سپتامبر ۲۰۱۷
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Nov, 10:56
#توکل چیست ؟
توکل به معنای اعتماد و تکیه بر خداوند است. این مفهوم در دین اسلام و بسیاری از فرهنگ‌ها به عنوان یک اصل مهم شناخته میشود. توکل به این معناست که انسان با وجود تلاش و کوشش خود، در نهایت نتیجه را به خداوند واگذار کند و از او یاری بخواهد.
در قرآن کریم نیز به توکل اشاره شده است و مؤمنان تشویق شده‌اند که در کارهای خود به خداوند توکل کنند. توکل به معنای سستی و بی‌عملی نیست، بلکه به این معناست که انسان باید در عین تلاش و کوشش، به اراده و حکمت خداوند اعتماد داشته باشد.
به طور کلی، توکل می‌تواند منجر به آرامش روحی و افزایش اعتماد به نفس در مواجهه با چالش‌ها و مشکلات زندگی شود.
#انقطاع در دید بهائی
در دیانت بهائی، مفهوم انقطاع (یا قطع) به معنای جدا شدن از دنیا و مادیات و تمرکز بر امور روحانی و معنوی است. بهائیان بر این باورند که انسانها باید از وابستگی‌های دنیوی و مادی خود فاصله بگیرند تا بتوانند به شناخت حقیقی خداوند و هدف‌های معنوی خود دست یابند.
انقطاع در این دیدگاه می‌تواند به معنای رهایی از خواستههای نفس و تمایلات دنیوی باشد. بهائیان تأکید دارند که انسانها باید به جای تمرکز بر چیزهای زودگذر دنیوی، به پرورش روح و تقویت ارتباط خود با خداوند بپردازند. این مفهوم با تأکید بر اتحاد و همبستگی بشری نیز مرتبط است، زیرا انقطاع از تمایلات فردی می‌تواند به ایجاد یک جامعه هماهنگ و متعادل کمک کند.
به‌طور کلی، انقطاع در دیانت بهائی به عنوان یک مرحله از رشد روحانی و تلاش برای نزدیک‌تر شدن به خداوند و خدمت به بشریت در نظر گرفته میشود.
https://t.me/vahdat19/56036
توکل به معنای اعتماد و تکیه بر خداوند است. این مفهوم در دین اسلام و بسیاری از فرهنگ‌ها به عنوان یک اصل مهم شناخته میشود. توکل به این معناست که انسان با وجود تلاش و کوشش خود، در نهایت نتیجه را به خداوند واگذار کند و از او یاری بخواهد.
در قرآن کریم نیز به توکل اشاره شده است و مؤمنان تشویق شده‌اند که در کارهای خود به خداوند توکل کنند. توکل به معنای سستی و بی‌عملی نیست، بلکه به این معناست که انسان باید در عین تلاش و کوشش، به اراده و حکمت خداوند اعتماد داشته باشد.
به طور کلی، توکل می‌تواند منجر به آرامش روحی و افزایش اعتماد به نفس در مواجهه با چالش‌ها و مشکلات زندگی شود.
#انقطاع در دید بهائی
در دیانت بهائی، مفهوم انقطاع (یا قطع) به معنای جدا شدن از دنیا و مادیات و تمرکز بر امور روحانی و معنوی است. بهائیان بر این باورند که انسانها باید از وابستگی‌های دنیوی و مادی خود فاصله بگیرند تا بتوانند به شناخت حقیقی خداوند و هدف‌های معنوی خود دست یابند.
انقطاع در این دیدگاه می‌تواند به معنای رهایی از خواستههای نفس و تمایلات دنیوی باشد. بهائیان تأکید دارند که انسانها باید به جای تمرکز بر چیزهای زودگذر دنیوی، به پرورش روح و تقویت ارتباط خود با خداوند بپردازند. این مفهوم با تأکید بر اتحاد و همبستگی بشری نیز مرتبط است، زیرا انقطاع از تمایلات فردی می‌تواند به ایجاد یک جامعه هماهنگ و متعادل کمک کند.
به‌طور کلی، انقطاع در دیانت بهائی به عنوان یک مرحله از رشد روحانی و تلاش برای نزدیک‌تر شدن به خداوند و خدمت به بشریت در نظر گرفته میشود.
https://t.me/vahdat19/56036
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Nov, 09:01
صدیقه وسمقی، نویسنده و اسلام‌پژوه با اشاره به دختر دانشگاه علوم تحقیقات، گفت: «رفتارهای خشونت بار با زنان بر سر مساله حجاب ادامه دارد و همچنان فاجعه می‌آفریند.»
او افزود: «شنیده شده دختر علوم تحقیقات به بیمارستان روانی فرستاده شده، این اقدام مجرمانه و غیرانسانی است.»
#صدیقه_وسمقی #دختر_علوم_تحقیقات #آهو_دریایی #گفتگو_توانا
@Dialogue_1402
صدیقه وسمقی، نویسنده و اسلام‌پژوه با اشاره به دختر دانشگاه علوم تحقیقات، گفت: «رفتارهای خشونت بار با زنان بر سر مساله حجاب ادامه دارد و همچنان فاجعه می‌آفریند.»
او افزود: «شنیده شده دختر علوم تحقیقات به بیمارستان روانی فرستاده شده، این اقدام مجرمانه و غیرانسانی است.»
#صدیقه_وسمقی #دختر_علوم_تحقیقات #آهو_دریایی #گفتگو_توانا
@Dialogue_1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Nov, 09:01
وضعیت زنان در ایران تحت تأثیر قوانین مذهبی و سنت‌های خانوادگی، بسیاری از جنبه‌های زندگی آنها را محدود کرده است.
این محدودیت‌ها شامل حوزه‌هایی چون پوشش، تحصیل، کار، و روابط اجتماعی میشود که نه‌تنها با قوانین حکومتی، بلکه با انتظارات سنتی و خانوادگی نیز تقویت می‌شوند.
در چنین فضایی، زنان به‌عنوان «ناموس» خانواده شناخته می‌شوند و کنترل بدن و زندگی آنها به نوعی وسیله‌ای برای حفظ آبرو و ارزش‌های مذهبی تلقی میشود.
در سالهای اخیر، جنبش آزادی‌خواهی زنان در ایران شکل تازه‌ای به خود گرفته است.
این جنبش نه‌تنها خواهان حقوق برابر، بلکه خواستار حق انتخاب، آزادی پوشش، و پایان کنترل‌های تحمیلی است.
از اعتراضات خیابانی تا تلاش‌های فرهنگی و هنری، زنان ایران در مقابل فشارهای ساختاری و نابرابری ایستاده‌اند و با شجاعت در راه احقاق حقوق خود تلاش می‌کنند.
این جنبش نشانگر امید و آرزوی نسل جدید برای رهایی از قیدوبندهای سنتی و مذهبی است.
#زنان #جنبش_زنان #حقوق_زنان #آهو_دریایی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
وضعیت زنان در ایران تحت تأثیر قوانین مذهبی و سنت‌های خانوادگی، بسیاری از جنبه‌های زندگی آنها را محدود کرده است.
این محدودیت‌ها شامل حوزه‌هایی چون پوشش، تحصیل، کار، و روابط اجتماعی میشود که نه‌تنها با قوانین حکومتی، بلکه با انتظارات سنتی و خانوادگی نیز تقویت می‌شوند.
در چنین فضایی، زنان به‌عنوان «ناموس» خانواده شناخته می‌شوند و کنترل بدن و زندگی آنها به نوعی وسیله‌ای برای حفظ آبرو و ارزش‌های مذهبی تلقی میشود.
در سالهای اخیر، جنبش آزادی‌خواهی زنان در ایران شکل تازه‌ای به خود گرفته است.
این جنبش نه‌تنها خواهان حقوق برابر، بلکه خواستار حق انتخاب، آزادی پوشش، و پایان کنترل‌های تحمیلی است.
از اعتراضات خیابانی تا تلاش‌های فرهنگی و هنری، زنان ایران در مقابل فشارهای ساختاری و نابرابری ایستاده‌اند و با شجاعت در راه احقاق حقوق خود تلاش می‌کنند.
این جنبش نشانگر امید و آرزوی نسل جدید برای رهایی از قیدوبندهای سنتی و مذهبی است.
#زنان #جنبش_زنان #حقوق_زنان #آهو_دریایی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Nov, 09:00
انقلاب ۵۷ ایران، به یکی از بزرگترین تجارب تاریخی این ملت تبدیل شد. تجربه‌ای سهمگین که نتایج آن تأثیرات عمیق خود را در جامعه ایران به جا گذاشته است. انقلابی که به تداخل دین و دولت انجامید و برای بسیاری از ایرانیان جهنم ساخت.
امروز، ملت ایران با درس‌هایی که از این تجربه گرفته، خواستار سکولاریسم و جدایی دین از سیاست است تا شاید بتواند آینده‌ای آزادتر و متعادل‌تر را برای خود بسازد. به جرئت میتوان گفت کمتر ملتی در خاورمیانه همچون ملت ایران به سکولاریسم باورمند است. این ملت صراحتا خروج دین و مناسبات دینی از دولت و سیاست را طلب میکند.
آیا موافق هستید که در خاورمیانه کمتر ملتی مانند ایران باورمند به سکولاریسم است؟
#استبداد_مذهبی #ایران_دموکراتیک #سکولاریسم #گفتگو_توانا
امروز، ملت ایران با درس‌هایی که از این تجربه گرفته، خواستار سکولاریسم و جدایی دین از سیاست است تا شاید بتواند آینده‌ای آزادتر و متعادل‌تر را برای خود بسازد. به جرئت میتوان گفت کمتر ملتی در خاورمیانه همچون ملت ایران به سکولاریسم باورمند است. این ملت صراحتا خروج دین و مناسبات دینی از دولت و سیاست را طلب میکند.
آیا موافق هستید که در خاورمیانه کمتر ملتی مانند ایران باورمند به سکولاریسم است؟
#استبداد_مذهبی #ایران_دموکراتیک #سکولاریسم #گفتگو_توانا
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Nov, 09:00
ایران آینده باید سرزمینی باشد که همه ایرانیان، بدون توجه به باورهای مذهبی، عقیدتی و اجتماعی‌شان، در آن جایگاهی برابر داشته باشند.
ایرانی که ملی باشد، یعنی همگان را از هر قوم و مذهب و فکری در برگیرد؛ و دموکراتیک باشد، یعنی همه در تصمیم‌گیری‌ها و سیاست‌های کلان کشور مشارکت داشته باشند.
این چشم‌انداز نیازمند تعهد به اصولی است که تفاوت‌ها را به رسمیت بشناسد و همگان را در مسیر ساختن ایرانی آزاد و آباد سهیم کند.
با این تعبیر از ملی و دموکراتیک همدل و همراه هستید؟
#ایران_ملی #ایران_دموکراتیک #حقوق_برابر #گفتگو_توانا
ایرانی که ملی باشد، یعنی همگان را از هر قوم و مذهب و فکری در برگیرد؛ و دموکراتیک باشد، یعنی همه در تصمیم‌گیری‌ها و سیاست‌های کلان کشور مشارکت داشته باشند.
این چشم‌انداز نیازمند تعهد به اصولی است که تفاوت‌ها را به رسمیت بشناسد و همگان را در مسیر ساختن ایرانی آزاد و آباد سهیم کند.
با این تعبیر از ملی و دموکراتیک همدل و همراه هستید؟
#ایران_ملی #ایران_دموکراتیک #حقوق_برابر #گفتگو_توانا
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Nov, 05:44
شب ۵ می
حضرت بهاءالله می فرمایند:
اگر امم به مقصود الهی فائز می شدند در حین ظهور محتجب نمی ماندند، مع آنکه سالها کتاب الهی را تلاوت نمودند به حرفی از معانی آن فائز نگشتند چنانچه بالمرّه از مقصود محتجب و غافل بوده اند ،معَ آنکه جمیع در کتاب الهی مذکور و مسطور کل محروم ، به شأنی که بعضی از مطالبی که نزد عامه بود ، نفوسی که خود را از خواص می شمردند از او غافل .
اقتدارات ص ۸۵ و ۸۶
حضرت بهاءالله می فرمایند:
اگر امم به مقصود الهی فائز می شدند در حین ظهور محتجب نمی ماندند، مع آنکه سالها کتاب الهی را تلاوت نمودند به حرفی از معانی آن فائز نگشتند چنانچه بالمرّه از مقصود محتجب و غافل بوده اند ،معَ آنکه جمیع در کتاب الهی مذکور و مسطور کل محروم ، به شأنی که بعضی از مطالبی که نزد عامه بود ، نفوسی که خود را از خواص می شمردند از او غافل .
