قناة التوحيد

لا للإحتفال بعيدالحب

مـايـسمى عيـد الحـب هو  عيـد النصارى مـا يجـوز للمـسلـمين يشـاركـوهـم، ولا يشجعوهـم عليـه، ولا يشهدون الزور، هذه أعياد الكفار لا يشجـعونهم، حـب لمـن هذا الحب ؟ حباً لإبليـس؟ أو حـب للمسيح -عليه الصلاة والسلام-؟ أو حـب لمـا بينـهم؟ ما بينهم حـب وهـم كـفار: (تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى)  ،،
قـالوا الحـب مع المرأة؟ هـذا فاحـشة.

📜الشيـخ صـالح الـفوزان حفظه الله

#لا_للإحتفال_بعيدالحب

ڪلمات عن الحب في أيام #عيد_الحب

قال الشيخ #عبدالرزاق البدر حفظه الله

عنــدما ينظــر إنســان في دواويــن الشعــر وأبيــات المفتونيــن بالعشــق والهيــام وتحــدث بعضهــم عن مشاعــره نحو محبوبتــه، ثم يتســآل أين هو وأين هي وأين الحبُّ المفعــم الذي ڪان بينهــما، يجــد أنَّ الجميع أصبــحوا تحت التــراب ذهــبوا وذهــب معهم حبُّهم وعشقهم بحسـراته وآلامــه؛ لڪن الحبَّ في الله له شــأن آخــر فإنَّــه يبقــى لأهــله في الدنــيا والآخــرة⇣⇣
{الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ}

📓الموقع الرسمي للشيخ عبد الرزاق البدر

الصالحة بنت الكرام تنتظر الحلال بالرؤية الشرعية والعقد الشرعي ✅️
لا تبيع دينها بهدية ودب في عيد الـ،،ـفــسـ.ـق تحت غطاء الحب...❌️

بمناسبة اقتراب ما يسمى ب عيد الحب

أهديكم هذه الهدية ...

.(قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون)

عيد الحب هو يوم تخليد ذكرى رجل روماني
زنا بابنة الملك فقتلوه ..
استيقظوا يا أمة محمد
يا أمة يتفاخر بها يوم يبعثون
اتبعوووا نبيكم فهو من يشفع لكم يوم القيامة...
  
عجبا لبلاد العرب

يبحثون عن هدايا باللون الأحمر
و أوطانهم غارقة به

مَطويّة نَافِعَة بِعنوانِ:

أقْوَالُ العُلَمَاءِ فِي”عِيد الحُبّ"

•الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله -

رأى سلمة بن كهيل قومه إذا أقبل عليهم شعبان تفرَّغوا لقراءة القرآن فقال: «شهر شعبان شهر القرَّاء»

لطائف المعارف، لابن رجب، ص١٣٥.

«النّفس تُغفل وتَحتاج إلى التَذكِير في كُل وقَت، ونِعم المذكِّرُ كتُب العِلم».

صِيد الخَاطر | ۲٦

"من الدواعي للزهد أن يقابل العبد لذات الدنيا وشهواتها بخيرات الآخرة ، فإنه يجد من الفرق والتفاوت ما يدعوه إلى إيثار أعلى الأمرين " .

تفسير الإمام السعدي صـ ٤٤٨.

‏قَالَ ابْنُ القَيِّمِ رحمه الله :

" العَبْدُ الصَّادِقُ لَايَرَىٰ نَفْسَهُ إِلَّا مُقَصِّراً ، وَالمُوجِبُ لَهُ لِهَذِهِ الرُّؤْيَةِ : إِسْتِعْظَامُ مَطْلُوبِهِ واسْتِصْغَارُ نَفْسِهِ وَمَعْرِفَتِهِ بِعُيُوبِهَا ، وَقِلَّةِ زَادِهِ فِيْ عَيْنِهِ " .

-مَدَارِجُ السَّالِكِيْنَ (٢٩٣/٢)🌾

[أثار الإيمان بالرسل]

حـ - أثار الإيمان بالرسل: للإيمان بالرسل آثار عظيمة، نذكر منها:

١ - العلم برحمة الله تعالى وعنايته بعباده حيث أرسل

الرسل إليهم ليهدوهم إلى الطريق الصحيح، ويبينوا لهم كيف يعبدون الله؛ لأن العقل البشري لا يستقل بمعرفة ذلك، قال تعالى عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: ١٠٧] (١) .

٢ - شكره تعالى على هذه النعمة الكبرى.

٣ - محبة الرسل عليهم الصلاة والسلام وتعظيمهم والثناء عليهم بما يليق بهم؛ لأنهم قاموا بعبادة الله وتبليغ رسالته والنصح لعباده.

٤ - اتباع الرسالة التي جاءت بها الرسل من عند الله، والعمل بها، فيتحقق للمؤمنين في حياتهم الخير والهداية والسعادة في الدارين.

قال تعالى: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى - وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} [طه: ١٢٣ - ١٢٤] (٢) .

