آموزش قواعد عربی صرف و نحو

❇️الف فارقه

این نوع الف،تنها به واو جماعت متصل می‌شود مثل:ذَهبوا و ضَرَبُوا و دَعَوا.
فائده این نوع الف اینست که فعل،با جمع مذکر سالم در حالت اضافه اشتباه نشود چون نون جمع مذکر سالم در حالت اضافه ساقط می‌شود مانند:
ساکنون المدينة--->ساكنو المدينة.

همچنین این الف،برای تمایز بین واو جماعت و واوِ حرف اصلی فعل آورده می‌شود مثل:
یَدعُو و یَبدُو و یَعدُو.که واو این سه فعل،از حروف اصلی است.

🔰نکته:واو جماعت ضمیر فاعلی است و از حروف اصلی فعل نیست،این واو جماعت نامیده می‌شود چون فاعل جمع است:
ضَربوا:چند نفر زدند.

#نکته

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📜أنواع تقسیمات أسماء عربی



🖊قسمت سوم

🔹تقسیم اسم به اعتبار _جنس_
اسم به این اعتبار دو نوع است:
۱)مذکر ۲)مؤنث

🔸مذکر،از ریشه ذَکَر به معنی جنس نر و غیرقابل زاد و ولد است.و در اصطلاح صرف هم،به اسمی گفته می‌شود که دلالت بر جنس نر کند چه انسان باشد و چه غیر انسان مانند:
رَجُل و ديك(خروس).
🔻مذکر دو نوع است:
الف)مذکر حقیقی ب)مذکر مجازی

مذکر حقیقی یعنی مثل رجل و دیك که حقیقتا دلالت بر جنس نر می‌کنند.
اما مذکر مجازی،بر أشیاء بی‌جانی اطلاق می‌شود که معامله مذکر با آن می‌شود مثل:
باب و کتاب و سِجن و...

🔸مؤنث،یعنی اسمی که دلالت بر جنس ماده و قابل زاد و ولد کند چه عاقل باشد و چه غیر عاقل مانند:مَرأة و دجاجة(مرغ).
🔻مؤنث بودن اسم،سه علامت دارد:
_الف)تاء مربوطه یا همان ة مثل:مُسلِمة
_ب)الف مقصور مثل:حُبلى
_ج)الف ممدود:حَمراء
هر کدام از این علامات اگر در اسمی باشند،آن اسم مؤنث است.

اسم‌های مؤنث چهار نوع‌اند:
🔻۱_مؤنث حقیقی:یعنی اسم هم دلالت بر ماده کند و هم دارای علامت تأنیث باشد مثل:
عائشة و حفصة و فاطمة.
🔻۲_مؤنث لفظی:یعنی اسم فقط دارای علامت تأنیث باشد اما دلالت بر جنس ماده نکند مانند علامات تأنیثی که بر سر اسمهای مردانه می‌آید:حمزة و طلحة و عكرمة.
🔻۳_مؤنث معنوی:یعنی اسم در معنا مؤنث باشد اما دارای علامات تأنیث نباشد مثل:
مریم و زینب و هند.
🔻٤_مؤنث مجازی:یعنی اسم نه علامت تأنیث دارد و نه در معنا مؤنث است،اما فقط با آن معامله مؤنث می‌شود مثل:
شمس و نَفْس و يَد و اسم برخی از شهرها و قبائل.
برای مثال اگر بخواهیم صفت برای این نوع مؤنث بیاوریم،آن را مؤنث می‌آوریم مثل آیه:
(أقتلت نفساً زكيّة).

#شرح_مباحث

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📜أنواع تقسیمات أسماء عربى


🖊قسمت دوم

🔹به دومین قسم تقسیم‌بندی اسمها رسیدیم.
اسم به اعتبار_ریشه فعلی داشتن یا نداشتن_دو نوع است:

۱)مشتق ۲)جامد

🔸مُشتَقّ،این واژه اسم مفعول و به معنی "أخذ شده،گرفته شده" است.اصطلاحا هم اسمی را مشتق می‌نامند که ریشه‌اش به یک فعل برگردد مثل کاتِب،مَکتوب،مَکتَبَة که همگی از فعل کَتَبَ گرفته شده‌اند.یا مثل:
عالِم،معلوم،علّامة که از عَلِمَ گرفته شده‌اند.


🔸جامد،یعنی اسم،تنها از حروف الفباء تشکیل شده و ریشه فعلی نداشته باشد مانند:
أَسَد و حَجَر و شَجَرَة که ریشه فعلی‌ای برایشان وجود ندارد.

