Тайная тропинка домой

В любое время жить хорошо; в любом возрасте жить хорошо; в любой стране жить хорошо, если… в человеке обитает здоровый дух.

Не всегда удаётся поддержать его здоровье, а в иных условиях это невозможно, но если каким-то чудом человек сохранил свой дух здоровым (или восстановил его) – везде и всюду ему хорошо, всюду он защищён, всюду он словно дома.

​• Разделение •

В чём острейше нуждается мир, так это в том, чтобы разделить наконец семена от плевел. Всё навалено в такую непроходимую единую кучу, что уже мало кому удаётся отличить вкус мёда от вкуса дёгтя, белый цвет от чёрного, высокое от низкого. Всё теперь одинаково! Всё одно на вкус! Высокое и низкое едино. Горы и пропасти – одно и то же. Как бы не так!

Выражаясь точнее: мир нуждается в том, чтобы качественно разделить правду и ложь, учителей и псевдоучителей, прогресс и псевдопрогресс, пищу и субстанции из супермаркетов, искусство и культуру развлечения, достойное и недостойное, и так далее (перечень весьма большой). Очень важно уметь чувствовать различия, чувствовать разницу энергетических вибраций высокого и низкого. Люди же испокон веков потребляют всё подряд (особенно теперь), что ни высыпают им в корыто, от этого они теряют чувствительность и проницательность, теряют способность различать, теряют благородную брезгливость, теряют в конце концов себя.

Пошлые заявления о том, что всё едино – это философия низов, философия хаоса, который стремится смешать себя с порядком и поглотить его. Идея того, что всё едино – вовсе не истина в высшей инстанции, потому что истина в высшей инстанции заключается в сохранении извечного порядка, благодаря чему работает Вселенная, где каждому звену отведено своё место. Да, со стороны всё вместе составляет единый организм, но внутри этого организма существует разделение на категории и некая иерархия.

Если, к примеру, человек стремится к определённому знанию, но при этом параллельно изучает то, что противоречит его знанию, то желанное знание уйдёт ещё быстрее, чем пришло, не создав ровным счётом никакого основания под собой. Если человек стремится к добродетельной жизни, но при этом позволяет себе "слабости" и не против послушать персонажей, которые вовсе не добродетельные, то живая добродетель будет проноситься мимо него, как проносится скоростной экспресс мимо провинциальной станции, оставляя пассажира на том же месте. Если человек стремится разбогатеть, но при этом дружит с бедняками и внимает их советам, то мечты его о богатстве не уйдут дальше грёз и болтовни. Если хочешь получить настоящую пользу от здорового питания – не делай себе "сюрпризов" по выходным. Если хочешь стать хорошим футболистом – не ходи играть в хоккей время от времени. Мироздание существует категориями. Единственный способ ухватиться за что-то и серьёзно вырасти – оставаться в пределах своей категории и не сворачивать с пути (даже если это скромная категория, ведь даже в ней можно стать исполином). У истины много путей, но все они – прямые, поэтому доходит только тот, кто идёт прямо и не пытается совать нос в то, что не для него.

Способность любить воскрешается очень медленно, но всё же воскрешается. И её невозможно воскресить в той среде, которая её разрушила.

Сила не зависит от денег (если речь не о силе от власти). В большинстве случаев деньги делают людей жадными, осторожными и прокисшими – так происходит, когда человек служит деньгам. У сильного же человека деньги служат ему, но даже если их нет, его сила никуда не уходит, она лишь переключается в увлекательный режим выживания (без страха и тревоги).

Зрелость и качественная жизнь требуют от нас, чтобы мы не только не давали право голоса своим слабостям, но и устраивали им время от времени казни – избавлялись от них раз и навсегда.

Дух всегда знает, как исправить самое безвыходное положение, самую запутанную ситуацию, которую интеллект считает безнадёжной. Нужно только довериться ему, – духу, – и он выведет на стабильный путь процветания.

Проблема в том, что никто не внимает ему, даже не верит в его существование, что делает положение людей, живущих исключительно интеллектом, весьма несносным.