‏قال الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله :

فإذا رأيتَ الرجلَ يتْبعُ حلقات العلم ويسألُ عن العلم ويتفقَّهُ ويتبصّرُ فيه ،
فذلك من علامات أن الله أراد به خيرًا،
فليلزمْ ذلك .

[المصدر : فتاواه (ج٢٧  ص ٣٩٤)]

🗓تقويم_الهجري
⏰#الخميس ٧ شعبان ١٤٤٦هـ
💐نقل فتوى الإمام ابن باز في حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان
🎙 الشيخ أ.د. #عبدالرزاق_البدر حفظه الله

" رحيم لا يعاجل العاصين بالعقوبة ، بل يمهلهم ويعافيهم ويرزقهم وهم يؤذونه ويؤذون أولياءه ، ومع هذا يفتح لهم أبواب التوبة ويدعوهم إلى الإقلاع من السيئات التي تضرهم ، ويعدهم بذلك أفضل الكرامات ومغفرة ما صدر منهم من الذنوب ، فليستحِ المجرم من ربه أن تكون نعم الله عليه نازلة في جميع اللحظات ومعاصيه صاعدة إلى ربه في كل الأوقات ، وليعلم أن الله يمهل ولا يهمل ، وأنه إذا أخذ العاصي أخذه أخذ عزيز مقتدر ، فليتب إليه وليرجع في جميع أموره إليه فإنه رؤوف رحيم " .

تفسير الإمام السعدي صـ ٤٤١.

قـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

طــه هذه حرفانِ من حروفِ الهجاء، أحدهما طاءٌ والثاني هاء، وليست اسماً من أسماءِ النبي صلى الله عليه وسلم كما زعمه بعضهم، بل هي من الحروف الهجائية التي ابتدأ اللّٰه بها بعضَ السورِ الكريمةِ من كتابهِ العزيز.

📕شرح رياض الصالحين (م٢ ص٢١٠)

أبشروا يارعاة الغنم والإبل

الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

🗓 #تقويم_الهجري    
⏰ #الأحد ٢٨ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ 
💐 اغتاب الشيخ وندم فطلب أن يسامحه !!
🎙العلامة محمد بن صالح #العثيمين رحمه الله

‏قال ابن القيم رحمه الله:

«إِذا اجتمع إبليس وجنوده لم يفرحوا بشيء كفرحهم بثلاثة أشياء:
مؤمنٌ قتل مؤمناً،
ورجلٌ يموت على الكفر،
وقلبٌ فيه خوف الفقر».

📖: طريق الهجرتين - (1 / 33).

◂ فائدة مهمة .

#تأسيس_المتعلم_١٤٤٣ .

~ عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال :

ثَلَاثٌ مِنْ مِلَاكِ أَمْرِ ابْنِ آدَمَ : أَنْ لَا تَشْكُوَ مُصِيبَتَكَ ، وَ لَا تُحَدِّثَ بِوَجَعِكَ ، وَ لَا تُزَكِّيَ نَفْسَكَ بِلِسَانِكَ .

🗂️ : الزهد للإمام أحمد ١١٨ .

أحكام أهل الذمة

في بداية عام 2025 لا أماني ولا تهاني فأنا مسلم ولست نصراني
وإذا تمنيت شيء أطلبه من الله لا من❌2025
تعلم عقيدتك بارك الله فيك.

مِثْل هذه الأعمالِ ـ الاحتفال برأس السَّنَة الميلادية ـ هي مِنْ سُنَنِ أهلِ الكتاب مِنَ النصارى الذين حذَّرَنا الشرعُ مِنِ اتِّباعِهم بالنصوص الآمرة بمُخالَفتهم وعدَمِ التشبُّه بهم؛ لذلك ينبغي الاعتصامُ بالكتاب والسنَّة اعتقادًا وعلمًا وعملًا؛ لأنه السبيلُ الوحيدُ للتخلُّص مِنَ البِدَعِ وآثارِها السيِّئة.

[ الفتوى رقم: ١٦١ ]
الشيخ فركوس حفظه الله

لمن يهنئ صاحبه بعد حلاقة لحيته ويقول له: (نعيمًا= بصحتك)
يقول العلامة ابن القيم: فمن هنأَ عبدًا بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تَعرض لمقت اللَّه وسخطه
أحكَامُ أهلِ الذِمَّة(١-١٦١))

[الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا]

و الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا: - نؤمن بأن محمدا صلى الله عليه وسلم هو عبد الله ورسوله، وأنه سيّد الأولين والآخرين، وهو خاتم الأنبياء فلا نبي بعده، وقد بلّغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده.

- ويجب أن نصدقه فيما أخبر به، ونطيعه فيما أمر، ونبتعد عما نهى عنه وزجر، وأن نعبد الله على وفق سنته صلى الله عليه وسلم، وأن نقتدي به دون غيره، قال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب: ٢١] (٢) .

