فوائد الشيخ أ د أحمد بازمول 🇸🇦

وما رواه الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :"إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ، فَتَوَضَّأْ وَضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ، وَقُلْ: اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، فَإِنْ مُتَّ مُتَّ عَلَى الفِطْرَةِ فَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ".
أخرجه البخاري في الصحيح (8/68رقم6311)، ومسلم في الصحيح (4/2081رقم2710).
وعن أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ، قَالَ :"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ".
أخرجه مسلم في الصحيح (4/2085رقم2715).
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ :"إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ، ... وَلْيَقُلْ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبِّي بِكَ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ".
أخرجه البخاري في الصحيح (8/70رقم6320)، ومسلم في الصحيح (4/2084رقم2714).
وهناك جملة من الأذكار الواردة الثابتة عنه ﷺ عند النوم.
انظر : الأذكار للنووي (89-99).
فلنحرص على الاقتداء والاهتداء بسنة نبينا محمد ﷺ في شؤوننا ففيها الخير والفلاح وفيها الهدى والنور.
كتبه :
أد. أحمد بن عمر بن سالم بازمول

https://www.radiosunna.com/book53.html

9- تيمم الجنب قبل النوم :
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :"إِذَا أَجْنَبَ فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ أَوْ تَيَمَّمَ".
أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (1/308).
وحسنه الألباني في آداب الزفاف (118).
10- من أكثر من النوم على جنابة لا تقربه الملائكة :
عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ :"ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ: جِيفَةُ الْكَافِرِ، وَالْمُتَضَمِّخُ بِالْخَلُوقِ، وَالْجُنُبُ، إِلَّا أَنْ يَتَوَضَّأَ".
أخرجه أبو داود في السنن (4/80رقم4180).
وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير (1/587رقم3061).
غريب الحديث :
(الْمُتَضَمِّخُ بِالْخَلُوقِ) قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر (3/99) :"التضمخ: التلطخ بالطيب وغيره، والإكثار منه".
وقال أيضًا في النهاية في غريب الحديث والأثر (2/71) :"الخلوق: هو طيب معروف مركب يتخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب، وتغلب عليه الحمرة والصفرة ... وإنما نهى عنه؛ لأنه من طيب النساء، وكن أكثر استعمالًا له منهم".

فائدة :
قال الألباني في السلسلة الصحيحة (4/420) :"لعل المراد به هنا الذي يترك الاغتسال من الجنابة عادة، فيكون أكثر أوقاته جنبًا. وهذا يدل على قلة دينه وخبث باطنه كما قال ابن الأثير. وإلا فإنه قد صح أن النبي ﷺ كان ينام وهو جنب من غير أن يمس ماء كما حققته في صحيح أبي داود (223)".
11- الوتر قبل النوم :
عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :"مَنْ خَافَ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ، وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ، فَإِنَّ صَلَاةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ، وَذَلِكَ أَفْضَلُ".
أخرجه مسلم في الصحيح (1/520رقم755).
12- قراءة سورة السجدة وتبارك قبل النوم:
عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، قَالَ :"كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ بِتَنْزِيلُ السَّجْدَةِ، وَبِتَبَارَكَ".
أخرجه الترمذي في السنن (5/475رقم3404).
وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2/130رقم585).
13- قراءة آية الكرسي :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَتَانِي آتٍ فَقَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ، لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلاَ يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ :"صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ذَاكَ شَيْطَانٌ".
أخرجه البخاري في الصحيح (4/123رقم3275).
14- قراءة آخر آيتين من سورة البقرة :
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ البَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :"الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ".
أخرجه البخاري في الصحيح (5/84رقم4008)، ومسلم في الصحيح (1/554رقم807).
15- قراءة سورة الكافرون :
عَنْ نَوْفَلٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ له:"اقْرَأْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ نَمْ، عَلَى خَاتِمَتِهَا، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ".
أخرجه أبو داود في السنن (4/313رقم5055).
وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير (1/115رقم292).
16- قراءة المعوذات :
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا :"أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ".
أخرجه البخاري في الصحيح (6/190رقم5017).
17- المحافظة على الأذكار قبل النوم :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :"مَنْ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
أخرجه أبو داود في السنن (4/314رقم5059).
وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1/159رقم78).
غريب الحديث :
(تِرَةً) : قال المنذري في الترغيب والترهيب (1/393) :"(التَّرَة) بكسر التاء المثناة فوق مخففًا: هو النقص، وقيل: التبعة".
ومن أذكار النوم :
ما رواه حُذَيْفَةُ بْنُ اليَمَانِ رضي الله عنهما، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ، وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ، ثُمَّ يَقُولُ :"اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا". وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ :"الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ".
أخرجه البخاري في الصحيح (8/69رقم6314).

