Храм войны

В прошлом году я преподавал короткий курс по тому как вести трудные разговоры и разрешать конфликты в Bazaleti Uni. Сейчас идет набор на курсы второго семестра, каждый из которых я готов рекомендовать.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ РФ ИЛЬЕЙ ГЕННАДИЕВИЧЕМ ВЕНЯВКИНЫМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА РФ ИЛЬИ ГЕННАДИЕВИЧА ВЕНЯВКИНА.

Чтобы попасть на обучение, нужно до этой субботы записать видео и написать мини эссе. После этого, вы сможете учиться до конца мая на шести коротких курсах.

— Александр Панченко. Во что верят в России
— Григорий Свердлин. Как управлять социальным проектом
— Линор Горaлик. Коммуникация для социального проекта
— Алексей Вдовин. Народ и другие
— Арсений Куманьков. Государство, война и революция
— Григорий Юдин. Гражданское общество и права человека

Помимо очень хороших курсов, вокруг проекта еще традиционно вырастает очень вдохновляющее студенческое сообщество. Так что эти курсы не просто возможность научиться новому и важному, но и найти поддержку во время войны и разобщения.

Философские погромщики

На этой неделе в ТАСС прошла пресс-конференция. На ней Ольга Зиновьева, вдова философа Александра Зиновьева и президент Биографического института Александра Зиновьева требовала зачистить Институт философии РАН от предателей.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ РФ ИЛЬЕЙ ГЕННАДИЕВИЧЕМ ВЕНЯВКИНЫМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА РФ ИЛЬИ ГЕННАДИЕВИЧА ВЕНЯВКИНА.

Это еще один этап борьбы за то, чтобы захватить Институт Философии РАН и поставить на место директора Анатолия Черняева. Вот тут доктор философии Юлия Синеокая рассказывает предысторию конфликта и рассказывает, как ее оппоненты пытаются воспользоваться новым трендом на радикальную идеологизация, чтобы прибрать ресурсы и институции к своим рукам.

Кажется, впервые в истории современной России борьба за научную институцию происходит в полном соответсвии с духом советского идеологического погрома 1930-х годов.
— Ольга Зиновьева публично взывает к Владимиру Путину и просит создать аттестационный комитет по патриотическому и гражданскому сертифицированию руководства и каждого сотрудника Института философии РАН (с участием Александра Бастрыкина).
— Своих оппонентов Зиновьева называет негодяями, предателями, вражескими агентами, перебежчиками, русофобами, экстремистами, раскормленными “соросовцами”, оборотнями в академических мантиями.
— Зиновьева с гордостью рассказывает, что с помощью депутата Андрея Лугового обратилась в Таганский суд Москвы с просьбой дать правовую оценку философскому сборнику “Перед лицом катастрофы”. В результате судья Киселева рассмотрела обращение и признала, что “нахождение в свободном доступе в сети Интернет вышеуказанных информационных материалов может способствовать совершению противоправных действий экстремистского и террористического характера, создает угрозу подрыва основ конституционного строя” и запретила распространение сборника на территории РФ. По-моему, это первые современные философские тексты на русском языке, удостоившиеся прямого запрета.
— Зиновьева перечисляет своих соратников по погрому — лидера думской фракции «Справедливая Россия – За правду» Сергея Миронова и философа Александра Дугина (тот незадолго до нового года опубликовал в РИА Новостях колонку с призывом учредить в России антилиберальный "Смерш".

Продолжением этой пресс-конференции стало выступление профессора НИУ ВШЭ Леонида Полякова. Он рассказал собравшимся, что у Зиновьевой и ее коллег помимо погрома есть и позитивная программа — получить Президентский грант на “Центр русской мысли “ЦЕНТРУМ”” и разработать курс “Русская философия”, который бы заменил во всех университетах базовые курсы по философии. И, конечно же, провести перепись всех философов в стране, чтобы поставить философию в стране под контроль.