Мы можем быть отличниками в школах или институтах, но быть двоечниками в жизни. Настоящая жизнь и то, чему нас учит так называемая система образования – очень часто несовместимые вещи. Поэтому многие и вырастают столь потерянными и расстроенными, потому что сдавать экзамены на отлично в школе жизни – это наше всё, а сдавать на отлично только школьные и университетские экзамены – это ерунда и чушь, вовлекающая нас в искусственный мир фальшивых и хронических страданий.

Безусловно, набор знаний необходим человеку, но путь их добычи и освоение с ними определённых ценностей должны быть качественно иными. Другими словами, нас должны обучать не с целью сделать начитанными "послушниками", а с целью сделать свободными, сильными индивидами. Если же такого места нет, то нужно бросать место, где нас обучают покорности, и добывать знания самому.

Кто ставит своё счастье в зависимость от кого-то или чего-то, тот непременно столкнётся со страданием вследствие того, что вещи пойдут своим ходом, предав ожидания понадеявшегося. Никакая удача не обеспечит ему счастье, потому что у прочного счастья только один источник – оно рождается изнутри вследствие самодостаточности человека, чьё богатство всегда при нём.

Укрепив себя и развив внутренний мир, человек может надеяться на счастливую жизнь, потому что ничто извне не способно разрушить его внутреннее содержание, которое одно только и способно одаривать нас утренним сиянием радости и удовлетворённостью.

Нечестно напирать на человека, чтобы в растерянности и смущении он сказал какую-то глупость, а затем принимать эту глупость за его личное мнение.

Подлинная позиция человека выказывает себя только во время его гармоничного состояния. В любом человеке много залётной, временной гадости, которая во время психологического напряжения выходит на поверхность и проявляет себя.

Поэтому все без исключения мудрецы призывают учиться самоконтролю и молчанию, чтобы уметь говорить миру лишь то настоящее, что исходит из подлинной сути человека.

У жизни два лица: прекрасное и отвратительное. И никому не избежать встречи как с одним, так и с другим. Жизни всех людей под бдительным наблюдением обоих лиц...

Но нас определяет то, как долго на протяжении жизни мы всматривались в то или иное лицо, а ещё нас определяет сила нашей воли решать: в какое из двух лиц жизни смотреть, стремясь удерживать на нём свой взор как можно дольше.

​• Первичное звено духовного пути •

Вера (она же Надежда), судя по моим наблюдениям, является основой и первичным требованием на духовном пути. Не усилие, не любознательность, не энтузиазм, а именно вера. Безусловно, без всего этого не обойтись, но речь именно о первичном элементе, о том, без чего всё предприятие рано или поздно заглохнет, то, что является сердцебиением организма, распространяющим пульсацию жизни во все, даже самые отдалённые его уголки. Если для иллюстрации взять усилие, то духовный путь можно начать с минимальным усилием, с простейшего действия, сопровождаемого искренней и твёрдой внутренней установкой, например: «Здесь и сейчас я поднимаю свой указательный палец правой руки во имя духовного пути, и пусть этим я сделаю свой первый шаг по нему». С подобного простого действия уже можно начать, если только намерение искреннее. После того как простейшее действие будет выполнено, человек станет открыт для следующего действия, уже более сложного, так как благодаря первому действию он получит дополнительную силу и энтузиазм для совершения следующего, уже более сложного действия, и со временем, шаг за шагом, поднимаясь всё выше и выше, во имя духовного пути он сможет, к примеру, голодать по 30 дней, плавать в ледяной воде или совершать трудовые подвиги. Вера же должна быть сильной с самого начала, так как даже это минимальное действие с пальцем, если нет прочной веры, не будет иметь фундамента, будет лишено серьёзности, не будет глубинной внутренней командой инициации, а будет лишь пустым ребячеством и баловством.

