СИФАТЛАР
Мен учун орият жамийки ижобий фазилатларнинг боши, ҳамиятсиз эркаклар менинг наздимда жамиятнинг энг қуйи қатлам вакилидирлар. Орият - эркакдаги рашк, масъулият, ғурурни шакллантириб ўстиради. Соҳибини ҳурматга, ишончга сазовор этади. Ишониш мумкин бўлган эркак билан ҳар қандай аёл ўзини бахтли, ҳимояланган ҳамда хотиржам сезади.
Нодон, саёз фикрловчи, бадгумон эркакка тоқат қилиш анчайин мушкул. Эркак жуфтидан кўра ақллироқ бўлиши лозим. Чунки ақлли эркак рафиқасининг нуқсонлари ва фазилатларини одилона баҳолай олади. Ва аёлининг ўзида бўлмаган, аёли нафратланадиган иллатлар билан туҳмат қилиб, аёлини қуюшқондан чиқаришга уриниб ҳузурланмайди. Оқил эркак билан муроса қилиш осон. У аёлига ҳеч нимани уқтиришига ҳожат қолмайдиган тарзда гўзал тарбия қила олади. Ундан инсонларнинг кўз илғамас ҳаракатларидан нима хоҳлашини билиш илмини ўзлаштириш мумкин. Аёл ҳам фаросатли бўлса нур устига нур...
Оқила аёл илми ва тақвоси ўзиникидан кучли инсонга ҳар доим эҳтиёж сезади. Умр йўлдоши камчиликларини тўлдиришини, салбий жиҳатларини тузатишида маломатчи эмас, холис ёрдамчиси бўлишини, билмаганларини ўргатишини истайди.
Эркаклардаги лафзига содиқлик, ҳаққонийлик, самимият фазилат тарозусининг тош босадиган палласидир.
Аммо, баъзида, ўта тўғрисўзлик нақ бошга битган бало бўлиши ҳам мумкин. Эркаклардаги бемаврид ростгўйлик аёлни ақлдан оздириб, муносабатларни чигаллаштиришга олиб келади. Бу гап ҳуда - беҳуда ёлғон сўзловчи каззоб, ёлғон топа олмай қолгандагина рост гапирувчи бетайинларни оқламайди. Муроса учун озроқ макр ишлатишни биладиган оила бошлиқларини айбламаса ҳам бўлади. Гарчи айрим ҳолларда айёрлиги билиниб турса ҳам, маломат қилишдан кўра кўриб кўрмаганга олиш фойдалироқ бўлиши мумкин. Чунки одамзотга ҳар доим ҳам ҳақиқатнинг кўзига тик қараш осон бўлмайди.
Қолаверса ҳақиқат талашиш айрим вазиятларда муносабатларни совутишга хизмат қилади холос.
Эркаклардаги таваккалчилик таҳсинга лойиқ. Таваккалчилик - эътиқоднинг даражасини белгилайди. Эътиқоди мустаҳкам инсон таваккулдан чўчимайди. Чунки Аллоҳга ишончи ва иймонининг кучи шу билан боғлиқ. Бундай инсонлар Аллоҳга ва унинг марҳаматига бўлган кучли эътиқодлари сабаб, қийинчиликлардан қўрқмайдилар ва шунинг ҳисобига аксарият, йўллари очиқ ва омадли бўладилар.
Ота-онаси ва жигарларига меҳрибон эркаклар чексиз ҳурматга лойиқдирлар. Чунки меҳр-оқибат, қадр-қиммат тушунчаси аввало оиладан шаклланади. Аёли ёки ўзининг, ота-онаси ҳамда жигарлари билан муносабатларига совуқчилик тушишига имкон берадиган эркакларга ишониб бўлмайди. Чунки қайтар дунё бу. Қуш уясида кўрганини қилади. Фарзандлар тарбияси учун оқибатли, раҳмдил, виждонли, ҳалол ота ўрнак бўлиши жуда муҳим. Келажакда фарзандлар яқинлари ва атрофдагиларга нисбатан бемеҳр инсон бўлиб улғаймасликларида отанинг роли каттадир. Чунки силаи-раҳмга буюрилганмиз. Аллоҳнинг розилиги умидида аввало жигарларига мурувватли ва силаи-раҳмда бардавом бўлган эркакнинг топгани бу дунёси учун баракали, охирати учун яхши заҳира бўлади.
Зотан, фарзандлар яхши - ёмон хулқни асосан ота-оналаридан ўзлаштирадилар.
Бу менинг оилавий муносабатлар учун ҳаётий кузатувларим асосидаги ҳайрли деб ҳисоблаган қарашларим.
Зеро, аёл жоҳила бўлса унинг тарбияси учун маҳрамидаги эркаклар масъулдир.
Яъни, битта аёл ўз амаллари билан 4 тоифа эркакни жаннат ёки жаҳаннамга олиб кириши мумкин. Булар отаси, ака-укаси, эри ва ўғлидир. Бир-биримизнинг жаннатга киришимизга сабабчи бўлишимизни насиб этсин.
Тафаккур қилинг!
@Tafakkur3