QUR'ON_TAJVID_ILMI

МАСКАНДАГИ МОДДИЙ ОДОБЛАР

#ИЖТИМОИЙ_ОДОБЛАР
@bintusodiq

G’azzoliy rohimahulloh aytadi: Inson aslida kichik bir koinot

خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (٣)

Alloh yeru osmonlarni yetuk hikmat bilan yaratdi va sizlarni go’zal suratda yaratdi. Qiyomat kuni uning xuzuriga qaytiladi. U har kimni amaliga munosib taqdirlaydi.

Tag’obun surasi 3-oyat.

Ибн Қайюм роҳимаҳуллоҳнинг мана бу сўзларини оғир кунларингизда бир эслаб қўйинглар:

Агар Аллоҳ таоло бандасидан тақдир пардасини кўтариб, унинг ишларини қандай тадбир қилаётганини кўрсатиб қўйса ва бандасининг фойдасига банданинг ўзидан ҳам харисроқ эканлигини ва хатто унга онасидан ҳам меҳрибонроқ эканлигини билдириб қўйса банданинг қалби Аллоҳга бўлган муҳаббатдан эриб кетган бўларди, Аллоҳга шукр қилганидан қалби парча-парча бўлиб кетган бўларди.

​​АЁЛ КИШИНИ КАФАНЛАШ
#жаноза

❓1454-CАВОЛ: Аёлларни шариатимизга мувофиқ кафанлаш ҳақида маълумот берсангиз.

💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Аёл кишини кафанлашдаги суннат бешта кийимдир: Диръ (кўйлак), химор (рўмол), изор (лозим), лифофа (бошдан оёққача марҳумани ўрайдиган мато), хирқа (кўкрак қисмига боғланадиган мато). Кафанлаш учун энг камида учта кийим: изор, лифофа ва химор ишлатилади. Бу кифоя кафанидир.
Диръ (кўйлак) - бўйин тагидан, то оёқ остигача ўрайдиган мато, енгсиз ва ямоқсиз.
Изор – лозим маъносида бошнинг тепасидан, оёқ остигача бўлган мато, тириклар изори эса белдан пастига кийиладиган кийим туридир.
Лифофа – изор сингари лекин, кафанликни тугиб қўйиш учун тепа ва паст тарафлардан бироз ортиқроқ бўлади.
Химор – марҳуманинг бошини ўрайдиган мато, рўмол.
Хирқа - марҳуманинг кўкрагини ўраб қўядиган мато. Хирқа аёлнинг кўкрак қисмидан киндигигача ёки оёғигача етадиган бўлиши керак.
Кафанлашнинг кўриниши ҳақида Алоуддин Косоний раҳимаҳуллоҳ бундай деганлар:
أَمَّا الْمَرْأَةُ فَيُبْسَطُ لَهَا اللِّفَافَةُ وَالْإِزَارُ وَاللِّفَافَةُ فَوْقَ الْخِمَارِ وَالْخِرْقَةُ تُرْبَطُ فَوْقَ الْأَكْفَانِ عِنْدَ الصَّدْرِ فَوْقَ الثَّدْيَيْنِ وَالْبَطْنِ كَيْ لَا يَنْتَشِرَ الْكَفَنُ بِاضْطِرَابِ ثَدْيَيْهَا عِنْدَ الْحَمْلِ عَلَى السَّرِيرِ ، وَعَرْضُ الْخِرْقَةِ مَا بَيْنَ الثَّدْيِ وَالسُّرَّةِ هَكَذَا ذَكَرَ مُحَمَّدٌ فِي غَيْرِ رِوَايَةِ الْأُصُولِ وَيُسْدَلُ شَعْرُهَا مَا بَيْنَ ثَدْيَيْهَا مِنْ الْجَانِبَيْنِ جَمِيعًا تَحْتَ الْخِمَارِ ، وَلَا يُسْدَلُ شَعْرُهَا خَلْفَ ظَهْرِهَا
“Аёл кишининг кафани қуйидагича ёзилади: навбат билан лифофа, изор (диръ). Лифофа рўмолнинг устида бўлади. Хирқа марҳумани тобутда кўтарганда кўкраги қимирлаб, кафан очилиб кетмаслиги учун барча кафанлар устидан кўкрак ва қоринга боғланади. Хирқанинг кенглиги кўкрак ва киндик ўртасида бўлади. Имом Муҳаммад Усул ривоятидан бошқасида шундай зикр қилган. Марҳуманинг сочи икки томондан кўкраклари ўртасига қўйилади. Улар рўмолнинг остида бўлади. Сочи орқасига ташланмайди” (“Бадоиус-саноиъ” китоби). Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.