❓راه تشخیص اسم مشتق از جامد:
در مشتق ما با دو چیز مواجه هستیم:
۱_شئ یا شخص ۲_حدث و عمل.
برای مثال در عَالِم،ما هم با شخص عالم مواجه‌ایم و هم حدث که علم است.
اما در اسم جامد،ما تنها با یک شئ یا شخص طرف هستیم مثل:تُراب و علي.

#شرح_مباحث

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

🔹اسم‌هایی از قبیل "أبيات و أصوات و.." جمع مؤنث سالم نیستند بلکه جمع مکسر بر وزن أفعال هستند و مفردشان:بیت و صوت است.زیرا که شرط در جمع مؤنث سالم اینست که الف و تاء آخر اسم،زائد باشد و بناء مفرد اسم به هم نخورد مثل مؤمنة--->مؤمنات.
در حالی که تاء در ابیات و اصوات،از حروف اصلی می‌باشد و بناء مفردشان نيز به هم خورده است.

#نکته

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📜أنواع تقسيمات اسماء عربى


🖊قسمت اول

اسمها،همانند افعال دارای تقسیم‌بندی های گوناگون به اعتبارات مختلف هستند و سعی داریم در چند قسمت این اقسام را بررسی کنیم.
در اصل و اساس واژه اسم،دو قول وجود دارد:
۱_قول کوفیون،که آن را از وَسَم می‌دانند که به معنی علامت و نشانه است.یعنی واو حذف و الف جایگزین آن شده.
۲_قول بصریون،که می‌گویند از سُمُوّ گرفته شده که به معنی برتری و بلندی است.
اما اسم در اصطلاح،به معنی کلمه‌ایست که دارای معنی بوده اما دلالت بر زمان نکند مثل:
کتاب و مسجد و بیت و... .

🔹تقسیم اسم به اعتبار_عدد_:
هر اسمی به اعتبار عدد،از سه حالت خارج نیست:
🔻۱_مفرد:یعنی اسم دلالت بر یک شئ یا شخص واحدی کند مانند:
کتاب(یک کتاب) و مُسلِم(یک مسلمان).
🔻۲_مثنی:یعنی اسم بر دو شئ یا شخص دلالت کند مثل:
کتابان(دو کتاب) و مُسلِمان(دو مسلمان).
🔻۳_جمع:یعنی اسم دلالت بر سه یا بیشتر از سه شئ یا شخص دلالت کند مانند:
کُتُب(سه یا چند کتاب) و مُسلِمون(سه يا چند مسلمان).
جمع در اسمها دو نوع است:
🔸الف)جمع سالم:یعنی بنا و ساختمان اسم در حالت جمع تغییر نکند مثل مُسلِم که می‌شود مُسلِمون. بدون تغییر مفرد کلمه.
جمع سالم خود به مذکر و مؤنث تقسيم مى‌شود.مذکر مانند:مسلمون و مؤنث مثل:
مُسلِمات
🔸ب)جمع مُکَسَّر:مکسر در لغت یعنی شکسته شده،این نوع جمع را مکسر می‌نامند زیرا بنا و ساختمان اسم در حالت جمع تغییر کرده و می‌شکند! مانند:کتاب که می‌شود کُتُب
که بنای کتاب کاملا در جمع شکسته شده.

#شرح_مباحث

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

🌀فرق بین "کَسَل" و "عَجز"؟

🔸کسل،یعنی ترک و اهمال کاری،با اینکه توانایی انجام آن وجود دارد.در نتیجه می‌شود تنبلی.

🔸اما عجز،یعنی عدم توانایی بر انجام کاری هر چند که کار مورد نظر را دوست بدارد.

#نکته

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

چه کلماتی شایستگی صرف شدن را دارند؟

در تعریف علم صرف گفته شد که از تغییر کلمات به حالات مختلف بحث می‌کند مثل تغییر کَتَبَ به کاتب و مکتوب و... .و از میان کلمات سه‌گانه،تنها اسم و فعل آن هم تحت شرایطی تغییر به خود می‌پذیرند.تغییر اسم و فعل به حالات گوناگون را اصطلاحا،تصریف می‌نامند.
🔹شروط تصریف فعل:
چه زمانی می‌توانیم بگوییم یک فعل تصریف شده؟ جواب:وقتی در سه‌زمان ماضی،مضارع و امر صرف شود مانند:
کَتَبَ،یَکتُبُ،اُكتُب.پس هر فعلی که بتواند در سه‌زمان صرف شود،علم صرف از آن بحث می‌کند.