5- أن ينام على طهارة :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ :"مَنْ بَاتَ طَاهِرًا بَاتَ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ، لَا يَسْتَيْقِظُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فُلَانٍ، فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا".
أخرجه ابن المبارك في الزهد (441رقم1244).
وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (6/89رقم2539).
تنبيه : هذا الثواب لمن نام طاهرًا، ولا يضره انتقاض طهارته بنومه ما دام أنه نام متطهرًا.
6- من نام طاهرًا واستيقظ ودعا تستجاب دعوته :
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ :"مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِرًا، فَيَتَعَارُّ مِنَ اللَّيْلِ فَيَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ".
أخرجه أبو داود في السنن (4/310رقم5042).
وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1/385رقم598).
7- ومن أذكار الفزع أو التقلب على الفراش :
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ :"إِذَا فَزِعَ أَحَدُكُمْ فِي النَّوْمِ فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ".
أخرجه الترمذي في السنن (5/541رقم3528)، وحسنه الألباني.
غريب الحديث :
(إِذَا فَزِعَ) : قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر (3/443) :"الفزع: الخوف في الأصل".
وعَنْ أم المؤمنين عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ إِذَا تَضَوَّرَ أَيْ تَقَلَّبَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ :"لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ، رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ".
أخرجه النسائي في السنن الكبرى (7/135رقم7641).
وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (5/98رقم2066).
غريب الحديث :
(تَضَوَّرَ): قال قوام السنة في الترغيب والترهيب (2/133) :"التضور: التقلب في الفراش مع الكلام".
وعن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ :"مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ".
أخرجه البخاري في الصحيح (2/54رقم1154).

غريب الحديث :
(مَنْ تَعَارَّ): قال الخطابي في أعلام الحديث (1/642) :"معناه استيقظ من نومه، وأصل التعار السهر والتقلب على الفراش...".
8- وضوء الجنب قبل النوم :
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنه، قَالَتْ :"كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ، وَهُوَ جُنُبٌ، غَسَلَ فَرْجَهُ، وَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ".
أخرجه البخاري في الصحيح (1/65رقم288)، ومسلم في الصحيح (1/248رقم305)
وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ : كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِي الْجَنَابَةِ؟ أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ؟ أَمْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ؟ قَالَتْ :"كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ، رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ، وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ"، قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً".
أخرجه مسلم في الصحيح (1/249رقم307).
وقال ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنه: اسْتَفْتَى عُمَرَ رضي الله عنه النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: هَلْ يَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَ :"نَعَمْ، لِيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لِيَنَمْ، حَتَّى يَغْتَسِلَ إِذَا شَاءَ".
أخرجه البخاري في الصحيح (1/65رقم289)، ومسلم في الصحيح (1/249رقم306).

مِنْ هَدْي الْنَّبِي ﷺ
"عِنْدَ الْنَّوْمِ"
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
جامعة أم القرى – كلية الدعوة وأصول الدين
قسم الكتاب والسنة – الدراسات العليا
 
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾.
إن أصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .
أما بعد :
فمعلوم أن هدي النبي ﷺ أكمل وأفضل وأحسن في كل الأمور، وما تخبط الناس إلا بسبب بُعْدِهم عن الهدي النبوي.
ومما قصر في معرفته بعض المسلمين هدي النبي ﷺ عند النوم حتى يكون النوم على أصح وأكمل وأفضل صفاته وحالاته.
وفي هذه الرسالة المختصرة قمت بجمع بعض الأحاديث النبوية الواردة في هدي النبي ﷺ عند النوم.
وشرطي في الأحاديث أن تكون في درجة القبول (صحيحة أو حسنة).
1- أن يغسل يده إذا كان فيها ريح طعام :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :"مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ".
أخرجه أبو داود في السنن أبي داود (3/366رقم3852).
وصححه الألباني في لسلسلة الصحيحة (6/1107رقم2956).
غريب الحديث :
(وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ) قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر (3/385) :"الغمر بالتحريك: الدسم والزهومة من اللحم".
والمعنى أنه يغسلهما حتى لا تؤذيه الهوام والحشرات وهو نائم لا يشعر بها؛ لأنها تقصد الريح. انظر : فيض القدير للمناوي (6/92).
2- النهي أن ينام الرجل على السطح وليس له حاجز :
عَنْ جَابِرٍ، قَالَ :"نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَنَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَطْحٍ لَيْسَ بِمَحْجُورٍ عَلَيْهِ".
أخرجه الترمذي في السنن (5/141رقم2854).
وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (3/186رقم3077).
غريب الحديث :
(لَيْسَ بِمَحْجُورٍ عَلَيْهِ) قال العزيزي في السراج المنير (4/384) :" أي ليس به حاجز يمنع من سقوط النائم فيكره".


3- غلق الأبواب ونحوها قبل النوم :
عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ ﷺ :"أَطْفِئُوا المَصَابِيحَ إِذَا رَقَدْتُمْ، وَغَلِّقُوا الأَبْوَابَ، وَأَوْكُوا الأَسْقِيَةَ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ".
أخرجه البخاري في الصحيح (7/112رقم5624).
غريب الحديث :
(وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ) قال الحافظ في فتح الباري (10/89) :"معنى التخمير التغطية".
4- أن ينفض فراشه قبل أن ينام عليه وأن ينام على شقه الأيمن:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ :"إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلْيَأْخُذْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ، فَلْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ، وَلْيُسَمِّ اللهَ، فَإِنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا خَلَفَهُ بَعْدَهُ عَلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَضْطَجِعَ، فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ، وَلْيَقُلْ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبِّي بِكَ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ".
أخرجه البخاري في الصحيح (8/70رقم6320)، ومسلم في الصحيح (4/2084رقم2714).

https://t.me/ahmadbazmool/3485

من أذكار وسنن النوم
عند التقلب في الفراش
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://www.radiosunna.com/article_253.html

1- عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ :"إِذَا فَزِعَ أَحَدُكُمْ فِي النَّوْمِ فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ".
أخرجه الترمذي في السنن (5/541رقم3528)، وحسنه الألباني.
غريب الحديث :
(إِذَا فَزِعَ) : قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر (3/443) :"الفزع: الخوف في الأصل".
2- عَنْ أم المؤمنين عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ إِذَا تَضَوَّرَ أَيْ تَقَلَّبَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ :"لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ، رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ".
أخرجه النسائي في السنن الكبرى (7/135رقم7641).
وصححه ابن حبان في الصحيح (12/340رقم5530)، والحاكم في المستدرك على الصحيحين (1/724)، والحافظ العراقي في أماليه (5/112-فيض القدير)، والألباني في السلسلة الصحيحة (5/98رقم2066).
غريب الحديث :
(تَضَوَّرَ): قال قوام السنة في الترغيب والترهيب (2/133) :"التضور: التقلب في الفراش مع الكلام".
3- عن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ :"مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ".
أخرجه البخاري في الصحيح (2/54رقم1154).
غريب الحديث :
(مَنْ تَعَارَّ): قال الخطابي في أعلام الحديث (1/642) :"معناه استيقظ من نومه، وأصل التعار السهر والتقلب على الفراش...".
4- عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ :"مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِرًا، فَيَتَعَارُّ مِنَ اللَّيْلِ فَيَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ".
أخرجه أبو داود في السنن (4/310رقم5042).
وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1/385رقم598).



كتبـــــــــــــــــــه :
أد. أحمد بن عمر بن سالم بازمول

https://t.me/ahmadbazmool/3481

🔈 صوتيات إذاعة السنة
السنة في شهر #شعبان
خطبة الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2423
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah286.html
⬇️
https://bit.ly/4aItfQI
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3478

حديث ضعيف مشتهر في مواقع التواصل
في دعاء الأرق (السهر) عند النوم
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://www.radiosunna.com/article_252.html

عَنْ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه، قَالَ: شَكَا خَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَنَامُ اللَّيْلَ مِنَ الأَرَقِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ :"إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلْ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظَلَّتْ، وَرَبَّ الأَرَضِينَ وَمَا أَقَلَّتْ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ، كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعًا أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ أَنْ يَبْغِيَ، عَزَّ جَارُكَ، وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ".
أخرجه الترمذي في السنن (5/538رقم3523)
وضعفه الترمذي، والألباني في ضعيف سنن الترمذي (460رقم3769)
ويغني عنه :
ما رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ :"إِذَا فَزِعَ أَحَدُكُمْ فِي النَّوْمِ فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ".
أخرجه الترمذي في السنن (5/541رقم3528)، وحسنه الألباني.
فائدة : ثبت عن ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم موقوفًا نحو هذا الذكر لكن دون تقييده بالأرق والنوم.
انظر: السلسلة الضعيفة (5/422)، صحيح الترغيب والترهيب (2/538).
كتبه :
أد. أحمد بن عمر بن سالم بازمول

https://t.me/ahmadbazmool/3476

حديث ضعيف جدًا مشتهر في مواقع التواصل
في ذِكْرٍ يحفظ من البرص والجنون والفالج والجذام
مع ذِكْرِ حديث صحيح يغني عنه يحفظ من الأمراض وغيرها بإذن الله تعالى
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله

https://www.radiosunna.com/article_251.html

 
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ، وَقَالَ لَهُ: جِئْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي شَيْئًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَلَا تُكْثِرْ عَلَيَّ؛ فَإِنِّي شَيْخٌ كَبِيرٌ. قَالَ ﷺ :"إِذَا أَصْبَحْتَ، وَصَلَّيْتَ الْفَجْرَ، فَقُلْ: سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ أَرْبَعًا، يُعْطِيكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَرْبَعًا لِدُنْيَاكَ، وَأَرْبَعًا لِآخِرَتِكَ، فَأَمَّا أَرْبَعًا لِدُنْيَاكَ: فَإِنَّكَ تُعَافَى مِنَ الْجُنُونِ، وَالْجُذَامِ، وَالْبَرَصِ، وَالْفَالِجِ، وَأَمَّا أَرْبَعًا لِآخِرَتِكَ: فَقُلِ: اللَّهُمَّ اهْدِنِي مِنْ عِنْدِكَ، وَأَفِضْ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ، وَانْشُرْ عَلَيَّ مِنْ رَحْمَتِكَ، وَأَنْزِلْ عَلَيَّ مِنْ بَرَكَاتِكَ".
أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة (118رقم134).
وضعفه جدًا الألباني في السلسلة الضعيفة (6/479رقم2928).
ويغني عنه :
ما رواه أنس رضي الله عنه : أن النبي ﷺ كان يقول :"اللهم إني أعوذ بك من البَرَصِ والجنون والجُذَامِ، ومن سَيِّئ الأسقام".
أخرجه أبو داود في السنن (2/650رقم1554).
وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (5/276رقم1390).
وما رواه أبانُ بن عُثمان قال: سمعتُ عثمانَ بن عفان رضي الله عنه يقولُ: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ :"من قال: باسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ مع اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماء وهو السَّميعُ العليمُ، ثلاثَ مراتٍ، لم تُصِبْه فَجأةُ بلاءٍ حتى يُصبِحَ، ومن قالها حينَ يُصبِحُ، ثلاثَ مراتٍ، لم تُصِبْهُ فَجأةُ بلاءٍ حتى يُمسيَ".
قال: فأصابَ أبانَ بنَ عثمانَ الفالجُ، فجعل الرجلُ الذي سَمِعَ منه الحديث ينظرُ إليه، فقال له: ما لكَ تنظُرُ إليَّ؟ فواللهِ ما كذبتُ على عثمانَ، ولا كذَبَ عثمانُ على النبي ﷺ، ولكنَّ اليومَ الذي أصابَنِي فيه ما أصابني، غَضِبْتُ، فنسيْتُ أن أقولها".
أخرجه أبو داود في السنن (7/419رقم5088).
وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1/413رقم655).
غريب الحديث :
الجذام : داء معروف يتسبب في تساقط الأطراف.
الفالج : هو داء معروف يرخي بعض البدن.
انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير (1/251)، (3/469).
 
