Олег Телемский

"Респектабельность - есть предельная форма мирового уродства"

(Георгий Иванов "Распад Атома")

Друзья, а ведь я Его видел. И вот ведь в чем затык - все правильные слова то уже сказаны, все смыслы проявлены. И ведь всегда о том же говорил... Но одно дело - когда говоришь так с уровня Ход. Или даже с Тифарет, по осколкам воспоминаний. А другое - лицом к лицу. Не возьмусь оценивать, Хесед, или даже, черт возьми Хокма...

Свет. Сила. Мощь. Безграничная, беспредельная свобода, дарящая восторг. И одновременно ужас, ужас вечной боли, вечного вытаскивания этого мира по йоте, по атому, по миллиметру. Заведомо невозможная, обреченная затея. Настолько невозможная что невозможность известна с самого начала, словно прописана в коде мироздания - "здесь же ошибка! - Да я знаю, я знаю, я знаю".

Исток. Из которого идут мириады серебряных нитей. Серебряных судеб, серебрянных искр. Это серебро что тысячекратно дороже золота. В каждой ниточке, в каждой жизни, каждой кто наш, кто смеет жить по своему закону, кто не торгует своим бытием, и не позволяет системе откусывать от себя по кусочку. В каждой - Он. Сотни - известных. Сотни тысяч - неизвестных. На фоне миллиардов никаких и ничего, в каждом - он начинает с начала, низвергаясь в холодную бездну материи, вечное колесование на мандале бытия.
У наших нет заповедей, законов, запретов. Есть один завет - Гори. Или это то о чем первые телемиты говорили как следовать истинной Воле. Быть.

И каждая ниточка, каждая искра, каждый всполох, проигрывая побеждает, гаснув - передает огонь. Не на час, не на метр, на наносекунду, на пиктомилиметр сдвигает эту голодную и мертвую тишь. Незаметно, ничего не изменилось, бесполезно. Глаз не может видеть этот нанометр. А мир - хоть чуть но сдвинулся, и в точке отчаяния угасающей нити, умирая целиком, без дураков, Он улыбается своей последней, уже незримой улыбкой. Сдвинулось. Больше жизни, больше огня, больше света.

И какое спокойное достоинство в этой непрекращающейся трагедии, вечной смерти, вечной растрате своего света, и мучительного прорастания почти с исходной точки. Почти.

Зазор. Маленький зазор, который со следующей бездной станет на нанометр больше, и живых, настоящих, свободных станет еще больше. Чем-то напоминает восточное учение об отказе от нирваны пока каждая искра не станет Буддой, То есть не станет живой. И из черного свинца, из радиактивных элементов, когда их пронзает Его свет, взрывается Радуга. Вот оно почему - видящие связывали Радугу с Ним. Все цвета взрываются из света истока когда свет проникает в самую дальнюю точку тьмы.

Ах да, маленькая, великая тайна. То что называют адскими котлами. Это на самом деле алхимические тигли. Атаноры. Очень важно чтобы стены были достаточно плотные. Ведь так много мертвого, лживого, грязного. И не убьешь его - что мертво умереть не может. Поэтому, только трансформировать, только преображать, только алхимизировать, дождидаясь когда в очередном котле-тигле вдруг вспыхнет еще одно обреченное серебрянное солнце. Эоны ждать. Но их есть у меня, что же делать...

Что еще сказать... Наши звери то уже в основном известны - Змея, Дракон, козлик который Бафомет отпущения. Но есть еще одно. Про него часто забывают - пора его вернуть.

Павлин. Великая мультипликация, игра бликов цвета в черной воде. Мелек Тавус. Козлик он ко всем послан, змей к немногим, а вот чтобы увидеть его Павлином - это надо согласиться на сораспятие с Ним, долго идти.

Что еще добавить? Конечно же. Lucifer Rising друзья мои, Lucifer Rising

"Итак, не сочти пустой даже самую легковесную свою Фантазию: это Слово к тебе, Знак или Весть от Господа твоего.

Самые бессознательные твои Поступки суть Ключи к Сокровищнице твоего Дворца, он же — Обитель Духа Святого.