🔹شروط تصریف اسم:
چه زمانی می‌توانیم بگوییم که در یک اسم تصریف صورت گرفته؟ جواب:
وقتی که بتواند مثنی،جمع،مُصَغَّر و منسوب شود مانند حَسَن:

مثنی:حسنان
جمع:حِسان
مصغر:حُسَین یعنی بعد از حرف دوم اسم،یاء ساکن بیاوریم.مصغر معادل اسمهایی همچون "کتابچه' و "دخترک" در فارسی هستند که دلالت بر کوچکی یا دوست داشتن می‌کند.
منسوب:یعنی آخر اسم یاء مشدد بیاید و نسبت شخص یا چیزی به آن اسم را برساند مثل:حَسَنيّ.یعنی فلانی منسوب به حسن است.

🔰نکته:حروف چون ذاتا تغییرناپذیر(مبنی)اند،در علم صرف از آنها بحث نمی‌شود چون علم صرف آمده از تغییرات بحث کند پس چیزی که متغیر نیست،از تغییر آن هم بحث نمی‌شود!


اما اسمهایی که صرف نمی‌شوند،اصطلاحا به آنها اسم‌های مبنی:الأسماء المبنية گفته می‌شود یعنی مانند اسم متصرف نمی‌توانند مثنی و جمع و... شوند.دلیل صرف نشدن‌شان اینست که شبیه حرف هستند،چطور حروف دائما به یک شکل بودند،اسم‌های مبنی هم دقیقا همین‌گونه‌اند.مثل "هذا":

جاء هذا،رأيت هذا،مررتُ بهذا.
اسمهاى مبنى عبارتند از:
🔸اسم‌های اشاره
🔸اسمهاى موصول
🔸اسمهاى استفهام
🔸اسمهاى شرط
🔸اسم فعل‌ها
🔸اسمهای کنایه
🔸برخی از ظرف‌ها
شرح هر کدامشان مفصلا خواهد آمد إن‌شاءالله... .


#شرح_مباحث


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📜تعریف کلام در لغت و اصطلاح نحو

کلام در لغت به طور کلی،به هر آنچه که به زبان می‌آوریم اطلاق می‌شود چه مفید فائده باشد و چه نباشد.

اما کلام در اصطلاح نحو عبارتست از
"اللفظُ المفیدُ فائدةً يحسُنُ السكوتُ علیها"
یعنی:لفظی که دارای فائده بوده و سکوت بر آن صحیح باشد مثل:زيدٌ قائمٌ.
منظور از مفید فائده بودن این است که در گفتگو و نوشتار معنا بدهد و استعمال شود.
منظور از صحیح بودن سکوت بر آن اینست که وقتی کلام را به زبان آوردیم،مخاطب منتظر ادامه سخن ما نباشد مثلا اگر بگوییم:
إن قام زيدٌ(اگر زید بلند شود)،نباید سکوت کرده و انتظار داشته باشیم مخاطب منظور ما را بفهمد بلکه او منتظر ادامه سخن ماست و ما اگر بگوییم:
إن قام زيد أقُمْ(اگر زید بلند شود،من هم بلند خواهم شد)،جمله ما کامل شده و مخاطب منتظر ادامه سخن نخواهد ماند.

🔰نکات پایانی:
کلام می‌تواند متشکل از دو اسم باشد مثل:
محمدٌ كاتبٌ.و می تواند متشکل از اسم و فعل باشد مثل:محمدٌ يذهبُ.
کلام از دو فعل،دو حرف،فعل و حرف،حرف و اسم ساخته نمی‌شود.
اسم همیشه جزء کلام محسوب می‌شود و نبودنش محال است.

#شرح_مباحث

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

🔰اسم جمع و اسم جنس جمعی

🔹اسم جمع:دلالت بر جمع بودن اسم می‌کنند اما از لفظ خود مفردی ندارد مثل:
النساء و القوم.این دو اسم دلالت بر جمع زنان و افراد می‌کند و از لفظ خود مفردی ندارند بلکه مفردشان امرأة و رجلٌ است که کاملا مخالف با لفظ النساء و القوم هستند.