- ويجب أن نقدّم محبة النبي صلى الله عليه وسلم على محبة الوالد والولد وجميع الناس كما قال صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من والده وولده والناس أجمعين» (١) .

ومحبته الصادقة تكون باتباع سنته والإقتداء بهديه.

والسعادة الحقيقية والاهتداء التام لا يتحقق إلا بطاعته، كما قال سبحانه: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} [النور: ٥٤] (٢) .

- يجب علينا قبول ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، وأن ننقاد لسنته، وأن نجعل هديه محل إجلال وتعظيم، كما قال تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: ٦٥] (٣) .

- علينا أن نحذر من مخالفة أمره صلى الله عليه وسلم لأن مخالفة أمره سبب للفتنة والضلال والعذاب الأليم، حيث قال تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور: ٦٣] (٤) .

[الحكمة من إرسال الرسل]

هـ- الحكمة من إرسال الرسل: - أرسل الله الرسل لتعريف الناس بمعبودهم الحق، ولدعوتهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له.

وأرسل الله الرسل لإقامة الدين، والنهي عن التفرّق فيه، يقول تعالى: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} [الشورى: ١٣] (١) .

- وأرسل الله الرسل للتبشير والإنذار، فقال سبحانه:

{وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ} [الكهف: ٥٦] (١) .

وتبشير الرسل وإنذارهم دنيوي وأخروي، فهم في الدنيا يبشرون الطائعين بالحياة الطيبة: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} [النحل: ٩٧] (٢) .

ويحذرونهم العذاب والهلاك الدنيوي: {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ} [فصلت: ١٣] (٣) .

وفي الآخرة يبشرون الطائعين بالجنة ونعيمها: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [النساء: ١٣] (٤) .

ويخوّفون المجرمين والعصاة عذاب الله في الآخرة: {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ} [النساء: ١٤] (٥) .

- وأرسل الله الرسل لإعطاء الأسوة الحسنة للناس في السلوك القويم، والأخلاق الفاضلة والعبادة الصحيحة، كما قال تعالى في شأن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب: ٢١] (١) .

[صفات الرسل وآياتهم]

د- صفات الرسل وآياتهم: من صفات الرسل عليهم السلام أنهم بشر، فيحتاجون لما يحتاج إليه البشر من الطعام والشراب.

قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ} [الأنبياء: ٧] (١) .

كما أن الرسل يصيبهم ما يصيب البشر من الأمراض، ويأتيهم الموت كسائر الخلق.

فليس لهم من خصائص الربوبية والألوهية شيء، ولكنهم بشر بلغوا الكمال في الخِلقة الظاهرة، كما بلغوا الذروة في كمال الأخلاق، كما أنهم خير الناس نسبا ولهم من العقول الراجحة، واللسان المبين ما يجعلهم أهلًا لتحمل تبعات الرسالة والقيام بأعباء النُبوَّة.

وتظهر لنا الحكمة من إرسال الرسل بشرا، وذلك حتى تتمثلَ القدوةُ للبشر في واحدٍ من جنسهم، ومن ثم فإن اتباع الرسول والاقتداء به هو في مقدورهم وفي حدود طاقتهم.

ومن صفات الرسل أن الله خصهم بالوحي دون بقية الناس، كما قال سبحانه: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} [الكهف: ١١٠] (٢) .

فقد اختارهم الله واصطفاهم من بين سائر الناس، وكما قال

تعالى: {اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ} [الأنعام: ١٢٤] (١) .

ومن صفات الرسل أنهم معصومون فيما يبلِّغون عن الله، فهم لا يخطئون في التبليغ عن الله، ولا يخطئون في تنفيذ ما أوحى الله به إليهم.

ومن صفات الرسل: الصدق، فالرسل عليهم السلام صادقون في أقوالهم وأعمالهم، قال تعالى: {هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ} [يس: ٥٢] (٢) .

ومن صفاتهم: الصبر، فالرسل كانوا مبشرين ومنذرين، يدعون إلى دين الله تعالى، وقد أصابتهم صنوف الأذى وأنواع المشاق، ومع ذلك فقد صبروا وتحمّلوا في سبيل إعلاء كلمة الله، قال تعالى: {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ} [الأحقاف: ٣٥] (٣) .

وأما آيات الرسل فإن الله تعالى قد أيّد رسله عليهم السلام بالمعجزات البينة والبراهين القاطعة الدالة على صدقهم، وصحة نبوَّتهم ورسالتهم، فأجرى الله على أيدي رسله

المعجزات الخارقةَ التي ليست في مقدور البشر من أجل تقرير صدقهم وإثبات نبوتهم.

وتعريف آيات الرسل ومعجزاتهم: هي أمور خارقة للعادة يظهرها الله تعالى على أيدي أنبيائه ورسله على وجه يعجز البشر عن الإتيان بمثله.

