آموزش قواعد عربی صرف و نحو

♦️اسم‌هایی که همیشه "مبتدا" اعراب می‌شوند:

۱)_لفظ "طوبیٰ" مثل حدیث شریف:
[فطوبى للغُرَباءِ].

۲)"ما" تعجبیه مثل:
ما أجمَلَ كلامَكَ

٣)اسم بعد از إذا فجائيه مثل:
خرجتُ من المنزل فإذا الأسدُ

۴)اسم بعد از "لولا":
لولا اللهُ ما اهتَدَينا


۵)الفاظی چون "سلام،وَیل" مثل:

(و سلامٌ على نوحٍ في العالمين)

(ويلٌ للمطفّفين)

#نکته
#تجزیه_ترکیب

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

✍إعراب سوره الناس📕


🔹قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ (1)
(قُل):فعل أمر،أنت واجب الاستتار فاعل.
(أعوذ):فعل مضارع مرفوع و أنا واجب الاستتار فاعل.
(بربّ):جار و مجرور،متعلق به "أعوذ".(الناس):مضاف إليه.جمله "أعوذ بربّ النّاس"،محلا منصوب بعنوان مفعول‌به "قُل".

 🔹مَلِكِ ٱلنَّاسِ (2)
(ملك):بدل از "رَبّ" و مجرور.
(الناس):مضاف إليه.

 🔹إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ (3)
(إله):بدل دوم از "ربّ" و مجرور.(الناس):مضاف إليه.
 🔹مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ (4)
(مِن شرّ):جار و مجرور،متعلق به "أعوذ".
(الوَسواس):مضاف إليه.
(الخنّاس):صفت.

 🔹ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ (5)
(الذي):یا صفت دوم "الوسواس" و محلا مجرور،و یا خبر مبتدای محذوف یعنی "هو" و محلا مرفوع.
(یوسوس):فعل مضارع مرفوع و هو مستتر فاعل که به الذي برمی‌گردد.
(في صدور):جار و مجرور،متعلق به "یوسوس".
(النّاس):مضاف إليه.

 🔹مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (6)
(مِنَ الجنّة):جار و مجرور متعلق به محذوف و محلا منصوب بعنوان حال از "هو مستتر در یوسوس"،مِن در این نوع ترکیب،بیانیه می‌باشد.
(واو):حرف عطف.
(النّاس):معطوف بر "الجنّة".

#تجزیه_ترکیب
#إعراب_القرآن

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📙معانی أبواب ثلاثی مزید


🖊قسمت هفتم

🔹معانی باب "اِنفِعال":
این باب فقط یک معنی دارد و آن هم مطاوعه است مثل:
کَشَفتُ عن المسألة فانكَشَفَتْ(مسئله را آشکار کردم پس آشکار گشت).

🔹برخی از معانی باب "استفعال":
1_مشهورترین معنی این باب،طلب ریشه فعل است مثل:
اِستَغفَرَ اللهَ و استَعانَ به(از الله طلب آمرزش و یاری کرد).
در این دو فعل،غفران و عَون طلب شده است.

2_تحول و تبدیل فاعل به ماده فعل مثل:
اِستَحجَرَ الطّینُ یعنی:صار حَجَراً(گِل سنگ شد).
فاعل(الطین)،به "حجر" تبدیل گشته است.

3_یافتن مفعول‌به،بر صفتی که این صفت،از ریشه فعل است مثل:
اِستَعظَمَ خالدٌ المدينةَ(خالد شهر را بزرگ یافت).
مفعول‌به(المدينة)،بر صفت عظمت یافته شده است.

4_اختصار حکایت یک قول مثل:
اِستَرجَعَ یعنی:قال:إنا لله و إنا إليه راجِعون.


5_مطاوعه مثل:
أحكَمَ قفلَ البابِ فاستَحكَمَ(قفل در را محکم کرد پس محکم گشت).


#شرح_مباحث

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

😍نمودار اعراب فعل مضارع 👆🏼

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📚 کتابی مناسب برای تدریس عربی
فصیح 👨🏻‍🏫میتونی خودت بخونی یا
تدریسش کنی👆🏼

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

✍إعراب "سمعاً و طاعةً" و "أهلا و سهلا" و "مرحباً"؟؟

1_سمعاً:مفعول مطلق برای فعل محذوف:
أسمعُ سمعاً.
واو:حرف عطف.
طاعةً:مفعول مطلق برای فعل محذوف:
أَطيعُ طاعةً،و این جمله،عطف بر جمله"سمعاً" می‌باشد و از نوع عطف جمله به جمله.

2_أهلاَ:مفعول‌به برای فعل محذوف:
لَقِیتَ أو صادَفتَ أهلاً.
واو:حرف عطف.
سهلاً:مفعول‌به برای فعل محذوف:
وَطِئتَ أو نَزَلتَ سهلاً،و این جمله عطف بر جمله"أهلاً" است.

3_مرحباً:مفعول‌به برای فعل محذوف:
لَقِیتَ مرحباً.

#تجزیه_ترکیب


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

✍إعراب سوره فاتحه📗


🔹 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (1)
(بسم):
جار و مجرور،متعلق به فعل محذوف "أَبتَدِئُ"،در اصل "باسم" بوده که الف حذف شده.
(اللهِ): لفظ جلاله مضاف إليه.
(الرّحمن):صفت الله.
(الرّحیم):صفت دوم.

🔹(ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ) (2)
(الحمدُ):مبتدا.
(للهِ):جار و مجرور متعلق به "کائن یا موجود" محذوف،محلا مرفوع و خبر.
(ربِّ):صفت الله.
(العالمین):مضاف إليه و مجرور به یاء چون متعلق به جمع مذکر سالم است.

🔹(ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ) (3)
(الرّحمن):صفت دوم الله.
(الرّحیم):صفت سوم.

🔹( مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ) (4)
(مالك):صفت چهارم.
(یومِ):مضاف إليه.
(الدّین):مضاف إلیه.

🔹(إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ) (5)
(إياكَ):ضمیر منفصل منصوبی مبنی بر فتح،محلا منصوب و مفعول‌به مقدم.
(نعبدُ):فعل مضارع مرفوع،"نحن" واجب الاستتار فاعل.
(واو):حرف عطف.
(إياكَ):مفعول‌به مقدم.
(نستعینُ):فعل مضارع مرفوع،"نحن" مستتر،فاعل،در اصل "نستَعوِنُ" بوده که کسره واو بخاطر ثقیل بودن روی آن،به حرف ماقبل منتقل و سپس واو بخاطر موافقت با کسره ما قبل،تبدیل به یاء گشته است.این جمله فعلیه،معطوف بر جمله "إياك نعبد" است.

🔹(ٱهۡدِنَاٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ) (6)
(اِهدِ):فعل دعائی از "هَدَی یهدي" مبنی بر حذف حرف عله یاء،أنت واجب الاستتار فاعل.
(نا):ضمیر متصل منصوبی،محلا منصوب و مفعول‌به.
(الصّراط):مفعول‌به دوم.
(المستقیم):صفت "الصراط".

🔹 (صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ) (7)
(صراط):بدل از "الصراط" از نوع بدل کل از کل.
(الّذین):اسم موصول،محلا مجرور و مضاف إليه.
(أَنعمتَ):فعل ماضی،مبنی بر سکون،ضمیر تاء محلا مرفوع و فاعل،جمله فعلیه،صله موصول و محلی از إعراب ندارد.
(علیهم):جار و مجرور،متعلق به فعل "أنعمتَ".
(غير):صفت برای "الذین" یا بدل از آن.
(المغضوب):مضاف إليه.
(علیهم):جار و مجرور متعلق به "المغضوب".(واو):حرف عطف.
(لا):حرف نفی زائده.
(الضّالّین):معطوف بر
"المغضوب"،مجرور به یاء چون جمع مذکر سالم است.

#تجزیه_ترکیب
#إعراب_القرآن

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

گاه از برخی از جملات به جهت اختصار،فعل ساخته می‌شود و فاعل این فعل،گوینده این جملات است به مثال‌های زیر دقت کنید:

🔹بَسمَلَ--->"بسم الله الرحمن الرحیم" گفت.

🔹سَبحَلَ--->"سبحان الله" گفت.

🔹حَوقَلَ--->"لا حولَ و لا قوَّةَ إِلا بالله" گفت.

🔹حَمدَلَ--->"الحمدلله" گفت.

🔹هَلَّلَ--->"لا إله إلا الله" گفت.

🔹کَبَّرَ--->"الله أكبر" گفت.

به این نوع افعال،افعال منحوته گفته می‌شود.

#نکته

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

🔰فرق إذا شرطيه و إذا فجائیه؟؟

🔹١)إذا شرطیه باید حتما بعد از آن،جمله فعلیه باشد که این جمله فعلیه به عنوان مضاف الیه آن است اما بعد از فجائیه،باید جمله اسمیه بیاید.