اقتدارات ص ۸۵ و ۸۶
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
06 Nov, 05:44
۸۷
ای یادگار آن فدائی جمال مبارک خبر پرمسرّت اقتران شما بورقۀ نورانیّه در این روزها رسید و انجمن الهی را نهایت سرور و فرح حاصل شد
بدرگاه حضرت احدیّت عجز و لابه گشت که این اقتران سبب سرور قلوب دوستان گردد و الفت ابدی باشد و نتائج و ثمرات سرمدیّه حصول پذیرد
هر ضرری از افتراق حاصل گردد امّا از اقتران کائنات همواره نتائج ممدوحه حاصل شود
اقتران در ذرّات موجودات سبب ظهور فضل و موهبت رحمانست و هر چه رتبه بالاتر رود اهمّیّت اقتران عظیمتر گردد
سبحان الّذی خلق الأزواج کلّها ممّا تنبت الأرض و من انفسهم و ممّا لا یعقلون۳۲
علی‌الخصوص اقتران انسان بانسان بالأخصّ اگر بمحبّت حضرت یزدان شود وحدت اصلیّه جلوه نماید و محبّت رحمانیّه تأسّس جوید یقین است این اقتران سبب ظهور الطاف حضرت رحمان شود
لهذا تهنیت گوئیم و تبریک نمائیم و از عون و عنایت جمال مبارک رجا کنیم که این جشن سبب سرور کلّ باشد و این بزم بوحدت آسمانی تزیین یابد
الهی الهی هذان القمران قد اقترنا فی حبّک و اتّحدا فی عبودیّة عتبة تقدیسک و اتّفقا علی خدمة امرک فاجعل هذا الاقتران تجلّیاً من فیوضاتک یا ربّی الرّحمن و اشراقاً من انوار موهبتک یا کریم یا منّان حتّی یتفرّع هذه الدّوحه بفروع خضلة نضلة ریّانة بفیض سحاب موهبتک
انّک انت الکریم انّک انت العظیم انّک انت الرّحمن الرّحیم
۸۸
ای دو اولاد عزیز من اقتران شما چون بسمع من رسید بی‌نهایت ممنون و مسرور شدم که الحمد للّه آن دو طیر باوفا در یک آشیانه لانه نمودند و از خدا خواهم که یک عائلۀ محترمه‌ئی تشکیل نمایند زیرا اهمّیّت ازدواج بجهت تشکیل یک عائلۀ پربرکت است تا در کمال مسرّت مانند شمعها عالم انسان را روشن نمایند
زیرا روشنائی اینعالم بوجود انسانست اگر در اینجهان انسان نبود مانند شجر بی‌ثمر بود
حال امیدوارم که آن دو نفس مانند یک شجر گردند و از رشحات ابر عنایت طراوت و لطافت حاصل نمایند و پر شکوفه و ثمر گردند تا الی‌الأبد این سلاله باقی و برقرار ماند
و علیکما البهآء الأبهی
#ازدواج
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
779783814
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
جمال مبارک : از القاب حضرت بهاءالله
مسرت : شادی بخش ، سرور بخش
اقتران : ازدواج
ورقه : در اصطلاح این امر به مومنات که ماننده اوراق شجر مبارک اند اطلاق گردیده
انجمن : محفل ، گروه
سرور : شادی ، نشاط
فرح : شادی ، سرور ، خوشحالی
حضرت احدیت : خداوند یگانه
عجز : اظهار نیاز
لابه : التماس
الفت : همبستگی
ثمرات : نتایج ، میوه ها
سرمدیه : همیشگی ، دائمی
افتراق : طلاق و جدایی
کائنات : مخلوقات
ممدوحه : خوب و پسندیده ، ستوده شده
فضل : احسان، لطف
موهبت : عطیه ، بخشش
رحمان : از صفات الهی ، بسیار مهربان
عظیم : بزرگ
سبحان الذی خلق... : پاک و منزه است خدایی که همه ممکنات عالم را جفت آفریده ، تعقل و اندیشه نمیکنند
حضرت یزدان : خداوند
تاسس جوید : تاسیس میشود ،ممکن و عملی میشود
تهنیت : شاد باش ، مبارک باد
عون : یاری ، مساعدت
رجا : امید داشتن ، آرزو داشتن
بزم : مراسم شادی
سمع : گوش
طیر : پرنده
عائله : خانواده
شجر : درخت
نفس : شخص ، فرد
رشحات : قطرات
الی الابد : ابدی و همیشگی
سلاله : نسل
ای یادگار آن فدائی جمال مبارک خبر پرمسرّت اقتران شما بورقۀ نورانیّه در این روزها رسید و انجمن الهی را نهایت سرور و فرح حاصل شد
بدرگاه حضرت احدیّت عجز و لابه گشت که این اقتران سبب سرور قلوب دوستان گردد و الفت ابدی باشد و نتائج و ثمرات سرمدیّه حصول پذیرد
هر ضرری از افتراق حاصل گردد امّا از اقتران کائنات همواره نتائج ممدوحه حاصل شود
اقتران در ذرّات موجودات سبب ظهور فضل و موهبت رحمانست و هر چه رتبه بالاتر رود اهمّیّت اقتران عظیمتر گردد
سبحان الّذی خلق الأزواج کلّها ممّا تنبت الأرض و من انفسهم و ممّا لا یعقلون۳۲
علی‌الخصوص اقتران انسان بانسان بالأخصّ اگر بمحبّت حضرت یزدان شود وحدت اصلیّه جلوه نماید و محبّت رحمانیّه تأسّس جوید یقین است این اقتران سبب ظهور الطاف حضرت رحمان شود
لهذا تهنیت گوئیم و تبریک نمائیم و از عون و عنایت جمال مبارک رجا کنیم که این جشن سبب سرور کلّ باشد و این بزم بوحدت آسمانی تزیین یابد
الهی الهی هذان القمران قد اقترنا فی حبّک و اتّحدا فی عبودیّة عتبة تقدیسک و اتّفقا علی خدمة امرک فاجعل هذا الاقتران تجلّیاً من فیوضاتک یا ربّی الرّحمن و اشراقاً من انوار موهبتک یا کریم یا منّان حتّی یتفرّع هذه الدّوحه بفروع خضلة نضلة ریّانة بفیض سحاب موهبتک
انّک انت الکریم انّک انت العظیم انّک انت الرّحمن الرّحیم
۸۸
ای دو اولاد عزیز من اقتران شما چون بسمع من رسید بی‌نهایت ممنون و مسرور شدم که الحمد للّه آن دو طیر باوفا در یک آشیانه لانه نمودند و از خدا خواهم که یک عائلۀ محترمه‌ئی تشکیل نمایند زیرا اهمّیّت ازدواج بجهت تشکیل یک عائلۀ پربرکت است تا در کمال مسرّت مانند شمعها عالم انسان را روشن نمایند
زیرا روشنائی اینعالم بوجود انسانست اگر در اینجهان انسان نبود مانند شجر بی‌ثمر بود
حال امیدوارم که آن دو نفس مانند یک شجر گردند و از رشحات ابر عنایت طراوت و لطافت حاصل نمایند و پر شکوفه و ثمر گردند تا الی‌الأبد این سلاله باقی و برقرار ماند
و علیکما البهآء الأبهی
#ازدواج
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
779783814
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
جمال مبارک : از القاب حضرت بهاءالله
مسرت : شادی بخش ، سرور بخش
اقتران : ازدواج
ورقه : در اصطلاح این امر به مومنات که ماننده اوراق شجر مبارک اند اطلاق گردیده
انجمن : محفل ، گروه
سرور : شادی ، نشاط
فرح : شادی ، سرور ، خوشحالی
حضرت احدیت : خداوند یگانه
عجز : اظهار نیاز
لابه : التماس
الفت : همبستگی
ثمرات : نتایج ، میوه ها
سرمدیه : همیشگی ، دائمی
افتراق : طلاق و جدایی
کائنات : مخلوقات
ممدوحه : خوب و پسندیده ، ستوده شده
فضل : احسان، لطف
موهبت : عطیه ، بخشش
رحمان : از صفات الهی ، بسیار مهربان
عظیم : بزرگ
سبحان الذی خلق... : پاک و منزه است خدایی که همه ممکنات عالم را جفت آفریده ، تعقل و اندیشه نمیکنند
حضرت یزدان : خداوند
تاسس جوید : تاسیس میشود ،ممکن و عملی میشود
تهنیت : شاد باش ، مبارک باد
عون : یاری ، مساعدت
رجا : امید داشتن ، آرزو داشتن
بزم : مراسم شادی
سمع : گوش
طیر : پرنده
عائله : خانواده
شجر : درخت
نفس : شخص ، فرد
رشحات : قطرات
الی الابد : ابدی و همیشگی
سلاله : نسل
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
05 Nov, 20:33
🌹جلسه سوم مفاهيم اصولى لوح مبارك عربى احمد چهارشنبه 30 اكتبر 2024🌹
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
05 Nov, 20:33
🌹جلسه سوم مفاهيم اصولى لوح مبارك عربى احمد با جناب دكتر حبيب الله رياضتى عزيز چهارشنبه 30 اكتبر 2024🌹
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
05 Nov, 16:50
چگونه جوانان صخره‌های مرجانی را احیاء کردند؟
@bahaisofiran_official
@bahaisofiran_official
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
05 Nov, 09:03
انتشارات عالم بهائی: مقاله‌ای جدید با اشاره به کاهش تنوع زیستی بر بازسازی رابطه با طبیعت تأکید میکند
با عمیق‌تر شدن بحران‌های زیست محیطی، تلاش‌ها برای بازنگری در رابطهٔ بشر با طبیعت و جست‌وجوی راه‌حل‌های مؤثر، از هر زمان دیگری ضروری‌تر هستند. این ایده در مقاله‌ای جدید، که در وب سایت عالم بهائی منتشر شده، خاطرنشان شده است.
@bahaisofiran_official
با عمیق‌تر شدن بحران‌های زیست محیطی، تلاش‌ها برای بازنگری در رابطهٔ بشر با طبیعت و جست‌وجوی راه‌حل‌های مؤثر، از هر زمان دیگری ضروری‌تر هستند. این ایده در مقاله‌ای جدید، که در وب سایت عالم بهائی منتشر شده، خاطرنشان شده است.
@bahaisofiran_official
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
28 Oct, 23:54
خامنه‌ای: افتخار به کیان و هخامنشیان تصوراتی واهی است
خامنه‌ای چه چیزهایی را باعث افتخار می‌داند؟
این سخنرانی خامنه‌ای را شاید به یاد داشته‌باشید. او در فرصت‌های مختلف کینه خود را نسبت به ایران باستان و پادشاهان بزرگ آن بروز داده‌است. وی تخت جمشید را هم یادگار جباران زمان نامید.
با این حال آنچه که به طور عملی در حکومت خود به ایرانیان نشان داده، چیزی جز استبداد، تحجر، خشونت و بی‌رحمی نبوده‌است.
به نظر شما مردم در سده‌های آینده از این حکومت چگونه یاد می‌کنند؟
#کوروش_بزرگ #مدارا #صلح #خامنه‌ای #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
خامنه‌ای چه چیزهایی را باعث افتخار می‌داند؟
این سخنرانی خامنه‌ای را شاید به یاد داشته‌باشید. او در فرصت‌های مختلف کینه خود را نسبت به ایران باستان و پادشاهان بزرگ آن بروز داده‌است. وی تخت جمشید را هم یادگار جباران زمان نامید.
با این حال آنچه که به طور عملی در حکومت خود به ایرانیان نشان داده، چیزی جز استبداد، تحجر، خشونت و بی‌رحمی نبوده‌است.
به نظر شما مردم در سده‌های آینده از این حکومت چگونه یاد می‌کنند؟
#کوروش_بزرگ #مدارا #صلح #خامنه‌ای #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
28 Oct, 23:54
"رواداری کوروش بزرگ، به عنوان یکی از پیشگامان رویکردهای انسان‌دوستانه و چندفرهنگی، نقطه عطفی در تاریخ سیاسی و فلسفی جهان به‌شمار می‌آید. او با رویکردی بی‌سابقه در مدیریت امپراتوری پهناورش، به ملت‌ها و اقوام مختلف اجازه داد تا زبان، مذهب و سنت‌های خود را حفظ کرده و در سایه حکومتی واحد و فراگیر، به تعامل بپردازند. این رویکرد کوروش نه تنها از نظر سیاسی به تثبیت امپراتوری هخامنشی کمک کرد، بلکه پایه‌های همبستگی میان ملت‌ها را نیز استوار ساخت.
منشور کوروش، که بر استوانه‌ای از گل حک شده و به «اولین منشور حقوق بشر» مشهور است، تأکید دارد که حکومت باید مبتنی بر احترام به حقوق بنیادین انسانها باشد؛ اصولی نظیر آزادی مذهب، امنیت فردی، و منع برده‌داری. این اصول در دوران باستان که حکام اغلب سیاست‌های سرکوبگرانه‌ای را اعمال میکردند، نمادی از یک سیاست توسعه‌یافته و آینده‌نگر بود.
برای دنیای امروز، رواداری کوروش پیام‌های مهمی دارد. در عصری که به سبب تنوع فرهنگی و دینی، جهان با چالش‌های گوناگون مواجه است، الگوی مدیریت چندفرهنگی کوروش می‌تواند راهنمای ارزشمندی برای نظام‌های سیاسی و اجتماعی مدرن باشد. احترام به تفاوت‌ها، پذیرش فرهنگ‌های متنوع و ایجاد محیطی که همه اقشار جامعه در آن احساس امنیت و تعلق کنند، از نیازهای اساسی برای توسعه پایدار و ایجاد همبستگی اجتماعی به‌شمار می‌رود.
بازخوانی آموزه‌های کوروش، به ما می‌آموزد که چگونه میتوان با حفظ کثرت‌گرایی و تأکید بر اصول انسانی، در جامعه‌ای پیچیده و جهانی‌شده به همزیستی مسالمتآمیز دست یافت".
- سپاس از این همراه گرامی برای ارسال این پیام. نظر شما چیست؟ به نظر شما مدیریت کوروش بزرگ می‌تواند الگوی مدیریت جوامع در جهان امروز باشد؟
#رواداری_کوروش #مدیریت_چندفرهنگی #گفتگو_توانا #حقوق_بشر #همزیستی_مسالمتآمیز #امپراتوری_هخامنشی #فرهنگ_ایران
@dialogue1402
منشور کوروش، که بر استوانه‌ای از گل حک شده و به «اولین منشور حقوق بشر» مشهور است، تأکید دارد که حکومت باید مبتنی بر احترام به حقوق بنیادین انسانها باشد؛ اصولی نظیر آزادی مذهب، امنیت فردی، و منع برده‌داری. این اصول در دوران باستان که حکام اغلب سیاست‌های سرکوبگرانه‌ای را اعمال میکردند، نمادی از یک سیاست توسعه‌یافته و آینده‌نگر بود.
برای دنیای امروز، رواداری کوروش پیام‌های مهمی دارد. در عصری که به سبب تنوع فرهنگی و دینی، جهان با چالش‌های گوناگون مواجه است، الگوی مدیریت چندفرهنگی کوروش می‌تواند راهنمای ارزشمندی برای نظام‌های سیاسی و اجتماعی مدرن باشد. احترام به تفاوت‌ها، پذیرش فرهنگ‌های متنوع و ایجاد محیطی که همه اقشار جامعه در آن احساس امنیت و تعلق کنند، از نیازهای اساسی برای توسعه پایدار و ایجاد همبستگی اجتماعی به‌شمار می‌رود.
بازخوانی آموزه‌های کوروش، به ما می‌آموزد که چگونه میتوان با حفظ کثرت‌گرایی و تأکید بر اصول انسانی، در جامعه‌ای پیچیده و جهانی‌شده به همزیستی مسالمتآمیز دست یافت".