Вера – это одно из тех бесценных качеств или способностей человека, которое постепенно вытесняется из сознания под давлением излишней интеллектуализации, перегруженности впечатлениями и информацией, под давлением ложных убеждений, которые приводят к возникновению скепсиса, неверия и даже цинизма. Подобная ситуация крайне опасна, так как без веры буквально нет духовного пути, а если нет духовного пути, то нет и раскрытия скрытых в нас способностей и, как следствие, нет полного развития личностного потенциала, а это в свою очередь значит, что нет и в высшей степени качественной жизни, которую смело можно было бы назвать громким словосочетанием "бытие человеческое".

Почему вера так важна?

Как ни странно и ни парадоксально, но самая трудная часть духовного пути – в самом начале, когда нужно проделать вслепую огромное расстояние (напрашивается сравнение с нахождением в беспросветной материнской утробе, пока, наконец, рождение не преобразит окружающий мир ребёнка на 100 000 уровней). Почему природа так сурова к новичкам, я до конца не понимаю, так как будь ситуация качественно иной, духовный путь был бы более понятным, доступным и, следовательно, более популярным среди широких слоёв общества, что качественно преображало само общество и мир, в котором мы живём и от которого зависит наше самочувствие и уровень сил. На начальном этапе духовного пути его плоды чувствуются не так отчётливо (часто и вовсе кажется, что ничего не меняется, хотя прилагаемые усилия велики), как на более поздних этапах, потому что человек перегружен старым опытом и ментальными установками, а также тем, что можно назвать неоплаченным кредитом (или кармой, которая естественно и постепенно выкупается на духовном пути). Именно шагая вслепую, человек обретает силу, способную пробить эту мрачную стену, и в конце концов до него доходит и он восклицает: «Ага!» С этого «Ага!» и начинается новейший этап жизни человека, начинается его второе рождение.

И всё это возможно лишь благодаря искренней (сильной) вере в начале, и без которой не сдвинешься на пути с места, даже если и обладаешь проницательным умом и богатырской силой. Как вера зарождается и тренируется – одна из важнейших на мой взгляд загадок жизни; лично я открыл много важного о ней, копаясь в чувствах и мироощущении детства, а также очищая свой дух. Судя по всему, чистый дух производит веру естественным образом, подобно тому, как дерево производит кислород.

Природа существует в рамках равновесия и балансирования. По этой причине люблю наблюдать проявления равновесия во всём. Особенно меня всегда занимало то ключевое проявление равновесия, над загадкой которого многие столь отчаянно ломают голову, в то время как ответ находится на поверхности.

Почему путь зла так лёгок, а путь добра так труден? Равновесие в том, что путь зла хоть и лёгок и быстр, но итог его, плод, по вкусу что-то вроде перца чили или зелёной кожуры молодого грецкого ореха. Путь же добра хоть и труден и продолжителен, но конечный плод его – спелый манго или сладчайший ананас.

Ключевой принцип равновесия крайне прост для усвоения: за лёгкость в начале платишь горечью в конце, а за трудность в начале получаешь в награду сладость.

​​Делание добрый дел действительно несёт в себе силу и энергию. Это не вымысел. Человек получает дополнительные ресурсы буквально неизвестно откуда. Но загвоздка в том, что в большинстве своём люди не чувствуют/не получают такое вознаграждение, потому что для этого нужно обладать определённым уровнем чувствительности, которая является следствием внутренней чистоты. Говоря другими словами, нужно, чтоб хотя бы 51% акций сознания человека принадлежали именно ему, т.е. если человек погружён в реальность раба, сила добрых дел может проявляться очень неявно или быть вовсе скрытой от чувств. Именно поэтому добра становится всё меньше и меньше вокруг: люди попросту утрачивают чувствительность к нему. Также чистое сознание необходимо для того, чтобы делать добро искренне, а не по наводке эго, которое лишь прикрывается добрыми делами, чтобы стать ещё сильнее и ещё темнее.

Делание добра – это лишь один из способов получения силы извне, которая помогает человеку возвыситься над косными личностными ограничениями, навязанными извне. Этот проект, помимо прочего, существует для того, чтобы помочь вам осознать наличие скрытых источников силы, которые можно использовать как для физической, так и для духовной работы, а главное – работая над собой и становясь лучше, вы помогаете тем самым и другим, потому что исходящее от вас излучение развития и благополучия будет естественным образом настраивать на развитие и всех тех, кто соприкасается с вами, и тем самым это послужит дополнительной подпиткой и для вас (что-то вроде пассивного дохода).

