فَفِرُّوا إِلَى اللَّه

روى ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال له:
(يا غُلامُ إنِّي أعلِّمُكَ كلِماتٍ، احفَظِ اللَّهَ يحفَظكَ، احفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تجاهَكَ، إذا سأَلتَ فاسألِ اللَّهَ، وإذا استعَنتَ فاستَعِن باللَّهِ، واعلَم أنَّ الأمَّةَ لو اجتَمعت علَى أن ينفَعوكَ بشَيءٍ لم يَنفعوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ لَكَ، ولو اجتَمَعوا على أن يضرُّوكَ بشَيءٍ لم يَضرُّوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ عليكَ، رُفِعَتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ)
حديث صحيح | رواه الترمذي.

اللهم صلِّ محمد وآل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، و بارك على محمد وآل محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه؟ قالوا: لا يبقي من درنه شيئا، قال: فذلك مثل الصلوات الخمس، يمحو الله به الخطايا ".

صحيح البخاري | 528

قال ابن القيم: " للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه، فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر،ومن استهان بهذا الموقف، ولم يوفه حقه شدِّد عليه ذلك الموقف ".

[الفوائد ص200]

ياربِّ!

تقطَّعت بنا الأسباب وضيَّعتنا الدُّنيا، ولَا نملك وسَط هذا اليمِّ إلَّا رَجاءك..

نرجُوك.. خفِّف أحمَالنا واحمِلنا على ضِفاف الصَّبر والرِّضا، لا نضلُّ وأنت حسبُنا ياربِّ، ولا نأسىٰ وفيك عزاؤُنا، لك الحمدُ حتَّى ترضى.

قال شيخ الاسلام ابن تيمية (رحمه الله):
وَالْبِدْعَةُ أَحَبُّ إلَى إبْلِيسَ مِنْ الْمَعْصِيَةِ؛ لِأَنَّ الْعَاصِيَ يَعْلَمُ أَنَّهُ عَاصٍ فَيَتُوبُ وَالْمُبْتَدِعُ يَحْسَبُ أَنَّ الَّذِي يَفْعَلُهُ طَاعَةٌ فَلَا يَتُوبُ.

مجموع الفتاوى: (ج:11 / ص: 633).

قال الامام ابن القيم رحمه الله:

(واعلم أنه لا يستقر للعبد قدم في الإسلام حتى يعقد قلبه على أن الدين كله لله، وأن الهدى هدى الله وأن الحق دائر مع الرسول وجوداً وعدماً، وأنه لا مطاع سواه، ولا متبوع غيره،
وأن كلام غيره يعرض على كلامه؛ فإن وافقه قبلناه، لا لأنه قاله. بل لأنه أخبر به عن الله ورسوله، وإن خالفه رددناه، ولا يعرض كلامه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على آراء القياسيين،
ولا على عقول الفلاسفة والمتكلمين، ولا أذواق المتزهدين، بل تعرض هذه كلها على ما جاء به،
عرض الدراهم المجهولة على أخبر الناقدين، فما حكم بصحته فهو منها المقبول، وما حكم برده فهو المردود).

آتٍ إليّك مُلطخًا بالذنوب والخَطايا، أحمِل قلبِي على راحتِي وما فيهِ مِن ندوب

وعلى كتفِي غُربة،
غُربة دين، ونَفسٍ

آتٍ إليّك أنتَ فقط في خلوةٍ بينِي وبينكَ يا حبيبِي،
أمامَك أنتَ فقط سُبحانك، أدعوكَ دعاءً خفيَّا،
أقصُّ عليَّكَ حاجَتِي -وأنتَ عليمٌ بها-

لا دموعٌ .. ولكن أتباكَى!

يا ربّ أصلحنِي، ونَجنِي، وهذا قلبِي الضَعيف!

يا ربّ عبادك المُستَضعفين من لهُم سِواك؟

هبنَا برحمتِك نفوسًا تقيَّة تخشاكَ يا الله.

مَن يذنب ثم يتوب
ثم يذنب ثم يتوب
ثم يعود للذَّنب ثم يتوب

لا تمل من تكرار التَّوبة أبدًا فلعلك تبلغ الجنَّة بنفسك الأوَّابة! قال الله عزَّ وجل: ﴿وَأُزلفتِ الجنَّة للمُتَّقينَ غَير بَعيد * هذا ما تُوعَدونَ لكلِّ أَوَّاب حفيظٍ﴾

الأوَّاب: هو كثير الرُّجوع إلى الله!

قال تعالى: [وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ]،
اللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد اذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضى...
اللهم اضرب الظالمين بالظالمين، واجعل المسلمين من بين ايديهم سالمين.

[قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ]

‏{نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

‏توفني مُسلماً
‏يعبر جسدي الصراط آمنا،
‏واجعل لي بالجنة مُدخلا؛ بعفوك
‏لا بعملي يا الله.

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة ".

- جامع الترمذي | 484

‏قال ابن القيم رحمه الله:

‏تَتَوَلَّد من المعصية قِلَّة التوفيق، وفَساد الرأي، وخَفاء الحق، وفَساد القلب، وخُمول الذِّكر، وإضاعة الوقت، ونُفْرَة الخَلْق، ومَنْع إجابة الدعاء، وقَسوة القلب، ومَحْق البركة في الرزق والعُمر، وحِرمان العِلم، وضِيق الصدر، وطول الهم والغم وضَنْك المعيشة.

وما صبرنا رغبةً في العوض
بِقدرِ اليقين أنَّك لن تُضيِّعنا .

صباح الخير ⁦ෆ

هل تحفظ هذا الدواء النبوي في قلبك؟

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال قال رسول الله ﷺ: "ما أصاب مسلما قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك وابن أمتك، ناصيتي في يدك ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله همه، وأبدله مكان حزنه فرحا "، قالوا: يا رسول الله ألا نتعلم هذه الكلمات؟ قال: "بلى ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن ".

- المستدرك على الصحيحين | 1883

قال تعالى :
﴿ وَإِلَيهِ يُرجَعُ الأَمرُ كُلُّهُ فَاعبُدهُ وَتَوَكَّل عَلَيهِ ﴾

يُرجع إليه أمر همك ، أمنيتك ، سعيك ، ‏يُرجع إليه كل شؤون حياتك ، فقط اعبده وتوكل عليه .

‏﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾

قصدتُكَ مِن كُلِّ الجهاتِ مُناديًا
أجِرني مِن القيدِ الذي شَدَّ مِعصمي
أعِدني لنفسِي، كم تغربتُ حائرًا.

وأطرُق البابَ مُرتجيًا لرَحمتهِ
مَا فارقَ البابَ مَن فِي قلبهِ أملُ!

"كل يوم هو في شأن"
يفرج هماً ،و يكشف كرباً ،ويغفر ذنباً ، ويشفي مريضاً ، ويعافي مبتلىً ، ويفك أسيراً ، ويجبر كسيراً.. ♡'

﴿كُلَّ يَومٍ هُوَ في شَأنٍ﴾
‏يَكشِفُ كربًا ، يَغفِرُ ذَنبًا ، يُعطي رِزقًا ، يَشفي مَريضًا ، يُعافي مُبتلى ، يجبر كسيرًا، سبحانه وتعالى 🤍.

يقُولُ سُفيَان الثَّورِي :
[لولا مصَائِبُ الدُّنيَا لوردنَا يَومَ القِّيَامَة مفَالِيس]

الحمدلله أننا نؤجر على مانحن فيه…لعل الجزاء الجنة))