- سپاس از این همراه گرامی برای ارسال این پیام. نظر شما چیست؟ به نظر شما مدیریت کوروش بزرگ می‌تواند الگوی مدیریت جوامع در جهان امروز باشد؟
#رواداری_کوروش #مدیریت_چندفرهنگی #گفتگو_توانا #حقوق_بشر #همزیستی_مسالمتآمیز #امپراتوری_هخامنشی #فرهنگ_ایران
@dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
28 Oct, 14:05
از این پس تلگرام «راستی» را از آدرس T.me/RaastiSite دنبال کنید.
وبسایت «راستی» که از تیرماه ۱۴۰۰ زیر نظر دفتر جامعۀ جهانی بهائی در ژنو راه‌اندازی شده است، تلاش دارد تا با ارائۀ اطلاعات مستند، به شبهات، اتهامات و دروغ‌هایی که طی دهه‌ها علیه بهائیان مطرح شده پاسخ داده و فرصت آشنایی ایرانیان با حقیقت آئین بهائی را آنگونه که هست فراهم آورد.
@bahaisofiran_official
وبسایت «راستی» که از تیرماه ۱۴۰۰ زیر نظر دفتر جامعۀ جهانی بهائی در ژنو راه‌اندازی شده است، تلاش دارد تا با ارائۀ اطلاعات مستند، به شبهات، اتهامات و دروغ‌هایی که طی دهه‌ها علیه بهائیان مطرح شده پاسخ داده و فرصت آشنایی ایرانیان با حقیقت آئین بهائی را آنگونه که هست فراهم آورد.
@bahaisofiran_official
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
28 Oct, 12:59
🔘 آذربایجان: بازاندیشی مسیر صلح از طریق هماهنگی علم و دین
سرویس خبری جامعۀ بهائی - ۲۹ مهر ۱۴۰۳
باکو، آذربایجان — آیا هماهنگی بین علم و دین می‌تواند در اجتما‌ع‌هایی در سرتاسر جهان که با افراط گرایی مذهبی و شک‌گرایی علمی دست و پنجه نرم می‌کنند، راهی به سوی صلح پایدار ارائه دهد؟
این پرسش محوری در کنفرانس ملی اخیر در آذربایجان مورد بررسی قرار گرفت. این کنفرانس توسط جامعهٔ بهائی آذربایجان و با همکاری کمیتهٔ دولتی انجمن‌های مذهبی آن کشور سازماندهی شد.
این کنفرانس، با عنوان «صلح جهانی: وحدت علم و دین» حدود ۸۰ شرکت‌کننده، از جمله نمایندگان مجلس و دیگر مقامات، دانشگاهیان، روزنامه‌نگاران و نمایندگان جوامع مذهبی مختلف را گرد هم آورد. هدف این گردهمایی بررسی این موضوع بود که نه علم و نه دین به تنهایی برای دستیابی به صلح کافی نیستند، بلکه تلفیق هماهنگ آن‌هاست که می‌تواند بینش‌ها و انگیزه‌های لازم برای اقدامی که منجر به تحول شود را فراهم کند.
رمضان عسگرلی (Ramazan Asgarli)، از اعضای محفل روحانی ملی بهائیان آذربایجان، دربارهٔ اصل هماهنگی علم و دین توضیح داد: «برای اندیشیدن به صلح و انجام اقدامات عملی، ما دانش خود را از دو نظام می‌گیریم: علم و دین.»
او افزود: «یکی از این نظام‌ها اسرار طبیعت را برای ما آشکار میکند… و قدرت کشف امور در قلمرو مادی را از طریق پژوهش فکری به ما میدهد، در حالی که دیگری به ما کمک میکند تا در مسیر زندگی حرکت کنیم و به دنبال معنا بگردیم. …اما هر دو در خدمت بهروزی انسان هستند.»
صلح جهانی نه تنها ممکن است بلکه اجتناب‌ناپذیر است
سیاوش حیدروف (Sayavush Heydarov)، معاون کمیتهٔ دولتی کار با سازمان‌های مذهبی، بر اهمیت این کنفرانس تأکید کرد و گفت: «جهان ما با مصیبت‌های متعددی مواجه است. ما باید به دنبال چاره‌ای برای التیام زخم‌ها و ترسیم مسیری به سوی صلح جهانی باشیم. در این مسیر باید به دقت نقش‌هایی که علم و دین در هدایت ما به سوی آن مقصد ایفا می‌کنند را مورد توجه قرار دهیم.»
آقای عسگرلی با استناد به سندی از بیت العدل اعظم با عنوان «وعدۀ صلح جهانی»، دیدگاهی در مورد مسیر دستیابی به صلح ارائه کرد و گفت:
«برای اولین‌بار در تاريخ بشر هر فرد قادر است که تمامی کرۀ زمين را با بی‌شمار مردمان متنوع‌اش در يک چشم‌انداز واحد مشاهده نماید. صلح عمومی نه تنها ممکن، بلکه اجتناب‌ناپذير است و مرحلهٔ بعدی در سیر تکامل این سیاره میباشد.»
فرح عسگروا (Farah Asgarova)، مدیر این کنفرانس و یکی از اعضای دفتر امور خارجی بهائیان کشور، این ادعای قدرتمند را شرح داد و تأکید کرد که مفهوم صلح در دیانت بهائی صرفاً به معنای عدم وجود درگیری و اختلاف نیست، بلکه نیاز به دگرگونی اساسی در ساختارهای اجتماعی بر اساس اصول معنوی مانند هماهنگی علم و دین، تساوی زن و مرد و یگانگی بشریت است.
برای مطالعه کامل متن این خبر، می‌توانید اینجا کلیک کنید.
@bwnspersian
سرویس خبری جامعۀ بهائی - ۲۹ مهر ۱۴۰۳
باکو، آذربایجان — آیا هماهنگی بین علم و دین می‌تواند در اجتما‌ع‌هایی در سرتاسر جهان که با افراط گرایی مذهبی و شک‌گرایی علمی دست و پنجه نرم می‌کنند، راهی به سوی صلح پایدار ارائه دهد؟
این پرسش محوری در کنفرانس ملی اخیر در آذربایجان مورد بررسی قرار گرفت. این کنفرانس توسط جامعهٔ بهائی آذربایجان و با همکاری کمیتهٔ دولتی انجمن‌های مذهبی آن کشور سازماندهی شد.
این کنفرانس، با عنوان «صلح جهانی: وحدت علم و دین» حدود ۸۰ شرکت‌کننده، از جمله نمایندگان مجلس و دیگر مقامات، دانشگاهیان، روزنامه‌نگاران و نمایندگان جوامع مذهبی مختلف را گرد هم آورد. هدف این گردهمایی بررسی این موضوع بود که نه علم و نه دین به تنهایی برای دستیابی به صلح کافی نیستند، بلکه تلفیق هماهنگ آن‌هاست که می‌تواند بینش‌ها و انگیزه‌های لازم برای اقدامی که منجر به تحول شود را فراهم کند.
رمضان عسگرلی (Ramazan Asgarli)، از اعضای محفل روحانی ملی بهائیان آذربایجان، دربارهٔ اصل هماهنگی علم و دین توضیح داد: «برای اندیشیدن به صلح و انجام اقدامات عملی، ما دانش خود را از دو نظام می‌گیریم: علم و دین.»
او افزود: «یکی از این نظام‌ها اسرار طبیعت را برای ما آشکار میکند… و قدرت کشف امور در قلمرو مادی را از طریق پژوهش فکری به ما میدهد، در حالی که دیگری به ما کمک میکند تا در مسیر زندگی حرکت کنیم و به دنبال معنا بگردیم. …اما هر دو در خدمت بهروزی انسان هستند.»
صلح جهانی نه تنها ممکن است بلکه اجتناب‌ناپذیر است
سیاوش حیدروف (Sayavush Heydarov)، معاون کمیتهٔ دولتی کار با سازمان‌های مذهبی، بر اهمیت این کنفرانس تأکید کرد و گفت: «جهان ما با مصیبت‌های متعددی مواجه است. ما باید به دنبال چاره‌ای برای التیام زخم‌ها و ترسیم مسیری به سوی صلح جهانی باشیم. در این مسیر باید به دقت نقش‌هایی که علم و دین در هدایت ما به سوی آن مقصد ایفا می‌کنند را مورد توجه قرار دهیم.»
آقای عسگرلی با استناد به سندی از بیت العدل اعظم با عنوان «وعدۀ صلح جهانی»، دیدگاهی در مورد مسیر دستیابی به صلح ارائه کرد و گفت:
«برای اولین‌بار در تاريخ بشر هر فرد قادر است که تمامی کرۀ زمين را با بی‌شمار مردمان متنوع‌اش در يک چشم‌انداز واحد مشاهده نماید. صلح عمومی نه تنها ممکن، بلکه اجتناب‌ناپذير است و مرحلهٔ بعدی در سیر تکامل این سیاره میباشد.»
فرح عسگروا (Farah Asgarova)، مدیر این کنفرانس و یکی از اعضای دفتر امور خارجی بهائیان کشور، این ادعای قدرتمند را شرح داد و تأکید کرد که مفهوم صلح در دیانت بهائی صرفاً به معنای عدم وجود درگیری و اختلاف نیست، بلکه نیاز به دگرگونی اساسی در ساختارهای اجتماعی بر اساس اصول معنوی مانند هماهنگی علم و دین، تساوی زن و مرد و یگانگی بشریت است.
برای مطالعه کامل متن این خبر، می‌توانید اینجا کلیک کنید.
@bwnspersian
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
28 Oct, 07:12
صفایی نماینده خامنه‌ای در بوشهر:
در بحث اهدا طلاجات به غزه و لبنان، وضعیت استان بسیار خوب است!
صفایی بوشهری همچنین از دستگاههایی چون بنیاد مسکن خواست تا زمینه حضور اتباع لبنان و فلسطین و اسکان آنها در بوشهر را بررسی و فراهم‌کنند.
به نظر شما با وجود تعداد زیادی معمم و مرجع تقلید که چنین نسخه‌های همدلانه‌‌ای با اتباع لبنان و فلسطین می‌پیچند، چرا قدمی برای بهبود وضعیت فقرا در ایران برداشته نمی‌شود؟!
#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه
@Dialogue1402
در بحث اهدا طلاجات به غزه و لبنان، وضعیت استان بسیار خوب است!
صفایی بوشهری همچنین از دستگاههایی چون بنیاد مسکن خواست تا زمینه حضور اتباع لبنان و فلسطین و اسکان آنها در بوشهر را بررسی و فراهم‌کنند.
به نظر شما با وجود تعداد زیادی معمم و مرجع تقلید که چنین نسخه‌های همدلانه‌‌ای با اتباع لبنان و فلسطین می‌پیچند، چرا قدمی برای بهبود وضعیت فقرا در ایران برداشته نمی‌شود؟!
#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
28 Oct, 07:11
.
مهم‌ترین دلیل اصلی افزایش خداناباوری در ایران را چه می‌دانید؟
این یک واقعیت است که خداناباوری در ایران افزایش پیدا کرده است. دلایل مختلفی برای آن میتوان برشمرد؛ بحران‌های اجتماعی، دسترسی به اطلاعات جایگزین از طریق شبکه‌های اجتماعی، وجود حکومت دینی، ریاکاری برخی از روحانیون، ناکارآمدی نهادهای مذهبی.
اما به نظر شما مهم‌ترین دلیل اصلی افزایش خداناباوری در ایران چیست؟
#ایران #خداناباوری #مسائل_اجتماعی #نهادهای_دینی #آگاهی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مهم‌ترین دلیل اصلی افزایش خداناباوری در ایران را چه می‌دانید؟
این یک واقعیت است که خداناباوری در ایران افزایش پیدا کرده است. دلایل مختلفی برای آن میتوان برشمرد؛ بحران‌های اجتماعی، دسترسی به اطلاعات جایگزین از طریق شبکه‌های اجتماعی، وجود حکومت دینی، ریاکاری برخی از روحانیون، ناکارآمدی نهادهای مذهبی.
