Учёба и Выдержки из книг

❗️Уважаемые братья и сестры! Буду в пути. Отвечаю в бот с задержкой. Возможно, на этой неделе успею всем ответить.

Барака ллаху фикум. Надеюсь на понимание.

🎙 Интересно. Немного об арабском языке. Шейх 'Абд ус-Салям аш-Шувей'ир (да хранит его Аллах).

❗️Сказал шейх 'Абд ус-Салям аш-Шувей'ир (да хранит его Аллах):

Также нужно знать их терминологию, связанную с именами. Даже имена. Знатоки фикха называют некоторых учёных именами, которые приняты среди них.

Например, Абу ′Амр ибн аль-Ха́джиб, известный знаток фикха и его основ из числа маликитов. Говорят, что он в своей книге «Джа́ми′ аль-уммаха́т» ошибся в четырёх местах. Он приписал Абу-ль Уали́ду аль-Ба́джи мнения Абу-ль Уали́да ибн Рушда (деда). Потому что, когда маликиты говорят: «Сказал судья Абу-ль Уали́д», то они имеют в виду аль-Ба́джи. А когда они говорят: «Сказал шейх Абу-ль Уали́д», то они имеют в виду Ибн Рушда (деда).

И вот он ошибся в четырех местах и приписал тому мнения этого. И эта ошибка навредила ему. Они говорят, что однажды Ибн аль-Ха́джибу сказали, что ты взял эту свою книгу из книги «аль-Джава́хир» Ибн Шаса аль-Ма́лики. Эта книга издана. Все эти книги изданы. Он ответил им и сказал: «Это неправда. Я не брал свою книгу из книги "аль-Джава́хир"». Но те, которые разъясняли эту книгу, сказали: «Ибн Шас ошибся в четырёх местах и ты ошибся в этих же местах. Это указывает на то, что брал у него».

Посмотрите, несмотря на высокое положение, Абу ′Амр ибн аль-Ха́джиб ошибся в этих вещах. Поэтому мы должны знать терминологию, связанную с именами.

Например, если шафииты говорят: «Уста́з Абу Исхак», то они имеют в виду аль-Исфараини. А если они говорят: «Шейх Абу Исхак», то имеется в виду аш-Ширази, автор книги «аль-Мухаззаб». Когда ханбалитские учёные говорят: «Сказал шейх», то они имеют в виду Ибн Куда́му. А поздние учёные имеют в виду шейха Такыюддина ибн Теймию (да помилует его Аллах).

Однажды я видел одного из студентов, который говорил: «Аш-Шафи′и сказал так. Аш-Шафи′и сказал так. Аш-Шафи′и сказал так». Откуда ты приводишь эти его слова?! Он сказал: «Я нашёл в шафиитских книгах, что они говорят: "Имам сказал то-то и то-то". А кто имеется в виду под словом "имам"?! Имам аш-Шафи′и, ведь они – шафииты». Однако это неправильно. Когда шафииты говорят: «Сказал имам», они имеют в виду имама аль-харамейн аль-Джувейни, автора книги «Ниха́ят аль-ма́тляб». Значит, мы должны знать эту терминологию.

❗️Сказал шейх 'Абд ус-Салям аш-Шувей'ир (да хранит его Аллах):

Поэтому учёные из числа мусульман и знатоки основ единогласны в том, что человек не имеет право на извлечение постановлений из религиозных текстов, кроме как если он знает арабский язык. Он обязательно должен знать арабский язык. Об этом сказал имам аш-Шафи′и (да помилует его Всевышний Аллах). В книге «ар-Риса́ля» он упомянул длинные слова о достоинстве этого языка и о том, что его изучение – это часть религии, и что человек не может стать знатоком религии, если он не знает арабский язык должным образом.

Он не сможет извлекать что-то из Корана и Сунны, кроме как если он знает арабский язык должным образом. Бывает так, что человек является неарабом и не понимает арабский язык. Если даже он даёт фетву, то он просто слепо следует и передаёт. Он не даёт фетву на основе знания. Никогда! Необходимо знать арабский язык.

