لَمَحَاتْ Telegram Posts

﴿ رَبَّنا تَقَبَّل مِنّا إِنَّكَ أَنتَ السَّميعُ العَليمُ﴾
1,537 Subscribers
927 Photos
30 Videos
Last Updated 12.03.2025 19:00
Similar Channels

16,732 Subscribers

3,627 Subscribers

3,491 Subscribers
The latest content shared by لَمَحَاتْ on Telegram
باسم الله
أشرع إن شاء الله قريبًا في شرح وبيان بعض المسائل مما تمس الحاجة إليه في الفتوى والاستفتاء، وخلاف العلماء وأسبابه والموقف منه والتعامل معه، والأمر والنهي وشروطه وآدابه، عازيًا كل ذلك إلى قائليه من العلماء، مع قراءة نص كلامهم، وترشيح كتب للاستزادة.
وهذه رؤوس الأقلام المقصود المرور عليها:
الاجتهاد والفتوى في عصر النبي صلى الله عليه وسلم، والصحابة، والتابعين.
كيف نشأت المذاهب الفقهية، ولماذا نشأت؟
هل الاختلاف بين العلماء رحمة أم سبب للفرقة؟
هل كل شخص يمكنه الاجتهاد؟ وما شروط المجتهد؟
لماذا يختلف العلماء في بعض الأحكام رغم أن القرآن والسنة واحدة؟
أقسام الخلاف وأحكامه
لماذا لا يوجد مذهب فقهي واحد يجمع المسلمين؟
كيف نتعامل مع اختلاف الفقهاء في مسائل الحياة اليومية؟
كيف أعرف المفتي؟
لماذا أختار وأدرس مذهبًا من المذاهب، ولا أتبع قول الصحابة مباشرة مثلًا؟
لماذا لا آخذ الأحكام من القرآن والسنة مباشرة دون أن أسأل أحدًا؟
هل يجب عليَّ أن أختار مذهبًا معينًا؟
ما الشروط التي ينبغي أن تتوافر في الشخص ليكون مؤهلا للفتوى؟
هل لي أن أسأل المفتي عن دليل الفتوى؟
ماذا أفعل إن اعتقدت خطأ المفتي في فتواه؟
هل يجوز أن آخذ بالأسهل دائمًا؟
ما الفرق بين الفتوى والحكم الشرعي؟
هل يمكن أن يتغير الحكم الشرعي بتغير الزمان والمكان؟
ما دور أصول الفقه في الاجتهاد؟
هل يجوز ترك مذهب فقهي والانتقال إلى آخر؟
هل يلزم أن أستفتي شيخًا معينا دائمًا؟ أم يجوز أن أسأل غيره؟
هل يلزمني اختيار أعلم المفتين وأتقاهم؟
ماذا لو اتبعت قولَ مفتٍ ثم تبيَّن أنه خطأ يوم القيامة؟!
إذا أفتاني عالم في مسألة؛ هل يجوز لي أن أذكرها لغيري؟
ومسائل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشروطه وآدابه
ما المنكر الذي يُنكر؟
صديقي يعمل يختار قول مفتي في مسألة أنه مباحة فيعمل بها، هل لي أن أنكر عليه؟
إذا أنكرت المنكر فلم يستجب، ماذا أفعل؟
نظام الشرح:
📌 بيان المسألة، وذكر دليلها، وقراءة قول عالمٍ أو أكثر في المسألة.
📌 يكون في بث مباشر على مجموعة على تليجرام.
📌 تُرسل نقولات من كلام العلماء على المسائل المذكورة
📌 النقاش والتفاعل
عدد اللقاءات: 2 - 3
💰 الاشتراك للقادر: 200 جـ
اشتراك مخفّض: 100 جـ
ومن يشترك في هذه مع اللمعة: 250 ج
- مع إتاحة: قيمة اشتراك حسب المتاح (دفع ما تقدر عليه) أو عدم الدفع لغير القادر، يطلب الرابط فقط دون أن يبين أنه غير قادر ولا شيء.
🔹 للدفع عبر فودافون كاش:
01014551630
ثم يطلب الرابط من هنا:
@ismaelelzmzmy
والله أرجو العون والتوفيق
أشرع إن شاء الله قريبًا في شرح وبيان بعض المسائل مما تمس الحاجة إليه في الفتوى والاستفتاء، وخلاف العلماء وأسبابه والموقف منه والتعامل معه، والأمر والنهي وشروطه وآدابه، عازيًا كل ذلك إلى قائليه من العلماء، مع قراءة نص كلامهم، وترشيح كتب للاستزادة.
وهذه رؤوس الأقلام المقصود المرور عليها:
الاجتهاد والفتوى في عصر النبي صلى الله عليه وسلم، والصحابة، والتابعين.
كيف نشأت المذاهب الفقهية، ولماذا نشأت؟
هل الاختلاف بين العلماء رحمة أم سبب للفرقة؟
هل كل شخص يمكنه الاجتهاد؟ وما شروط المجتهد؟
لماذا يختلف العلماء في بعض الأحكام رغم أن القرآن والسنة واحدة؟
أقسام الخلاف وأحكامه
لماذا لا يوجد مذهب فقهي واحد يجمع المسلمين؟
كيف نتعامل مع اختلاف الفقهاء في مسائل الحياة اليومية؟
كيف أعرف المفتي؟
لماذا أختار وأدرس مذهبًا من المذاهب، ولا أتبع قول الصحابة مباشرة مثلًا؟
لماذا لا آخذ الأحكام من القرآن والسنة مباشرة دون أن أسأل أحدًا؟
هل يجب عليَّ أن أختار مذهبًا معينًا؟
ما الشروط التي ينبغي أن تتوافر في الشخص ليكون مؤهلا للفتوى؟