اما به نظر شما مهم‌ترین دلیل اصلی افزایش خداناباوری در ایران چیست؟
#ایران #خداناباوری #مسائل_اجتماعی #نهادهای_دینی #آگاهی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
28 Oct, 06:53
#شناخت
لینک های #فهرست مطالب
کانال در شناسایی آئین بهایی
با درودی خوش دوستان عزیز 🌹
کانالی جامع جهت معرفی امر و دیانت جدید الهی بهائی برای متحریان حقیقت و مقبلین عزیز
با استفاده از آثار و بیانات بهائی
و در آغاز کانال از اثار زنده یاد هوشمند فتح اعظم ادیب و دانشمند و از اعضای بیت العدل اعظم خدمت سروران گرامی
فایل متنی کتاب در شناسائی آئین بهائی
https://t.me/Bahai9/336
ابتدای کانال و فایلهایی صوتی کتاب در شناسائی آئین بهائی
https://t.me/Bahai9/14
فهرست مطالب این کتاب 👈
https://t.me/Bahai9/78
📍📍📍قابل توجه 📍📍📍
دوستان عزیز از این جا به بعد هر زمان که مناسبتان بود این کتاب روحی یک را مطالعه بفرمایید
لینک و نمونه چگونگی انجام جلسات روحی 👇
https://t.me/Ruhii1/607
ابتدای فایلهای صوتی و متنی از
مجموعه برنامه های یک ساعت تفکر که به توضیح تعالیم بهائی اختصاص دارد
https://t.me/Bahai9/81
و در یوتوپ 👉
ابتدای قسمت صوتی تشریح کلمات مکنونه فارسی همراه با فایل متنی ان
https://t.me/Bahai9/299
ابتدای فایلهای صوتی و متنی #دوازده فانوس در مورد تعالیم دوازدگانه بهائی
لینک
https://t.me/Bahai9/375
لینک ابتدای کتاب صوتی و متنی کتاب گلزار تعالیم بهایی
بقلم جناب قدیمی شامل یکهزار و ششصد نص مبارک حاوی مجموعه هایی از تعالیم مقدس دیانت بهائی جهت انطباق با عصر حاضر
https://t.me/BahaiTaalim/5
لینک ابتدای کتاب و فایلهای صوتی ائین بهائی پیام اسمانی برای صلح و سعادت جهانی در ۳۰جلسه
https://t.me/Bahai9/853
ابتدای کتاب صوتی سخنان کوتاه و اندرزهایی از حضرت عبدالبهاء
https://t.me/Bahai9/937
لینک ابتدای کتاب و فایلهای صوتی #خطابات حضرت عبدالبهاء جلد ۱
https://t.me/Bahai9/1224
لینک ابتدای کتاب و فایلهای صوتی #خطابات حضرت عبدالبهاء جلد۲
https://t.me/Bahai9/1469
ابتدای قسمت صد پرسش و صد پاسخ جهت شناخت بیشتر از آیین بهائی
https://t.me/Bahai9/1799
اقتباس از کانال بهائی مدیا
🌹
ابتدای قسمت متنی و صوتی :
منتخباتى از #مكاتيب حضرت عبدالبهاء
جلد اوّل
https://t.me/Bahai9/2022
اقتباس از وبسایت جامعۀ جهانی بهائی
www.bahai.org
ابتدای جلسات گروهی صوتی تصویری ایقان 👇
https://t.me/Bahai9/2605
🌹
لینک گروه بهایی جهت پرسش و پاسخ و آشنایی با آیین بهائی در این کانال قابل دریافته 👈
@LinkeBahai
https://t.me/+Lgs8wfdLSHBjZmVk
🌹🌹🌹🌹🌹
دوستان عزیز در موازات این کانال لینک کانال زیر جهت شناخت همه جانبه و مفصل تر است لطفا مراجعه بفرمایید👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/1086
لیست دیگر کانالهای ما 👇
https://t.me/vahdat19/12296
ارتباط > @alid19
لینک های #فهرست مطالب
کانال در شناسایی آئین بهایی
با درودی خوش دوستان عزیز 🌹
کانالی جامع جهت معرفی امر و دیانت جدید الهی بهائی برای متحریان حقیقت و مقبلین عزیز
با استفاده از آثار و بیانات بهائی
و در آغاز کانال از اثار زنده یاد هوشمند فتح اعظم ادیب و دانشمند و از اعضای بیت العدل اعظم خدمت سروران گرامی
فایل متنی کتاب در شناسائی آئین بهائی
https://t.me/Bahai9/336
ابتدای کانال و فایلهایی صوتی کتاب در شناسائی آئین بهائی
https://t.me/Bahai9/14
فهرست مطالب این کتاب 👈
https://t.me/Bahai9/78
📍📍📍قابل توجه 📍📍📍
دوستان عزیز از این جا به بعد هر زمان که مناسبتان بود این کتاب روحی یک را مطالعه بفرمایید
لینک و نمونه چگونگی انجام جلسات روحی 👇
https://t.me/Ruhii1/607
ابتدای فایلهای صوتی و متنی از
مجموعه برنامه های یک ساعت تفکر که به توضیح تعالیم بهائی اختصاص دارد
https://t.me/Bahai9/81
و در یوتوپ 👉
ابتدای قسمت صوتی تشریح کلمات مکنونه فارسی همراه با فایل متنی ان
https://t.me/Bahai9/299
ابتدای فایلهای صوتی و متنی #دوازده فانوس در مورد تعالیم دوازدگانه بهائی
لینک
https://t.me/Bahai9/375
لینک ابتدای کتاب صوتی و متنی کتاب گلزار تعالیم بهایی
بقلم جناب قدیمی شامل یکهزار و ششصد نص مبارک حاوی مجموعه هایی از تعالیم مقدس دیانت بهائی جهت انطباق با عصر حاضر
https://t.me/BahaiTaalim/5
لینک ابتدای کتاب و فایلهای صوتی ائین بهائی پیام اسمانی برای صلح و سعادت جهانی در ۳۰جلسه
https://t.me/Bahai9/853
ابتدای کتاب صوتی سخنان کوتاه و اندرزهایی از حضرت عبدالبهاء
https://t.me/Bahai9/937
لینک ابتدای کتاب و فایلهای صوتی #خطابات حضرت عبدالبهاء جلد ۱
https://t.me/Bahai9/1224
لینک ابتدای کتاب و فایلهای صوتی #خطابات حضرت عبدالبهاء جلد۲
https://t.me/Bahai9/1469
ابتدای قسمت صد پرسش و صد پاسخ جهت شناخت بیشتر از آیین بهائی
https://t.me/Bahai9/1799
اقتباس از کانال بهائی مدیا
🌹
ابتدای قسمت متنی و صوتی :
منتخباتى از #مكاتيب حضرت عبدالبهاء
جلد اوّل
https://t.me/Bahai9/2022
اقتباس از وبسایت جامعۀ جهانی بهائی
www.bahai.org
ابتدای جلسات گروهی صوتی تصویری ایقان 👇
https://t.me/Bahai9/2605
🌹
لینک گروه بهایی جهت پرسش و پاسخ و آشنایی با آیین بهائی در این کانال قابل دریافته 👈
@LinkeBahai
https://t.me/+Lgs8wfdLSHBjZmVk
🌹🌹🌹🌹🌹
دوستان عزیز در موازات این کانال لینک کانال زیر جهت شناخت همه جانبه و مفصل تر است لطفا مراجعه بفرمایید👇
https://t.me/Rafee_Shobahat/1086
لیست دیگر کانالهای ما 👇
https://t.me/vahdat19/12296
ارتباط > @alid19
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
27 Oct, 23:04
از خرید بلیط کنسرت مسعود صادقلو خودداری نمائید
کنسرت مسعود صادقلو در سوله‌ای که برای اندی کنسرت گذاشته شد قرار است اجرا شود ، به خیال اینکه این افراد میتوانند با این روش صدها هزار کرون دوباره پول به جیب زنند.
به گفته یکی از برنامه‌گذاران استکهلم اشکان فراهانی که کنسرت اندی را در سوله‌ها برگزار کرد و چند میلیون کرون به جیب زد حاضر است برای نپرداختن ۴۰ کرون از مرکز شهر استکهلم تا شیستا پیاده برود.
حال که او چند میلیون توانسته با برگزاری کنسرت در سوله به دست آورد انتظار نداشته باشید به این راحتی به وبسایت بلیط فروشی اجازه دهد پول مردم بازگردانده شود.
به دنبال روشن‌گری‌های اخیر در خصوص کنسرت‌های ایرانی به اطلاع ایرانیان سوئد و مقیم سایر کشورهای اروپا می‌رسانیم که قیمت یک اجرا برای کنسرت‌های خوانندگان دسته سوم و چهارم حدود ۱۰ تا ۶ هزار کرون است.
این خوانندگان ناآشنا و کم طرفدار صرفاً برای اینکه بگویند تور اروپایی دارند هر کنسرت را بین ۵ تا ۱۰ هزار کرون بدون بلیط هواپیما و هتل به برنامه‌گذار می‌فروشند. به همین دلیل است که شما تعجب خواهید کرد که چرا بازار خوانندگان دسته سوم در اروپا رونق دارد.
بلیط‌های ردیف جلو این خوانندگان دسته سومی ۱۵۰۰ کرون است. درصورتی که می‌توانید با دوستان خود خواننده دسته سومی را به منزل آورده تا با این پول برای شما اجرای شخصی انجام دهد.
چرا نباید از وبسایت ولک بلیط تهیه کنید؟
توجه داشته باشید برنامه گذاران کنسرت‌هایی که قصد دارند با خرج کم و کرایه سوله به شما بلیط بفروشند از وبسایت ایرانی وولک استفاده خواهند کرد. وبسایت‌های فروش بلیط سوئدی در صورت مشاهده چنین تخلفاتی نه تنها پول خریداران را بازپرداخت می‌کنند بلکه هیچگاه با آن شرکت هم در آینده همکاری نخواهند کرد.
چرا برنامه گذاران نباید از وبسایت وللک استفاده کنند؟
وبسایت ولک اطلاعات مشتریانی که طی این سالها از آن بلیط تهیه کرده‌اند را جمع‌آوری کرده و برای تبلیغ این تور‌های ارزان خوانندگان استفاده میکند. چرا که این تور‌ها گرچه توسط دیگر برنامه‌گذاران اجرا میشود اما در پشت صحنه قرارداد‌هایی بسته میشود که به نفع دیگر برنامه گذاران نیست.
با استفاده از این اطلاعات برنامه‌گذاران متوجه نخواهند شد که چرا کنسرت خواننده مطرح بفروش نرفته اما خواننده درجه سه به خوبی بلیط فروخته است.
بلیط کنسرت‌های مسعود صادق لو را خریداری نکنید
در کنسرت اندی در گوتنبرگ برنامه گذار با کرایه یک سوله مقابل هتل ، محل برگزاری کنسرت را آدرس هتل می‌نویسد. هرچند آدرس محل برگزاری کنسرت هتلی معروف بود اما زمانی که مردم به محل برنامه رسیدند متوجه شدند سوله مقابل هتل برای آنها در نظر گرفته شده است.
کنسرت این خواننده نیز قرار است در سوله برگزار شود. رسانه اخبار سوئد تا زمانی که این افراد شیاد نسبت به عذرخواهی و استرداد پول قربانیان اقدام نکنند به اطلاع رسانی همچنان ادامه خواهد داد.
اخبار سوئد :
@Akhbarsweden
کنسرت مسعود صادقلو در سوله‌ای که برای اندی کنسرت گذاشته شد قرار است اجرا شود ، به خیال اینکه این افراد میتوانند با این روش صدها هزار کرون دوباره پول به جیب زنند.
به گفته یکی از برنامه‌گذاران استکهلم اشکان فراهانی که کنسرت اندی را در سوله‌ها برگزار کرد و چند میلیون کرون به جیب زد حاضر است برای نپرداختن ۴۰ کرون از مرکز شهر استکهلم تا شیستا پیاده برود.
حال که او چند میلیون توانسته با برگزاری کنسرت در سوله به دست آورد انتظار نداشته باشید به این راحتی به وبسایت بلیط فروشی اجازه دهد پول مردم بازگردانده شود.
به دنبال روشن‌گری‌های اخیر در خصوص کنسرت‌های ایرانی به اطلاع ایرانیان سوئد و مقیم سایر کشورهای اروپا می‌رسانیم که قیمت یک اجرا برای کنسرت‌های خوانندگان دسته سوم و چهارم حدود ۱۰ تا ۶ هزار کرون است.
این خوانندگان ناآشنا و کم طرفدار صرفاً برای اینکه بگویند تور اروپایی دارند هر کنسرت را بین ۵ تا ۱۰ هزار کرون بدون بلیط هواپیما و هتل به برنامه‌گذار می‌فروشند. به همین دلیل است که شما تعجب خواهید کرد که چرا بازار خوانندگان دسته سوم در اروپا رونق دارد.
بلیط‌های ردیف جلو این خوانندگان دسته سومی ۱۵۰۰ کرون است. درصورتی که می‌توانید با دوستان خود خواننده دسته سومی را به منزل آورده تا با این پول برای شما اجرای شخصی انجام دهد.
چرا نباید از وبسایت ولک بلیط تهیه کنید؟
توجه داشته باشید برنامه گذاران کنسرت‌هایی که قصد دارند با خرج کم و کرایه سوله به شما بلیط بفروشند از وبسایت ایرانی وولک استفاده خواهند کرد. وبسایت‌های فروش بلیط سوئدی در صورت مشاهده چنین تخلفاتی نه تنها پول خریداران را بازپرداخت می‌کنند بلکه هیچگاه با آن شرکت هم در آینده همکاری نخواهند کرد.
چرا برنامه گذاران نباید از وبسایت وللک استفاده کنند؟
وبسایت ولک اطلاعات مشتریانی که طی این سالها از آن بلیط تهیه کرده‌اند را جمع‌آوری کرده و برای تبلیغ این تور‌های ارزان خوانندگان استفاده میکند. چرا که این تور‌ها گرچه توسط دیگر برنامه‌گذاران اجرا میشود اما در پشت صحنه قرارداد‌هایی بسته میشود که به نفع دیگر برنامه گذاران نیست.
با استفاده از این اطلاعات برنامه‌گذاران متوجه نخواهند شد که چرا کنسرت خواننده مطرح بفروش نرفته اما خواننده درجه سه به خوبی بلیط فروخته است.
بلیط کنسرت‌های مسعود صادق لو را خریداری نکنید
در کنسرت اندی در گوتنبرگ برنامه گذار با کرایه یک سوله مقابل هتل ، محل برگزاری کنسرت را آدرس هتل می‌نویسد. هرچند آدرس محل برگزاری کنسرت هتلی معروف بود اما زمانی که مردم به محل برنامه رسیدند متوجه شدند سوله مقابل هتل برای آنها در نظر گرفته شده است.
کنسرت این خواننده نیز قرار است در سوله برگزار شود. رسانه اخبار سوئد تا زمانی که این افراد شیاد نسبت به عذرخواهی و استرداد پول قربانیان اقدام نکنند به اطلاع رسانی همچنان ادامه خواهد داد.
اخبار سوئد :
@Akhbarsweden
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
27 Oct, 09:56
توضیح معافیت خانمها از وظیفه عضویت در بیت العدل اعظم، جناب ایدلخانی
#سوال
در امر الهی بهائی خداوند خانمها را از وظیفه و فریضه دینی خدمت ۵ ساله شبانه روزی در مقام عضویت در بیت العدل اعظم الهی معاف فرموده ، آیا این مغایر با تساوی حقوقی بین زن و مرد نیست ؟
لینک این فایل :
https://t.me/Rafee_Shobahat/2869
#تساوی
#سوال
در امر الهی بهائی خداوند خانمها را از وظیفه و فریضه دینی خدمت ۵ ساله شبانه روزی در مقام عضویت در بیت العدل اعظم الهی معاف فرموده ، آیا این مغایر با تساوی حقوقی بین زن و مرد نیست ؟
لینک این فایل :
https://t.me/Rafee_Shobahat/2869
#تساوی
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
27 Oct, 08:57
🎥 شمعی روشن کن؛ قسمت دوم: زندگی سخت اقلیت اجتماعی بهایی
شمعی روشن کن، روایتی است تازه و از نزدیک، از یک درد کهنه و همچنان جاری، نقض مستمر حقوق اقلیتها در جامعه ایران.
