صورة من محمد بن عتيق الصنوي
ربيع القلوب
@rbqur
قناة خاصة أنشر بها مايتعلق بالقرآن وعلومه ....أخوكم محمد بن عتيق الصنوي.. مسموح لكل أحد نسخ ماشاء بدون إذن ... تقبل الله
ربيع القلوب (Arabic)
مرحبًا بكم في قناة "ربيع القلوب" على تطبيق التيليجرام! أنا محمد بن عتيق الصنوي، وأنا سعيد بأن أقدم لكم هذه القناة المميزة التي تهتم بنشر كل ما يتعلق بالقرآن وعلومه. هنا، يمكنك الاستمتاع بمقاطع صوتية، ومقالات، ودروس تفسيرية لآيات القرآن الكريم. سوف تجد في هذه القناة كل ما يحتاجه المسلم لتعميق فهمه وتوجيهه في دراسة الكتاب المقدس. يسعدني أن أشارك المعرفة معكم وأتمنى أن تجدوا قيمة كبيرة في محتوى القناة. يمكنكم نسخ المحتوى دون الحاجة إلى إذن مسبق، فهدفنا هو نشر العلم وتعزيز الوعي الديني بين المسلمين. انضموا إلينا اليوم واستمتعوا بمشاركة رائعة ومعرفة مفيدة. تقبل الله صالح أعمالكم وجعلكم من أهل الجنة.
ربيع القلوب
20 Nov, 19:03
الفائدة السابعة والسبعون
أهمية تعلم قواعد اللغة العربية لحافظ القرآن الكريم...
قوله تعالى ﴿...وَفَوقَ كُلِّ ذي عِلمٍ عَليمٌ﴾ [يوسف: ٧٦]
قال الصفاقسي رحمه الله:
وكان بعض العلماء يستحسنون الإشارة في الوقف على مثل هذا لبيان الحركة، إذ من اعتاد عليه الوقف بالسكون لا يعرف كيف يقرأ حال الوصل هل هو بالرفع أو بالجر إلا (من له مَلَكَةٌ بالعربية ) انتهى ..
من غيث النفع ....
التقطها بحمد الله محمد بن عتيق الصنوي غفر الله له
أهمية تعلم قواعد اللغة العربية لحافظ القرآن الكريم...
قوله تعالى ﴿...وَفَوقَ كُلِّ ذي عِلمٍ عَليمٌ﴾ [يوسف: ٧٦]
قال الصفاقسي رحمه الله:
وكان بعض العلماء يستحسنون الإشارة في الوقف على مثل هذا لبيان الحركة، إذ من اعتاد عليه الوقف بالسكون لا يعرف كيف يقرأ حال الوصل هل هو بالرفع أو بالجر إلا (من له مَلَكَةٌ بالعربية ) انتهى ..
من غيث النفع ....
التقطها بحمد الله محمد بن عتيق الصنوي غفر الله له
ربيع القلوب
17 Nov, 17:22
الفائدة السادسةوالسبعون في قوله تعالى 【... هل تربصون بنا ....】التوبة ٥٢ قرأ البزي بتشديد التاء في كلمة (تربصون) حال الوصل..
وقد نبه الصفاقسي رحمه الله تعالى في غيث النفع على نقطة مهمة فقال:
ولا تغفل عن إظهار اللام فإن كثيراً من الناس يدغمها فيخرج من قراءة الى قراءة وهو لا يشعر...
التقطها بحمد الله محمد بن عتيق الصنوي غفر الله له..
وقد نبه الصفاقسي رحمه الله تعالى في غيث النفع على نقطة مهمة فقال:
ولا تغفل عن إظهار اللام فإن كثيراً من الناس يدغمها فيخرج من قراءة الى قراءة وهو لا يشعر...
التقطها بحمد الله محمد بن عتيق الصنوي غفر الله له..
ربيع القلوب
21 Apr, 13:28
*الفائدة الثانية والسبعون*
لماذا لم تنتشر قراءة عاصم في الكوفة من قبل؟
قال الإمام ابن مجاهد رحمه الله:
وإلى قراءةعاصم صار 【بعض اهل الكوفة】 وليست بالغالبة عليهم!
لأن أضبط من أخذ عن عاصم أبو بكر بن عياش فيما يقال لأنه تعلمها منه تعلماً خمساً خمساً وكان أهل الكوفة لا يأتمون في قراءةعاصم لأحد ممن يثبتونه في القراءةعليه إلا بأبي بكر بن عياش وكان أبو بكر 【لا يكاد يُمَكِّنُ من نفسه من أرادها منه! (فقَلَّتْ) بالكوفة من أجل ذلك وعزَّ من يحسنها...
وصار الغالب على الكوفة إلى اليوم قراءة حمزة بن حبيب الزيات ...
السبعة لابن مجاهد / ٢٨٥
قلتٌ أنا محمد بن عتيق:
ومضى الزمان وأصبحت رواية حفص عن عاصم هي المشهورة والمقروء بها في أرجاء العالم.....
اللهم اكتب لنا القبول عندك ياأكرم الأكرمين...