ومن أمثلة تلك المعجزات والآيات: إخبار عيسى عليه السلام قومَهُ بما يأكلون وما يدّخرون في بيوتهم، ومثل تحويل عصا موسى عليه السلام حية، ومثل انشقاق القمر لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم

🗓️ #تقويم_الهجري
⏰ #الأحد ٢٢ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ
💐 #السحر ردة عن #الإسلام !!
🎙 العلامة عبد العزيز #ابن_باز رحمه الله

‏قال ﷺ: "والصّلاة نور"
⬅ أي تُنَوّر قلب صاحبها وتزيل عنه الغم والكرب.

📚تقي الدّين الهلالي شرح الأربعين ص ٥٦

باب من دهن يده للمصافـــــحة

🖊 عن #ثابت_البناني، أنَّ أنساً رضي اللّٰه عنه ڪان إذا أصـبح ادّهن يده بدهنٍ طيب لمصافـحة إخوانه.

🖊قال العلامة #زيد_المدخلي رحمه اللّٰه:

"صنيع أنس رضي اللّٰه عـنه من تمام الإحسان، وتمام العـناية بتحــية الإسلام ومن باب العــناية بحق الصحـــبة، فعـــــندما يدهن ڪفَّه اليمـنىٰ التي يُصافح بها من لقي من إخوانه، وهي تنـفح طيباً، يدخل عليه سروراً بذلگ المسلم تسرُّه الرائحة الطيبة، فإذا صافح أخاه يعلق من يده في يد أخيه رائحة طيبة، فينصرف برائحة طيبة، وهذا من باب الإحسان الذي قال فيه النبي ﷺ "إنَّ اللّٰه ڪتب الإحسان علىٰ ڪل شيء".

📚 #عون_الأحد_الصمد شرح الأدب المفرد
(ص ١٥٧).

مقطع مهم ومفيد

( أربعون فائدة في الصلاة والسلام على خير الأنام )

الشيخ عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله

خطر التَّهاون في أداء صلاة الجمعة

قال شيخ الإسلام ابن القيِّم - رحمه الله - :

" صلاة الجُمُعَة هي من آكد فروض الإسلام، ومن أعظم مجامع المسلمين، وهي أعظم من كلِّ مجمع يجتمعون فيه، وأفْرَضُه سوىٰ مجمع عرفة، ومن تركها تهاونًا بها طبع الله علىٰ قلبه ".

📚 زاد المعاد 1/376

قال الإمام ابن باديس رحمه الله :

الصلاة على النبي-ﷺ-من أصول الأذكار في الإسلام ومن أعظمها،

فإن الله- تعالى- أمر بها المؤمنين على أبلغ أسلوب في التأكيد، وأكمل وجه في الترغيب، وجعلها من الأذكار اليومية المتكررة في الصلوات،

وهي ذكر لساني بتلاوة لفظها، وقلبي بتدبر معانيها، ومثرة لرسوخ الإيمان وشدة المحبة وتمام التعظيم له-ﷺ- المثمرين لأتباعه، المحصل لمحبة الله عبده، وتلك غاية سعادة المخلوق ونهاية كماله:

{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.

أثار ابن باديس ج4،ص375

فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:

"عباد الله : هنيئاً لكم بهذا اليوم المبارك العظيم ؛ يوم الجمعة ، عيد الأسبوع ، خير أيام الأسبوع ، وخير يومٍ طلعت فيه الشّمس ، فيه خُلق آدم ، وفيه من الخصائص والفضائل ما يتميز به عن غيره من الأيام ، ولهذا - عباد الله - يجب علينا جميعاً أن نقدُر لهذا اليوم قدره وأن نعرف له مكانته وأن نستشعر خصائصه وفضائله ، وأن نحقق العبودية المطلوبة منا في هذا اليوم واجبها ومستحبها فرضها ونفلها لنفوز بالأجور العظيمة والأفضال الكريمة التي أعدها الله لعباده في هذا اليوم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }[الجمعة:9] ".

[آداب وفضائل يوم الجمعة
خطبة جمعة بتاريخ / 26-1-1430 هـ].

قال الشيخ السعدي -رحمه الله تعالى-:

الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها :
غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات .

📚الفواكه الشهية (ص ٤١)

عن الشعبي: قال: نظر عمر بن الخطاب إلى رجل ملويَّ اليد، فقال له: ما بال يدك ملوية؟
قال: إن أبي كان مشركاً و كان كثير المال، فسألته شيئاً من ماله، فامتنع، فلويت يده، و انتزعت من ماله ما أردت، فدعا عليَّ في شعر قاله:
و ما كنت أخشى أن يكون منازل‌
عدوّي و أدنى شانئ أنا راهبه‌
حملت على ظهري و قرّبت صاحبي‌
صغيراً إلى أن أمكن الطّر شاربه‌
تهضَّمني مالي كذا و لوى يدي‌
لوى يده اللَّه الّذي هو غالبه .
قال: فأصبحت يا أمير المؤمنين ملويَّ اليد.
فقال عمر: اللَّه أكبر، هذا دعاء آبائكم في الجاهلية، فكيف في الإسلام؟

-الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر ٦/٢٤٦

⛔ لا تخوفوا الناس من الفقر ،

👈خوّفوهم من الذنوب التي تجلب لهم الفقر.