سوژه اصلی، زندگی سخت اجتماعی #اقلیت_بهائی است، از دوران قاجار تاکنون. آنها در این زندگی سخت، تنها زندان نمی‌روند، وادار به مهاجرت نمی‌شوند، اموال شان مصادره نمی‌شود، بلکه از ابتدایی و طبیعی‌ترین حقوق خود مانند تحصیل، استخدام، کسب و کار و ... هم محروم می‌شوند. این ظلم مضاعف تاکنون قربانیان بسیار گرفته ولی گویی قربانی شدن هر فرد، بسته شدن هر دفتر، محل کار، صدور هر حکم، نقض هر قانون، محرومیت از تحصیل هر نفر و ... ثمره اش خاموشی نبوده، شمعی روشن شده از امید و از همدلی، نه برای بهائیان، برای جامعه ایران که روز بروز بر خلاف حاکمانش، مشتاق تر است به رعایت حقوق بشر، توجه به حقوق شهروندان و کمرنگ کردن مرزبندی‌های خیالی.
🔺 این ویدیو بخشی از گزارش «شمعی روشن کن» در ایران‌وایر است. ویدیوی کامل در یوتیوب ایران وایر در دسترس است.
#اقلیت‌های_دینی #بهاییان #اقلیت‌های_مذهبی
@Farsi_Iranwire
شمعی روشن کن، روایتی است تازه و از نزدیک، از یک درد کهنه و همچنان جاری، نقض مستمر حقوق اقلیتها در جامعه ایران.
سوژه اصلی، زندگی سخت اجتماعی #اقلیت_بهائی است، از دوران قاجار تاکنون. آنها در این زندگی سخت، تنها زندان نمی‌روند، وادار به مهاجرت نمی‌شوند، اموال شان مصادره نمی‌شود، بلکه از ابتدایی و طبیعی‌ترین حقوق خود مانند تحصیل، استخدام، کسب و کار و ... هم محروم می‌شوند. این ظلم مضاعف تاکنون قربانیان بسیار گرفته ولی گویی قربانی شدن هر فرد، بسته شدن هر دفتر، محل کار، صدور هر حکم، نقض هر قانون، محرومیت از تحصیل هر نفر و ... ثمره اش خاموشی نبوده، شمعی روشن شده از امید و از همدلی، نه برای بهائیان، برای جامعه ایران که روز بروز بر خلاف حاکمانش، مشتاق تر است به رعایت حقوق بشر، توجه به حقوق شهروندان و کمرنگ کردن مرزبندی‌های خیالی.
🔺 این ویدیو بخشی از گزارش «شمعی روشن کن» در ایران‌وایر است. ویدیوی کامل در یوتیوب ایران وایر در دسترس است.
#اقلیت‌های_دینی #بهاییان #اقلیت‌های_مذهبی
@Farsi_Iranwire
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
27 Oct, 08:57
🎥 شمعی روشن کن، روایتی است تازه و از نزدیک، از یک درد کهنه و همچنان جاری، نقض مستمر حقوق اقلیتها در جامعه ایران.
سوژه اصلی، زندگی سخت اجتماعی اقلیت بهائی است، از دوران قاجار تاکنون. آنها در این زندگی سخت، تنها زندان نمی‌روند، وادار به مهاجرت نمی‌شوند، اموال شان مصادره نمی‌شود، بلکه از ابتدایی و طبیعی‌ترین حقوق خود مانند تحصیل، استخدام، کسب و کار و ... هم محروم می‌شوند. این ظلم مضاعف تاکنون قربانیان بسیار گرفته ولی گویی قربانی شدن هر فرد، بسته شدن هر دفتر، محل کار، صدور هر حکم، نقض هر قانون، محرومیت از تحصیل هر نفر و ... ثمره اش خاموشی نبوده، شمعی روشن شده از امید و از همدلی، نه برای بهائیان، برای جامعه ایران که روز بروز بر خلاف حاکمانش، مشتاق تر است به رعایت حقوق بشر، توجه به حقوق شهروندان و کمرنگ کردن مرزبندی‌های خیالی. سایه‌های تاریک گذشته و شمع‌های روشن آینده را به روایت "مازیار بهاری" ببینید، در ۵۳ دقیقه و ۴۱ ثانیه. این فیلم به طور اختصاصی در ایران‌وایر پخش میشود.
ویدیوی کامل را در یوتیوب ایران‌وایر ببینید.
#اقلیت‌های_دینی #بهاییان
@Farsi_Iranwire
سوژه اصلی، زندگی سخت اجتماعی اقلیت بهائی است، از دوران قاجار تاکنون. آنها در این زندگی سخت، تنها زندان نمی‌روند، وادار به مهاجرت نمی‌شوند، اموال شان مصادره نمی‌شود، بلکه از ابتدایی و طبیعی‌ترین حقوق خود مانند تحصیل، استخدام، کسب و کار و ... هم محروم می‌شوند. این ظلم مضاعف تاکنون قربانیان بسیار گرفته ولی گویی قربانی شدن هر فرد، بسته شدن هر دفتر، محل کار، صدور هر حکم، نقض هر قانون، محرومیت از تحصیل هر نفر و ... ثمره اش خاموشی نبوده، شمعی روشن شده از امید و از همدلی، نه برای بهائیان، برای جامعه ایران که روز بروز بر خلاف حاکمانش، مشتاق تر است به رعایت حقوق بشر، توجه به حقوق شهروندان و کمرنگ کردن مرزبندی‌های خیالی. سایه‌های تاریک گذشته و شمع‌های روشن آینده را به روایت "مازیار بهاری" ببینید، در ۵۳ دقیقه و ۴۱ ثانیه. این فیلم به طور اختصاصی در ایران‌وایر پخش میشود.
ویدیوی کامل را در یوتیوب ایران‌وایر ببینید.
#اقلیت‌های_دینی #بهاییان
@Farsi_Iranwire
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
27 Oct, 06:14
صبح ۲ می
حضرت بهاءالله می فرمایند:
احجار صُلبه از کلمهء الهیه در ناله و حَنینند ولکن بریه در غفلت عظیم ، این است که در کتب الهیه از قبل نازل ، که از احجار ، انهار جاری ، ولکن از قلوب اشرار اثری ظاهر نه صدق اللهُ العلیُّ العظیم . بدان ای سائل که کلمهء الهیه جامع کل معانی بوده ، یعنی جمیع معانی و اسرار الهی در آن مستور ، طوبی لِمَن بلَغَها .
اقتدارات ص ۸۳
--
حضرت بهاءالله می فرمایند:
احجار صُلبه از کلمهء الهیه در ناله و حَنینند ولکن بریه در غفلت عظیم ، این است که در کتب الهیه از قبل نازل ، که از احجار ، انهار جاری ، ولکن از قلوب اشرار اثری ظاهر نه صدق اللهُ العلیُّ العظیم . بدان ای سائل که کلمهء الهیه جامع کل معانی بوده ، یعنی جمیع معانی و اسرار الهی در آن مستور ، طوبی لِمَن بلَغَها .
اقتدارات ص ۸۳
--
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
27 Oct, 06:14
۲۰۹
ای بندگان جمال مبارک … این معلوم و واضحست که الیوم تأییدات غیبیّۀ الهیّه شامل حال مبلّغین است
و اگر تبلیغ تأخیر افتد بکلّی تأیید منقطع گردد زیرا مستحیل و محال است که بدون تبلیغ احبّای الهی تأیید یابند
در هر صورت باید تبلیغ نمود ولی بحکمت اگر جهاراً ممکن نه خفیّاً بتربیت نفوس پردازند و سبب حصول روح و ریحان در عالم انسان شوند
مثلاً اگر هر نفسی از احبّا با نفسی از غافلین طرح دوستی و راستی اندازد و بکمال مهربانی با او معاشرت و مجالست نماید و در ضمن باخلاق و اطوار و حسن رفتار و تربیت الهی و وصایا و نصایح ربّانی سلوک نماید البتّه کم‌کم آن شخص غافل را بیدار کند و آن نادان را دانا نماید
نفوس استیحاش دارند باید نوعی مجری داشت که اوّل استیحاش نماند بعد کلمه نفوذ نماید
اگر نفسی از احبّا با نفسی از غافلین مهربانی کند و در کمال محبّت حقیقت امر اللّه را بتدریج تفهیم نماید که بداند اساس دین اللّه بر چه منوال است و مطلب چیست البتّه منقلب گردد مگر نادر نفسی که حکم رماد دارد و قلوبهم کالحجارة او اشدّ قسوة ۶۷
اگر بر این منوال هر یک از احبّا نفسی را بکوشد که هدایت نماید در هر سال نفوس مضاعف شود و این را بنهایت حکمت میتوان مجری داشت که ابداً ضرری حاصل نشود
و همچنین مبلّغین باید باطراف سفر نمایند اگر تبلیغ سبب فساد است بتشویق و تربیت احباب پردازند که آن نفوس بجذب و طرب آیند و فرح و وله جویند حیات تازه یابند و بنفحات قدس تر و تازه گردند
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
#تبلیغ
معانی لغات :
جمال مبارک : از القاب حضرت بهاءالله
الیوم : امروز
مبلغین : تبلیغ کنندگان امر الهی
منقطع : جدا ، بریده
مستحیل : محال ، غیر ممکن
احبا : دوستان ، منظور بهائیان است
جهاراً : آشکارا
خفیاً : مخفیانه ، پنهانی
نفوس : افراد ، مردم
حصول : رسیدن ، دستیابی
رَوح : نشاط ، سرور ، فرح
معاشرت : دوستی و الفت داشتن
مجالست : همنشینی
اطوار : انواع ، اشکال ، حالات ، چگونگی ها
حُسن : نیکی ، نیکویی
وصایا : جِ وصیت
نصایح : جِ نصیحت
ربانی : منسوب به رب ، پروردگاری ، الهی
سلوک : راهی که جویای حقیقت برای رسیدن به آن باید طی کند ، راه و روش
استیحاش : وحشت داشتن ، آزرده و دلتنگ شدن ، ترسیدن
مجری داشت : اجرا کرد ، انجام داد
امر الله : دین الهی
تفهیم : فهماندن ، حالی کردن
منوال : راه و روش
منقلب : دگرگون ، آشفته
نادر : کمیاب
رماد : خاکستر ، خاک
قلوبهم کالحجاره ... : قلبهایشان مانند سنگ یا سخت تر از آن است
مضاف : دو چندان
احباب : دوستان
طرب : اهتزار و هیجان و تاثر از شادی
فرح : شادی ، نشاط
وله : شیفتگی ، وجد و سرور
نفحات : نسیم های خوش ، بو های خوش ، عطایا
ای بندگان جمال مبارک … این معلوم و واضحست که الیوم تأییدات غیبیّۀ الهیّه شامل حال مبلّغین است
و اگر تبلیغ تأخیر افتد بکلّی تأیید منقطع گردد زیرا مستحیل و محال است که بدون تبلیغ احبّای الهی تأیید یابند
در هر صورت باید تبلیغ نمود ولی بحکمت اگر جهاراً ممکن نه خفیّاً بتربیت نفوس پردازند و سبب حصول روح و ریحان در عالم انسان شوند
مثلاً اگر هر نفسی از احبّا با نفسی از غافلین طرح دوستی و راستی اندازد و بکمال مهربانی با او معاشرت و مجالست نماید و در ضمن باخلاق و اطوار و حسن رفتار و تربیت الهی و وصایا و نصایح ربّانی سلوک نماید البتّه کم‌کم آن شخص غافل را بیدار کند و آن نادان را دانا نماید
نفوس استیحاش دارند باید نوعی مجری داشت که اوّل استیحاش نماند بعد کلمه نفوذ نماید
اگر نفسی از احبّا با نفسی از غافلین مهربانی کند و در کمال محبّت حقیقت امر اللّه را بتدریج تفهیم نماید که بداند اساس دین اللّه بر چه منوال است و مطلب چیست البتّه منقلب گردد مگر نادر نفسی که حکم رماد دارد و قلوبهم کالحجارة او اشدّ قسوة ۶۷
اگر بر این منوال هر یک از احبّا نفسی را بکوشد که هدایت نماید در هر سال نفوس مضاعف شود و این را بنهایت حکمت میتوان مجری داشت که ابداً ضرری حاصل نشود
و همچنین مبلّغین باید باطراف سفر نمایند اگر تبلیغ سبب فساد است بتشویق و تربیت احباب پردازند که آن نفوس بجذب و طرب آیند و فرح و وله جویند حیات تازه یابند و بنفحات قدس تر و تازه گردند
(منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء - جلد اوّل)
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
#تبلیغ
معانی لغات :
جمال مبارک : از القاب حضرت بهاءالله
الیوم : امروز
مبلغین : تبلیغ کنندگان امر الهی
منقطع : جدا ، بریده
مستحیل : محال ، غیر ممکن
احبا : دوستان ، منظور بهائیان است
جهاراً : آشکارا
خفیاً : مخفیانه ، پنهانی
نفوس : افراد ، مردم
حصول : رسیدن ، دستیابی
رَوح : نشاط ، سرور ، فرح
معاشرت : دوستی و الفت داشتن
مجالست : همنشینی
اطوار : انواع ، اشکال ، حالات ، چگونگی ها
حُسن : نیکی ، نیکویی
وصایا : جِ وصیت
نصایح : جِ نصیحت
ربانی : منسوب به رب ، پروردگاری ، الهی
سلوک : راهی که جویای حقیقت برای رسیدن به آن باید طی کند ، راه و روش
استیحاش : وحشت داشتن ، آزرده و دلتنگ شدن ، ترسیدن
مجری داشت : اجرا کرد ، انجام داد
امر الله : دین الهی
تفهیم : فهماندن ، حالی کردن
منوال : راه و روش
منقلب : دگرگون ، آشفته
نادر : کمیاب
رماد : خاکستر ، خاک
قلوبهم کالحجاره ... : قلبهایشان مانند سنگ یا سخت تر از آن است
مضاف : دو چندان
احباب : دوستان
طرب : اهتزار و هیجان و تاثر از شادی
فرح : شادی ، نشاط
وله : شیفتگی ، وجد و سرور
نفحات : نسیم های خوش ، بو های خوش ، عطایا
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
26 Oct, 17:43
@dialogue1402
چگونه زرتشتیان در میهن خود «حاشیه‌نشین» (Marginalized) شدند!