لماذا لم تنتشر قراءة عاصم في الكوفة من قبل؟
قال الإمام ابن مجاهد رحمه الله:
وإلى قراءةعاصم صار 【بعض اهل الكوفة】 وليست بالغالبة عليهم!
لأن أضبط من أخذ عن عاصم أبو بكر بن عياش فيما يقال لأنه تعلمها منه تعلماً خمساً خمساً وكان أهل الكوفة لا يأتمون في قراءةعاصم لأحد ممن يثبتونه في القراءةعليه إلا بأبي بكر بن عياش وكان أبو بكر 【لا يكاد يُمَكِّنُ من نفسه من أرادها منه! (فقَلَّتْ) بالكوفة من أجل ذلك وعزَّ من يحسنها...
وصار الغالب على الكوفة إلى اليوم قراءة حمزة بن حبيب الزيات ...
السبعة لابن مجاهد / ٢٨٥
قلتٌ أنا محمد بن عتيق:
ومضى الزمان وأصبحت رواية حفص عن عاصم هي المشهورة والمقروء بها في أرجاء العالم.....
اللهم اكتب لنا القبول عندك ياأكرم الأكرمين...
ربيع القلوب
15 Mar, 03:33
*الفائدة السبعون*
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رَسولَ اللَّهِ ﷺ : مَن أنْفَقَ زَوْجَيْنِ في سَبيلِ اللَّهِ، نُودِيَ مِن أبْوابِ الجَنَّةِ: يا عَبْدَ اللَّهِ هذا خَيْرٌ، فمَن كانَ مِن أهْلِ الصَّلاةِ دُعِيَ مِن بابِ الصَّلاةِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الجِهادِ دُعِيَ مِن بابِ الجِهادِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصِّيامِ دُعِيَ مِن بابِ الرَّيّانِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِن بابِ الصَّدَقَةِ، فَقالَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: بأَبِي أنْتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللَّهِ ما على مَن دُعِيَ مِن تِلكَ الأبْوابِ مِن ضَرُورَةٍ، فَهلْ يُدْعى أحَدٌ مِن تِلكَ الأبْوابِ كُلِّها، قالَ: نَعَمْ وأَرْجُو أنْ تَكُونَ منهمْ.
رواه البخاري وغيره ..
قال الشيخ صالح العصيمي وفقه الله:
يلاحظ أن أبواب الجنة تسمى بالأعمال إلا الصيام فإن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل : ومَن كانَ مِن أهْلِ الصِّيامِ دُعِيَ مِن بابِ الصيام!
وإنما قال: من باب الريان.
لأن الصيام لغة: الإمساك..
ونعيم الجنة عطاء غير مجذوذ أي غير منقطع عن الخلق....وقال: ولأن الصيام إمساك فقد أتى بضده وهو: الرَّي...
------------
ونبه حفظه الله إلى أن ماوقع في بعض روايات البخاري[ ومَن كانَ مِن أهْلِ الصِّيامِ دُعِيَ مِن بابِ الصيام] أنه غلط....
.............
انتهى بتصرف يسير ...
من تعليقه في السرد المجود لموطأ مالك وسنن النسائي رحمهما الله...
التقطها بحمد الله محمد بن عتيق الصنوي غفر الله له...
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رَسولَ اللَّهِ ﷺ : مَن أنْفَقَ زَوْجَيْنِ في سَبيلِ اللَّهِ، نُودِيَ مِن أبْوابِ الجَنَّةِ: يا عَبْدَ اللَّهِ هذا خَيْرٌ، فمَن كانَ مِن أهْلِ الصَّلاةِ دُعِيَ مِن بابِ الصَّلاةِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الجِهادِ دُعِيَ مِن بابِ الجِهادِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصِّيامِ دُعِيَ مِن بابِ الرَّيّانِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِن بابِ الصَّدَقَةِ، فَقالَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: بأَبِي أنْتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللَّهِ ما على مَن دُعِيَ مِن تِلكَ الأبْوابِ مِن ضَرُورَةٍ، فَهلْ يُدْعى أحَدٌ مِن تِلكَ الأبْوابِ كُلِّها، قالَ: نَعَمْ وأَرْجُو أنْ تَكُونَ منهمْ.
رواه البخاري وغيره ..
قال الشيخ صالح العصيمي وفقه الله:
يلاحظ أن أبواب الجنة تسمى بالأعمال إلا الصيام فإن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل : ومَن كانَ مِن أهْلِ الصِّيامِ دُعِيَ مِن بابِ الصيام!
وإنما قال: من باب الريان.
لأن الصيام لغة: الإمساك..
ونعيم الجنة عطاء غير مجذوذ أي غير منقطع عن الخلق....وقال: ولأن الصيام إمساك فقد أتى بضده وهو: الرَّي...
------------
ونبه حفظه الله إلى أن ماوقع في بعض روايات البخاري[ ومَن كانَ مِن أهْلِ الصِّيامِ دُعِيَ مِن بابِ الصيام] أنه غلط....
.............
انتهى بتصرف يسير ...
من تعليقه في السرد المجود لموطأ مالك وسنن النسائي رحمهما الله...
التقطها بحمد الله محمد بن عتيق الصنوي غفر الله له...
1,238
subscribers
262
photos
21
videos