🔹۲)شرطیه در ابتدای کلام ذکر می‌شود اما فجائیه،تنها در وسط کلام می‌آید.

🔹۳)شرطیه،احتیاج به جواب دارد که همان جواب شرط است اما فجائیه نیازی به جواب ندارد.

🔹۴)جمله ی بعد از شرطیه،محلا مجرور و مضاف الیه است،اما جمله ی بعد از فجائیه،محلی از اعراب ندارد.

🔹۵)بر سر اذا فجائیه همیشه "فاء" می‌آید برخلاف شرطیه که به آن "فاء زائده" گفته می‌شود.

🔹۶)اذا شرطیه اسم،اما اذا فجائیه،حرف است.


🔻مثال شرطیه:إذا أقبلَ محمدٌ أكرَمْتُهُ:
إذا:مفعول فیه/ظرف زمان
جمله "أقبل محمدٌ"،فعل و فاعل و جمله محلا مجرور مضاف الیه إذا و فعل شرط.
أكرمته:فعل و فاعل و مفعول‌به،جواب شرط

🔻مثال فجائیه:(فألقاها فإذا هي حَيَّةٌ تَسعى)
فإذا:فاء،زائده،إذا:حرف فجائیه
هي: مبتدا
حية: خبر.و جمله اسمیه،محلی از اعراب ندار

#شرح_مباحث


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📗"أل" تعریف و أنواع آن

♦️أل تعریف،بر سر نکره وارد شده و آن را به معرفه تبدیل می‌کند و بر سه نوع است:

♦️_أل تعریف ذکری:یعنی مصحوب أل،در کلام ذکر شده باشد و این ذکر شدن،به معنی معروف بودن آن است مثل آیه شریفه:
(كَما أَرسَلنَا إِلى فِرعَونَ رَسولاً،فَعَصى فرعونُ الرسولَ)در این آیه،الرسول،معرفه آمده تا دلالت بر "رسولا" کند که ذکر شده بود.

♦️_أل تعريف ذهنی:یعنی بین متکلم و مخاطب،مصحوب أل،مشخص و شناخته شده است مثل:اشتريتُ الكتابَ
مخاطب با ذکر"الکتاب" متوجه می‌شود که منظور کدام کتاب است.

♦️_أل تعریف حضوری:یعنی مصحوب أل،حاضر باشد مثل:الیومَ(امروز) ذهبتُ إلى الجامعةِ.
که منظور همین روزی است که متکلم در آن است.
یا مانند "أل" موجود در اسم بعد از اسماء اشاره:هذا الرجل
که اشاره دارد به مردی که حاضر است.

#شرح_مباحث

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

✍اسم‌هایی که همیشه نقش "حال" را دارند:

جمیعاً _ بَغتَةً _ مَعاً _ دائماً _ أولاً و ثانياً و ..._بدلاً _ قاطِبةً _ وَجهاً لِوجهٍ _ فاه إلى فَيهِ_ يداً بِيَدٍ _وَحدَه،وحدهما،وحدهم،وحدها... .

#نکته
#تجزیه_ترکیب

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📙معانی أبواب ثلاثی مزید


🖊قسمت ششم

🔹برخی از معانی باب اِفتِعال:

1_مطاوعه مثل:
جَمَعتُ الناسَ فاجتَمَعوا(مردم را جمع کردم پس جمع شدند).

2_طلب مثل:
اِرتَزَقَ(طلب روزی کرد)
اِعتَذَرَ إليه( از او عذرخواهی کرد)

3_اجتهاد و طلب در معنی فعل مثل:
اِکتَسَبَ المالَ(با تلاش و کوشش ثروت بدست آورد)

4_اتخاذ مثل:
اِختَدَمَ سعیداً،یعنی:اِتَّخَذَه خادماَ(او را به خدمت خود گرفت)

5_مشارکت مثل:
اِقتَتَلَ سعیدٌ و زیدٌ(سعید و زید با هم جنگیدند)
اختَصَمَ القومُ(افراد قوم با هم درگیر شدند)

#شرح_مباحث

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

🔰إعراب "كَيفَ" ؟

۱)خبر مقدم،اگر که بعد از آن اسمی قرار داشته باشد که با آن اسم،جمله‌ای منعقد نشود،مثل:کیفَ حالُك؟

۲)خبر مقدم فعل ناسخ مثل:
کیف کانَ زیدٌ؟

۳)حال مقدم،اگر که قبل از جمله‌ای تام بیاید مثل:کیف دَخَلتَ البیتَ؟


۴)مفعول مطلق،اگر که بتوان به جای آن "أَيّ" قرار داد مثل:
(أ لَم تَرَ كيفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصحابِ الفيل)یعنی:
أَّيَّ فعلٍ فَعلَ ربُّك...؟

#شرح_مباحث
#نحو

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

🟦تفاوت میان"واو،فاء و ثُمَّ" عاطفه؟

بین این سه حرف،تشابه و تفاوت وجود دارد.

🔸تشابه میان آنها:هر سه دلالت بر مشارکت معطوف و معطوف علیه در حکم جمله را دارند.

🔸تفاوت میان آنها:

۱_فاء،مشارکت معطوف و معطوف علیه را به طور سریع و ترتیبی می‌رساند اصطلاحا گفته می‌شود فاء،دلالت بر ترتیب و تعقیب دارد مثل:

دَخَلَ سعیدٌ الصفَّ فحامدٌ:یعنی اول سعید وارد کلاس شد و بلافاصله بعد او،حامد.

۲_ثُمَّ،مشارکت معطوف و معطوف علیه را در یک بازه زمانی می‌رساند یعنی بین آنها فاصله زمانی وجود دارد و که اصطلاحا گفته می‌شود ثم دلالت بر ترتیب و تراخی(تاخیر) دارد مثل:

جاء سعيدٌ ثُمّ زيدٌ:یعنی اول سعید آمد،سپس بعد از مدتی زید.

۳_واو،بر خلاف دوتای قبلی،تنها بر مطلق مشارکت دلالت می‌کند و کاری با ترتیب و تعقیب و یا تراخی بین معطوف و معطوف علیه ندارد مثل:

جاء الرجال و النساء:
ممکن است اول زنان آمده باشند و یا مردان،و ممکن است بین آمدن شان فاصله باشد یا نباشد،زیرا واو عطف بر مطلق جمع دلالت می‌کند.

#شرح_مباحث

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

واژه "مَن" می‌تواند:

♦️۱)استفهامیه باشد،البته برای سوال از عاقل مثل:مَن أبوك؟.

♦️٢)موصوله برای عاقل باشد مثل:سَلَّمتُ على مَن في الدار.

♦️٣)شرطیه باشد مثل:مَن یَجتَهِدْ،ینجَحْ.

#تشابهات

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

♦️چند اشتباه رایج در نوشتن را اصلاح کنیم

🔺تفاوت ایشالله، انشالله و ان شاءالله درکجاست؟

❌ایشالله: یعنی خدا به خاک سپردیم.(نعوذبالله)(استغفرالله)

❌انشالله: یعنی ما خدا را ایجادکردیم.(نعوذبالله)(استغفرالله)

✅ان شاءالله: یعنی اکه خداوند مقدر فرمود (به خواست خدا)

انتشار دهیم تا اشتباه نکنیم.

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

#سوال 6⃣5⃣

سوال دانشجو:
👆👆👆👆

#پاسخ جناب مترجم
🔴مستثنای به "لیس" و "لایکون"


استثناء به این دو فعل به ندرت اتفاق افتاده و مستثنا در این دو دائما منصوب و خبر واقع می‌شود و اسم آن دو، ضمیرمستتر (هو) و مرجع آن "بعض" است که از "کل" سابق فهمیده می‌شود؛ مانند: «قام القومُ لیس زیداً»؛ در این مثال "زیداً" مستثنا، خبر و منصوب واقع شده و مرجع ضمیر مستتر (هو) در "لیس"، "بعض" است که از "کل" سابق (القوم) فهمیده می‌شود. تقدیر عبارت "لیس بعضُهم زیداً" بوده است. 

🔴مستثنای به "عدا"، "خلا" و "حاشا"


مستثنای به "عدا"، "خلا" و "حاشا"("حاشا" در منزه بودن مستثنا از مشارکت با مستثنی‌منه در حکم آن، به کار می‌رود.) 
این سه لفظ از ادات استثناء بوده و بر سه گونه به کار می‌روند: 

✴️← حرف جرّ


در این کابرد مستثنا، مجرور و حرف جرّ متعلق به فعل یا شبیه آن در سابق است؛ (اگر چه بعضی آن را حرف جرّ شبه زائد دانسته که نیازمند متعلق نیست.) مانند: «جاء القومُ خلا زیدٍ». 