Осознанные свои Помыслы и Поступки также обдумывай тщательно, ибо они подвластны Воле твоей и сообразны всей Работе твоего Рассудка; осмыслить их необходимо, ибо так ты поймешь, каким образом приспосабливаешься к своему Окружению.

Но это Приспособление — по большей части, всего лишь Защита или, в лучшем случае, Уловки и Военные Хитрости в Тактике Жизни твоей, имеющие лишь случайное и подчиненное отношение к Истинной Воле, о которой Сознание и Разум твои ничего не ведают, — если только по великой и необычной Удаче ты уже не обрел гармонию с самим собой, гармонию Внешнего с Внутренним, каковая Благодать среди Людей редка и дается в Награду за предыдущие Достижения.

Итак, не пренебрегай простым Самоанализом, но больше Внимания уделяй тем Снам и Фантазиям, тем бессознательным и необъяснимым по своему Происхождению Жестам и Манерам, которые выдают твою истинную Суть."

Алистер Кроули, Книга Мудрости или Безумия, глава 9.Quo Modo Natura sua est Legenda (О том, как исследовать свою Природу)

Психоаналитическое.

На написание этой заметки меня вдохновила одна услышанная накануне "психологическая сказка". Постараюсь максимум без деталей чтобы не нарушить приватность, но так сказать основные координаты начертить таки придется.

Итак дано. В "дано" у нас есть клиент психолога, переживающий опыт, стоящий десяти лет работы у типичного американского психоаналитика. Так сказать Инициаиция в ее истинном смысле. Далее у нас в "дано" есть психолог. Надо сказать весьма неплохой специалист, и с ну очень неплохой подготовкой (если я скажу что психолог получил лучшую в России психологическую подготовку в области Юнгианства надеюсь я не выдам слишком много).

И вот, вполне законный катарсис клиента, психолог начинает интерпретировать. И вдруг выясняется что в своих интерпретациях оный... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...

"В разговоре друг с другом мужчины должны быть подобны неуязвимым богам. Фехтования идеями подобно сражению духовными мечам, поражающими цель без боли и усилия; и наслаждении тем чище, чем острее вы задеты. В подобных духовных упражнениях учатся не боятся ран"

(Эрнст Юнгер "Излучения")

" Гор с двумя головами, одна (соколиная голова Гора) носитель Истины, другая (голова Сета) ложь: Он преподносит ложь тому, кто практикует это, и дарит истину тому,кто стремится нести ее"

(from the XVII spell of the "Book of Coming Forth by Day")

Любопытная схема алхимического делания по Фон Франц (цитируется по внутренним семинарам)

Растение «моли» которое дает Одиссею Гермес, обладает черным корнем и цветами молочного цвета, его не может выкопать смертный, это под силу только богу. Позже образ «моли» широко аллегорически использовался в поздней античности. Он появляется в работах стоиков, неоплатоников, ранних христианских мыслителей в соответствующих контекстах. По-видимому, этот образ притягивает проекции бессознательного; он использовался в качестве образа спасения разными школами, даже несмотря на различия концепций и контекстов. Он мыслился как чистота, незапятнанность, произрастающая из темных корней бытия. Клеанф, философ-стоик, сказал: «Моли – аллегорическое олицетворение логоса, благодаря которому власть низших инстинктов и страстей слабеет». Гностики также использовали этот образ. Климент Александрийский отождествил Христа с Гермесом, а евангелие – с моли, данным Гермесом. Гераклит так говорит о моли:

«[Инсайт или сознание] наиболее полно могут быть представлены моли. Это дар, который может быть дарован только человеку, и очень немногим среди людей. Наиболее важным в моли является то, что его корень черный, а цветы – молочно-белые. Первые шаги к инсайту, который есть своего рода одновременное постижение того, что хорошо, и что плохо, неприятно и трудно, но когда человек имеет мужество и терпение преодолевать испытания этих начал, цветок открывается ему нежно-белым светом».