Этот мир поднимется из хаоса и позора только после того как мужчины созреют говорить НЕТ заполонившим всё вокруг проявлениям женского начала.

По-настоящему успешный человек счастлив даже в бедности. Для такого человека бедность – не проблема, а приключение/вызов.

​Наивные люди привыкли верить внешней, демонстративной стороне успеха. Им всюду показывают успешных, окружённых роскошными вещами людей, которые словно наслаждаются всем этим (а как им иначе рисовать себя?), независимо от того, владелец ли это какого-нибудь жестокого бизнеса или человек, помогающий своим бизнесом другим. Для наивных не так важно, откуда деньги, главное, чтобы они были. Но что происходит за ширмой видимости успеха (если он нечестный)? Эти люди, добывая деньги с помощью разрушения и причинения вреда другим, обречены на непрерывные душевные муки, которые, в свою очередь, ввергают их в круговорот бесконечной суеты, потому как, если они остановятся, оставшись хоть на самое короткое время наедине с собой, то начнут страдать (а проведи они, к слову, наедине с собой несколько дней непрерывно, то попросту сошли бы с ума). Стоит ли говорить, что для таких людей подлинное счастье немыслимо, для них счастье и полнота жизни такая же роскошь, как роскошь для человека из трущоб – личный вертолёт. Отныне такие люди обречены на судьбу машин по зарабатыванию денег и на судьбу рабов плотских удовольствий, так как к настоящим удовольствиям – тем, которые рождаются здоровьем и чистой совестью, им доступа нет. Чтобы хоть что-то почувствовать и чтобы не испытывать рвущих грудь сомнений и тревог, им нужно опьяняться; им нужно непрерывно бежать, никогда не останавливаясь. Но что это за жизнь, когда ты вечно убегаешь от кого-то или чего-то. От чего же они бегут? От уплаты по счетам за произведённые дела... Совесть, которая лучше их знает, как всё работает, с помощью страданий пытается их очистить, но, так как они не верят в совесть и не знают законов природы, они вынуждены бежать/убегать, снова и снова, без конца, вечно.

И повсюду встречаются такие люди, у которых есть деньги, но пусто/грязно в душе, и нет им конца, и всё вокруг заражено их вибрациями неуспешного "успеха". И в этом, на мой взгляд, наряду с другими институтами подавления, одно из главных преступлений Голливуда, этого сильнейшего из воинов на службе у богов капитализма: в попытках заставить людей верить в нелепый миф, что деньги не пахнут. Ко всему прочему, помимо введения в заблуждение людей, он ещё создаёт и некий идеологический канон о безвредности грязных денег, который ширится среди раболепствующего Голливуду мирового кинематографа.

И в чём же аналогия Голливуда и главной героини просмотренного мною фильма? В его часто преступной деятельности, в том, что для того, чтобы зарабатывать, ему нужно подрывать внутренние основы людей, чтобы из получившегося разлома добывать себе деньги: опущенные вниз люди будут обречены на роль зависимых и вечно голодных к тому, что бы им ни предложили, или говоря проще, Голливуд в этой роли уподобляется торговцу наркотиками.

Вот так и Голливуд, как и главная героиня фильма: лежит где-нибудь на красивом пляже в шезлонге, с задумчивым лицом, не понимая как ему относиться к тому, что он делает с людьми и миром.

• Деньги пахнут •

Пусть не примут эти слова на свой счёт те, к кому это не относится, но каким же глупым бывает Голливуд. До какой степени он приловчился искажать порядок вещей и вводить в заблуждение огромные количества людей. В очередной раз я убедился в этом и сегодня, посмотрев голливудский фильм подобного рода, главную героиню которого, к слову, можно применить как метафору и как символ самого Голливуда, и в конце этого текста я скажу – почему.