كتبه :
أد. أحمد بن عمر بن سالم بازمول

https://t.me/ahmadbazmool/3473

🔈 صوتيات إذاعة السنة
خطر تفسير #الرؤيا
خطبة الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2420
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah285.html
⬇️
https://bit.ly/42mrp6a
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3470

https://t.me/ahmadbazmool/3469

حكم الأسورة النحاسية العلاجية
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://www.radiosunna.com/article_250.html

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ :"مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ".
أخرجه أحمد في المسند (28/636رقم17422).
وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1/889رقم492).
وعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُود رضي الله عنه، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :"إِنَّ الرُّقَى، وَالتَّمَائِمَ، وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ".
أخرجه أحمد في المسند (6/110رقم3615).
وصححه الألباني في السلسة الصحيحة (رقم331، 2972).
قال عِيسَى: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَبِي مَعْبَدِ الجُهَنِيِّ، أَعُودُهُ وَبِهِ حُمْرَةٌ، فَقُلْنَا: أَلَا تُعَلِّقُ شَيْئًا؟ قَالَ: المَوْتُ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ :"مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ".
أخرجه الترمذي في السنن (4/403رقم2072).
وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي (رقم2072).
قال ابن باز :"هذه الأحاديث وأشباهها يؤخذ منها أنه لا ينبغي أن يعلق شيئًا من التمائم أو الودع أو الحلقات، أو الأوتار أو أشباه ذلك من الحروز كالعظام والخرز ونحو ذلك لدفع البلاء أو رفعه.
ولا ريب أن تعليق الأسورة المذكورة يشبه ما تفعله الجاهلية في سابق الزمان، فهو إما من الأمور المحرمة الشركية، أو من وسائلها، وأقل ما يقال فيه أنه من المشتبهات، فالأولى بالمسلم والأحوط له أن يترفع بنفسه عن ذلك، وأن يكتفي بالعلاج الواضح الإباحة، البعيد عن الشبهة، هذا ما ظهر لي ولجماعة من المشايخ والمدرسين.
فلا يجوز التداوي بالأسباب المحرمة، ولو زعم بعض الناس أن فيها نفعًا، ولو اعتقد أن الله هو الشافي وأنها أسباب، وما ذلك إلا للأدلة الدالة على تحريم التداوي بالمحرمات، ولو قدر أن فيها بعض النفع؛ لأن ضرره أكبر؛ ولأنه ليس كل ما فيه نفع يباح استعماله، بل لا بد من أمرين:
أحدهما: أن لا يرد فيه نهي خاص عن النبي عليه الصلاة والسلام.
والأمر الثاني: أن لا تكون مضرته أكبر من نفعه، فإن كانت مضرته أكبر لم يجز استعماله، وإن لم يرد فيه نهي؛ لأن الشرع الكامل ورد بتحريم ما يغلب ضرره.
فالمعيار في التحليل والتحريم ليس هو اعتقاد الإنسان، وإنما المعيار هو الأدلة الشرعية؛ لأن الإنسان قد يعتقد أن الشفاء من الله، ويتعاطى أسبابًا محرمة.
وقد يتعاطى الإنسان أسبابًا هي في نفسها جائزة، كالرقية الشرعية، وتناول الحبوب، والإبر المشتملة على المواد المباحة، فيحرم عليه تناولها إذا اعتقد أنها هي الشافية وليس ربه وخالقه، وأنه هو الذي بيده الشفاء.
إذا عرف هذا فمسألة المعضد (الأسورة النحاسية)، تلحق بالأسباب المحرمة، لأنه من جنس الحلقات والتمائم والأوتار التي جاء فيها النهي.
ومما يؤيد ذلك أن تعاطي لبسه قد يفضي بالناس إلى لبس كل ما جاء من الغرب، مما يدعى فيه النفع، حتى تعظم المصيبة ويكبر الخطر، ويغفل الناس عما جاء به الشرع المطهر، في تنويع الأسباب وتفصيلها، ووجوب التحرز مما حرم الله منها.
فالذي أرى في هذه المسألة هو ترك الأسورة المذكورة، وعدم استعمالها سدًا لذريعة الشرك، وحسمًا لمادة الفتنة بها والميل إليها، وتعلق النفوس بها، ورغبة في توجيه المسلم بقلبه إلى الله سبحانه ثقة به، واعتمادًا عليه واكتفاء بالأسباب المشروعة المعلومة إباحتها بلا شك، وفيما أباح الله ويسر لعباده غنية عما حرم عليهم، وعما اشتبه أمره".
انظر بتصرف : مجموع فتاوى ابن باز (1/201-207).
وقال صالح الفوزان :"لا يجوز للمسلم هذه الأمور !
ما يجوز له يلبس الأساور ويلبس الرقاع أو الخيوط عشان تدفع عنه العين، تدفع عنه الحمى، تدفع عنه كذا !!! هذه أوهام".
الرابط :
‏https://www.youtube.com/watch?v=m9ALXlPMkzs
تنبيه :
لبس الأسورة النحاسية وغيرها للزينة لا مانع منه للنساء.
ولا يجوز لبسها للرجال؛ لأنه من الزينة المختصة بالنساء، ولأن فيه تشبهًا بأهل الكتاب .
فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ :"لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ".
أخرجه البخاري في الصحيح (7/159رقم5885).
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ :"لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا، لَا تَشَبَّهُوا بِاليَهُودِ وَلَا بِالنَّصَارَى".
أخرجه الترمذي في السنن (5/56رقم2695).
وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (5/227رقم2194).

