riyadu.muslimin

Шейх Адиль Али Хамдан:

«Некоторые люди нашего времени стали много обвинять тех, кто известен следованием сунне и правильными убеждениями в новшестве и следовании страстьям из-за простого несогласия с ними в любви или ненависти к некоторым личностям. И тем самым они впали в новшество, так как назначили личностей, на основе которых строят любовь и ненависть (аль валя валь бара)».

🤎كتاب الرد على الجهمية

https://t.me/riyadumuslimin

Сказал имам Ахмад, как это привёл от него ибн Муфлих в «аль Адаб аш Шар’ийа»:

إظهار المحبرة من الرياء

«Выявление чернильницы - из проявления показухи».

https://t.me/riyadumuslimin

Сейчас среди нас очень распространено фотографирование своих парт, тетрадок, книг, как мы делаем уроки и тп и выставление этого на каналы, я решила узнать у шейха Джарбу, что он скажет на этот счет, и он ответил:

«Если цель этого – ободрение и красота вида, то это недозволено,
а если цель этого – распространение блага и доступ к урокам для тех, кто хочет смотреть их и брать пользу, то это дозволено»

https://t.me/riyadumuslimin

🟢КАК ВЫПОЛНЯЕТСЯ ОТВЕРГАНИЕ ТАГУТА🫧

Сказал Мухаммад ибн Абдуль-Ваhhаб (رحمه الله):

Знай да помилует тебя Аллаh, что первое чем Аллаh обязал сынов Адама это; "отречение от тагута и вера в Аллаhа", и далиль этому слова Всевышнего:
﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا الله وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾
Мы отправили к каждой общине посланника (с призывом): «Поклоняйтесь Аллаhу и избегайте тагута!» [ан-Нахль: 36].

🟢А что касается того, каким образом выполняется неверие в тагута: Это чтобы ты был убеждён в ложности поклонения всему (чему поклоняются), помимо Аллаhа, и оставил его, и ненавидел его, и выносил такфир тем, кто его совершает, и враждовал с ними.

🟢А что касается смысла веры в Аллаhа: Это чтобы ты верил в то, что Аллаh является единственным кто заслуживает поклонения, и направлял все виды поклонения искренне только лишь Ему, и отрицал эти виды поклонения от кого бы то ни было помимо Аллаhа, и чтобы ты любил единобожников, и проявлял им лояльность (валя), и ненавидел мушриков и враждовал с ними: И это – религия Ибрахима, оставляющий которую является глупцом, и это и есть тот самый пример, о котором сообщил Аллаh в Его словах:
﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ الله كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِالله وَحْدَهُ﴾
Прекрасным примером для вас были Ибрахим и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаhа. Мы отвергаем вас (выносим вам такфир), и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаhа» [Мумтахана: 4].

См:📖 [ад-Дурар ас-Сания, 1 том, стр. 161].

Сказал автор: «И упомянул 5 вещей, не осуществляется Таухид кроме как с ними теоретически и практически»

И эти 5 вещей - это:

1 - отречение от мушриков, из-за слов Всевышнего: «Вот они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас»»

2 - отречение от того, чему они поклоняются из-за слов Всевышнего: «Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха»» [аль-Мумтахана : 4]

3 - неверие в них из-за слов Аллаха: «Мы не веруем в вас» [аль-Мумтахана : 4]

4 и 5 - выявление вражды и ненависти к ним из-за слов Аллаха: «..и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха» [аль-Мумтахана : 4]

Сказал автор: «При выполнении этих 5 вещей Аллах отличает (узнает) людей, когда они испытаны своими врагами» , т.е когда Всевышний Аллах испытывает мусульман их врагами из числа мушриков, то тем, которые выполняли эти 5 вещей, отреклись от мушриков и того, чему они поклоняются, проявили неверие в них и выявили вражду и ненависть к ним будет отличение от других.

Сказал автор: «Как сказал Всевышний: «Алиф. Лам. Мим. Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: «Мы уверовали»? Мы уже подвергли искушению тех, кто был до них. Аллах непременно узнает тех, которые говорят правду, и непременно узнает лжецов». [ аль-Анкабут : 1-3] т.е (отличит) тех, которые правдивы в утверждении веры от тех, кто лживы в своих словах и утверждениях.

Сказал автор: «Всевышний Аллах предостерег своих рабов от того, чтобы они проявляли дружбу к своим врагам, Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Не считайте тех, которым Писание было даровано до вас и которые глумятся над вашей религией и считают ее развлечением, и неверующих своими помощниками и друзьями. Бойтесь Аллаха, если вы являетесь верующими». [аль-Маида : 57].
Аллах запретил верующим дружить с иудеями и христианами. Аллах вынес решение относительно того, кто дружит с кафирами, что он, как и они, является неверующим. Основа проявления дружбы - это любовь, после которой возникает помощь и поддержка.

https://t.me/riyadumuslimin

Как же прекрасно сказал имам аль-Аузаи:

اصْبِرْ نَفْسَكَ عَلَى السُّنَّةِ، وَقِفْ حَيْثُ وَقَفَ الْقَوْمُ، وَقُلْ فِيمَا قَالُوا، وَكُفَّ عَمَّا كَفُّوا عَنْهُ، وَاسْلُكْ سَبِيلَ سَلَفِكَ الصَّالِحِ، فَإِنَّهُ يَسَعُكِ مَا وَسِعَهُمْ

"Терпи на Сунне, и остановись там, где остановились саляфы, и говори то, что они говорили, и удержись от того, от чего они удержались. И следуй путем праведных предшественников, ведь хватит тебе того, чего хватило им!"

Источник: "аш Шариа", 294

https://t.me/riyadumuslimin/5371

• Ибн Усеймин:

"АбдулЛах бин Шакик, да помилует его Аллах, и он является из числа таби"инов, передал единогласие сподвижников на то, что оставивший молитву, является неверным, сказав: Сподвижники пророка, мир ему и благословения Аллаха, не считали оставление чего-либо из дел куфром, кроме молитвы", то есть если человек не постился, не выплачивал закят, не совершал хадж, он является нечестивцем, однако он не становится неверным, кроме как если был убежден, что это не является обязательным, а если он оставил молитву, становится неверным, таким образом передал АбдулЛах бин Шакик единогласие сподвижников, также передал из имамов Исхак бин Рахавейх".

ЖЕСТКОСТЬ В ТАКФИРЕ И В ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИИ ОТ ШИРКА

Сказал шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб (да помилует его Аллах):

«ОСНОВА ИСЛАМА - ЭТО ДВЕ ВЕЩИ:

1. Это повелевать поклоняться одному Аллаху, не придавая Ему сотоварищей, побуждать к этому, объединиться в этом (ради этого), и выносить такфир тем, кто оставил это.

2. Предостерегать людей от ширка, быть жёстким в этом вопросе, показывать враждебность ради Аллаха, делать такфир тем, кто совершает это (ширк)».

см."ад-Дурар ас-Сания"2/22