YouTube | Instagram | Facebook |Ummalife

🔗 Улашинг: @diniysavollar

دواء للحفظ

قال علي بن خشرم:  مارأيت بيد وكيع بن الجراح كتابا قط، إنماهو حفظ، فسألته عن أدوية الحفظ فقال:  إن علمتك استعملته؟ قلت:  إي والله، قال:  ترك المعاصي، ماجربت مثله للحفظ.

التهذيب4/313.

Zehn davosi.

Ali ibn Xashram deydi:  "Vakeʼ ibn Jarrohning qoʻllarida hech kitob koʻrmas edim,  (u kishi eshitganini) yodlab olardi.

- Xotirani kuchli qilishning yoʻllari bormi? - deb soʻradim.

-Oʻrgatsam qilasizmi? - deb qoldi. 

- Xudo haqqi,  albatta, - dedim.

- Gunoh qilmang,  zehn uchun bundan yaxshi dorini koʻrmadim, - dedi.

Tunda namoz o'qish usullari

جزاك الله خيرا – Аллоҳ сени яхшилик ила мукофотласин

Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу айтади:
«Агар сизлардан бирингиз биродарига: "Жазакаллоҳу хойрон", (яъни) "Аллоҳ сени яхшилик ила мукофотласин", деб айтган сўзида не (савоб)лар борлигини билганида эди, баъзиларингиз буни бир-бирингизга кўпайтириб айтган бўлардингиз».

ҒИЙБАТ

#ИЖТИМОИЙ_ОДОБЛАР
t.me/bintusodiq

Ҳазрати Фотиманинг вафотлари

Пайғамбар алайҳиссалом вафотларидан энди олти ой ўтган эди.

Ҳазрат Фотима хасталаниб қолди…

Ҳижратнинг ўн биринчи йили, рамазон ойининг иккинчи куни, душанба эди…

Шу пайтгача ора-сира касал бўларди, аммо бу сафаргиси уларга ўхшамади.

Яхши-ёмон кунларида уни ёлғиз қолдирмаган хўжайини яна ёнида эди.

– Болаларни олиб ташқарига чиқсангиз, яхши бўларди…

Паст овозда айтилган бу жумла ҳазрат Алининг юрагини тилкалади. Уни хафа қилмаслик учун ўзини тушунмаганликка олди. Болаларини онасига яқинлаштирди. Ҳазрат Фотима уларни бирма-бир қучиб эркалади. Сўнг ҳазрат Алига имо қилди. Юраги эзилиб, болаларини ташқарига чиқарди. Асмо бинти

Умайс билан Умму Рафиъ киришди.

– Менинг ювинишим учун сув тайёрми, онажон?

– Ҳа.

Ҳазрат Фотима Умму Рафиъни «онажон» дерди. Чунки бу аёл унга доим оналик қилиб келганди.

– Менга сув қуйиб турасизми, онажон?

– Албатта, қизим.

Ҳазрат Фотима яхшилаб ювинди, аёллар ёрдамида энг яхши либосини кийди.

– Тўшагимни хона ўртасига солинглар.

– Хўп.

Аёллар ишларни бажаришаркан, нима юз бераётганини англаб, жуда изтироб чекишарди.

– Мени ётқизинглар. Юзимни қиблага қаратинг.

– Хўп.

– Энди мени ёлғиз қолдиринг!

– Аммо…

– Илтимос.

– Аммо…

– Роббимга дуо ва илтижо қилмоқчиман.