حديث ضعيف مشتهر في مواقع التواصل
في تحريم الأسورة النحاسية
مع ذكر حديث ثابت يغني عنه
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://www.radiosunna.com/article_249.html

عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ :"رَأَى رَجُلًا فِي يَدِهِ حَلْقَةٌ مِنْ صُفْرٍ فَقَالَ ﷺ :"مَا هَذِهِ الْحَلْقَةُ؟". قَالَ:هَذِهِ مِنَ الْوَاهِنَةِ. فقَالَ ﷺ :"انْزِعْهَا فَإِنَّهَا لَا تَزِيدُكَ إِلَّا وَهْنًا".
أخرجه ابن ماجه في السنن (2/1167رقم3531).
والحديث ضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة (3/101رقم1029).
ويغني عنه :
ما رواه عِيسَى قال : دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَبِي مَعْبَدِ الجُهَنِيِّ، أَعُودُهُ وَبِهِ حُمْرَةٌ، فَقُلْنَا: أَلَا تُعَلِّقُ شَيْئًا؟ قَالَ: المَوْتُ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ :"مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ".
أخرجه الترمذي في السنن (4/403رقم2072).
وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي (رقم2072).
وهذا دليل ثابت على تحريم لبس الأسورة النحاسية
وبذلك أفتى ابن باز والفوزان وغيرهما.
كتبه :
أد. أحمد بن عمر بن سالم بازمول

https://t.me/ahmadbazmool/3465

🔈 صوتيات إذاعة السنة
السنة في شهر #رجب
خطبة الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2417
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah284.html
⬇️
https://bit.ly/4hlOsCc
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3463

حديث ضعيف مشتهر في مواقع التواصل
في فضل الإكثار من قول لا إله إلا الله
​لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://www.radiosunna.com/article_248.html

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ :"جَدِّدُوا إِيمَانَكُمْ".

قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ نُجَدِّدُ إِيمَانَنَا ؟

فقَالَ ﷺ :"أَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ".

أخرجه أحمد في المسند (14/328رقم8710).

والحديث ضعفه ابن عدي في الكامل (5/120)، ذخيرة الحفاظ (2/1226)، والذهبي في تلخيص المستدرك (4/285)، والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (2/346رقم1631)، والألباني في السلسلة الضعيفة (2/300رقم896).

ويغني عنه :

ما رواه أبو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :"أَكْثِرُوا مِنْ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَبْلَ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا".

أخرجه أبو يعلى في المسند (11/8رقم6147).

والحديث حسن؛ قال المنذري في الترغيب والترهيب (2/222) :"رواه أبو يعلى بإسناد جيد قوي". وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (1/836رقم467).

ما رواه أبو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :"الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ - أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ - شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ".

أخرجه مسلم في الصحيح (1/63رقم58).

كتبه :

أد. أحمد بن عمر بن سالم بازمول

الأربعاء 8 رجب 1446 هجري

https://t.me/ahmadbazmool/3461

حديث مكذوب موضوع على النبي ﷺ
للأسف الشديد مشتهر في مواقع التواصل
في قصة الجني من ذرية إبليس
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://www.radiosunna.com/article_247.html