✴️← فعل بدون "ما"‌ی مصدری


در این کاربرد، افعال مذکور به معنای "جاوز" بوده و مستثنا، مفعول و منصوب واقع شده است؛ مانند: «جاء القومُ خلا زیداً»؛ در این مثال "خلا" فعل استثناء و فاعل آن ضمیر مستتر (هو) و مرجع آن "بعض" است که از "کل" سابق (القوم) فهمیده می‌شود. تقدیر عبارت "خلا بعضٌ منهم زیداً" بوده و این جمله، حال و در محل نصب است. 

✴️← فعل با "ما"‌ی مصدری


۳. فعل با "ما"‌ی مصدری (تقدّم "ما"‌ی مصدری بر "حاشا"، کم واقع شده و حتی بعضی آن را ممنوع داشته‌اند.) 
در این صورت این الفاظ تنها فعل می‌باشند و نصب مستثنا بنابر مفعول‌به واجب است؛ مانند: «جاء القومُ ما خلا زیداً»؛ "ما"ی مصدری و جمله‌ی بعد از آن به تأویل مصدر رفته و در محل نصب می‌باشد اگر چه در نقش آن در جمله اختلاف شده و بعضی آن را حال و به تقدیر "مجاوزین زیداً" گرفته‌اند و بعضی دیگر آن را ظرف و تقدیر را "وقتَ مجاوزتهم زیداً" دانسته‌اند.


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📙معانی أبواب ثلاثی مزید


🖊قسمت پنجم

🔹برخی از معانی باب تَفَعُّل:
1_اتخاذ و گرفتن،یعنی ماده فعل را از چیزی گرفتن مثل:
تَوَسَّدَ ذِراعَه:بازویش را بالش قرار داد.
ماده فعل "وسادَة" به معنی بالش است.

2_مطاوعه باب "فَعَّلَ" مثل:
عَلَّمتُ زیدا فَتَعَلَّمَ:زید را آموزش دادم پس یاد گرفت.
منظور از مطاوعه،اثرپذیری است یعنی زید اثر فعل باب "فَعَّلَ" که یاد دادن باشد را پذیرفته و در نتیجه خودش یاد گرفته است.

3_تَلَبُّس،یعنی ماده فعل را پوشیدن مثل:
تَقَمَّصَ:لَبِسَ القَمیصَ:پیراهن پوشید.
تَخَتَّمَ:لبس الخاتمَ:انگشتر به دست کرد.

4_تدریج مثل:
تَجَرَّعتُ الماء:آب را جرعه جرعه نوشیدم.
تَحَفَّظتُ القواعدَ النحويَّة:قواعد نحو را به تدریج حفظ کردم.

5_تحوُّل مثل:
تَنَصَّرَ:نصرانی شد
تَهَوَّدَ:یهودی شد

#شرح_مباحث

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📒أنواع تنوین

تعریف:نون ساکن در آخر کلمه است که تنها در تلفظ ذکر می‌شود ولی در کتابت نوشته نمی‌شود.علامت تنوین،تکرار حرکت حرف آخر کلمه است.

🟢1_تنوین صرف يا تمكين،که خاص اسمهای معرب است مثل:جاء زیدٌ،رأيت كتاباً.

🟢2_تنوین مقابله يا معادله،که تنها در اسمهای جمع شده با الف و تاء وجود دارد مثل:مسلماتٌ،جامعاتٌ.
دلیل مقابله یا معادله نامیدن این تنوين،آن است که معادل نون جمع مذکر سالم است:صابرون.

🟢3_تنوین تنکیر،که دلیل نکره بودن اسم است،این نوع تنوین خاص اسم فعل و اسم‌های علم مختوم به "وَیه" می‌باشد مثلا اسم فعل "صَه"(ساکت باش)،اگر بدون تنوین باشد یعنی "فعلا ساکت باش" اما اگر "صهٍ" بگوییم،یعنی "کلا ساکت باش".
و مثال علم مختوم به "ویه":سیبویه.
اگر بدون تنوین باشد،منظور همان سیبویه عالم مشهور زبان عربی است اما اگر مُنَوَّن باشد،منظور تنها شخص نامشخصی است که اسمش سیبویه است.

🟢4_تنوین عِوَض:یعنی بجای محذوفی می‌آید و بر سه نوع است:

🔸۱)عوض از حرف یاء:در اسم‌های منقوص منصرف و غیرمنصرف در حالت رفع و جر به شرط اینکه دارای الف و لام نبوده و مضاف هم نباشند مثل:

قاضٍ،داعٍ،جَوارٍ،غَواشٍ که در اصل بوده‌اند:
قاضي،داعي،جواري،غواشي.

🔸۲)عوض از اسم که این اسم مضاف الیه الفاظ "کُل،أيّ،بعض" است زیرا این الفاظ دائم الإضافه‌اند و تنوین بجای مضاف الیه آنها نشسته است مثل:

(کلٌّ آمَنَ باللهِ و رسولِهِ):کلهم
(أيّاً ما تدعوا فله الأَسماءُ الحُسنى):أيّ اسمٍ
(تلك الرسلُ فَضَّلنا بعضَهم على بَعضِ):بعضهم

🔸٣)عوض از جمله،که این جمله محذوف،مضاف الیه "إذ" است که تنوین بجای آن می‌نشیند مثل:
(فلولا إذا بَلَغَتِ الحُلقومَ و أنتم حينَئِذٍ تنظرون)یعنی:حينَ إِذ بلغت الروحُ الحلقومَ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📗جامع الدروس العربية / مصطفى الغلاييني 📗
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


#شرح_مباحث

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

#نکته

در صیغه‌های ۴ و شش صیغه مخاطب مضارع دو باب "تَفَعُّل" و "تَفاعُل" که دو تاء با هم جمع می‌شوند،گاهی یکی از دو تاء،حذف می‌شود مثل:

(ذلكم وَصّاكم به لَعَلَّكُم تَذَكَّرُون)یعنی:
تتذکرون.

(و لا تَعاوَنوا على الإِثمِ و العُدوانِ)یعنی:
لا تتعاونوا.


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📙أنواع "هَب":

🔻۱)از افعال قلوب و جامد به معنی:خیال کن.


🔻۲)فعل أمر از "وَهَبَ ، یَهَبُ" یعنی:عطا کن.


🔻۳)فعل أمر از "هابَ ، یَهابُ" یعنی:بترس.

#تشابهات

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

#نکته

تاء تأنيث مربوطه(ة)،بر سر صفاتی که خاص بانوان است،نمی‌آید مثلا نمی‌گوییم:
طالِقة،حائضة،حامِلة بلکه باید گفت:
امرأة طالقٌ(طلاق گرفته)
امرأة حائضٌ
امرأة حاملٌ(باردار).


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📕أنواع أدوات شرط

چهار نوع هستند:

♦️۱_حرف شرط جازم:إِن و إِذما


♦️۲_حرف شرط غیر جازم:لَو


♦️۳_اسم شرط جازم:
مَن، ما، مَهما، أَيّ، مَتَىٰ، أَيّانَ، أَينَ، حَيثُما، أَنَّىٰ


♦️۴_اسم شرط غیر جازم:إذا

#شرح_مباحث


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📙معانی أبواب ثلاثی مزید


🖊قسمت چهارم

🔹برخی از معانی باب تَفاعُل:
1_مشارکت مثل:
تضارَبَ سعیدٌ و خالدٌ(سعید و خالد با هم زد و خورد کردند).
نکته:معنای مشارکت در باب تفاعل با مشارکت در مفاعلة متفاوت است زیرا در تفاعل،این مشارکت بین طرفین مساوی است و هر دو طرف به یک اندازه در فعل مشارکت داشتند.

2_اینکه فاعل،به وجود ماده فعل در خود اظهار کند در حالی که در او وجود ندارد مثل:
تَعالَمَ(اظهار علم کرد)
تَجاهَلَ(خود را به جهالت زد)
تمارَضَ(خود را به بیماری زد)

3_تَدَرُّج مثل:
تزایَدَ ماءُ النَهرِ(آب رودخانه به تدریج زیاد شد)

4_طلب و درخواست مثل:
تَقاضَیتُه قَرضَه(از او خواستم قرضش را پرداخت کند)

5_به معنی ثلاثی مجرد مثل:
تَجاوَزَ---->جازَ(عبور کرد)


#شرح_مباحث

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📗أنواع فعل متعدی📘

1_متعدی به یک مفعول مباشر که تعدادشان بی‌شمار است مثل:ضَرَبَ سعیدٌ خالداً.