Поэтому знание арабского языка – это условие. И чем лучше человек знает арабский язык, то, с помощью Всемогущего и Великого Аллаха, это указывает на широту его религиозных знаний.

Что же касается достижения предела в языке, то это невозможно. Аш-Шафи′и сказал в книге «ар-Риса́ля»: «Что касается арабского языка, то полностью его не знает никто, кроме пророка». То есть знание всех редких слов и знание арабского языка в совершенном виде. Это присуще только пророку. Ни один из учёных арабского языка не знал язык полностью. Они охватили знанием лишь часть арабского языка. Однако Всемогущий и Великий Аллах открывает одним людям то, чего не открывает другим. Поэтому нельзя обойтись без знания арабского языка и без заботы о нём. Нельзя обойтись без этого.

📝📚Сказал шейх Салих аль-'Усайми (да хранит его Аллах):

Поэтому раб должен проявить усердие в изучении постановлений, связанных с постом. Он должен читать и изучать их раз за разом, так как наличие этих знаний в сердце поможет соблюдать их в делах. Если же в сердце их нет, то это приведёт раба к тому, что деяние станет неполноценным.

Среди людей есть такой, кто приходит и спрашивает о постановлении, связанном с рамаданом, уже после окончания месяца. Он думает, что в любом случае сможет закрыть допущенный пробел посредством искупления, возмещения или чего-то ещё. Он даже не думает о том, что ему был записан грех из-за его упущения в отношении того, что он обязан был знать. Если человек не знает постановления, связанные с постом, он впадает в грех, когда совершает что-то противоречащее религии, даже если он не знал. Ведь он отказался от обязательного знания, которое было вменено ему.

Искателю знаний и даже простым людям надлежит прочитать об этих постановлениях ещё до рамадана, правильно понять их и ознакомиться с ними, чтобы их пост был полноценным. Затем при встрече этого месяца они должны побуждать свои души к покорности, ведь тяжёлый путь к благодеяниям можно проделать лишь посредством сильного стремления, имеющегося в душе.

Человеку надлежит разжечь пламя своей души и возыметь возвышенные стремления, и встретить эту великую щедрость от Всемогущего и Великого Аллаха, направившись к многочисленным делам. Он должен решительно вознамериться совершать благое, даже если у него сейчас нет такой возможности, ведь он получит награду за это намерение.

Имам Ахмад сказал своему сыну ′Абдуллаху: «О сынок! Намеревайся совершить благое, и, поистине, ты получишь награду, даже если не совершишь его!». Иначе говоря, если человек намеревается совершать благое, а затем у него вдруг не получается сделать это, то его намерение будет благом для него, и он получит за него награду.

Я прошу Возвышенного и Великого Аллаха, Господа благородного трона, чтобы Он помог всем нам застать месяц рамадан, и чтобы Он наделил нас в нём соблюдением поста и совершением молитв, и чтобы Он в этом месяце сделал нас всех из числа тех, от кого будет принято.

Вся хвала Аллаху, Господу миров. Пусть Аллах благословит и приветствует Своего раба и посланника Мухаммада, членов его семьи и всех его сподвижников.

🎙 Наставление перед рамаданом

❗️Сказал имам Ибн уль-Каййим (да помилует его Аллах):

На этот счёт существует история, поведанная одним из знающих мужей. Он рассказал, что однажды, когда он убежал от своего господина и блуждал по одной из улиц, его взор упал на открывающуюся дверь. Из неё вышел плачущий и причитающий мальчик, вслед за которым шла его мать, гнавшая его из дому. Выведя ребёнка на улицу, она вошла в дом и закрыла дверь перед его лицом. Мальчик немного отошёл от дома, а затем остановился в раздумьях. Он понял, что ему не найти пристанище нигде, кроме того дома, из которого его выгнали, и что никто не даст ему приюта, кроме собственной матери. С поникшей головой и печальным сердцем он вернулся к дому, но увидел, что дверь закрыта. Тогда он прильнул своей щекой к порогу и уснул. Через некоторое время из дома вышла его мать. Увидев сына в таком состоянии, она бросилась к нему, заключила в объятия и стала целовать и плакать. При этом она говорила: «О сынок мой, куда ты собрался уйти от меня? Кто даст тебе приют, кроме меня? Разве я не говорила тебе: "Не перечь мне и не делай так, чтобы твоё ослушание заставляло меня поступать вопреки моей природе, ведь я создана милостивой и сострадательной к тебе, желающей тебе добра"?!». Затем она подняла его и внесла в дом.