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَارِجًا مِنْ جِبَالِ مَكَّةَ إِذْ أَقْبَلَ شَيْخٌ مُتَوَكِّئًا عَلَى عُكَّازٍ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :"مِشْيَةُ جِنِّيٍّ وَنَغَمَتُهُ" قَالَ: أَجَلْ قَالَ :"مِنْ أَيِّ الْجِنِّ أَنْتَ؟" قَالَ: أَنَا هَامَةُ بْنُ الْهَيْمِ بْنِ لَاقِيصَ بْنِ إِبْلِيسَ قَالَ :"لَا أَرَى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ إِلَّا أَبَوَيْنِ" قَالَ: أَجَلْ قَالَ: كَمْ أَتَى عَلَيْكَ؟ قَالَ: أَكَلْتُ عُمُرَ الدُّنْيَا إِلَّا أَقَلَّهَا كُنْتُ لَيَالِيَ قَبْلَ قَابِيلَ وَهَابِيلَ غُلَامًا ابْنَ أَعْوَامٍ أَمْشِي بَيْنَ الْآكَامِ وَأَصْطَادُ الْهَامَ وَآمُرُ بِفَسَادِ الطَّعَامِ وَأُورِشُ بَيْنَ النَّاسِ وَأُغْرِي بَيْنَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :"بِئْسَ عَمَلُ الشَّيْخِ الْمُتَوَسِّمِ وَالْفَتَى الْمُتَلَوِّمِ" فَقَالَ: دَعْنِي مِنَ اللَّوْمِ وَالْعَذْلِ قَدْ جَرَتْ تَوْبَتِي عَلَى يَدِ نُوحٍ فَكُنْتُ مَعَهُ فِيمَنْ آمَنَ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَعَاتَبْتُهُ فِي دُعَائِهِ عَلَى قَوْمِهِ فَبَكَى وَأَبْكَانِي فَقَالَ: لَا جَرَمَ أَنِّي مِنَ النَّادِمِينَ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ، وَلَقِيتَ هُودًا فَعَاتَبْتُهُ فِي دُعَائِهِ عَلَى قَوْمِهِ فَبَكَى وَأَبْكَانِي وَقَالَ: لَا جَرَمَ أَنِّي مِنَ النَّادِمِينَ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ وَلَقِيتُ صَالِحًا فَعَاتَبْتُهُ فِي دُعَائِهِ عَلَى قَوْمِهِ فَبَكَى وَأَبْكَانِي وَقَالَ: إِنِّي مِنَ النَّادِمِينَ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ وَلَقِيتُ شُعَيْبًا فَعَاتَبْتُهُ فِي دُعَائِهِ عَلَى قَوْمِهِ فَبَكَى وَأَبْكَانِي وَقَالَ: إِنِّي مِنَ النَّادِمِينَ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ وَكُنْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ إِذْ أُلْقِيَ فِي النَّارِ فَكُنْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَنْجَنِيقِ حَتَّى أَخْرَجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهَا وَجَعَلَهَا عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا وَكُنْتُ مَعَ يُوسُفَ الصِّدِّيقِ فِي الْجُبِّ فَسَبَقْتُهُ إِلَى وَعْرِهِ وَكُنْتُ مَعَهُ فِي مَحْبِسِهِ حَتَّى أَخْرَجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ وَلَقِيتُ مُوسَى بِالْمَكَانِ الْأَثِيرِ وَكُنْتُ مَعَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَقَالَ لِي عِيسَى: إِنْ لَقِيتَ مُحَمَّدًا فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ بَلَّغْتُكَ السَّلَامَ وَقَدْ آمَنْتُ بِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :"وَعَلَى عِيسَى السَّلَامُ وَعَلَيْكَ يَا هَامَةُ، حَاجَتُكَ؟". قَالَ: إِنَّ مُوسَى عَلِّمْنِي التَّوْرَاةَ وَعِيسَى عَلِّمْنِي الْإِنْجِيلَ فَعَلِّمْنِي الْقُرْآنَ فَعَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ يَنْعِهِ إِلَيْهِ وَمَا أُرَاهُ إِلَّا حَيًّا".
أخرجه ابن أبي الدنيا في هواتف الجنان (97رقم101).
قال العقيلي :"إسناده غير ثابت، ولا يرجع منه إلى صحة، وليس للحديث أصل".
وقال ابن الجوزي :"هذا حديث موضوع لا يشك فيه". وقال الذهبي :"باطل".
انظر: الضعفاء (4/96)، الموضوعات (1/208)، ميزان الاعتدال (3/599)، الإصابة في تمييز الصحابة (6/407).
كتبه :
أد. أحمد بن عمر بن سالم بازمول
الثلاثاء 7 رجب 1446 هجري

https://t.me/ahmadbazmool/3459

🔈 صوتيات إذاعة السنة
شرح أثر #حذيفة_بن_اليمان رضي الله عنه
إن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر، وتنكر ما كنت تعرف …
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2412
🔗
https://www.radiosunna.com/lecture78.html
⬇️
https://bit.ly/4gRYdbq
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3457

🔈 الآن مباشر
شرح أثر #حذيفة_بن_اليمان رضي الله عنه
إن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر، وتنكر ما كنت تعرف …
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
http://www.radiosunna.com

🔈 صوتيات إذاعة السنة
#ويل في الكتاب والسنة
خطبة الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2409
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah283.html
⬇️
https://bit.ly/3DZNjBS
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3453

إن شاء الله السبت ٩ م من مكة المكرمة
شرح أثر #حذيفة_بن_اليمان رضي الله عنه
إن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر، وتنكر ما كنت تعرف …
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله

http://www.radiosunna.com

معهد الميراث النبوي
https://t.me/meerathnabawee

حديث ضعيف مشتهر في مواقع التواصل
في دعاء يستجاب لقائله
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://www.radiosunna.com/article_246.html

عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِرَارًا، وَمِنْ أَبِي بَكْرٍ مِرَارًا، وَمِنْ عُمَرَ مِرَارًا؟ قُلْتُ: بَلَى قَالَ :"مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى: اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي، وَأَنْتَ تَهْدِينِي، وَأَنْتَ تُطْعِمُنِي، وَأَنْتَ تَسْقِينِي، وَأَنْتَ تُمِيتُنِي، وَأَنْتَ تُحْيِينِي، لَمْ يَسْأَلْ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ".
قَالَ: فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ، فَقُلْتُ: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعَتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ مِرَارًا، وَمِنْ أَبِي بَكْرٍ مِرَارًا، وَمِنْ عُمَرَ مِرَارًا؟ قَالَ: بَلَى، فَحَدَّثْتُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتُ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَاهُنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَكَانَ يَدْعُو بِهِنَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعَ مِرَارٍ، فَلَا يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ".
قال الألباني في السلسلة الضعيفة (11/575رقم5349)، ضعيف الترغيب والترهيب (1/199رقم395) :"ضعيف".
تنبيه :
الحديث حسنه بعض المحدثين والمعاصرين.
والصواب أنه حديث ضعيف؛ ومن حسنه لم ينتبه لسبب ضعفه !!!
كتبه :
أد. أحمد بن عمر بن سالم بازمول
الثلاثاء 7 رجب 1446 هجري

https://www.radiosunna.com/article_245.html

التنبيه على خطأ
منتشر في مواقع التواصل
أن هذا الدعاء المخترع مستجاب
​لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://www.radiosunna.com/article_244.html

https://t.me/ahmadbazmool/3446

https://www.radiosunna.com/article_243.html

https://www.radiosunna.com/article_242.html

🔈 صوتيات إذاعة السنة
إعطاء #الورثة حقوقهم
خطبة الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2404
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah282.html
⬇️
https://bit.ly/3W8F8th
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3441