دکتر جمشید کرشاب چوکسی، استاد دانشگاه ایندیانای بلومینگتون در دپارتمان مطالعات اوراسیای مرکزی‌ست. ایشان که خود از پارسیان هند و متولد بمبئی‌ست، لیسانس خود را از دانشگاه کلمبیا و دکترایش را از دانشگاه هاروارد دریافت کرده است.
دکتر چوکسی در اثر خود که به فارسی «ستیز و سازش» ترجمه شده، با اتکاء وسواس‌گونه به منابع موجود و مقایسه‌ی میان آنها، تصویری از دگرگونی جامعه‌ی ایرانی و گذار دینی این جامعه از زرتشتی‌گری (بهدینی) به اسلام ارائه میدهد. در مقدمه این کتاب، با توصیف مجملی از دشواری‌های روش‌شناختی چنین روایتی مواجه می‌شویم. روایت‌گر باید در نظر بگیرد که غالب تاریخ‌نویسان مسلمان سده‌های بعد، به شرح پیروزی‌های «لشکر اسلام» پرداخته، و بنابراین دست‌کم به مبالغه روی‌آورده‌اند. از سوی دیگر، نویسندگان (دبیران و موبدان) هم که در سمت مغلوب این کشمکش تاریخی نشسته بودند، نمی‌توانستند گزارش‌های کاملاً بی‌طرفانه عرضه کنند و زبانی دینی را در شرح این شکست تلخ به استخدام درآوردند.
«ستیز و سازش» تنها یک پژوهش از میان پژوهش‌های موجود در روایت این پوست‌اندازی دینی‌ست که زبانی ساده و موجز را در کنار دانش جدید برای تدارک این روایت به کار می‌گیرد. نویسنده و مترجم فارسی این اثر، تلاش کرده‌اند که از تعابیر جهت‌گیرانه له یا علیه مسلمانان غالب و بهدینان مغلوب بپرهیزند و نویسنده معتقد است که اگرچه تهاجم نظامی، آغاز این دگرگونی دینی و اجتماعی بوده است، اما «سازش» نسل‌های بعد به یک همزیستی دو سویه میان ایرانیان نومسلمان و مسلمانان عرب‌تبار منجر شده است.
برای مطالعه‌ی ادامه‌ی این یادداشت به صفحه‌ی گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/book-7-conflict-and-cooperation/
#بهدینی #زرتشتی #بهدینان #زرتشتیان #چوکسی #جمشید_چوکسی #حاشیه #حاشیه_نشین #مارجین #مارجینالیسم #دگردینی #گفتگو #مدارا
@Dialogue1402
چگونه زرتشتیان در میهن خود «حاشیه‌نشین» (Marginalized) شدند!
دکتر جمشید کرشاب چوکسی، استاد دانشگاه ایندیانای بلومینگتون در دپارتمان مطالعات اوراسیای مرکزی‌ست. ایشان که خود از پارسیان هند و متولد بمبئی‌ست، لیسانس خود را از دانشگاه کلمبیا و دکترایش را از دانشگاه هاروارد دریافت کرده است.
دکتر چوکسی در اثر خود که به فارسی «ستیز و سازش» ترجمه شده، با اتکاء وسواس‌گونه به منابع موجود و مقایسه‌ی میان آنها، تصویری از دگرگونی جامعه‌ی ایرانی و گذار دینی این جامعه از زرتشتی‌گری (بهدینی) به اسلام ارائه میدهد. در مقدمه این کتاب، با توصیف مجملی از دشواری‌های روش‌شناختی چنین روایتی مواجه می‌شویم. روایت‌گر باید در نظر بگیرد که غالب تاریخ‌نویسان مسلمان سده‌های بعد، به شرح پیروزی‌های «لشکر اسلام» پرداخته، و بنابراین دست‌کم به مبالغه روی‌آورده‌اند. از سوی دیگر، نویسندگان (دبیران و موبدان) هم که در سمت مغلوب این کشمکش تاریخی نشسته بودند، نمی‌توانستند گزارش‌های کاملاً بی‌طرفانه عرضه کنند و زبانی دینی را در شرح این شکست تلخ به استخدام درآوردند.
«ستیز و سازش» تنها یک پژوهش از میان پژوهش‌های موجود در روایت این پوست‌اندازی دینی‌ست که زبانی ساده و موجز را در کنار دانش جدید برای تدارک این روایت به کار می‌گیرد. نویسنده و مترجم فارسی این اثر، تلاش کرده‌اند که از تعابیر جهت‌گیرانه له یا علیه مسلمانان غالب و بهدینان مغلوب بپرهیزند و نویسنده معتقد است که اگرچه تهاجم نظامی، آغاز این دگرگونی دینی و اجتماعی بوده است، اما «سازش» نسل‌های بعد به یک همزیستی دو سویه میان ایرانیان نومسلمان و مسلمانان عرب‌تبار منجر شده است.
برای مطالعه‌ی ادامه‌ی این یادداشت به صفحه‌ی گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/book-7-conflict-and-cooperation/
#بهدینی #زرتشتی #بهدینان #زرتشتیان #چوکسی #جمشید_چوکسی #حاشیه #حاشیه_نشین #مارجین #مارجینالیسم #دگردینی #گفتگو #مدارا
@Dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
26 Oct, 17:43
آیا اساسا گفت‌وگو میان باورمندان و ناباورمندان را در جامعه ایرانی ممکن می‌دانید؟
در صورت امکان گفت‌وگو آیا این امر را در پذیرش افراد با نگرش دیگری در جامعه موثر و مفید می‌دانید؟
خداناباوران شامل سکولارها، لاییک‌ها، لاادری‌ها، بی‌دین‌ها، پیروان ادیان و مذاهب و باورهای غیرشیعه، از هر جنس و در هر شهری در ایران، چه‌گونه میتوانند با اسلام‌گراهای بنیادگرا مواجه شوند؟
آیا با وجود تبعیض، همه با هم می‌توانیم مسالمتآمیز و بدون خشونت، زندگی کنیم؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#خداناباوران #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
در صورت امکان گفت‌وگو آیا این امر را در پذیرش افراد با نگرش دیگری در جامعه موثر و مفید می‌دانید؟
خداناباوران شامل سکولارها، لاییک‌ها، لاادری‌ها، بی‌دین‌ها، پیروان ادیان و مذاهب و باورهای غیرشیعه، از هر جنس و در هر شهری در ایران، چه‌گونه میتوانند با اسلام‌گراهای بنیادگرا مواجه شوند؟
آیا با وجود تبعیض، همه با هم می‌توانیم مسالمتآمیز و بدون خشونت، زندگی کنیم؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#خداناباوران #ناباورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
26 Oct, 17:40
پادکست روزنه - فصل دوم - قسمت ۶: بررسی دیدگاه‌های مخالفان عینی بودن ارزش‌های اخلاقی (بخش ۱)
در این قسمت به بررسی یکی از دیدگاه‌های مخالفِ عینی بودن ارزش‌های اخلاقی، یعنی فیزیکالیسم، می‌پردازیم.
🔗 ساندکلاد
◀️ همه قسمت‌ها
#روزنه
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
در این قسمت به بررسی یکی از دیدگاه‌های مخالفِ عینی بودن ارزش‌های اخلاقی، یعنی فیزیکالیسم، می‌پردازیم.
🔗 ساندکلاد
◀️ همه قسمت‌ها
#روزنه
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
26 Oct, 17:40
📻 هجده گزارشگر و کارشناس سازمان ملل متحد به طور مشترک هدف قرار دادن زنان بهائی توسط حکومت ایران را محکوم کردند و حکم مجموعاً ۹۰ سال زندان برای ۱۰ زن بهائی در اصفهان صادر شد
بیانیۀ مطبوعاتی جامعۀ جهانی بهائی - ۱ آبان ۱۴۰۳
#خبر
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
بیانیۀ مطبوعاتی جامعۀ جهانی بهائی - ۱ آبان ۱۴۰۳
#خبر
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
26 Oct, 17:40
▫️ دوبله فارسی
📺 اجلاس آینده: ترسیم مسیری به سوی صلح مبتنی بر هویت مشترک
سازمان ملل متحد به تازگی نشست تاریخی سران آینده را به پایان رساند. این گردهمایی توسط آنتونیو گوتِرش، دبیرکل سازمان ملل متحد، برای رسیدگی به چالش‌های فوری جهانی و ترسیم مسیری برای حرکت به سوی جهانی صلح‌آمیزتر و پایدارتر برگزار شد. پیش از این رویداد مهم، دو روز با عنوان «روزهای اقدام»، برای تعامل جامعهٔ مدنی در نظر گرفته شد. هر دو رویداد، به‌عنوان بخش‌های کلیدی تلاشی گسترده‌تر برای تقویت همکاری بین‌المللی و ایجاد اجماع در مورد مسائل جهانی کنونی و در حال ظهور، نقشی اساسی ایفا کردند.
#خبر
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
📺 اجلاس آینده: ترسیم مسیری به سوی صلح مبتنی بر هویت مشترک
سازمان ملل متحد به تازگی نشست تاریخی سران آینده را به پایان رساند. این گردهمایی توسط آنتونیو گوتِرش، دبیرکل سازمان ملل متحد، برای رسیدگی به چالش‌های فوری جهانی و ترسیم مسیری برای حرکت به سوی جهانی صلح‌آمیزتر و پایدارتر برگزار شد. پیش از این رویداد مهم، دو روز با عنوان «روزهای اقدام»، برای تعامل جامعهٔ مدنی در نظر گرفته شد. هر دو رویداد، به‌عنوان بخش‌های کلیدی تلاشی گسترده‌تر برای تقویت همکاری بین‌المللی و ایجاد اجماع در مورد مسائل جهانی کنونی و در حال ظهور، نقشی اساسی ایفا کردند.
#خبر
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
26 Oct, 17:40
برنامه کامل ۵ آبان ۱۴۰۳
پیام دوست روزهای شنبه این هفته هم یک مبحث مفصل و عمیق دارد به نام «پادکست روزنه» و در اوقات ممکن چند پاراگراف از کتاب راه هنرمند را عینا برای شما می‌خوانیم. به این امید که کل برنامه برایتان مفید و سودمند بوده باشد.
🔗 ساندکلاد
◀️ همه قسمت‌ها
#برنامه_کامل
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
پیام دوست روزهای شنبه این هفته هم یک مبحث مفصل و عمیق دارد به نام «پادکست روزنه» و در اوقات ممکن چند پاراگراف از کتاب راه هنرمند را عینا برای شما می‌خوانیم. به این امید که کل برنامه برایتان مفید و سودمند بوده باشد.
🔗 ساندکلاد
◀️ همه قسمت‌ها
#برنامه_کامل
🆔 @PersianBMS
📬 @PersianBMS_Contact
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
26 Oct, 08:04
نارضایتی گستره‌ی ایرانیان از کنسرت اندی؛
شرکت‌کنندگان خواهان بازپرداخت هستند
از شب گذشته رسانه‌ی اخبار سوئد با دریافت صدها پیام مبنی بر نارضایتی شدید از برگزاری کنسرتی در گوتنبرگ مواجد شده است.
فیلم و عکس‌هایی که شرکت‌کنندگان برای این رسانه ارسال کردند بیانگر حق بازپرداخت هزینه بلیط است. فیلم و عکس از وضعیت کنسرت و مواردی که موجب نارضایتی است را به عنوان مدارک نگه دارید.
در این برنامه خریداران ردیف‌های جلو که دو تا سه برابر دیگران، حدود ۱۸۰۰ کرون هزینه‌ی بلیط پرداخت کرده بودند با این رسانه ارتباط و اذعان داشتند که نتوانستند طبق انتظار و روال عادی کنسرت با استانداردی را تجربه کنند.
۱- تاخیر
به گفته شرکت کنندگان ، این کنسرت با یک‌ساعت تاخیر در ساعت ۲۱:۳۰ شروع شد و همین موضوع باعث شد تا کسانی که شیفت کاری شب داشته و می‌‌بایست راس ساعت به سر کار بروند نتوانند هنرمند اصلی را ببینید.
۲- نمایش دختر برنامه‌گذار بجای اندی
این برنامه توسط A P D Live Entertainment برنامه ریزی شده بود. به گفته بسیاری از شرکت کنندگان ، برنامه‌گذار بلیط به آنها فروخته و دخترش را روی استج برده و با تعریف از دخترش که این هنرمند خوبی هست و بزودی معروف خواهد شد میکروفن را به دست او داد تا برای ما بخواند. سپس برای دخترش با جمعیتی که برای یک آرتیست دیگر آمده بودند در حال درست کردن کلیپ تصویری بود.
عده‌ای به نشانه اعتراض سالن کنسرت را ترک کردند. برنامه‌گذار که با دختر خود روی صحنه خودنمایی میکردند از نظم سالن غافل شده و باعث شد تا کسانی که بلیط‌های ردیف‌های آخر سالن را خریداری کردند به جلو سالن هجوم ببرند و مانع دید افرادی شوند که برای صندلی‌های جلو هزینه‌ی سه برابری پرداخت کرده‌اند.
چندین نفر به خاطر این هرج و مرج دچار تنگی نفس شده و با حالتی بد سالن را ترک کردند.
بازپرداخت هزینه‌ی بلیط
طبق قوانین حمایت از مصرف کننده در صورت تاخیر در برنامه ، اجرای برنامه خارج از چارچوب و هرج‌مرج جدی و گسترده دریافت بازپرداخت یا جبران خسارت (نه کوپن تخفیف) حق شرکت کنندگان است، چرا که عدم توانایی در حفظ نظم به منزله نقض قرارداد ضمنی ارائه خدمات محسوب میشود.
با توجه به قوانین سوئد شما حق دریافت بازپرداخت بلیط کنسرت اندی را دارید. برای دریافت بازپرداخت به
[email protected]
ایمیل دهید. وبسایت‌های بلیط فروشی معتبر در سوئد در این گونه موارد هزینه بلیط را بازپرداخت می‌کنند.
در صورت عدم بازپرداخت هزینه بلیط تا ۴۸ ساعت کاری از طریق سازمان حمایت از مصرف کننده می‌توانید از طریق لینک زیر :
https://anmalan.konsumentverket.se/
شکایت کنید. اگر تعداد شکایات به سازمان حمایت از مصرف‌کننده سوئد در مورد عدم بازپرداخت بلیط‌های کنسرت زیاد باشد و سایت فروش بلیط نیز از بازپرداخت وجه خودداری کند، این موضوع می‌تواند عواقب قانونی و مالی جدی برای سایت بلیط‌فروشی فارغ از بحث بی‌اعتباری داشته باشد.