2_متعدى به دو مفعول مباشر که دو گونه هستند:

الف)متعدی به دو مفعول که در اصل مبتدا و خبر بودند مثل:ظننتُ محمداً نائماً.
این افعال عبارتند از:
"ظَنَّ،حَسِبَ،خالَ،عَدَّ،جَعَلَ،زَعَمَ،حَجَا،هَب،عَلِمَ،
أَلفَىٰ،وَجَدَ،دَرَیٰ،تَعَلَّم".این افعال در نحو به
"افعال قلوب" یا "باب ظَنَّ" معروفند.
ب)متعدی به دو مفعول که اصل این دو مفعول،مبتدا و خبر نبوده که تعدادشان زیاد است مانند:أعطى،كَسَا،سَمَّی،رَزَقَ،وَعَدَ و...
این نوع افعال نیز معروفند به "باب أعطى و كسا".

3_متعدی به یک مفعول که بر سر آن حرف جر آمده مثل:
"أَمسَكَ بِيد أبيه" يا (وامسَحُوا برُؤُسِكُم)
که "ید" و "رؤوس"،مفعول‌به با واسطه به حرف "باء" هستند.

4_متعدی به دو مفعول که یک مفعول،مباشر و دومی با واسطه حرف جر است مثل:
"أدّوا الأماناتِ إلى أَهلِها"،که "الأمانات"،مفعول‌به مباشر و "أهل"،مفعول‌به با واسطه حرف جر "إلى" محسوب می‌شوند.


#شرح_مباحث

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📙معانى أبواب ثلاثی مزید


🖊قسمت سوم

🔹برخی از معانی باب مُفاعَلَة
1_مشارکت مثل:
ضارَبَ زید سعیداً(زید و سعید با هم زد و خورد کردند)،البته فعل این مشارکت در فاعل بیشتر است و در اینجا،زید بیشتر از سعید زده است،در نتیجه کسی که بیشتر فعل را انجام داده باشد،فاعل و آنکه کمتر فعل از او سر زده،مفعول‌به است.

2_تکثیر و زیادت مثل:
كاثرَ الإحسانَ(بسيار نیکی کرد)

3_گاهی فعل این باب،به معنای فعل ثلاثی مجرد است مانند:
قاتَلَه الله(الله او را بکشد)یعنی:قَتَله الله.
سافَرَ زید،یعنی:سَفَرَ
هاجَرَ المسلمون إلى المدينة،یعنی:هَجَرَ

4_متعدی کردن مثل:
بَعُدَ(دور شد)---->باعَدَ(دور کرد)

#شرح_مباحث

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📚 راهنمای ادبیات عرب (آموزش علم صرف به زبان فارسی برای مبتدئین)؛

👈 محمد رضا ملک پور؛

#صرف؛
#ادبیات_عرب؛

🌍 بانک کتاب عربی و حوزوی 👇

🆑 @Maktabatalarabi

🔹معجم اللغة العربية المعاصرة
🔹المؤلف : أحمد مختار عمر

🌍 بانک کتاب عربی و حوزوی 👇

🆑 @Maktabatalarabi

🔹قواعد اللغة العربية

(النحو و الصرف الميسر)
🔹المؤلف : عماد علي جمعة

🌍 بانک کتاب عربی و حوزوی 👇

🆑 @Maktabatalarabi

#کتاب قواعد عربی

بالصور قواعد اللغة العربية للمبتدئين
تعليم قواعد اللغة العربية
شرح مختصر في قواعد اللغة العربية
دستور زبان عربی برای مبتدیان
آموزش دستور زبان عربی
توضیح مختصر دستور زبان عربی

🌍 بانک کتاب عربی و حوزوی 👇

🆑 @Maktabatalarabi

#دانلود_کتاب
چهارصد سوال و جواب صرفی

🌍 بانک کتاب عربی و حوزوی 👇

🆑 @Maktabatalarabi

📙معانی أبواب ثلاثی مزید


🖊قسمت اول

می‌دانید که افعال از نظر حروف اصلی،به ثلاثی و رباعی تقسیم می‌شوند و هر کدام از ثلاثی و رباعی،به دو نوع مجرد و مزید تقسیم می‌گردند.در عربی قاعده‌ای کلی وجود دارد که می‌گوید "زيادة المباني،تدلّ على زيادة المعاني"(زیادت در بنا و حروف کلمه،نشانگر اضافه شدن معنی جدید است)،بنابراین اگر افعال ثلاثی مجرد،به هر یک از ابواب ثلاثی مزید بروند،معانی جدیدی پیدا می‌کنند‌.
أبواب ثلاثی مزید،عبارتند از:

۱_إفعال،۲_تفعيل،۳_مُفاعَلَة،۴_تَفاعُل،
۵_تَفَعُّل،۶_اِفتِعال،
۷_اِنفعال،۸_اِستِفعال،۹_اِفعِلال،۱۰_اِفعِیلال
۱۱_اِفعِوّال،
۱۲_اِفعِیعال.

🔹برخی از معانی باب إفعال:
1_متعدی کردن فعل لازم مثل:
جَلَسَ(نشست)---->أَجلَسَ(نشاند)

2_سلب ریشه فعل مثل:
عَلَّ(بیمار شد)---->أَعَلَّ(بیماری را برطرف کرد،درمان کرد)،ریشه فعل مجرد،عِلَّة(بيماری) بود که با رفتن به باب إفعال،این ریشه سلب شده است.

3_دخول در مکان و زمان مثل:
أَعرَقَ(داخل عراق شد)
أَمسىٰ(داخل شب شد)
أَصبَحَ(داخل صبح شد)

4_یافتن صفتی از ریشه فعل در مفعول‌به مثل:
أَعظَمتُ زيداً(زید را بزرگ یافتم).که صفت عظمت در مفعول‌به(زیداً)یافت شده.

5_کثرت و زیادی ریشه فعل مثل:
أَشجَرَتِ الحديقةُ(درختان باغ زیاد شد).

#شرح_مباحث


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📙معانی أبواب ثلاثی مزید


🖊قسمت دوم

🔹برخی از معانی باب تفعیل:
1_تکثیر و زیادت،که می‌تواند در فعل باشد مثل:طَوَّفَ زیدٌ(بسیار گردش کرد)
یا در فاعل:مَوَّتَتِ الإِبِلُ(شتران بسیاری مردند)
یا در مفعول‌به:غَلَّقتُ الأَبوابَ(درهای زیادی را بستم).

2_متعدی کردن درست مثل باب إفعال مثل:
فَرِحَ(خوشحال شد)---->فَرَّحَ(خوشحال کرد)

3_نسبت دادن مفعول‌،به ریشه فعل مثل:
کَفَّرتُه(به او نسبت کفر دادم)
ماده فعل که "کُفر" است،به مفعول‌به نسبت داده شده است.

4_سلب و از بین بردن ریشه فعل مثل:
قَشَّرتُ الفاكِهَةَ(میوه را پوست کندم)
ریشه فعل "قِشر" است که از فعل سلب شده است.

5_شبیه شدن چیزی به چیزی مثل:
حَجَّرَ الطینُ(گِل در جمود مانند سنگ شد)
در واقع مشبه‌به،ریشه فعل و مشبه،فاعل فعل است.

#شرح_مباحث


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

🔸جمع مکسر وزن "فُعْلَة" همیشه بر وزن "فُعَل" است مثل:
جُملَة=جُمَل غُدَّة=غُدَد نُقطَة=نُقَط

🔸جمع مکسر وزن "فِعْلَة" همیشه بر وزن "فِعَل" است مثل:
سِیرَة=سِيَر قِطعَة=قِطَع عِبرَة=عِبَر

🔸جمع تکسیر وزن "فاعِل" همیشه بر اوزان
"فُعَّل" يا "فَعَلَة" و يا "فُعّال" می‌آید مثل:

كافِر=كُفّار و كَفَرَة
راكِع=رُكَّع
طالب=طَلَبَة و طُلّاب
كاذِب=كُذّاب و كَذَبَة و كُذَّب

🔸جمع تکسیر وزن "فاعِلَة" يا "فاعِل غیر عاقل" همیشه بر وزن "فَواعِل" است مثل:

كافِرَة=كَوافِر
صالِحة=صَوالِح
صاهِل(اسب)=صَواهِل

#نکته

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📜أنواع تقسیمات أسماء عربی



🖊قسمت سوم

🔹تقسیم اسم به اعتبار _جنس_
اسم به این اعتبار دو نوع است:
۱)مذکر ۲)مؤنث

🔸مذکر،از ریشه ذَکَر به معنی جنس نر و غیرقابل زاد و ولد است.و در اصطلاح صرف هم،به اسمی گفته می‌شود که دلالت بر جنس نر کند چه انسان باشد و چه غیر انسان مانند:
رَجُل و ديك(خروس).
🔻مذکر دو نوع است:
الف)مذکر حقیقی ب)مذکر مجازی

مذکر حقیقی یعنی مثل رجل و دیك که حقیقتا دلالت بر جنس نر می‌کنند.
اما مذکر مجازی،بر أشیاء بی‌جانی اطلاق می‌شود که معامله مذکر با آن می‌شود مثل:
باب و کتاب و سِجن و...