باب : من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله

- القارئ راشد الحليبة وفقه الله

لا يوجد حاكم مسلم يمنع شعبه من صلاة الفجر
لكن معظم الشعب لا يصليها
هل عرفت من أين يبدأ الإصلاح. فلا تتعب نفسك بالأوهام

#ليبيا ⁩ قطعة ثمينة من وطن العروبة الأكبر، ومعقل حصين من معاقل الإسلام الباذخة
‏ آثار البشير الإبراهيمي رحمه الله [402\3]🇱🇾

🗓️ #تقويم_الهجري
⏰ #الثلاثاء ١٧ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ
💐 عقيدة حزب #الإخوان_المسلمين
العلامة محمد أمان بن علي #الجامي رحمه الله

📌 قصّة عجيبة في غضّ البصر :::

خرجَ العبد الصالح سليمان بن يسار رحمه الله من بلدته مسافراً ومعه رفيق له ، فانطلقوا إلى السوق ليشتري لهم طعاماً ، وقعد سليمان ينتظره

وكان سليمان بن يسار وسيماً قسيماً من أجمل الناس وجهاً ، وأورعهم عن محارم الله!!

فبصُرت به أعرابيّة من أهل الجبل ، فلما رأت حسنهُ وجماله انحدرت إليه ، وعليها البرقع ، فجاءت فوقفت بين يديه

فأسفرت عن وجهٍ لها كأنه فلقة قمرٍ ليلة التمام ثم قالت : "هبني".

فغض بصرهُ عنها ! وظن أنها فقيرة محتاجة تريد طعاماً ، فقام ليُعطيها من بعض الطعام الموجود لديه

فلمّا رأت ذلك قالت له: لستُ أريد يا هذا طعاماً ، إنما اريد مايكون بين الرجل وزوجته!!

فتغيّر وجه سليمان وتمعّر وصاح فيها قائلاً : " لقد جهزّك إبليس!!"

ثم غطى وجهه بكفّيه ، ودسّ رأسه بين ركبتيه ، وأخذ بالبكاء والنحيب!!

فلما رأت تلك المرأة الحسناء أنه لا ينظر إليها ، سَدلَت البرقع على وجهها، وانصرفت ورجعت إلى خيمتها.

وبعد فترة ، جاء رفيقه وقد اشترى لهم طعامهم، فلما رآى سليمان عيناهُ من شدّة البكاء وانقطاع صوته

قال له : مايبكيك؟!!
قال سليمان: خيراً !! ذكرت صبيتي وأطفالي !!

فقال رفيقهُ : لا!! إن لك قصة!! إنما عهدك بأطفالك منذ ثلاث أو نحوها

فلم يزل به رفيقه حتى أخبره بقصة المرأة معه!! فوضع رفيقه السفرة، وجعل يبكي بكاء شديداً

فقال له سليمان :وأنت مايُبكيك!!
فقال رفيقه: أنا أحقّ بالبكاء منك!!

قال سليمان :ولم؟!!!
قال: لأنني أخشى أن لو كنت مكانك لما صبرتُ عنها!!

فأخذ سليمان ورفيقه يبكيان!!

ولما انتهى سليمان إلى مكة وطاف وسعى ، أتى الحجر واحتبى بثوبه، فنعس ونام نومة خفيفة

فرأى في منامه، رجلاً وسيماً جميلاً طويلاً ، له هيئة حسنة ورائحة طيبة،

فقال له سليمان : من أنت يرحمك الله؟!!

قال الرجل:أنا يوسف النبيّ الصديق ابن يعقوب

قال سليمان: إن في خبرك وخبرِ امراةِ العزيز لشاناً عجيباً

فقال له يوسف عليه السلام: بل شأنك وشأن الأعرابية أعجب!!!

ــــــــــــ
📚 كتاب حلية الأولياء
لأبي نعيم (191/2)

قِيلَ : مَرَاتِبُ الصَّابِرِينَ خَمْسَةٌ: صَابِرٌ، وَمُصْطَبِرٌ، وَمُتَصَبِّرٌ، وَصَبُورٌ، وَصَبَّارٌ، فَالصَّابِرُ: أَعَمُّهَا، وَالْمُصْطَبِرُ: الْمُكْتَسِبُ الصَّبْرَ الْمَلِيءُ بِهِ. وَالْمُتَصَبِّرُ: الْمُتَكَلِّفُ حَامِلٌ نَفْسَهُ عَلَيْهِ. وَالصَّبُورُ: الْعَظِيمُ الصَّبْرِ الَّذِي صَبْرُهُ أَشَدُّ مِنْ صَبْرِ غَيْرِهِ. وَالصَّبَّارُ: الْكَثِيرُ الصَّبْرِ.

[مدارج السالكين لابن القيم (١٥٣/٢)].