در این زمان اقدامات قانونی توسط
Konsumentombudsmannen (KO
اجرا خواهد شد یعنی :
در صورتی که سازمان حمایت از مصرف کننده متوجه شود حقوق مصرف‌کنندگان نقض شده پرونده را به Konsumentombudsmannen (KO)، سازمان حمایت حقوقی مصرف‌کنندگان، ارجاع دهد. KO می‌تواند اقدامات حقوقی را علیه سایت بلیط‌فروشی انجام دهد و آنها را به دادگاه بکشاند.
اخبار سوئد :
@Akhbarsweden
شرکت‌کنندگان خواهان بازپرداخت هستند
از شب گذشته رسانه‌ی اخبار سوئد با دریافت صدها پیام مبنی بر نارضایتی شدید از برگزاری کنسرتی در گوتنبرگ مواجد شده است.
فیلم و عکس‌هایی که شرکت‌کنندگان برای این رسانه ارسال کردند بیانگر حق بازپرداخت هزینه بلیط است. فیلم و عکس از وضعیت کنسرت و مواردی که موجب نارضایتی است را به عنوان مدارک نگه دارید.
در این برنامه خریداران ردیف‌های جلو که دو تا سه برابر دیگران، حدود ۱۸۰۰ کرون هزینه‌ی بلیط پرداخت کرده بودند با این رسانه ارتباط و اذعان داشتند که نتوانستند طبق انتظار و روال عادی کنسرت با استانداردی را تجربه کنند.
۱- تاخیر
به گفته شرکت کنندگان ، این کنسرت با یک‌ساعت تاخیر در ساعت ۲۱:۳۰ شروع شد و همین موضوع باعث شد تا کسانی که شیفت کاری شب داشته و می‌‌بایست راس ساعت به سر کار بروند نتوانند هنرمند اصلی را ببینید.
۲- نمایش دختر برنامه‌گذار بجای اندی
این برنامه توسط A P D Live Entertainment برنامه ریزی شده بود. به گفته بسیاری از شرکت کنندگان ، برنامه‌گذار بلیط به آنها فروخته و دخترش را روی استج برده و با تعریف از دخترش که این هنرمند خوبی هست و بزودی معروف خواهد شد میکروفن را به دست او داد تا برای ما بخواند. سپس برای دخترش با جمعیتی که برای یک آرتیست دیگر آمده بودند در حال درست کردن کلیپ تصویری بود.
عده‌ای به نشانه اعتراض سالن کنسرت را ترک کردند. برنامه‌گذار که با دختر خود روی صحنه خودنمایی میکردند از نظم سالن غافل شده و باعث شد تا کسانی که بلیط‌های ردیف‌های آخر سالن را خریداری کردند به جلو سالن هجوم ببرند و مانع دید افرادی شوند که برای صندلی‌های جلو هزینه‌ی سه برابری پرداخت کرده‌اند.
چندین نفر به خاطر این هرج و مرج دچار تنگی نفس شده و با حالتی بد سالن را ترک کردند.
بازپرداخت هزینه‌ی بلیط
طبق قوانین حمایت از مصرف کننده در صورت تاخیر در برنامه ، اجرای برنامه خارج از چارچوب و هرج‌مرج جدی و گسترده دریافت بازپرداخت یا جبران خسارت (نه کوپن تخفیف) حق شرکت کنندگان است، چرا که عدم توانایی در حفظ نظم به منزله نقض قرارداد ضمنی ارائه خدمات محسوب میشود.
با توجه به قوانین سوئد شما حق دریافت بازپرداخت بلیط کنسرت اندی را دارید. برای دریافت بازپرداخت به
[email protected]
ایمیل دهید. وبسایت‌های بلیط فروشی معتبر در سوئد در این گونه موارد هزینه بلیط را بازپرداخت می‌کنند.
در صورت عدم بازپرداخت هزینه بلیط تا ۴۸ ساعت کاری از طریق سازمان حمایت از مصرف کننده می‌توانید از طریق لینک زیر :
https://anmalan.konsumentverket.se/
شکایت کنید. اگر تعداد شکایات به سازمان حمایت از مصرف‌کننده سوئد در مورد عدم بازپرداخت بلیط‌های کنسرت زیاد باشد و سایت فروش بلیط نیز از بازپرداخت وجه خودداری کند، این موضوع می‌تواند عواقب قانونی و مالی جدی برای سایت بلیط‌فروشی فارغ از بحث بی‌اعتباری داشته باشد.
در این زمان اقدامات قانونی توسط
Konsumentombudsmannen (KO
اجرا خواهد شد یعنی :
در صورتی که سازمان حمایت از مصرف کننده متوجه شود حقوق مصرف‌کنندگان نقض شده پرونده را به Konsumentombudsmannen (KO)، سازمان حمایت حقوقی مصرف‌کنندگان، ارجاع دهد. KO می‌تواند اقدامات حقوقی را علیه سایت بلیط‌فروشی انجام دهد و آنها را به دادگاه بکشاند.
اخبار سوئد :
@Akhbarsweden
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
26 Oct, 04:19
@dialogue1402
منابع مطلع به رادیو فردا گفته‌اند ۱۰ زن بهائی که از سوی شعبهٔ یک دادگاه انقلاب اصفهان به ریاست محمدرضا توکلی به حبس‌های طولانی محکوم شده‌اند در دوران بازداشت خود انواع «شکنجه‌های روانی» و «تهدید به شکنجهٔ فیزیکی» را تحمل کرده‌اند.
اطلاعات دریافتی نشان میدهد که این زنان بهائی در زمان بازجویی در ساختمان ادارهٔ اطلاعات اصفهان، به «تجاوز، تعرض جنسی، کشیدن ناخن، نشستن بر صندلی الکتریکی و پاشیدن آب جوش به صورت» تهدید شده‌اند.
شعبهٔ یک دادگاه انقلاب اصفهان ۲۹ مهر امسال هشت تن از این زنان را به ۱۰ سال حبس و ۱۰۰ میلیون تومان جریمهٔ نقدی و دو تن دیگر را به پنج سال حبس و ۵۰ میلیون تومان جریمهٔ نقدی محکوم کرد.
بهائیان بعنوان بزرگترین جمعیت اقلیت دینی غیرمسلمان در ایران همواره تحت شدیدترین فشارها از سوی حکومت جمهوری اسلامی بوده و در موارد متعدد به احکام سنگین اعدام، زندان، منع از تحصیل و فعالیت شغلی و مصادره اموال، محکوم شده‌اند.
#بهائیان #بهائی #شکنجه #تجاوز #داستان_ما_یکیست
@dialogue1402
منابع مطلع به رادیو فردا گفته‌اند ۱۰ زن بهائی که از سوی شعبهٔ یک دادگاه انقلاب اصفهان به ریاست محمدرضا توکلی به حبس‌های طولانی محکوم شده‌اند در دوران بازداشت خود انواع «شکنجه‌های روانی» و «تهدید به شکنجهٔ فیزیکی» را تحمل کرده‌اند.
اطلاعات دریافتی نشان میدهد که این زنان بهائی در زمان بازجویی در ساختمان ادارهٔ اطلاعات اصفهان، به «تجاوز، تعرض جنسی، کشیدن ناخن، نشستن بر صندلی الکتریکی و پاشیدن آب جوش به صورت» تهدید شده‌اند.
شعبهٔ یک دادگاه انقلاب اصفهان ۲۹ مهر امسال هشت تن از این زنان را به ۱۰ سال حبس و ۱۰۰ میلیون تومان جریمهٔ نقدی و دو تن دیگر را به پنج سال حبس و ۵۰ میلیون تومان جریمهٔ نقدی محکوم کرد.
بهائیان بعنوان بزرگترین جمعیت اقلیت دینی غیرمسلمان در ایران همواره تحت شدیدترین فشارها از سوی حکومت جمهوری اسلامی بوده و در موارد متعدد به احکام سنگین اعدام، زندان، منع از تحصیل و فعالیت شغلی و مصادره اموال، محکوم شده‌اند.
#بهائیان #بهائی #شکنجه #تجاوز #داستان_ما_یکیست
@dialogue1402
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
26 Oct, 04:10
سخنگوی ارتش اسرائیل اعلام کرد که لحظاتی پیش، ارتش اسرائیل حمله‌ای هدفمند و دقیق به اهداف نظامی در چندین منطقه در ایران را تکمیل کرد. همه هواپیماهای ما به سلامت به پایگاه‌های خود بازگشتند.
این حمله به دستور رده سیاسی به عنوان واکنشی به حملات رژیم در ایران به اسرائیل و شهروندانش در ماه‌های اخیر انجام شد. حمله تلافی‌جویانه تکمیل شد و اهداف آن محقق شد.
هواپیماها و پرنده های نیروی هوایی با هدایت اطلاعاتی، تسهیلات تولید موشک‌هایی را که ایران در سال گذشته به سوی اسرائیل پرتاب کرده بود، هدف قرار دادند. به طور همزمان، سامانه‌های موشکی زمین به هوا و قابلیت‌های هوایی دیگر ایران که به منظور محدود کردن آزادی عمل هوایی اسرائیل در انجام عملیات در ایران طراحی شده بودند، مورد حمله قرار گرفتند.
ایران در ماه‌های آوریل و اکتبر، صدها موشک به قلمرو اسرائیل پرتاب کرد و همچنین اقداماتی تروریستی را از طریق نیابتی هایش در سراسر خاورمیانه تأمین مالی و هدایت میکند تا به اسرائیل و شهروندانش آسیب برساند.
علاوه بر تلاش برای آسیب به اسرائیل، ایران در تلاش است تا ثبات امنیتی خاورمیانه و اقتصاد جهانی را به خطر بیندازد.
ارتش اسرائیل دارای توانمندی‌های عملیاتی تهاجمی زیادی است که بخشی از آنها امروز در حمله به تاسیسات استراتژیک در عمق ایران به اجرا درآمد.
در صورتی که رژیم ایران به حملات خود علیه اسرائیل و شهروندانش ادامه دهد، اسرائیل حق و وظیفه دارد تا از شهروندان خود دفاع کند.
در ارتش اسرائیل ارزیابی وضعیت به طور مداوم ادامه دارد و در حال آماده‌سازی برای دفاع و حمله است.
در حال حاضر، هیچ تغییری در دستورالعمل های فرماندهی پشت جبهه وجود ندارد. به دستورالعمل ها و به تغییرات آن ها توجه شود.
این حمله به دستور رده سیاسی به عنوان واکنشی به حملات رژیم در ایران به اسرائیل و شهروندانش در ماه‌های اخیر انجام شد. حمله تلافی‌جویانه تکمیل شد و اهداف آن محقق شد.
هواپیماها و پرنده های نیروی هوایی با هدایت اطلاعاتی، تسهیلات تولید موشک‌هایی را که ایران در سال گذشته به سوی اسرائیل پرتاب کرده بود، هدف قرار دادند. به طور همزمان، سامانه‌های موشکی زمین به هوا و قابلیت‌های هوایی دیگر ایران که به منظور محدود کردن آزادی عمل هوایی اسرائیل در انجام عملیات در ایران طراحی شده بودند، مورد حمله قرار گرفتند.
ایران در ماه‌های آوریل و اکتبر، صدها موشک به قلمرو اسرائیل پرتاب کرد و همچنین اقداماتی تروریستی را از طریق نیابتی هایش در سراسر خاورمیانه تأمین مالی و هدایت میکند تا به اسرائیل و شهروندانش آسیب برساند.
علاوه بر تلاش برای آسیب به اسرائیل، ایران در تلاش است تا ثبات امنیتی خاورمیانه و اقتصاد جهانی را به خطر بیندازد.
ارتش اسرائیل دارای توانمندی‌های عملیاتی تهاجمی زیادی است که بخشی از آنها امروز در حمله به تاسیسات استراتژیک در عمق ایران به اجرا درآمد.
در صورتی که رژیم ایران به حملات خود علیه اسرائیل و شهروندانش ادامه دهد، اسرائیل حق و وظیفه دارد تا از شهروندان خود دفاع کند.
در ارتش اسرائیل ارزیابی وضعیت به طور مداوم ادامه دارد و در حال آماده‌سازی برای دفاع و حمله است.
در حال حاضر، هیچ تغییری در دستورالعمل های فرماندهی پشت جبهه وجود ندارد. به دستورالعمل ها و به تغییرات آن ها توجه شود.
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
26 Oct, 03:49
۷۱
ای کنیز عزیز الهی نامه‌ات رسید و از مضمون معلوم گردید که احبّا در کمال قوّت و نشاط بترویج تعالیم آسمانی مشغول و این خبر بسیار سبب وجد و سرور است
زیرا هر عصری را روحی روح این عصر نورانی تعالیم حضرت بهآءاللّه است
زیرا مؤسّس وحدت عالم انسانی و مروّج اخوّت عمومی و مبنی بر وحدت علم و دین و تحرّی حقیقت و اینکه دین باید سبب الفت و محبّت و مهربانی در بین بشر گردد و مؤسّس مساوات بین نساء و رجال شود و حامی اقتصاد باشد یعنی سعادت حال جمهور افراد و ترویج معارف عمومی کند تا هر نفسی بقدر امکان از علم بی‌نصیب نماند
و نسخ و فسخ تعصّب دینی تعصّب جنسی تعصّب سیاسی تعصّب وطنی و تعصّب اقتصادی و امثال ذلک فرماید تعالیمی که نشر در الواح است در این عصر سبب روشنائی و حیات عالم انسانست هر نفسی بترویج این تعالیم قیام نماید مؤیّد بملکوت اللّه است
حضرت رئیس جمهور آن اقلیم جناب دکتور ویلسن فی‌الحقیقه خدمت بملکوت اللّه مینماید
زیرا آرام ندارد و شب و روز میکوشد که حقوق جمیع بشر محفوظ و مصون گردد
حتّی مللهای صغیره مثل ملل کبیره در صون حمایت عدل و حقّ راحت و مستریح گردند این مقصد بسیار عظیم است امیدوارم که خداوند یکتا چنین نفوس را در هر موارد مؤیّد و موفّق گرداند
۷۲
ای دوست حقیقی در دبستان الهی درس و سبق رحمانی خوان و از ادیب عشق تعلّم حقائق و معانی نما اسرار ملکوت جو و از فیوضات لاهوت دم زن
هرچند تحصیل فنون و علوم اعظم منقبت عالم انسانیست ولی بشرط آنکه این نهر متّصل ببحر اعظم شود و از فیض قدم استفاضه کند چون چنین شود هر استاذ بحر بی‌پایان گردد و تلمیذ ینبوع علم و عرفان شود
پس اگر علوم دلیل بر جمال معلوم شود فنعم المأمول والّا شاید این قطره سبب گردد و از فیض موفور محروم شود زیرا تکبّر و غرور آرد و قصور و فتور بخشد
علوم حاضره قنطرۀ حقیقت است پس اگر حقیقت میسّر نگردد از مجاز چه ثمر و اثر تاللّه الحقّ ان لم یکن العلوم سبباً للوصول الی المعلوم فهی خسران مبین...
