﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

@uu12uu34

﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾

قال ابن المبارك -رحمه الله- :
‏"لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم".

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾ (Arabic)

تهدف قناة Telegram بعنوان '﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾' إلى تعزيز المعرفة والتعلم بين أفراد المجتمع. يتميز المحتوى المقدم على هذه القناة بالتنوع والأهمية، حيث يتم تقديم مقتطفات من الحكم والأقوال العلمية والدينية التي تساهم في زيادة المعرفة والوعي لدى المشتركين. قد تشمل المواضيع المطروحة على القناة مقالات علمية، دروس دينية، ونصائح لتطوير الذات. إذا كنت من الأشخاص الذين يؤمنون بأهمية العلم والتعلم في تحقيق النجاح والتطور الشخصي، فإن هذه القناة هي المكان المناسب لك. انضم إلينا اليوم وابدأ رحلتك في زيادة معرفتك وتطوير ذاتك بمساعدة المحتوى المفيد والملهم المقدم على '﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾'.

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

11 Oct, 18:11

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

قال أبو عبيد حدثنا معاذ، عن ابن عون، قال :
حدثني رجل، من أهل الكوفة
"أن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-
صلىٰ ليلة قال :
فذكروا ذلك،
فقال بعضهم :
هذا مقام صاحبكم
,منذ الليلة يردد آية حتىٰ أصبح,
قال ابن عون : بلغني أن الآية
﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾".

قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
"يا هذا صن حياة عقلك عن مخالطة غوغاء نفسك،
من طلب المعالي استقبل العوالي،
من لازم الرقاد فاته المراد،
من دام كسله خاب أمله".

تم تغيير اسم القناة من "عَلَىٰ خُطَىٰ السَّلَفِ"
إلىٰ ﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

957

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

08 May, 20:42

قال ابن القيم -رحمه الله- :
"والصادق يرزقه الله مهابةً وجلالةً،
فمن رآه هابه وأحبه،
والكاذب يرزقه إهانةً ومقتًا،
فمن رآه مقته واحتقره".

3,369

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

08 May, 20:41

قال ابن حزم -رحمه الله- :
"العاقل هو من ميّز عيوب نفسه؛
فغالبها, وسعىٰ في قمعها,
والأحمق هو الذي يجهل عيوب نفسه,
إما لقلة علمه وتمييزه وضعف فكرته.
وإما لأنه يقدر أن عيوبه خصال!,
وهذا أشد عيب في الأرض".

2,967

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

08 May, 20:41

﴿ وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾

قال عبد الرحمٰن السعدي -رحمه الله- :
"فدل ذلك أنه بحسب عقل العبد
يؤثر الأخرىٰ علىٰ الدنيا،
وأنه ما آثر أحد الدنيا إلا لنقص في عقله".

2,782

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

07 May, 20:47

قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
"فإياك إياك أن تستطيل زمان البلاء،
وتضجر من كثرة الدعاء؛
فإنك مبتلىٰ بالبلاء،
متعبد بالصبر والدعاء،
ولا تيأس من روح الله، وإن طال البلاء".

2,823

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

07 May, 20:47

قال ابن هبيرة -رحمه الله- :
"من مكايد الشيطان
تنفيره عباد الله من تدبر القرآن؛
لعلمه أن الهدىٰ واقع عند التدبر،
فيقول : هذه مخاطرة،
حتىٰ يقول الإنسان : أنا لا أتكلم في القرآن تورعا".

2,317

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

07 May, 20:47

﴿ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ وَمَا كَانُوا۟ مُنظَرِينَ ﴾

قال ابن كثير -رحمه الله- :
"أي: لم تكن لهم أعمال صالحة تصعد
في أبواب السماء فتبكي علىٰ فقدهم،
ولا لهم في الأرض بقاع عبدوا الله فيها فقدتهم;
فلهذا استحقوا ألا ينظروا
ولا يؤخروا لكفرهم وإجرامهم،
وعتوهم وعنادهم".

قال مجاهد -رحمه الله- :
"ما مات مؤمن إلا بكت عليه
السماء والأرض أربعين صباحًا،
قيل لمجاهد :
أتبكي الأرض؟
فقال : أتعجب؟!
وما للأرض لا تبكي علىٰ عبد,
كان يعمرها بالركوع والسجود؟
وما للسماء لا تبكي علىٰ عبد
كان لتكبيره وتسبيحه فيها دوي كدوي النحل؟".

2,118

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

06 May, 18:46

قال ابن القيم -رحمه الله- :
"وليس الرضا والمحبة كالرجاء والخوف،
فإن الرضا والمحبة حالان من أحوال أهل الجنة،
لا يفارقان في الدنيا، ولا في البرزخ، ولا في الآخرة؛
بخلاف الخوف والرجاء فإنهما يفارقان أهل الجنة,
بحصول ما كانوا يرجونه وأمنهم مما كانوا يخافونه,
وإن كان رجاؤهم لما ينالون من كرامته دائمًا،
لكنه ليس رجاءً مشوبًا بشك،
بل رجاء واثق بوعد صادق من حبيب قادر،
فهذا لون ورجاؤهم في الدنيا لون".