🔸مؤنث،یعنی اسمی که دلالت بر جنس ماده و قابل زاد و ولد کند چه عاقل باشد و چه غیر عاقل مانند:مَرأة و دجاجة(مرغ).
🔻مؤنث بودن اسم،سه علامت دارد:
_الف)تاء مربوطه یا همان ة مثل:مُسلِمة
_ب)الف مقصور مثل:حُبلى
_ج)الف ممدود:حَمراء
هر کدام از این علامات اگر در اسمی باشند،آن اسم مؤنث است.

اسم‌های مؤنث چهار نوع‌اند:
🔻۱_مؤنث حقیقی:یعنی اسم هم دلالت بر ماده کند و هم دارای علامت تأنیث باشد مثل:
عائشة و حفصة و فاطمة.
🔻۲_مؤنث لفظی:یعنی اسم فقط دارای علامت تأنیث باشد اما دلالت بر جنس ماده نکند مانند علامات تأنیثی که بر سر اسمهای مردانه می‌آید:حمزة و طلحة و عكرمة.
🔻۳_مؤنث معنوی:یعنی اسم در معنا مؤنث باشد اما دارای علامات تأنیث نباشد مثل:
مریم و زینب و هند.
🔻٤_مؤنث مجازی:یعنی اسم نه علامت تأنیث دارد و نه در معنا مؤنث است،اما فقط با آن معامله مؤنث می‌شود مثل:
شمس و نَفْس و يَد و اسم برخی از شهرها و قبائل.
برای مثال اگر بخواهیم صفت برای این نوع مؤنث بیاوریم،آن را مؤنث می‌آوریم مثل آیه:
(أقتلت نفساً زكيّة).

#شرح_مباحث

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

❇️الف فارقه

این نوع الف،تنها به واو جماعت متصل می‌شود مثل:ذَهبوا و ضَرَبُوا و دَعَوا.
فائده این نوع الف اینست که فعل،با جمع مذکر سالم در حالت اضافه اشتباه نشود چون نون جمع مذکر سالم در حالت اضافه ساقط می‌شود مانند:
ساکنون المدينة--->ساكنو المدينة.

همچنین این الف،برای تمایز بین واو جماعت و واوِ حرف اصلی فعل آورده می‌شود مثل:
یَدعُو و یَبدُو و یَعدُو.که واو این سه فعل،از حروف اصلی است.

🔰نکته:واو جماعت ضمیر فاعلی است و از حروف اصلی فعل نیست،این واو جماعت نامیده می‌شود چون فاعل جمع است:
ضَربوا:چند نفر زدند.

#نکته

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📜أنواع تقسیمات أسماء عربى


🖊قسمت دوم

🔹به دومین قسم تقسیم‌بندی اسمها رسیدیم.
اسم به اعتبار_ریشه فعلی داشتن یا نداشتن_دو نوع است:

۱)مشتق ۲)جامد

🔸مُشتَقّ،این واژه اسم مفعول و به معنی "أخذ شده،گرفته شده" است.اصطلاحا هم اسمی را مشتق می‌نامند که ریشه‌اش به یک فعل برگردد مثل کاتِب،مَکتوب،مَکتَبَة که همگی از فعل کَتَبَ گرفته شده‌اند.یا مثل:
عالِم،معلوم،علّامة که از عَلِمَ گرفته شده‌اند.


🔸جامد،یعنی اسم،تنها از حروف الفباء تشکیل شده و ریشه فعلی نداشته باشد مانند:
أَسَد و حَجَر و شَجَرَة که ریشه فعلی‌ای برایشان وجود ندارد.

❓راه تشخیص اسم مشتق از جامد:
در مشتق ما با دو چیز مواجه هستیم:
۱_شئ یا شخص ۲_حدث و عمل.
برای مثال در عَالِم،ما هم با شخص عالم مواجه‌ایم و هم حدث که علم است.
اما در اسم جامد،ما تنها با یک شئ یا شخص طرف هستیم مثل:تُراب و علي.

#شرح_مباحث

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

🔹اسم‌هایی از قبیل "أبيات و أصوات و.." جمع مؤنث سالم نیستند بلکه جمع مکسر بر وزن أفعال هستند و مفردشان:بیت و صوت است.زیرا که شرط در جمع مؤنث سالم اینست که الف و تاء آخر اسم،زائد باشد و بناء مفرد اسم به هم نخورد مثل مؤمنة--->مؤمنات.
در حالی که تاء در ابیات و اصوات،از حروف اصلی می‌باشد و بناء مفردشان نيز به هم خورده است.

#نکته

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📜أنواع تقسيمات اسماء عربى


🖊قسمت اول

اسمها،همانند افعال دارای تقسیم‌بندی های گوناگون به اعتبارات مختلف هستند و سعی داریم در چند قسمت این اقسام را بررسی کنیم.
در اصل و اساس واژه اسم،دو قول وجود دارد:
۱_قول کوفیون،که آن را از وَسَم می‌دانند که به معنی علامت و نشانه است.یعنی واو حذف و الف جایگزین آن شده.
۲_قول بصریون،که می‌گویند از سُمُوّ گرفته شده که به معنی برتری و بلندی است.
اما اسم در اصطلاح،به معنی کلمه‌ایست که دارای معنی بوده اما دلالت بر زمان نکند مثل:
کتاب و مسجد و بیت و... .

🔹تقسیم اسم به اعتبار_عدد_:
هر اسمی به اعتبار عدد،از سه حالت خارج نیست:
🔻۱_مفرد:یعنی اسم دلالت بر یک شئ یا شخص واحدی کند مانند:
کتاب(یک کتاب) و مُسلِم(یک مسلمان).
🔻۲_مثنی:یعنی اسم بر دو شئ یا شخص دلالت کند مثل:
کتابان(دو کتاب) و مُسلِمان(دو مسلمان).
🔻۳_جمع:یعنی اسم دلالت بر سه یا بیشتر از سه شئ یا شخص دلالت کند مانند:
کُتُب(سه یا چند کتاب) و مُسلِمون(سه يا چند مسلمان).
جمع در اسمها دو نوع است:
🔸الف)جمع سالم:یعنی بنا و ساختمان اسم در حالت جمع تغییر نکند مثل مُسلِم که می‌شود مُسلِمون. بدون تغییر مفرد کلمه.
جمع سالم خود به مذکر و مؤنث تقسيم مى‌شود.مذکر مانند:مسلمون و مؤنث مثل:
مُسلِمات
🔸ب)جمع مُکَسَّر:مکسر در لغت یعنی شکسته شده،این نوع جمع را مکسر می‌نامند زیرا بنا و ساختمان اسم در حالت جمع تغییر کرده و می‌شکند! مانند:کتاب که می‌شود کُتُب
که بنای کتاب کاملا در جمع شکسته شده.

#شرح_مباحث

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

چه کلماتی شایستگی صرف شدن را دارند؟

در تعریف علم صرف گفته شد که از تغییر کلمات به حالات مختلف بحث می‌کند مثل تغییر کَتَبَ به کاتب و مکتوب و... .و از میان کلمات سه‌گانه،تنها اسم و فعل آن هم تحت شرایطی تغییر به خود می‌پذیرند.تغییر اسم و فعل به حالات گوناگون را اصطلاحا،تصریف می‌نامند.
🔹شروط تصریف فعل:
چه زمانی می‌توانیم بگوییم یک فعل تصریف شده؟ جواب:وقتی در سه‌زمان ماضی،مضارع و امر صرف شود مانند:
کَتَبَ،یَکتُبُ،اُكتُب.پس هر فعلی که بتواند در سه‌زمان صرف شود،علم صرف از آن بحث می‌کند.

🔹شروط تصریف اسم:
چه زمانی می‌توانیم بگوییم که در یک اسم تصریف صورت گرفته؟ جواب:
وقتی که بتواند مثنی،جمع،مُصَغَّر و منسوب شود مانند حَسَن:

مثنی:حسنان
جمع:حِسان
مصغر:حُسَین یعنی بعد از حرف دوم اسم،یاء ساکن بیاوریم.مصغر معادل اسمهایی همچون "کتابچه' و "دخترک" در فارسی هستند که دلالت بر کوچکی یا دوست داشتن می‌کند.
منسوب:یعنی آخر اسم یاء مشدد بیاید و نسبت شخص یا چیزی به آن اسم را برساند مثل:حَسَنيّ.یعنی فلانی منسوب به حسن است.

🔰نکته:حروف چون ذاتا تغییرناپذیر(مبنی)اند،در علم صرف از آنها بحث نمی‌شود چون علم صرف آمده از تغییرات بحث کند پس چیزی که متغیر نیست،از تغییر آن هم بحث نمی‌شود!