Мы вновь встречаем моли в алхимии, где это растение связывается с философским камнем. В некоторых текстах моли выступает синонимом золотого цветка алхимии. Наиболее полно понять образ моли мы можем рассматривая его как символ Самости, на это нам указывает объединение противоположностей – черного корня и молочно-белых цветов. Моли несет в себе идею, что контакт с целостностью является спасающим фактором. Результатом влияния Цирцея, как персонификации бессознательного, может иметь разрушение и регрессия, если индивид вступает с ней в контакт не обладая моли. Пребывая в контакте со своей целостностью вы не станете жертвой происков Цирцеи. Одиссей не только нейтрализовал Цирцею, но из препятствующей превратил ее в помогающую. Аналогичные процессы мы видим в психологии бессознательного. Если Эго может смело встретиться с тем, что кажется угрожающим и деструктивным в бессознательном, то сам факт такой встречи сделает эту бессознательную энергию доступной для помощи Эго. В то же время миф напоминает нам, что смертный не может вырыть корень моли из земли, это должны сделать боги. Таким образом, помощь приходит божьей милостью, а не по воле Эго.

(Эдингер "Вечная Драма")

Вот не знаю как кому, но меня больше всего раздражает лютая банальность и клише.

Вот представим например ситуацию. Некто пишет текст. Да в общем неважно какой. Может быть талантливый на грани гениальности. Может быть полную хуйню. Может быть новую и интересную мысль. Может быть переработку старых стереотипов. Не важно на самом деле.

И вот появляется некий "просветленный". И начинает разглагольствовать, на тему мол: "Да ерунда все, слова это всего лишь. Только игра слов. Истина всегда вне слов стоит, надо ее постигать вместо того чтобы уму потворствовать". Ну или что-то подобное.

И невдомек идиоту что всё что было им написано - написано словами. Ну а как иначе-то. Обычные слова, не лай, не вой, не просветленные непередаваемые вибрации. И ладно бы просто слова, так ведь слова заштампованные, клишированные уже сто тысяч раз, и порожденные далеко не просветленным сознанием, а банальным комплексом власти.
Скучно. А какие еще клише и шаблоны вы встречали?

Современное понимание Богов удручающе вульгарно. Боги низведены до функций. Это напоминает настольную игру, этот бог покровительствует ткачам, этот военным, этот купцам. Хочешь денег молись Юпитеру, хочешь женщин — Венере. И в конечном счете, Марс, Арес, Тор и скажем Кецаль Коатль это вообще одна и та же сущность, все же боги войны.

Не могу сказать что позиция объединять богов вовсе лишена смысла - в конце концов за каждым богом есть некая невыразимая мета идея, которая возможно соединяет богов на всех уровнях. Но Боги низведенные до функций, до линейной логики? Говорите Гера это богиня брака? А как насчет суровой Геры Аргоса, покровительствующей судьям, осуществляющим приговор после его вынесения? Артемида это девственность? А как насчет многогрудой Артемиды Эфесской? Посейдон бог морей? А как насчет того что у Лосева есть свидетельства что в самых древних источниках, именно место Зевса занимал Посейдон? Боги как функции — не знаю не видели... Читать далее...

Что общего у символов на этом изображении? Похожи они или разные? Один источник происхождения имеют или каждый - свою отдельную независимую историю?

В эту пятницу, 22 ноября, в 19.30 - будет очень интересная встреча, посвящённая графической магии в разных колдовских и мистических традициях, ритуалистике и духовному пути мага, а также сексуально-экстатическим практикам в разных традициях.

Вести беседу друг с другом и с гостями будем мы - Олег Телемский, магистр мистерий, автор более 10 книг и один из известнейших в нашей стране магических практиков - и я, шаман северной традиции Тамерлан, практик рунического искусства, психолог, секс-консультант.

Мы ответим на самые волнующие многих вопросы: Сигилы и гальдрамюнды - что это такое и чем они отличаются? Откуда они появились? Как правильно начертать символы графической магии в разных традициях? Можно ли наносить магические символы на своё тело? Опасны ли магические татуировки, и как правильно их наносить? Что представляет собой духовный путь мага? Какая связь между магией и психологией в современном мире? И многое другое.

Задать нам вопросы сможет каждый присутствующий в зале.