Задумайся о словах этой матери: «Не перечь мне и не делай так, чтобы твоё ослушание заставляло меня поступать вопреки моей природе, ведь я создана милостивой и сострадательной к тебе».

А теперь задумайся о словах пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Воистину, Аллах более милостив к Своим рабам, чем мать к своему ребёнку».

Что такое милосердие матери по сравнению с милостью Аллаха, которая объемлет всё сущее?

📚 См. «Мадаридж ас-саликин».

❗️Самое главное: наши уроки - это дословный перевод уроков больших ученых. Мы не добавляем и не убавляем ни одного слова.

📝📚Сказал шейх Салих аль-'Усайми (да хранит его Аллах), разъясняя, в каком значении арабы использовали слово "час" (са′а - سَاعَة) :

«Если оценивать по минутам, используемым в наше время, то это что-то между сорока и сорока пятью минутами. Поистине, мы застали пожилых людей, которые использовали слово "час" (са′а - سَاعَة) в таком значении.

Один из наших товарищей передал мне слова выдающегося учёного Абу Тура́ба аз-За́хири, который был известным знатоком арабского языка в этом столетии. Он сказал: "Час (са′а - سَاعَة), который известен арабам, ближе всего к сорока пяти минутам, если считать по нашим временным меркам".

Я же высказал это мнение ещё до того, как услышал его слова. Я застал на этом пожилых людей. Они использовали слово "час" (са′а - سَاعَة), когда говорили примерно о сорока пяти или сорока минутах».

📍قصة عامل "نجار" سوداني مع الأربعين النووية.

🎙️يحكيها الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.

❗️′Амр ибн ′Абаса (да будет доволен им Аллах) слышал, как пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Ближе всего к Своему рабу Господь бывает в последнюю часть ночи, и если ты способен быть одним из поминающих Аллаха в этот период времени, то будь им!».

📚 Этот хадис передал имам ат-Тирмизи (№ 3579) и сказал: «Этот хадис хороший, достоверный, но редкий по этой цепочке передатчиков». Хадис является хорошим.

797 ― وعن وائل بن حجرأنه رأى النبي صلى الله عليه و سلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه

797 ― Уаиль ибн Худжр (да будет доволен им Аллах) передал, что он видел, как пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда вступал в молитву, поднимал свои руки, произносил слова «Аллаху акбар» (Аллах превелик), а затем закутывался в своей одежде1, после чего возлагал правую руку на левую. Когда он хотел совершить поясной поклон, он извлекал руки из-под одежды, затем поднимал их, произносил: «Аллаху акбар» (Аллах превелик), а затем совершал поясной поклон. И когда он сказал: «Аллах слышит того, кто Его восхваляет!»2, он поднял свои руки. А когда он совершил земной поклон, он совершил его меж своих ладоней.

🖋Передал Муслим.

1. Вероятно, он делал это из-за сильного холода.

2. Сами′а Ллаху ли ман хамидах

📺 ОЗВУЧКА | СУБТИТРЫ

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, в Раю есть рынок, куда люди будут приходить каждую джуму′а». Под словом «джуму′а» не имеется в виду пятничный день, а имеется в виду неделя. То есть они будут приходить на это место, на этот рынок один раз в неделю...

Обитатели Рая будут отправляться на этот рынок каждую неделю не для того, чтобы делать закупки, продавать и покупать. И на этом рынке не будет того беспорядка, который имеет место на рынках, и не будет того, что происходит в этом мире из пустых разговоров, криков, многочисленных и ложных клятв и тому подобных вещей.Нет, это будет наслаждением. Они будут наслаждаться и Всемогущий и Великий Аллах дарует им этот великий дар...

✉ ПО СЛЕДАМ МУДРОСТИ