🔹اسم جنس جمعی:همانند اسم جمع دلالت بر جمع می‌کند اما تفاوتش با مفردش در
تاء مربوطه(ة) و یاء نسبت است مثل:

کَلِم:کلمه‌ها | کَلِمَة:یک کلمه
عرب:عرب‌ها | عربيّ:یک عرب

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

🔰در حالی که ما در صرف و نحو خواندیم که مثنی،با واو مرفوع و با یاء منصوب و مجرور می‌شود،که وجه مشهور و کثیرالاستعمال هم همین است اما در عین حال در لغت چند قبائل عرب،مثنی در سه حالت إعرابی خود،با الف می‌آید یعنی گفته می‌شود:
جــاء رَجلانَ(رفع)
رأیتُ رجلانَ(نصب)
مررتُ بِرجلانِ(جر)

و در یکی از احادیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم نیز اعراب مثنی بدین صورت آمده:

[لا وِترانِ في ليلةٍ]. بجای:لا وِترَینِ

یا قول شاعر:
تَزوّدَ منّا بینَ أُذُناه طعنةً
دعتْه إلی هاَبِي التراب عقیم
بجای:أذُنَیهِ.زیرا مضاف الیه است.

#نکته


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

تطبیق صرف أفعال

برای نمونه می‌خواهیم فعل "قَتَلَ" را با توجه به اعتبارات گوناگون صرف کنیم.

🔹به اعتبار زمان:ماضی
🔹به اعتبار حروف اصلی:ثلاثی مجرد
🔹به اعتبار صحیح یا معتل بودن:صحیح از نوع سالم.
🔹به اعتبار لازم یا متعدی بودن:متعدی
🔹به اعتبار معلوم یا مجهول بودن فاعل:معلوم
🔹به اعتبار تصرف در زمان های سه‌گانه:
متصرف

#شرح_مباحث


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

این پیام رو برای تمامی دوستانت که میخوان عربی رو یاد بگیرند بفرست 👌

زکاة العلم نشرها👌

بهترین کانال های آموزشی زبان عربی 👌

توصیه میکنم توی همه شون عضو بشید


📙 آموزش مکالمه عربی برای همه  👇

@Arabic_for_all_97

📗آموزش مکالمه عربی فصیح 👇

@Arabicfassih

🎞فیلم ها و سریال ها و انیمیشن های عربی با ترجمه و زیرنویس فارسی 👇

@aflamarabie

📖 بانک کتاب آموزش زبان عربی و ادبیات عرب 👇

@Maktabatalarabi

📝 مکالمه عربی را آسان و شیرین بیاموزیم 👇

@arabidashalii


📙 آموزش لهجه لبنانی و سوریه ای (شامی)👇

@syrian_lebanese_arabic

📋نوحه های عربی با ترجمه و زیرنویس فارسی 👇

@nohearabii

📒آموزش لهجه مصری ( لهجه فیلمهای عربی) 👇

@mesri_for_all_97

📗کانال سراسری دبیران عربی 👇

@arabi_teachers

📔کانال جامع ادبیات عرب👇

@Adabiatearabi

📗 کانال ترجمه عربی مترجمی 👇

@marjakanalhayearabi

📕 یادگیری  لهجه عراقی در سه ماه 👇

@iraqi_for_all_97

📘 آموزش لهجه عراقی از صفر تا صد 👇

@amozesharabiiiii


📚 آموزش لهجه خلیجی (اماراتی ، کویتی ، عمانی ، سعودی ، قطری و....) 👇

@khaliji_for_all_97


📕 آموزش صرف و نحو و قواعد زبان عربی👇

@sarfonahv_arabic


📖 آهنگ های عربی همراه با ترجمه و زیرنویس فارسی👇

@arabi_music_for_all
                                                                          
📚آموزش لهجه عراقی و خلیجی از پایه تا پیشرفته👇

@iraqi_for_all_97

📓 فروشگاه کتاب های زبان عربی 👇

@amozesharabiii

📖 آموزش ترکی استانبولی 👇

@turkish_habib


📖 آموزش زبان فارسی برای عرب زبان ها👇

https://t.me/+0_TvxlreHTcyYjFk

📓 کاریابی زبان عربی 👇

https://t.me/+5uJb66w0LtlkYWI0


📖 نکات کلیدی زبان عربی 👇

@nokatekelidiyearabi

📖 عربی یاد بگیریم 👇

@arabic_easyy


📖 آموزش زبان عبری 👇

@hebrew_for_all

#نکات_آموزشی
#ترجمه

یکی از کارهایی که بسیار مناسبه در کنار فیلم‌ها و کلیپ‌های زبان اصلی کار بشه، (دقت کنید، در کنار کلیپ‌های زبان اصلی نه مستقلا) مطابقت دادن ترجمه هست، خصوصا ترجمه های زیرنویس دار، این کار به پویا‌تر شدن هر چه بیشتر زبانتون کمک میکنه و دانش ترجمتون رو بسیار بالا میبره 🏋🏻‍♂