Проходить встреча будет в пространстве “Чертог”, в Санкт-Петербурге, наб. реки Волковки, д. 12 (напротив кладбища). Планируем провести её в формате беседы и ответов на вопросы, поэтому если вы хотите поговорить с нами о магии лично - приходите. Количество посадочных мест в зале ограничено, лучше всего записывайтесь у Крэйтона

Для тех кто не может приехать и поучаствовать в изучении секретов практической магии вместе с нами - также обязательно будет и трансляция. Посмотреть встречу можно будет через Zoom, ссылка появится здесь, в моём телеграм-канале и в телеграм-канале Олега Телемского. Ответить на все вопросы удалённых зрителей не обещаем, но постараемся.

До встречи в Чертоге, дорогие друзья!

Из разговоров:

- Несправедливость жизни - только начинаешь понимать смыслы слов и законы мироздания - уже и помирать скоро.

- "Что-то понимать"... Да вы похоже счастливчик, большинство умирает во мраке.

Сказка о саде

Вечером, перечитывая свое сообщение, вновь пришел я в недоумение. Но как же так, обратился я вновь во внутреннюю бесконечность, в тексте написанном моей рукой сказано про "историю о саде". Но не во сне, не наяву не рассказывал ты мне никаких историй о саде, и не приходилось мне читать ничего подобного. О какой же истории идет речь?

- Ты знаешь, отвечал мне он. Тебе надо просто немного подумать.

- Но я думаю уже час и я не помню чтобы когда-то кто-то сказывал истории о саде. А я не жалуюсь на память и уж твоих-то историй я бы точно не забыл.

- Ты знаешь, повторил он, из рубинового сияния. Мне не обязательно говорить в твоем сознании чтобы ты знал. Я здесь, чтобы играть, не так ли. Почему бы на этот раз тебе не придумать историю.

С печалью в сердце сел я за перо и бумагу, но стоило мне обратить взор к госпоже фантазии как цельный сюжет предстал перед моим внутренним взором... Читать далее...

Из диалогов:

- Вы правда верите в богов?
- Нет конечно, какая вульгарность. О богах я знаю. А верю не в богов, а богам.

Мандала Мифа Юнга!

В центре мандалы стоит «человек». В верхней части виден так называемый «Божественный Свет», внизу – «Дьявольская темнота», справа – «Солнце», слева – «Луна». Во внешней сфере изображены четыре триады звёзд, обозначенные как «dii», боги. Юнг говорит: «Их символы - планеты… Боги – это… предки душ, управители в небесном мире, и в пространстве, и в силе»

Говорить правильные слова - в этом нет большой заслуги. Задача мастера - найти правильную интонацию и вибрацию для рождаемых слов и смыслов.

София: величайшая из изгнанников

Затруднительное положение изгнания и отчужденность не ограничиваются лишь человечеством и даже возникают не на человеческом уровне. Задолго до существования мужчин и женщин, задолго до появления космоса таким, каким мы его знаем, великая драма изгнания и возвращения разыгралась в истории божественной женственности по имени София. После пребывания в величественной вечной Полноте (Плероме), в объятиях эонического супруга, она покинула свою исконную среду обитания, чтобы спуститься в царство хаоса и отчаянного отчуждения. Из Гностических Писаний мы узнаем о том, что София – самая юная из восхитительных существ, населяющих Полноту. По существу, она далека от первоначального света Отца, который является основным и центральным источников для всех. София увидела удаленный свет, подумав, что это может быть Отец, но это оказался лишь Свет, отраженный в глубине Бездны. В поисках света она шла дальше и дальше в обманчивую глубину, пока наконец ее не остановила сила, известная как Предел (Hows).

С этого момента происходит странное разделение в природе Софии. Её высшая, главная сущность становится просветленной и мистически поднимается обратно в Полноту, тогда как её низшая часть остается в отчуждении. Практически во всех гностических мифах, существует близкая связь между природой и состоянием человеческой души (или духа), с одной стороны, и транс-космическим архетипом с другой. Таким образом, мы понимаем, что наше собственное сознание возникло из первичной целостности и отправилось в отчуждение и хаос. Тем не менее, даже в нашем запутанном состоянии мы ощущаем связь, какой бы тонкой она ни была, с более высоким, трансцендентным «Я». Таким образом, как и София, мы разделены на две части: наша человеческая личность пребывает в растерянности и отчуждении, тогда как наше вечное «Я» обладает целостностью и мудростью.

Стефан Хёллер «Гностицизм»