– !..

Дуо ва илтижога шунчалар берилиб кетдики, жони қандай чиқиб кетганини ҳам билмай қолди.

Овоз чиқмай қолганидан хавотирланиб уйга кирганлар ҳазрат Фотиманинг вафот этганини кўришди.

Шум хабар бир зумда бутун Мадинага тарқалди.

Пайғамбар алайҳиссаломнинг қизи ҳам бу ёлғон дунёни тарк этганди.

Энди йигирма саккиз ёшга кирганди…

Бир фарзанди гўдак чоғида вафот этганди.

Ортида кўзлари ёш хўжайини ва беш фарзанди қолганди.

Пайғамбар алайҳиссаломнинг кенжа қизлари, ҳазрат Алининг суюмли завжаси Фотима онамиз вафот этганида Ҳасан саккиз, Ҳусайн етти, Умму Гулсум беш, Зайнаб уч, Руқийя икки ёшда эди. Ҳазрат Фотиманинг қабрига боқаркан, ҳазрат Алининг ёдига аёл вафотидан бироз олдин айтган гаплари тушди:

– Эй Али, вафотимдан сўнг уйланинг. Акс ҳолда, сиз ҳам, болаларим ҳам қийналиб қоласизлар. Аммо уларни ўгай она қўлида ҳам қолдиргим келмаяпти. Шу боис опам Зайнабнинг қизи Умомага уйланинг.

Гулларнинг гули бирма-бир дунёни тарк этишганди. Илоҳий тақдир шундай эди. Зотан, одамзотнинг қисмати шу эди. Бири келади, бири кетади…

Қиёматгача давом этади бу ҳол…

Аввал ҳазрат Руқийя…

Сўнг ҳазрат Зайнаб…

Ҳазрат Умму Гулсум…

Ва охирида ҳазрат Фотима…

Гулларнинг гуллари энди боқий дунёда яшаяжак эди. Ва севганларнинг кўнгилларида…

Улар гулларнинг гуллари эди.

Пайғамбар алайҳиссалом булбуллари эди.

Буни билган, кўрган англар.

Қурбон бўлсин унга жонлар.

Husaynxon Yahyo Abdulmajid uztoz ☺️

Faqat har kim o‘zgadan o‘zin ko‘rar yaxshiroq....🌱

#Мақола

Қуръонни яхши кўриш фазилати

Абу Бакр ибн Абу Марям Атийядан ривоят қилади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Аллоҳ даргоҳида Унинг Каломидан улуғроқ бошқа калом йўқ. Бандалар Аллоҳга Унинг Каломидан севимлироқ бошқа бир калом билан қайта олмайдилар”, деганлар” (Доримий ривояти).

Аллоҳ таоло учун Ўз Каломи Қуръони каримдан кўра суюклироқ бошқа китоб йўқ. Сабаби Қуръон нуқсон, хато ва камчиликлардан холи, энг мукаммал Китобдир. Бандалар Аллоҳ ҳузурига Қуръондан кўра яхшироқ бирон китоб билан бора олмайдилар. Ҳа, Қуръон аввало Аллоҳ учун севимлидир. Шундай экан, биз ҳам уни яхши кўришимиз ва Қуръон ҳақларини адо қилишимиз лозим. 

➡️ Яқинларингизга ҳам улашинг!

•┈┈┈┈┈ • • ✦  🌐  ✦ • • ┈┈┈┈┈•

@Quran_tajvid_ilmi

Имом Ибн Қаййим раҳимаҳуллоҳ деди:

«Нафсни ислоҳ қилишнинг энг катта сабаблари: бутун фикру зикрингни илм билан машғул қилишинг, ўлим ҳақида тафаккур юритиб, фойдасиз нарсаларни ўйламаслигинг ҳамда қалбингни зарарли ҳаёл ва васвасалардан сақлашингдир».

("Фавоид", 176)

Ҳеч қачон «Вақт топа олмаяпман» дема! Барча буюкларнинг ҳам бир куни 24 соат бўлган, ундан ошиб кетмаган.