#تقويم_الهجري
⏰ #الاثنين ١٦ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ
💐 هل العطية في حياة الأب تكون بالتـساوي بـين الأبناء ؟
🎙العلامة #صالح_اللحيدان رحمه الله

قال الله تعالى :
﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾

ذكر الثعلبي وغيره أن عائشة - رضي الله عنها -
كانت إذا قرأت هذه الآية تبكي حتى تبل خمارها

[«تفسير القرطبي»]

#تقويم_الهجري
#الثلاثاء ١٠ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ
💐 النهي عن التنفس في إناء الشرب
🎙 العلامة #عبدالمحسن_العباد حفظه الله

- أين كان الله عز وجل قبل خلق السماوات والأرض

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

‏قال معالي الشيخ العلامة صالح آل الشيخ وفقه الله:
« من توجه إلى الموتى ، أياً كانوا رسلاً ، أو أنبياء ، أو صالحين ، أو طالحين لطلب الشفاعة منهم فإنه مشرك ؛ لأنه توجه بالدعاء لغير الله »

📚 التمهيد شرح كتاب التوحيد ص٢١٣

الشيخ رسلان حفظه الله

قَالَ إِبْنُ عُثَيْمِين ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ  : 

   «ثُقْبُ أُذُنِ الْبِنْتِ مِنْ أَجْلِ الزِّينَةِ لَا بَأْسَ بِهِ، لِأَنَّ هَذَا مِنَ الْمَقَاصِدِ الَّتِيٰ يُتَوَصَّلُ بِهَا إِلَىٰ التَّحَلِّيٰ الْمُبَاح».

•|[فَتَاوَىٰ فِيٰ الطَّهَارَةِ وَ الصَّلَاةِ ٦٨]|.

‏قال الإمام ابن تيمية رحمه الله:

"الشتيمة والوٓقيعة والتهجم عند النقاش حيلة العاجز وبضاعة المفلس، فإن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد".

-المجموع: [186/4]

#تقويم_الهجري
⏰ #الاثنين ٩ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ
💐 احذروا فكر « #السرورية »
🎙 العلامة #زيد_المدخلي رحمه الله

«ﻭﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ اﻹﻧﺎﺑﺔ: ﺗﺮﻙ اﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ﺑﺄﻫﻞ اﻟﻐﻔﻠﺔ ﻭاﻟﺨﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻣﻊ ﻓﺘﺤﻚ ﺑﺎﺏ اﻟﺮﺟﺎء ﻟﻨﻔﺴﻚ، ﻓﺘﺮﺟﻮ ﻟﻨﻔﺴﻚ اﻟﺮﺣﻤﺔ، ﻭﺗﺨﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ اﻟﻐﻔﻠﺔ اﻟﻨﻘﻤﺔ، ﻭﻟﻜﻦ اﺭﺝ ﻟﻬﻢ اﻟﺮﺣﻤﺔ، ﻭاﺧﺶ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﻨﻘﻤﺔ، ﻓﺈﻥ ﻛﻨﺖ ﻻ ﺑﺪ ﻣﺴﺘﻬﻴﻨﺎ ﺑﻬﻢ ﻣﺎﻗﺘﺎ ﻟﻬﻢ ﻻﻧﻜﺸﺎﻑ ﺃﺣﻮاﻟﻬﻢ ﻟﻚ، ﻭﺭﺅﻳﺔ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻜﻦ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺃﺷﺪ ﻣﻘﺘﺎ ﻣﻨﻚ ﻟﻬﻢ، ﻭﻛﻦ ﺃﺭﺟﻰ ﻟﻬﻢ ﻟﺮﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻚ ﻟﻨﻔﺴﻚ».

📚 ابن القيم | مدارج السالكين

#تقويم_الهجري
#الأحد ٨ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ
💐 كيف يكون شكر الله ﷻ على نعمه ؟
🎙 العلامة عبد العزيز #ابن_باز رحمه الله

(( أنا بك وإليك ... ))

🎙 مقطع مؤثر من خطبة: يا إلهى بك أستغيث.

🎙 العلامة محمد بن سعيد رسلان حفظه الله

ما لنا نرى الكرامات في العُبَّاد أكثر منها في العلماء؟!   #العلم 💡

« الجهاد عشرة »
فجهاد العدو واحد
وجهاد نفسك تسعة
سفيان بن عيينة رحمه الله :

عادة سيئة منتشرة في المساجد الذين يجلسون في المسجد ويتفرجون على المصلين..!!

الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله

‏قال عبدالله بن شَقيق: كان أصحاب رسول الله ﷺ يكرهون بيع  المصاحف، وتعليم الغلمان بالأجر، ويعظِّمون ذلك.

قال ابن عمر: لوددتُ أنَّ الأيدي قُطِعت في  بيع المصاحف.