اما اسمهایی که صرف نمی‌شوند،اصطلاحا به آنها اسم‌های مبنی:الأسماء المبنية گفته می‌شود یعنی مانند اسم متصرف نمی‌توانند مثنی و جمع و... شوند.دلیل صرف نشدن‌شان اینست که شبیه حرف هستند،چطور حروف دائما به یک شکل بودند،اسم‌های مبنی هم دقیقا همین‌گونه‌اند.مثل "هذا":

جاء هذا،رأيت هذا،مررتُ بهذا.
اسمهاى مبنى عبارتند از:
🔸اسم‌های اشاره
🔸اسمهاى موصول
🔸اسمهاى استفهام
🔸اسمهاى شرط
🔸اسم فعل‌ها
🔸اسمهای کنایه
🔸برخی از ظرف‌ها
شرح هر کدامشان مفصلا خواهد آمد إن‌شاءالله... .


#شرح_مباحث


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

🌀فرق بین "کَسَل" و "عَجز"؟

🔸کسل،یعنی ترک و اهمال کاری،با اینکه توانایی انجام آن وجود دارد.در نتیجه می‌شود تنبلی.

🔸اما عجز،یعنی عدم توانایی بر انجام کاری هر چند که کار مورد نظر را دوست بدارد.

#نکته

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

🔰اسم جمع و اسم جنس جمعی

🔹اسم جمع:دلالت بر جمع بودن اسم می‌کنند اما از لفظ خود مفردی ندارد مثل:
النساء و القوم.این دو اسم دلالت بر جمع زنان و افراد می‌کند و از لفظ خود مفردی ندارند بلکه مفردشان امرأة و رجلٌ است که کاملا مخالف با لفظ النساء و القوم هستند.

🔹اسم جنس جمعی:همانند اسم جمع دلالت بر جمع می‌کند اما تفاوتش با مفردش در
تاء مربوطه(ة) و یاء نسبت است مثل:

کَلِم:کلمه‌ها | کَلِمَة:یک کلمه
عرب:عرب‌ها | عربيّ:یک عرب

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📜تعریف کلام در لغت و اصطلاح نحو

کلام در لغت به طور کلی،به هر آنچه که به زبان می‌آوریم اطلاق می‌شود چه مفید فائده باشد و چه نباشد.

اما کلام در اصطلاح نحو عبارتست از
"اللفظُ المفیدُ فائدةً يحسُنُ السكوتُ علیها"
یعنی:لفظی که دارای فائده بوده و سکوت بر آن صحیح باشد مثل:زيدٌ قائمٌ.
منظور از مفید فائده بودن این است که در گفتگو و نوشتار معنا بدهد و استعمال شود.
منظور از صحیح بودن سکوت بر آن اینست که وقتی کلام را به زبان آوردیم،مخاطب منتظر ادامه سخن ما نباشد مثلا اگر بگوییم:
إن قام زيدٌ(اگر زید بلند شود)،نباید سکوت کرده و انتظار داشته باشیم مخاطب منظور ما را بفهمد بلکه او منتظر ادامه سخن ماست و ما اگر بگوییم:
إن قام زيد أقُمْ(اگر زید بلند شود،من هم بلند خواهم شد)،جمله ما کامل شده و مخاطب منتظر ادامه سخن نخواهد ماند.

🔰نکات پایانی:
کلام می‌تواند متشکل از دو اسم باشد مثل:
محمدٌ كاتبٌ.و می تواند متشکل از اسم و فعل باشد مثل:محمدٌ يذهبُ.
کلام از دو فعل،دو حرف،فعل و حرف،حرف و اسم ساخته نمی‌شود.
اسم همیشه جزء کلام محسوب می‌شود و نبودنش محال است.

#شرح_مباحث

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

تطبیق صرف أفعال

برای نمونه می‌خواهیم فعل "قَتَلَ" را با توجه به اعتبارات گوناگون صرف کنیم.

🔹به اعتبار زمان:ماضی
🔹به اعتبار حروف اصلی:ثلاثی مجرد
🔹به اعتبار صحیح یا معتل بودن:صحیح از نوع سالم.
🔹به اعتبار لازم یا متعدی بودن:متعدی
🔹به اعتبار معلوم یا مجهول بودن فاعل:معلوم
🔹به اعتبار تصرف در زمان های سه‌گانه:
متصرف

#شرح_مباحث


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

🔰در حالی که ما در صرف و نحو خواندیم که مثنی،با واو مرفوع و با یاء منصوب و مجرور می‌شود،که وجه مشهور و کثیرالاستعمال هم همین است اما در عین حال در لغت چند قبائل عرب،مثنی در سه حالت إعرابی خود،با الف می‌آید یعنی گفته می‌شود:
جــاء رَجلانَ(رفع)
رأیتُ رجلانَ(نصب)
مررتُ بِرجلانِ(جر)

و در یکی از احادیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم نیز اعراب مثنی بدین صورت آمده:

[لا وِترانِ في ليلةٍ]. بجای:لا وِترَینِ

یا قول شاعر:
تَزوّدَ منّا بینَ أُذُناه طعنةً
دعتْه إلی هاَبِي التراب عقیم
بجای:أذُنَیهِ.زیرا مضاف الیه است.

#نکته


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

این پیام رو برای تمامی دوستانت که میخوان عربی رو یاد بگیرند بفرست 👌

زکاة العلم نشرها👌

بهترین کانال های آموزشی زبان عربی 👌

توصیه میکنم توی همه شون عضو بشید


📙 آموزش مکالمه عربی برای همه  👇

@Arabic_for_all_97

📗آموزش مکالمه عربی فصیح 👇

@Arabicfassih

🎞فیلم ها و سریال ها و انیمیشن های عربی با ترجمه و زیرنویس فارسی 👇

@aflamarabie

📖 بانک کتاب آموزش زبان عربی و ادبیات عرب 👇

@Maktabatalarabi

📝 مکالمه عربی را آسان و شیرین بیاموزیم 👇

@arabidashalii


📙 آموزش لهجه لبنانی و سوریه ای (شامی)👇

@syrian_lebanese_arabic

📋نوحه های عربی با ترجمه و زیرنویس فارسی 👇

@nohearabii

📒آموزش لهجه مصری ( لهجه فیلمهای عربی) 👇

@mesri_for_all_97

📗کانال سراسری دبیران عربی 👇

@arabi_teachers

📔کانال جامع ادبیات عرب👇

@Adabiatearabi

📗 کانال ترجمه عربی مترجمی 👇

@marjakanalhayearabi

📕 یادگیری  لهجه عراقی در سه ماه 👇

@iraqi_for_all_97

📘 آموزش لهجه عراقی از صفر تا صد 👇

@amozesharabiiiii


📚 آموزش لهجه خلیجی (اماراتی ، کویتی ، عمانی ، سعودی ، قطری و....) 👇

@khaliji_for_all_97


📕 آموزش صرف و نحو و قواعد زبان عربی👇

@sarfonahv_arabic


📖 آهنگ های عربی همراه با ترجمه و زیرنویس فارسی👇

@arabi_music_for_all
                                                                          
📚آموزش لهجه عراقی و خلیجی از پایه تا پیشرفته👇

@iraqi_for_all_97

📓 فروشگاه کتاب های زبان عربی 👇

@amozesharabiii

📖 آموزش ترکی استانبولی 👇

@turkish_habib


📖 آموزش زبان فارسی برای عرب زبان ها👇

https://t.me/+0_TvxlreHTcyYjFk

📓 کاریابی زبان عربی 👇

https://t.me/+5uJb66w0LtlkYWI0


📖 نکات کلیدی زبان عربی 👇

@nokatekelidiyearabi

📖 عربی یاد بگیریم 👇

@arabic_easyy


📖 آموزش زبان عبری 👇

@hebrew_for_all

#نکات_آموزشی
#ترجمه

یکی از کارهایی که بسیار مناسبه در کنار فیلم‌ها و کلیپ‌های زبان اصلی کار بشه، (دقت کنید، در کنار کلیپ‌های زبان اصلی نه مستقلا) مطابقت دادن ترجمه هست، خصوصا ترجمه های زیرنویس دار، این کار به پویا‌تر شدن هر چه بیشتر زبانتون کمک میکنه و دانش ترجمتون رو بسیار بالا میبره 🏋🏻‍♂

از امروز یسری کلیپ‌ها 🎞 (هرچند محدود) با هشتگ #ترجمه اضافه میکنم که ممکنه زبان فیلم در اون ها فارسی و یا هر زبان دیگه ای باشه منتها زیرنویس عربی هست، طبیعتا سعی میکنم زبان فیلم برای مخاطبین قابل درک باشه تا امکان مطابقت وجود داشته باشه، دقت کنید کاری که باید انجام بدید همین مطابقت دادن هست، اگر تمایل داشتید میتونید اول بدون دیدن زیرنویس سعی کنید خودتون به عربی ترجمه کنید بعد زیرنویس ها رو ببینید...