Главная героиня фильма, мечтой которой было стать богатой и жить в экзотической стране, добивается этого путём получения наследства через убийство богатого деньгами и убогого духом мужа; для этой цели она влюбляет в себя главного героя, и когда дело сделано, пытается избавиться и от него, чтобы замести следы и ни с кем не делиться добычей. И вот перед титрами нам показывают главную героиню, добившуюся своего: она лежит в шезлонге на фоне гор с тропическим лесом и смакует послевкусие своей операции. Несмотря на то, что сам фильм умный, атмосферный, полный качественных деталей и в целом очень качественный, всё же он глуп, глуп в главном: глуп в незнании законов природы, в отрицании кармических процессов, глуп в том, что не показал самого важного – того, что ждёт главную героиню потом, не показал её жизнь с этим бременем на плечах (с другой стороны, стоит отдать создателям именно этого фильма должное: героиню показали в конце не счастливой и солнечной, а задумчивой). В чём же дело, спросите вы? Посыл этого фильма и, к сожалению, многих других голливудских фильмов (и не только их) в том, что, часто пытаясь разбогатеть, герои фильмов делают тёмные шаги, которые "оправдываются" достижением цели – и в этом вся соль беды и уже наступившего социального коллапса. В девяти случаях из десяти можно наблюдать ситуацию, когда человек богат и вместе с тем внутренне несчастен, потому что в жизни так, как не стесняются показывать в кино, не работает. То, чем нас слишком часто пытается кормить Голливуд, является смертельной ловушкой для наивных: запрограммированный на то, что деньги не пахнут, человек совершает в жизни много зла, и после этого несёт на себе груз содеянного, не имея ни малейшего шанса насладиться нажитым состоянием. На самом деле деньги пахнут, и в этом прослеживается проявление фундаментального закона природы: любое действие (и даже мысль) несёт в себе плоды: хорошее действие несёт приятные плоды, плохое действие несёт неприятные плоды; эту систему невозможной обойти, это закон функционирования не только человеческой жизни, но и всего бытия в целом.

​​Идущая из Индии духовная волна, вот уже сто лет ощутимая в Европе, стала ныне зримой для всех; что бы там ни думали и ни говорили, тоска Европы по духовной культуре Древнего Востока очевидна.

Выражаясь психологически, Европа начинает страдать некоторыми симптомами упадка. Её духовная культура, доведённая до предела односторонности (яснее всего проступающей, например, в научной специализации), нуждается в корректировке, освежении с противоположного полюса. Всеобщая тоска выражается не только в стремлении к новой этике или новому образу мышления, но и к тем духовным функциям культуры, которые не выполняет наша интеллектуалистическая духовность. Люди тоскуют не столько по Будде или Лао-цзы, сколько по йоге и медитации. Мы убедились, что человек может развить свой интеллект до удивительных высот, не управляя при этом собой.

То, что медитации могут принести другие, более ценные, чем научное мышление, результаты — вопрос праздный. Цель и результат медитаций — не познание в смысле нашей западной духовности, а изменение картины сознания, техника, цель которой — чистая гармония, одновременное и равноправное сотрудничество логического и интуитивного мышления.

О достижимости такой идеальной цели судить мы не можем, в этой технике мы сущие дети и начинашки. Но для проникновения в технику медитации нет более непосредственного пути, чем чтение и изучение "Речей Будды". Речи Будды — не выжимка из его учения, а примеры медитаций и само медитирующее мышление, которому мы можем научиться.

Есть ещё немало нервозных западных профессоров, опасающихся некоего буддистского потопа, гибели западной духовной культуры. Но западная культура не погибнет, и Европа не станет царством буддизма. Кто прочёл речи Будды, нашёл в них, вероятно, утешение, но тем самым он избрал аварийный выход вместо того, чтобы пойти по пути, который может указать Будда.

Модница, кладущая рядом с бронзовым Буддой три тома "Речей Будды", того пути не найдёт, равно как и аскет, спасающийся от пустоты убогих будней опиумом догматического буддизма. Если мы, жители Запада, хоть немного научимся медитации, то результаты её у нас будут совершенно другими, чем у индийцев. Она станет для нас не опиумом, а средством углублённого самопознания, что было первым и священнейшим требованием для учеников древнегреческих мудрецов.