هل لي أن أسأل المفتي عن دليل الفتوى؟
ماذا أفعل إن اعتقدت خطأ المفتي في فتواه؟
هل يجوز أن آخذ بالأسهل دائمًا؟
ما الفرق بين الفتوى والحكم الشرعي؟
هل يمكن أن يتغير الحكم الشرعي بتغير الزمان والمكان؟
ما دور أصول الفقه في الاجتهاد؟
هل يجوز ترك مذهب فقهي والانتقال إلى آخر؟
هل يلزم أن أستفتي شيخًا معينا دائمًا؟ أم يجوز أن أسأل غيره؟
هل يلزمني اختيار أعلم المفتين وأتقاهم؟
ماذا لو اتبعت قولَ مفتٍ ثم تبيَّن أنه خطأ يوم القيامة؟!
إذا أفتاني عالم في مسألة؛ هل يجوز لي أن أذكرها لغيري؟
ومسائل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشروطه وآدابه
ما المنكر الذي يُنكر؟
صديقي يعمل يختار قول مفتي في مسألة أنه مباحة فيعمل بها، هل لي أن أنكر عليه؟
إذا أنكرت المنكر فلم يستجب، ماذا أفعل؟
نظام الشرح:
📌 بيان المسألة، وذكر دليلها، وقراءة قول عالمٍ أو أكثر في المسألة.
📌 يكون في بث مباشر على مجموعة على تليجرام.
📌 تُرسل نقولات من كلام العلماء على المسائل المذكورة
📌 النقاش والتفاعل
عدد اللقاءات: 2 - 3
💰 الاشتراك للقادر: 200 جـ
اشتراك مخفّض: 100 جـ
ومن يشترك في هذه مع اللمعة: 250 ج
- مع إتاحة: قيمة اشتراك حسب المتاح (دفع ما تقدر عليه) أو عدم الدفع لغير القادر، يطلب الرابط فقط دون أن يبين أنه غير قادر ولا شيء.
🔹 للدفع عبر فودافون كاش:
01014551630
ثم يطلب الرابط من هنا:
@ismaelelzmzmy
والله أرجو العون والتوفيق
وما عند الله خير للأبرار
وهم الذين برت قلوبهم فبرت أقوالهم وأفعالهم فأثابهم البر الرحيم من بره أجراً عظيماً وعطاء جسيماً وفوزاً دائماً.
تفسير السعدي.
وهم الذين برت قلوبهم فبرت أقوالهم وأفعالهم فأثابهم البر الرحيم من بره أجراً عظيماً وعطاء جسيماً وفوزاً دائماً.
تفسير السعدي.
لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتوا وَيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبنهُم بِمَقَازَةِ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.
دلت الآية بمفهومها على أن من أحب أن يحمد ويُثنى عليه بما فعله من الخير واتباع الحق إذا لم يكن قصده بذلك الرياء والسمعة أنه غير مذموم، بل هذا من الأمور المطلوبة التي أخبر الله أنه يجزي بها المحسنين له الأعمال والأقوال، وأنه جازی بها خواص خلقه وسألوها منه كما قال إبراهيم : واجعل لي لسان صدق في الآخرين.
تفسير السعدي.
دلت الآية بمفهومها على أن من أحب أن يحمد ويُثنى عليه بما فعله من الخير واتباع الحق إذا لم يكن قصده بذلك الرياء والسمعة أنه غير مذموم، بل هذا من الأمور المطلوبة التي أخبر الله أنه يجزي بها المحسنين له الأعمال والأقوال، وأنه جازی بها خواص خلقه وسألوها منه كما قال إبراهيم : واجعل لي لسان صدق في الآخرين.
تفسير السعدي.
وعلى الله فليتوكل المؤمنون: فإنهم إذا توكلوا عليه كفاهم وأعانهم وعصمهم من وقوع ما يضرهم في دينهم ودنياهم.
تفسير السعدي.
تفسير السعدي.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم كن لعبادك يا جبار يا قهار يا حي يا قيوم.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم كن لعبادك يا جبار يا قهار يا حي يا قيوم.
إذا كان لا ينقصنا العدد ولا ينقصنا المال ولا ينقصنا السلاح ولا ينقصنا العلم، فما الذي ينقصنا؟ إن الذي ينقصنا هو الإيمان : أن نكون مع الله حتى يكون الله معنا ، أن تدخل الإسلام في المعركة، فلا نجعلها معركة استرداد الأرض فقط ولا نجعلها فلسطينية فقط ولا عربية فقط، بل نجعلها معركة إسلامية. إنها قضية المسلمين جميعاً لیست قضية العرب وحدهم.
ذكريات علي الطنطاوي، ص ٩٦، ج٥.
ذكريات علي الطنطاوي، ص ٩٦، ج٥.
والعرب تقول في أمثالها : تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها، أما اليهودية فتأكل من غير أن تجوع بكل عضو فيها. ويأتي من ديدنه التقليد على طريقة القرود، والأخذ بكل جديد ولو كان شراً مصدره اليهود، فيدعو أن نجعل في جيشنا نساء مجندات وأن تعلمهم فنون القتال !
ذكريات علي الطنطاوي، ص ٩٥، ج٥.
ذكريات علي الطنطاوي، ص ٩٥، ج٥.