Из десятка с лишним тысяч (осторожно, ютуб) масонских уставов, существующих в нашем физическом мире, на практике применяются где-то штук десять. Ну десятка полтора.
Устав, как пишет современный масонский классик, это совокупность ритуалов.
Другими словами, масонский устав - это много бумаги с написанными на ней словами, таинственными и пафосными. На любой книжной полке такого добра завались.
Основная разница между совокупностью ритуалов и тем, что стоит на книжной полке, такая, что эта совокупность иногда вдруг оказывается метафизически нагруженной, да так, что не всякий унесет (*).
Есть такой мудрый, лаконичный, и, что немаловажно, христианский Исправленный Шотландский Устав или, как его называют по-свойски, ИШУ.
Устав этот настолько мудр, что сразу после написания и принятия (**) братья-масоны его надолго забросили.
Долго ли, коротко, вольные каменщики прятали этот плод своих усилий сами от себя примерно 150 лет.
А потом в нашем мире стало ощутимо не хватать мудрости, и ИШУ стал понемногу возвращаться к жизни. Процесс пошел в первой четверти XX века, когда с мудростью и впрямь по всему миру начались заметные перебои.
Исправленный Шотландский Устав ныне жив и представлен в России.
Или вот еще история.
После похода Наполеона в Египет на волне моды на все таинственное и восточное зародились несколько масонских уставов, которые так себя и аттестовывали: египетские.
Из них серьезных было два: Устав Мицраима и Устав Мемфиса.
Первое из этих слов отсылает к названию Египта на библейском иврите, а второе - к египетской столице тех же времен.
Из египетского в этих уставах были в основном названия, но каждый из них характеризовался особым интересом к тайному знанию и упором на сложный и богатый ритуал.
Двум конкурирующим египетским уставам в одном масонском пространстве было тесновато. Историю их любви и ненависти легко найти в Википедии в специальной литературе.
К 1880-м годам Устав Мемфис и Устав Мицраим подошли обескровленными борьбой друг с другом и Гражданской войной в США.
Ради выживания у их руководителей возникла благая идея поступиться амбициями и объединиться в единый Устав.
Амбиции между тем все равно бурлили и, чтобы подступиться к проекту объединения, было потребно участие воистину сильной и авторитетной натуры.
На эту роль был избран самый отмороженный бандит самый авторитетный гангстер самый уважаемый мужчина Европы Джузеппе Гарибальди, который и получил должности Великого иерофанта как в Мемфисе, так и в Мицраиме.
В те годы великому освободителю и объединителю Италии было хорошо за 70. Несмотря на присущие ему авторитет и силу, он, как говорят, делами Устава Мемфиса и Устава Мицраима занимался без огонька.
Слияния Мемфиса и Мицраима в единый Древний и Изначальный Мемфис-Мицраим Гарибальди не увидел, поскольку окончательно оно оформилось лишь после его смерти.
Судьба Мемфиса-Мицраима была нелегка. В конце XIX века он вступил в борьбу с Древним и Принятым Шотландским Уставом за право быть самым распространенным масонским уставом в мире, и борьбу эту проиграл.
В России сейчас представлены обе стороны того старинного конфликта.
ДПШУ - безусловно самый массовый российский устав, по нему работают все масонские юрисдикции страны за редкими исключениями.
А Мемфис-Мицраим оставил все свое гарибальдийство в XIX веке, и теперь просто довольствуется ролью самого красивого, самого торжественного и самого мистического ритуала в России (***).
———
(*) С тем, что стоит на книжной полке такое тоже случается, но вроде бы пореже.
(**) На масонском конвенте 1782 года в городе Вильгельмсбаде, что в ландграфстве Гессен-Дармштадт.
(***) Кроме того, ВСЛР, работающая по Мемфису-Мицраиму, слывет у ценителей самым интеллигентным и интеллектуальным масонским послушанием в стране. Из скромности мы не станем этого подтверждать, хотя это чистая правда.
А еще ВСЛР гордится своей книжной серией «Масонство. Мартинизм. Герметизм», у которой есть самые недурные шансы всех пережить и остаться в веках.
#Ритуал
Великая Символическая Ложа России
Вступить в ВСЛР