Герман Гессе

​​​​​​• Тишина •

Хотелось бы в этот час обратить ваше внимание на вопрос тишины. Если совсем коротко, то тишина – это нечто вроде протеина для человеческого духа и нечто вроде одного из ключевых компонентов учения "тайной тропинки". На индивидуальных и групповых занятиях я буду рассказывать обо всех аспектах учения, но и буду предупреждать, что пока у вас не будет каждодневного приёма "протеина", учение не будет проявлять себя на практическом уровне как следует. И дело даже не в учении. Тишина – естественное состояние для человека, такая же потребность, как сон. Отсюда и скепсис в возможность внушительных личностных перемен: люди на базовом, фундаментальном уровне отрезаны от всеобъемлющей силы, делающей их здоровыми и сильными.

Если бы меня спросили, почему современный человек выглядят так неестественно и неорганично, то я бы назвал, помимо других важных причин, нехватку у них "протеина". Возможно, именно отсутствие тишины подготавливает почву и всем прочим язвам духа.

Чувствительный человек может ощущать, как шум, особенно громкий и пронзительный (вроде шума электропилы), словно лезвием режет и наносит раны особого рода – это серьёзное насилие над сенсорным аппаратом человека и душевным здоровьем, это уязвление тонкой, энергетической структуры человека. Конечно, уязвлённая тонкая структура быстро восстанавливается, но а если шум перманентный? Например, на работе? Изо дня в день, из года в год?

Вот почему я настоятельно рекомендую жить вдали от непрерывного шумового гипноза автомобильных дорог, вдали от производств, вдали от шумных соседей, вдали от шумовых животных, а также осторожно обращаться с медиапотоком и свойственным ему интенсивным шумовым сопровождением. Я не призываю вас переселяться в лес – помимо крайностей есть и компромиссы: лично меня выручают частные дома в пригородах, на окраинах города или в очень тихих районах. В шум погружаться приходится, это так, но если у вас нет тихой гавани, куда можно вернуться после рабочего дня или вылазки в город, то на тонком плане это выглядит, как если бы орда муравьёв или комаров не давала человеку уснуть на протяжении не нескольких часов или даже дней, а на протяжении лет! Многих лет! Вот почему люди в городах часто выглядят, словно пробитые надувные шарики, лишённые возможности накапливать энергию. Ошибочно принято считать, что по законам природы человек теряет энергию с возрастом, но на самом деле, по законам природы, мы можем её наращивать, словно мышцы тела, и в 40-50 лет её может быть больше, чем в 10-20. Из-за серьёзных потерь энергии, к слову, и возникновение большинства болезней.

Хорошим признаком царящей в вашей жизни тишины, помимо здорового самочувствия, может служить и то, когда, например, ваше внимание начинает фокусироваться на естественных звуках жизни, которые вы однажды перестали замечать и наслаждаться ими: звук ветра, дождя, звук поющих птиц и насекомых, и так далее.

О том, что даёт нам тишина, я буду говорит ещё и ещё. Как на каждом углу можно слышать: протеин, протеин, белок, белок, когда речь идёт о полноценном питании, то точно так же в каждой беседе должно звучать: тишина, тишина, тишина, когда речь идёт об универсальном здоровье (здоровье души и тела) и о невероятных личностных трансформациях, которым универсальное здоровье как раз и даёт ток.

Глобальный марафон невежества должен быть прекращён. Шаги по "тайной тропинке" помогут вам вернуть себе силу и бодрость, если вы, помимо прочего, начнёте в достаточной мере кормить свой дух и своё тело необходимыми им "протеином" – тишиной.

Сравнивая человека с плодом того или иного растения (в метафорическом плане), я не смог отыскать более прекрасного и сильного отличия между ними, чем это: если поддавшийся гниению растительный плод невозможно вернуть к состоянию свойственной ему в прошлом свежести, то человек, испортившись, может запустить процесс порчи вспять и вернуть себе как внутреннюю, так и внешнюю свежесть.