Олигарх Малофеев, как известно, плохо знает биологию. Недавно он утверждал, что, согласно Дарвину, человек произошел от обезьяны (на самом деле, по Дарвину, не от обезьян, а от гоминидов и этому учат в школе). Но сегодня обнаружилось еще, что Малофеев весьма смутно знаком с историей античной культуры (что не мешает ему смело о ней рассуждать). В одном из последних постов на своем ТГ-канале, Малофеев заявил, что древнегреческая демократия представляла собой ... олигархию! Так и написал: «греческие Афины, эталон демократов всех времен, были ярко выраженной олигархией богачей – чем больше денег, тем больше избирательных прав было у гражданина!». Создается впечатление, что господин Малофеев вообще не открывал классические античные произведения по философии политики – «Государство» Платона или «Политику Аристотеля». Да что Платона с Аристотелем, он и с современными справочными изданиями, видимо, не знаком! Открываем «Большую российскую энциклопедию» и там черным по белому написано: «ОЛИГА́РХИЯ (греч. ὀλιγαρχία, от ὀλίγος – немногочисленный и ἀρχή – власть), 1) в филос. теориях античности одна из форм гос. устройства, основанная на принципе богатства».
Так и есть: у Платона в «Государстве» говорится: «олигархия … - это строй, основывающийся на имущественном цензе; у власти стоят там богатые, а бедняки не участвуют в правлении». Олигархии же, согласно греческому философу, противостоит … демократия! Приведу собственные слова афинского мудреца: «Демократия, на мой взгляд, осуществляется тогда, когда бедняки, одержав победу, некоторых из своих противников уничтожат, иных изгонят, а остальных уравняют в гражданских правах и в замещении государственных должностей…». То есть, по Платону, когда бедняки свергнут богачей-олигархов, устанавливается строй демократии. Демократия у греков – правление бедных, или большинства, потому что таких как Малофеев всегда и везде было и есть немного (отсюда кстати и название олигархии, от "олигос" - немногие), а тех, кто живет на гроши – подавляющее большинство.
И это не теоретизирование Платона, а отражение исторической реальности. В демократических полисах Эллады не существовало никакого неравенства в связи с имущественным положением. Наоборот, бедняки получали государственные выплаты для того, чтобы они могли посещать Народное собрание без ущерба для домашнего хозяйства. Эти выплаты назывались экклесиастикон (от «экклесиа» - собрание). Они доходили до полторы драхмы (прожиточного дневного минимума для семьи из трех человек) за 1 день работы в собрании. По 3 обола в день получали гелиасты - члены Народного суда (чтоб бедняки тоже могли участвовать в его работе).
Объем гражданских прав вообще никак не зависел от бедности или богатства. Он зависел лишь от происхождения. Полноправные граждане – геносы («генос» и значит - происхождение) – это те, кто были сыновьями граждан (греков) от законного брака. Так что при русской демократии, построенной по принципу древнегреческой, ни Малофеев, ни я не могли бы быть полноправными гражданами, т.к. и у него, и у меня мамы – татарки. Но это так, к слову.
Равное право голоса, вне зависимости от чего либо, кроме происхождения, имело даже особое название в греческом праве - исегория.
Кстати, бедняки при эллинской демократии освобождались от постоянных налогов и имели право на государственную помощь (териокон), а богачи, напротив, облагались обязательным, чувствительным налогом на нужды полиса, например, на оснащение кораблей, содержание театрального хора. Он назывался «литургия»... Такая вот «олигархия богачей» при греческой демократии…
Жаль, что люди, которые претендуют на то, чтоб быть «лидерами мнений» (во многом, увы, за счет лишь богатства – как в случае с Малофеевым) проявляют столь вопиющее невежество… https://t.me/kvmalofeev/3045