عزیزان اینکار جزء مهارات ترجمه حساب میشه، نه مکالمه، اگرچه در زمینه مکالمه نیز کمک میکنه اما اگر کسی فقط هدفش مکالمه هست این کار جزء اولویت‌ها نیست❗️


کانال فیلم عربی با ترجمه فارسی

🆑 @aflamarabie
🆑 @aflamarabie

رفیق هر ری اکشنی که زیر پست ها میزاری یه جون دوباره بهم میده بتونم بیشتر پست بزارم برات
دمت گرم ❤️🌹

مستند پزشکی زیرنویس عربی فارسی
لطفا هم رسانی فراموش نشه😉🌷

#عربی
#زبان_عربی
#زبان
#عربی_فصیح
#لهجه_شامی
#لهجه_عراقی

کانال فیلم عربی با ترجمه فارسی

🆑 @aflamarabie
🆑 @aflamarabie

رفیق هر ری اکشنی که زیر پست ها میزاری یه جون دوباره بهم میده بتونم بیشتر پست بزارم برات
دمت گرم ❤️🌹

#آموزش_لهجه_عراقی🇮🇶


♦می خوای لهجه عراقی رو کاملا #رایگان و به روش #ساده یادبگیری؟

♦می خوای أربعین به راحتی باعراقی ها حرف بزنی؟

♦دوست داری عربی یادبگیری ولی نمیدونی از کجا باید شروع کنی؟!

بیا اینجا👇🏻🥰🇮🇶
همین الان عضو شو😍👇🏻

https://t.me/joinchat/AAAAAFS7buQ2BP6ik0MGDg

✅دوره رایگان اربعینی لهجه عراقی 👇

https://t.me/joinchat/AAAAAFS7buQ2BP6ik0MGDg

#دانستنی

"خانه" تنها یکی از معانی واژه بیت است.
چرا که بیت معنای:

قبر
شریف
به ازدواج در آوردن،هم می‌دهد.

#نکته

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

أنواع تقسیمات أفعال عربی


🖊قسمت ششم و پایانی

🔴ششمین تقسیم‌بندی فعل،به اعتبار_ متصرف بودن یا نبودن آن_ است.
فعل به این اعتبار مذکور،دو نوع است:
۱)_مُتَصَرِّف ۲)_جـــامد

🔹متصرف:یعنی فعلی که در بیشتر از یک زمانِ ماضی،مضارع و امر صرف می‌شود و دو گونه است:

🔻الف)متصرف تام 🔻ب)متصرف ناقص

_متصرف تام،فعلی را می‌گویند که در هر سه زمان بتواند صرف شود مثل:
ذَهَبَ يَذهَبُ اِذهَبْ.

_متصرف ناقص،فعلی را می‌گویند که تنها در دو زمان صرف می‌شوند مثل:
یَذَرُ و ذَرْ(تنها مضارع و امر دارد و ماضی آن استعمال نمی‌‌شود).
کــادَ يَکــادُ(تنها ماضی و مضارع دارد اما امر ندارد).




🔹جــامد:جامد در لغت به معنای خشک و سرسخت است مثلا گفته می‌شود:
قلبٌ جامدٌ.اما در اصطلاح صرف به فعلی گفته می‌شود که تنها در چهارده صیغه یک زمان صرف شود مثل:
عَسَــیٰ(که تنها ماضی دارد).
يَهیــطُ:فریاد می‌زند(تنها مضارع دارد)
هَــبْ و تَعالَ(تنها امر دارند).


#شرح_مباحث


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

أنواع تقسیمات أفعال عربی


🖊قسمت پنجم

🔴به پنجمین تقسیم‌بندی فعل رسیدیم.فعل به اعتبار_معلوم یا نامعلوم بودن فاعل آن_به دو نوع تقسیم می‌گردد:

۱)فعل معلوم ۲)فعل مجهول

🔹۱_فعل معلوم،به فعلی گفته می‌شود که فاعل آن ذکر شده و معلوم است مثل:

دَخَلَ الأمیرُ القصرَ.که فاعل الأمیر و مذکور است.


🔹۲_فعل مجهول،به فعلی گفته می‌شود که فاعل آن مجهول و ناشناخته بوده و یک جانشینی به اسم "نائب فاعل" به جای او نشسته،این نائب فاعل،غالبا مفعول به‌ای است که در فعل معلوم وجود داشت مانند:

ضَرَبَ سعیدٌ خالداً---->ضُرِبَ خالدٌ.
ملاحظه کردید که ابتدا فاعل(سعید)حذف و سپس مفعول‌به(خالدا)جانشین آن شده.


❓روش ساخت فعل مجهول:
در ابتدا باید به نکته‌ای اشاره کنیم،و آن اینکه فعل مجهول تنها از افعال متعدی ساخته می‌شود،چون فعل لازم مفعول‌به ندارد تا در صورت حذف فاعل،بتواند نائب فاعل باشد.

تنها دو فعل ماضی و مضارع هستند که مجهول می‌شوند اما فعل امر خیر.

🔻ساخت ماضی مجهول:کسره دادن حرف ماقبل آخر فعل سپس ضمه دادن به تمامی حروف متحرک ماقبل مثل:

🔺ضَرَبَ---->ضُرِبَ
🔺ضَرَبا---->ضُرِبا
🔺ضَرَبُوا---->ضُرِبُوا
🔺اِستَخْرَجَ---->اُسْتُخْرِجَ



🔻ساخت مضارع مجهول:مضموم کردن حروف مُضارِعه(أ-ت-ي-ن)،سپس مفتوح کردن حرف ماقبل آخر فعل معلوم و اگر حرف مضارعه در فعل معلوم ضمه داشته باشد،تنها به مفتوح کردن حرف ماقبل اکتفاء می‌کنیم. مثل:

🔺یَفْتَحُ---->یُفْتَحُ
🔺تَضرِبُ---->تُضْرَبُ
🔺أسْتَخْرِجُ---->أُسْتَخْرَجُ
🔺نُقاتِلُ---->نُقاتَلُ


✅نکات تکمیلی:
مثالهای بالا در مورد متعدی بنفسه بود اما در فعل متعدی بواسطه،مجرور آن که در حقیقت مفعول‌به است،با مجهول شدن فعل،این بار نقش نائب فاعل به خود می‌گیرد مثل:

ذَهَبَ زیدٌ بخالدٍ---->ذُهِبَ بخالدٍ
ذهَبَت فاطمة بزینبَ---->ذُهِبَ بزینبَ
🔰نکته:فعل متعدی بواسطه،با نائب فاعل مجرور خود،در مذکر و مؤنث بودن مطابقت ندارد بلکه دائما به یک شکل می‌آید.


#شرح_مباحث


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📃تأثیر حروف جر در معنای افعالِ یکسان


گاهی یک فعل با داخل شدن حرفی از حروف جر بر آن،دستخوش تغییر معنایی می‌شود.

🔹ذَهَبَ:رفت---->ذَهَبَ بـِــ:بُرد.
🔹رَجَعَ:برگشت---->رَجَعَ بِــ:بازگرداند.
🔹أَتَیٰ:آمد---->أَتَـــیٰ بــِ:آورد.
🔹جــاءَ:آمد---->جَـــاءَ بِــ:آورد.
🔹نَزَلَ:پایین آمد---->نَزَلَ بِــ:پایین آورد.

در این مثالها،فعل لازم تبدیل به متعدی شده است.

اما افعالی هم هستند که با هر حرف جر،معنای جداگانه‌ای دارند مثل:

🔸رَغِبَ في:دوست داشت.
🔸رَغِبَ عَن:روی‌گرداند.
🔸رَغِبَ إلیٰ الله:به خداوند امید بست.

🔸نَزَعَ:بیرون کشید.
🔸نَزَعَ إلیٰ:مشتاق چیزی شد.
🔸نَزَعَ عَن:از..دست کشید،خودداری کرد از..



#نکته



🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

أنواع تقسيمات أفعال عربى


🖊قسمت چهارم


در این قسمت،به چهارمین تقسیم از تقسیمات فعل می‌پردازیم.فعل به اعتبار _مفعول پذیر بودن یا نبودن_به دو قسم تقسیم می‌شود:

🔹۱)فعل لازم 🔹۲)فعل مُتَعَدّی


🔸فعل لازم،فعلی را می‌گویند که نیاز به مفعول‌به نداشته باشد بلکه با فاعل،معنایش کامل باشد مثل:جـــاء خالدٌ.
همانطور که می‌دانید‌،نشانه مفعول در فارسی "را" است پس نمی‌توان گفت:خالد فلانی را آمد!