1,830

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

06 May, 18:46

قال إبراهيم النخعي -رحمه الله- :
"إذا دخل أحدكم بيتًا
فأينما أجلسوه فليجلس، هم أعلم بعورة بيتهم".

1,840

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

06 May, 18:46

﴿ إِذْ تَلَقَّوْنَهُۥ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُۥ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمٌ ﴾

قال ابن عاشور -رحمه الله- :
"وفي هذا من الأدب الأخلاقي
أن المرء لا يقول بلسانه إلا ما يعلمه، ويتحققه".

1,685

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

05 May, 20:48

قال ابن رجب -رحمه الله- :
"وإذا كان الإنسان تسؤوه سيئته،
ويعمل لأجلها عملًا صالحًا،
كان ذلك دليلًا علىٰ إيمانه".

1,606

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

05 May, 20:48

قال ابن القيم -رحمه الله- :
"فالله سبحانه يعوض عن كل ما سواه,
ولا يعوض منه شيء,
ويغني عن كل شيء، ولا يغني عنه شيء.
ويمنع من كل شيء, ولا يمنع منه شيء,
ويجير من كل شيء، ولا يجير منه شيء,
فكيف يستغني العبد عن طاعة
من هذا شأنه طرفة عين؟".

1,554

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

05 May, 20:48

﴿ وَحَاقَ بِـَٔالِ فِرْعَوْنَ سُوٓءُ ٱلْعَذَابِ ﴾

قال ابن عاشور -رحمه الله- :
"وإنما كان الغرق سوء عذاب؛
لأن الغريق يعذب باحتباس النفس مدة،
وهو يطفو علىٰ الماء ويغوص فيه،
ويرعبه هول الأمواج وهو موقن بالهلاك،
ثم يكون عرضة لأكل الحيتان حيًّا وميِّتًا،
وذلك ألم في الحياة، وخزي بعد الممات،
يذكرون به بين الناس".

1,564

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

04 May, 18:32

قال ابن القيم -رحمه الله- :
"فالذنب لا يخلو من عقوبة البتة،
ولكن لجهل العبد
لا يشعر بما هو فيه من العقوبة؛
لأنّه بمنزلة السكران والمخدَّر والنائم
الذي لا يشعر بالألم،
فإذا استيقظ وصحا أحسّ بالمؤلم".

1,632

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

04 May, 18:32

قال ابن باديس -رحمه الله- :
"فوالله الذي لا إله إلاّ هو،
ما رأيت -وأنا ذو النفس الملأىٰ بالذنوب والعيوب-
أعظم إلانة للقلب، واستدرارًا للدمع،
وإحضارا للخشية، وأبعث علىٰ التوبة؛
من تلاوة القرآن وسماع القرآن".

1,564

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

04 May, 18:32

﴿ وَمَا مِنَّآ إِلَّا لَهُۥ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ ﴾

قال البغوي -رحمه الله- :
"أي: ما منا ملك إلا له مقام معلوم في السموات؛
يعبد الله فيه،
قال ابن عباس -رضي الله عنهما- :
"ما في السموات موضع شبر إلا وعليه ملك يصلي أو يسبح".

1,808

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

03 May, 10:33

قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
"واعلموا أنه ما من عبد مسلم
أكثر الصلاة علىٰ محمد ﷺ
إلا نور الله قلبه وغفر ذنبه
وشرح صدره ويسر أمره
فأكثروا من الصلاة
لعل الله يجعلكم من أهل ملته
ويستعملكم بسنته
ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته
فهو المتفضل علينا برحمته".

2,150

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

03 May, 10:33

قال حسان بن ثابت -رضي الله عنه-
في وصف النبي ﷺ :
"وَأَحْسَنُ مِنكَ لَمْ تَرَ قَطُّ عَيْنِي
وَأَجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النِّساءُ
خُلِقْتَ مُبَرَّأً مِن كُلِّ عَيبٍ
كَأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَمَا تَشَاءُ".

1,692

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

03 May, 10:33

﴿ وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ ﴾

قال ابن جزي -رحمه الله- :
"إن قيل:
رحمة للعالمين عموم، والكفار لم يرحموا به؟
فالجواب من وجهين:
أحدهما: أنهم كانوا معرضين للرحمة به لو آمنوا؛
فهم الذين تركوا الرحمة بعد تعريضها لهم،
والآخر: أنهم رحموا به؛
لكونهم لم يعاقبوا بمثل ما عوقب به
الكفار المتقدّمون من الطوفان، والصيحة،
وشبه ذلك".

1,426

﴿ رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا ﴾

02 May, 20:21

قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
"إن الرضا من جملة ثمرات المعرفة،
فإذا عرفته، رضيت بقضائه,
وقد يجري في ضمن القضاء مرارات،
يجد بعض طعمها الراضي،
أما العارف، فتقل عنده المرارة،
لقوة حلاوة المعرفة،
فإذا ترقىٰ بالمعرفة إلىٰ المحبة،
صارت مرارة الأقدار حلاوة".

1,581