از امروز یسری کلیپ‌ها 🎞 (هرچند محدود) با هشتگ #ترجمه اضافه میکنم که ممکنه زبان فیلم در اون ها فارسی و یا هر زبان دیگه ای باشه منتها زیرنویس عربی هست، طبیعتا سعی میکنم زبان فیلم برای مخاطبین قابل درک باشه تا امکان مطابقت وجود داشته باشه، دقت کنید کاری که باید انجام بدید همین مطابقت دادن هست، اگر تمایل داشتید میتونید اول بدون دیدن زیرنویس سعی کنید خودتون به عربی ترجمه کنید بعد زیرنویس ها رو ببینید...

عزیزان اینکار جزء مهارات ترجمه حساب میشه، نه مکالمه، اگرچه در زمینه مکالمه نیز کمک میکنه اما اگر کسی فقط هدفش مکالمه هست این کار جزء اولویت‌ها نیست❗️


کانال فیلم عربی با ترجمه فارسی

🆑 @aflamarabie
🆑 @aflamarabie

رفیق هر ری اکشنی که زیر پست ها میزاری یه جون دوباره بهم میده بتونم بیشتر پست بزارم برات
دمت گرم ❤️🌹

مستند پزشکی زیرنویس عربی فارسی
لطفا هم رسانی فراموش نشه😉🌷

#عربی
#زبان_عربی
#زبان
#عربی_فصیح
#لهجه_شامی
#لهجه_عراقی

کانال فیلم عربی با ترجمه فارسی

🆑 @aflamarabie
🆑 @aflamarabie

رفیق هر ری اکشنی که زیر پست ها میزاری یه جون دوباره بهم میده بتونم بیشتر پست بزارم برات
دمت گرم ❤️🌹

#آموزش_لهجه_عراقی🇮🇶


♦می خوای لهجه عراقی رو کاملا #رایگان و به روش #ساده یادبگیری؟

♦می خوای أربعین به راحتی باعراقی ها حرف بزنی؟

♦دوست داری عربی یادبگیری ولی نمیدونی از کجا باید شروع کنی؟!

بیا اینجا👇🏻🥰🇮🇶
همین الان عضو شو😍👇🏻

https://t.me/joinchat/AAAAAFS7buQ2BP6ik0MGDg

✅دوره رایگان اربعینی لهجه عراقی 👇

https://t.me/joinchat/AAAAAFS7buQ2BP6ik0MGDg

#دانستنی

"خانه" تنها یکی از معانی واژه بیت است.
چرا که بیت معنای:

قبر
شریف
به ازدواج در آوردن،هم می‌دهد.

#نکته

🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

أنواع تقسیمات أفعال عربی


🖊قسمت ششم و پایانی

🔴ششمین تقسیم‌بندی فعل،به اعتبار_ متصرف بودن یا نبودن آن_ است.
فعل به این اعتبار مذکور،دو نوع است:
۱)_مُتَصَرِّف ۲)_جـــامد

🔹متصرف:یعنی فعلی که در بیشتر از یک زمانِ ماضی،مضارع و امر صرف می‌شود و دو گونه است:

🔻الف)متصرف تام 🔻ب)متصرف ناقص

_متصرف تام،فعلی را می‌گویند که در هر سه زمان بتواند صرف شود مثل:
ذَهَبَ يَذهَبُ اِذهَبْ.

_متصرف ناقص،فعلی را می‌گویند که تنها در دو زمان صرف می‌شوند مثل:
یَذَرُ و ذَرْ(تنها مضارع و امر دارد و ماضی آن استعمال نمی‌‌شود).
کــادَ يَکــادُ(تنها ماضی و مضارع دارد اما امر ندارد).




🔹جــامد:جامد در لغت به معنای خشک و سرسخت است مثلا گفته می‌شود:
قلبٌ جامدٌ.اما در اصطلاح صرف به فعلی گفته می‌شود که تنها در چهارده صیغه یک زمان صرف شود مثل:
عَسَــیٰ(که تنها ماضی دارد).
يَهیــطُ:فریاد می‌زند(تنها مضارع دارد)
هَــبْ و تَعالَ(تنها امر دارند).