🔸فعل متعدی:فعلی را می‌گویند که علاوه بر فاعل،به مفعول‌به هم برای کامل شدن‌اش‌،نیاز دارد.مُتَعَدِّی،در لغت به معنای متجاوز و عبورکننده است،و چون فعل متعدی بخاطر نیاز به مفعول‌به از فاعل عبور می‌کند،به این اسم نامیده شد.مثل:

رَأیٰ حَسَنٌ:اگر تنها بگوییم حسن دید‌،سوال پیش می‌آید که چه چیز یا چه کسی را دید؟و هنوز ابهام برطرف نشده اما اگر گفته شود:
رأیٰ حسنٌ صَدیقَه،فعل هم فاعل و هم مفعول دارد و کامل است.

🔻فعل متعدی دو نوع است:

الف)متعدی بِنفسه یا بی واسطه:یعنی فعل بدون واسطه مفعول‌به می‌گیرد مثل:
رأیٰ حسنٌ صدیقَه.


ب)متعدی بواسطه حرف جر:یعنی فعل بواسطه حرفی از حروف جر متعدی شده و مفعول‌به مجرور اما محلا منصوب است چون مفعول باید منصوب باشد مثل:
ذَهَبَ علي بِوَلَدِه إلی المدرسةِ:علی فرزندش را به مدرسه برد.
مفعول‌به که "ولد" باشد،بواسطه حرف جر باء متعدی شده است.


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📝أنواع تقسیمات أفعال در عربی


🖊قسمت سوم

تا کنون با دو نوع از تقسیمات فعل آشنا شدیم.اکنون به نوع سوم می‌پردازیم.
فعل از نظر صحیح یا مُعتلّ بودن حروف خود،دو نوع است:

🔹۱)_مُعتلّ 🔹۲)_صحیح


🔸۱)_مُعتلّ، اسم فاعل و در لغت به معنی "بیمار" است،اما در اصطلاح صرف‌،به فعلی گفته می‌شود که یک یا دو حرف آن از حروف عِلّه باشد.حروف عله عبارتند از:
واو و الف و یــاء

فعل معتل خود به چند نوع تقسیم می‌شود:

🔻مثال:یعنی اولین حرف اصلی فعل(فاء الفعل)،واو یا یاء باشد مانند:وَرِثَ و یَئِسَ و وَرَدَ.

🔻أجوَف:یعنی دومین حرف اصلی فعل(عین الفعل)،از حروف عله باشد مثل:
قــالَ و باعَ و صامَ.

🔻ناقص:یعنی سومین حرف اصلی فعل(لام الفعل)،از حروف عله باشد مانند:
رَضِيَ و دَعا و سَقَیٰ.


🔻لفیف:یعنی فعلی،دو حرف عله داشته باشد.لفیف دو نوع است:

_مقرون:یعنی عین الفعل و لام الفعل،از حروف عله باشند مثل:طَوَیٰ و رَوَیٰ.


_مفروق:یعنی فاء الفعل و لام الفعل،حرف عله باشند مانند:وَشَیٰ و وَنَیٰ.


🔸۲)صحیح،فعلی را می‌گویند که از سایر حروف الفباء تشکیل شده باشد و بر سه نوع است:

🔻مهموز:یعنی همزه،از حروف اصلی فعل باشد مانند:أَخَذَ و سَأَلَ و قَرَأ.

🔻مُضاعَف:یعنی دو حرف اصلی فعل،از یک جنس باشند مثل:شَدَّ و زَلَّ و دَلَّ.

🔻سالم:یعنی فعل از سائر حروف باشد مثل:
جَلَسَ و ذَهَبَ و عَمِلَ.



🔰نکات تکمیلی:گاه برخی از این افعال می‌توانند در بین این اقسامی که ذکر کردیم،با هم اشتراک داشته باشند مثل:

_أَنَّ(هم مهموز و هم مضاعف است)
_وَدَّ(هم مثال واوی و هم مضاعف است)
_دَكَّ(هم سالم و هم مضاعف است)
_أَسِيَ(هم مهموز و هم ناقص یائی است)



🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📝تغلیب در عربی



🔰واژه "تغلیب" مصدر باب تفعیل و در لغت به معنای غالب یا مقدم کردن چیزی بر شیء دیگر است مثلا گفته می‌شود:
غَلَّبَ فُلاناً علیٰ عدوِّه:فلانی را بر دشمنش غالب ساخت.
غَلَّبَ مَصالِحَه علی ما عَداها:مصالح خود را بر دیگر امور مقدم ساخت.

اما تغلیب اصطلاحا،عبارتست از ترجیح یکی از دو اسم بر دیگری،بطوری که یک اسم بر دو نفر یا دو چیز اطلاق شود مثل:

♦️القَمَرَینِ:القمر و الشمس

♦️الأبوينِ:الأب و الأمّ

♦️الحَسَنَینِ:الحسن و الحسین

♦️عُمَرَينِ:أبوبکــر و عمــر


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

🔴مثال تغلیب در قرآن:

🔸(قال یا ليتَ بَيني و بينَك بُعدَ المَشرِقَين)

معنا:گفت کاش میان من تو به اندازه فاصله شرق و غرب،فاصله بود!

🔹المشرقین:المشرق و المغرب.


🔸(و بالوالِدَين إحساناً)

🔹الوالدین:الوالد و الولدة.


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📝 خلاصه ترجمه افعال عربی در یک نگاه

👊🏽 #عربی
#ترجمه‌افعال

🗣برای دوستات بفرس

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📝أنواع تقسیمات در أفعال عربی


🖊قسمت دوم

در قسمت قبل فعل را به اعتبار زمان تقسیم بندی کردیم،و در این قسمت فعل را به اعتبار حروف اصلی آن بررسی می‌کنیم.

فعل از نظر حروف اصلی آن،دو نوع است:

🔹۱)_ثُلاثی ۲)_مَزید

🔸ثلاثی،به معنی آن است که فعل،از سه حرف اصلی تشکیل شده است که اصل در بنای فعل هم اینست که متشکل از سه حرف باشد مثل:
"جَلَسَ" و "جاء" و "دَرَسَ"،که هر سه بر وزن "فَعَلَ" هستند.

اما ثلاثی خود نیز به دو قسم است:
🔻الف)ثلاثی مجرد:مثل مثال بالا.


🔻ب)ثلاثی مزید:واژه مزید،از زیادت و اضافه می‌آید،یعنی به حروف اصلی فعل یک،دو یا سه حرف اضافه شده مثال:

أَجلَسَ بر وزن أَفْعَلَ(یک حرف اضافه شده که أ است).

اِجتَهَدَ بر وزن اِفْتَعَلَ(دو حرفِ الف و تاء اضافه شده).

اِستَخرَجَ بر وزن اِسْتَفْعَلَ(اضافه سه حرفِ الف،سین و تاء).

البته ثلاثی مزید،اوزان دیگری هم دارد که در جای خود مفصلا به آن خواهیم پرداخت.


🔸رباعی،که از رابع می‌آید و بر تشکیل فعل از چهار حرف اصلی دلالت می‌کند مثل:
"زَلزَلَ" و "جَمهَرَ" که هر دو بر وزن
فَعلَلَ هستند.این وزن تنها وزن رباعی مجرد است.


🔻رباعی هم مانند مزید به دو نوع مجرد و مزید تقسیم می‌شود.مجرد مثل دو فعل بالا.

🔻و اما در رباعی مزید،علاوه بر چهار حروف اصلی‌،حروف اضافی هم موجود است مثل:

تَزَلزَلَ بر وزن تَفَعْلَلَ(حرف تاء مزید است).

اِحرَنجَمَ بر وزن اِفعَنلَلَ(دو حرف الف و نون مزید است).

اِقشَعَرَّ بر وزن اِفْعَلَلَّ(الف و راء که تکرار لام الفعل است،مزید است).


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

✅۱۰ شغلی که به واسطه زبان عربی میتونی داشته باشی با درامد دلاری


۱_ مترجمی همراه

۲_مترجمی شرکت ها

۳_ خدمات سیاحتی

۳_ توریسم درمانی

۴_تدریس مکالمه عربی

۵_ بازاریابی محصولات

۶_ واسطه بودن در فروش محصولات

۷_ لیدری

۸_ بازاریابی فرصت های سرمایه گذاری در ایران

۹_ ثبت نام دانشجویان عراقی

۱۰_ بستن تور های زیارتی سیاحتی برای عرب ها وبالعکس

۱۱ ـ مترجم پزشکی

۱۲ـ کاروان‌های زیارتی

۱۳ ـ کار در هتل

۱۴ ـ کار در صرافی

۱۵ ـ واردات و صادرات کالا

۱۶ ـ ادمین پیج عربی

۱۷ ـ ترجمه فیلم و سریال

و....

میتونی با همه این ها به درآمد میلیونی برسی . کافیه با من همراه باشی رفیق❤️❤️


‌💯کانال آموزش زبان عربی برای همه

🆑 @Arabic_for_all_97
🆑 @Arabic_for_all_97