من الأذكار
التي إذا دعا بها المسلم
استجاب له ربه جل وعلا
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول
حفظه الله

https://www.radiosunna.com/article_232.html

https://t.me/ahmadbazmool/3439

​​#كلمة توجيهية منهجية
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/manhajiyyah
🔗
https://www.radiosunna.com/lecture77.html
⬇️
https://bit.ly/4iScYN1
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3436

🔈 صوتيات إذاعة السنة
​​الدعاء بــ #طوبى ٢
خطبة الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2389
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah281.html
⬇️
https://bit.ly/3VSt67q
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3434

https://t.me/ahmadbazmool/3433

دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بــ #طوبى
​لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://www.radiosunna.com/article_241.html

https://t.me/ahmadbazmool/3431

🔈 صوتيات إذاعة السنة
#الدعاء بطوبى
خطبة الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2386
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah280.html
⬇️
https://bit.ly/4fzY9LX
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3429

احذر أيها المسلم
احذري أيتها المسلمة
من أذية المسلم أو المسلمة؛ فإنها من كبائر الذنوب
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :"من حقوق المسلم على المسلم كف الأذى عنه ، فإن في أذية المسلمين إثمًا عظيمًا قال الله تعالى {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}.
والغالب أن من تسلط على أخيه بأذية فإن الله ينتقم منه في الدنيا قبل الآخرة".
انظر : حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة (20).
وقد عَدَّ الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى أذى المسلمين من كبائر الذنوب .
انظر : الكبائر (209، 213).
إعداد
أد. أحمد بن عمر بن سالم بازمول
الأربعاء 16 جمادى الآخرة 1446هجري

https://www.radiosunna.com/article_240.html

https://t.me/ahmadbazmool/3427

🔈 صوتيات إذاعة السنة
#بر_الوالدين وصلة الرحم
خطبة الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2384
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah279.html
⬇️
https://bit.ly/3VznO0n
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3425

https://t.me/ahmadbazmool/3424

عون الإله
بجمع فضائل
لا حول ولا قوة إلا بالله
​لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://www.radiosunna.com/article_239.html

https://t.me/ahmadbazmool/3421

🔈 صوتيات إذاعة السنة
أهمية حفظ #الأمانة
خطبة الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2381
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah278.html
⬇️
https://bit.ly/4ge91QC
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3419

#الأخوة_الإسلامية
كلمة توجيهية
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2378
🔗
https://www.radiosunna.com/lecture76.html
⬇️
https://bit.ly/3CUgoOI
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3417

🔈 صوتيات إذاعة السنة
فضل #الإستغفار
خطبة الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2375
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah277.html
⬇️
https://bit.ly/3V9LE2j
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3415

🔈 صوتيات إذاعة السنة
فضل لا حول ولا قوة إلا بالله
#خطبة_الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2372
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah276.html
⬇️
https://bit.ly/3YZVDbW
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3413

🔈 صوتيات إذاعة السنة
أفعال لا يدخل صاحبها الجنة ٣
#خطبة_الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2367
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah275.html
⬇️
https://bit.ly/4eweAZd
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3411

🔈 صوتيات إذاعة السنة
#العناية_بالمساجد
خطبة الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2365
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah274.html
⬇️
https://bit.ly/3AnV8QJ
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3409

🔈 صوتيات إذاعة السنة
​أفعال لا يدخل صاحبها الجنة ٢
#خطبة_الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2364
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah273.html
⬇️
https://bit.ly/40xGhxr
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3407

🔈 صوتيات إذاعة السنة
​أفعال لا يدخل صاحبها الجنة ١
#خطبة_الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2361
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah272.html
⬇️
https://bit.ly/40tBXj1
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3405

🔈 صوتيات إذاعة السنة
#الوقاية_من_الأمراض
خطبة الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2356
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah271.html
⬇️
https://bit.ly/3Nw5GzZ
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3403

🔈 صوتيات إذاعة السنة
#العناية_بالوالدين وكبار السن
خطبة الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2344
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah270.html
⬇️
https://bit.ly/4dIVjU3
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3401

🔈 صوتيات إذاعة السنة
​​من الأخطاء الواقعة في #الصلاة ٧​
خطبة الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2341
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah269.html
⬇️
https://bit.ly/3zLGrX6
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3399

🔈 صوتيات إذاعة السنة
المحافظة على #الحياة_الزوجية
خطبة الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2322
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah268.html
⬇️
https://bit.ly/4dn2ukK
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3397

دعاء لدفع شر مردة الشياطين
​لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله

https://www.radiosunna.com/article_238.html

قَالَ أَبُو التَّيَّاحِ : قُلْتُ: لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَنْبَشٍ التَّمِيمِيِّ، وَكَانَ كَبِيرًا، أَدْرَكْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ ؟

قَالَ: نَعَمْ . قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْلَةَ كَادَتْهُ الشَّيَاطِينُ ؟ فَقَالَ: إِنَّ الشَّيَاطِينَ تَحَدَّرَتْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ الْأَوْدِيَةِ، وَالشِّعَابِ، وَفِيهِمْ شَيْطَانٌ بِيَدِهِ شُعْلَةُ نَارٍ، يُرِيدُ أَنْ يُحْرِقَ بِهَا وَجْهَ رَسُولِ اللهِ ﷺ !