В этом году в рамках программы Smolny Beyond Borders я буду снова читать курс “Путинизм как идеология”.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ РФ ИЛЬЕЙ ГЕННАДИЕВИЧЕМ ВЕНЯВКИНЫМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА РФ ИЛЬИ ГЕННАДИЕВИЧА ВЕНЯВКИНА.

1. О чем этот курс? Мы будем одновременно разбираться с двумя группами вопросов: 1) Есть ли в современной России государственная идеология? (И если есть, то какая она?) 2) Что такое идеология и как она устроена?

2. Как построено обучение? У меня почти не будет лекций, зато будет много дискуссий. Во время курса мы будем параллельно читать научные статьи и тексты современных российских идеологов и политиков и обсуждать, как разные теоретические рамки позволяют нам по-разному смотреть на то, что происходит в России. Этот курс — попытка помочь всем его участникам разобраться со своим собственным прошлым и настоящим. И поговорить о будущем.

3. Как попасть на курс? Обучение — бесплатное. Все преподавание идет на английском языке. Курс длинный — 3,5 месяца и дает академический кредиты. Он подойдет тем, кто готов погрузиться в тему основательно. Чтобы попасть, нужно написать мотивационное письмо и зарегистрироваться на платформе.

ПС: В программе Smolny Beyond Borders много других отличных курсов разной продолжительности и тематики. Если мой курс вам не подошел, посмотрите, вдруг среди них вы найдете что-нибудт интересное.

После того как меня признали иностранным агентом, я сделал паузу и ничего сюда не писал. А тем временем у меня накопилось несколько новостей. Но начну я пока с ебалы.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ РФ ИЛЬЕЙ ГЕННАДИЕВИЧЕМ ВЕНЯВКИНЫМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА РФ ИЛЬИ ГЕННАДИЕВИЧА ВЕНЯВКИНА.

В "Холоде" вышло мое интервью с историком Михаилом Сусловым. https://holod.media/2024/01/05/chto-takoe-putinizm/

Есть несколько вещей, с которыми я не согласен, но мне очень нравится, как Михаил думает и говорит об идеологии. Вот его самые важные для меня идеи:
1) У нынешнего политического режима в России есть идеология. Ее название — путинизм. Она заслуживает отдельного названия, потому что непохожа не другие идеологии.
2) Это по своему цельная и связная идеология, состоящая из 3 крупных элементов: консерватизма, который борется за идентичность ("Мы русские, какой восторг"), правого популизма (Мы говорим Путин, подразумеваем народ) и веры в то, что сообщество важнее личности.
3) Самая продуктивная метафора для описания этой идеологии — салат. Но не в том смысле, что в нее годится все, что попало, а ровно в противоположном — у этой идеологии есть своя собственная логика, которая помогает соединить разрозненные элементы в единое блюдо. Есть много разновидностей "Цезаря", но в него вряд ли сгодится селедка.
4) Главный вывод: путинизм больше Путина и останется с нами надолго. Чтобы бороться с ним, нужно лучше понимать и защищать свои ценности.

Всем привет, дорогие друзья. После обидного фальстарта на прошлой неделе (еще раз простите), кажется, я могу все-таки объявить, что вышла моя новая авторская программа «Память не изменяет», совместный проект телеканала Дождь и RIMA.

Первый эпизод о том, как в 2000 году Путин вернул советский гимн и отказался от гимна, который написала Алла Пугачева.

Известный диссидент Андрей Синявский назвал свои расхождения с советской властью стилистическими. В целом здесь есть простор для дискуссии — многие с ним спорили, говоря, что нет, этика посерьезнее стилистики, и не надо на это закрывать глаза. Мне в целом тоже кажется, что человеческие жизни важнее символики и что возвращение советского гимна — не самое страшное из всего содеянного российской властью. Но проблема в том, что стилистика от этики не изолирована. Память-то благодаря архиву не изменяет — и в этом выпуске архивный Путин подробно и довольно честно объясняет, зачем он вернул гимн, почему ему это было выгодно и кого он стремился завоевать этим решением. А также наглядно демонстрирует, как с этой поры будут работать демократические инструменты: общество будет их применять, а он будет на них плевать.