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
احبا : دوستان ، بهاییان
تَرْوِيج : رواج دادن - رَونق دادن - روا داشتن .
وَجْد : شادی ، فرح
سرور : شادی ، خوشحالی
مُرَوِّج : رواج دهنده - ترويج كننده
اُخُوَّت : برادري - برادر شدن - دوستي برادرانه .
تَحَرِّي : رأي صواب و درست را جستجو كردن - قصد كردن - طلب نمودن و خواستن. جستجوي امر بهتر و سزاوارتر نمودن - از امري بحث كردن .
اُلْفَت : خو گرفتن - انس گرفتن - دوستي وهمدمي
نِسٰاء : زنان
رجال : مردان
نَسْخ : باطل كردن - از بين بردن - باطل كردن و بجاي آن جديد گذاشتن - ا ميان برداشتن حكم و قانون قديم و وضع كردن و بجاي گذاشتن حكم و قانون جديد مَسخ كردن و بصورتي دگر در آوردن
فَسْخ : نقص عهد کردن ، باطل کردن
لَوْح : هر صفحه از كاغذ يا سنگ يا فلز يا چوب و غيره كه روي آن بنويسند (جمع: اَلْوٰاح ).
مُؤَيِّد : تأييد كننده - تقويت كننده - كمك كننده.
نَفْس : شخص، فرد
مَلَكُوْت : سلطنت - سلطنت عُظميٰ - عظمت و قدرت عزّ و سلطان - عالم سلطنت الهي
مصون : تحت حمایت
مِلَل : ملت ها
صَوْن : حفظ و نگهداري
مُسْتَرِيْح : راحت يافته - راحت و آسوده - ساكن و مطمئن
سَبَق : فارسي بمعناي درس و قسمتي از كتاب آموزشي كه هر دفعه بايد فراگيرند گفته ميشود
تَعَلُّم : آموختن - درس خواندن - ياد گرفتن - دانستن .
لٰاهُوْت : عالم الهي - اعلٰي كه خاص ذات حضرت باري دانسته شده و علوم حبروت و ملكوت در ظلّ آن تسميه شده‌اند.
مَنْقَبَت : صفت مايه فخر و مباهات - خُلق و خصلتي كه موجب تقدير باشد مِفْخَرَة
نَهْر : آب جاري و گوارا جوي بزرگ - رود نهر
بحر : دریا
فَيْض : بسيار و زياد - پُر عطا و پر احسان - بسيار - آب بسيار - مرگ و فوت ( تشييع يا ختم ) ( جمع : فُيُوْض ) - در فارسي با تلفظ فِيْض متداول است .
اِسْتِفٰاضَه : فيض گرفتن و بهره مند شدن - طلب فيض كردن .
تِلْمِيْذ : دانشجو - محصلِ علم يا هنر يافتن كه نزد استادي تعليم بگيرد ( جمع: تَلامِذَه - تَلامِيْذ )
يَنْبُوْع : چشمهٴ آب - سرچشمه - جوي پرآب ( جمع : يَنٰابِيْع )
مَوْفُوْر : فراوان - بسيار - وسيع كثير و زياد
قُصُوْر : كوتاهي - تقصير
فُتُوْر : ضعف و سستي - قصور _ کوتاهی در عمل
مُيَسَّر : آسان شده ، سهل گردیده
تَاللّٰهِ : قسم به حق
ای کنیز عزیز الهی نامه‌ات رسید و از مضمون معلوم گردید که احبّا در کمال قوّت و نشاط بترویج تعالیم آسمانی مشغول و این خبر بسیار سبب وجد و سرور است
زیرا هر عصری را روحی روح این عصر نورانی تعالیم حضرت بهآءاللّه است
زیرا مؤسّس وحدت عالم انسانی و مروّج اخوّت عمومی و مبنی بر وحدت علم و دین و تحرّی حقیقت و اینکه دین باید سبب الفت و محبّت و مهربانی در بین بشر گردد و مؤسّس مساوات بین نساء و رجال شود و حامی اقتصاد باشد یعنی سعادت حال جمهور افراد و ترویج معارف عمومی کند تا هر نفسی بقدر امکان از علم بی‌نصیب نماند
و نسخ و فسخ تعصّب دینی تعصّب جنسی تعصّب سیاسی تعصّب وطنی و تعصّب اقتصادی و امثال ذلک فرماید تعالیمی که نشر در الواح است در این عصر سبب روشنائی و حیات عالم انسانست هر نفسی بترویج این تعالیم قیام نماید مؤیّد بملکوت اللّه است
حضرت رئیس جمهور آن اقلیم جناب دکتور ویلسن فی‌الحقیقه خدمت بملکوت اللّه مینماید
زیرا آرام ندارد و شب و روز میکوشد که حقوق جمیع بشر محفوظ و مصون گردد
حتّی مللهای صغیره مثل ملل کبیره در صون حمایت عدل و حقّ راحت و مستریح گردند این مقصد بسیار عظیم است امیدوارم که خداوند یکتا چنین نفوس را در هر موارد مؤیّد و موفّق گرداند
۷۲
ای دوست حقیقی در دبستان الهی درس و سبق رحمانی خوان و از ادیب عشق تعلّم حقائق و معانی نما اسرار ملکوت جو و از فیوضات لاهوت دم زن
هرچند تحصیل فنون و علوم اعظم منقبت عالم انسانیست ولی بشرط آنکه این نهر متّصل ببحر اعظم شود و از فیض قدم استفاضه کند چون چنین شود هر استاذ بحر بی‌پایان گردد و تلمیذ ینبوع علم و عرفان شود
پس اگر علوم دلیل بر جمال معلوم شود فنعم المأمول والّا شاید این قطره سبب گردد و از فیض موفور محروم شود زیرا تکبّر و غرور آرد و قصور و فتور بخشد
علوم حاضره قنطرۀ حقیقت است پس اگر حقیقت میسّر نگردد از مجاز چه ثمر و اثر تاللّه الحقّ ان لم یکن العلوم سبباً للوصول الی المعلوم فهی خسران مبین...
فایل صوتی 👉
ادامه مکاتیب 👉
گفتگو 👈
@LinkeBahai
معانی لغات :
احبا : دوستان ، بهاییان
تَرْوِيج : رواج دادن - رَونق دادن - روا داشتن .
وَجْد : شادی ، فرح
سرور : شادی ، خوشحالی
مُرَوِّج : رواج دهنده - ترويج كننده
اُخُوَّت : برادري - برادر شدن - دوستي برادرانه .
تَحَرِّي : رأي صواب و درست را جستجو كردن - قصد كردن - طلب نمودن و خواستن. جستجوي امر بهتر و سزاوارتر نمودن - از امري بحث كردن .
اُلْفَت : خو گرفتن - انس گرفتن - دوستي وهمدمي
نِسٰاء : زنان
رجال : مردان
نَسْخ : باطل كردن - از بين بردن - باطل كردن و بجاي آن جديد گذاشتن - ا ميان برداشتن حكم و قانون قديم و وضع كردن و بجاي گذاشتن حكم و قانون جديد مَسخ كردن و بصورتي دگر در آوردن
فَسْخ : نقص عهد کردن ، باطل کردن
لَوْح : هر صفحه از كاغذ يا سنگ يا فلز يا چوب و غيره كه روي آن بنويسند (جمع: اَلْوٰاح ).
مُؤَيِّد : تأييد كننده - تقويت كننده - كمك كننده.
نَفْس : شخص، فرد
مَلَكُوْت : سلطنت - سلطنت عُظميٰ - عظمت و قدرت عزّ و سلطان - عالم سلطنت الهي
مصون : تحت حمایت
مِلَل : ملت ها
صَوْن : حفظ و نگهداري
مُسْتَرِيْح : راحت يافته - راحت و آسوده - ساكن و مطمئن
سَبَق : فارسي بمعناي درس و قسمتي از كتاب آموزشي كه هر دفعه بايد فراگيرند گفته ميشود
تَعَلُّم : آموختن - درس خواندن - ياد گرفتن - دانستن .
لٰاهُوْت : عالم الهي - اعلٰي كه خاص ذات حضرت باري دانسته شده و علوم حبروت و ملكوت در ظلّ آن تسميه شده‌اند.
مَنْقَبَت : صفت مايه فخر و مباهات - خُلق و خصلتي كه موجب تقدير باشد مِفْخَرَة
نَهْر : آب جاري و گوارا جوي بزرگ - رود نهر
بحر : دریا
فَيْض : بسيار و زياد - پُر عطا و پر احسان - بسيار - آب بسيار - مرگ و فوت ( تشييع يا ختم ) ( جمع : فُيُوْض ) - در فارسي با تلفظ فِيْض متداول است .
اِسْتِفٰاضَه : فيض گرفتن و بهره مند شدن - طلب فيض كردن .
تِلْمِيْذ : دانشجو - محصلِ علم يا هنر يافتن كه نزد استادي تعليم بگيرد ( جمع: تَلامِذَه - تَلامِيْذ )
يَنْبُوْع : چشمهٴ آب - سرچشمه - جوي پرآب ( جمع : يَنٰابِيْع )
مَوْفُوْر : فراوان - بسيار - وسيع كثير و زياد
قُصُوْر : كوتاهي - تقصير
فُتُوْر : ضعف و سستي - قصور _ کوتاهی در عمل
مُيَسَّر : آسان شده ، سهل گردیده
تَاللّٰهِ : قسم به حق
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
26 Oct, 03:49
شب اول می
جمال قدم می فرمایند:
هر نفسی که یک ساعت خود را لوجه الله از حجبات و اشارات مقدس کند ودر آنچه از ملکوت الهی به لسان عربی و پارسی نازل شده تفکر نماید تالله ینقطع عن العالمین و ینوح لهذا المظلوم المسجون الغریب .
اقتدارات ص ۸۳
تالله ینقطع عن العالمین و ....= قسم به خدا که از همه عوالم منقطع می شود و برای این مظلوم مسجون غریب نوحه می نماید .
برای استفاده از کانال تلگرام آیات الهی می توانید به آدرس زیر مراجعه کنید:
ayatelahi@
جمال قدم می فرمایند:
هر نفسی که یک ساعت خود را لوجه الله از حجبات و اشارات مقدس کند ودر آنچه از ملکوت الهی به لسان عربی و پارسی نازل شده تفکر نماید تالله ینقطع عن العالمین و ینوح لهذا المظلوم المسجون الغریب .
اقتدارات ص ۸۳
تالله ینقطع عن العالمین و ....= قسم به خدا که از همه عوالم منقطع می شود و برای این مظلوم مسجون غریب نوحه می نماید .
برای استفاده از کانال تلگرام آیات الهی می توانید به آدرس زیر مراجعه کنید:
ayatelahi@
برابری حقوقی=عدالت=وحدت
25 Oct, 18:26
🌺🙏🌹🌺🙏🌹🙏🌹🙏🌺
همراهان گرامی جلسات «خاطرات زندگى عزيزان بهائى »
امروز جمعه 25 اكتبر برابر با 4 آبان ماه بار دیگر در جلسه سوم افتخار این را داریم تا در خدمت جناب دکتر فرزام کمال آبادی عزیز یکی از مهاجرین و خادمین این امر مبارک باشیم .
موضوع سخنرانی این هفته فرزام عزیز راجع به سفر حضرت روحيه خانم امة البهاء به كشور چين خواهد بود
به امید دیدار شما عزيزان و سروران گرامى از سرتاسر دنيا .امروز جمعه 25 اكتبر
🌹12:00 ظهر كاليفرنيا
🌹3:00 عصر تورنتو
🌹9:00 شب اروپای مرکزی
🌹10:30 شب ايران
🌹6:00 صبح شنبه سیدنی
Meeting Id:236 157 8170
Passcode:19
Link:
https://us02web.zoom.us/j/2361578170?pwd=VFB0NDRpbXFncllJcFQwd3FDaGQrQT09
🌹كانال تلگرام خاطرات عزيزان بهائى 🌹
https://t.me/httpsOGm7sijrejE3MWI5
همراهان گرامی جلسات «خاطرات زندگى عزيزان بهائى »
امروز جمعه 25 اكتبر برابر با 4 آبان ماه بار دیگر در جلسه سوم افتخار این را داریم تا در خدمت جناب دکتر فرزام کمال آبادی عزیز یکی از مهاجرین و خادمین این امر مبارک باشیم .
موضوع سخنرانی این هفته فرزام عزیز راجع به سفر حضرت روحيه خانم امة البهاء به كشور چين خواهد بود
به امید دیدار شما عزيزان و سروران گرامى از سرتاسر دنيا .امروز جمعه 25 اكتبر
🌹12:00 ظهر كاليفرنيا
🌹3:00 عصر تورنتو
🌹9:00 شب اروپای مرکزی
🌹10:30 شب ايران
🌹6:00 صبح شنبه سیدنی
Meeting Id:236 157 8170
Passcode:19
Link:
https://us02web.zoom.us/j/2361578170?pwd=VFB0NDRpbXFncllJcFQwd3FDaGQrQT09
🌹كانال تلگرام خاطرات عزيزان بهائى 🌹
https://t.me/httpsOGm7sijrejE3MWI5
1,224
subscribers
20,679
photos
11,026
videos