- سنن سعيد بن منصور (٣١٠٧)

قصة سليمان عليه السلام عندما عرضت عليه الخيل الصافنات الجياد

الشيخ ابن العثيمين رحمه الله

« أسندَ الحافظ ابن عبدالبر رحمه الله عن أبي الدّرداء رضي الله عنه قال:  ما لِي أرىٰ عُلماءكم يموتون، وجُهالُكم لا يتعلمون، لقد خشيتُ أن يذهبَ الأوّلُ ولا يتعلمُ الآخِرُ، ولو أنَّ العالِمَ طلبَ العِلمَ لازدادَ علمًا، ولو أنَّ الجاهِلَ طلب العلمَ لوجدْ العِلمَ قائِمًا؛ ما لي  أراكُم شِباعًا من الطعام، جِياعًا من العلم ».

الفرق بين قول: (فلان مستقيم) و(فلان ملتزم)؟ |الشيخ صالح العصيمي

فيكونُ المستقِيمُ هو: المقيم على شَرائِع الإِسلامِ باطنًا وظاهرًا؛ فـ من كانَ كذلِكَ سُمّيَّ مستقيمًا.
والأسماءُ الدِّينيَّة مَردُّها إِلى الشَّرع؛ فـ الشَّرع يُسمِّيه مستقِيمًا، ويُسميه مُطيعًا، ويُسمّيه عابدًا، ويسمِّيه مُؤمِنًا.

ولا ينبغي هجرُ الأسماءِ الشَّرعيَّة إِلى غيرِها ممَّا يكتنفه معانٍ مشتركةٍ بين الحقِّ والباطِل، ولا تفي بـ مقصودِ الشَّريعة؛ كـ الرَّائج على أَلسنةِ النَّاس من قولهم: "فلانٌ ملتزم"؛ فإنَّ هذا لا يدلُّ على مقصودِ الشَّريعةِ من امتثالِ الأمرِ والنَّهي.

والفقهاء -رحمهم الله- يريدون بِهِ معانٍ في بعضِ الأحكام؛ كـ النَّذرِ وغيره، وقد يُرادُ به تارةً ملتزمًا بما لم يُلزِمه به الشَّرع؛ فيقعُ العبد في المحذور.

ومن ترَكَ الشَّرع وعدل عنه إِلى غيرِه = وَقَعَ في المحذورات، فيستغني الإنسانُ بِـ دينِ اللهِ عمَّا سِواه.

#شَذَراتُ_العُصَيْمي حفظه الله
🌱🕯️

قال الشيخ السعدي -رحمه الله تعالى-:

الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها :
غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات .

📚الفواكه الشهية (ص ٤١)

الْخُطُوَاتُ النَّافِعَةُ لِطَالِبِ الْعِلْمِ.

السُّؤَالِ:

فَضِيلَةُ الشَّيْخِ بِالنِّسْبَةِ لِطَالِبِ الْعِلْمِ مَا هِيَ الْخُطُوَاتُ الَّتِي تَجِبُ عَلَى طَالِبِ الْعِلْمِ حَتَّى يَكُونَ عَالِمًاً أُصُولِيًّاً قَائِمًاً عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَمَنْهَجِ السَّلَفِ الصَّالِحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ؟

الْجَوَابُ:

أَوَّلُ مَرْتَبَةٍ هِيَ: حِفْظُ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يَحْفَظُهُ تِلَاوَةٌ، وَيَتَدَبَّرُهُ مَعْنًىً، وَيَعْمَلُ بِهِ حُكْمًاً, هَذَا أَوَّلُ شَيْءٍ. ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ مَا صَحَّ مِنْ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ مِثْلُ الْكُتُبِ الْمُخْتَصَرَةِ: كَعُمْدَةِ الْأَحْكَامِ وَبُلُوغِ الْمَرَامِ، ثُمَّ مَا كَتَبَهُ الْعُلَمَاءُ فِي الْعَقَائِدِ وَالتَّوْحِيدِ، وَيَبْدَأُ بِالْمُخْتَصَرَاتِ أَوَّلًا، ثُمَّ مَا كَتَبَهُ الْعُلَمَاءُ فِي الْفِقْهِ وَكَذَلِكَ يَبْدَأُ بِالْمُخْتَصَرَاتِ, بِالْإِضَافَةِ إِلَى عُلُومِ الْآلَةِ وَهِيَ: عُلُومُ الْعَرَبِيَّةِ مِنْ نَحْوِ، وَصَرْفٍ، وَبَلَاغَةٌ بِقَدْرِ الْمُسْتَطَاعِ. وَلَكِنَّ الشَّيْءَ الَّذِي أَنْصَحَ بِهِ طَالِبَ الْعِلْمِ أَلَّا يَحْمّلَ نَفْسَهُ مَا لَا تَتَحَمَّلُ. بِحَيْثُ يَقْرَأُ فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ عِدَّةَ كُتُبٍ؛ لِأَنَّ هَذَا يُوجِبُ أَنْ يُنْسِيَ بَعْضَهَا بَعْضًاً. وَأَلَّا يُحْمَلَ مِنْ الْعِلْمِ إِلَّا نُتْفًاً فَقَطْ كَالْعَامِّيِّ. وَأَهَمُّ شَيْءٍ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ أَنْ يَعْتَنِيَ الْإِنْسَانُ بِالْأُصُولِ وَالْقَوَاعِدِ؛ لِأَنَّ الْأُصُولَ وَالْقَوَاعِدَ عِبَارَةٌ عَنْ ضَوَابِطَ، أَوْ قَوَاعِدَ تَجْمَعُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً. وَيُحِيلُ الْإِنْسَانُ كُلَّ مَسْأَلَةٍ تَأْتِي عَلَيْهِ إِلَى هَذِهِ الْقَاعِدَةِ أَوْ الضَّابِطِ وَيَنْتَفِعُ انْتِفَاعًاً كَبِيرًاً.وَعَلَى كُلِّ حَالٍ لَابُدَّ لِلطَّالِبِ أَنْ يَطْلُبَ الْعِلْمَ عَلَى يَدِ عَالِمٍ, وَالْعَالِمُ يُوَجِّهُهُ بِمَا يَرَى أَنَّهُ مُنَاسِبٌ لِحَالِهِ.