Все ссылки, дополнительные материалы к программе, байки и бэкстейдж ищите в нашем телеграм-канале. Подписывайтесь на нас и на YouTube-канал «Дождя», следите за анонсами следующих программ.

🔍Анна Немзер
#памятьнеизменяет_эпизод

Моя коллега по Russian Independent Media Archive Анна Немзер в эту субботу запустила на «Дожде» программу «Память не изменяет» и рассказывает в ней про то, как складывались и обретали силу приемы путинского правления.
В первом выпуске Немзер вспоминает историю «возвращения» советского гимна и неудачную дискуссию в российском обществе — можно ли слушать его, не вспоминая про преступления советского государства против своих граждан. Как мы сейчас хорошо знаем, оказалось, что можно.

Вчера вышел мой разговор про Николая Патрушева в подкасте «Что случилось». В нем я проговариваю важную для себя идею: мировоззрение нынешней российской силовой элиты сложно понять, если не разобраться с идеями, которые сложились в КГБ СССР под руководством Юрия Андропова.
В 1970-1980-е годы руководители КГБ переосмыслили культ Дзержинского, участие чекистов в сталинском терроре и борьбу с США в рамках «холодной войны» и пришли к такой картине мира: https://rg.ru/2004/06/15/andropov.html
— Противостояние двух систем (капиталистической и социалистической) неизбежно. Мирно сосуществовать они не могут, а в итоге все равно победит социализм.
— В СССР возникло общество развитого социализма, в котором нет неразрешимых внутренних противоречий. Государство и народ едины в своих чаяниях. Никакой системной политической оппозиции в таком обществе быть просто не может. Отдельные люди могут заблуждаться, но с ними можно провести профилактическую работу и помочь им вернуться на путь истинный.
— Все серьезные политические проблемы в странах соцлагеря могут возникнуть только из-за вражеского влияния извне.
— После того, как сверхдержавы обзавелись ядерным оружием, война из горячей превратилась в войну холодную — диверсионную и психологическую. Основные направления атаки — идеологические диверсии, которые проводят вражеские спецслужбы. Их цель — разрушить общество противника изнутри.
— Главные враги — диссиденты и националисты (например, украинские) — они сознательно (завербованные агенты) или несознательно (их используют втемную) пытаются подорвать единство советского общества, в котором мирно сосуществуют разные народы и нет классового разделения.
— Единственная сила, которая способна уберечь государства от этой внутренней заразы — чекисты. Они должны быть интеллектуалами (чтобы противостоять идеологическим диверсиями), законниками (нельзя больше допустить хаоса сталинского террора), заботливыми гуманистами (способны заглянуть в души людей и перевоспитать их) и кристально чистыми людьми в нравственном отношении (поскольку вся их работа построена на безнравственных методах, только лучшие из лучших смогут избежать моральной коррупции).
Поколение Патрушева и Путина выросло на этих идеях Андропова. За прошедшие с распада СССР 30 лет чекистам пришлось отказаться от идей социализма. Теперь чекисты защищают не развитой социализм (общество равенства и справедливости), а консервативную русскую государственность (общество традиционных ценностей, духовности и справедливости). В остальном ядро их мировоззрения не изменилось.
В качестве бонуса статья Николая Патрушева, написанная к 90-летнему юбилею Андропова в 2004 году: https://rg.ru/2004/06/15/andropov.html

Консервативный интернационал Патрушева

Вы вряд ли за этим следите, но Служба внешней разведки РФ уже больше года издает журнал “Разведчик”. Новый сентябрьский номер открывается цитатой Феликса Дзержинского: “Я думаю, что всякая фальшь — наихудшее зло, и лучше писать то, что искренне думаешь и что чувствуешь, хотя бы это и было неприятно, нежели писать приятную фальшь”.
В подтверждение мысли Дзержинского в журнале идет статья Николая Патрушева "Крах империй-паразитов". Секретарь совета безопасности уже столько раз публично выступал с развернутым изложением своих идей, что в его искренности не приходится сомневаться.
Статья излагает основные положения патрушевской идеологической программы.