#شرح_مباحث


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

أنواع تقسیمات أفعال عربی


🖊قسمت پنجم

🔴به پنجمین تقسیم‌بندی فعل رسیدیم.فعل به اعتبار_معلوم یا نامعلوم بودن فاعل آن_به دو نوع تقسیم می‌گردد:

۱)فعل معلوم ۲)فعل مجهول

🔹۱_فعل معلوم،به فعلی گفته می‌شود که فاعل آن ذکر شده و معلوم است مثل:

دَخَلَ الأمیرُ القصرَ.که فاعل الأمیر و مذکور است.


🔹۲_فعل مجهول،به فعلی گفته می‌شود که فاعل آن مجهول و ناشناخته بوده و یک جانشینی به اسم "نائب فاعل" به جای او نشسته،این نائب فاعل،غالبا مفعول به‌ای است که در فعل معلوم وجود داشت مانند:

ضَرَبَ سعیدٌ خالداً---->ضُرِبَ خالدٌ.
ملاحظه کردید که ابتدا فاعل(سعید)حذف و سپس مفعول‌به(خالدا)جانشین آن شده.


❓روش ساخت فعل مجهول:
در ابتدا باید به نکته‌ای اشاره کنیم،و آن اینکه فعل مجهول تنها از افعال متعدی ساخته می‌شود،چون فعل لازم مفعول‌به ندارد تا در صورت حذف فاعل،بتواند نائب فاعل باشد.

تنها دو فعل ماضی و مضارع هستند که مجهول می‌شوند اما فعل امر خیر.

🔻ساخت ماضی مجهول:کسره دادن حرف ماقبل آخر فعل سپس ضمه دادن به تمامی حروف متحرک ماقبل مثل:

🔺ضَرَبَ---->ضُرِبَ
🔺ضَرَبا---->ضُرِبا
🔺ضَرَبُوا---->ضُرِبُوا
🔺اِستَخْرَجَ---->اُسْتُخْرِجَ



🔻ساخت مضارع مجهول:مضموم کردن حروف مُضارِعه(أ-ت-ي-ن)،سپس مفتوح کردن حرف ماقبل آخر فعل معلوم و اگر حرف مضارعه در فعل معلوم ضمه داشته باشد،تنها به مفتوح کردن حرف ماقبل اکتفاء می‌کنیم. مثل:

🔺یَفْتَحُ---->یُفْتَحُ
🔺تَضرِبُ---->تُضْرَبُ
🔺أسْتَخْرِجُ---->أُسْتَخْرَجُ
🔺نُقاتِلُ---->نُقاتَلُ


✅نکات تکمیلی:
مثالهای بالا در مورد متعدی بنفسه بود اما در فعل متعدی بواسطه،مجرور آن که در حقیقت مفعول‌به است،با مجهول شدن فعل،این بار نقش نائب فاعل به خود می‌گیرد مثل:

ذَهَبَ زیدٌ بخالدٍ---->ذُهِبَ بخالدٍ
ذهَبَت فاطمة بزینبَ---->ذُهِبَ بزینبَ
🔰نکته:فعل متعدی بواسطه،با نائب فاعل مجرور خود،در مذکر و مؤنث بودن مطابقت ندارد بلکه دائما به یک شکل می‌آید.


#شرح_مباحث


🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic

📃تأثیر حروف جر در معنای افعالِ یکسان


گاهی یک فعل با داخل شدن حرفی از حروف جر بر آن،دستخوش تغییر معنایی می‌شود.

🔹ذَهَبَ:رفت---->ذَهَبَ بـِــ:بُرد.
🔹رَجَعَ:برگشت---->رَجَعَ بِــ:بازگرداند.
🔹أَتَیٰ:آمد---->أَتَـــیٰ بــِ:آورد.
🔹جــاءَ:آمد---->جَـــاءَ بِــ:آورد.
🔹نَزَلَ:پایین آمد---->نَزَلَ بِــ:پایین آورد.

در این مثالها،فعل لازم تبدیل به متعدی شده است.

اما افعالی هم هستند که با هر حرف جر،معنای جداگانه‌ای دارند مثل:

🔸رَغِبَ في:دوست داشت.
🔸رَغِبَ عَن:روی‌گرداند.
🔸رَغِبَ إلیٰ الله:به خداوند امید بست.

🔸نَزَعَ:بیرون کشید.
🔸نَزَعَ إلیٰ:مشتاق چیزی شد.
🔸نَزَعَ عَن:از..دست کشید،خودداری کرد از..



#نکته



🔸منبع：آموزش صرف و نحو عربی

🆔 @sarfonahv_arabic