فَهَبَطَ إِلَيْهِ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ قُلْ . قَالَ :"مَا أَقُولُ؟ "

قَالَ: " قُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، وَذَرَأَ وَبَرَأَ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ، يَا رَحْمَنُ".

قَالَ: فَطَفِئَتْ نَارُهُمْ، وَهَزَمَهُمُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى".

أخرجه الإمام في المسند (24/200رقم15460).

وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (2/495رقم840)

دعاء لدفع شر مردة الشياطين
​لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله

https://www.radiosunna.com/article_238.html

https://t.me/ahmadbazmool/3395

https://www.radiosunna.com/article_238.html

🔈 صوتيات إذاعة السنة
شكر #ولاة_الأمر
خطبة الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2319
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah267.html
⬇️
https://bit.ly/4gwFAKm
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3392

🔈 صوتيات إذاعة السنة
#بدعة_المولد_النبوي
خطبة الجمعة
لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
#خطب_الشيخ_أحمد_بازمول
🔈
https://soundcloud.com/radiosunnah/ab2314
🔗
https://www.radiosunna.com/khutbah266.html
⬇️
https://bit.ly/4e4DIHe
📱التطبيق
https://bit.ly/sunnapp

https://t.me/ahmadbazmool/3390

الجواب على الاعتراض

اعترض بعض الناس على كتابي " الجامع لأجوبة الحافظ أبي الحجاج المزي على سؤالات جماعة من الحفاظ جمعًا وتعليقًا " بوجود بعض الأقوال للحافظ المزي لم أنقلها في الكتاب .

وجوابًا عليه أقول :
شرطي في الكتاب أن يكون كلام الحافظ المزي جوابًا على سؤال .
ولم أشترط أن أنقل كل كلام الحافظ المزي .
وعليه لا يصح تعقبه واستدراكه .

https://t.me/ahmadbazmool/3355

https://t.me/ahmadbazmool/3389

تنبيهات على حديث أبي ذر وهو ثاني رجله
​لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://t.me/ahmadbazmool/3386

جواب وفائدة وتنبيه

حول حديث أبي ذر رضي الله عنه

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين.

أما بعد : فقد أوردت حديث أَبِي عَيَّاشٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ :"مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَانَ لَهُ عِدْلَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَى كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ".

حديث صحيح أخرجه أبو داود في السنن (4/319رقم5077).

وصححه الألباني في مشكاة المصابيح (2/740رقم2395).

فسئلت هل الذكر يقال مرة واحدة أم عشر مرات ؟

فجوابًا عليه أقول : نعم يقولها عشر مرات لأنه وردت رواية عند الخرائطي في مكارم الأخلاق (281رقم863) بسند جيد بلفظ :"من قال حين يصبح: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير عشر مرات ...".

فائدة : ورد الذكر أيضًا بقوله مائة مرة :

فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ :"مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ، يَوْمَهُ ذَلِكَ، حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ".

أخرجه البخاري في الصحيح (4/126رقم3293)، ومسلم في الصحيح (4/2071رقم2691).

تنبيه :

أوردت في مقالي السابق أن العلامة الألباني رحمه الله تعالى ضَعَّف لفظة "وهو ثان رجله" بتفرد واضطراب شهر بن حوشب بها.

وكان نقلي من الطبعة السابقة للسلسلة الصحيحة (1/180رقم114)

ثم أوقفني أخي الشيخ أبو حسان سمير القيسي حفظه الله على زيادة في الطبعة الجديدة من سلسلة الأحاديث الصحيحة تفيد تقوية هذه الزيادة!

حيث قال العلامة الألباني رحمه الله تعالى في السلسلة الصحيحة (1/1/232رقم114) :"ثم ثبت عندي القيد المذكور بمجيئه من حديث أبي أمامة وعبدالرحمن بن غنم، ولذلك أوردتهما في صحيح الترغيب والترهيب (474و475)".

وجوابًا على تقوية العلامة الألباني رحمه الله تعالى للقيد المذكور :

إن القيد المذكور ضعيف لا يصح؛ لأنه من رواية شهر بن حوشب، قد اضطرب فيه. قال الدارقطني في العلل (6/248) :"يشبه أن يكون الاضطراب فيه من شهر". وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (11/201) :"وقع في حديث أبي ذر تقييده بأن ذلك في دبر صلاة الفجر قبل أن يتكلم لكن قال عشر مرات وفي سندهما شهر بن حوشب! وقد اختلف عليه وفيه مقال".

كتبه

أد. أحمد بن عمر بن سالم بازمول

الجمعة 3 ربيع الأول 1446 هجري

تنبيهات على حديث أبي ذر وهو ثاني رجله
​لفضيلة أ د #الشيخ_أحمد_بازمول حفظه الله
https://t.me/ahmadbazmool/3386

https://t.me/ahmadbazmool/3386