Вот самые показательные цитаты:

1. «На наших глазах окончательный слом претерпевает западноцентричный колониальный миропорядок, который зародился еще в эпоху крестовых походов и оформился во времена Великих географических открытий. Именно тогда были заложены основы грабительской по своей природе западной модели цивилизации, просуществовавшей с отдельными изменениями до наших дней».

2. «В рамках этой модели узкая группа государств выстроила пирамиду, утвердившись на ее вершине и наделив себя исключительными полномочиями. <…> Сущность этой системы проста: каждый, кто находится на более низком ярусе, должен безропотно и практически безвозмездно передавать наверх часть собственных ресурсов — материальных, финансовых, интеллектуальных, людских. По сути, мы имеем дело с многоуровневой паразитической надстройкой глобального масштаба».

3. «Ради глобального господства Запад использует прямое военное воздействие, угрозы применения силы, «приватизацию» элит, «цветные революции», поощряет терроризм и экстремизм».

4. «Концептуальное обоснование колониализма нашло воплощение в так называемом научном расизме, созданном на рубеже XIX–XX веков в Англии и США. Аргументами о физическом и интеллектуальном неравенстве человеческих рас его теоретики объясняли необходимость опеки «высших» рас над «низшими»».

5. «Идеология собственного превосходства над иными народами и цивилизациями взращивалась в западных обществах веками, и она им по-прежнему близка. Именно с таких позиций на Западе смотрят и на Россию. Страшась ее величия и мощи, жаждая ее богатств, западники всегда стремились ослабить нашу страну и овладеть ее ресурсами».

6. «Экспансия военной машины США сопровождается принудительным переформатированием менталитета и духовности населения всех стран, на которые англосаксы намерены расширять свое влияние. В их общественное сознание планомерно и навязчиво вкладываются лживые идеи и ценности, призванные закрепить неоколониальные притязания Запада».

7. «Россия стала центром притяжения для всех, кто готов противостоять паразитизму Запада, поскольку мы предлагаем альтернативный путь. Его основные параметры отражены в новой редакции Концепции внешней политики Российской Федерации».

8. «В публичных выступлениях наших партнеров, на двусторонних переговорах, в кулуарных беседах звучит один и тот же лейтмотив: развитие человечества напрямую зависит от укрепления многополярного мира и сохранения традиционных нравственных ценностей.»

Все эти идеи дословно повторяют основные положения советской пропаганды конца “Холодной войны” с ее обличением западного колониализма, одержимостью психологической войной и верой в международную привлекательность советского коммунистического проекта. Важное отличие только одно — на место советских рационалистических идей равенства и прогресса пришли консервативные ценности традиции и исторической памяти. В каком-то смысле за прошедшие 30 лет Патрушев успешно проделал работу над ошибками — Советский Союз развалился в том числе и потому, что его элиты (Горбачев главным образом) видели несоответствие социалистических идеалов репрессивному и иерархическому устройство советского мира. Сейчас больше этих противоречий нет — элиты, увлеченные консервативными идеалами, обещают никого не пожалеть в борьбе с западной версией современности. И не жалеют.

Интервью Патрушева тут (если вы все-таки захотите его прочесть)

Веселые картинки от Мединского и Чубарьяна

Учебник Мединского и Торкунова для 11 классов вызвал оправданное возмущение и привлек к себе много внимания, но задумка Мединского одним учебником не исчерпывается. Всего в его патриотической экосистеме 4 учебника — два по российской истории и два по всеобщей. Учебники по всеобщей истории написаны в паре с академиком Чубарьяном. Пока у меня хватило терпения прочитать только учебник для 11 классов. Своей оголтелостью он превосходит учебник по российской истории, в нем вообще нет полутонов.
Основные тезисы:
— Запад всегда хотел подчинить и уничтожить Россию и шел на все мыслимые подлости. Весь остальной мир Запад рассматривает как свою колонию.
— Россия всегда выступала за мир и несла другим странам демократию и справедливость. Все беды России из-за того, что она давала западным странам шанс и обманывалась.
— Все внутренние проблемы в России и мире инспирированы Западом.
— Запад строит IV Рейх.
Читать это все тяжело, поэтому просто покажу вам самые выразительные картинки.