الْمَصْدَرُ: سِلْسِلَةُ لِقَاءَاتِ الْبَابِ الْمَفْتُوحِ| لِقَاءُ الْبَابِ الْمَفْتُوحِ [110]

الْعِلْمِ وَالدَّعْوَةِ وَالِاحْتِسَابُ

العَلَّامَةُ الشَّيْخُ إبنْ عُثَيْمِينْ -رَحِمَهُ اللَّهُ-

قال الشيخ السعدي -رحمه الله تعالى-:

الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها :
غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات .

📚الفواكه الشهية (ص ٤١)

خطر التَّهاون في أداء صلاة الجمعة

قال شيخ الإسلام ابن القيِّم - رحمه الله - :

" صلاة الجُمُعَة هي من آكد فروض الإسلام، ومن أعظم مجامع المسلمين، وهي أعظم من كلِّ مجمع يجتمعون فيه، وأفْرَضُه سوىٰ مجمع عرفة، ومن تركها تهاونًا بها طبع الله علىٰ قلبه ".

📚 زاد المعاد 1/376

تقويم_الهجري
#الجمعة ٢٢ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ
💐 حكم الإشارة باليد أثناء #خطبة_الجمعة
🎙 العلامة د. #صالح_الفوزان حفظه الله

يقول أحد الإخوة
درت 4 رؤيات شرعية ولا واحد فيهم سقساني اذا تصلي ولالا يسقسوك واش تخدم وشحال تخلص
ومعامن عايش برك .
منقول

امركم بذكر الله

🚫 👈 توجيهات العلامة علي فركوس حفظه الله :
على الرجل إذا دخل مُبكّرًا للمسجد، أن يجلس في الصف الأوَّل مقابل الحائط، ويشتغل بالذكر و القرآن، ولا يحجز مكانا ثم يذهب إلى مؤخرة المسجد، فيشتغل بالداخل والخارج ويُتابع حركات الناس، فحتى لو لم يتقصَّد المراقبة ونظراته لم تكن بنيَّة تطفُّلية، فموقعه الذي يجلس فيه يُشغله بذلك، وحركات الناس تصرف نظره.
السبت ١٠ صفر ١٤٤٥هـ

#تقويم_الهجري
#الخميس ٢١ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ
💐 لا يجوز اتخاذ الكعبة نديداً لله ﷻ في التعبد لها
🎙 الشيخ أ.د. #عبدالرزاق_البدر حفظه الله

#تأملنها_يا_خيرات❗️


#قالَ الشَّيخُ عَبدالرَّزاق البَدر
-حفِظهُ اللهُ:

«فمَاذا تَرجُو المَرأةُ سَواءً في دُنيَاها أو أُخرَاهَا عِندمَا تتبرَّجُ، وعِندَما تُبدِي زِينَتَهَا، وَعِندَما تُخالِطُ الرِّجالَ، وَعنَدمَا تَعملُ قَصْدًا علَى فَتْنِهم ولفْتِ أنظَارِهمْ إِليهَا؟!

أيَّ خَيرٍ تَرجُوهُ بِمثلِ هذِهِ الأَعمَال وَأيَّ فضِيلةٍ تُؤمِّلُها؟!

إنَّه واللهِ الخُسرانُ العظِيم، والشَّرُّ الكَبيرِ، والبَلاءُ المُستَطير .

أمَّا المَرأةُ العاقلةَ فَإنَّها بَعيدةٌ كُلَّ البُعد عَن هَذهِ الأَعمَالِ، خَائفةٌ مِن ربِّ العالمَينَ ذِي الجَلالِ والكَمالِ، حَريصَةٌ علَى طاعةِ اللهِ ونَيلِ رِضَاهُ».

📕 مَوعِظةُ النِّساءِ: (٤٩)