Карнавал Андрея Мельниченко

Два дня назад Financial Times опубликовала большое интервью с самым богатым бизнесменом Андреем Мельниченко. Картина мира Мельниченко непривычная, а причины, по которым он решил поделиться своими мыслями с Максом Сэддоном — непонятные. Лучше всего недоумение, которое оставляет интервью, видно по заголовкам его пересказов: «Радио Свобода» и «Медиазона» считают главным, что Мельниченко назвал войну преступлением, «Медуза» — что отношение к войне определит победитель. Мне самому кажется, что лучше всего суммирует позицию Мельниченко сама FT: ‘It’s pointless to talk about good and evil’.

Это интервью — редкое в последнее время свидетельство радикального имморализма российской деловой элиты. Мельниченко последовательно отбивает все попытки Сэддона подвести его к мысли, что некоторые поступки (например, развязывание агрессивной войны, убийства мирного населения и тд) могут быть неправильными с точки зрения морали сами по себе. Мельниченко защищается и приводит привычные аргументы — если война началась, то виноваты обе стороны; кто сильнее, тот и прав; я не эксперт и всей правды не знаю. Единственное, что расстраивает Мельниченко — это нарушение правил, «беспредел». Не важно, насколько хороши и справедливы эти правила, главное, чтобы их не нарушали.

Из интервью видно, что сильнее всего он осуждает не войну или убийство гражданского населения в Украине, а санкции. Он сравнивает их с бомбардировкой Хиросимы, а тех, кто их ввел — с военными преступниками. Сам Мельниченко — невинная жертва этой «бомбардировки».

Самое неожиданное место интервью вот это: «В культурологии есть концепция времени карнавалов и времени оргий. Карнавалы — это когда все надевают маски и играют по правилам. Оргии — это когда все сходят с ума. Мы живем во времена оргий. И очень похоже, что это не закончится хорошо». Сколько я не пытался, мне не удалось найти ни у кого из культурологов, антропологов и философов широко известной концепции, проводящей фундаментальное различие между карнавалом и оргиями. Чаще всего карнавалы и оргии идут через запятую.

Философ Михаил Бахтин, известный своей теорией карнавализации, действительно писал, что средневековая жизнь была разделена на два времени — но это было официальное время регулярной и догматической жизни и карнавальное время смеха и нарушения иерархий. Бахтину не приходило в голову поместить человечество между оргией и карнавалом.

Единственный человек, кто такое различие проводил — российский философ Владимир Кантор. Вслед за Бахтиным он анализировал «Бесов» Достоевского и в своей работе «Карнавал или бесовщина» писал: «Когда-то карнавал при своем появлении в Западной Европе выполнял социально-терапевтическую роль. Языческие кровавые обряды заменялись игрой в эти обряды, вместо людей казнили и сжигали чучела, не говоря уж о строго ограниченном времени, отпущенном для карнавала. Карнавал преодолевал оргию».

Неизвестно, читал ли Мельниченко Кантора или нет, важно, что в его картине мира регулярная иерархическая жизнь отсутствует вовсе. В его интерпретации, в постсоветской России (да и во всем мире тоже) жить можно или в режиме карнавальной игры, где нет никакой морали, но хотя бы есть прямой запрет на неограниченное насилие, или просто в режиме брутальной оргии. В таком мире, те, кто говорит о морали — бессмысленные идиоты, те, кто начинают оргию — просто ведут себя естественным образом, те, кто не остановил оргию — виноваты.